安徽省亳州市瓦埠中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

安徽省亳州市瓦埠中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。

貢布里希認(rèn)為，風(fēng)景畫的興起和文藝復(fù)興是密不可分的。當(dāng)自然從宗教的背景板中獨(dú)立出來(lái)時(shí)，人們就需要用到取景框了。要對(duì)人的眼睛進(jìn)行人文教育，同時(shí)對(duì)手進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練。他也側(cè)面解釋了為什么風(fēng)景畫容易使人感到迷茫：“恰恰是像風(fēng)景繪畫這樣缺乏一種傳統(tǒng)主題內(nèi)容的固定框架的藝術(shù)，其發(fā)展才需要一些已經(jīng)出現(xiàn)的模具，從而為藝術(shù)家傾注他的想法提供容器。那些開(kāi)始于偶然模式的狀態(tài)逐漸結(jié)晶成可辨識(shí)的情緒，以及能夠被駕馭的情感張力?！币惶紫嚓P(guān)的闡釋方法出現(xiàn)了，看畫者被逼著成為《達(dá)·芬奇密碼》里的那種符號(hào)學(xué)家，就像席勒所說(shuō)：“烏令我們感動(dòng)，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，盡管是誤認(rèn)為，它們克服了地球引力，可以翱翔，凌駕于必然性之上?！鄙酱ú菽舅坪醵加辛艘饬x。

風(fēng)景畫的出現(xiàn)，一方面說(shuō)明人們重新審視了大自然，產(chǎn)生了對(duì)自然界描繪的欲望，另一方面也隱晦地預(yù)示著關(guān)于土地，將會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨般的資本主義運(yùn)動(dòng)來(lái)臨，它將改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系，最后改變?nèi)撕腿说年P(guān)系。這種預(yù)示被德布雷抓住，他在《圖像的生與死》里說(shuō)，風(fēng)景是逝去的時(shí)候才被人發(fā)現(xiàn)的。換言之，風(fēng)景畫的流行說(shuō)明了人類與自然的關(guān)系已經(jīng)根本性地改變了。城市化、商業(yè)化和科技將不可避免地來(lái)臨。如果人類還屬于自然的一部分，那他永遠(yuǎn)都不需要畫和看什么風(fēng)景畫。它就像田園牧歌式的小說(shuō)一樣，帶著一種對(duì)逝去的懷念。作為照相術(shù)沒(méi)有發(fā)明時(shí)的媒體，風(fēng)景畫很快找到了廣告功能。1620年左右，荷蘭的城市人口超過(guò)了人口總數(shù)量的一半，荷蘭風(fēng)景藝術(shù)的繁盛很大程度上歸功于這種集中的城市化進(jìn)程。這些風(fēng)景畫中展現(xiàn)的場(chǎng)景很有可能是用來(lái)刺激富裕家庭購(gòu)買郊區(qū)的地產(chǎn)的，它們中有很多在標(biāo)題上都帶有房地產(chǎn)商的推銷文字。這種模式并沒(méi)有在今天發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，只不過(guò)照片使廣告的成本更低了。

甚至可以說(shuō)是風(fēng)景畫和照片．這些人們生來(lái)就要接觸的東西，構(gòu)建了大多數(shù)人認(rèn)識(shí)風(fēng)景的方式，它們被編織進(jìn)大腦的血肉中。風(fēng)景是自然的，也是人工的，它和土地及動(dòng)植物的區(qū)別在于，正是人的感知使得風(fēng)景成為風(fēng)景。觀看過(guò)程是選擇和解讀的過(guò)程，可以說(shuō)風(fēng)景是人工制品，當(dāng)土地能夠被當(dāng)作“風(fēng)景”來(lái)感知的時(shí)候，有些事情悄悄發(fā)生了。它開(kāi)始擺脫自身，獲得意義，土地之所以構(gòu)成風(fēng)景，不在于它有什么樣的構(gòu)成元素，而在于觀看者的精神變化過(guò)程。什么是好景色這個(gè)問(wèn)題也許難以說(shuō)清，橫看成嶺側(cè)成峰，關(guān)鍵在于取景框，取景就是選擇和編輯的過(guò)程，抑制或輕視一些視覺(jué)信息同時(shí)增進(jìn)和強(qiáng)調(diào)另一些，我們用自己的視覺(jué)器官對(duì)土地進(jìn)行分割，取景框建立起景象的外部邊界，風(fēng)景就是這樣被制造出來(lái)的。另外，這種制造也是有跡可循的，貢布里希說(shuō)，人們總是用自己熟悉的東西去整合陌生環(huán)境，所看到的東西被代入進(jìn)舊有的記憶里進(jìn)行加工，沒(méi)有哪雙眼睛是不帶著文化因素或者偏見(jiàn)來(lái)觀看的。

（選自陸晶靖《作為文化想象的風(fēng)景》，略有改動(dòng)）1．下列表述與“風(fēng)景是逝去的時(shí)候才被人發(fā)現(xiàn)的”含義不一致的一項(xiàng)是(

)

A.資本主義運(yùn)動(dòng)從根本上改變了人類與自然的關(guān)系，促進(jìn)了風(fēng)景畫的流行。

B．如果人類還屬于自然的一部分，那他永遠(yuǎn)都不需要畫和看什么風(fēng)景畫。

C．荷蘭風(fēng)景藝術(shù)的繁盛很大程度上歸功于都市人口高度膨脹的城市化進(jìn)程。

D．場(chǎng)景的刺激富裕家庭購(gòu)買郊區(qū)地產(chǎn)的廣告功能，促成了風(fēng)景畫的誕生。2．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)

A.貢布里希認(rèn)為風(fēng)景畫使人迷茫，是因?yàn)樗狈鹘y(tǒng)主題內(nèi)容的固定框架。

B．席勒的話說(shuō)明風(fēng)景的意義是大自然所固有的，人類需要用慧眼去發(fā)現(xiàn)它。

C．田園牧歌式小說(shuō)的誕生和流行，是以田園牧歌式生活的消逝為前提的。

D．本文主要從社會(huì)變革和審美機(jī)制兩個(gè)方面，深刻闡釋了風(fēng)景畫的興起。3．根據(jù)原文，下列理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(

)

A.當(dāng)自然從宗教的背景板中獨(dú)立出來(lái)時(shí)，人們就需要用到取景框了。取景框是人們創(chuàng)造

和欣賞具有獨(dú)立審美內(nèi)涵的風(fēng)景的關(guān)鍵媒介。

B．當(dāng)土地能夠被當(dāng)作“風(fēng)景”來(lái)感知的時(shí)候，它開(kāi)始擺脫自身，獲得意義，但與取景框無(wú)關(guān)。

C．人們通過(guò)視覺(jué)器官對(duì)大自然進(jìn)行取舍和分割時(shí)，取景框要建立起景象的外部邊界。

D．風(fēng)景被制造出來(lái)是有跡可循的，它受觀景者的文化因素或者偏見(jiàn)的影響。參考答案：1．D(題干語(yǔ)句中“逝去的時(shí)候”指人與自然分離的時(shí)候，D項(xiàng)的表述因果倒置，化可能為肯定，且與題干關(guān)鍵點(diǎn)不符)2．B(理解有誤，風(fēng)景的意義應(yīng)是人類賦予的)3．B(“與取景框無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤。原文“……而在于觀看者的精神變化過(guò)程”，這正是體現(xiàn)取景框的作用。)2.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）母親的來(lái)信[蘇]克拉夫琴科

