貴州省貴陽市底寨中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析

貴州省貴陽市底寨中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）粱漱溟：仁者不憂，樂天知命張昌華梁漱溟信奉孔子的“仁者不憂”之說，因此他“樂天知命”?？箲?zhàn)期間，袁鴻壽先生在桂林七星巖宴請(qǐng)他吃素席，飯后在一株小樹下聊天，恰敵機(jī)在頭上盤旋下“蛋”，袁鴻壽夫驚失色，要避，“萬一‘中頭賞’何以對(duì)天下人！”而梁漱溟則鎮(zhèn)定自若，聊天如常。梁漱溟面冷，似不茍言笑，但也不乏幽默。1944年在桂林梁漱溟的續(xù)弦婚禮上，熱鬧非凡，儀式無法結(jié)束，讓大家掃興也不好，梁站起來說，自己喜歡聽京劇《盜御馬》，借劇中人臺(tái)詞并做起身告辭狀，說“告辭了——”(拖長聲)，他就借機(jī)揚(yáng)長而去，眾人隨之退場(chǎng)。40年代，在重慶、桂林辦勉仁國專期間，他以“得天下英才而教育之”之宗旨，接納不少窮困的學(xué)生；他明知有些師生是從事民主和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的，也樂于保護(hù)。當(dāng)學(xué)生被捕時(shí)，他多方奔走、呼吁，親筆書函甚而挺身交涉，保釋被捕的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步學(xué)生。據(jù)當(dāng)事人回憶，當(dāng)時(shí)的勉仁國專一度成為民主運(yùn)動(dòng)的“保護(hù)傘”“避難所”?！拔母铩敝?，他以十分幽默而帶有不屑的意味向批判者說：“給我貼大字報(bào)，自是應(yīng)有之舉；……責(zé)斥我駁斥我，全是理所當(dāng)然。這種駁斥、責(zé)斥與其少不如多，與其輕不如重，如果平淡輕松，則不帶勁，那倒不好?！彼钠揭捉耸怯锌诮员?。每遇有人相求，只要他認(rèn)為在理，從不厭煩勞；復(fù)信不假他人之手，即在垂暮之年，一時(shí)無力作復(fù)，他都要在未復(fù)的函件上注明“待復(fù)”。對(duì)八方的不速之客，無論對(duì)方年長年幼，位尊位卑，他都竭誠相迎、讓座，客人告辭，送至門外，還鞠躬揖別。梁漱溟國際學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕式上，他已九十一高齡。發(fā)言者大多坐在主席臺(tái)上講話，他發(fā)言十五分鐘一直站立，主持者三次請(qǐng)他坐下，他謝絕。敬人者人恒敬之。梁漱溟晚年回憶一生說：“我曾哭過兩次，一次在曹州，系由學(xué)生不聽話所致；另一次是陳銘樞出賣了李濟(jì)深，使李被蔣介石軟禁湯山溫泉一段時(shí)間，我覺得太不應(yīng)該，曾大哭一場(chǎng)?！睂?duì)于死，他早已參悟透。他認(rèn)為佛家對(duì)生命的態(tài)度是“不求生，不求死”，順其自然。他于1988年4月底因病入院，兒孫晝夜輪流陪床伺候左右。5月他還接受一臺(tái)灣記者的采訪，只說：“注意中國傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代潮流?！贝丝梢暈樗倪z言。5月11日他把長子培寬呼之床側(cè)，示意有話要說。培寬備好紙筆，他說：“人的壽命有限度。大夫說醫(yī)生治得了病，治不了命。我的命已經(jīng)完了，壽數(shù)就這樣了。有時(shí)候吃點(diǎn)藥，吃點(diǎn)合口味的東西，就可以了，不必延長壽命?！迸鄬拞査€有什么要交代的，他只坦然地說：“火化?！?988年6月23日，梁漱溟的人生大幕垂下。享年九十有五，在近百年人生舞臺(tái)上，他飾過主角，演過配角，跑過龍?zhí)住］x煌也罷，暗淡也罷，與世人一樣，都是歷史中匆匆過客。所幸者他以長壽之資，在朋輩友人中最后一個(gè)把笑聲留給觀眾。他彌留之際說的最后一句話是：“我累了，我要休息！”(摘自2012年6月8日《文匯讀書周報(bào)》)（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（5分）A．梁漱溟先生以“得天下英才而教育之”之宗旨接納和保護(hù)窮困的、從事民主和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，體現(xiàn)了他“先天下之憂而憂”的“仁者”胸襟。B．“給我貼大字報(bào)，自是應(yīng)有之舉；……責(zé)斥我駁斥我，全是理所當(dāng)然”，表現(xiàn)出梁漱溟先生對(duì)“文革”中的批判者的不滿和憤慨。C．九十一歲高齡的梁漱溟先生在學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕式上謝絕坐下，一直站立發(fā)言，因?yàn)樗J(rèn)真對(duì)待這次發(fā)言，尊敬每一個(gè)聽眾。D．1988年5月梁漱溟先生在住院期間接受采訪時(shí)，只說：“注意中國傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代潮流?！睆闹锌梢钥闯隽合壬鷮?duì)中國傳統(tǒng)文化發(fā)展前景的擔(dān)心。E．梁漱溟先生對(duì)長子培寬說的話，表現(xiàn)出他面對(duì)死亡的一種坦然、順其自然的心態(tài)，說明他對(duì)于死早已參悟透了。(2)“樂天知命”是“安于自己的處境，由命運(yùn)安排”的意思，文中哪些事件表現(xiàn)梁漱溟這一性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。（6分）答：__________________________________________(3)梁先生有“中國最后一位儒家”之稱，作為“仁者”，他的“仁心”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要分析。（6分）答：_________________________________________(4)文中寫梁漱溟說：“他飾過主角，演過配角，跑過龍?zhí)?。輝煌也罷，暗淡也罷，與世人一樣，都是歷史中匆匆過客?！闭?wù)勀愕睦斫狻＃?分）參考答案：（1）A.3分，E.2分。解析：B.選項(xiàng)中的“不滿”“憤慨”，文中無依據(jù)。D.說“注意中國傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代潮流”是強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，并沒有表現(xiàn)出對(duì)其發(fā)展前景的擔(dān)心。C.選項(xiàng)“學(xué)術(shù)討論會(huì)開幕式上”漏掉了定語“梁漱溟國際”。(2)①面對(duì)敵機(jī)轟炸，自若如常；②面對(duì)“文革”批斗，幽默不屑；③面對(duì)生死考驗(yàn)，順其自然。(3)①創(chuàng)辦勉仁國專，奔走營救共產(chǎn)黨員和進(jìn)步青年，為民主運(yùn)動(dòng)提供保護(hù)，體現(xiàn)出梁漱溟先生以救天下疾苦為己任的愛國情懷；②對(duì)待相求之人，只要有理，從不厭煩，以誠相待，體現(xiàn)出梁漱溟先生注重誠信的可貴品質(zhì)；③先生曾因?yàn)閷W(xué)生的不聽話和陳銘樞出賣李濟(jì)深而哭過兩次，可以看出梁漱溟先生對(duì)學(xué)生和友人的擔(dān)憂和關(guān)心，體現(xiàn)出對(duì)是非的判斷，對(duì)善惡的理解。(4)類似小寫作題。開放性題目。符合要求，書寫整齊，字?jǐn)?shù)在200字，方可得滿分。2.閱讀下面文章，完成13—15題。（每題3分，共9分。）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價(jià)值承載歐陽友權(quán)

