5.14 文藝復(fù)興運動 課件 2024-2025學年部編版九年級歷史上學期

第14課文藝復(fù)興人教部編版九年級歷史上冊1文藝復(fù)興文藝復(fù)興起源14世紀中葉歐洲發(fā)生了一場思想文化運動，起源于意大利傳播于歐洲，這場思想文化運動就是文藝復(fù)興為什么文藝復(fù)興運動發(fā)源于意大利?文藝復(fù)興背景12世紀的時候，佛羅倫薩便成為自由城邦,交通的便利和商業(yè)的繁榮刺激了經(jīng)濟的發(fā)展，加之自由的政治氛圍,使這里產(chǎn)生了西方最早的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽?！蜻_《文藝復(fù)興新探》材料一意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽13世紀威尼斯、米蘭等城市取得自治權(quán)。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。材料二資產(chǎn)階級形成資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活文藝復(fù)興背景意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置和在地中海貿(mào)易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個有利條件?！紫槊瘛妒澜缰泄攀凡牧先^承、創(chuàng)新希臘羅馬古典文化文藝復(fù)興背景意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽經(jīng)濟資產(chǎn)階級形成政治繼承、創(chuàng)新希臘羅馬古典文化文化文藝復(fù)興的核心思想?文藝復(fù)興核心禁欲主義無所作為形式虛偽神學理論禁錮人性悲觀主義中世紀神學思想以神為中心追求現(xiàn)世幸福發(fā)揮聰明才智表達真實情感重視科學實踐鼓勵發(fā)展個性樂觀主義思想文藝復(fù)興思想以人為中心人文主義中世紀畫作《圣母子》目光呆滯，高高在上沒有感情表現(xiàn)拉斐爾畫作《草地上的圣母》溫情脈脈，親切自然母愛感情流露繪畫中世紀雕塑《安東尼·奧索》過度勞累，精神不振米開朗琪羅雕塑《摩西》充滿力量，容光煥發(fā)雕塑這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”文藝復(fù)興實質(zhì)馬克思在評價文藝復(fù)興時說：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來為他們效勞，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝(指古希臘羅馬文化)，用這種借來的語言，演出世界歷史的新的一幕?！辈牧纤牡悄菚r教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。材料五文藝復(fù)興實質(zhì)文藝復(fù)興是對古希臘羅馬文化中的人文主義精神繼承和發(fā)展是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來宣傳資產(chǎn)階級思想文藝復(fù)興的實質(zhì)是什么?【P66-1】文藝復(fù)興實質(zhì)文藝復(fù)興的實質(zhì)是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動資產(chǎn)階級的新文化文藝復(fù)興的意義（作用）是什么?【P66-1】文藝復(fù)興意義促進思想解放文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出許多文學家、思想家和藝術(shù)家他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮文藝復(fù)興為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)2代表作品及人物但丁但丁但丁，文藝復(fù)興運動的先驅(qū)人物意大利詩人，現(xiàn)代意大利語之父，文藝復(fù)興“文學三杰”之一人物介紹但丁文藝復(fù)興的先驅(qū)彼特拉克“人文主義之父”薄伽丘從“神曲”到“人曲”但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學三杰”但丁他的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分，抨擊教會貪婪腐化把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄《神曲》但丁但丁的《神曲》主要表達了市民階層的情感與理想《神曲》表達的思想達·芬奇達·芬奇達·芬奇兼藝術(shù)大師、科學巨匠、文藝理論家、哲學家、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身個人介紹達·芬奇達·芬奇最大成就是繪畫被稱作文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一個人介紹達·芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”達·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》拉斐爾《雅典學院》《西斯廷圣母》米開朗琪羅《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀》拉斐爾《雅典學院》拉斐爾《西斯廷圣母》達·芬奇達·芬奇把藝術(shù)創(chuàng)作和科學探索結(jié)合起來創(chuàng)作了許多完美生動的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神藝術(shù)創(chuàng)作和科學探索結(jié)合達芬奇的解剖手稿達芬奇設(shè)計的飛行器達芬奇設(shè)計的機械輪達芬奇的人物畫達·芬奇繪畫代表作《蒙娜麗莎》是達·芬奇的代表作它以現(xiàn)實人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力達·芬奇繪畫代表作《最后的晚餐》當耶穌說有人出賣了他時，在場的十二個門徒呈現(xiàn)出各種不同的表情和動作：驚訝的、憤怒的、詛咒的、緊張的，特別是猶大張皇失措的舉止，刻畫得惟妙惟肖。15、16世紀，文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播，這些國家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學藝術(shù)家西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》德意志馬丁·路德《九十五條論綱》法蘭西拉伯雷《巨人傳》英格蘭莎士比亞《哈姆雷特》莎士比亞莎士比亞英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，他一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇莎士比亞個人介紹莎士比亞的劇作反映了時代風貌和社會本質(zhì)深刻批判封建道德倫理觀念和社會陋習體現(xiàn)人文主義者的生活理想莎士比亞劇作體現(xiàn)的思想莎士比亞四大悲劇莎士比亞四大喜劇莎士比亞四大喜劇《羅密歐與朱麗葉》講述意大利貴族凱普萊特女兒朱麗葉與蒙太古兒子羅密歐誠摯相愛誓言相依，但因兩家世代為仇受到阻撓他們以死捍衛(wèi)愛情使兩個敵對的家族言歸于好莎士比亞代表作《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》描寫的