河南省新鄉(xiāng)市黃崗普通學(xué)校2020年高一語文期末試題含解析

河南省新鄉(xiāng)市黃崗普通學(xué)校2020年高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面的題目。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容下列說法正確的一項(xiàng)是(

)A.對經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國和世界文化的建構(gòu)。C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。參考答案：1.D

2.A

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，D項(xiàng)，“脫離了既有思想演進(jìn)的過程”錯(cuò)誤，選項(xiàng)混淆是非。原文說“任何新思想的形成……總是基于既有的思想演進(jìn)過程”，而且結(jié)合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學(xué)”是通過“照著講”得到“理論之源”的。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，A項(xiàng)，“采用了對比的論證手法”錯(cuò)誤。根據(jù)原文信息“‘新子學(xué)’，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異，沒有涉及正反對比論述。故選A項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“在歷史上是互相隔膜的”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無法分離”“從現(xiàn)實(shí)的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。C項(xiàng)，“無助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)誤，選項(xiàng)的說法太絕對。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”。D項(xiàng)，“從‘照著講’逐漸過渡到‘接著講’”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，從原文第四段“從現(xiàn)實(shí)的過程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提”可推知。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2.閱讀下面的文字，完成題。建筑大師貝聿銘：在文化縫隙中優(yōu)雅擺渡他擅長表達(dá)抽象的力量，在才華變成建筑品質(zhì)的神秘工作里，精致、抒情和美麗使他的建筑充滿人性的光芒。貝聿銘，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎(jiǎng)得主，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。當(dāng)時(shí)任法國總統(tǒng)的密特朗邀請64歲的貝聿銘到巴黎參加盧浮宮重建時(shí)，整個(gè)巴黎大吃一驚。貝聿銘的兒子貝禮中回憶：“法國人目瞪口呆、惱羞成怒，大叫‘怎么叫一個(gè)華人來修我們最重要的建筑’。”貝聿銘在巴黎改建盧浮宮的13年中，應(yīng)對法國民眾的質(zhì)疑與批評就差不多耗費(fèi)了兩年。但是，貝聿銘一如既往地淡定，“批評是需要?dú)v史、需要時(shí)間的，要過幾十年再看。今天做了，明天就說不好，這樣的評價(jià)我覺得沒有價(jià)值”。貝聿銘以自信從容面對建筑生涯中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。法國人最終接受了貝聿銘設(shè)計(jì)的位于盧浮宮拿破侖庭院內(nèi)的這座玻璃“金字塔”。“金字塔”成了法國新的驕傲。1917年，貝聿銘出生于廣州，父親是中國銀行創(chuàng)始人之一，上海外灘那幢獨(dú)具中國民族特色卻又簡潔現(xiàn)代的中國銀行大樓就是在其父督造下修建的。大光明電影院是貝聿銘中學(xué)時(shí)代消磨時(shí)間的主要去處。很快他注意到：“在臺(tái)球廳和電影院旁邊是一座正在施工的大樓，人家說這幢樓要造24層，可我就是不相信。你想象一下，周圍的樓都只有5層、6層、7層、8層，而這幢要有24層！所以每到周末我就去看它慢慢升高?！必愴层懰傅拇髽蔷褪青w達(dá)克設(shè)計(jì)的國際飯店。第一次，貝聿銘對父母的期許產(chǎn)生了不認(rèn)同：他想成為一名建筑師，而不是像父親那樣的銀行家。1935年，貝聿銘違背父親希望他留學(xué)英國學(xué)習(xí)金融的意愿，進(jìn)入麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)建筑。1939年，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)，后進(jìn)入哈佛大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)成留校。在紐約，貝聿銘度過了他的大部分職業(yè)生涯。他長袖善舞，與企業(yè)大老板、藝術(shù)家和國家元首交情不淺，但他的內(nèi)心世界不是西方人所能了解的。決定加入美國籍于他而言是一個(gè)痛苦的抉擇?！拔页闪艘粋€(gè)美國公民，有一個(gè)美國家庭。我的孩子們都是美國人，但他們也都還是中國人。”當(dāng)時(shí)，歐洲正興起一種新的建筑風(fēng)格。貝聿銘面對國際化的潮流，很難全部接受下來，因?yàn)樗麃碜粤硪粋€(gè)截然不同的世界。在貝聿銘的學(xué)習(xí)過程中，哈佛大學(xué)的Mreel教授對他的影響極為深遠(yuǎn)。