遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含答案）

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高一語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷考試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)?/p>

在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒

主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)

祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族

的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確

的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬

勃邁向未來(lái)。

堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看

清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面

向未來(lái)。”觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！睕]有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思

想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德。

歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫

歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史,

告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品，不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重,

最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起

歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人。

（摘自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》）

材料二：

1

英雄者，國(guó)之干，族之魂。同英雄偉大動(dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果。英雄烈士不僅以其頑

強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂。透過長(zhǎng)征將士,

人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸

血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正

是無(wú)數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬(wàn)里河山。對(duì)于“誰(shuí)是最可愛的人”這樣的歷史之問，無(wú)論任何時(shí)候,

我們的回答都不應(yīng)有改變。

行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂章。然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世

人的歷史認(rèn)知?；蚴且浴斑€原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑

為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)，傷

害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國(guó)家崩潰。李大釗

在100多年前就指出，“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！?/p>

先有數(shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國(guó)際上不乏這樣的案例。

《舊唐書》中說得好，“但立直標(biāo)，終無(wú)曲影?！背缟杏⑿鄄艜?huì)誕生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出。新

的歷史時(shí)期，從以各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問英模到健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，尊崇英雄、

褒獎(jiǎng)英模已成為一項(xiàng)國(guó)家大事。抹黑英雄、虛無(wú)歷史注定不得人心，近年來(lái)，各界人士抨擊曲解歷史、惡

搞先烈、侮辱英雄的錯(cuò)誤言行，讓英雄形象更為生動(dòng)，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新

的時(shí)代，我國(guó)頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會(huì)唱響新時(shí)代見

賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的正氣歌，注入強(qiáng)勁正能量。

“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”無(wú)論是衛(wèi)戍邊疆安

寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵(lì)鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，

更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊(duì)；沒有英雄氣質(zhì),

塑造不出英雄國(guó)家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無(wú)比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士

們傳遞過來(lái)的火把，新時(shí)代的英雄史詩(shī)將由我們這一代人書寫。

（摘編自李斌《崇尚英雄才會(huì)誕生英雄》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學(xué)語(yǔ)言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確

的價(jià)值觀。

B.歷史幫助我們認(rèn)清世界和自我，文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實(shí)。

C.紅色文學(xué)經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯(cuò)誤的歷史觀和英雄觀可能造成

思想滑坡、國(guó)家崩潰。

D.民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。

2

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.文學(xué)創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識(shí)、史才、史德，不能戲弄?dú)v史。

C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。

D.英雄烈士保護(hù)法實(shí)施的目的就是對(duì)那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯(cuò)誤行為的人加以懲罰。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋?，如劉胡蘭、董存瑞、邱少云、趙一曼等。

B.革命小說《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。

C.由《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇火爆，在幾大電視臺(tái)同時(shí)播放。

D.《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊(duì)》《紅星照耀中國(guó)》等作品成為一代人難忘的記憶。

4.人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平為什么能

夠成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象？請(qǐng)結(jié)合材料一加以分析。

5.如何正確看待英雄人物？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

截?fù)?/p>

孫犁

第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來(lái)，看了看吳召兒姑家的莊園。這個(gè)莊園,

在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水，

冒著水花，沒有聲響。一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著

像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了!

在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái)，恐怕

雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很

高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。

吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個(gè)人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”

她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木

頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。

這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。

當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來(lái)了，吳召兒趕

著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來(lái)了?！?/p>

3

“你在哪兒看見我們上來(lái)呀？”吳召兒笑著問。

“在羊圈里，我喊你來(lái)著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來(lái)給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽

說要搜山哩！”

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來(lái)嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來(lái)了，我們就不好走動(dòng)?！?/p>

這樣，每天吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把

我拉上去。

山頂上有一丈見方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月

亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，

十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。

這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天

的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺

在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。

吳召兒說：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”

“要是我一個(gè)人我就怕了，"我說，“你害怕吧？”

“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕?！眳钦賰赫f。

“為什么？”

“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”

她的話，像她那天在識(shí)字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永

遠(yuǎn)記在我的心里。

一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往

這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游

擊隊(duì)。可是走山梁，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”

敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我看見老漢倉(cāng)

皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳

起來(lái)說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下

她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。

我喊：“紅棉襖不行?。　?/p>

“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來(lái)，棉襖是白里子，這樣一來(lái)，

她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！

4

她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的

火花，落在她的身后。

當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到了吳召兒

在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）

文本二：

孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長(zhǎng)。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們一一年輕的、

美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會(huì)被重新召喚出來(lái)，讓人惦記，讓人懷念。我懷

念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)?，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁

