湖南省衡陽(yáng)市洲陂中學(xué)2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

湖南省衡陽(yáng)市洲陂中學(xué)2020年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成21－23題。論智慧我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的看法。但一旦我試圖定義“智慧”并思考增進(jìn)它的方法，人們就會(huì)有不同意見(jiàn)了。我想問(wèn)的問(wèn)題首先是何為智慧，其次是傳授智慧的方法。我想，構(gòu)成智慧有幾種要素，其中須置于首位的是比例感：將問(wèn)題的所有重要因素都考慮進(jìn)去并掂量每個(gè)因素應(yīng)有的分量的能力。鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過(guò)去更難具備。比如，假設(shè)你從事醫(yī)科，這份工作本身很難做，可能會(huì)耗費(fèi)你的全部智能。你沒(méi)有時(shí)間去考慮你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可能帶來(lái)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域以外的影響。你成功了（我們假設(shè)），正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所做到的：嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。但完全非你所愿的結(jié)果產(chǎn)生了：在世界人口最為稠密的地區(qū)，食物供應(yīng)匱乏，生活水平下降。再舉一個(gè)甚至更為引人注目的例子，當(dāng)前人們都在關(guān)注此事：你渴望探求知識(shí)，不帶功利性地去研究原子結(jié)構(gòu)，卻意外地將摧毀人類的手段置于狂人手中。因此，知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。智慧不僅為公共生活所需，也同樣為私人生活所需。選擇追求目標(biāo)，以及從個(gè)人偏見(jiàn)中解放出來(lái)，都需要智慧。在過(guò)去，許多人畢其一生搜尋哲學(xué)家的點(diǎn)金石和長(zhǎng)生不老藥。毫無(wú)疑問(wèn)，如果他們找到了這些東西，他們就為人類謀取了巨大福祉，但事實(shí)上，他們是不明智的。退而說(shuō)不那么偉大的事情，想想兩個(gè)人，A先生B先生，他們相互憎恨并通過(guò)相互憎恨而相互摧毀。假設(shè)你到A先生那里說(shuō)：“你為什么不喜歡B先生？”他一定會(huì)向你數(shù)落一大堆B先生的邪惡，部分真實(shí)、部分虛假?，F(xiàn)在，假設(shè)你到B先生那里，他會(huì)向你數(shù)落一大堆A先生的邪惡，內(nèi)容完全一樣，真實(shí)和虛假的混合程度也完全一樣。假設(shè)你現(xiàn)在回到A先生那里說(shuō)：“你會(huì)很吃驚，要知道，B先生說(shuō)你的話跟你說(shuō)B先生的話是一樣的，”然后,你到B先生那里發(fā)表同樣言論。毫無(wú)疑問(wèn)，直接的結(jié)果就是他們的相互仇恨程度增加，因?yàn)樗麄兠咳硕紴閷?duì)方的偏頗感到震驚，但或許，如果你有足夠的耐心和足夠的說(shuō)服力，你會(huì)成功說(shuō)服他們：對(duì)方只不過(guò)是有人類邪惡的通病，他們的敵意對(duì)雙方都有損害。如果你能夠這樣做，你就向他人灌輸了點(diǎn)滴的智慧。我認(rèn)為智慧的本質(zhì)就是逃離此時(shí)此地的藩籬，越遠(yuǎn)越好。我們無(wú)法遏制感覺(jué)的自我性。視力、聲音和觸覺(jué)都捆綁在我們自己的身體上，不可能不被私人化。但不斷接近客觀是有可能的，辦法是：一方面，了解在時(shí)空上多少有些遙遠(yuǎn)的事物；另一方面，讓這些事物在我們的感情中占據(jù)應(yīng)有的分量。就是這種對(duì)客觀的接近，構(gòu)成智慧的增加。這種意義上的智慧可以被傳授嗎？我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是肯定的。我們?cè)谧龆Y拜的時(shí)候被告知要“愛(ài)鄰如愛(ài)己”，就算鄰里是撒馬利亞人——你的敵人?？赡苡腥藭?huì)反對(duì)說(shuō)，人們有權(quán)憎恨那些有危害性的人物。我不這樣認(rèn)為。如果你憎恨他們，你極有可能變得和他們一樣具備危害性；并且你根本沒(méi)有可能誘導(dǎo)他們放棄自己那種邪惡的方式。憎恨邪惡本身就是一種對(duì)邪惡的依附。解決辦法是理解而不是憎恨。我不是在倡導(dǎo)不抵抗。我是在說(shuō)，抵抗，如果它能有效制止邪惡蔓延，就當(dāng)與最大程度的理解和最小程度的武力（不破壞我們希望保留的美好事物的生存）相結(jié)合。我曾說(shuō)過(guò)在某種程度上，智慧可以被傳授。我想這類教育，應(yīng)當(dāng)比一直習(xí)慣的道德教育具備更大的智力成分。知識(shí)和技能的每一次增長(zhǎng)，都使智慧變得更為必要，因?yàn)槊恳淮芜@樣的增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大我們實(shí)現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大我們制造邪惡的能力。當(dāng)今世界比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧；并且，如果知識(shí)持續(xù)增長(zhǎng)，未來(lái)世界比當(dāng)今世界甚至更需要智慧。21．下列說(shuō)法中符合文意的一項(xiàng)是

