湖北省武漢市2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）2

湖北省武漢市2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二總分評(píng)分閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。面對(duì)韓國(guó)“偷文化”，除了譴責(zé)我們還能做什么？①前段時(shí)間，韓國(guó)女子組合blackpink成員金智秀的預(yù)告視頻中出現(xiàn)了水墨畫(huà)、簪子等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的元素，然而她的所屬公司卻在新聞通稿中表示該預(yù)告“充滿了韓國(guó)古典美”，此言一出便立即上了微博熱搜，又在網(wǎng)上引起一輪關(guān)于韓國(guó)“偷文化”行為的爭(zhēng)議。②熟悉韓國(guó)娛樂(lè)圈的朋友們應(yīng)該都知道，這幾年類(lèi)似的韓娛偶像“偷文化”現(xiàn)象可謂屢見(jiàn)不鮮，這種文化挪用的行為固然十分不妥，其造成的惡劣影響相信大家也心知肚明，但我們從一次次的輿論風(fēng)波中也可以看出，若僅僅只靠中國(guó)網(wǎng)友的抗議，實(shí)際上并不會(huì)對(duì)事件產(chǎn)生多少有效的干預(yù)——每次在網(wǎng)友們義憤填膺的討伐之后，過(guò)段時(shí)間下一個(gè)偶像仍然照偷不誤，粉絲仍然會(huì)千方百計(jì)地為自己的偶像辯護(hù)，相關(guān)微博話題的廣場(chǎng)最后又淪為“粉黑大戰(zhàn)”的戰(zhàn)場(chǎng)。③為何韓國(guó)近年來(lái)總是偷中國(guó)傳統(tǒng)文化？首先，這是由韓國(guó)深刻的文化自卑所影響的。韓國(guó)自近代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)上取得巨大發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列，然而在歷史文化上，卻缺乏像中國(guó)一樣擁有5000多年的深厚歷史文化。本國(guó)稀缺的文化資源讓其國(guó)民無(wú)法接受，于是他們迫切想要構(gòu)筑自己的文化體系，哪怕是虛構(gòu)。韓國(guó)所能想到的最好的虛構(gòu)自身歷史文化的方式，就是去“偷”中國(guó)的文化。于是偷中國(guó)文化的現(xiàn)象自韓國(guó)崛起以來(lái)在韓國(guó)火行其道。④然而，如果換一個(gè)視角，我們就會(huì)從韓國(guó)“偷文化”現(xiàn)象盛行的背后發(fā)觀我國(guó)文化輸出能力在某些方面的不足，因?yàn)槿绻陨淼奈幕谑澜缟弦呀?jīng)具有足夠強(qiáng)的影響力和感召力，那么他國(guó)東施效顰的文化謊言只會(huì)不攻自破。因此，要想有力回?fù)簟巴滴幕爆F(xiàn)象，除了民間自發(fā)的抵制之外，我們還需要實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)有力的文化輸出，用實(shí)際行動(dòng)為中華文化正名。而要實(shí)現(xiàn)這種強(qiáng)有力的文化輸出，又必然離不開(kāi)國(guó)家政策系統(tǒng)性的支持。⑤我們可以先來(lái)看看韓國(guó)是怎么做的。在政策方面，韓國(guó)在1998年制定了“文化立國(guó)”政策，截至2020年8月，韓國(guó)文化和信息服務(wù)中心已在非洲、亞太、歐洲和美洲的28個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了32個(gè)韓國(guó)文化中心，以推廣韓流。而在形式方面，韓國(guó)的文化輸出具有“以?shī)蕵?lè)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)”的鮮明特點(diǎn)。不同于枯燥的說(shuō)教，韓國(guó)的文化輸出擅長(zhǎng)采用大眾，尤其是廣大年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式。在韓國(guó)的影視劇和流行歌曲中，觀眾看到的不只是劇情內(nèi)容和唱跳表演，其背后還有韓國(guó)的飲食文化、日常生活和精神風(fēng)貌等，在潛移默化中影響著人們對(duì)韓國(guó)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。⑥反觀我國(guó)，雖然我們也強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化“走出去”，但產(chǎn)出的內(nèi)容卻往往過(guò)于嚴(yán)肅正統(tǒng)，與年輕人的興趣點(diǎn)脫節(jié)，無(wú)法吸引人們自發(fā)地觀看。雖然娛樂(lè)流行文化經(jīng)常被評(píng)判為膚淺庸俗，但我們不得不承認(rèn)，很多時(shí)候只有憑借著流行文化的載體，我們想要表達(dá)的東西才能觸及更廣大的受眾。試想，如果讓不甚了解亞洲文化的西方人在觀看一部關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育片和觀看一場(chǎng)偶像組合的歌舞之間進(jìn)行選擇，相信很多人都會(huì)選擇后者，而后者能傳遞出來(lái)的文化感召力從某種程度上來(lái)說(shuō)是不亞于前者的。⑦當(dāng)然，我并不是說(shuō)文化輸出就要“娛樂(lè)至死”，我只是認(rèn)為我們需要在政策層面重視流行文化在文化輸出中所具有的巨大潛力，并且將其與嚴(yán)肅的文化科普宣傳有機(jī)結(jié)合，真正做到全方位的文化輸出——或許有這樣一條可能的路徑：我們利用流行文化在世界范圍內(nèi)吸引更廣泛的受眾，再引導(dǎo)其中對(duì)中國(guó)文化感興趣的群體系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)中文、了解中華文化。⑧總而言之，事實(shí)勝于雄辯，在批判韓國(guó)“偷文化”現(xiàn)象的同時(shí)，我們更需要政府和民間一齊發(fā)力，想辦法提高本國(guó)的文化輸出能力，創(chuàng)新文化輸出的形式，用實(shí)際行動(dòng)讓真正的中華文化在世界上煥發(fā)出新的光彩。