先生不大寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運(yùn)用類似中國(guó)

寫意畫的技法來(lái)書寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)忍樂觀的中國(guó)軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，

“美”與“善”的化身。

作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反

響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩(shī),

它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩(shī)。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982

年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰一一孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對(duì)小說的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.描寫吳召兒姑家的莊園，既是交代人物活動(dòng)的環(huán)境，也是在暗示人們抗日的原因是要保衛(wèi)自己的家園。

B.小說主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時(shí)像勞動(dòng)人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)又像革命戰(zhàn)士一

樣英勇、無(wú)畏。

C.雨夜放哨交談，顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的抗日戰(zhàn)士。

D.文章結(jié)尾并沒有直接寫明戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，而是只能聽到“手榴彈爆炸的聲音”，這樣就給讀者留下了無(wú)限

的懸念。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報(bào)信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o(wú)關(guān)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，都是在為

后文“截?fù)簟弊麂亯|。

B.小說從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面詳細(xì)描述吳召兒的姑父，塑造出一個(gè)支持革命的勇敢機(jī)智的群

眾形象。

C.雖然作品以殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，作者卻選取一位美麗、活潑、勇敢的年輕女性作為主人公，給血與火的

5

戰(zhàn)爭(zhēng)增添了浪漫氣息。

D.這篇小說以“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時(shí)所目睹的吳召兒的故事，增強(qiáng)了文章

的真實(shí)性。

8.小說中紅棉襖對(duì)吳召兒形象的刻畫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.孫犁的小說有“革命歷史的詩(shī)意書寫，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱”的美譽(yù)，因而又被人稱為“詩(shī)化小說”。

請(qǐng)結(jié)合兩段選文和課文《百合花》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)化小說”的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽(yáng)，為卓將徐榮所敗。太祖失馬,賊追甚急，洪

下，以馬授太祖，太祖辭讓。洪日：“天下可無(wú)洪，不可無(wú)君?！彼觳綇牡姐晁畈坏枚?，洪循水得

船，與太祖俱濟(jì)，還奔譙。揚(yáng)州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東

到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會(huì)龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時(shí)大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東

平、范，聚糧谷以濟(jì)軍。太祖討邈、布于濮陽(yáng)，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟(jì)陰、山陽(yáng)、中華、陽(yáng)武、京、

密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚(yáng)校尉，遷揚(yáng)武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別

將于舞陽(yáng)、陰葉、堵陽(yáng)、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國(guó)明亭侯。文帝即位為衛(wèi)將軍遷驟騎將軍進(jìn)封野王

候。益邑千戶，并前二千一百戶，位特進(jìn)。后徙封都陽(yáng)侯。

始，洪家富而性吝嗇。文帝少時(shí)，假求不稱，常恨之。遂以舍客犯法,下獄當(dāng)死。群臣并救莫能得。

卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣?！庇谑瞧閷艺?qǐng)，乃得免官削爵士。洪先帝功臣,

時(shí)人多為缺望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進(jìn)。復(fù)拜驟騎將軍。太和六年薨。

（選自《三國(guó)志?曹洪傳》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

文帝A即位B為C衛(wèi)將軍D遷E驟騎F將軍G進(jìn)封H野王侯

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從，指跟隨、跟從，與《師說》中“惑而不從師”的“從”意思相同。

B.循，指順著、沿著，與《登泰山記》中“循東谷以入”的“循”意思相同。

C.濟(jì)，指渡水，與成語(yǔ)“扶危濟(jì)困”中的“濟(jì)”意思不同。

D.遷，指官職調(diào)動(dòng)，在古代，“除”“謫”“貶”“左遷”常常指官員的降職。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹洪識(shí)大體，忠心護(hù)主。在太祖失馬被賊追的危急關(guān)頭，主動(dòng)把自己的戰(zhàn)馬讓給太祖騎，自己步行跟

隨。

6

B.曹洪善于利用人脈辦事。他憑借與揚(yáng)州刺史陳溫的交情，親自帶領(lǐng)家兵到揚(yáng)州，在那一帶招募到士兵

數(shù)千人

C.曹洪作戰(zhàn)勇敢，能抓住關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)大饑荒，他沖在前面，率先占領(lǐng)東平、范縣，搜集糧食接濟(jì)大軍。

D.曹洪屢建戰(zhàn)功。隨太祖在東阿征討張邈、呂布，呂布戰(zhàn)敗，于是占領(lǐng)了濮陽(yáng)，并乘勢(shì)連克十多個(gè)縣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）太祖起義兵討董卓，至滎陽(yáng)，為卓將徐榮所敗。