Mreel是太陽的崇拜者，認(rèn)為太陽的光芒使得建筑有了生命，提出光線對建筑是最重要的。1964年，貝聿銘修建了肯尼迪圖書館，真正成為公眾人物。就在人們開始關(guān)注貝聿銘的時(shí)候，他設(shè)計(jì)的波士頓保險(xiǎn)公司大樓三分之一的窗戶玻璃被風(fēng)吹落下來，玻璃碎片散落了整個(gè)街道。批評和責(zé)難蜂擁而至，貝聿銘幾乎被推到懸崖邊上。7年之后，調(diào)查證明門窗公司對這件事情負(fù)責(zé)。貝聿銘說：“那次事故以后，那些公司都愧見我?！?978年，他設(shè)計(jì)的華盛頓國家藝術(shù)館迎來了它的落成之日，被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)與建筑充滿創(chuàng)意的結(jié)合”。貝聿銘在美國的生活就這樣起起伏伏。但不管怎么起伏，貝聿銘從未放棄他的建筑夢?；氐阶鎳蟮乃袡C(jī)會(huì)完成了許多更重要的作品。北京香山飯店，他表達(dá)出的不是一所迂腐的宮殿，而是尋常人家的白墻灰磚，他相信這絕不是過去的遺跡，而是告知現(xiàn)在的力量。香港中國銀行大廈，曾經(jīng)的亞洲最高建筑，他試圖使大廈的設(shè)計(jì)近乎純真，一如他童年時(shí)的純真。因?yàn)榻ㄖx予人類尊嚴(yán)，它必須要代表“中國人的雄心”。貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家，用筆和尺建造了許多華麗的建筑；他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家，他善于把中國古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔于一爐，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。貝聿銘早期作品中有密斯的影子，不過他不像密斯那樣以玻璃為主要建材，他喜歡混凝土。建筑融合自然的空間觀念主導(dǎo)了貝聿銘一生的作品，如美國大氣研究中心、伊弗森美術(shù)館等。這些作品的共同點(diǎn)是設(shè)置內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串聯(lián)，使自然融于建筑。直至晚期，內(nèi)庭依然是貝聿銘作品不可或缺的元素之一，只是更著重自然光的投入，使內(nèi)庭成為光庭?！白尮饩€來做設(shè)計(jì)”是貝氏的名言。貝聿銘堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，不可能時(shí)刻變化以博取大眾歡心，而是千秋大業(yè)，要對社會(huì)與歷史負(fù)責(zé)。他持續(xù)地對形式、空間、建材與技術(shù)進(jìn)行研究探討，使作品更具多樣性、更優(yōu)秀。他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。在美國，移民一般都會(huì)迷失在不同的文化中，貝聿銘是文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者。他吸收西方最先鋒的事物，同時(shí)又不放棄東方豐富的傳統(tǒng)。就像在美國參加社交，他總是穿著在中國縫制的那套西服。他的建筑像竹子，比如香港中國銀行大廈；他自己也像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。（選自《解放日報(bào)》，有刪改）相關(guān)鏈接①貝聿銘是在多重文化架構(gòu)下孕育而成的建筑藝術(shù)家。他的衣著等擇取了西方的范式——現(xiàn)代建筑、幾何學(xué)等，他的血脈和基因卻是東方華夏民族的自然融通、剛?cè)嵯酀?jì)。（《“擁有兩個(gè)世界的精華”貝聿銘》）②貝聿銘深知法國人對美國文化的不信任，他沒有立即表示對這一計(jì)劃的熱情，而是禮貌又決絕地回復(fù)：“我年紀(jì)大了，不想再為了一個(gè)項(xiàng)目去搞競爭，要么直接把項(xiàng)目交給我，要么我放棄?！泵芴乩十?dāng)機(jī)立斷把這個(gè)項(xiàng)目單獨(dú)交給貝聿銘。（《貝聿銘：建筑界的外交家》）③據(jù)美國媒體2019年5月16日報(bào)道，知名美籍華人建筑師貝聿銘在紐約曼哈頓一家醫(yī)院逝世，享年102歲。貝聿銘有三子一女。貝定中、貝建中、貝禮中三個(gè)兒子的名字里都含有一個(gè)“中”字，寓意是：安定中國、建設(shè)中國、禮儀中國。貝聿銘原本不希望子女繼承自己的志向，他告訴兒子們：建筑師是一種老年人的職業(yè)，只有到了四五十歲，才能取得成績。但三個(gè)兒子都繼承了父親的事業(yè)。1990年，他和兒子貝禮中還因合作設(shè)計(jì)洛杉磯比利華山莊辦公大廈而獲得“洛杉磯美化獎(jiǎng)”。4.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.參與改建盧浮宮是貝聿銘建筑生涯中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。法國人因一位華人來修他們最重要的建筑而惱羞成怒；貝聿銘則從容應(yīng)對，最終使“金字塔”成了法國新的驕傲。B.貝聿銘設(shè)計(jì)的北京香山飯店，摒棄現(xiàn)代特色，也不把它建造成歷史遺跡般的宮殿，而是使用尋常人家的白墻灰磚；他設(shè)計(jì)的香港中國銀行大廈，則代表“中國人的雄心”。C.本文采用倒敘及敘議結(jié)合的方法，先寫貝聿銘修建盧浮宮時(shí)的遭遇和成功，再寫他的求學(xué)經(jīng)歷、職業(yè)生涯及成就，這樣可以先聲奪人，凸顯貝聿銘的才華，吸引讀者的閱讀興趣。D.本文語言樸實(shí)無華，富有內(nèi)涵，如結(jié)尾“他的建筑像竹子”“他自己也像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已”，不僅表現(xiàn)了貝聿銘的建筑特色，還寫出了他堅(jiān)韌的品格。5.怎么理解貝聿銘“在文化縫隙中優(yōu)雅擺渡”的？請簡要分析。參考答案：4.A

