安徽省阜陽市泉穎中學(xué)2021年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析

安徽省阜陽市泉穎中學(xué)2021年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題?！都t樓夢》的傳統(tǒng)性

俞平伯從《紅樓夢》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說的傳統(tǒng)?！都t樓夢》以“才子佳人”做書中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對話時的“口頭語”了。本書引用共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來說自己，非常自然。《紅樓夢》開首說補天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開闊，說法略異，觀念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵?！督鹌棵贰犯都t樓夢》的關(guān)連尤其密切，它給本書以直接的影響，近人已有專書論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢》的主要觀念“色”、“空”，明顯從《金瓶梅》來。又秦可卿棺殮一節(jié)，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶兒之死的文字，脂硯齋本評此“深得《金瓶》壺奧”。從上邊簡單引用的各例，說明《紅樓夢》實集古來小說之大成。不僅此也，它還繼承了更遠的文學(xué)傳統(tǒng)，并不限于小說，如《左傳》、《史記》，如樂府詩詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評，明確說“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子?篋篇》——這些都不必細說。我以為莊周還影響《紅樓》全書。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。至于《紅樓夢》與《離騷》的關(guān)系，借其中的《芙蓉誄》來說明。這篇誄文，引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人晴雯比作“鯀”——寶玉說晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野?！弊髡咴⒄f：“鯀剛直自命，舜殛于羽山?！峨x騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野?！边@是特識、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來比晴雯這樣美人兒，夠古怪的；所以后來有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當?shù)枚嗔?，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見；《紅樓夢》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。如上所舉，《紅樓夢》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看，才能見出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來做比較，依然得不到要領(lǐng)的。1.對“《紅樓夢》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù)，表述不夠準確的一項是：（

）A.《紅樓夢》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對話時常引用《西廂記》內(nèi)容。其中第四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來說自己。B.《紅樓夢》也深受《金瓶梅》影響。寫秦可卿棺殮一節(jié)，《紅樓夢》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫李瓶兒之死的文字；《紅樓夢》的“色”、“空”觀念，明顯來自《金瓶梅》。C.《紅樓夢》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”，第二十一回寫寶玉摹擬《莊子?篋篇》，但這還不是這種影響留下的最大痕跡。D.《紅樓夢》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識品質(zhì)“直”的“鯀”，在《紅樓夢》中，曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。2.下列理解，不符合原文意思的一項是：（

）A.寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，說明《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口。B.《紅樓夢》和《西游記》都是借寫頑石開篇，說法略異，觀念全同。C.《紅樓夢》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。D.由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見，曹雪芹認為晴雯的性格和命運近似于“鯀”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是：（

）A.脂硯齋明確地評價說《紅樓夢》是“《莊子》、《離騷》之亞”，這說明脂硯齋也會在一定程度上認同“《紅樓夢》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀點。B.《紅樓夢》具有鮮明的傳統(tǒng)性，這說明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累；正是這種鮮明的傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果。C.如果仔細分析《紅樓夢》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。D.本文作者俞平伯雖然沒有詳引近人關(guān)于《金瓶梅》與《紅樓夢》關(guān)系密切的論述，但對這些論述的基本觀點，他還是認可的。參考答案：1．D．“……這不是文字上的沿襲，而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯，原文“非但”，是“不僅僅是”之思。2.A.“《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思，寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，是說《西廂記》的內(nèi)容很有吸引力。3.B．“……傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果”之說誤，把必要條件當作充分條件，或曰以偏概全。從全文看，對文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，是《紅樓夢》成為巔峰之作的必要條件；作者在末段強調(diào)：“必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看”。這說明“傳統(tǒng)性”和“獨創(chuàng)性”結(jié)合，才使得《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作。2.閱讀下面的文字，完成11—15題。（19分）樹上的男爵[意大利]卡爾維諾我的兄弟柯希莫·隆多最后一次坐在我們中間的那一天是1767年6月15日。我記得很清楚，事情好像就發(fā)生在今天一樣。大家坐在翁布羅薩我家別墅的餐室里，幾扇窗戶都嵌滿了花園里那棵高大的圣櫟樹的繁茂枝條。時間正當中午，我們?nèi)胰税凑绽弦?guī)矩在這個時候坐到餐桌邊，雖然那時從不習慣早起的法國宮廷傳來的下午吃正餐的時尚已在貴族之中風行。我記得有風從海上吹來，樹葉抖動?？孪Ｄf：“我說過不要，我就是不要！”他推開那盤蝸牛。他往常可從來沒有鬧得這么兇。