（2）文帝少時(shí)，假求不稱，常恨之。

14.曹洪為什么被捕入獄？后又因?yàn)槭裁幢会尫?？?qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下列小題。

田園樂（二首）

王維

其四

萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。

其五

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。

一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。

B.“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩(shī)人的舒適感受來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人生活在此間的愉悅。

C.“山”是遠(yuǎn)處的山峰，因山下有“遠(yuǎn)村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。

D.“獨(dú)樹”“孤煙”相對(duì)."高原”“遠(yuǎn)村”比鄰，營(yíng)造出孤寂冷清、高遠(yuǎn)深邃的意境。

16.“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對(duì)象怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人

怎樣的情感？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中，運(yùn)用比喻的修辭手法，感嘆個(gè)人在天地間生命短暫和渺小的句子是

（2）《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與《師說》中

“,”闡述的師生間關(guān)系是相同的。

7

（3）猿啼高而急，似哭似號(hào)，給人以凄清、哀傷之感，讓人聽了傷心，所以古代文人常用猿啼表達(dá)

哀音，比如詩(shī)句""和"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

那個(gè)時(shí)候，它還不叫秦嶺。在隴南的褶皺里，崛起一群剽悍的秦部族。他們幾度繁衍，日益強(qiáng)大；劍

指中原，席卷六國(guó)，一統(tǒng)江山。而渭河南緣那座綿延千里的大山，因?yàn)檫@個(gè)傳奇帝國(guó)的雄起才始稱秦嶺。

秦嶺是一座父親山。它護(hù)佑了古都的繁榮與成長(zhǎng)。它的山石林木，曾成為周秦漢唐夯宮筑苑的基礎(chǔ)和

廊柱；它的①、五谷佳釀，曾擺滿皇宮御宴；它成全了漢武大帝開疆拓土的美夢(mèng)，特別是將煌煌大

唐推向萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世峰巔。只有父親一樣的秦嶺，才有這樣的膽識(shí)和氣魄，輔佐人類成就開國(guó)立制的偉

業(yè)！

秦嶺是一座母親山。宜攜嘉熨秘媛

路南下抵重慶.萬(wàn)里長(zhǎng)江滔滔不絕,奔涌不息，秦山漢水砥柱中流，居功至偉。華夏文明的兩大母親河，

都流淌著秦嶺的乳汁和血液，澆灌著兩岸的民生與風(fēng)光，成為中華民族②的動(dòng)力源泉。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“它匯集了嘉陵江、天水、丹江等河流，向東注入長(zhǎng)江；它縱貫漢中、

安康、湖北等地區(qū)，一直抵達(dá)重慶”，表達(dá)效果有什么不同？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①？

在生活中比較容易實(shí)施的改善記憶力的措施，包括營(yíng)養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素

c的食物，如綠葉蔬菜、堅(jiān)果、牛奶等；加強(qiáng)鍛煉，提高大腦記錄和處理新信息的潛能，預(yù)防大腦退化。

研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。

科學(xué)的學(xué)習(xí)方式也可提升記憶力。實(shí)驗(yàn)證明，②，也就是說間隔一定的時(shí)間分多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，

要比集中一段時(shí)間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果好。而且，.與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，.人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進(jìn)行測(cè)試，―那

止匕外，③。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的順

序進(jìn)行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高記憶的準(zhǔn)確性。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。

21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

8

22.小明在做家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)奶奶的記憶力有所下降。請(qǐng)你根據(jù)上述材料，為小明奶奶提

兩條合理建議。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成作文。

以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于北大考古系的上海姑娘樊錦詩(shī)，扎根于黃沙漫天的敦煌莫高窟，為敦煌文物的修復(fù)

工作奉獻(xiàn)了一生；阿木爺爺終其一生鉆研樺卯工藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品，這種

追求極致的工匠精神讓他成為了世人心目中的“當(dāng)代魯班”；被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平，名滿天

下仍專注于田疇，他畢生的夢(mèng)想就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓……

魯迅說，我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的

人……這就是民族的脊梁。

習(xí)近平總書記在二0二二年的新年賀詞中說：“不忘初心，方得始終。我們唯有障厲奮發(fā)、篤行不怠

，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。”

一代代中國(guó)人，擇一事，終一生，將畢生熱情都傾注在平凡而又偉大的事業(yè)中。

當(dāng)今社會(huì)日新月異、飛速發(fā)展，作為新時(shí)代的青年，你的人生將作何選擇呢？你的夢(mèng)想追求將作何規(guī)

劃呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

9

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高一語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷考試時(shí)間為150分鐘，滿分150分。

2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)?/p>

在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒

主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)

祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族

的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確

的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開放和

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬

勃邁向未來(lái)。

堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看

清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面

向未來(lái)?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬?！睕]有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思

想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德。

歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫

歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史,

告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品，不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重,

最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起

歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人。

（摘自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》）

材料二：

英雄者，國(guó)之干，族之魂。同英雄偉大動(dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果。英雄烈士不僅以其頑

10

強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂。透過長(zhǎng)征將士,

人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸

血”；品讀革命故事，人們更深刻理解為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正

是無(wú)數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬(wàn)里河山。對(duì)于“誰(shuí)是最可愛的人”這樣的歷史之問，無(wú)論任何時(shí)候,

我們的回答都不應(yīng)有改變。

行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂章。然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世

人的歷史認(rèn)知。或是以“還原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑

為能事，通過詆毀英雄、嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)，傷

害民族感情。歷史觀、英雄觀如果扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國(guó)家崩潰。李大釗

在100多年前就指出，“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀?！?/p>

先有數(shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國(guó)際上不乏這樣的案例。

《舊唐書》中說得好，”但立直標(biāo)，終無(wú)曲影?！背缟杏⑿鄄艜?huì)誕生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出。新

的歷史時(shí)期，從以各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問英模到健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，尊崇英雄、

褒獎(jiǎng)英模已成為一項(xiàng)國(guó)家大事。抹黑英雄、虛無(wú)歷史注定不得人心，近年來(lái)，各界人士抨擊曲解歷史、惡

搞先烈、侮辱英雄的錯(cuò)誤言行，讓英雄形象更為生動(dòng)，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。新

的時(shí)代，我國(guó)頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式“布大信于天下”，為全社會(huì)唱響新時(shí)代見

賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的正氣歌，注入強(qiáng)勁正能量。

“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o(wú)論是衛(wèi)戍邊疆安

寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵(lì)鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，

更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊(duì)；沒有英雄氣質(zhì),

塑造不出英雄國(guó)家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無(wú)比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士

們傳遞過來(lái)的火把，新時(shí)代的英雄史詩(shī)將由我們這一代人書寫。

（摘編自李斌《崇尚英雄才會(huì)誕生英雄》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.禮贊英雄是文藝創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作英雄形象不僅要注意文學(xué)語(yǔ)言，更要借英雄形象引導(dǎo)人民樹立正確

的價(jià)值觀。

B.歷史幫助我們認(rèn)清世界和自我，文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實(shí)。

C.紅色文學(xué)經(jīng)典可以成功地塑造英雄，也可以使廣大讀者受到啟迪；但錯(cuò)誤的歷史觀和英雄觀可能造成

思想滑坡、國(guó)家崩潰。

D.民族復(fù)興大業(yè)離不了英雄氣質(zhì)，仍需要革命英雄主義，更加迫切呼喚英雄，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

11

A.材料一與材料二都談到了關(guān)于英雄創(chuàng)作和歷史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。

B.文學(xué)創(chuàng)作要從歷史中汲取養(yǎng)料，這就要求作家有史識(shí)、史才、史德，不能戲弄?dú)v史。

C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期容易產(chǎn)生一些駁雜的思想，只有樹立正確的歷史觀，才能形成正確的人生觀。

D.英雄烈士保護(hù)法實(shí)施的目的就是對(duì)那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯(cuò)誤行為的人加以懲罰。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.紅色經(jīng)典給讀者留下了許多耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋铮鐒⒑m、董存瑞、邱少云、趙一曼等。

B.革命小說《紅巖》的作者羅廣斌、楊益言都曾被關(guān)押在渣滓洞監(jiān)獄，他們是這段歷史的親歷者。

C.由《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇火爆，在幾大電視臺(tái)同時(shí)播放。

D.《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊(duì)》《紅星照耀中國(guó)》等作品成為一代人難忘的記憶。

4.人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平為什么能

夠成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象？請(qǐng)結(jié)合材料一加以分析。

5.如何正確看待英雄人物？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.B2.D

3.C4.①袁隆平是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象，離不開人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首

屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》的宣傳，這正體現(xiàn)了“我們要高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言

和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪

感和國(guó)家榮譽(yù)感”的觀點(diǎn)。②袁隆平同志勇于實(shí)踐，敢于探索，熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)踐

行共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的英雄標(biāo)桿、“閃亮的坐標(biāo)”，是“最可

愛的人”，因此他的英雄事跡家喻戶曉，傳遍了華夏神州。袁隆平同志堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，解放思想，

破除迷信，敢于創(chuàng)新等精神品格充實(shí)了華夏民族的精神殿堂，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。

5.①我們要認(rèn)識(shí)到英雄的價(jià)值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄；②我們要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當(dāng)