（文/彭蕾璇，基于命題需要有刪改）1．下列關(guān)于韓國(guó)“偷文化”現(xiàn)象盛行的原因分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)韓國(guó)娛樂(lè)圈的偶像即便有文化挪用行為時(shí)，不少粉絲就會(huì)千方百計(jì)地為其辯護(hù)。B．韓國(guó)稀缺的文化資源與其經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)反差太大，國(guó)民迫切希望構(gòu)筑自己的文化體系。C．韓國(guó)的文化輸出不是枯燥的說(shuō)教，而是采用大眾化流行化的形式，易于讓人接受。D．我國(guó)文化輸出在世界上尚未具有足夠強(qiáng)的影響力和感召力，中華文化容易被挪用。2．下列對(duì)于中國(guó)文化“輸出能力”不足之處的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)文化在世界上的影響力和感召力還不夠強(qiáng)。B．宣傳中國(guó)文化的教育片缺乏文化感召力。C．中國(guó)文化產(chǎn)出的內(nèi)容往往過(guò)于嚴(yán)肅正統(tǒng)。D．中國(guó)文化在宣傳時(shí)過(guò)于拒絕娛樂(lè)流行文化。3．作者認(rèn)為怎樣才能提高我國(guó)的文化輸出能力？____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成問(wèn)題。大地①在村莊的四周，是大地。某種程度上說(shuō)，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無(wú)垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒(méi)有洼陷，沒(méi)有隆起的地方，沒(méi)有石頭。你的視線永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔，如果你看不到更遠(yuǎn)的地方了，那只能說(shuō)，你的肉眼到了極限。這句話也可以這樣說(shuō)，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過(guò)是你需要跨過(guò)的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手?！霸谏n茫的大地上”，每一棵麥苗都是手播的，每一棵麥苗都是手割的，每一棵水稻都是手插的，每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。不能想，是的，不能想的。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗。③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們?cè)诤炔琛⑽鼰?、閑聊，其樂(lè)融融。我的父親突然問(wèn)我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會(huì)怎么辦？我想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后說(shuō)：“我想我會(huì)死在我的壯年。”④父親不再說(shuō)話，整整一個(gè)下午，他不再說(shuō)話。我說(shuō)的是我的真實(shí)感受，但是，我冒失了，我忘記了說(shuō)話的對(duì)象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)。父親是那個(gè)時(shí)代活下來(lái)的人，我的回答無(wú)疑戳到了他的疼處。我還是要說(shuō)，父親活下來(lái)了，這是一個(gè)多么了不起的壯舉。⑤莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說(shuō)新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢？這是由秧苗的“性質(zhì)”決定的。它要經(jīng)過(guò)你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬?lái)自“手工”，它壯觀了。我想告訴所有的畫(huà)家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。⑥我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫(huà)家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯。莊稼人掰著手指頭等候著節(jié)氣，什么時(shí)候下種，什么時(shí)候栽種，什么時(shí)候起壟，什么時(shí)候分蘗，什么時(shí)候收割。莊稼人的生活規(guī)則是日出而作日入而息，我以為那是指風(fēng)調(diào)雨順的年景里的作息方式。但是在青黃不接的時(shí)候，或者是黃青交替的時(shí)候，這個(gè)規(guī)則就會(huì)被打破。要是遇到旱災(zāi)洪澇，那就完全由不得自己，只能聽(tīng)天由命了。四季流轉(zhuǎn)，邏輯自然不會(huì)出錯(cuò)；遭遇災(zāi)禍，邏輯難免也會(huì)出錯(cuò)。在我佇立在田埂上的時(shí)候，我哪里能懂這些？⑦大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽(tīng)，你一聽(tīng)它就沒(méi)了，你不聽(tīng)它又來(lái)了。泥土在開(kāi)裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語(yǔ)。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦，葉對(duì)葉，芒對(duì)芒，稈對(duì)稈。無(wú)數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來(lái)了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實(shí)與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。⑧還有氣味。