母親來(lái)信了。在初來(lái)城里的日子里，文卡總是焦急地等待著母親的信，一收到信，便急不可待地拆開(kāi)，貪婪地讀著。半年以后，他已是沒(méi)精打采地拆信了，臉上露出譏誚的冷笑——信中那老一套的內(nèi)容，不消看他也早知道了。母親每周都寄來(lái)一封信，開(kāi)頭總是千篇一律：“我親愛(ài)的寶貝小文卡，早上(或晚上)好！這是媽媽在給你寫信，向你親切問(wèn)好，帶給你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在這封短信里首先要告訴你的是，感謝上帝，我活著，身體也好，這也是你的愿望。我還急于告訴你：我日子過(guò)得挺好……”每封信的結(jié)尾也沒(méi)有什么區(qū)別：“信快結(jié)束了，好兒子，我懇求你，我祈禱上帝，你別和壞人混在一起，別喝伏特加，要尊敬長(zhǎng)者，好好保重自己。在這個(gè)世界上你是我唯一的親人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就寫到這里。盼望你的回信，好兒子。吻你。你的媽媽?！币虼?，文卡只讀信的中間一段。一邊讀一邊輕蔑地蹙起眉頭，對(duì)媽媽的生活興趣感到不可理解。那盡是些雞毛蒜皮的事，什么鄰居的羊鉆進(jìn)了帕什卡·沃羅恩佐的園子里，把他的白菜全啃壞了；什么瓦莉卡·烏捷舍娃沒(méi)有嫁給斯杰潘·羅什金，而嫁給了科利卡·扎米亞金；什么商店里終于運(yùn)來(lái)了緊俏的小頭巾，——這種頭巾在這里，在城里，要多少有多少。文卡把看過(guò)的信扔進(jìn)床頭柜，然后就忘得一干二凈，直到收到下一封母親淚痕斑斑的來(lái)信，其中照例是懇求他看在上帝的面上寫封回信?！目ò褎偸盏降男湃M(jìn)衣兜，穿過(guò)下班后變得喧鬧的宿舍走廊，走進(jìn)自己的房間。今天發(fā)了工資。小伙子們準(zhǔn)備上街：忙著熨襯衫、長(zhǎng)褲，打聽(tīng)誰(shuí)要到哪兒去，跟誰(shuí)有約會(huì)等等。文卡故意慢吞吞地脫下衣服，洗了澡，換了衣服。等同房間的人走光了以后，他鎖上房門，坐到桌前。從口袋里摸出還是第一次領(lǐng)工資后買的記事本和圓珠筆，翻開(kāi)一頁(yè)空白紙，沉思起來(lái)……恰在一個(gè)鐘頭以前，他在回宿舍的路上遇見(jiàn)一位從家鄉(xiāng)來(lái)的熟人。相互寒暄幾句之后，那位老鄉(xiāng)問(wèn)了問(wèn)文卡的工資和生活情況，便含著責(zé)備的意味搖著頭說(shuō)：“你應(yīng)該給母親寄點(diǎn)錢去。冬天眼看就到了。家里得請(qǐng)人運(yùn)木柴，又要劈，又要鋸。你母親只有她那一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)老金……你是知道的?！蔽目ㄗ匀皇侵赖?。他咬著嘴唇，在白紙上方的正中仔仔細(xì)細(xì)地寫上了一個(gè)數(shù)字：126，然后由上到下畫了一條垂直線，在左欄上方寫上“支出”，右欄寫上“數(shù)目”。他沉呤片刻，取過(guò)日歷計(jì)算到預(yù)支還有多少天，然后在左欄寫上：12，右欄寫一個(gè)乘號(hào)和數(shù)字4，得出總數(shù)為48。接下去就寫得快多了：還債——10，買褲子——30，儲(chǔ)蓄——20，電影、跳舞等——4天，l天2盧布——8，剩余——10盧布。文卡哼了一聲。10盧布，給母親寄去這么個(gè)數(shù)是很不像話的。村里人準(zhǔn)會(huì)笑話。他摸了摸下巴，毅然劃掉“剩余”二字，改為“零用”，心中叨咕著：“等下次領(lǐng)到預(yù)支工資再寄吧。”他放下圓珠筆，把記事本揣進(jìn)口袋里，伸了個(gè)懶腰，想起了母親的來(lái)信。他打著哈欠看了看表，掏出信封，拆開(kāi)，抽出信紙。當(dāng)他展開(kāi)信紙的時(shí)候，一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上……

(江蘇文藝出版社《微型小說(shuō)選》，楊實(shí)譯)（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)中的文卡是個(gè)有些自私、怠惰、愛(ài)面子的人，雖然良知未泯但卻不知感恩，不顧母親在生活和情感上的需要。B．文卡在進(jìn)城半年以后成了一個(gè)自私而冷漠的人，作者借此告訴人們城市生活是扭曲心靈、泯滅良知的源頭。C．文卡沒(méi)有給母親寄去預(yù)算剩余的10個(gè)盧布，是因?yàn)樗X(jué)得這點(diǎn)錢太少，不能幫母親解決家里的困難。D．造成文卡對(duì)母親來(lái)信的情感變化的原因，從表面看是因?yàn)槟赣H的來(lái)信重復(fù)、單調(diào)、無(wú)趣，實(shí)際上深層原因是文卡對(duì)母親缺乏了解、理解和關(guān)愛(ài)。E．這篇小說(shuō)基本上采用平實(shí)的敘述語(yǔ)言，但平實(shí)中卻蘊(yùn)含著作者鮮明的感情傾向。（2）作者在文中安排文卡路遇家鄉(xiāng)熟人這一情節(jié)，其用意是什么？(6分)（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“當(dāng)他展開(kāi)信紙的時(shí)候，一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上……”這一結(jié)尾的精妙之處。(6分)（4）關(guān)于小說(shuō)的主人公，有人認(rèn)為是“母親”，也有人認(rèn)為是兒子文卡，你的看法是什么？試結(jié)合文本加以探究。(8分)參考答案：（1）（5分）選E得3分，選A得2分，選D得1分。(2)（6分）①側(cè)面交代母親的生活困境；(1分)②引出下文文卡計(jì)劃工資用度，打算給母親寄錢的情節(jié)；(2分)③使母親生活困難卻寄錢給文卡的情節(jié)與文卡生活寬裕卻不愿寄錢接擠母親的情節(jié)形成鮮明對(duì)比，有利于刻畫人物形象，凸顯作品主題：(3分)(3)（6分）①情節(jié)設(shè)置出乎意料：前文用不少篇幅鋪陳以前母親來(lái)信的“千篇一律”，讀者以為此信亦然，然而事實(shí)卻出人意料，這增強(qiáng)了情節(jié)的起伏性及小說(shuō)的可讀性(3分)；②內(nèi)容表達(dá)含蓄雋永：故事至此戛然而止，文卡對(duì)這三盧布的紙幣作何感想，作者并未交代。結(jié)尾給讀者留下充分的想象空間，發(fā)人深省。(3分)。(4)（8分）第一種觀點(diǎn)：小說(shuō)主人公是母親。（2分）①?gòu)那楣?jié)設(shè)計(jì)上看，兒子收閱信件為明線，母親寫信寄信為暗線．前者的主要作用是襯托后者；（2分）②從人物塑造上看，作品通過(guò)鋪敘“母親的來(lái)信”的內(nèi)容，鮮明地刻畫出一位對(duì)身在異地的兒子千般叮嚀囑咐、萬(wàn)般牽掛惦念的母親形象，文中文卡的形象，主要起著反村“母親”形象的作用；（2分）③從主題表現(xiàn)上看，全文意在表現(xiàn)母親對(duì)孩子的摯愛(ài)這一主題．主要情節(jié)文卡未寄盧布卻收到了母親寄來(lái)的三盧布，更表現(xiàn)出母親的偉大。（2分）第二種觀點(diǎn)：小說(shuō)主人公是文卡。（2分）①?gòu)那楣?jié)設(shè)計(jì)上看，小說(shuō)以文卡收閱讀親的信件為主線，結(jié)構(gòu)全篇；（2分）②從人物塑造上看，小說(shuō)綜合運(yùn)用多種描寫手法塑造文卡這一自私、怠惰的人物形象，這一人物形象比象征母愛(ài)的“母親”形象更具有典型性；（2分）③從主題表現(xiàn)上看，全文旨在批判對(duì)自己的親人缺乏關(guān)愛(ài)乃至極度自私的文卡們，而不是歌頌?zāi)笎?ài)。（2分）