做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情；③在民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們更加迫切呼喚群英薈萃，

更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。④禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來(lái)的火把，方能書寫新時(shí)代的英

雄史詩(shī)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“文學(xué)藝術(shù)家可以憑借想象描寫歷史，沒有必要完全還原歷史的真實(shí)”錯(cuò)，材料一最后一段說“歷史給

了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫歷史，更不

能使歷史虛無(wú)化”，即文學(xué)藝術(shù)家不可以憑借無(wú)限的想象描寫歷史，而應(yīng)有自己的歷史觀，應(yīng)尊重歷史事

實(shí)。

12

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“目的就是對(duì)那些有曲解歷史、惡搞先烈等錯(cuò)誤行為的人加以懲罰”說法以偏概全。從材料二倒數(shù)第二

段“新的時(shí)代，我國(guó)頒布并正式施行了英雄烈士保護(hù)法，以法律形式'布大信于天下'，為全社會(huì)唱響新

時(shí)代見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的正氣歌，注入強(qiáng)勁正能量”可知，崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒，進(jìn)而注入

強(qiáng)勁正能量才是主要目的。

故選Do

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

C.“《戲說乾隆》開啟的戲說類電視劇”不符合材料一“只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律

呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人”的觀點(diǎn)，因?yàn)閼蚺獨(dú)v史的作品,

不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

題干要求回答人物通訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》塑造的科學(xué)家袁隆平

為什么能夠成為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典形象?；卮鸫祟}，要結(jié)合材料關(guān)于英雄形象的觀點(diǎn)以及對(duì)人物通

訊《喜看稻菽千重浪一一記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》大致了解。

①袁隆平之所以社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)典英雄形象，與沈英甲的宣傳報(bào)道有關(guān)。而沈英甲的人物通訊正是

“高揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族

的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩

記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)”的具體表現(xiàn)。

②通訊中詳細(xì)介紹了袁隆平的英雄事跡，如寫2001年春節(jié)剛過，袁隆平領(lǐng)獎(jiǎng)前仍在稻田里工作；1961年，

袁隆平敏銳地發(fā)現(xiàn)了“天然雜交稻”的雜種第一代；1964年，袁隆平終于找到了水稻雄性不育植株等表現(xiàn)

了他勇于實(shí)踐，敢于探索，熱愛并獻(xiàn)身于農(nóng)科研事業(yè)等精神風(fēng)貌。他的言行舉止，他率先垂范的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,

正是英雄身上“堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格”的集中表現(xiàn)，是新時(shí)期的“國(guó)之干，族之魂”，因而其

形象廣為流傳。正如材料一所說“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，袁隆平堅(jiān)持真理，敢于駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)

持研究和創(chuàng)新，終于找到了水稻雄性不育植株，提出并實(shí)現(xiàn)了雜交水稻育種的戰(zhàn)略思想，為我國(guó)糧食大幅

度增產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。他就是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們精神的坐標(biāo)。

【5題詳解】

13

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①由材料一第一段“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”，材料二第一段“英雄者，國(guó)

之干，族之魂。同英雄偉大動(dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果。英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷

史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂”可知，我們要認(rèn)識(shí)到英雄的價(jià)

值和意義，禮贊英雄，歌頌英雄。

②由材料一“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到

傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的

事情”，材料二第二段“然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認(rèn)知?；蚴且?/p>

“還原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑為能事，通過詆毀英雄、

嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)，傷害民族感情”可知，我們

要尊重英雄，崇敬英雄，把英雄當(dāng)做我們的榜樣，而不能褻瀆英雄，傷害民族感情。

③由材料二第三段“崇尚英雄才會(huì)誕生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出”，最后一段“民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，

更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒有革命英雄主義，成就不了英雄軍隊(duì)；沒有英雄氣質(zhì),

塑造不出英雄國(guó)家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無(wú)比珍貴的精神富礦”可知，在民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們更

加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。

④由材料二最后一段“禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來(lái)的火把，新時(shí)代的英雄史詩(shī)將由我

們這一代人書寫”可知，我們要禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過來(lái)的火把，方能書寫新時(shí)代

的英雄史詩(shī)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

截?fù)?/p>

孫犁

第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來(lái)，看了看吳召兒姑家的莊園。這個(gè)莊園,

在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水，

冒著水花，沒有聲響。一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著

像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了!