在首席上端坐著我們的父親，阿米尼奧·皮奧瓦斯科·迪·隆多男爵，他頭上戴著路易十四式的垂至耳際的假長發(fā)，這像他的許多東西一樣已經(jīng)過時了。在我和我的兄弟中間坐著福施拉弗勒爾神父，我們家的食客和我們這些孩子的家庭教師。在我們對面坐著我們的母親，女修道會會長科拉迪娜·迪·隆多和我們的姐姐巴蒂斯塔，住家的修女。在桌子的另一頭，與我們的父親面對面坐著的是土耳其式著裝的律師埃內(nèi)阿·西爾維奧·卡雷加騎士，我們家莊園的總管和水利工程師，而且他作為父親的非婚生兄弟，是我們的親叔叔。柯希莫滿了12歲，我8歲；我們剛被允許上父母的餐桌幾個月。也就是說，我沾了我哥哥的光，隨他一起提前升級，因為他們不想讓我一個人單獨在一邊吃飯。我說沾光只是說說而已。實際上，無論對柯西莫還是對我來說，歡樂的日子結(jié)束了，我們懷念在我們自己小房間里的進餐，只有我們兩個和福施拉弗勤爾神父?！覀冊谏窀概惆橄碌娘埐驮陂L時間的禱告之后才開始，一勺勺規(guī)規(guī)矩矩，合乎禮儀，一聲不響地進行，如果誰從盤子上抬起眼來，或者喝湯時發(fā)出了輕微的響聲那可不得了。但是，神父在喝完湯時就已經(jīng)吃膩了，他茫然地呆望著，每啜飲一口酒就嘖嘖舌頭，好像只顧品味這短暫而淺表的感覺。上第二道萊時我們就可以開始用手抓起來吃了，吃完飯時互相擲梨瓢玩，而神父不時懶洋洋地說一聲：“夠了！安靜些！”

而如今呢，同全家人一起坐在餐桌邊，家庭里的積怨顯形了，這是童年中不幸的篇章。我們的父親，我們的母親，不停地對我們嘮叨，要用刀叉吃雞啦，身體要坐直啦，胳臂肘不要靠在桌子上啦，簡直沒完沒了！還有我們那位討厭的姐姐巴蒂斯塔，一系列的叫嚷、氣惱、處罰、踹腿、踢腳就開始了，直至柯希莫拒絕吃蝸牛并決定把他的命運同我們斷開的那天為止?！髞?，第一次重新同家人共餐時，好像什么事情也不曾發(fā)生過似的。大家準時到來，這就是那個6月15日的中午。我們的姐姐、膳食的總管，預(yù)備了什么東西呀？蝸牛湯和蝸牛做的主菜?？孪ＤB蝸牛殼也不愿碰?！耙茨銈兂韵氯?，要么馬上把你們關(guān)進小房間！”我屈從了，我開始吞咽那些軟體動物。這是我的一次頗為軟弱的表現(xiàn)，它使我的哥哥覺得更加孤獨了，因此他拋棄我們的行動中也有著對我的抗議，因為我讓他失望了。但是我那時只有8歲，何況我的意志力，而且是我兒童時的意志力怎么能夠同我哥哥與生俱來的那種超人的頑強相比呢？①“怎么樣？”我們的父親問柯希莫。“不吃，還是不吃！”柯希莫回答，并推開盤子?！皬娘堊郎蠞L開！”而柯希莫已經(jīng)轉(zhuǎn)過身去，背向著我們大家，正要走出餐室?！澳闳ツ膬海俊蔽覀儚牟ＡчT里望見他正在門廊里取他的三角帽和佩劍。“我知道！”他朝花園跑去。我們從窗子里看見他很快爬上那棵圣櫟樹。他穿戴和打扮得非常整齊，他是按照我們的父親的要求弄妥貼后來吃飯的，盡管他只有12歲。撲上粉，頭發(fā)用帶子扎起辮子，三角帽，針織領(lǐng)帶，綠色開叉燕尾服，淺紫色的短褲，佩劍，白皮長護腿套，護套只包半截，這是唯一的讓步措施，使得穿著方式更符合我們的鄉(xiāng)間生活。②而我，由于只有8歲，免除了在頭發(fā)上撲粉，如果不是在盛大宴會之時。也免掛佩劍，雖然我喜歡佩戴也不行。他就這副模樣往那棵多結(jié)的樹上爬，手腳并用，以我們在長期一起練就的準確而迅速的動作在樹枝上攀登。我已經(jīng)說過我們在樹上度過許多時光，不是像許多孩子那樣圖實惠，他們爬上去只是為了找果子或掏鳥窩，而我們是為了越過樹干上險惡的蜂巢和樹叉，爬到人上得去的最高處，找舒適的地方坐下來觀看下面的世界，對著從樹下走過的人們呼喊或捉弄他們。因此我認為柯希莫面對那種不公正的強逼，首先想到的是爬上我們熟悉的那棵圣櫟樹是很自然的。圣櫟樹的樹枝，向上伸到與餐室的窗戶相同的高度，使得全家人都看見他的委屈和憤慨。“小心！小心！會摔下來呀，可憐的孩子！”我們的母親焦急地喊道，倘若她看見我們在炮火之中沖鋒一定滿心歡喜，可是，她卻為我們的每一種游戲而憂懼交加?？孪Ｄ乐烈粭l粗枝的叉口上，他在那里可以呆得舒適一些。他坐下來，雙腿懸垂著，兩臂交叉，手掌塞進腋下，腦袋縮進雙肩里，三角帽低壓在前額上。我們的父親從窗臺里探出身對他喊道：“你在那里呆膩了就會改主意的！”“我決不會改變想法?！蔽业母绺缭跇涔谏险f?！爸灰阆聛?，我就叫你好看！”“我決不下樹！”他說到做到。11．本文著意勾勒了柯希莫的形象，請從兩方面概括他的主要性格特征。（各不超過4個字）（2分）⑴□□□□⑵□□□□12．有人說第三段與第二段都寫進餐，可以刪去，你同意嗎？請談?wù)勀愕目捶?。?分）