3.本大題共4小題（共17分）溯水而上——夜讀《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)，雅，頌。這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行，溯水而來(lái)，伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷而來(lái)的詩(shī)句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥(niǎo)兒四散驚飛，紙頁(yè)被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩(shī)名，“豐年”“泮水”“涼耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥(niǎo)”……多么美的詞語(yǔ)??！它的美因?yàn)槭鞫悠帑悺＠锩嬗袕R宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的快樂(lè)，還有哀傷，民歌一般的哀傷。民歌一旦歡樂(lè)起來(lái)，是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦悲傷起來(lái)，也是徹骨的悲傷。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個(gè)人從肺腑哆嗦起來(lái)，冷的不止是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心悲傷，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個(gè)征兵與一個(gè)國(guó)家淌血的傷口都在《采薇》最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著，“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容”。許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長(zhǎng)篇也許抵不過(guò)這幾句女人的幽幽嘆息?！对?shī)經(jīng)》，它是野地里生長(zhǎng)的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩(shī)句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開(kāi)是無(wú)限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感-——哀怨是《氓》與《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的棄婦，堅(jiān)貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河畔嬉戲的男女，傷痛是《唐風(fēng)·葛生》中亡人之婦。相思是《王風(fēng)·采葛》還有《蒹葭》中望愛(ài)人不見(jiàn)的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來(lái)瑟瑟古琴?，F(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛(ài)情？多情的《詩(shī)經(jīng)》，哀傷的《詩(shī)經(jīng)》，焰火一般冷與熱的《詩(shī)經(jīng)》！在這個(gè)冬天的夜晚讀《詩(shī)經(jīng)》，讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩(shī)句運(yùn)送到我們跟前，我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過(guò)一次，她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的情感。所有都像麥垛一般真摯。一冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜中脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩(shī)經(jīng)》，它本來(lái)是鋪陳的香火，是清凈的素食。沿著《詩(shī)經(jīng)》的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦?/p>

19.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（4分）A．“民歌一般的哀傷”指《詩(shī)經(jīng)》是以民歌為主，它的內(nèi)容都是表達(dá)老百姓水深火熱的生活。B．“這幾句女人的幽幽嘆息”中的“這幾句”是指“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容”。C．“天地間充滿大慟與大悟”句中“大慟”是指失去親人的痛苦，“大悟”是指敢于反戰(zhàn)，敢于揭竿而起。D．作者認(rèn)為現(xiàn)代人不如古人那樣對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，是因?yàn)楝F(xiàn)代人喜歡沉浸在嘈雜的電影院和虛擬的網(wǎng)絡(luò)中。E．文章發(fā)古思，敘幽情，情感細(xì)膩、真摯，以散文詩(shī)的語(yǔ)言把夜讀《詩(shī)經(jīng)》的感悟娓娓道出。

20.怎樣理解文中畫線句子的含義（2分）她們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。

21．本文的副標(biāo)題是“夜讀《詩(shī)經(jīng)》”，作者就《詩(shī)經(jīng)》題材的范圍、表現(xiàn)的情感等方面都有自己的思考和體悟。請(qǐng)聯(lián)系全文，就以上兩方面分別概述作者“夜讀”所思所感的要點(diǎn)。（6分）

22．文章倒數(shù)第三、四段有些地方把“詩(shī)經(jīng)”跟現(xiàn)代生活作了比較，請(qǐng)找出其中一個(gè)地方，并且就此談?wù)勀愕睦斫饣蚩捶?。?分）