作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個(gè)天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫(xiě)，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個(gè)洞，從我的書(shū)房一直聞到莫言的書(shū)房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。福樓拜在《包法利夫人》里說(shuō)過(guò)：“大自然充滿詩(shī)意的感染，往往靠作家給我們?！边@句話說(shuō)得好。不管是大自然還是大地，它的詩(shī)意和感染力是作家提供出來(lái)的。無(wú)論是作為一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。⑨大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實(shí)。（文/畢飛宇，基于命題需要有刪改）4．讀①②段，說(shuō)說(shuō)平原的“大”為什么是“迷人的，卻折磨人”。____________________________________________________________________________________________5．第⑤段中，作者為什么說(shuō)“鵝黃實(shí)在是悲壯的”？____________________________________________________________________________________________6．讀第⑥段，說(shuō)說(shuō)“我哪里能懂這些？”中的“這些”具體指什么？____________________________________________________________________________________________7．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾作者面對(duì)“大地”時(shí)淚流滿面流露出了作者的哪些情感？____________________________________________________________________________________________閱讀《紅星照耀中國(guó)》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。我在河連灣后勤部呆了三天，后勤部設(shè)在一個(gè)大院子里。從建筑上來(lái)說(shuō)，這些房子很有意思，基本上具有中亞細(xì)亞的外表：厚厚的平屋頂，深深地嵌在至少有四英尺厚的墻上的阿拉伯式窗戶。我牽著馬到那個(gè)寬敞的馬廄里去時(shí)，一個(gè)高大的白胡子老人；身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長(zhǎng)可及地的皮圍裙，走上前來(lái)，舉手敬禮，他戴著一頂紅星軍帽，太陽(yáng)曬得黧黑的臉，露出了沒(méi)有牙的笑容。他把馬鴻逵——我的馬——牽了過(guò)去。我心中納悶，這個(gè)老爺爺怎么闖到我們童子軍的營(yíng)房里來(lái)了？我于是停了下來(lái)問(wèn)他，從他嘴里套出一個(gè)故事來(lái)。他是山西人，在紅軍東征時(shí)參了軍。他姓李，六十四歲，自稱是年紀(jì)最大的一個(gè)紅軍“戰(zhàn)士”。他很歉然地解釋，他當(dāng)時(shí)不在前線是“因?yàn)闂钪笓]員認(rèn)為我在這里看馬更有用，因此我就留下來(lái)了?！崩侠钤趨⒓蛹t軍之前在山西省洪洞縣賣(mài)肉，他痛斥“模范省主席”閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅?！澳阍诤槎礇](méi)法做買(mǎi)賣(mài)，”他說(shuō)，“他們連你拉的屎也要征稅。”老李聽(tīng)說(shuō)紅軍來(lái)了，就決定參加紅軍。他妻子已死，兩個(gè)女兒都已出嫁，他沒(méi)有兒子，在洪洞縣除了課稅很重的賣(mài)肉生意以外一無(wú)牽掛；而且反正洪洞縣是個(gè)“死人”呆的地方。他想生活得有生氣一些，所以這個(gè)冒險(xiǎn)分子就偷偷地出了城，投到紅軍這邊來(lái)了。“我要求參軍時(shí)，他們對(duì)我說(shuō)，‘你年歲大了。紅軍生活很艱苦?！以趺凑f(shuō)？我說(shuō)，‘不錯(cuò)，我這身子已六十四歲，可是我走路象個(gè)二十歲的小伙子。我會(huì)開(kāi)槍。別人能干的我都能干。他們要的是人，我也能當(dāng)兵。’因此他們說(shuō)你就來(lái)吧，我同紅軍一起行軍過(guò)了山西，同紅軍一起渡了黃河，現(xiàn)在就到了甘肅?！蔽椅⑿χ鴨?wèn)他，這比賣(mài)肉是不是強(qiáng)一些。他喜歡嗎？“哦！賣(mài)肉是龜子干的事！這里的工作值得干。窮人的軍隊(duì)在為被壓迫者打仗，你說(shuō)是不是？我當(dāng)然喜歡。”那老頭兒在胸口袋里摸索了一會(huì)，掏出來(lái)一個(gè)臟布包，看得出來(lái)他把這個(gè)布包當(dāng)作寶貝。他小心翼翼地打開(kāi)來(lái)，里面是一個(gè)舊筆記本?！澳闱?，”他說(shuō)?！拔乙呀?jīng)認(rèn)識(shí)了二百多個(gè)字。紅軍每天教我認(rèn)四個(gè)。我在山西活了六十四年，可沒(méi)有人教我寫(xiě)自己的名字。你說(shuō)紅軍好還是不好？”他很得意地指著他寫(xiě)的歪歪斜斜的字，好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印，他還期期艾艾地念著剛寫(xiě)上去的幾句話。接著，好像戲劇的高湖一樣，他拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫(xiě)了他的名字?！拔蚁肽阋苍诳紤]再娶媳婦吧！”我對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)。他嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，說(shuō)后勤部的這些馬一匹接著一匹，他根本沒(méi)有功夫考慮別的問(wèn)題，說(shuō)完他就慢慢兒地去照顧他的牲口去了。8．老李為什么要參加紅軍呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。