13．賞析畫線句子。（4分）①②14．請簡析標題“樹上的男爵”的含義。（5分）

15．請分析文中“我”的作用。（5分）

參考答案：11．⑴倔強執(zhí)著（或：頑強執(zhí)拗）

⑵自由率性（或：活潑調(diào)皮）12．（1）第三段寫我們在小房間進餐時的肆意玩耍與第二段上父母餐桌時的規(guī)規(guī)矩矩形成對比，突出以父母為代表的專制、禮教與柯希莫兄弟渴望自由、不愿受到束縛的天性的矛盾。

（2）通過神父的神態(tài)（茫然地呆望著，懶洋洋地說）表現(xiàn)出人們對這種束縛人性的禮教的厭倦，批判了禮教對人性的壓抑。13．①運用內(nèi)心獨白（心理描寫），表現(xiàn)“我”對哥哥行為的同情與理解，并自愧不如。②對穿戴和打扮展開詳細描寫（或外貌描寫），表現(xiàn)出柯希莫叛逆的性格，并具有強烈的反諷效果。14．“樹”象征著理想的世界，一種與地面截然不同的自由的生活。男爵，象征著專制禮教等束縛，一種刻板的守舊的壓抑的世俗生活?！皹渖稀迸c“男爵”的矛盾，揭示了人類普遍的生存困境，表現(xiàn)了主人公柯希莫逃離專制禮教束縛，尋求自由的勇氣。15.作用：①這樣使小說的敘述顯得真實可信，親切可感；②通過孩子天真單純的視角來觀察，更富有童趣；③通過“我”的膽怯軟弱突出哥哥的倔強執(zhí)著。3.閱讀下面的文字，完成1～3題。①今天，一個新的領(lǐng)域在揭開第六感——道德感（是非觀念）的面紗。人們的道德直覺已經(jīng)在實驗室里、互聯(lián)網(wǎng)上和大腦掃描中被抽離出來加以研究，人們更試圖以博弈論、神經(jīng)科學(xué)和進化論生物學(xué)來分析道德直覺。②“有兩種東西，我越是經(jīng)常持久地對之凝神思索，就越是使我內(nèi)心充滿常新而日增的愛慕和敬畏，”康德寫道，“天上的星空和心中的道德律令?！比缃袢藗冊教剿鞯赖聹世K，心里就越發(fā)感到敬畏，至于是否還能愛慕就不得而知了。道德感（是非觀念）原是一種相當復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，不僅如此，它還體現(xiàn)出了自身進化的歷史和它的神經(jīng)生物學(xué)的基礎(chǔ)。③要承認人的心理有專門的一部分作用于道德，就得先認識到人們對事物的既定的道德評價與他們對其他事物的成見是截然不同的兩樣?xùn)|西。道德化（moralization）是一種心理狀態(tài)，就像一個開關(guān)，可開可關(guān)。當這種道德開關(guān)被打開的時候，一種截然不同的思維模式便駕馭了我們的思考。這種思維模式使我們將某些行為視作是不道德的，而不僅僅是難如人意的，或不合時宜的，又或者是不太明智的。④道德感的首要特征是：被援引為規(guī)則的道德信條通常被視作是普適通用的。比方說，禁止劫掠、禁止謀殺，這不會被人們視作一種當?shù)仫L俗，而更具普適而客觀的公允。⑤道德感的另一項特征是：人們覺得那些犯下不道德罪行的人理應(yīng)受到懲罰。對那些違反道德律的人施加人身傷害仿佛是天經(jīng)地義的；相反，讓他們“僥幸脫逃”才是一種過錯。因此人們可以毫無不安地奉上帝之名或假國家之權(quán)來傷害那些他們認為不道德的人。伯特蘭·羅素曾寫道：“讓道學(xué)家們興奮不已的，莫過于心安理得地對人施以殘暴——也正因此他們才發(fā)明了地獄?！雹尬覀兌俭w會過當心中的道德開關(guān)被打開時的感覺——正義之光在閃耀，憤怒火焰在燃燒，有種力量在感召。心理學(xué)家羅津（PaulRozin）曾經(jīng)設(shè)計了一組對照，研究舉止相仿卻具有不同的“道德觸發(fā)法則”的兩類人，以此來探索觸發(fā)道德感的開關(guān)之所在。健康素食主義者為了實際的目的而避免食用肉類，比如為了降低膽固醇，避免攝入毒素。而道德素食主義者禁食肉類則是出于倫理的原因：不做屠夫的幫兇。而當他們被問及對肉食行為的感受時，羅津指出，道德動機的不同引發(fā)了見解的重重差異。道德素食主義者傾向于視肉類為污穢之物，他們也更傾向于認為人人都應(yīng)當是素食主義者，他們還會給他們的飲食習慣添上德行的色彩，比如堅信素食可以使人遠離獸性，不起惡念等。（選自史蒂芬·平克《道德本能》）1．從原文看，下列對“道德感”有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