參考答案：19.BE20\每條1分。(1)戰(zhàn)亂、瑤役等給人民帶來(lái)的苦痛是深重的、無(wú)盡的，是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的。（2）《詩(shī)經(jīng)》樸素而真實(shí)的情感讓我們感動(dòng)（讓我們想哭）。21．《詩(shī)經(jīng)》的題材范圍是廣泛的：（1分）從大殿、宮院到田野，有香火、河水、麥垛、適足，有征夫、思婦、棄婦、情人等，有劍聲、琴聲、勞作聲、低吟聲。（1分，以上內(nèi)容說(shuō)到其中兩個(gè)方面即可）《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的情感是豐富多樣的：（1分）有熱烈的歡樂(lè)，有徹骨的悲傷，有幽幽的嘆息，有充滿天地的大慟與大悟，有棄婦的哀怨、女子的堅(jiān)貞、愛(ài)情的明麗、孀婦的傷痛、相思的悵惘。（1分，以上內(nèi)容不必苛求全面）《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的情感沒(méi)有膨脹、沒(méi)有矯飾、沒(méi)有虛浮，它是樸素而真摯的。（2分）22．（1）現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”，又能到哪去守望愛(ài)情？（2）讀到一些沒(méi)有膨脹的喜悅，一些沒(méi)有矯飾的哀傷，一些沒(méi)有虛浮的忠貞。（3）不要說(shuō)物質(zhì)已多么奢侈，當(dāng)時(shí)間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過(guò)是個(gè)水草豐美的地方，說(shuō)一些樸素的話，獲得一些樸素的情感。所有都像麥垛一般真摯。理解和看法（略）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。上萬(wàn)侍郎書①[明]歸有光居京師，荷蒙垂盼，令十余年故知，殊不以地望逾絕而少變。而大臣好賢樂(lè)善、休休有容之度，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高誼之名，令海內(nèi)之人見(jiàn)之。有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，動(dòng)與時(shí)忤。然一念為民，不敢自墮于冥冥之中，拊循勞徠，使鰥寡不失其職。發(fā)于誠(chéng)然，鬼神所知，使在建武之世，宜有封侯爵賞之望。今被挫詘如此，良可憫惻。流言朋興，從而信之者十九；小民之情，何以能自達(dá)于朝廷？賴閣下桑梓連壤，所聞所見(jiàn)，獨(dú)深知而信之。時(shí)人以有光徒讀書無(wú)用，又老大，不能與后來(lái)英俊馳騁，妄自測(cè)傲，不待問(wèn)而自以為甄別已有定論矣。夫監(jiān)郡之于有司之賢不肖，多從意度；又取信于所使咨訪之人，祗如不嗜其人之面，望其影而定其長(zhǎng)短妍丑，亦無(wú)當(dāng)矣。如有加以私情愛(ài)憎，又如所謂流言者，使伯夷申徒狄復(fù)生于今，亦不免于世之塵垢，非餓死抱石，不能自明也。昨者大計(jì)群吏，僅免下考。今已見(jiàn)謂不能為吏，又使匍匐于州縣，使益困迫而失其所性，輾轉(zhuǎn)狼狽，不復(fù)能自振于群毀之中。夫以朝廷愛(ài)惜人才，當(dāng)使之無(wú)失其所。如有光垂老，不肯自摧挫，以求進(jìn)于天子之科目，至三十年而不退卻。一旦得之，使之從百執(zhí)事，齒于下列。不敢望公孫丞相桓少傅，僅如馮都尉白首郎署，亦足以少答天下之士，彈冠振衣，愿立于朝之志矣。今之時(shí)獨(dú)貴少俊耳，漢李太尉嘗薦樊英等，以為一日朝會(huì)，見(jiàn)諸侍中，并皆年少，無(wú)一宿儒大人，可以備顧問(wèn)者，悵然為時(shí)惜之。有光顧何敢自列于昔賢之所薦，而番番良士，膂力既愆②，我尚有之，以為國(guó)家用老成長(zhǎng)厚之風(fēng)，此亦當(dāng)今公卿大臣之所宜留意者也。有光今已摧殘至此。夫士之所負(fù)者氣耳，于其氣之方盛，自以古人之功業(yè)不足為，其稍歉則猶欲比肩于今人，其又歉則視今人已不可及矣。方其久詘于科試，得一第為州縣吏，已為逾分；今則顧念養(yǎng)生之計(jì)。欲得郡文學(xué)，已復(fù)不可望。計(jì)已無(wú)聊，當(dāng)引而去之。譬行舟于水值風(fēng)水之順快可以一瀉千里至于逆浪排天篙櫓倶失前進(jìn)不止未有不沒(méi)溺者也。不于此時(shí)求住泊之所，當(dāng)何所之乎？茲復(fù)有瀆于閣下者，自以禽鳥(niǎo)猶愛(ài)其羽，修身潔行，白首為小人所敗。如此人者，不徒欲窮其當(dāng)世之祿位，而又欲窮其后世之名，故自托于閣下之知，得一言明白，則萬(wàn)口不足以敗之。假令數(shù)百人見(jiàn)譽(yù)，而閣下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見(jiàn)毀，而閣下許之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以為準(zhǔn)。有光甘自放廢，得從荀卿屈原之后矣！今茲遣人北上，為請(qǐng)先人勅命，及上解官疏，并道所以。輕于冒瀆，無(wú)任惶悚。不宣。注釋：①萬(wàn)侍郎，即萬(wàn)士和，明嘉靖年間進(jìn)士，隆慶時(shí)升任戶部右侍郎，不久改任禮部侍郎。歸有光（1506-1571），明代著名散文家，此信寫于隆慶二年（1568），歸有光六十歲才中進(jìn)士被授予長(zhǎng)興縣令，在任時(shí)，因采取了不利于豪門大戶的措施而遭怨恨，改任副職通判。對(duì)此歸有光頗多怨言，曾兩次上疏請(qǐng)求辭職。②膂（1ǔ）力既愆，體力不支、衰老。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.今被挫詘如此

枉曲、冤枉B.齒于下列

羞恥C.夫士之所負(fù)者氣耳

依仗D.輕于冒瀆

輕慢、褻瀆15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.有光是以亦不自嫌外

猶不能不以之興懷B.又使匍匐于州縣

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C.當(dāng)引而去之

其疾病而死D.不于此時(shí)求住泊之所

之二蟲又何知16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.信中作者陳述了為長(zhǎng)興縣令時(shí)一心為民的政績(jī)，本應(yīng)有“封侯丹賞之望”，但卻受到不公平的待遇和不應(yīng)有的打擊，其怨與傷的感情溢于言表。B.作者揭露了官場(chǎng)上流言誹鎊，巡按御史甄別官吏“多從意度”，偏聽(tīng)“咨訪之人”的不良風(fēng)氣，并以東漢李太尉舉薦樊英等老臣為例，希望朝廷能重用老臣。C.行文結(jié)束時(shí)，作者以“禽鳥(niǎo)猶愛(ài)其羽”相喻，認(rèn)為萬(wàn)侍郎一生修身養(yǎng)性，潔身自愛(ài)，他一定能賞識(shí)和理解自己。D.該文感情真摯，文風(fēng)委婉曲折，作者悒悒不得志的心態(tài)躍然紙上，但使人感受到他深沉堅(jiān)毅、不屈服于權(quán)勢(shì)與惡運(yùn)的性格。17.用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。譬行舟于水值風(fēng)水之順快可以一瀉千里至于逆浪排天篙櫓俱失前進(jìn)不止未有不沒(méi)溺者也。18.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，動(dòng)與時(shí)忤。（2）假令數(shù)百人見(jiàn)譽(yù)，而閣下未之許，不足喜也；假令數(shù)百人見(jiàn)毀，而閣下許之，不足惴也。參考答案：14.B