（3分）

A．我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有超過(guò)。

B．鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，人們比過(guò)去更難獲得智慧。

C．在過(guò)去，許多人畢其一生搜尋哲學(xué)家的點(diǎn)金石和長(zhǎng)生不老藥在選擇追求目標(biāo)上缺乏智慧。

D．因?yàn)橹R(shí)持續(xù)增長(zhǎng)，當(dāng)今世界比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧，而未來(lái)世界比當(dāng)今世界更

需要智慧。22．下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)智慧的一項(xiàng)是（3分）

A．嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。

B．有足夠的耐心，說(shuō)服偏執(zhí)者從個(gè)人偏見(jiàn)中走出來(lái)。

C．接近客觀，了解在時(shí)空上有些遙遠(yuǎn)的事物。

D．理解有危害性的人物，誘導(dǎo)他們放棄邪惡的方式。23．作者在論“智慧”時(shí)，多次提到“知識(shí)”，為什么？（2分）參考答案：21．C（A偷換概念。原文說(shuō)智慧“沒(méi)有得到相應(yīng)的增加”是與知識(shí)比較而言，選項(xiàng)說(shuō)成了與過(guò)去時(shí)代的智慧比較。B范圍擴(kuò)大?！斑@種能力變得比過(guò)去更難具備”中“這種能力”不等同于“智慧”。D或然說(shuō)成了已然。文章說(shuō)“如果知識(shí)持續(xù)增長(zhǎng)，未來(lái)世界比當(dāng)今世界甚至更需要智慧”，只是假設(shè)，選項(xiàng)為“因?yàn)椤枰眲t成為了事實(shí)。）22.

A（“嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了”體現(xiàn)的是知識(shí)，而非智慧。）23.

多次提到知識(shí)，是因?yàn)椋孩僬撝腔鄣谋匾运琛Ｎ覀兊臅r(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。②論智慧的重要性所需。知識(shí)的每一次增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)目的的能力，而如果目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大制造邪惡的能力。知識(shí)飛速增長(zhǎng)的當(dāng)今世界比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧。(對(duì)一點(diǎn)得1分)2.閱讀下面的文字，完成1-3題。計(jì)算機(jī)自動(dòng)化一百年前，英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷海特寫道：“文明的發(fā)展就是加大不用想便能完成的事情的數(shù)量?！比缃瘢?jì)算機(jī)可以被編程執(zhí)行非常復(fù)雜的工作，許多軟件程序還負(fù)責(zé)腦力工作，比如觀察檢測(cè)、分析判斷，甚至作出決定等等直到最近都還被認(rèn)為是人類所獨(dú)有的職能。懷海特的話里隱含著一種這樣的信念——人類活動(dòng)是從上到下有等級(jí)區(qū)分的：每當(dāng)我們把一件任務(wù)或一種工具交給機(jī)器去負(fù)責(zé)，就把自己解放出來(lái)去追求等級(jí)更高的、需要更多靈活性、更多智能或更開闊視野的任務(wù)。而實(shí)際上這是一種謬見(jiàn)——自動(dòng)化學(xué)者稱之為“替代神話”。節(jié)省勞力的設(shè)備不只替代了工作或其他活動(dòng)中的一些彼此孤立的組成部分，它還可能改變了整個(gè)任務(wù)，包括參與者的態(tài)度、技能和角色。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們用電腦工作時(shí)，經(jīng)常會(huì)陷入自滿和偏見(jiàn)——兩種會(huì)削弱我們表現(xiàn)和引發(fā)錯(cuò)誤的認(rèn)知缺陷當(dāng)中。當(dāng)一臺(tái)計(jì)算機(jī)誘使我們進(jìn)入一種虛假的安全感當(dāng)中，自動(dòng)化自滿就出現(xiàn)了。相信計(jì)算機(jī)會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地完成工作并且處理任何出現(xiàn)的問(wèn)題，我們?nèi)巫⒁饬λ纳㈤_去。我們與手頭的工作脫離開來(lái)，對(duì)周圍事情的注意力也在淡去。自動(dòng)化偏見(jiàn)則是指我們過(guò)于相信顯示器上面的信息的準(zhǔn)確性。我們對(duì)軟件的信任變得如此之強(qiáng)，以至于忽略或無(wú)視其他的信源，包括自己的眼睛和耳朵。當(dāng)一臺(tái)計(jì)算機(jī)捉供了不正確或不完備的數(shù)據(jù)，我們會(huì)視而不見(jiàn)。