社會(huì)公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注度的上升和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的不斷擴(kuò)大，提醒我們思考一個(gè)問題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模生產(chǎn)和廣泛傳播的同時(shí)，是否應(yīng)該重視自身的意義指向與價(jià)值承載？

這個(gè)問題的重要性在于，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論作為一種大眾文化產(chǎn)品還是作為文學(xué)作品，都應(yīng)該富含積極健康的精神品質(zhì)，傳播正確的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)寫作不是“零度寫作”，也不僅是“孤獨(dú)者的狂歡”，而是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊(yùn)含了價(jià)值選擇的意義賦予。無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多么另類甚或叛逆，只要它還是文學(xué)，只要它還屬于精神產(chǎn)品，屬于大眾文化產(chǎn)品，就應(yīng)該具有精神文化產(chǎn)品的特點(diǎn)，通過特定的意義指向和文化價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力，為我們的社會(huì)、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”。如果說文學(xué)是“引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有責(zé)任為這一燈火護(hù)持加油，讓它在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍能發(fā)揮引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)寫作需要認(rèn)真面對(duì)文學(xué)與歷史、文學(xué)與道德、文學(xué)與意義承載等重要命題，更好地傳遞人文理性，彰顯時(shí)代精神，參與建構(gòu)我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀，而不是以任何理由放棄主體責(zé)任，更不能去價(jià)值化、去主流化。當(dāng)然，相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)寫作擁有更多的自由和更少的限制，更尊重讀者和市場(chǎng)，而不是謹(jǐn)遵傳統(tǒng)慣例。虛擬空間的自由性和網(wǎng)絡(luò)寫作的“零門檻”，把傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)的前置型“把關(guān)人”變?yōu)楫a(chǎn)品下游的市場(chǎng)選擇。博客、微博、微信等數(shù)字化“自媒體”的快速普及，把“人人都能當(dāng)作家”的昔日夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。這讓文學(xué)創(chuàng)作“高山仰止”的狀況發(fā)生改變，文學(xué)生產(chǎn)由專業(yè)化轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)作的大眾化。特別是在利益驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)寫作往往是運(yùn)筆如飛，恣情快意，顧不得考慮藝術(shù)品質(zhì)和價(jià)值導(dǎo)向，失去他律又無以自律的書寫，會(huì)讓粗制濫造的所謂“文學(xué)”甚至文字垃圾并陳于網(wǎng)絡(luò)空間。娛樂至上和過度商業(yè)化的傳媒語境，可能將弱化創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)，造成網(wǎng)絡(luò)寫作崇高感的缺失。

面對(duì)急劇變化的傳媒和時(shí)代環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要端正價(jià)值導(dǎo)向，關(guān)鍵要處理好兩種關(guān)系。

一是網(wǎng)絡(luò)自由與文學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。網(wǎng)絡(luò)寫作更注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、即時(shí)感受，適于張揚(yáng)個(gè)性、釋放創(chuàng)造性，這是互聯(lián)網(wǎng)的誘人之處，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長迅速、匯聚人氣的一個(gè)重要原因。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的自律與責(zé)任，文學(xué)寫作者更是責(zé)無旁貸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到今天，需要用審美擔(dān)當(dāng)去證明其自身是一種有作為的文學(xué)，是文學(xué)發(fā)展到數(shù)字技術(shù)時(shí)代的一個(gè)有價(jià)值的歷史節(jié)點(diǎn)。相反，如果一味地追求自娛娛人，一味地免責(zé)任性，回避社會(huì)擔(dān)當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的價(jià)值賦予和功能指向?qū)⒚媾R消解的危險(xiǎn)。