____________________________________________________________________________________________9．根據(jù)選文內(nèi)容，概括紅軍戰(zhàn)士老李的性格特點(diǎn)，兩點(diǎn)即可。____________________________________________________________________________________________10．閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。梁甫行[漢]曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容與情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)自然現(xiàn)象，以“各”“殊”來(lái)說(shuō)明各地的天氣情況存在很大的差別。B．頷聯(lián)揭示了邊海民生活現(xiàn)狀的悲慘，為了逃避戰(zhàn)亂，只能寄身于草野之中。C．頸聯(lián)刻畫(huà)了“妻子”的形態(tài)以及行止敏捷，贊揚(yáng)了邊海民的適應(yīng)能力很強(qiáng)。D．尾聯(lián)以柴門(mén)蕭條與狐兔盛行形成對(duì)比，表達(dá)了對(duì)底層人民流離失所的同情。閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。于禁字文則，泰山鉅平人也。黃巾起，鮑信招合徒眾，禁附從焉。及太祖①領(lǐng)兗州，禁與其黨俱詣為都伯，屬將軍王朗。朗異之，薦禁才任大將軍。太祖召見(jiàn)與語(yǔ)，拜軍司馬，使將兵詣徐州，攻廣戚，拔之，拜陷陳部尉。從至宛，降張繡。繡復(fù)叛，太祖與戰(zhàn)不利，軍敗，還舞陰。是時(shí)軍亂，各間行求太祖，禁獨(dú)勒所將數(shù)百人，且戰(zhàn)且引，雖有死傷不相離。虜追稍緩，禁徐整行隊(duì)，鳴鼓而還。未至太祖所，道見(jiàn)十余人被創(chuàng)裸走，禁問(wèn)其故，曰：“為青州兵所劫?！背酰S巾降，號(hào)青州兵，太祖寬之。故敢因緣為略。禁怒，令其眾曰：“青州兵同屬曹公，而還為賊乎！”乃討之，數(shù)之以罪。青州兵遽走詣太祖自訴。禁既至，先立營(yíng)壘，不時(shí)謁太祖。或謂禁：“青州兵已訴君矣，宜促謂公辨之。”禁曰：“今賊在后追至無(wú)時(shí)不先為備何以待敵且公聰明譖②訴何緣！”徐鑿塹③安營(yíng)訖，乃入謁，具陳其狀。太祖悅，謂禁曰：“淯水④之難，吾其急也。將軍在亂能整，討暴堅(jiān)壘，有不可動(dòng)之節(jié)。雖古名將，何以加之！”于是錄禁前后功，封益壽亭侯。選自《三國(guó)志·于禁傳》【注釋】①太祖：指曹操。②譖（zèn）：誣陷。③塹：壕溝。④淯水：地名。11．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．禁與其黨俱詣為都伯詣：前往B．攻廣戚，拔之拔：攻克C．從至宛，降張繡降：向……投降D．禁既至，先立營(yíng)壘既：已經(jīng)12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）今賊在后追至無(wú)時(shí)不先為備何以待敵且公聰明譖訴何緣A．今賊在后追/至無(wú)時(shí)不先為/備何以待敵且公聰明/譖訴何緣B．今賊在后/追至無(wú)時(shí)/不先為備/何以待敵/且公聰明/譖訴何緣C．今賊在后/追至無(wú)時(shí)不先/為備何以待/敵且公聰明/譖訴何緣D．今賊在后追/至無(wú)時(shí)不先為/備何以待敵且公聰明/譖訴何緣13．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．于禁最初跟隨鮑信起兵，后來(lái)投奔曹操，被王朗推薦做了軍司馬，立下赫赫戰(zhàn)功。B．曹操討伐張繡結(jié)果遭遇兵敗，部下們紛紛抄小道與曹操會(huì)合，只有于禁堅(jiān)持作戰(zhàn)。C．黃巾軍投降曹操后，因?yàn)椴懿賹?duì)他們寬宥，結(jié)果在撤退途中趁火打劫其他的部隊(duì)。D．于禁討伐了劫掠他人的青州兵，并且立刻向曹操陳述其罪行，受到了曹操的嘉獎(jiǎng)。14．將語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將軍在亂能整，討暴堅(jiān)壘，有不可動(dòng)之節(jié)。雖古名將，何以加之！____________________________________________________________________________________________閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面?！睂?shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，說(shuō)難不難，說(shuō)不難也難，就看用不用心，有沒(méi)有令人眼前一亮的想法，有沒(méi)有讓人拍案叫決的做法。在發(fā)展中繼承，在繼承中發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化榆出新鮮血液，為它們插上“活化”的翅膀。只有這樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能如源頭活水，汩汩長(zhǎng)流，溫潤(rùn)人心?！耙苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。”當(dāng)前，越來(lái)越多的人投身于文化傳承[A]他們腦洞大開(kāi)[B]富于奇思妙想[C]他們腳踩大地，善于將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接[D]他們讓“老古董”湖起來(lái)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化說(shuō)話，讓星漢燦爛的中華文明展現(xiàn)攝人心魄的魅力。事實(shí)證明，創(chuàng)意“創(chuàng)”到公眾心坎上，公眾是會(huì)買(mǎi)賬的；找到精巧的切入點(diǎn)并成功轉(zhuǎn)化就會(huì)有驚艷的效果。（），創(chuàng)新就是無(wú)源之水；（），只是拷貝傳統(tǒng)文化就很難在輿論場(chǎng)中激起水花。