在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái)，恐怕

雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很

高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。

吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個(gè)人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”

14

她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆，這木

頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。

這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。

當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來(lái)了，吳召兒趕

著叫姑父。老漢說：“昨天，我就看見你們上山來(lái)了?！?/p>

“你在哪兒看見我們上來(lái)呀？”吳召兒笑著問。

“在羊圈里，我喊你來(lái)著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來(lái)給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽

說要搜山哩！”

吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來(lái)嗎？我們還有手榴彈哩！”

老漢說：“這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來(lái)了，我們就不好走動(dòng)?！?/p>

這樣，每天吳召兒就拉我一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把

我拉上去。

山頂上有一丈見方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月

亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，

十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。

這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天

的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。

吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺

在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。

吳召兒說：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”

“要是我一個(gè)人我就怕了，"我說，“你害怕吧？”

“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕?！眳钦賰赫f。

“為什么？”

“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！?/p>

她的話，像她那天在識(shí)字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永

遠(yuǎn)記在我的心里。

一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往

這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游

擊隊(duì)?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU(xiǎn)了？兔崽子們！”

敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我看見老漢倉(cāng)

皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳

15

起來(lái)說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”

她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。

我喊：“紅棉襖不行??！”

“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來(lái)，棉襖是白里子，這樣一來(lái)，

她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！

她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的

火花，落在她的身后。

當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到了吳召兒

在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。

（節(jié)選自《吳召兒》，有刪改）

文本二：

孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長(zhǎng)。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時(shí)，那些女孩子們一一年輕的、

美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會(huì)被重新召喚出來(lái)，讓人惦記，讓人懷念。我懷

念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)?，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁

先生不大寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運(yùn)用類似中國(guó)

寫意畫的技法來(lái)書寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)忍樂觀的中國(guó)軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，

“美”與“善”的化身。

作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反

響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩(shī),

它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩(shī)。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982

年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說一等獎(jiǎng)。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰一一孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對(duì)小說的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.描寫吳召兒姑家的莊園，既是交代人物活動(dòng)的環(huán)境，也是在暗示人們抗日的原因是要保衛(wèi)自己的家園。

B.小說主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時(shí)像勞動(dòng)人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)又像革命戰(zhàn)士一

樣英勇、無(wú)畏。

C.雨夜放哨交談，顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的抗日戰(zhàn)士。

D.文章結(jié)尾并沒有直接寫明戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，而是只能聽到“手榴彈爆炸的聲音”，這樣就給讀者留下了無(wú)限

的懸念。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

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A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報(bào)信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o(wú)關(guān)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，都是在為

后文“截?fù)簟弊麂亯|。

B.小說從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面詳細(xì)描述吳召兒的姑父，塑造出一個(gè)支持革命的勇敢機(jī)智的群

眾形象。

C.雖然作品以殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，作者卻選取一位美麗、活潑、勇敢的年輕女性作為主人公，給血與火的

戰(zhàn)爭(zhēng)增添了浪漫氣息。

D.這篇小說以“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時(shí)所目睹的吳召兒的故事，增強(qiáng)了文章

的真實(shí)性。

8.小說中紅棉襖對(duì)吳召兒形象的刻畫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.孫犁的小說有“革命歷史的詩(shī)意書寫，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的純美絕唱”的美譽(yù)，因而又被人稱為“詩(shī)化小說”。

請(qǐng)結(jié)合兩段選文和課文《百合花》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)化小說”的理解。

【答案】6.C7.B

8.①以反穿紅棉襖，寫出吳召兒的活潑、機(jī)智。

②將紅棉襖比作火花，突出吳召兒的勇敢、熱情。

9.①環(huán)境描寫：側(cè)重自然環(huán)境的描寫，且多清新質(zhì)樸。無(wú)論是選文還是《百合花》，都通過多處自然環(huán)境

描寫來(lái)營(yíng)造詩(shī)意美。

②情節(jié)結(jié)構(gòu)：淡化情節(jié)，敘事節(jié)奏緩慢，以散文式筆調(diào)敘事。雖然都寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但是兩文都較少涉及正面戰(zhàn)

場(chǎng)的描寫，而把重心放在戰(zhàn)爭(zhēng)之外的生活場(chǎng)景上面，平靜祥和。

③人物形象：人物形象多正面美好，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，使人物形象富有詩(shī)意。兩文的主要角色都是可愛、美

麗、勇敢、堅(jiān)定的，有利于凸顯主旨。

④語(yǔ)言風(fēng)格：具有強(qiáng)烈的抒情意味，蘊(yùn)含詩(shī)意。選文中描寫雨夜放哨、《百合花》中描寫中秋月夜，都使

用了大量修辭手法，使文章具有意象美、詩(shī)意美。

⑤主題思想：多弘揚(yáng)人性的和諧與美好。選文旨在表現(xiàn)人民保衛(wèi)家園的英勇無(wú)畏，《百合花》旨在表現(xiàn)軍

民魚水情的美好純粹，都是在弘揚(yáng)美好的人性。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.“顯示吳召兒在惡劣的環(huán)境下已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“我一點(diǎn)兒也不害怕，