二是市場(chǎng)導(dǎo)向與藝術(shù)追求的關(guān)系。要藝術(shù)還是要市場(chǎng)，傳統(tǒng)觀念大多會(huì)選擇前者，但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻常常認(rèn)同后者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳媒文化市場(chǎng)的產(chǎn)物，是迄今為止產(chǎn)業(yè)化程度最高的一種文學(xué)形態(tài)。近年，一批文學(xué)網(wǎng)站對(duì)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的積極探索，逐步建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心的市場(chǎng)機(jī)制。嘗試打造“全媒體”經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)文化資本的利潤最大化，已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。但由此造成的作品“數(shù)量”與“質(zhì)量”的落差、有“文學(xué)”而缺少“文學(xué)性”的矛盾，一直是困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板。也許這一矛盾還會(huì)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域長期存在，但只有認(rèn)識(shí)到這一矛盾的根，獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺性，才有助于問題的克服，幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建立正確的意義向度，進(jìn)而創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康與繁榮。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年04月25日，有刪改）13、關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價(jià)值承載”的內(nèi)涵，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有更高期待的同時(shí)，也要思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價(jià)值承載。B、是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊(yùn)含了價(jià)值選擇的意義賦予。C、作為一種產(chǎn)品，就應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為我們的社會(huì)提供精神“鈣質(zhì)”。D、要能更好地傳遞人文理性，彰顯時(shí)代精神，參與建構(gòu)時(shí)代核心價(jià)值觀。15、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A、無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同，只要它還是文學(xué)，就應(yīng)該通過特定的意義指向和文化價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力。B、網(wǎng)絡(luò)自由是一種有限度、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂?，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的自律與責(zé)任，文學(xué)寫作者更是責(zé)無旁貸。C、近年，一批文學(xué)網(wǎng)站認(rèn)同市場(chǎng)導(dǎo)向，罔顧藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，逐步構(gòu)建起以讀者為中心的市場(chǎng)機(jī)制，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。D、只有認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)導(dǎo)向和藝術(shù)追求之間的矛盾根，獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺性，才有助于克服困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板問題。參考答案：13、D（A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)要思考的問題。B是對(duì)表面意思的理解，沒有挖掘內(nèi)涵。C是比喻說法，內(nèi)含理解模糊。）14、A（“沒有限制，不守傳統(tǒng)”有誤，第四段說：“網(wǎng)絡(luò)寫作擁有更多的自由和更少的限制，更尊重讀者和市場(chǎng)，而不是謹(jǐn)遵傳統(tǒng)慣例。”）15、C（最后一段說：“要藝術(shù)還是要市場(chǎng)，傳統(tǒng)觀念大多會(huì)選擇前者，但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻常常認(rèn)同后者?！贝隧?xiàng)說“罔顧藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”就顯得絕對(duì)化。）3.閱讀下面的文字,完成4～6題。一張照片李全三合村的李老頭家的一張照片被人炒到了兩萬,但李老頭死活都不肯出售。聽到這個(gè)消息后,我再也坐不住了。因?yàn)槟且粡堈掌俏遗牡?而且差點(diǎn)因?yàn)樗B工作都沒有了。三年前,三合村遇上了百年難遇的洪水。我是市里某報(bào)的名記者,第一現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)然離不開我的身影。那天,又一次洪峰即將到來,抗洪子弟兵剛把村里的老百姓轉(zhuǎn)移走,正準(zhǔn)備撤離時(shí),就見洪水里有一個(gè)人影,我和幾個(gè)子弟兵什么都沒有說,就跳下水去救那個(gè)人。等子弟兵把那個(gè)人救起來一看,大家都吃了一驚,這人卻是本縣的縣委劉書記。劉書記指了指遠(yuǎn)處說:“里面還有一個(gè)老人,趕緊營救他?！睅讉€(gè)子弟兵一聽村里還有人,馬上讓另外兩個(gè)子弟兵把劉書記送走,他們?nèi)ゾ热?可劉書記死活不肯走,說:“我也去?！睅讉€(gè)子弟兵有些為難了,怎么能讓劉書記再次冒險(xiǎn)呢?劉書記有些不快,又說:“快,不能再等了,如果洪峰到來之前,我們不能把他救出來,我們?cè)趺磳?duì)得起我們的農(nóng)民兄弟?再說,我對(duì)那里的路熟悉,我?guī)?會(huì)事半功倍?！眲涍@樣一說,大家再?zèng)]辦法阻止他,只好讓他隨著大家的船開往村里。我憑著職業(yè)的敏感,知道這才是新聞,趕緊把相機(jī)緊緊拿在手里,隨時(shí)把最好的鏡頭拍下來。被困在村里的人就是李老頭,為了家里的一頭豬,死活不走。見我們來讓他撤走,他就破口大罵起來:“你們這些混蛋,大水快來了,還回來干什么?”李老頭的這句話,讓我非常地反感。我們可是冒著生命危險(xiǎn)來救他,他卻這樣對(duì)待我們。劉書記沒理睬李老頭的罵聲,跳下水一把抓住李老頭,幾個(gè)子弟兵見狀也跟著跳下水,一起把李老頭拉上了船,我不失時(shí)機(jī)地拍下了這個(gè)鏡頭。等船只到安全地方,李老頭居然問我剛才的照片拍得怎么樣。我正在氣頭,淡淡地告訴他要相信我的技藝,可李老頭不相信,非要看看照片。我只好把相機(jī)取下來,把剛剛拍的那些一張張地給他看了。他似乎還有些不滿意,問道:“這是什么照片?我要的是紙質(zhì)照片?！蔽医忉屨f:“這是數(shù)碼相機(jī),根本用不著去洗?！崩罾项^還是不相信,問道:“這么寶貴的照片怎么不洗出來?”傍晚,我要回城里把照片和稿子交給報(bào)社,剛上車,李老頭跑了過來,非要纏著我一起進(jìn)城,我有些不情愿,可他說:“李記者,如果你不讓我跟著你去,那說明你拍的照片是假的?！边@個(gè)李老頭真難纏,我哭笑不得,就隨他吧。一到城里,李老頭非要我?guī)ハ凑掌牡胤桨涯菑堈掌闯鰜?給他一張。我想,反正順路,又花不了幾塊錢,便答應(yīng)了他的要求。洗好照片后,李老頭拿著照片看得跳了起來,說了謝謝,轉(zhuǎn)身便不見了蹤影。我正想如何擺脫他,這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。待我回到報(bào)社里發(fā)照片時(shí),才發(fā)現(xiàn)那張照片找不到了,便回到洗照片的地方,那個(gè)洗照片的小伙紅著臉告訴我,李老頭叫他把這張照片從我的相機(jī)里刪除,我才想起,在我把相機(jī)給那個(gè)洗照片的小伙子時(shí),報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)打電話來,我到外面接電話去了。結(jié)果,縣委書記勇救農(nóng)民的事,只是文字報(bào)道,不見照片。報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)很是生氣,不相信一個(gè)名記者會(huì)做出這樣的事,馬上把我調(diào)到校對(duì)室做校對(duì)工到現(xiàn)在。因此,我對(duì)李老頭也耿耿于懷。如今,劉書記剛調(diào)到省里任職,他卻趁機(jī)把這張照片炒高價(jià)出售。第二天,我就驅(qū)車來到了三合村,在村長的帶領(lǐng)下,好不容易在村東頭找到李老頭。他老多了,卻一眼就認(rèn)出了我,大聲喊道:“哎呀,李記者,多年不見了,你是越來越年輕了?！崩罾项^的話,讓我非常生氣,馬上質(zhì)問他:“你為什么讓洗照片的小伙子把我照片刪了?現(xiàn)在又要炒這張照片?”李老頭嘆了一口氣,說:“李記者,其實(shí)……其實(shí),你在報(bào)紙上把照片登出來,大家看后都會(huì)忘掉,時(shí)間一久,大家都會(huì)忘記那件事,我把照片保存到現(xiàn)在炒作,只是讓大家都記住他們,因?yàn)椤驗(yàn)樗麄兌际俏业亩魅?。”我想說點(diǎn)兒什么,可感覺到語言竟是那么蒼白無力。4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．小說開頭寫李老頭家的一張照片被人炒到了兩萬,但他死活都不肯出售,這樣寫為讀者留下了懸念,使小說更有吸引力。B．縣委劉書記在小說中著墨不多,但小說通過他的言行,將一個(gè)心系百姓、不顧個(gè)人安危的基層干部形象表現(xiàn)得非常到位。C．文中寫到在又一次洪峰來臨之際,李老頭卻“為了家里的一頭豬,死活不走”,這樣安排情節(jié)是為了突出李老頭的自私自利。D．“我”是小說中的次要人物,但卻是不可缺少的線索人物,小說的所有情節(jié)都和“我”有關(guān),“我”是主要事件的親歷者。5.小說中的李老頭是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）