計(jì)算機(jī)自動(dòng)化將我們從執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)橛^察員。我們放下了操縱桿，轉(zhuǎn)而觀看屏摹。這種轉(zhuǎn)變可能使我們的生活更輕松，但同時(shí)也可能抑制專業(yè)技能的發(fā)展。在許多企業(yè)中，管理者和其他專家都依賴決策支持系統(tǒng)來(lái)分析信息和提出行動(dòng)方案，但一些跡象表明，軟件越是能干，會(huì)計(jì)師就越是不行。最近由澳大利亞的研究人員進(jìn)行的一項(xiàng)研究，調(diào)查了決策支持系統(tǒng)對(duì)三家跨國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所的影響。其中兩家會(huì)計(jì)師事務(wù)所采用非常先進(jìn)的軟件，由計(jì)算機(jī)評(píng)估相關(guān)業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。第三家公司使用簡(jiǎn)單的軟件，需要會(huì)計(jì)師來(lái)評(píng)估一系列可能的風(fēng)險(xiǎn)。研究人員對(duì)每家公司的會(huì)計(jì)師的專業(yè)知識(shí)做了測(cè)試，第三家公司的會(huì)計(jì)師明顯比其他兩家的強(qiáng)，對(duì)不同形式的風(fēng)險(xiǎn)都顯示出了更強(qiáng)的理解能力。

許多計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)者都假設(shè)，人類操作員是“不可靠，低效的”，至少和計(jì)算機(jī)相比是如此。于是，設(shè)計(jì)師便盡量讓人承擔(dān)盡可能小的責(zé)任。最終，人變成了監(jiān)控者，而這樣一份工作是我們?nèi)祟悺隽嗣膼?ài)走神的物種——特別不適合的工作。而且，由于一個(gè)人的能力“不用就會(huì)變差”，哪怕是經(jīng)驗(yàn)豐富的操作員，如果—味盯著屏幕，最終也將和初出茅廬的新手沒(méi)什么兩樣。難以集中注意力和缺乏對(duì)原理的認(rèn)知這兩點(diǎn)加起來(lái)，增大了操作員遇到事故時(shí)無(wú)力應(yīng)對(duì)的可能。于是乎，人類成為了系統(tǒng)中最薄弱的環(huán)節(jié)。

（摘編自尼古拉斯·卡爾《電腦一歇菜，人能挺住嗎？》）

1．下列關(guān)于計(jì)算機(jī)自動(dòng)化的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷海特在一百年前不僅預(yù)言了計(jì)算機(jī)自動(dòng)化時(shí)代的到來(lái)，而且還指出了計(jì)算機(jī)自動(dòng)化的好處——不用想就能完成事情。

B．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化的關(guān)鍵是計(jì)算機(jī)程序，有些程序可以執(zhí)行復(fù)雜的任務(wù)，甚至替代人們完成一些腦力工作。

C．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化帶來(lái)勞力的節(jié)省，但它并不能真正將人解放出來(lái)去完成更高層面的任務(wù)。這是自動(dòng)化學(xué)者的清醒認(rèn)識(shí)。

D．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化也有弊端，可能改變使用者的工作態(tài)度，可能削弱其專業(yè)技能，也可能最終將其變成系統(tǒng)中最弱一環(huán)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．計(jì)算機(jī)會(huì)給使用者一種虛假的安全感，于是自動(dòng)化自滿就出現(xiàn)了。對(duì)計(jì)算機(jī)的信任，使使用者的注意力不集中，從而削弱了他們的表現(xiàn)。

B．所謂陷入偏見(jiàn)，是指我們對(duì)軟件的信任使我們無(wú)視或忽略其他信源，甚至不相信自己獲得的信息，而對(duì)計(jì)算機(jī)提供的不準(zhǔn)確或不完備的信息毫無(wú)疑問(wèn)。

C．計(jì)算機(jī)自動(dòng)化帶來(lái)人在工作中的角色變化——從執(zhí)行者變?yōu)橛^察者，工作變得輕松了，但人的工作技能有可能因得不到運(yùn)用而被抑制。

D．在計(jì)算機(jī)自動(dòng)化中人的角色變化，源自計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)者對(duì)人類操作員能力的不信任，尤其是對(duì)人類愛(ài)走神的特點(diǎn)的不信任。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．懷海特話語(yǔ)中隱含著這樣的信息：人類活動(dòng)是有等級(jí)區(qū)分的，需要付出較多勞力的屬于低級(jí)活動(dòng)，需要更多靈活性、更多智能或更開闊視野的屬于高級(jí)活動(dòng)。

B．之所以說(shuō)計(jì)算機(jī)給我們的安全感是虛假的，原因之一是計(jì)算機(jī)提供的信息也未必準(zhǔn)確、完整，所以，不可盲目相信計(jì)算機(jī)。

C．澳大利亞對(duì)三家會(huì)計(jì)師事務(wù)所所做的研究表明，少一些對(duì)相關(guān)軟件的依賴，多一些人的腦力參與，有利于促進(jìn)人的專業(yè)技能的發(fā)展。D．人類操作員如果能夠集中注意力，并對(duì)相關(guān)原理有足夠的認(rèn)知，在遇到事故時(shí)，就有能力加以應(yīng)對(duì)。參考答案：1.（3分）A

(懷海特的話說(shuō)的是“文明的發(fā)展”，并非“計(jì)算機(jī)自動(dòng)化”；說(shuō)他“指出了計(jì)算機(jī)自動(dòng)化的好處”，自然也錯(cuò)。2.（3分）D