15.A

16.C

17.譬行舟于水\值風(fēng)水之順快\可以一海千里\至于逆浪排天\籬櫓俱失\前進(jìn)不止\未有不沒(méi)溺者也。

18.（1）我到晚年才中進(jìn)士，受命為長(zhǎng)興縣令；但是我的才能遠(yuǎn)不及志向高，行為與時(shí)代潮流相違背。（2）假如有幾百人稱譽(yù)我，而您沒(méi)有贊揚(yáng)我，也不值得高興；假如有幾百人詆毀我，而您贊許我，便不必?fù)?dān)憂害怕。【14題詳解】本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。此類題目解答時(shí)一般要將詞語(yǔ)放回到原文中，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。本題要求選出“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“齒于下列”中“齒”是排列的意思。故選B?！?5題詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法，這類題目解答時(shí)一般要把虛詞放回到原文中，結(jié)合上下文來(lái)判斷，常用文言虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語(yǔ)境判定法、語(yǔ)法切入法、標(biāo)志識(shí)別法等，一般采用排除法或者直選法。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是介詞，因。B項(xiàng)，“于”，第一個(gè)是介詞，在；第二個(gè)是介詞，被。C項(xiàng)，“而”第一個(gè)是連詞，表承接；第二個(gè)是連詞，表因果。D項(xiàng)，“之”，第一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞，的；第二個(gè)代詞，這。故選A?！?6題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“作者以“禽鳥(niǎo)猶愛(ài)其羽”相喻，認(rèn)為萬(wàn)侍郎一生修身養(yǎng)性，潔身自愛(ài)，他一定能賞識(shí)和理解自己”張冠李戴，結(jié)合文本可見(jiàn)，作者以“禽鳥(niǎo)猶愛(ài)其羽”相喻，認(rèn)為自己一生修身養(yǎng)性，潔身自愛(ài)，希望能得到對(duì)方的賞識(shí)和理解。故選C。【17題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題要求用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。句中，“行舟于水”是句意完整的分句，后面要斷開(kāi)；“順快”是“風(fēng)水”的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“至于”表示“到”，引出下一分句，前面要頓開(kāi)；“逆浪排天”和“籬櫓俱失”是并列分句，中間和后面都要頓開(kāi)；“未有不沒(méi)溺者也”也是獨(dú)立分句，前面也要斷開(kāi)?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“晚”時(shí)間副詞，晚年；“第”動(dòng)詞，考中進(jìn)士；“百里”名詞，借指縣；“逮”動(dòng)詞，及，到；“忤”動(dòng)詞，違背。（2）中的“見(jiàn)”偏指一方，我；“未之許”賓語(yǔ)前置；“惴”動(dòng)詞，擔(dān)心，害怕。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

參考譯文：您在京城為官，承蒙您還掛念著我，不忘我們?nèi)嗄甑呐f交情，我們之間的感情并沒(méi)有因?yàn)槟牡匚缓兔^(guò)我很多而發(fā)生什么變化。然而大臣喜愛(ài)有才能的人，樂(lè)于做善事，內(nèi)心安閑，對(duì)下屬很寬容，并不是現(xiàn)在這個(gè)世道所應(yīng)該有的！我因此也不見(jiàn)外，希望能夠成就高盛的品德和名望，讓天下人看。我到晚年才中進(jìn)士，受命為長(zhǎng)興縣令；但是我的才能遠(yuǎn)不及志向高，行為與時(shí)代潮流相違背。然而一想到身為百姓的父母官，不敢自甘沉淪，于是撫慰百姓，恤其勤勞，招來(lái)逃走的百姓，使鰥寡之人生活有所依托。我的所為是真誠(chéng)的，連鬼神都知道，假使在中興之世，應(yīng)該可以封侯賞爵。而我現(xiàn)在卻受挫被貶，確實(shí)感到很悲傷。有關(guān)我的流言很多，以至相信的人有十分之九；我的情況，又怎么能夠直接讓朝廷知道呢？好在您的家鄉(xiāng)與我所在的長(zhǎng)興縣接界，以您所聽(tīng)到的所見(jiàn)到的，唯獨(dú)您深深地了解我，相信我。時(shí)下人們認(rèn)為我只會(huì)讀書沒(méi)有什么才能，年紀(jì)又大，不能與年輕后生們相比，便毫無(wú)根據(jù)地猜測(cè)，我不用問(wèn)也知道他們對(duì)我早就有定論了。巡按御史對(duì)于官吏是否賢德，大多只憑主觀想象；又聽(tīng)信所派出查訪人員的話，這就如同沒(méi)有看到人的面孔，只看他的身影便確定他的高低美丑，也是不適當(dāng)?shù)?。如果再加以私人的?ài)憎之情，又聽(tīng)信流言蜚語(yǔ)，假使是伯夷、申徒狄再生，也避免不了蒙冤塵世，非餓死、抱石投河自殺不能明志。此前朝廷考察外放官員，只免去了對(duì)我的考核，如今我已不能為官了，又在州縣之間奔忙，使我更加困迫，失掉了原本書正直、清高的本性，到處奔波狼狽已極，使我不能再抵御流言而自我振作。朝廷愛(ài)惜人才，應(yīng)當(dāng)使他不失去自己所擁有的。我雖然已經(jīng)老了，卻不愿蹉跎，仍求上進(jìn)參加科舉考試，即使經(jīng)過(guò)30年也不退縮。一旦考中，僅委我以低微的官職。我不敢指望能像公孫丞相、桓少傅那樣高的職位，即使像馮都尉頭發(fā)發(fā)白時(shí)，才由郎署升任都尉，也足以回報(bào)天下的讀書人希望入朝為官的志向了?，F(xiàn)在只有年輕人顯貴，東漢時(shí)，李太尉曾向順帝舉薦樊英等人，認(rèn)為有朝一日，大臣們參見(jiàn)皇帝時(shí)，如果看到周圍的人都是年輕人，而沒(méi)有一個(gè)舊儒老臣可以做顧問(wèn)，實(shí)在讓人感到失意、可惜。我不敢和過(guò)去的賢人們所舉薦的人才相比，那些已經(jīng)白了頭發(fā)的賢士，已經(jīng)衰老了，我卻還有精力，我認(rèn)為國(guó)家重用年長(zhǎng)的大臣，也應(yīng)當(dāng)是公卿大臣們應(yīng)該留意的。我現(xiàn)在卻受挫被貶到這種地步。人所擁有的是氣，在血?dú)夥絼偟臅r(shí)候，總以為古人所成就的功業(yè)不夠自己做的，等到氣稍微有所欠缺時(shí)，仍然想和當(dāng)今的人相比，氣再欠缺時(shí)，就連當(dāng)今的人也趕不上了。我多次參加科舉考試，能考中進(jìn)士而成為州縣的官吏，我認(rèn)為已經(jīng)是過(guò)分了；如今我只想能夠養(yǎng)家，即使只想做府州縣的學(xué)官已經(jīng)沒(méi)有什么希望了。既然覺(jué)得做官已沒(méi)什么希望，就應(yīng)當(dāng)退下來(lái)離開(kāi)。這就如同船在水中行走，順風(fēng)而行則快，可以一瀉千里；逆風(fēng)浪而行，連撐船的篙櫓都丟了，船便不能前進(jìn)，只能被水淹沒(méi)。不在這個(gè)時(shí)候?qū)で笸２粗?，還應(yīng)當(dāng)?shù)侥睦锶ツ?？在此我再次冒犯您，我自以為禽鳥(niǎo)還愛(ài)惜他的羽毛，何況人呢？我一生修身養(yǎng)性，潔身自愛(ài)，但我這個(gè)白發(fā)之人卻被小人所害。像我這樣的人，不但要追求當(dāng)世的功名利祿，而且還要追求后世的名聲。所以仗著您能了解我，只要您能說(shuō)一句話為我表白，再多的流言也難以擊敗我。假如有幾百人稱譽(yù)我，而您沒(méi)有贊揚(yáng)我，也不值得高興；假如有幾百人詆毀我，而您贊許我，便不必?fù)?dān)憂害怕。所以大人君子的一句話，天下以至后代的人都做為準(zhǔn)則。我甘愿被廢棄，跟隨在荀卿和屈原之后！今派人北上，為的是請(qǐng)父親的敕命，呈上請(qǐng)求辭官的上疏，并說(shuō)明緣由。如有冒犯之處，不勝惶恐。不再一一細(xì)說(shuō)。5.閱讀下面文言文，完成下列小題。楊繼宗，字承芳，陽(yáng)城人。天順初進(jìn)士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。遇學(xué)官以賓禮。師儒競(jìng)勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報(bào)名?！比迮＠^宗入見(jiàn)曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也。”儒不能難，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過(guò)者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金，曰：“金具在，與我印券。”中官咋舌不敢受。入覲，汪直欲見(jiàn)之，不可。憲宗問(wèn)直：“朝覲官孰廉？”直對(duì)曰：“天下不愛(ài)錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼?，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。為浙江按察時(shí)，倉(cāng)官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無(wú)由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉(cāng)吏缺糧之由將具實(shí)以聞眾懼請(qǐng)于繼宗愿捐俸代償,由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁?，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。(節(jié)選自《明史·楊繼宗傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之/由將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/B.一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/C.一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/D.一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)/以聞眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，科舉時(shí)代經(jīng)過(guò)殿試考取的人叫進(jìn)士，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，進(jìn)士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B.鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。C.中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí)。D.刑部是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國(guó)家的法律、刑獄等事務(wù)，長(zhǎng)官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時(shí)，他大力興辦地方學(xué)校，要求年滿八歲的孩子都要入學(xué)，對(duì)學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者競(jìng)相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B.楊繼宗為民說(shuō)話，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì)，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又當(dāng)面指責(zé)孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C.楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署和住所很簡(jiǎn)樸，不愛(ài)金錢，宦官路過(guò)他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對(duì)方出示印券，巧妙地拒絕了宦官。D.楊繼宗慧眼識(shí)才，很有遠(yuǎn)見(jiàn)。他監(jiān)考鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說(shuō)這兩位考生將是天下的一流人才，后來(lái)，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。(2)數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。參考答案：10.C