6.小說以“一張照片”為題有什么用意?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）

參考答案：4.C“為了突出李老頭的自私自利”錯(cuò)，這樣寫的目的是給下文作鋪墊。5.①善良樸實(shí)。他為一頭豬而不走,卻對(duì)不顧危險(xiǎn)來救他的人大罵,顯示出他對(duì)他人的關(guān)心；②感情真純。他對(duì)救他的人懷有真誠的感恩之心,并想永遠(yuǎn)記住他們；③他有一種“農(nóng)民式的狡猾”,為了達(dá)到目的而一再堅(jiān)持,甚至不惜使用小手段。6.①制造懸念,引起讀者的閱讀興趣;②“一張照片”是小說的線索,連接起小說的主要情節(jié);③“一張照片”既記錄了干部對(duì)群眾的牽掛,也體現(xiàn)了群眾對(duì)干部的感激,突出了小說的主題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫獠灰詾槿弧］Y又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)10.對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣B.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣C.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣D.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣11.下列對(duì)文中畫線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“字”是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時(shí)由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B.禮部是中國古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。長官為禮部尚書。C.《春秋》是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》合稱“五經(jīng)”。D.舉子即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。B.蘇軾勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過家門不入，最終保全了徐州城。C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭論不休、各執(zhí)己見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時(shí)的事情對(duì)他進(jìn)行反駁。D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。13.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？(2)但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。參考答案：10.C