（不是“不信任”，而是在于計(jì)算機(jī)相比較而作出的假設(shè)；“對(duì)人類愛(ài)走神的特點(diǎn)不信任”不是設(shè)計(jì)假設(shè)的條件）3.（3分）D

（反面假設(shè)推出的結(jié)論絕對(duì)化）3.閱讀下面的文字，完成1—3題。治療細(xì)菌性疾病，人們往往借助于各種抗生素。如果藥物治療不徹底，病菌表層細(xì)胞受損缺失但并未死亡，此時(shí)癥狀雖有所緩解，但痛根未除，這樣會(huì)造成疾病的慢性遷延或反復(fù)發(fā)作。

細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌，稱L型是由于該菌最早發(fā)現(xiàn)于LISTER研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足，作用時(shí)間充分時(shí)，葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，終至不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中可有部分耐力強(qiáng)者，以細(xì)胞壁缺損形式保存下來(lái)，這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無(wú)完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。事實(shí)上，凡是妨礙細(xì)胞合成的因子，均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型，常見(jiàn)的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽汥等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來(lái)。近幾年研究發(fā)現(xiàn)，過(guò)去所謂“病因不明”的患者，有一部分正是由于各種細(xì)菌的L型引起的。這是由于細(xì)菌一旦形成L型后，不能耐受外界低滲環(huán)境，需要在含有血漿和高濃度鹽分的培養(yǎng)基中生長(zhǎng)，若仍用常規(guī)的培養(yǎng)技術(shù)，常因生長(zhǎng)不良或存活時(shí)間不長(zhǎng)而作無(wú)細(xì)菌生長(zhǎng)論處，導(dǎo)致臨床上病原不明。防治細(xì)菌L型疾患也值得注意，因該菌缺損細(xì)胞壁，使作用于細(xì)胞壁而起抑殺作用的抗生素類藥物無(wú)用武之地，只有那些作用于細(xì)胞漿質(zhì)及核酸合成的抗生素和藥物才能達(dá)到功效。但為全面起見(jiàn)，醫(yī)學(xué)專家建議，最好將作用于細(xì)胞壁和細(xì)胞質(zhì)的兩類抗生素聯(lián)合應(yīng)用，以期收到良好的治療效果。1．對(duì)文中“體無(wú)完膚”的含義，理解正確的一項(xiàng)是（2分）A．病菌表皮受損

B．病菌細(xì)胞壁受損C．病菌失去表皮

D．病菌失去細(xì)胞壁2．下列說(shuō)法，能作為“L型菌會(huì)導(dǎo)致一些疾患病因不明”原因的一項(xiàng)是（2分）A．細(xì)菌表層細(xì)胞壁受損缺失導(dǎo)致L型菌出現(xiàn)。B．L型菌生命力頑強(qiáng)，可以修復(fù)成原先的病菌。C．L型菌未能在含有血漿和高濃度鹽分的培養(yǎng)基中生長(zhǎng)。D．各種妨礙細(xì)胞合成的因子，均可導(dǎo)致病菌以L型形式殘存下來(lái)。3．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A．金黃色葡萄球菌不能耐受外界低滲環(huán)境。B．細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻將導(dǎo)致多數(shù)病菌死亡。C．L型菌會(huì)造成疾病的慢性遷延或反復(fù)發(fā)作。D．本文介紹了L型菌的成因，特性及相關(guān)疾病的治療方法。參考答案：1．B（A不是表皮而是細(xì)胞壁，C不是失去表皮，而是細(xì)胞壁受損，D不是失去細(xì)胞壁，而是細(xì)胞壁受損。）2．C（A.L型菌出現(xiàn)的原因，B.L型菌可以修復(fù)，D.L型菌的成因。）3．A（沒(méi)有形成L型的金黃色葡萄球菌能耐受外界低滲環(huán)境。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文字，回答19-22題。路伯達(dá)，字仲顯，冀州人也。性沉厚，有遠(yuǎn)識(shí)，博學(xué)能詩(shī)，登正隆五年進(jìn)士第，調(diào)諸城主簿。由泗州榷場(chǎng)使補(bǔ)尚書省掾，除興平軍節(jié)度副使，入為大理司直。大定二十四年，世宗將幸上京，伯達(dá)上書諫曰：“人君以四海為家，豈獨(dú)舊邦是思，空京師而事遠(yuǎn)巡，非重慎之道也。”書奏，不報(bào)。閱歲，改秘書郎，兼太子司經(jīng)。時(shí)章宗初向?qū)W，伯達(dá)以文行知名，選為侍讀，居無(wú)何以憂去。會(huì)安武軍節(jié)度使王克溫舉伯達(dá)行義，起為同知西京路轉(zhuǎn)運(yùn)使事，召為尚書禮部員外郎，兼翰林修撰，敕與張行簡(jiǎn)進(jìn)讀陳言文字。先是，右丞相襄奏移賀天壽節(jié)于九月一日，伯達(dá)論列以其非時(shí)，平章政事張汝霖、右丞劉瑋及臺(tái)諫亦皆言其不可，下尚書省議，伯達(dá)曰：“上始即政，當(dāng)行正信之道，今易生辰非正，以紿四方非信。且賀非其時(shí)，是輕禮重物也。”因陳正名從諫之道。升尚書刑部郎中。上問(wèn)群臣曰：“方今何道使民務(wù)本業(yè)、廣儲(chǔ)蓄？”伯達(dá)對(duì)曰：“布德流化，必自近始。請(qǐng)罷畿內(nèi)采獵之禁，廣農(nóng)郊以示敦本，輕幣重谷，去奢長(zhǎng)儉，遵月令開籍田以率先天下，如是而農(nóng)不勸、粟不廣者未之有也。”是時(shí)，采捕禁嚴(yán)，自京畿至真定、滄、冀，北及飛狐，數(shù)百里內(nèi)皆為禁地，民有盜殺狐兔者有罪，故伯達(dá)及之。累遷刑部侍郎、太常卿，拜安國(guó)軍節(jié)度使，未幾，改鎮(zhèn)安武。嘗使宋回，獻(xiàn)所得金二百五十兩、銀一千兩以助邊，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其誠(chéng)，贈(zèng)太中大夫，仍以金銀還之，傅泣請(qǐng)，弗許。傅以伯達(dá)嘗修冀州學(xué)，乃市信都、棗強(qiáng)田以贍學(xué)，有司具以聞，上賢之，賜號(hào)成德夫人。（《金史·列傳第三十四》，有刪節(jié)）19．下列對(duì)加點(diǎn)字在文中的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．閱歲，改秘書郎，兼太子司經(jīng)

