《中國(guó)人失掉自信力了嗎》課件

魯迅中國(guó)人失掉自信力了嗎文體知識(shí)時(shí)間出處背景意圖文章寫于1934年9月25日。選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》第六卷，人民文學(xué)出版社2005年版）。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫。帝國(guó)主義的威脅與中國(guó)封建傳統(tǒng)的壓迫，使中國(guó)人民的民族自尊心與自信力受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存,不待外侮之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇著名的雜文。文體知識(shí)議論文立論文駁論文1．定義：以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。2．要求：①要對(duì)論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據(jù)③要言之有理，合乎邏輯1．定義：論辯時(shí)針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)2．方式：①提出論點(diǎn)②證明論點(diǎn)③總結(jié)論點(diǎn)3．駁論文的破立結(jié)合：首先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針鋒相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。李大釗，李守常，1889年1月29日生于河北省樂亭縣、新文化運(yùn)動(dòng)名和“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的直接組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)中國(guó)早期馬克思主義的傳播起過重要的作用。他領(lǐng)導(dǎo)了1926年3月18日的北京人民反帝反軍閥的群眾示威運(yùn)動(dòng)，被軍閥張作霖殺害，犧牲時(shí)年僅38歲。人物介紹魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作者介紹字詞學(xué)習(xí)搽

玄虛

渺茫

摧殘

誆騙

前仆后繼

不足為據(jù)

省悟

脊梁

誣蔑

脂粉

懷古傷今埋頭骨干cháxuánmiǎocuīkuānɡpūjùxǐnɡjǐmièzhīmái多音字máimánmǒm?。?/p>

）籠罩（

）鳥籠籠（

）埋頭苦干（

）埋怨埋（

）抹殺（

）抹布（

）拐彎抹角抹mòl(fā)ǒnɡlónɡ形近字渺（

）渺茫緲（

）縹緲摧（

）摧殘催（

）催促璀（

）璀璨誆（

）誆騙框（

）門框眶（

）眼眶miǎomiǎokuānɡcuīkuànɡkuànɡcuīcuǐ詞語(yǔ)解釋用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。【玄虛】文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉?！韭樽怼吭阜鸾掏綘奚怏w表示虔誠(chéng)，后來泛指為祖國(guó)或?yàn)樗硕鵂奚约?。【舍身】【省悟】在認(rèn)識(shí)上由模糊到清楚，由錯(cuò)誤到正確?！緸槊裾?qǐng)命】替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。劃分層次第一部分（1～2段）揭示對(duì)方謬誤。揭示對(duì)方論點(diǎn)及論據(jù)，暗示對(duì)方的論證以偏概全。第三部分（6～8段）間接反駁。用事實(shí)證明正面論點(diǎn)的正確從而反駁敵論點(diǎn)。揭示敵論點(diǎn)虛假。。第二部分（3～5段）直接反駁。駁敵方論證。說明敵方論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。第四部分（9段）作出結(jié)論。直接駁論點(diǎn)揭示對(duì)方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。整體感知樹中國(guó)人失掉自信力了（樹靶子）樹中國(guó)人失掉自信力了（樹靶子）立有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（立己論）立自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（作結(jié)論）整體感知

課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清楚。根據(jù)過渡句子、段落,篩選信息,分清論點(diǎn)和論據(jù),弄清段落關(guān)系,理清文章的思路。文章層次清楚,重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密,過渡自然。第三自然段開頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第一、二自然段對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn),然后進(jìn)行批駁。在直接反駁部分與間接反駁部分之間,安排第六自然段過渡:“然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！睆亩D(zhuǎn)向正面歌頌,進(jìn)行間接反駁。第一自然段擺出對(duì)方論據(jù)01整體感知第二自然段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。02第三至五自然段,作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí),是“真”的,但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論,不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕?只是曾經(jīng)有過“他信力”,現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”,因此叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”,是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。03作者在第六至八自然段,另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國(guó)人在。04第七至八自然段歌頌富于自信力的“中國(guó)的脊梁”,從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。05第九自然段是結(jié)論,照應(yīng)題目,對(duì)題目提出的問題做出回答。06從文章結(jié)構(gòu)理清作者的思路合作探究中國(guó)人失掉自信力了作者要批駁的對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?兩年前,自夸地大物博;不久前只寄希望于國(guó)聯(lián);現(xiàn)在一味求神拜佛。對(duì)方的論據(jù)是什么?合作探究國(guó)民黨反動(dòng)政府自我炫耀、夜郎自大的樣子。“九一八”事變之后，日本帝國(guó)主義的鐵蹄已經(jīng)踐踏了我國(guó)東北，山河破碎，民不聊生，國(guó)民黨反動(dòng)政府還在夸耀地大物博。“總”國(guó)民黨反動(dòng)政府仰人鼻息、抓救命稻草的形象?！爸弧眹?guó)民黨反動(dòng)政府沉迷于“求神拜佛”不能自拔，頑固不化的樣子，把國(guó)民黨反動(dòng)政府軟弱無能之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致?！耙晃丁焙献魈骄孔髡邽槭裁凑J(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,發(fā)展著“自欺力”。合作探究中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證,即從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”。作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?合作探究文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證墊定基礎(chǔ)。因此作者先采用“駁論證（即論據(jù)是正確的，但是得不出論點(diǎn)）”的方法來反駁。合作探究“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，又怎樣的表達(dá)效果？運(yùn)用了仿擬的修辭手法，從“自信力”仿造“他信力”，既指出中國(guó)人其實(shí)是“相信他人他物之力”，并不相信自己。又通過一字之差的對(duì)比，使本文妙趣橫生，富有辛辣諷刺的意味。仿擬是根據(jù)表達(dá)的需要，按照已有的詞語(yǔ)或格式，臨時(shí)仿造出類似的詞語(yǔ)或格式的一種修辭方式。仿擬根據(jù)仿照的對(duì)象，仿擬可分為仿詞、仿語(yǔ)、仿句、仿篇。文章最后得出結(jié)論,作者提出判斷自信力有無的標(biāo)準(zhǔn)是什么?判斷自信力的有無“狀元宰相”的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。合作探究語(yǔ)言分析(1)“從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”是事實(shí)實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。”句中反復(fù)說“是事實(shí)”的作用是什么?從內(nèi)容上對(duì)對(duì)方的論據(jù)給予充分的肯定,為下文樹立批駁的靶子。句式上構(gòu)成排比,使句子整齊,語(yǔ)氣飽滿。語(yǔ)言分析這句在文中有什么作用?承上啟下的作用(2)“于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。”揭示對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)語(yǔ)言分析此句運(yùn)用了什么修辭方法?作用是什么?排比、比喻

(3)“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！闭f明了我國(guó)從古代以來就有許多有自信力的人語(yǔ)言分析這段文字被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉,這說明了什么?這句話也含蓄地批判了“國(guó)民黨一些官僚”和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子,蒙蔽群眾,對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)、不抵抗政策。(4)“一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！闭Z(yǔ)言分析運(yùn)用仿詞的修辭方法,揭露了反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