11.C

12.A

13.(1)你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”(2)只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職?！?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題要求給“比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣”斷句，句中“日數(shù)千言”是修飾前面“屬文”的，不可斷開，排除A；“口”是“未能言”的主語，不可斷開，排除B；“是書”是“見”的賓語，中間不可斷開，排除D。翻譯：到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼（漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家）、陸贄（唐代賢相之一）的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣??！”故選C。11題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“《春秋》是由孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》合稱‘五經(jīng)’”中“它與《樂經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》合稱‘五經(jīng)’”錯(cuò)誤，五經(jīng)為《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。故選C?！?2題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“蘇軾才華出眾。歐陽修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩，很長時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽修的話”中“聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩”理解錯(cuò)誤。原文中說“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”意為“剛開始聽到歐陽修這話的人都認(rèn)為是歐陽修虛夸，并不信服。很長時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽修的話”，選項(xiàng)中“聽到歐陽修這話的人剛開始都很厭煩”是對(duì)“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”的“厭”理解錯(cuò)誤。故選A?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。重點(diǎn)詞語和句式：(1)滂：像范滂那樣的人；顧……邪：固定句式，難道……嗎？(2)但：只是；但為小人忌惡擠排：被動(dòng)句式，“為”表被動(dòng)，只是他被小人嫉妒和排擠；不使安于朝廷之上：省略句，“使”后省略賓語“之”，使得他不能安然在朝廷中任職?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息。蘇軾問母親：“如果蘇軾將來做范滂(東漢人，字盂博，少年時(shí)便懷澄清天下之志)那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼(漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家)、陸贄(唐代賢相之一)的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣??！”嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，但是憑借“《春秋》經(jīng)義策問”取得第一。參加殿試，中乙科。后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對(duì)梅堯臣(字圣俞，北宋著名詩人)說：“我的文章比這個(gè)人要遜色一大截?。　眲傞_始聽到歐陽修這話的人都認(rèn)為是歐陽修虛夸，并不信服。很長時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽修的話。(蘇軾)調(diào)到徐州(今江蘇徐州市)任知州。黃河在曹村這個(gè)地方?jīng)Q口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒有被及時(shí)疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動(dòng)搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池?！庇谑牵瑢⑻映龀峭獾母蝗藗冇众s回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊(duì)，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力?！笔勘^目說：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應(yīng)為您效命。”于是帶領(lǐng)手下人拿著畚鍤等走出軍營，修筑起東南長堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒有淹沒到洪水里。蘇軾在城墻上過夜，路過家門時(shí)也沒有進(jìn)去。他讓各級(jí)官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。當(dāng)初，宋太祖時(shí)實(shí)行差役制度，時(shí)間長了，產(chǎn)生了弊病。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時(shí)改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制。蘇軾說：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財(cái)，錢財(cái)聚集在朝廷而百姓鬧錢荒。差役的害處是百姓長時(shí)間服役，不能專心全力在農(nóng)事上，此時(shí)那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認(rèn)為蘇軾說得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點(diǎn)，司馬光很憤怒。蘇軾說：“當(dāng)年宰相韓魏公(指韓琦，是宋朝時(shí)輔佐過三任皇帝的宰相)指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時(shí)是諫官，努力和他爭執(zhí)，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽您詳細(xì)說過這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話說完嗎？”司馬光聽完笑了起來。蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來，(這種情況)大概也是很少見的。蘇軾自從成為舉人到后來出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君王為根本，忠心耿直言論，正直無畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。建中靖國元年(1101)，蘇軾在常州(今江蘇常州市)去世，享年66歲。5.本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成第5—9題。石普，字元周，徐州人。至正五年進(jìn)士，授國史院編修官，改經(jīng)正監(jiān)經(jīng)歷?；礀|、西盜起，朝廷方用兵，普以將略稱，同僉樞密院事董鑰嘗薦其材，會(huì)丞相脫脫討徐州，以普從行。徐平錄功，遷兵部主事，尋升樞密院都事，從樞密院官守淮安。時(shí)張士誠據(jù)高郵，普詣丞相，面陳破賊之策，且曰：“高郵負(fù)重湖之險(xiǎn)，地皆沮洳，騎兵卒莫能前，與普步兵三萬，保取之。高郵既平，則濠、泗易破，普請(qǐng)先驅(qū)，為天下忠義倡?！必┫鄩阎鼨?quán)山東義兵萬戶府事，招民義萬人以行。而汝中柏者方用事，陰沮之，減其軍半。初令普便宜行事，及行，又使聽淮南行省節(jié)制。普行次范水寨，日未夕，普令軍中具食，夜漏三刻，下令銜枚趨寶應(yīng)，其營中更鼓如平時(shí)。抵縣，即登城，樹幟城上，賊大驚潰，因撫安其民。由是諸將疾普功。水陸進(jìn)兵，乘勝拔十余寨，斬賊數(shù)百。將抵高郵城，分兵三隊(duì)：一趨城東，備水戰(zhàn)；一為奪兵，虞后；一普自將，攻北門。遇賊與戰(zhàn)，賊不能支，遁入城。普先士卒躡之，縱火燒關(guān)門，賊懼，謀棄城走。而援軍望之，按不進(jìn)。且忌普成功，總兵者遣蒙古軍千騎，突出普軍前，欲收先入之功。而賊以死捍，蒙古軍恇怯，即馳回，普止之不可，遂為賊所蹂踐，率墜水中。普軍亂，賊乘之。普勒余兵，血戰(zhàn)良久，仗劍大呼曰：“大丈夫當(dāng)為國死；有不進(jìn)前者，斬！”奮擊，直入賊陣中，從者僅三十人。至日西，援絕，被創(chuàng)墮馬，復(fù)步戰(zhàn)數(shù)合。賊益至，賊指曰：“此必頭目，不可使逸，須生致之?！逼者吃唬骸八蕾\奴，我即石都事，何云頭目！”左脅為賊槍所中，猶手握其槍，斫賊死。賊眾攢槍以刺普，普與從者皆力戰(zhàn)，俱死之。

——選自《元史?石普》5．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．普詣丞相，面陳破賊之策

詣：拜見

B．由是諸將疾普功

疾：嫉妒C．一普自將，攻北門

將：將領(lǐng)

D．普勒余兵，血戰(zhàn)良久

勒：招集

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法都相同的—組是（

）（3分）A．普以將略稱

以普從行

B．而汝中柏者方用事

而援軍望之，按不進(jìn)C．為天下忠義倡

遂為賊所蹂踐

D．遇賊與戰(zhàn)