(3分)

A．道德感就是人們常說的是非觀念，過去人們雖然知曉它的存在，但是未曾進行過深入的科學(xué)研究。B．道德感的結(jié)構(gòu)相當復(fù)雜，這導(dǎo)致宗教等特殊團體有時會利用道德感來傷害他們所認為不道德的人。C．道德感一般不存在種族、國家、階層的差異，它具有全人類的普遍性，而不是一時一地的個別性。D．道德感強調(diào)對不道德的行為進行懲罰，人們在受到道德感的激勵時，心中往往會充滿正義的力量。2．從原文看，下列對畫線句子的理解，不正確的一項是

(3分)A．道德化心理狀態(tài)形成之前，人們是從愿望等角度分析看待具體問題的。B．道德化心理狀態(tài)形成之后，人們是從道德的角度思考判斷具體問題的。C．道德化決定道德感的存在與否，在它形成之前并不存在道德感的概念。D．道德化決定道德感的呈現(xiàn)與否，在它形成之后人們開始進行道德評價。3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是

(3分)A．科學(xué)家已在實驗室里通過神經(jīng)科學(xué)等方法研究道德直覺，以期揭開道德感的面紗。B．康德曾經(jīng)愛慕和敬畏的道德感，現(xiàn)在已經(jīng)失去值得愛慕這一特性，但仍令人敬畏。C．地獄的存在并非只是出于宗教的幻想，它的存在還曾被用來加強道德感的權(quán)威性。D．兩類不同素食主義者在行為和觀點上的巨大差別，有助于人們探索道德感的奧秘。

參考答案：1．B（“這導(dǎo)致”說明前后句存在因果關(guān)系，但這一點在文中缺少相關(guān)信息。A見第1段第1句“新的領(lǐng)域”；C見第4段“普適通用”、“普適”等詞句；D見第5段第1句和第6段第1句。）2．C（道德感始終存在，只是在“道德化開關(guān)”打開之前，暫時不起作用。）3．C（見第5段后2句。A“已在實驗室里通過神經(jīng)科學(xué)等方法”中“已在”二字不妥，見第1段“人們更試圖以博弈論、神經(jīng)科學(xué)和進化論生物學(xué)來分析道德直覺”中“試圖”二字；B“現(xiàn)在已經(jīng)失去值得愛慕這一特性”不妥，第2段只說“至于是否還能愛慕就不得而知了”；D“在行為和觀點上的巨大差別”中“行為”二字多余，第6段說“舉止相仿”。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）

秦伐韓軍于閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠險狹，難救?！庇终贅烦硕鴨栄桑瑯烦藢θ缌H言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！蓖跄肆钰w奢將，救之。趙奢大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。