我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕”“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不

得怕了”“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下”“當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)

不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音”可

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知，吳召兒形象是奮起抗日的百姓形象，不是“已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”，她還在不斷地成長(zhǎng)中。

選項(xiàng)“已經(jīng)成長(zhǎng)為一名成熟的抗日戰(zhàn)士”過于拔高。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

B.“心理”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍

的老漢進(jìn)來(lái)了，吳召兒趕著叫姑父”“老漢說：'昨天，我就看見你們上山來(lái)了在羊圈里，我喊你

來(lái)著，你沒聽見’老漢望著內(nèi)侄女笑，'我來(lái)給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩“老漢說：

'這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來(lái)了，我們就不好走動(dòng)’”可知，小說從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等

方面詳細(xì)描述吳召兒的姑父，沒有對(duì)吳召兒的姑父進(jìn)行心理描寫。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的物象作用的能力。

結(jié)合原文“一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來(lái)，棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的

小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊”可知，此時(shí)吳召兒要去截?fù)魭呤幍娜哲姡驗(yàn)榇?/p>

了紅棉襖目標(biāo)太大，所以就把棉襖翻過來(lái)穿，體現(xiàn)她的機(jī)智和靈活。

結(jié)合原文”那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”

可知，這是一處吳召兒截?fù)魭呤幍娜哲?，在亂石尖上跳躍著前進(jìn)時(shí)的描寫，隱隱露出的紅棉襖像一朵朵的

火花，在山間跳躍，形象地突出了她的熱情與勇敢。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

從環(huán)境描寫的角度來(lái)看，小說開頭對(duì)吳召兒姑家的莊園進(jìn)行了描寫，這里本來(lái)是一個(gè)“少見陽(yáng)光、陰寒冷”

的地方，但在作者筆下，“泉水，冒著水花”“小小的溪流繞著山根流”，一塊塊小小的農(nóng)田里“莊稼長(zhǎng)得

那樣青，那樣堅(jiān)實(shí)”，營(yíng)造出清新明麗的意境?！栋俸匣ā烽_頭就交代，恰逢中秋時(shí)節(jié)，雨過放晴，鄉(xiāng)間小

路濕滑，莊稼青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣也彌漫著香味，“我”調(diào)動(dòng)觸覺、視覺、味覺三種感官，去品味、

欣賞鄉(xiāng)村清新靜謐可愛的圖景。盡管有敵人冷炮的轟鳴，提醒我們這是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和形勢(shì)的

嚴(yán)峻構(gòu)成的陰郁沉重，被極大地?cái)D壓濃縮，似乎已為這恬適靜美的田園風(fēng)貌洗滌凈化掉了。兩處想象通訊

員在老家生活時(shí)的景致描繪尤為突出，使得小說的詩(shī)歌意境更加得到強(qiáng)化。除此之外，小說中還有三處關(guān)

于月亮的描寫，分散在小說中間和尾部，它們彼此隱隱地相互照應(yīng)著。無(wú)論是選文還是《百合花》，都通

過多處自然環(huán)境描寫來(lái)營(yíng)造詩(shī)意美。

從情節(jié)安排來(lái)看，小說先寫了吳召兒給“我們”準(zhǔn)備拐杖，然后寫了“我們正要做下午飯”時(shí)姑父來(lái)報(bào)信，

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提到姑父在羊圈時(shí)看到吳召兒的情節(jié)；接著寫“我”和吳召兒放哨時(shí)談?wù)撋嚼锏谋┯?；再寫發(fā)現(xiàn)敵人時(shí)姑

父趕著羊逃，吳召兒去截?fù)魯橙恕牟]有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是以鄉(xiāng)村日常生活為主體，而且這

些生活充滿了生活氣息，帶著溫情，這就淡化了小說中的戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛?！栋俸匣ā窙]有正面描寫硝煙彌漫

的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是以敵后的前沿包扎所為背景，以一個(gè)女性文工團(tuán)成員的視角切入戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，選取的幾個(gè)

場(chǎng)景，表現(xiàn)了軍民之間的深厚感情。兩文都較少涉及正面戰(zhàn)場(chǎng)的描寫，而把重心放在戰(zhàn)爭(zhēng)之外的生活場(chǎng)景

上面，平靜祥和。

從人物形象塑造的角度來(lái)看，主人公吳召兒是一個(gè)農(nóng)村女青年，故事發(fā)生在鬼子大掃蕩時(shí)期，吳召兒當(dāng)時(shí)