背靠老祖宗留下的文化金山，正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，____創(chuàng)意靈感、____文化內(nèi)涵、____思想情感，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將展現(xiàn)更____的中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范，每個(gè)中華兒女也會(huì)更有文化自信。15．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，字音或字形不正確的一項(xiàng)是（）A．拍案叫決（jué） B．源（yuán）頭活水C．汩汩（gǔ）長(zhǎng)流 D．溫潤(rùn)（rùn）人心16．下列對(duì)文中劃波浪線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）在發(fā)展中繼承，在繼承中發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出新鮮血液，為它們插上“活化”的翅膀。A．在發(fā)展中繼承，在繼承中發(fā)展；為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸入新鮮血液，為它們插上“活化”的翅膀。B．在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸入新鮮血液，為它們插上“活化”的翅膀。C．在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳送新鮮血液，為它們插上“活化”的翅膀。D．在發(fā)展中繼承，在繼承中發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳送新鮮血液，為它們插上“活化”的翅膀。17．下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）當(dāng)前，越來(lái)越多的人投身于文化傳承[A]他們腦洞大開(kāi)[B]富于奇思妙想[C]他們腳踩大地，善于將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接[D]A．。 B．， C．。 D．。18．在文中兩個(gè)括號(hào)中依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．沒(méi)有創(chuàng)意讓人耳目一新沒(méi)有打造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化B．沒(méi)有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打底沒(méi)有創(chuàng)意讓人耳目一新C．沒(méi)有讓人耳目一新的創(chuàng)意沒(méi)有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打底D．沒(méi)有打造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒(méi)有讓人耳目一新的創(chuàng)意19．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．激起豐富表達(dá)充實(shí) B．激發(fā)豐富表達(dá)充沛C．豐富表達(dá)激發(fā)充沛 D．豐富表達(dá)激起充實(shí)一、作文。（50分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一種毛竹，在它露出地面的前四年，生長(zhǎng)極為緩慢，只能長(zhǎng)到30厘米左右。但是從第五年開(kāi)始，它就會(huì)以每天30厘米的速度瘋狂生長(zhǎng)，六周內(nèi)就能長(zhǎng)到15米。即使遭遇肆虐的風(fēng)雨，高大的竹林始終都能巋然屹立。原來(lái)，在慢慢生長(zhǎng)的前四年里，毛竹積蓄了所有的能量，已經(jīng)把自己的根在土壤里延伸了數(shù)百平方。厚積方能薄發(fā)，這是大自然帶給我們的啟示。請(qǐng)結(jié)合個(gè)人生活見(jiàn)聞，自擬文題，寫(xiě)下你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受或想法。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．①重視流行文化的作用，并與嚴(yán)肅的文化科普宣傳有機(jī)結(jié)合。②提高我國(guó)的文化輸出能力需要政府和民間一齊發(fā)力，創(chuàng)新文化輸出的形式?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析。C.有誤，第⑤段提到“而在形式方面，韓國(guó)的文化輸出具有‘以?shī)蕵?lè)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)’的鮮明特點(diǎn)。不同于枯燥的說(shuō)教，韓國(guó)的文化輸出擅長(zhǎng)采用大眾，尤其是廣大年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式”，這是韓國(guó)文化輸出能力強(qiáng)大的原因，并非關(guān)于韓國(guó)“偷文化”現(xiàn)象盛行的原因分析。故答案為：C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析。B.有誤，文中并未表明中國(guó)文化的教育片缺乏文化感召力，選項(xiàng)說(shuō)法無(wú)中生有。故答案為：B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和提煉。結(jié)合第⑦段“我并不是說(shuō)文化輸出就要“娛樂(lè)至死”，我只是認(rèn)為我們需要在政策層面重視流行文化在文化輸出中所具有的巨大潛力，并且將其與嚴(yán)肅的文化科普宣傳有機(jī)結(jié)合，真正做到全方位的文化輸出”可以看出，作者認(rèn)為應(yīng)重視流行文化的作用，并與嚴(yán)肅的文化科普宣傳有機(jī)結(jié)合。結(jié)合第②段“若僅僅只靠中國(guó)網(wǎng)友的抗議，實(shí)際上并不會(huì)對(duì)事件產(chǎn)生多少有效的干預(yù)”、第⑤段“在政策方面，韓國(guó)在1998年制定了‘文化立國(guó)’政策，截至2020年8月韓國(guó)文化和信息服務(wù)中心已在非洲、亞太、歐洲和美洲的28個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了32個(gè)韓國(guó)文化中心，以推廣韓流”以及第⑧段“我們更需要政府和民間一齊發(fā)力，想辦法提高本國(guó)的文化輸出能力”可以看出，作者認(rèn)為提高我國(guó)的文化輸出能力需要政府和民間一齊發(fā)力，創(chuàng)新文化輸出的形式。