11.B

12.C

13.(1)離開(kāi)嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開(kāi)(楊繼宗的)箱子查看，里邊只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開(kāi)。(2)楊繼宗多次與太監(jiān)張慶意見(jiàn)不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞，如“月俸”“之”“原數(shù)”“他司”“倉(cāng)吏”“繼宗”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除。“量”是動(dòng)詞，“之”是其賓語(yǔ)，故“之”后應(yīng)斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；“悟”意思是“明白，悟出”，賓語(yǔ)應(yīng)是“倉(cāng)吏缺糧之由”，“由”意思是“緣由，原因”，“倉(cāng)吏缺糧”是“由”的定語(yǔ)，故二者之間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)；“具實(shí)以聞”，“以”相當(dāng)于“而”，此處表修飾關(guān)系，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試”有誤，鄉(xiāng)試應(yīng)是在各省省城(包括京城)舉行。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“宦官路過(guò)他那里，向他要錢，他只送了普通物品”有誤，從文中來(lái)看，“中官過(guò)者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金”，意思是“經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀”，可見(jiàn)贈(zèng)送物品在前，宦官要錢在后。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“瀕”，臨近，接近；“突”前省略主語(yǔ)“孔儒”；“發(fā)”，打開(kāi)；“篋”，箱子；“敝”，破舊；“敝衣數(shù)襲”定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“數(shù)襲敝衣”；“而已”，罷了；“去”，離開(kāi)。（2）中，句首添加主語(yǔ)“楊繼宗”；“數(shù)”，多次；“忤”，意見(jiàn)不合；“每”，常常；“于”，在；“毀”，詆毀。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：楊繼宗，字承芳，是陽(yáng)城人。天順初年考中進(jìn)士，授官刑部主事。成化初年，因?yàn)橥醢康耐扑]，升任為嘉興知府。(楊繼宗赴任時(shí))僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書齋也都清樸無(wú)華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭，沒(méi)有人敢冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐?wèn)民間的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)。民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競(jìng)相勸勉，文化教育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。御史孔儒來(lái)嘉興清理軍籍，各里老人多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說(shuō)：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來(lái)報(bào)告姓名?！笨兹迨謵琅罾^宗去拜見(jiàn)他說(shuō)：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸邪和弊病，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核實(shí)，則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍?！笨兹鍩o(wú)法與他爭(zhēng)辯，但心中深為忌恨。離開(kāi)嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開(kāi)(楊繼宗的)箱子查看，里面只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開(kāi)。經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀，說(shuō)：“錢都在，請(qǐng)給我印券?！碧O(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進(jìn)京覲見(jiàn)，汪直想要見(jiàn)他，他卻不肯。明憲宗問(wèn)汪直：“朝覲官中誰(shuí)廉潔？”汪直回答說(shuō)：“天下不愛(ài)錢的，只有楊繼宗一個(gè)人罷了。”九年任滿，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。楊繼宗多次與太監(jiān)張慶意見(jiàn)不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，經(jīng)常在皇帝面前詆毀楊繼宗。憲宗說(shuō)道：“(你說(shuō)的)恐怕就是那個(gè)不要一文錢的楊繼宗吧？”張敏惶恐不安，寫信給張慶說(shuō)：“好好對(duì)待楊繼宗，皇上已經(jīng)了解這個(gè)人了?！钡弥赣H去世的消息，楊繼宗立即離任出發(fā)，來(lái)到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府。只帶著一個(gè)仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉(cāng)庫(kù)官吏因短缺庫(kù)糧被關(guān)在獄中，以至于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒(méi)有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉(cāng)吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請(qǐng)求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉(cāng)吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)考鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當(dāng)為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀?！钡鹊讲痖_(kāi)考卷，知道二生為王華、李旻，后來(lái)兩人果然相繼考中狀元。人們因此佩服楊繼宗有眼光。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。馬伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當(dāng)太平盛時(shí)，人易為樂(lè)。其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)。梨園以技鳴者，無(wú)慮數(shù)十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。

一日，新安賈合兩部為大會(huì)，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》﹣﹣﹣﹣﹣所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當(dāng)兩相國(guó)論河套，而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復(fù)東。未幾更進(jìn)，則東肆不復(fù)能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

馬伶者，金陵之善歌者，既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請(qǐng)于新安賈曰：“今日幸為開(kāi)宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出。李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。其夜，華林部過(guò)馬伶曰：“子，天下之善技者，然無(wú)以易李伶。李伶之為嚴(yán)嵩相國(guó)至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然。天下無(wú)以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師求為其門卒三年日侍昆山相國(guó)于朝房察其舉止聆其語(yǔ)言久而得之此吾之所為師也?！比A林部相與羅拜而去。

馬伶，名錦，字云將，其先西域人，當(dāng)時(shí)猶稱馬回回云。

侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也。以分宜教分宜，安得不工哉！嗚乎！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸耳。其志如此，技之工又須問(wèn)耶？[