后四年，趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，時趙奢已死，而藺相如病篤，趙使廉頗將攻秦，秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。秦數(shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。趙王信秦之間。秦之間言曰：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳?！壁w王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”趙王不聽，遂將之。

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。趙前后所亡凡四十五萬。

明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。

自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰：“趙壯者盡于長平，其孤未壯。”舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍于鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請和，乃聽之。趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。

廉頗之免長平歸也，失勢之時，故客盡去。及復(fù)用為將，客又復(fù)至。廉頗曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何見之晚也？夫天下以市道交，君有勢，我則從君；君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。

趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。

廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂不召。

楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”廉頗卒死以壽春。

（節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》，有刪節(jié)）4、下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）

A、秦與趙兵相距長平

距：通“拒”，抵抗

B、趙軍固壁不戰(zhàn)

固：牢固

C、秦悉坑之

坑：坑殺

D、為假相國

假：臨時充任，代理5、下列各種句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A、趙王因以括為將

因跪請秦王

B、王以名使括

武以始元六年春至京師

C、若膠柱而鼓瑟耳

雖才高于世，而無驕尚之情

D、趙以數(shù)困于秦兵

而君幸于趙王6、下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A、秦國進攻韓國，軍隊駐扎在閼與。趙王召見廉頗和樂乘，他們都認為路途遙遠而且又艱險又狹窄，很難援救。只有趙奢認為可以救援，并且取得了勝利，趙王因此封他為馬服君。

B、長平之戰(zhàn)中，因為廉頗不敢接受秦軍的挑戰(zhàn)，同時秦軍又派人使詭計，所以趙王就任命趙奢為將取代了廉頗，不理會藺相如的勸說。

C、廉頗能征善戰(zhàn)，邯鄲之圍勝利后，那些在他失勢時離開他的門客又回來了。而悼襄王即位后讓樂乘代替廉頗，廉頗一怒之下攻打樂乘。

D、廉頗素以勇氣聞于諸侯，晚年能夠一頓飯吃一斗米、十斤肉，披甲上馬，以顯示自己還能夠打仗，然而卻被人詆毀，到死也沒有為趙王所用。7、請將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。（5分）

_______________________________________________________________________________（2）相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（5分）_______________________________________________________________________________參考答案：4、B【固：堅守】5、D【A副詞，于是/副詞，趁機；B介詞，憑借/介詞，在……時候；C連詞，表修飾/“雖……而……”相當于“雖然……但是……”；D表被動】6、B【“廉頗不敢接受秦軍的挑戰(zhàn)”錯誤，文中是“不肯”】7、（1）大王憑借名聲任用趙括，就好像用膠把調(diào)弦的柱粘住再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應(yīng)變。（名、鼓、徒各1分，大意2分）（2）想入雖然愚笨，難道害怕廉將軍嗎？不過是我想到強大的秦國之所以不敢輕易對趙國用兵，只是因為有我們兩個在啊。（“獨……哉”句式、顧、以各1分，大意2分）【文言文翻譯】

秦國進攻韓國，軍隊駐扎在閼與。趙王召見廉頗問道：“可以去援救嗎？”回答說：“道路遠，而且又艱險又狹窄，很難援救?！庇终僖姌烦藛栠@件事，樂乘的回答和廉頗的話一樣。又召見趙奢來問，趙奢回答說：“道遠地險路狹，就譬如兩只老鼠在洞里爭斗，哪個勇猛哪個得勝?！壁w王便派趙奢領(lǐng)兵，去救援閼與。趙奢指揮士兵猛攻，大敗秦軍。秦軍四散逃跑，于是閼與的包圍被解除，趙軍回國。趙惠文王賜給趙奢的封號是馬服君，并任許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如職位相同。

四年以后，趙惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年，秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰(zhàn)。秦軍屢次挑戰(zhàn)。廉頗置之不理。趙王聽信秦軍間諜散布的謠言。秦軍間諜說：“秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍。”趙王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗。藺相如說：“大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調(diào)弦的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應(yīng)變?！壁w王不聽，還是命趙括為將。

趙括代替廉頗之后，把原有的規(guī)章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了。秦將白起聽到了這些情況，便調(diào)遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心。過了四十多天，趙軍饑餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏斗，秦軍射死趙括。趙括軍隊戰(zhàn)敗，幾十萬大軍于是投降秦軍，秦軍把他們?nèi)炕盥窳?。趙國前后損失共四十五萬人。第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍。邯鄲解圍之后五年，燕國采納栗腹的計謀，說是“趙國的壯丁全都死在長平了，他們的遺孤尚未成人”，燕王便發(fā)兵攻趙。趙王派廉頗領(lǐng)兵反擊，在鄗城大敗燕軍，殺死栗腹，于是包圍燕國都城。燕國割讓五座城請求講和，趙王才答應(yīng)停戰(zhàn)。趙王把尉文封給廉頗，封號是信平君，讓他任代理相國。