普與從者皆力戰(zhàn)，俱死之7．以下各組句子中，全都表現(xiàn)石普有“將略”的一組是（

）（3分）①徐平錄功，遷兵部主事

②高郵負(fù)重湖之險(xiǎn)，地皆沮洳，騎兵卒莫能前③下令銜枚趨寶應(yīng)，其營中更鼓如平時(shí)

④樹幟城上，賊大驚潰⑤將抵高郵城，分兵三隊(duì)

⑥總兵者遣蒙古軍千騎，突出普軍前

A．④⑤⑥

B．②③⑤

C．①③⑥

D．①②④8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．在淮東、淮西盜賊興起這時(shí)，有大將謀略的石普得到董鑰的推薦，并且憑借平定徐州的戰(zhàn)功升任兵部主事。

B．高士誠占據(jù)高郵的時(shí)候，石普愿作討伐高士誠的先鋒，并向丞相請(qǐng)求給予步兵三萬用以破敵，丞相同意了他的請(qǐng)求。

C．石普以突襲的方式很快攻下寶應(yīng)，可是在攻打高郵的時(shí)候，卻因?yàn)樵蛔鳛?，致使石普功虧一簣?/p>

D．在軍隊(duì)大亂之際，石普沒有退縮，仍舊血戰(zhàn)到底，在只有三十個(gè)士兵跟隨和援兵斷絕的情形下，英勇戰(zhàn)死。9．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（10分）（1）初令普便宜行事，及行，又使聽淮南行省節(jié)制。（4分）（2）普先士卒躡之，縱火燒關(guān)門，賊懼，謀棄城走。（3分）（3）死賊奴，我即石都事，何云頭目?。?分）參考答案：5．C

(C項(xiàng)“將”：率領(lǐng))6．B（A介詞，憑借／連詞，表順承關(guān)系；B連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C介詞，替／表被動(dòng)；D介詞，跟／連詞，和。）7．B (①寫的是石普因功受賞；④寫的是取得勝利的結(jié)果，并不是將略；⑥寫的是總兵所為。)8．B（丞相只是同意了石普請(qǐng)戰(zhàn)的要求，并沒有給予步兵三萬。）9．翻譯

（10分）（1）一開始命令石普遇事斟酌情況（或：依據(jù)方便合適的情況）自行決定，等到出發(fā)了，又命令他聽從淮南行省節(jié)制。

（采分點(diǎn)：大意，便宜，行，聽）（2）石普身先士卒追趕他們，放火焚燒城關(guān)大門，賊兵恐懼，想要棄城逃跑。（采分點(diǎn)：大意，先，躡，走）（3）該死的賊奴，我就是石都事，說什么頭目！（采分點(diǎn)：大意，即，何云）附譯文：

石普字元周，徐州人。至正五年考中進(jìn)士，任命為國史院編修官，改經(jīng)正監(jiān)經(jīng)歷。淮東、西盜賊興起，朝廷正當(dāng)用兵之際，石普以有大將謀略著稱，同僉樞密院事董鑰曾推薦他，適逢丞相脫脫討伐徐州，就讓石普隨從出發(fā)。徐州平定后記錄戰(zhàn)功，石普升任兵部主事，不久又升為樞密院都事，隨從樞密院官鎮(zhèn)守淮安。

這時(shí)高士誠占據(jù)高郵，石普拜見丞相，面陳破賊的計(jì)策，并說：“高郵憑借著大湖的險(xiǎn)要，都是低洼的水塘，騎兵不能靠前，給我步兵三萬，保證能夠攻取它。高郵一平定，那么濠州、泗州就容易攻破了，我請(qǐng)求作先鋒，為天下倡導(dǎo)忠義?！必┫噘p識(shí)他的豪壯，命令他臨時(shí)負(fù)責(zé)山東義兵萬戶府事務(wù)，招募義兵萬人出征。而汝中柏正當(dāng)權(quán)，暗中阻撓，減少他一半軍隊(duì)。一開始命令石普遇事斟酌情況自行決定，等到出發(fā)了，又令他聽從淮南行省節(jié)制。

石普行軍到達(dá)范水寨，天還未黑，石普命令軍中具辦食物，夜漏三刻，下令士兵口含小木棍急行軍去寶應(yīng)，營地中仍和平常一樣打更鼓。到達(dá)寶應(yīng)縣后，隨即登城，在城上樹起旗幟來，賊兵大驚潰退，石普于是安撫城中百姓。由此諸將嫉妒石普的功勞。石普從水陸兩路進(jìn)兵，乘勝攻下十幾個(gè)寨子，斬殺賊兵數(shù)百人。快要抵達(dá)高郵城時(shí)，分兵三隊(duì)：一隊(duì)奔赴城東，準(zhǔn)備水戰(zhàn)；一隊(duì)作為奇兵，防備后方；一隊(duì)由石普自己率領(lǐng)，攻打北門。石普遭遇賊兵相戰(zhàn)，賊兵抵擋不住，逃入城中。石普身先士卒追趕他們，放火焚燒城關(guān)大門，賊兵恐懼，想要棄城逃跑?？墒窃娍粗麄兘粦?zhàn)，按兵不動(dòng)，又忌石普成功，總兵派遣蒙古騎兵一千人，沖到石普軍前面，想搶到先進(jìn)城的功勞。而賊兵拼死守衛(wèi)，蒙古軍懼怕，即奔馳而回，石普阻止不住，于是被賊兵所蹂躪踐踏，大多墜落水中。