（選自侯方域《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

【注】分宜：嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩為江西分宜人。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．我走京師/求為其門卒/三年日侍昆山相國(guó)/于朝房察其舉止/聆其語(yǔ)言/久而得之/此吾之所為師也。B．我走京師/求為其門卒三年/日侍昆山相國(guó)于朝房/察其舉止/聆其語(yǔ)言/久而得之/此吾之所為師也。C．我走京師/求為其門卒/三年日侍昆山相國(guó)于朝房/察其舉止/聆其語(yǔ)言/久而得之此/吾之所為師也。D．我走京師/求為其門卒/三年日侍昆山相國(guó)/于朝房察其舉/止聆其語(yǔ)言/久而得之/此吾之所為師也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．馬伶姓馬的演員。伶：古時(shí)稱演戲、歌舞、作樂(lè)的人，也稱“優(yōu)”。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳?lè)后稱樂(lè)官為伶官，后來(lái)也將演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來(lái)，將他們統(tǒng)稱為伶人B．金陵，今南京，因其得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境成為古代許多帝王建都之地。東西兩晉，南朝的宋、齊、梁、陳都在此建都，故有“六朝古都”之稱。C．文中的“社稷”，土神和谷神的總稱。由于古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國(guó)家的象征，后來(lái)人們就用“社稷”來(lái)代表國(guó)家。D．傳記是指真實(shí)而全面地記載個(gè)人生平事跡的一種文體。從傳記與史書的關(guān)系看，我國(guó)古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類。史外傳是不附于史書，以單篇流傳的傳記。又稱雜體傳?！恶R伶?zhèn)鳌穼儆谑吠鈧?。?）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬伶技藝精湛。馬伶是金陵梨園的藝人，當(dāng)時(shí)金陵梨園有名的藝人很多，其中最著名的興化部的李伶、華林部的馬伶。B．馬伶恥為下、自強(qiáng)。馬伶在第一次對(duì)壘失敗后，戲未終場(chǎng)就遁走了，到當(dāng)今相國(guó)顧秉謙門下去學(xué)習(xí)，三年后技藝大進(jìn)，在第二次競(jìng)技中大獲全勝。C．馬伶刻苦學(xué)習(xí)，努力探索。馬伶面對(duì)技不如人的事實(shí)并沒(méi)有氣餒，而是遠(yuǎn)走京城，不惜為人奴仆，刻苦學(xué)習(xí)，終于塑造出了深受觀眾贊賞的舞臺(tái)形象。D．馬伶對(duì)藝術(shù)有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。馬伶認(rèn)為要使技藝達(dá)到一定的境界，除了要刻苦學(xué)習(xí)外，還要深入生活，觀察人物的言行舉止，體會(huì)人物的思想感情。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。②夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也。參考答案：（1）B（2）B（3）A（4）①詢問(wèn)其中的緣故，原來(lái)馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經(jīng)卸妝逃走了。②他認(rèn)為李伶的演出已是絕技，無(wú)處能學(xué)到超過(guò)他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謙，見(jiàn)到顧秉謙就猶如見(jiàn)到了嚴(yán)嵩一樣。（1）“于朝房”是介賓短語(yǔ)，放在動(dòng)詞或動(dòng)賓短語(yǔ)后，排除A、D；“三年”是馬伶做差役的時(shí)間，應(yīng)放在“求為其門卒”后排除C．譯文：我跑到京城，請(qǐng)求在他門下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，細(xì)聽(tīng)他的講話，時(shí)間長(zhǎng)了就掌握了他的特點(diǎn)，這就是我求師的方法。（2）B、六朝是東吳、東晉、南朝宋齊梁陳。故選B．（3）由A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“列興化于東肆，華林于西肆”和“而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶，東肆則馬伶?！笨芍盍媸侨A林部的，馬伶是興化部的。（4）①故：緣故；恥：感到恥辱；易：逃走。句子翻譯為：詢問(wèn)其中的緣故，原來(lái)馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經(jīng)卸妝逃走了。②干：超過(guò)；猶：猶如。句子翻譯為：他認(rèn)為李伶的演出已是絕技，無(wú)處能學(xué)到超過(guò)他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謙，見(jiàn)到顧秉謙就猶如見(jiàn)到了嚴(yán)嵩一樣。參考譯文：馬伶是金陵戲班子里的演員。金陵是明朝的留都，國(guó)家設(shè)置的百官還都在這里，而又處在太平盛世，人們?nèi)菀讓g作樂(lè)。那些男男女女探訪桃葉渡，游覽雨花臺(tái)，腳踩腳多得數(shù)不清。戲班因技藝高超而出名的，豈止有幾十個(gè)，而其中最著名的有兩個(gè)：一個(gè)叫興化部，一個(gè)叫華林部。一天，新安的商人會(huì)合這兩個(gè)戲班子，辦了一個(gè)大堂會(huì)，廣泛邀請(qǐng)了金陵城里的貴客文人和那些艷麗的婦人、嫻靜文雅的才女，這些人全都會(huì)集在一起。興化部被安排在場(chǎng)子的東面，華林部安排在場(chǎng)子的西面。兩邊的場(chǎng)中都演出《鳴鳳記》，這場(chǎng)戲演出的就是人們稱為椒山先生的故事。等演到一半時(shí)，雙方的演唱都符合節(jié)拍，講究音律，曲調(diào)的高低快慢，變化很多，都稱得上很好。當(dāng)演到兩位相國(guó)爭(zhēng)論是否收復(fù)河套的情景，西面戲臺(tái)扮宰相嚴(yán)嵩的演員，是李伶，東面戲臺(tái)則是馬伶。坐著的客人就看著西面的戲臺(tái)贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來(lái)，有的人移動(dòng)座位更加靠近西面的戲臺(tái)，頭不再轉(zhuǎn)向東面。演出繼續(xù)進(jìn)行不多久，東面的戲臺(tái)已不能再演下去了。詢問(wèn)其中的緣故，原來(lái)馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經(jīng)卸妝逃走了。馬伶是金陵城里善于演唱的演員。他走了以后，興化部又不肯立即替換他，竟然就停止演出，從此在金陵只有華林部獨(dú)自著名。馬伶走后將近三年又回來(lái)了，告知他昔日演戲的所有伙伴，并向那新安商人請(qǐng)求說(shuō)：“希望今天能為我開(kāi)一次宴會(huì)，再招來(lái)上次那些賓客，我愿意與華林部一起再演一次《鳴鳳記》，敬獻(xiàn)一日的歡樂(lè)?！毖莩鲩_(kāi)始后不久，又演到爭(zhēng)論是否收復(fù)河套，馬伶再次扮相國(guó)嚴(yán)嵩登場(chǎng)演出。李伶忽然失聲驚叫，匍匐上前，對(duì)著馬伶自稱弟子。在這一天，興化部的名聲于是大大地超過(guò)了華林部。當(dāng)天晚上，華林部的人來(lái)拜訪馬伶，說(shuō)：“您雖是當(dāng)今十分優(yōu)秀的演員，可本來(lái)是不可能超過(guò)李伶的。李伶扮演嚴(yán)相國(guó)已好到了極點(diǎn)，您又是從哪兒學(xué)來(lái)的演技而超過(guò)李伶了呢？”馬伶說(shuō)：“的確是這樣，現(xiàn)在天下的演員不可能超過(guò)李伶，而李伶當(dāng)時(shí)又不肯把演技傳授給我。我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)今的相國(guó)昆山顧秉謙，是嚴(yán)相國(guó)一類的人。我跑到京城，請(qǐng)求在他門下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，細(xì)聽(tīng)他的講話，時(shí)間長(zhǎng)了就掌握了他的特點(diǎn)，這就是我求師的方法?！比A林部的人一起向馬伶羅列而拜，然后離去。馬伶，名錦，字云將，他的祖先是西域人，當(dāng)時(shí)還稱他為馬回回。侯方域說(shuō)：真是不尋常啊，馬伶自己這種求師的經(jīng)歷。他認(rèn)為李伶的演出已是絕技，無(wú)處能學(xué)到超過(guò)他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謙，見(jiàn)到顧秉謙就猶如見(jiàn)到了嚴(yán)嵩一樣。讓嚴(yán)嵩本人來(lái)教演嚴(yán)嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！馬伶以自己的技藝不如人家為恥，就遠(yuǎn)走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學(xué)到要學(xué)的東西，就仍然不回來(lái)。他的意志如此堅(jiān)定，技藝的精湛又何須再問(wèn)呢？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.按要求選擇。2.小李的作品缺乏原創(chuàng)性，他想找一句名言提醒自己，以下合適的一項(xiàng)是（）。A.他山之石，可以攻玉。 B.清水出芙蓉，天然去雕飾。C.詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新 D.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）有些哲學(xué)著作，