廉頗在長平被免職回家，失掉權(quán)勢的時候，原來的門客都離開他了。等到又被任用為將軍，門客又重新回來了。廉頗說：“先生們都請回吧！”門客們說：“唉！您的見解怎么這樣落后？天下之人都是按市場交易的方法進行結(jié)交，您有權(quán)勢，我們就跟隨著您，您沒有權(quán)勢了，我們就離開，這本是很普通的道理，有什么可抱怨的呢？”又過了六年，趙國派廉頗進攻魏國的繁陽，把它攻克了。

趙孝成王去世，太子悼襄王即位，派樂乘接替廉頗。廉頗大怒，攻打樂乘，樂乘逃跑了。廉頗于是也逃奔魏國的大梁。第二年，趙國便以李牧為將進攻燕國，攻下了武遂、方城。廉頗在大梁住久了，魏國對他不能信任重用。趙國由于屢次被秦兵圍困，趙王就想重新用廉頗為將，廉頗也想再被趙國任用。趙王派了使臣去探望廉頗，看看他還能不能任用。廉頗的仇人郭開用重金賄賂使者，讓他回來后說廉頗的壞話。趙國使臣見到廉頗之后，廉頗當他的面一頓飯吃了一斗米、十斤肉，又披上鐵甲上馬，表示自己還可以被任用。趙國使者回去向趙王報告說：“廉將軍雖然已老，飯量還很不錯，可是陪我坐著時，一會兒就拉了三次屎?！壁w王認為廉頗老了，就不再把他召回了。

楚國聽說廉頗在魏國，暗中派人去迎接他。廉頗雖做了楚國的將軍，并沒有戰(zhàn)功，他說：“我想指揮趙國的士兵啊?！绷H最終死在壽春。5.閱讀下面的文言文，完成8--11題張惠紹，字德繼，義陽人也。少有武干。齊明帝時為直閣，后出補竟陵橫桑戍。永元初，母喪歸葬于鄉(xiāng)里。聞義師起，馳歸高祖，板為中兵參軍，加寧朔將軍、軍。師次漢口，高祖使惠紹與軍朱思遠游遏江中，斷郢、魯二城糧運。郢城水軍沈難當帥輕舸數(shù)十挑戰(zhàn)，惠紹擊破，斬難當，盡獲其軍器。義師次新林、朱雀，惠紹累有戰(zhàn)功。建康城平，遷輔國將軍、前軍，直閣、左細仗。高祖踐阼，封石陽縣侯，邑五百戶。遷驍騎將軍，直閣、細仗如故。時東昏余黨數(shù)百人竊入南北掖門燒神虎門害衛(wèi)尉張弘策惠紹馳率所領(lǐng)赴戰(zhàn)斬首數(shù)十級賊乃散走。以功增邑二百戶。遷太子右衛(wèi)率。天監(jiān)四年，大舉北伐，惠紹與冠軍長史胡辛生、寧朔將軍張豹子攻宿預(yù)，執(zhí)城馬成龍，送于京師。使部將藍懷恭于水南立城為掎角。俄而魏援大至，敗陷懷恭，惠紹不能守，是夜奔還淮陰，魏復(fù)得宿預(yù)。六年，魏軍攻鐘離，詔左衛(wèi)將軍曹景宗督眾軍為援，進據(jù)邵陽。惠紹與馮道根、裴邃等攻斷魏連橋，短兵接戰(zhàn)，魏軍大潰。以功增邑三百戶，還為左驍騎將軍。尋出為持節(jié)、都督北兗州諸軍事、冠軍將軍、北兗州刺史。魏宿預(yù)、淮陽二城內(nèi)附，惠紹撫納有功，進號智武將軍，益封二百戶。入為衛(wèi)尉卿，遷左衛(wèi)將軍。出為持節(jié)、都督司州諸軍事、信威將軍、司州刺史、領(lǐng)安陸太守。在州和理，吏民親愛之。征還為左衛(wèi)將軍，加通直散騎常侍，甲仗百人，直衛(wèi)殿內(nèi)。十八年，卒，時年六十三。詔曰：“張惠紹志略開濟，干用貞果。誠勤義始，績聞累任。爰居禁旅，盡心朝夕。奄至殞喪，惻愴于懷。宜追寵命，以彰勛烈。可贈護軍將軍，給鼓吹一部，布百匹，蠟二百斤。謚曰忠?！弊映嗡谩?/p>