石普軍隊(duì)軍陣大亂，賊兵乘機(jī)進(jìn)攻。石普招集殘兵，血戰(zhàn)很久，他拿著劍大聲呼叫道：“大丈夫應(yīng)當(dāng)為國而死，有不前進(jìn)的，斬！”奮力搏斗，一直沖入賊兵陣地，跟隨的只有三十人。到太陽偏西，援兵斷絕，受傷落馬，又步行交戰(zhàn)幾個(gè)回合，賊兵到的更多了，賊寇指著他說：“這一定是頭目，不可讓他跑掉，要活捉他?！笔者沉R道：“該死的賊奴，我就是石都事，說什么頭目！”左肋被賊槍刺中，還握著自己的槍，將賊兵砍死。賊眾一齊用槍刺石普，石普和跟從的人都奮力而戰(zhàn)，全部戰(zhàn)死。

略6.文言文閱讀桃花澗修禊詩序宋濂浦江縣北行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒花開遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然。又三十步佹石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺(tái)。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時(shí)，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。西垂蒼壁，俯瞰臺(tái)磯間，女蘿與陵苕轇轕①之，赤紛綠駭[13]，曰翠霞屏。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。又四十步，從山趾斗折入澗底，水匯為潭。潭左列石為坐，如半月。其上危巖墻峙飛泉中瀉遇石角激之泉怒躍起一二尺細(xì)沫散潭中點(diǎn)點(diǎn)成暈真若飛雨之驟至仰見青天鏡凈始悟?yàn)槿伙w雨洞。洞傍皆山，峭石冠其顛，遙望見之，病登陟之勞，無往者。還至石潭上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)髹觴②中。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。時(shí)輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)睢＞迫?，年最高者命列觚翰③，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌；或句有未當(dāng)，搔首蹙額向人；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看云而臥。皆一一可畫。已而詩盡成，杯行無算。迨罷歸，日已在青松下。又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》，三月上巳，桃花水下之時(shí)，鄭之舊俗，于溱、洧④兩水之上招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時(shí)異地殊，而桃花流水，則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒。無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。鄭君名鉉，彥真字也。

選自《明代散文名篇選讀》，有刪節(jié)）注：①女蘿：松蘿，地衣類植物。陵苕：即凌霄，攀援生植物。轇轕（jiāogé）：縱橫纏繞。②髹（xiū）觴：漆制的酒杯。③觚（gū）翰：指紙筆。觚，古人用以書寫的木簡。翰，毛筆。④溱、洧（zhēnwěi）：溱水和洧水，鄭國的兩條水名。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.又三十步佹石人立

佹：高大B.病登陟之勞

陟：登高C.還至石潭上，各敷茵席

敷：鋪開D.甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)睢?/p>

獻(xiàn)酬：敬酒9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．桃花澗水出焉

反是不思，亦已焉哉B．夾水而坐

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙C．或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌

不出，火且盡

D．鄭君以茲游良?xì)g

猶不能不以之興懷10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者細(xì)述詳陳桃花澗的四周山水，為桃花澗的修禊雅集布設(shè)了一個(gè)賞心悅目、優(yōu)雅秀麗的自然背景，也是作者“情與境適”的內(nèi)心感受的自然流露，是情與景的和諧交融。B.第三段對(duì)詩人構(gòu)思詩篇時(shí)的種種情態(tài)進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫，即各具特點(diǎn)又相映成趣，與桃花澗的自然景致融合為一幅優(yōu)雅、快樂、和諧、美好的畫面，人情物態(tài)各盡其妙。C.宋濂引用《韓詩內(nèi)傳》，認(rèn)同春秋時(shí)鄭國人修禊的舊俗，“執(zhí)蘭草以祓除不祥”，進(jìn)而寄寓他對(duì)太平盛世的向往，以為無愧于孔子的門徒。D.從《詩序》文字中可窺宋濂取法柳宗元山水游記的痕跡，但他并沒有一味地模仿，刻畫“修禊事”中諸賢就為自然風(fēng)光增添了人文色彩。參考答案：8、A（佹：奇異）9、D介詞，因，因?yàn)椋籄:于此，兼詞/語氣詞語