閱歲：過(guò)了一年B．方今何道使民務(wù)本業(yè)、廣儲(chǔ)蓄

務(wù)：致力于C．如是而農(nóng)不勸

勸：勸說(shuō)D．傅以伯達(dá)嘗修冀州學(xué)

修：興修20．下列各組句子中，分別直接表明路伯達(dá)“遠(yuǎn)識(shí)”和忠誠(chéng)的一組是（

）（2分）A．因陳正名從諫之道

乃市信都、棗強(qiáng)田以贍學(xué)B．伯達(dá)論列以其非時(shí)

獻(xiàn)所得金二百五十兩、銀一千兩以助邊C．布德流化，必自近始

上嘉其誠(chéng)，贈(zèng)太中大夫D．敕與張行簡(jiǎn)進(jìn)讀陳言文字

表乞致仕，未及上而卒21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．路伯達(dá)以文章才華出眾、品行高潔而出名，所以當(dāng)時(shí)在章宗剛剛開始學(xué)習(xí)時(shí)，就被選為侍讀，但是任職不久不知因?yàn)槭裁炊x去了。B．路伯達(dá)有高尚的品行和忠貞的義節(jié)，因而被安武軍節(jié)度使王克溫舉薦。于是皇上起用路伯達(dá)為同知西京路轉(zhuǎn)軍使事，征召任命他為禮部員外郎，兼翰林修撰，并命令他和張行簡(jiǎn)進(jìn)讀上奏的文字。C．路伯達(dá)處理政事時(shí)見(jiàn)解高遠(yuǎn)而深刻。當(dāng)皇上問(wèn)他如何才能國(guó)富民強(qiáng)時(shí)，他回答說(shuō)：應(yīng)該首先解決眼前最突出的主要矛盾。請(qǐng)求廢除京畿內(nèi)打柴打獵的禁令，擴(kuò)大農(nóng)民可以耕作的田土，輕錢重糧，除去奢侈培育節(jié)儉，遵從時(shí)令，開墾田地，做天下的表率。D．路伯達(dá)的妻子傅氏哭著請(qǐng)求不要把捐贈(zèng)給邊用的錢退回來(lái)，這是從側(cè)面表現(xiàn)路伯達(dá)忠誠(chéng)的節(jié)操，并通過(guò)傅氏之口補(bǔ)敘了路伯達(dá)開學(xué)教民的遠(yuǎn)識(shí)和良苦用心，從而使人物形象更加豐滿感人。22．把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）人君以四海為家，豈獨(dú)舊邦是思，空京師而事遠(yuǎn)巡，非重慎之道也。（5分）（2）今易生辰非正，以紿四方非信。且賀非其時(shí)，是輕禮重物也。（5分）參考答案：19.C。20．B。A項(xiàng)的后句寫的是路伯達(dá)的妻子的行為，不符合“直接”的要求。C項(xiàng)的后句的主語(yǔ)是皇上，依然不符合題干的具體要求。D項(xiàng)前句的前語(yǔ)境是表現(xiàn)“行義”的，所以不符合題干的要求；后句是客觀的陳述事件，不表現(xiàn)路伯達(dá)的忠誠(chéng)，此句的關(guān)鍵點(diǎn)是理解“致仕”一詞的準(zhǔn)確含義，如果只是望文生義，就會(huì)有較大的干擾性。21.A。此項(xiàng)中“不知因?yàn)槭裁炊x去”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)“憂”字的理解。在文言文閱讀訓(xùn)練中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到“丁父憂”、“丁母憂”這樣的表述，這是古人的習(xí)慣表達(dá)，由此可知，此處的“憂”是親喪的意思。22.（1）君主以四海為家，怎么能夠只是思念舊國(guó)，離開京師而去遠(yuǎn)巡，這不是穩(wěn)重謹(jǐn)慎之道。（2）現(xiàn)在改換生辰不是正道，欺騙四方不是誠(chéng)實(shí)。而且祝賀不合時(shí)，這是輕視禮儀而重視財(cái)物?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）句意2分，“舊邦是思”的翻譯1分，此是賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)；“空”“重慎”各1分。