故答案為：①重視流行文化的作用，并與嚴(yán)肅的文化科普宣傳有機(jī)結(jié)合。②提高我國(guó)的文化輸出能力需要政府和民間一齊發(fā)力，創(chuàng)新文化輸出的形式。【答案】4．迷人是因?yàn)槠皆瓘V闊無(wú)垠而沒(méi)有極限；折磨人是因?yàn)榇蟮厣系膭谧鞣浅ＦD辛。5．因?yàn)轾Z黃的范圍越廣就意味著莊稼人必須不停歇地進(jìn)行手工勞作（無(wú)比艱辛的勞作）。6．莊稼人的生活全圍繞著青黃進(jìn)行輪轉(zhuǎn)；莊稼人的悲歡全部由莊稼的青黃來(lái)決定。7．①對(duì)大地的遼闊以及永恒生命力的贊美（感恩、敬畏）；②對(duì)莊稼人艱辛的勞作由衷的崇敬?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容分析。要結(jié)合前后文意思去分析理解。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（2）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。

（3）此題考查理解重要詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)有幾種方法：聯(lián)系上下文理解句意；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解詞語(yǔ)。

（4）本題考查探究文章思想情感的能力。解答此類(lèi)試題，作者的思想感情，主要是通過(guò)文章內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會(huì)出作者的思想感情來(lái)。4．本題考查文章內(nèi)容分析。要結(jié)合前后文意思去分析理解。第①段寫(xiě)了平原的“大”。第②段中“大是迷人的，卻折磨人”，“迷人”與“折磨人”之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，在結(jié)構(gòu)上起到過(guò)渡作用?！懊匀恕敝傅牡冖俣巍澳愕囊暰€永遠(yuǎn)也沒(méi)有阻隔，如果你看不到更遠(yuǎn)的地方了，那只能說(shuō)，你的肉眼到了極限。這句話也可以這樣說(shuō)，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限”，可概括為：平原廣闊無(wú)垠而沒(méi)有極限?！罢勰ァ钡睦斫鈶?yīng)在下文找答案，指的就是第②段所寫(xiě)“平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過(guò)你的手?！谏n茫的大地上’，每一棵麥苗都是手播的，每一棵麥苗都是手割的，每一棵水稻都是手插的，每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛”，可知大地的“折磨人”是因?yàn)椋涸诖蟮厣系膭谧骱苁瞧D辛。故答案為：迷人是因?yàn)槠皆瓘V闊無(wú)垠而沒(méi)有極限；折磨人是因?yàn)榇蟮厣系膭谧鞣浅ＦD辛。5．本題考查文章內(nèi)容分析。第⑤段中，結(jié)合“莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩……無(wú)邊無(wú)垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋”分析，“我想告訴所有的畫(huà)家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的”，這是因?yàn)轾Z黃的范圍越廣，就意味著莊稼人必須不停歇地進(jìn)行無(wú)比艱辛的手工勞作。

故答案為：因?yàn)轾Z黃的范圍越廣就意味著莊稼人必須不停歇地進(jìn)行手工勞作（無(wú)比艱辛的勞作）。6．本題考查指示代詞分析。第⑥段結(jié)尾，作者說(shuō)“我哪里能懂這些”，結(jié)合本段中“莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)”“青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說(shuō)到底也是大地的顏色、大地的邏輯”分析，“這些”指莊稼人的生活全圍繞著青黃進(jìn)行輪轉(zhuǎn)；莊稼人的悲歡全部由莊稼的青黃來(lái)決定。

故答案為：莊稼人的生活全圍繞著青黃進(jìn)行輪轉(zhuǎn)；莊稼人的悲歡全部由莊稼的青黃來(lái)決定。7．本題考查作者情感分析。文章結(jié)尾，作者說(shuō)“這是淚流滿面的事實(shí)”，情感豐富。結(jié)合“大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒”，這句話運(yùn)用了反復(fù)的修辭，指出了大地的永恒，結(jié)合上段福樓拜的話，意思是說(shuō)大地本身沒(méi)有詩(shī)意，但它卻是無(wú)法忘卻的、不能忽視的存在，我們應(yīng)對(duì)它心生敬畏，就像對(duì)日夜勞作的父輩一樣，表現(xiàn)作者對(duì)大地的熱愛(ài)與贊美，以及對(duì)莊稼人艱辛的勞作由衷的崇敬。故答案為：①對(duì)大地的遼闊以及永恒生命力的贊美（感恩、敬畏）；②對(duì)莊稼人艱辛的勞作由衷的崇敬。【答案】8．核心語(yǔ)意：想逃離地方政府太重的苛捐雜稅；想過(guò)一種有生氣的生活。9．服從分工，盡職盡責(zé)，有正義感，愛(ài)學(xué)習(xí)。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（2）此題考查把握人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。