生活在“少見陽(yáng)光、陰寒冷”的山中，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士反掃蕩，雖然時(shí)時(shí)面臨危險(xiǎn)，自然環(huán)境惡劣，但她無(wú)

論是對(duì)親人還是對(duì)戰(zhàn)士們都有說有笑，活潑熱情；而且她面對(duì)敵人絲毫不畏懼，說“鬼子敢上來(lái)嗎？我們

還有手榴彈哩”，敵人進(jìn)攻時(shí)，她讓戰(zhàn)士們轉(zhuǎn)移，自己挺身而出截?fù)魯橙?，可見這是一個(gè)勇敢樂觀的女英

雄形象?！栋俸匣ā分械男孪眿D、小通訊員、“我”都很年輕，且充滿著生活的熱情，對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗形勢(shì)有

著正確的態(tài)度，并積極投身到社會(huì)的洪流之中，特別是小通訊員、新媳婦，靦腆質(zhì)樸、理性謹(jǐn)慎、顧全大

局，人物形象含蓄內(nèi)斂、淳厚質(zhì)樸。兩文的主要角色都是可愛、美麗、勇敢、堅(jiān)定的，有利于凸顯主旨。

從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，用散文詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫小說，是孫犁創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)。他的小說語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，富于詩(shī)

情畫意，本文也是如此，如“我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在

天空里”，“我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像

鉆進(jìn)了水簾洞”等，把惡劣的自然環(huán)境描寫得充滿詩(shī)意。《百合花》的語(yǔ)言清新質(zhì)樸，如寫小通訊員，“飛

紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼”，一個(gè)“飛”字將小通訊員的靦腆內(nèi)斂充

分表現(xiàn)了出來(lái)。如寫“在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被

子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。”作者不再描寫月亮是否圓，是

否明亮，而是寫眼淚晶瑩發(fā)亮，但也正是因?yàn)樵鹿饷髁?，才顯得眼淚晶瑩剔透，賦予了新媳婦一種像百合

花一樣的真摯與純潔感，沒有英雄式的悲壯，只有難以言說的悲涼，無(wú)可挽回的悲劇和無(wú)窮的遺憾。兩文

的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情意味，蘊(yùn)含詩(shī)意。

從主題思想來(lái)看，選文主要塑造了吳召兒這一人物形象，平時(shí)像勞動(dòng)人民一樣淳樸、善良，戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)又

像革命戰(zhàn)士一樣英勇、無(wú)畏，旨在表現(xiàn)人民保衛(wèi)家園的英勇無(wú)畏。《百合花》在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景

下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物作精心的描繪，從一個(gè)側(cè)面，熱情地謳歌了

子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛，表現(xiàn)了軍民魚水之情的團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材

的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。兩文多弘揚(yáng)人性的和諧與美好。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

19

曹洪字子廉，太祖從弟也。太祖起義兵討董卓，至滎陽(yáng)，為卓將徐榮所敗。太祖失馬,賊追甚急，洪

下，以馬授太祖，太祖辭讓。洪曰：“天下可無(wú)洪，不可無(wú)君?！彼觳綇牡姐晁畈坏枚?，洪循水得

船，與太祖俱濟(jì)，還奔譙。揚(yáng)州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千余人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東

到丹楊復(fù)得數(shù)千人，與太祖會(huì)龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時(shí)大饑荒，洪將兵在前，先據(jù)東

平、范，聚糧谷以濟(jì)軍。太祖討邈、布于濮陽(yáng)，布破走，遂據(jù)東阿，轉(zhuǎn)擊濟(jì)陰、山陽(yáng)、中華、陽(yáng)武、京、

密十余縣，皆拔之。以前后功拜鷹揚(yáng)校尉，遷揚(yáng)武中郎將。天子都許，拜洪諫議大夫。別征劉表，破表別

將于舞陽(yáng)、陰葉、堵陽(yáng)、博望，有功，遷厲鋒將軍，封國(guó)明亭侯。文帝即位為衛(wèi)將軍遷驟騎將軍進(jìn)封建王

侯。益邑千戶，并前二千一百戶，位特進(jìn)。后徙封都陽(yáng)侯。

始，洪家富而性吝嗇。文帝少時(shí)，假求不稱，常恨之。遂以舍客犯法,下獄當(dāng)死。群臣并救莫能得。

卞太后謂郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢后矣?！庇谑瞧閷艺?qǐng)，乃得免官削爵土。洪先帝功臣,

時(shí)人多為缺望。明帝即位，拜后將軍，更封樂城侯，邑千戶，位特進(jìn)。復(fù)拜驟騎將軍。太和六年薨。