（2）句意2分?！耙住薄敖H”各1分，“且賀非其時(shí)，是輕禮重物也”中的判斷句式1分。【譯文】路伯達(dá)字仲顯，冀州人。性格沉穩(wěn)忠厚，有遠(yuǎn)見(jiàn)，博學(xué)，能寫詩(shī)，考中正隆五年進(jìn)士，調(diào)諸城縣主簿。由泗州榷場(chǎng)使補(bǔ)為尚書省屬官，授興平軍節(jié)度副使，入朝任大理司直。大定二十四年，世宗將到上京，路伯達(dá)上書諫阻說(shuō)：“君主以四海為家，怎么能夠只是思念舊國(guó)，離開京師而去遠(yuǎn)巡，這不是穩(wěn)重謹(jǐn)慎之道?！弊鄷M(jìn)上，沒(méi)有答復(fù)。過(guò)了一年，改任秘書郎，兼太子司經(jīng)。當(dāng)時(shí)章宗剛剛開始學(xué)習(xí)，路伯達(dá)以文章學(xué)行出名，被選為侍讀，任職不久因親喪離去。正逢安武軍節(jié)度使王克溫舉薦路伯達(dá)的行義，起用為同知西京路轉(zhuǎn)軍使事，召為禮部員外郎，兼翰林修撰，詔令他和張行簡(jiǎn)進(jìn)讀上奏的文字。這之前，右丞相完顏襄上奏把天壽節(jié)改在九月一日，路伯達(dá)論列認(rèn)為不合時(shí)，平章政事張汝霖、右丞劉瑋以及臺(tái)諫官也都說(shuō)不行，下放到尚書省商議，路伯達(dá)說(shuō)：“皇上剛登基，應(yīng)該實(shí)行方正、誠(chéng)信之道，現(xiàn)在改換生辰不是正道，欺騙四方不是誠(chéng)實(shí)。而且祝賀不合時(shí)，這是輕視禮儀而重視財(cái)物。”于是陳述修正名分聽從勸諫的道理。升任為尚書刑部郎中?；噬衔娜撼颊f(shuō)：“如今有什么辦法才能讓百姓專務(wù)本業(yè)，增加儲(chǔ)備呢？”路伯達(dá)說(shuō)：“傳播德行宣揚(yáng)教化，一定要從近處著手。請(qǐng)求廢除京畿內(nèi)打柴打獵的禁令，擴(kuò)大農(nóng)民可以耕作的田土以示注重根本，輕錢重糧，除去奢侈培育節(jié)儉，遵從時(shí)令，開墾田地，做天下的表率，這樣做而農(nóng)民受不到鼓勵(lì)、糧食不增收，是不可能的?！边@時(shí)，嚴(yán)禁采捕，從京城近郊到真定、滄州、冀州，往北到飛狐，數(shù)百里內(nèi)都是禁地，百姓偷獵狐、兔判有罪，因此路伯達(dá)談及此事。多次升遷至刑部侍郎、太常卿，授予安國(guó)軍節(jié)度使，不久，改為鎮(zhèn)守安武。曾經(jīng)出使宋朝返回，進(jìn)獻(xiàn)所得二百五十兩金、一千兩銀資助防邊費(fèi)用，上表請(qǐng)求退休，表未上，路伯達(dá)就去世了。他的妻子傅氏奏上，皇上贊賞他的忠誠(chéng)，贈(zèng)太中大夫，并把金銀還給他，傅氏哭著請(qǐng)求，不準(zhǔn)許。傅氏因?yàn)槁凡_(dá)曾經(jīng)興修冀州的學(xué)校，于是購(gòu)買信都、棗強(qiáng)的田地來(lái)贍養(yǎng)學(xué)生。官府上報(bào)，皇上認(rèn)為她賢惠，賜號(hào)“成德夫人”。5.閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“三年學(xué)，不至于谷①，不易得也。”子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也。冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今女畫。”【注】①谷：指俸祿。21.結(jié)合材料一二，說(shuō)說(shuō)孔子主張的學(xué)習(xí)目的是什么？22.結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要分析孔子是如何評(píng)價(jià)和教育冉求的。參考答案：21.致力于“圣與仁”，而不是為了做官拿俸祿。