（節(jié)選自《梁書》列傳第十二）8．對下列句子加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．師次漢口

次：駐扎

B．尋出為持節(jié)

尋：不久C．奄至殞喪

奄：氣息微弱

D．子澄嗣

嗣：繼嗣9．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．時東昏余黨數(shù)百人/竊入南北掖門/燒神虎門/害衛(wèi)尉張弘策惠紹/馳率所領(lǐng)赴戰(zhàn)/斬首數(shù)十級賊/乃散走。B．時東昏余黨數(shù)百人/竊入南北掖門/燒神虎門/害衛(wèi)尉張弘策/惠紹馳率所領(lǐng)赴戰(zhàn)/斬首數(shù)十級/賊乃散走。C．時東昏余黨數(shù)百人竊/入南北掖門/燒神虎門/害衛(wèi)尉張弘策/惠紹馳率所領(lǐng)赴戰(zhàn)斬首/數(shù)十級賊/乃散走。D．時東昏余黨數(shù)百人竊/入南北掖門/燒神虎門/害衛(wèi)尉張弘策惠紹/馳率所領(lǐng)赴戰(zhàn)/斬首數(shù)十級/賊乃散走。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．張惠紹有突出軍事才能。在與郢城水軍作戰(zhàn)時，斬掉統(tǒng)帥沈難當，并繳獲其軍所有軍器，在新林、朱雀時也多次立下戰(zhàn)功。B．張惠紹深受皇帝寵愛。高祖即位，封他為侯，給他數(shù)百戶食邑，又多次升遷他的官職。他去世后，還賞他物資，追贈為將軍。C．張惠紹深受百姓愛戴。他任都督司州諸軍事、司州刺史、兼任安陸太守等職時，在任上治理有方，當?shù)毓倮艉桶傩斩枷矏鬯?。D．張惠紹為人真誠勤懇。他辦事固守正道并能圓滿完成，政績聞名卻受職位連累，值居宮中當禁軍時，盡心盡力，朝夕守衛(wèi)。11、文言語段二句子翻譯（10分）（1）俄而魏援大至，敗陷懷恭，惠紹不能守，是夜奔還淮陰，魏復(fù)得宿預(yù)。（2）魏宿預(yù)、淮陽二城內(nèi)附，惠紹撫納有功，進號智武將軍，益封二百戶。參考答案：8.C9.B10.D11.（1）不久魏國增援的部隊大批到來，打敗了藍懷恭，攻陷了懷恭所建之城。張惠紹守不住宿預(yù)城，當夜逃回淮陰，魏軍重新得到了宿預(yù)。（俄而、大至、是夜、復(fù)各1分，句意1分）（2）魏國的宿預(yù)、淮陽二城歸附梁朝，張惠紹撫慰招納有功，晉升封號為智武將君，增加封地二百戶。（內(nèi)附、撫納、號、益各1分，句意1分）8.9.試題分析：原文標點為：時東昏余黨數(shù)百人，竊入南北掖門，燒神虎門，害衛(wèi)尉張弘策。惠紹馳率所領(lǐng)赴戰(zhàn)，斬首數(shù)十級，賊乃散走。以功增邑二百戶。遷太子右衛(wèi)率。【考點定位】理解文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】文言文斷句的基本方法：①弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點，應(yīng)抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯，以理解文段大意。②利用對話標志斷句。常以“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。③借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達語氣或感情。10.【參考譯文】張惠紹字德繼，義陽人。年幼時有軍事方面的才干。齊明帝時任直，后來出補竟陵、橫桑兩邊的戍主。永元初（499），因母親去世辦喪事回到鄉(xiāng)里。聽到義師舉事的消息，張惠紹乘馬車疾行歸附高祖，高祖詔令張惠紹為中兵參軍，加封寧朔將軍、軍主。部隊屯駐在漢口，高祖派張惠紹同軍主朱思遠在長江里截擊船只，中斷郢、魯二個城市的糧道。郢城水軍統(tǒng)率沈難當率數(shù)十艘輕船挑戰(zhàn)，被張惠紹打敗，斬掉沈難當，盡得沈難當?shù)能娖?。義師屯駐在新林、朱雀時，張惠紹多次立下戰(zhàn)功。建康城平定之后，張惠紹遷任輔國將軍、前軍、直、左細仗主。高祖即位后，封張惠紹為石陽縣侯，食邑五百戶。遷任驍騎將軍，直、細仗主如同從前。當時東昏侯的余黨幾百人，偷偷進入南北掖門，燒掉神虎門，殺害衛(wèi)尉張弘策。張惠紹率其部騎馬疾行赴戰(zhàn)，斬數(shù)十人首級，其余的分散逃走。張惠紹因功增加食邑二百戶，升遷太子右衛(wèi)率。天監(jiān)四年（505），梁軍大舉北伐，張惠紹與冠軍長史胡辛生、寧朔將軍張豹子攻打宿預(yù)，捉拿城主馬成龍，送往京師。張惠紹派部將藍懷恭在水南修筑城墻以成犄角之勢。不久魏國增援的部隊全部來到，打敗藍懷恭，張惠紹也不能自守，當夜奔回淮陰，魏國重得宿預(yù)。天監(jiān)六年（507），魏軍攻打鐘離，高祖詔令左衛(wèi)將軍曹景宗督促眾軍以作后援，進據(jù)邵陽，張惠紹與馮道根、裴邃等人攻斷魏國連接起來的橋梁，與魏軍短兵相接，魏軍大敗。張惠紹因功增加食邑三百戶，回京任左驍騎將軍。不久出任持節(jié)、都督北兗州諸軍事、冠軍將軍、北兗州刺史。魏國的宿預(yù)、淮陰二城歸順梁朝，張惠紹安撫接納有功，晉號智武將軍，增加封地二百戶。后來回京擔任衛(wèi)尉卿，升遷左衛(wèi)將軍。隨后又出任持節(jié)、都督司州諸軍事、信威將軍、司州刺史、兼任安陸太守。張惠紹任刺史時溫和地治理郡事，官吏和百姓都喜愛他。張惠紹被征召回京任左衛(wèi)將軍，加封通直散騎常侍，甲仗百人，擔任宮廷警戒。天監(jiān)十八年（519），去世，終年六十三歲。高祖下詔說；“張惠紹志向謀略開國濟世，才干作用堅定實現(xiàn)。從義師舉事始忠心勤王，每一任官以政績聞名。直到居住宮中，早晚盡心盡力。突然去世，悲痛在心。應(yīng)當追贈王命，以表彰他的功績?？少浰o軍將軍，給鼓吹一部，布百匹，蠟炬二百斤。謚號忠?！睆埢萁B的兒子張澄繼承。11.試題分析：重點詞語：（1）俄而、大至、是夜、復(fù)各1分，句意1分；（2）內(nèi)附、撫納、號、益各1分，句意1分?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。6.文言文閱讀（22分）閱讀下面文言文，完成9～12題。①先生金姓，采名，字若采，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之。于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音洪亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集，箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰?？v橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則拊掌自豪，雖向時學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務(wù)?；騿枴笆@”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘謂然嘆曰’，在顏淵為‘嘆圣’，在‘與點’為‘圣嘆’。予其為點之流亞歟？”所評《離騷》、《南華》、《史記》、《杜詩》、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”“坤”兩卦，多至十萬馀言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、《唐詩》、《制藝》、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。③傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》。”先生遂以為戒。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“砍頭最是苦事，不意于無意中得之?！雹芟壬鷼{，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。