8．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)文章第③段內(nèi)容分析可知，老李在參加紅軍之前在山西省洪洞縣賣(mài)肉，生活十分艱難。他痛斥“模范省主席”閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅，認(rèn)為“他們?cè)谀愕氖豪锒挤胚M(jìn)銀子”。因此，他想逃離地方政府太重的苛捐雜稅，想過(guò)一種有生氣的生活。根據(jù)文章第⑥段內(nèi)容分析可知，紅軍以反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義，解放受壓迫者為宗旨，得到了許多貧苦農(nóng)民的支持。老李作為洪洞縣的一個(gè)賣(mài)肉老人，自然也受盡了壓迫和剝削。因此，他決定參加紅軍，為被壓迫者打仗。綜上所述，老李參加紅軍的原因既有個(gè)人生活上的考慮，也有社會(huì)政治上的需要。他希望通過(guò)參加紅軍，改變自己的生活狀況，同時(shí)也為解放受壓迫者做出自己的貢獻(xiàn)。故答案為：核心語(yǔ)意：想逃離地方政府太重的苛捐雜稅；想過(guò)一種有生氣的生活。9．本題考查人物形象。原文中第①段“我牽著馬到那個(gè)寬敞的馬廄里去時(shí)，一個(gè)高大的白胡子老人；身穿一套褪色的灰布制服，腰上系著一條長(zhǎng)可及地的皮圍裙，走上前來(lái)，舉手敬禮”第⑦段“他嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，說(shuō)后勤部的這些馬一匹接著一匹，他根本沒(méi)有功夫考慮別的問(wèn)題，說(shuō)完他就慢慢兒地去照顧他的牲口去了”提到，老李在紅軍中擔(dān)任看馬的職務(wù)，他并沒(méi)有因?yàn)楣ぷ鞯钠椒捕兴г?，而是盡心盡力地完成任務(wù)。這表明他具有服從分工的性格特點(diǎn)；原文描述了老李對(duì)自己的工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，他不僅照顧好馬匹，還為紅軍提供了很多幫助。例如，他幫助紅軍打草鞋，為紅軍提供住宿和食物等。這表明他具有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神；原文中第③段“老李在參加紅軍之前在山西省洪洞縣賣(mài)肉，他痛斥“模范省主席”閻錫山和地方官吏以及他們的苛捐雜稅”“老李聽(tīng)說(shuō)紅軍來(lái)了，就決定參加紅軍”提到，老李對(duì)反動(dòng)政府和地主的壓迫和剝削感到強(qiáng)烈的不滿和憤怒。他參加紅軍是因?yàn)樗霝楸粔浩日叽蛘?，解放受壓迫者。這顯示了他具有強(qiáng)烈的正義感和反抗精神；原文第⑥段“那老頭兒在胸口袋里摸索了一會(huì)，掏出來(lái)一個(gè)臟布包，看得出來(lái)他把這個(gè)布包當(dāng)作寶貝。他小心翼翼地打開(kāi)來(lái)，里面是一個(gè)舊筆記本”“我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了二百多個(gè)字。紅軍每天教我認(rèn)四個(gè)。我在山西活了六十四年，可沒(méi)有人教我寫(xiě)自己的名字。你說(shuō)紅軍好還是不好”描述了老李在參加紅軍后，不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)字，還學(xué)會(huì)了讀報(bào)和寫(xiě)信等技能。這表明他具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和求知欲。此外，他還通過(guò)學(xué)習(xí)提高了自己的政治覺(jué)悟和思想水平。故答案為：服從分工，盡職盡責(zé)，有正義感，愛(ài)學(xué)習(xí)。（答出兩點(diǎn)即可）10．【答案】C【解析】【分析】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的理解。

C.“妻子象禽獸，行止依林阻”意思是：妻子和兒女像禽獸一樣，生活在山林險(xiǎn)阻之地。表現(xiàn)了海邊人民艱難困苦的生活現(xiàn)狀。“刻畫(huà)了‘妻子’的形態(tài)以及行止敏捷”“贊揚(yáng)了邊海民的適應(yīng)能力很強(qiáng)”理解錯(cuò)誤。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。【答案】11．C12．B13．D14．將軍在混亂中能整頓隊(duì)伍，討伐暴亂的士兵，使?fàn)I壘堅(jiān)固，有不可動(dòng)搖的氣節(jié)。即使是古代的名將，又有誰(shuí)能超過(guò)你啊！【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。?

（2）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等?！靖絽⒖甲g文】于禁字文則，泰山鉅平人。黃巾起義，鮑信招集聯(lián)合眾人，于禁跟隨了他。到太祖掌管兗州時(shí)，于禁和他的同鄉(xiāng)都到太祖那里，并被封為都伯，歸屬將軍王朗。王朗認(rèn)為于禁有奇異的才能，推薦了他，說(shuō)他的才能足以擔(dān)任大將軍一職。太祖召見(jiàn)他和他談話，任命他為軍司馬，讓他統(tǒng)兵到徐州，攻打廣戚，攻克之后，任命他為陷陳都尉。（于禁）跟隨太祖到宛，降服了張繡。后來(lái)，張繡又叛變，太祖和張繡作戰(zhàn)，形勢(shì)不利，大軍失敗，返回舞陰。這時(shí)軍隊(duì)混亂，部屬各自抄小路與太祖會(huì)合，唯獨(dú)于禁率領(lǐng)他的數(shù)百人，邊戰(zhàn)邊退，雖然有死傷但也沒(méi)有逃離隊(duì)伍的。敵軍追趕逐漸緩慢，于禁慢慢地整理好隊(duì)伍，敲著鼓返回營(yíng)地。還沒(méi)有到太祖的軍營(yíng)，路上遇見(jiàn)幾十個(gè)人身上有傷，裸著身子逃跑，于禁問(wèn)他們?cè)?，他們回答說(shuō)：“是被青州兵搶劫?！碑?dāng)初，黃巾軍投降，號(hào)稱青州兵，太祖寬恕了他們，因此他們憑借這敢做搶奪之事。于禁大怒，命令青州兵說(shuō)：“青州兵同樣歸屬曹公，你們還要做強(qiáng)盜嗎？”于是征討他們，列舉他們的罪狀。青州兵急忙跑到太祖那里去告狀。于禁趕到以后，先整理營(yíng)壘，沒(méi)有時(shí)間去拜見(jiàn)太祖。