22.評(píng)價(jià)：孔子認(rèn)為冉求為不學(xué)習(xí)找借口，學(xué)習(xí)態(tài)度有問(wèn)題。教育：孔子認(rèn)為冉求所說(shuō)的“力不足”是借口，因?yàn)榱Σ蛔愕脑挄?huì)在中途停下來(lái)，而冉求現(xiàn)在是畫地為牢?！?1題詳解】本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。本題要求“結(jié)合材料一二，說(shuō)說(shuō)孔子主張的學(xué)習(xí)目的是什么？”孔子認(rèn)為“三年學(xué)，不至于谷，不易得也”，意思是說(shuō)為學(xué)之久而不求祿，如此之人不易得也?？鬃右庠诮虒?dǎo)人們求學(xué)的目的不應(yīng)為了俸祿；而“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣”，意思是說(shuō)“如果（說(shuō)到）圣和仁，那么我哪里敢當(dāng)。不過(guò)（說(shuō)到）做事不厭煩，教誨別人不感到疲倦，那么可以說(shuō)是對(duì)的啊?！彼钥鬃又鲝埖膶W(xué)習(xí)目的可以概括為致力于“圣與仁”，而不是為了做官拿俸祿?！?2題詳解】本題考查分析評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。本題要求“結(jié)合材料三，簡(jiǎn)要分析孔子是如何評(píng)價(jià)和教育冉求的”。首先要翻譯理解材料，冉求說(shuō)：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀?！笨鬃诱f(shuō)：“能力不夠是到半路才停下來(lái)，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進(jìn)。”是能力問(wèn)題，還是思想問(wèn)題？從孔子與冉求師生二人的對(duì)話來(lái)看，冉求對(duì)于學(xué)習(xí)孔子所講授的學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了畏難情緒，將學(xué)業(yè)上的差距，歸因于客觀。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的過(guò)程是枯燥乏味的，也是艱巨漫長(zhǎng)的，逐步積累的過(guò)程令人望而卻步，只有鍥而不舍的人才能獲得最后的成功，思想上有畏難情緒，只能使人裹步不前?？鬃诱J(rèn)為，致力于仁德，就不存在能力不足的問(wèn)題，所謂“我欲仁而斯仁至”。由此分析評(píng)價(jià)：孔子認(rèn)為冉求為不學(xué)習(xí)找借口，是學(xué)習(xí)態(tài)度有問(wèn)題。接著教育冉求：孔子認(rèn)為冉求所說(shuō)的“力不足”是借口，因?yàn)榱Σ蛔愕脑挄?huì)在中途停下來(lái)，而冉求現(xiàn)在是畫地為牢，只有鍥而不舍的人才能獲得最后的成功。6.閱讀下面一段文言文，完成11——14題。梁孝王武者，孝文皇帝子也，而與孝景帝同母。初，武為淮陽(yáng)王十年，而梁王勝卒。其明年，徙淮陽(yáng)王武為梁王。梁王二十五年復(fù)入朝，是時(shí)上未置太子也。一日上與梁王燕飲，欲以窺其意，乃從容言曰：“千秋萬(wàn)歲后傳于王?！蓖蹀o謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。其春，吳楚齊趙七國(guó)反。吳楚先擊梁棘壁，殺數(shù)萬(wàn)人。梁孝王城守睢陽(yáng)，而使韓安國(guó)、張羽等為大將軍，以距吳楚。吳楚以梁為限，不敢過(guò)而西，與太尉亞夫等相距三月。吳楚破，而梁所破殺虜略與漢中分。明年，漢立太子。其后，梁最親，有功，又為大國(guó)，居天下膏腴地，地北界泰山，西至高陽(yáng)，四十馀城皆多大縣。孝王筑東苑，方三百馀里。廣睢陽(yáng)城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十馀里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，迎梁王于關(guān)下。既朝，上疏因留。以太后親故，王入則侍景帝同輦，出則同車游獵，射禽獸上林中。梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無(wú)異。十一月，上廢栗太子，竇太后心欲以孝王為后嗣。大臣及袁盎等有所關(guān)說(shuō)于景帝，竇太后義格，亦遂不復(fù)言以梁王為嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辭歸國(guó)。上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十馀人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相望于道，覆按梁，捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝匿王后宮。使者責(zé)二千石急，梁相軒丘豹及內(nèi)史韓安國(guó)進(jìn)諫王，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋。三十五年冬，復(fù)朝。上疏欲留，上弗許。歸國(guó)，意忽忽不樂(lè)。北獵良山，有獻(xiàn)牛，足出于背上，孝王惡之。六月中，病熱，六日卒，謚曰孝王。（節(jié)選自《史記?梁孝王世家》）11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．廣睢陽(yáng)城七十里

擴(kuò)展

B．出從千乘萬(wàn)騎

使……跟從C．大治宮室

管理D．覆按梁，捕公孫詭、羊勝

核查追究12．以下幾句話分別編為四組，全部直接反映孝景帝猜忌梁王的是（3分）

①千秋萬(wàn)歲后傳于王

②得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎

③王入則侍景帝同輦，出則同車游獵

④竇太后義格

⑤天子意梁王，逐賊

⑥上疏欲留，上弗許

A．①②③

B．①⑤⑥

C．②④⑥

D．④⑤⑥13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．有一年，皇上同梁王劉武一起宴飲，說(shuō)去世后要把皇位傳給梁王，梁王連忙說(shuō)不敢當(dāng)。孝景帝雖然知道這不是真心話，但心里還是很高興的。