9．下列句子中對加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．善衡文評書

衡：衡量，評價B．時有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之

排：批駁C．

鼎革后，絕意仕進

鼎革：朝代更易D．惟兀坐貫華堂中

兀：茫然無措10．下列各組句子中都能表現(xiàn)金圣嘆“善衡文評書”的一組是（

）①為人倜儻高奇，俯視一切

②時有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排之③座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有

④予其為點之流亞歟？⑤尤喜講《易》，“乾”“坤”兩卦，多至十萬馀言⑥諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》A．①②④

B.②③⑤

C．③④⑤

D.②⑤⑥11．下列各項對文意的理解有誤的一項是（

）A．作者認為，金先生學(xué)問廣博，評點諸書，別開生面，闡發(fā)作文奧秘，教己作文方法，談?wù)摰浼陀涊d極其透徹，僧侶和俗人都覺得好。B．由明入清以后，金先生放棄了做官的念頭，除了和親人朋友交談以外，把讀書著作作為追求。并根據(jù)《論語》中的有關(guān)語句為自己取名。C．金先生按次序定出的“六才子書”，的確是開讀書人不同的眼界。但對其評論，只有其中的《西廂》《水滸》兩部得以在世上留行。D．作者將解《古詩十九首》一事與金圣嘆的死聯(lián)系起來，并記錄了他意外從容的談?wù)?。還說，有許多人模仿金圣嘆的風格評論著作。

12.將文言文閱讀材料中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①先生則拊掌自豪，雖向時學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（5分）譯文：

②后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。（5分）譯文：