，

，

，

。這是由于中國(guó)哲學(xué)家慣于用名言雋語(yǔ)，飯的滋味、香味肯定比原來(lái)乏味多了。①還是有系統(tǒng)的推理和論證②它們還是不夠明晰③像孟子的和荀子的④但是與西方哲學(xué)著作相比A.①③④② B.①④③② C.③②④① D.③①④②參考答案：2.C

3.D【2題詳解】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。本題第一小問(wèn)主要考察學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。根據(jù)題干“小李的作品缺乏原創(chuàng)性，他想找一句名言提醒自己，以下合適的一項(xiàng)是”應(yīng)選取突出“原創(chuàng)性”的一句。A項(xiàng)，“他山之石，可以攻玉”意思為：別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)他人的好處，強(qiáng)調(diào)借鑒；

B項(xiàng)，“清水出芙蓉，天然去雕飾”意思為：文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔，去掉過(guò)多的“裝飾”；C項(xiàng)，“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新”意思為：文學(xué)創(chuàng)作是與時(shí)代的命運(yùn)密切相連的,沒(méi)有一天不向著新的方面發(fā)展。說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，“原創(chuàng)”；

D項(xiàng)，“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”意思為：長(zhǎng)長(zhǎng)的丹山道上，美麗的桐花覆蓋原野，花叢中傳來(lái)一陣陣雛鳳的鳴聲，這清脆嘹亮的聲音比老鳳的鳴聲來(lái)得更悅耳動(dòng)聽(tīng)。用來(lái)夸獎(jiǎng)晚輩，表達(dá)對(duì)后輩的真切情意。故，本題選C項(xiàng)?！?題詳解】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。根據(jù)前文語(yǔ)境確定話題為“有些哲學(xué)著作”，再結(jié)合選項(xiàng)。“像孟子的和荀子的”是對(duì)前文的解釋，故第一空是③；根據(jù)空后“這是由于中國(guó)哲學(xué)家慣于用名言雋語(yǔ)，飯的滋味、香味肯定比原來(lái)乏味多了?！笔菍?duì)中國(guó)哲學(xué)著作的否定，因此最后一空連接“它們還是不夠明晰”；根據(jù)“它們還是不夠明晰”前文，填寫“但是與西方哲學(xué)著作相比”答案顯而易見(jiàn)。故本題選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目是題，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，此題屬于填寫銜接句的形式，注意陳述對(duì)象的一致和主動(dòng)句的選擇。語(yǔ)言表達(dá)要注意簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。8.根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，用一段話簡(jiǎn)要地把思維導(dǎo)圖要表達(dá)的意思完整地表達(dá)出來(lái)，要求不超過(guò)55個(gè)字。

參考答案：表示動(dòng)作、狀態(tài)的詞叫動(dòng)詞，動(dòng)詞的分類很多，其中之一，根據(jù)其后是否能帶賓語(yǔ)，可分為及物動(dòng)詞和非及物動(dòng)詞。試題分析：這是一道圖表說(shuō)明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說(shuō)明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題，主要的要素有“定義和分類”，根據(jù)框架圖分析它們之間的關(guān)系。注意省略號(hào)，注意字?jǐn)?shù)要求。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題目主要是概括圖文反應(yīng)的內(nèi)容，針對(duì)反應(yīng)的內(nèi)容提出自己的建議等類型的題目，答題時(shí)注意搞清圖表的要素之間的關(guān)系。表示動(dòng)作、狀態(tài)的詞叫動(dòng)詞，動(dòng)詞的分類很多，其中之一，根據(jù)其后是否能帶賓語(yǔ)，可分為及物動(dòng)詞和非及物動(dòng)詞。注意字?jǐn)?shù)不能超過(guò)55個(gè)。9.閱讀下面的文字，完成各題。夢(mèng)想是激發(fā)活力的源泉,許多偉大的事業(yè)都始于夢(mèng)想,航天事業(yè)便是其中的一項(xiàng)。不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的妤奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。廣大科技工作者、航天人員為了他們的夢(mèng)想,要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奧秘的精神,為此

在所不辭。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族,中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神。而實(shí)施探月工程就是圓中華民族自強(qiáng)不息飛天攬?jiān)轮畨?mèng)。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月,從神舟起航到天舟穿梭,航天工作者們

中華民族的航天夢(mèng),承載的是中國(guó)人民“敢上九天攬?jiān)隆钡暮狼閴阎?積蓄的是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的磅礴偉力。當(dāng)然,偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的,它不能

,而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。太空探索永無(wú)止境,事業(yè)發(fā)展

。從世界航天事業(yè)發(fā)展的視野來(lái)看,探索浩瀚宇宙是全人類的共同夢(mèng)想。(

)月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次成功實(shí)施,都是人類認(rèn)識(shí)和利用星球能力的充分展示。中國(guó)航天的每一步,都在為人類和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.不僅航天事業(yè)是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。B.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。C.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn),是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇。D.航天事業(yè)不僅是夢(mèng)想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的好奇,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.赴湯蹈火

苦心經(jīng)營(yíng)

飲鴆止渴

負(fù)重致遠(yuǎn)B.赴湯蹈火

煞費(fèi)苦心

急功近利

任重道遠(yuǎn)C.沖鋒陷陣

煞費(fèi)苦心

飲鴆止渴

任重道遠(yuǎn)D.沖鋒陷陣

苦心經(jīng)營(yíng)

急功近利

負(fù)重致遠(yuǎn)19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.之所以如此,過(guò)去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。B.之所以如此,國(guó)內(nèi)外航天工作人員過(guò)去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。C.正因?yàn)槿绱?過(guò)去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水D.正因?yàn)槿绱?國(guó)內(nèi)外航天工作人員過(guò)去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。參考答案：17.D

18.B

19.C【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中，A項(xiàng).兩句話的主語(yǔ)都是航天事業(yè)，應(yīng)該放在不僅的前面。B項(xiàng).后面兩句話都屬于它蘊(yùn)含的內(nèi)容，所以應(yīng)該先說(shuō)其蘊(yùn)含的是。C項(xiàng).中國(guó)精神屬于精神層面的，應(yīng)該先說(shuō)對(duì)未知領(lǐng)域的好奇。故選D?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)