有人對(duì)于禁說(shuō)：“青州兵已經(jīng)告了你的狀了，你應(yīng)該趕緊到太祖那里辯論清楚?！庇诮f(shuō)：“現(xiàn)在敵人在后面追趕，追到的時(shí)間無(wú)法確定，不先做好準(zhǔn)備，怎么來(lái)對(duì)付敵人？況且太祖聰明，誣陷告狀又有什么作用呢！”慢慢地鑿出壕溝，安置營(yíng)壘完畢，（他）才去拜見(jiàn)太祖，詳細(xì)地陳述事情的原委。太祖高興地對(duì)于禁說(shuō)：“在淯水的危難時(shí)刻，我非常著急。將軍在混亂中能整頓隊(duì)伍，討伐暴亂的士兵，使?fàn)I壘堅(jiān)固，有不可動(dòng)搖的氣節(jié)。即使是古代的名將，又有誰(shuí)能超過(guò)你??！”于是記錄于禁前后所立的功勞，封他為益壽亭侯。11．本題考查文言解釋，注意結(jié)合語(yǔ)境分析。C.句意：又隨曹操到宛城，逼張繡投降。降：使……投降。故答案為：C。12．本題考查文言斷句，結(jié)合句意、結(jié)構(gòu)、詞性等分析。這句話意思：現(xiàn)在敵人還在后面，不定什么時(shí)候就會(huì)追來(lái)，不先防備，用什么來(lái)抵抗敵人呢？況且曹公明智，他們誣告我又有什么用！結(jié)構(gòu)上看可以分為四字一句，賊在后面追，不知道什么時(shí)候就追來(lái)了，故“追”前面停一下，要先防備，不防備就沒(méi)什么可以抵御敵人了，故“不”前面停一下，“何以”是“以何”的倒裝，作為句首發(fā)語(yǔ)詞，況且曹公聰明，“且”前面停一下，“聰明”后面停一下。因此斷句為：今賊在后/追至無(wú)時(shí)/不先為備/何以待敵/且公聰明/譖訴何緣；故答案為：B。13．本題考查文章內(nèi)容分理解。D.結(jié)合“青州兵遽走詣太祖自訴。禁既至，先立營(yíng)壘，不時(shí)謁太祖”可知于禁先設(shè)立營(yíng)壘，沒(méi)有按時(shí)去拜謁曹操，有人勸他時(shí)，他說(shuō)“今賊在后追至無(wú)時(shí)不先為備何以待敵且公聰明譖訴何緣”，然后等到壕溝營(yíng)壘都安排就緒，于禁才進(jìn)去拜見(jiàn)曹操，可知他沒(méi)有馬上向曹操陳述其罪行，選項(xiàng)“并且立刻向曹操陳述其罪行”有誤。故答案為：D。14．本題考查句子翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。整：整頓（隊(duì)伍）；暴：暴亂的士兵；堅(jiān)：使……堅(jiān)固；節(jié)：氣節(jié)；雖：即使；加：戰(zhàn)勝。

故答案為：將軍在混亂中能整頓隊(duì)伍，討伐暴亂的士兵，使?fàn)I壘堅(jiān)固，有不可動(dòng)搖的氣節(jié)。即使是古代的名將，又有誰(shuí)能超過(guò)你??！【答案】15．A16．B17．C18．B19．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確識(shí)記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（4）此題考查句子復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

（5）本題考查選詞填空。理解詞語(yǔ)時(shí)，要特別注意聯(lián)系語(yǔ)境理解；另外還要具備一定的辨析詞語(yǔ)的能力，主要從詞語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)體色彩、語(yǔ)意等幾個(gè)方面考慮。15．本題考查字音字形。A.拍案叫決（jué）——拍案叫絕；故答案為：A。16．本題考查病句。文中畫(huà)線句子語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該將“在發(fā)展中繼承”和“在繼承中發(fā)展”互換位置；搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“輸出”改為“輸入”；故答案為：B。17．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。根據(jù)“他們腦洞大開(kāi)，富于奇思妙想”和“他們腳踩大地，善于將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接”可知，這兩句是并列關(guān)系，中間應(yīng)該用分號(hào)；故答案為：C。18．本題考查語(yǔ)句的銜接和排序。結(jié)合前后文可知，“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打底”是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，“創(chuàng)意讓人耳目一新”才能激起水花。故文中兩個(gè)括號(hào)中應(yīng)依次填入“沒(méi)有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化打底”“沒(méi)有創(chuàng)意讓人耳目一新”；故答案為：B。19．本題考查選詞填空。激起：刺激。激發(fā)：刺激引發(fā)。豐富：充裕富厚；使豐富。表達(dá)：把思想感情表示出來(lái)。充實(shí)：充足；富足。充沛：充足而旺盛。第一空，結(jié)合語(yǔ)境和搭配習(xí)慣可知，這里指引發(fā)靈感，應(yīng)是“激發(fā)創(chuàng)意靈感”；第二個(gè)空，結(jié)合語(yǔ)境和搭配習(xí)慣可知，這里指要讓文化內(nèi)涵更充足，填“豐富”更合適；第三個(gè)空，結(jié)合語(yǔ)境可知，此處指把思想感情表示出來(lái)，填“表達(dá)”更合適；第四個(gè)空，結(jié)合語(yǔ)境可知，形容中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范，突出其多且具有生命力，填“充沛”更合適；故答案為：B。20．【答案】厚積薄發(fā)是致勝的魔杖王充曾有一句話：“冰凍三尺，非一日之寒”。千里冰封、萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光，往往不是以“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的夸張之速形成，日復(fù)一日的寒冷、悄無(wú)聲息的滲透，才有了“狐裘不暖錦衾薄”的大寒。同樣，成功難