B：表修飾/表承接

C:一邊（連詞）/將（副詞）10、C（文中有“雖然，無以是為也”語，意思是“無需進(jìn)行這類（招魂續(xù)魄的）活動(dòng)”，可見宋濂是反對(duì)鬼神之事的。）文言文參考譯文：浦江縣向北走二十六里，有座山高聳而蔥蘢茂密，就是玄麓山了。桃花澗的水從那里流出來，到了元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng)，并且游覽窮盡山泉怪石的漂亮景色。頭一天晚上，各位賢士大夫住宿休息，到了第二天，出發(fā)時(shí)，成群向北走，帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，于是沿著山澗而行，流水把道路侵蝕得無一完整，不得不側(cè)著身子走，先后緊緊相連想魚群一樣。又過了三里，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛，身旁有很多松樹，高聳入云好像到了青天一樣。忽然看見鮮花點(diǎn)綴在青翠的樹葉間，好像火焰燃燒一樣，值得觀玩。又走了三十步，怪石象人一樣站著，高約十尺多，面平整，可以坐下來吹簫，叫做鳳簫臺(tái)。下面有小水潭，潭上石壇有一丈左右那么寬，可以在上面垂釣。聽說下大雪時(shí)，四周都是潔白如玉的樹林，更加顯得凄清絕美，叫做釣雪磯。西邊是絕壁，在臺(tái)磯邊往下看，松羅和凌霄縱橫纏繞，紅紅綠綠，色彩鮮艷，叫做翠霞屏。又走六七步，怪石突出，下面是一口小泉，泉水很冷冽，適合用來給鶴飲用，叫做飲鶴川。走五六步，水流左右彎折，才向南消逝，叫做五折泉。四十步遠(yuǎn)，從山腳彎曲進(jìn)入澗底，水流匯進(jìn)水潭。水潭左邊有一排石頭列成座位，形狀象半圓的月。在上面高石象墻一樣峙立，飛流的泉水從中間瀉下，遇到石頭的激起，泉水象憤怒一樣跳起一二尺，水滴散入水潭中，一點(diǎn)點(diǎn)地形成光暈，真的就像飛雨突然到來，仰頭看藍(lán)天象鏡子一樣明凈，才知道是泉，這里叫做飛雨洞。洞的旁邊都是山，又高又陡的石頭冠蓋在山巔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見它，擔(dān)憂一路攀登的勞累，沒有人上去?；氐绞渡?，各自鋪上坐蓐，圍著水流坐下。叫童仆拾來斷木枯柴，取來酒壺來溫酒，倒進(jìn)漆制的酒杯。酒杯下有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣順流而下。往前，有中斷（取走）的，有對(duì)對(duì)聯(lián)的，才按次第取來飲用。這時(shí)候微風(fēng)從東面來，酒杯盤旋不進(jìn)，甚至有的逆流而上，碰撞時(shí)象相互敬酒。酒過三巡，年紀(jì)最大者命令擺列紙筆，要求每人賦詩兩首，如果沒有完成的，罰酒三大杯。眾人高興的答應(yīng)了，有的人閉目深思，有的人手捧著臉頰看晴天，有的人跟旁邊坐的人竊竊私語，有的人拿起筆象疾風(fēng)驟雨，一邊寫一邊吟唱；有的人按著紙張?jiān)趲r石上，想要寫卻又不敢下筆；有的人覺得句子不當(dāng)，撓著頭皺著眉頭問人；有的人悠閑地吹起口哨，有的人聚在山坡，搶起酒杯就喝，有的人拿著書卷給旁邊的人看，有的曲著手臂臥著看云；都一一可以入畫。一會(huì)兒詩句都已經(jīng)完成，大家喝酒忘記了杯數(shù)。等到要回的時(shí)候，夕陽已經(jīng)在青松下了。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列詩句與“晴空一鏡懸明月”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（

）

A.時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹B.亭閑有竹春常在

C.夜市千燈照碧云D.有閑春色燕雙飛參考答案：C8.在下面一段文字橫線處依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)清秋的月亮，從東邊的籬笆上升起來，在弧形的天頂上踽踽獨(dú)步，遙望大地。到晨曉，月色也是微淡的了。彼時(shí)，________，________。________。________。________，隱沒在西天盡頭的朝云里。①鵝在河岸上吃草，伸頭一啄，露水簌簌而下②露水濡濕了瓦檐和瓦檐下的蛛網(wǎng)③它自己，微淡微淡的影子④月亮的那一點(diǎn)黃，那一點(diǎn)紅，都化為露水灑給了大地萬物⑤也濡濕了籬笆上朝顏花的葉和花蕾A.①⑤②③④B.②⑤④①③C.①④②⑤③D.②⑤①④③參考答案：D試題分析：本題考查語言表達(dá)的連貫，做這類題目要注意前后話題的一致性、陳述角度的一致性、內(nèi)容前后的照應(yīng)性、句式結(jié)構(gòu)的一致性、順序（包括時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序）的合理性、意境的諧調(diào)性。具體解答的方法是，注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。本題從結(jié)尾一句可確定與之銜接的是③，從前面幾句的邏輯順序看，應(yīng)該先說露水，引出后面的句子，②⑤兩句由“也”字連接，④③兩句由指代詞“它”連接。9.（共兩小題，共4分）（1）根據(jù)你對(duì)詩人所抒發(fā)的情感的理解填空，每個(gè)空格不超過5個(gè)字。（2分）《沁園春·長沙》抒發(fā)了毛澤東的

①，《雨巷》抒發(fā)了戴望舒對(duì)丁香姑娘的

②，《再別康橋》抒發(fā)了徐志摩對(duì)母校的綿綿別情，《大堰河——我的保姆》抒發(fā)了艾青對(duì)“母親”大堰河的赤子之情。（2）請(qǐng)給以下六個(gè)字添加一個(gè)相同的偏旁部首使其分別變?yōu)榱硗庖粋€(gè)漢字。（2分）

火、風(fēng)、谷、丘、高、及

__________________________參考答案：（1）壯志豪情（革命豪情）（2）朦朧愛情（思戀之情）（每個(gè)空格1分）（2）示例：“燦”“嵐”“峪”“岳”“嵩”“岌”

10.下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①隨著計(jì)算機(jī)科技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下，多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。②對(duì)于面臨高考的學(xué)生來說，考前宵衣旰食、埋頭讀書是再正常不過的事，因?yàn)橐┑靡粋€(gè)光明的未來，必須付出努力。③莫言小說最先征服你的并不是故事和人物，而是語言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。④當(dāng)?shù)貢r(shí)間周三晚，中國長征七號(hào)火箭重新進(jìn)入大氣層，剛好經(jīng)過加利福尼亞附近，美國人著實(shí)嚇了一跳。有些人粵犬吠雪，甚至懷疑這些火球是飛機(jī)解體。⑤我上高中后家里負(fù)擔(dān)日益加重，父母親外出打工長年難歸。我要率先垂范，給弟弟給個(gè)榜樣，不讓父母的辛苦白費(fèi)。⑥這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起。A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③⑤

D.③④⑥參考答案：B試題分析：本題考查成語的運(yùn)用。①指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好人和壞人混雜在一起。用于“