B．吳楚齊趙等七國(guó)起兵反叛朝廷。梁孝王在雎陽(yáng)守城，派韓國(guó)安、張羽等為大將與吳楚對(duì)抗。最終吳楚等叛軍被擊滅。梁王被賞賜可以使用天子的旌旗。

C．梁王入朝，表達(dá)了想留在長(zhǎng)安的愿望，得到皇上的允許。梁王在宮中侍奉景帝同乘一輦，外出同乘一車游獵。

D．梁王在暗殺事發(fā)后，讓公孫詭、羊勝自殺，并交出他們的尸體，皇上由此怨恨梁王，但是又對(duì)他有所期望。14．翻譯下面的句子。（10分）①吳楚破，而梁所破殺虜略與漢中分。（3分）

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②于是天子意梁王，逐賊，果梁使之。（3分）

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③北獵良山，有獻(xiàn)牛，足出于背上，孝王惡之。（4分）

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參考答案：11．C（修建）12．B（②③反映的是孝景帝對(duì)梁王的肯定與信任。④是一種事實(shí)的陳述，而非猜忌）13．D（“怨望”的意思中沒(méi)有“期望”，因此“對(duì)他有所期待”是錯(cuò)的。）14①吳楚等國(guó)的叛軍終于被擊滅，梁軍所擊潰、殺死、俘虜?shù)臄耻娙藬?shù)大略與漢軍相等。（“所破殺虜”所字結(jié)構(gòu)、“中分”、大意各1分，共3分）②于是天子猜測(cè)是梁王指使的，抓到刺客進(jìn)行審問(wèn)，果然是梁王指使的。(“意”、“逐”“果梁使之”判斷句各1分。)③他向北到良山狩獵，有人獻(xiàn)上一頭牛，牛背上長(zhǎng)腳，梁王很厭惡它。（“北獵良山”“惡”、“足出于背上（倒裝句）”、大意各1分，共4分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面這段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不得超過(guò)20字。（5分）太陽(yáng)能，是指太陽(yáng)的熱輻射能，主要表現(xiàn)為常說(shuō)的太陽(yáng)光線。①，古人類就懂得用陽(yáng)光曬干物件，并以此作為制作食物的方法，例如制鹽和曬咸魚等。在化石燃料日趨減少的情況下，②。太陽(yáng)能的利用有光熱轉(zhuǎn)換和光電轉(zhuǎn)換兩種方式，太陽(yáng)能發(fā)電是一種新興的可再生能源。然而利用太陽(yáng)能發(fā)電還存在成本高、轉(zhuǎn)換效率低的問(wèn)題，③。111]參考答案：①人類利用太陽(yáng)能的歷史悠久②太陽(yáng)能已成為人類使用能源的重要組成部分③所以太陽(yáng)能的利用還不是很普及（答對(duì)一點(diǎn)得2分，總分5分）試題分析：由“古人類就懂得用陽(yáng)光曬干物件”及舉的例子，可知①處是太陽(yáng)能的利用歷史悠久；由“化石燃料日趨減少的情況”可知②處應(yīng)該是太陽(yáng)能成為可利用的重要能源；由“太陽(yáng)能發(fā)電還存在成本高、轉(zhuǎn)換效率低的問(wèn)題”可知，③處是太陽(yáng)能利用還沒(méi)有普及?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】語(yǔ)句補(bǔ)寫題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰Γ紫葢?yīng)是閱讀能力。拿到題目后，首先要閱讀語(yǔ)段，看看其中心是什么，大致有幾個(gè)層次；其次，把握文段語(yǔ)脈，理清前后句之間的邏輯關(guān)系（如總分關(guān)系，觀點(diǎn)與材料的關(guān)系，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等），要特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。8.下列各句中，劃線的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季中參賽選手的氣定神閑、百人團(tuán)成員的博聞強(qiáng)記、主持人的妙語(yǔ)連珠、專家點(diǎn)評(píng)的字字珠璣，都成為公眾贊譽(yù)的焦點(diǎn)。②莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！笔前。咧腥甑纳畈唤?jīng)意間就灰飛煙滅，但我們的師生情、同學(xué)誼不會(huì)因歲月而褪色。③被譽(yù)為“漢語(yǔ)拼音之父”的周有光一生熠熠生輝：50歲之前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、金融家；近50歲時(shí)“半路出家”，主持?jǐn)M定我國(guó)《漢字拼音方案》。④家風(fēng)是讀懂中國(guó)文化密碼的一本書，良好家風(fēng)是無(wú)聲的教誨，無(wú)論歲月如何更迭，從來(lái)沒(méi)有情隨事遷的陌生感，始終在人們精神血脈中綿延流淌。⑤陳凱歌這樣評(píng)價(jià)中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演何群：“感動(dòng)于他樂(lè)觀豁達(dá)笑看風(fēng)云，欽佩他胼手胝足以創(chuàng)造夢(mèng)幻光影”，并表示“何群的離開對(duì)電影界是一大損失”。A.①③

B.②⑤

C.①④

D.②④參考答案：D試題分析：氣定神閑：形容一種悠然自在