5.①“在文化縫隙中優(yōu)雅擺渡”是指貝聿銘“吸收西方最先鋒的事物，同時(shí)又不放棄東方豐富的傳統(tǒng)”。②善于把中國古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔于一爐，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。③早期作品中有密斯的影子，但不以玻璃為主要建材，喜歡混凝土；接受Mreel教授提出的光線對建筑影響的理念,但作品善于設(shè)置內(nèi)庭，使內(nèi)庭成為光庭?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對內(nèi)容的探究，也有對藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“摒棄現(xiàn)代特色”“使用尋常人家的白墻灰磚”分析不當(dāng)，由“北京香山飯店，他表達(dá)出的不是一所迂腐的宮殿，而是尋常人家的白墻灰磚，他相信這絕不是過去的遺跡，而是告知現(xiàn)在的力量”可知，不是摒棄現(xiàn)代特色。“尋常人家的白墻灰磚”是貝聿銘表達(dá)出的建筑理念，意即追求香山飯店建筑的樸素、貼近民間，并不是“使用”白墻灰磚。C項(xiàng)，“倒敘”之說不夠精準(zhǔn)。文中對貝聿銘人生的主要事件基本按照順序的方式記敘。D項(xiàng)，語言“樸實(shí)無華”分析錯(cuò)誤。由“在文化縫隙中優(yōu)雅擺渡”“精致、抒情和美麗使他的建筑充滿人性的光芒”“他的建筑像竹子，比如香港中國銀行大廈；他自己也像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已”可知，本文語言形象、生動(dòng)。故選A。【5題詳解】本考查學(xué)生對文章的重要語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。題目要求分析“在文化縫隙中優(yōu)雅擺渡”的含義，答題時(shí)首先要理解“在文化縫隙中優(yōu)雅擺渡”的具體含義，“文化縫隙”指東西方兩種文化之間，“優(yōu)雅擺渡”是指吸收西方文化的精華，又兼具東方傳統(tǒng)文化的魅力。然后再聯(lián)系貝聿銘的建筑思想和建筑事業(yè)來闡述。根據(jù)“北京香山飯店，他表達(dá)出的不是一所迂腐的宮殿，而是尋常人家的白墻灰磚”“香港中國銀行大廈，曾經(jīng)的亞洲最高建筑，他試圖使大廈的設(shè)計(jì)近乎純真，一如他童年時(shí)的純真”可知，他善于把中國古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)結(jié)合起來；根據(jù)“貝聿銘早期作品中有密斯的影子，不過他不像密斯那樣以玻璃為主要建材，他喜歡混凝土”“哈佛大學(xué)的Mreel教授對他的影響極為深遠(yuǎn)。Mreel……提出光線對建筑是最重要的”而貝聿銘“設(shè)置內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串聯(lián)，使自然融于建筑……只是更著重自然光的投入，使內(nèi)庭成為光庭”可知，他善于吸納西方文化精華，又不失自己的風(fēng)格。3.社科文閱讀（每題2分，共6分）

“藝術(shù)默契”與京劇的伴奏任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”。“默契”的形成和發(fā)展是諒解、定勢、求美、求新等心理因素交互作用的結(jié)果。諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)。同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌菰谄鹱饔?，所以“默契”具有穩(wěn)定性；又由于創(chuàng)作欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的。但這變動(dòng)乃是在創(chuàng)作與欣賞的相互作用中自然出現(xiàn)的；任何一方如果突然間嚴(yán)重破環(huán)“默契”，那么創(chuàng)作與欣賞的相互依存關(guān)系便趨于破裂，藝術(shù)作品也就不能取得應(yīng)有的社會(huì)效果。就京劇的伴奏而言，使用簡單的民族樂器早已形成“默契”。這種“默契”還不僅僅是出于諒解與定勢，而且也符合求美求新的愿望。因?yàn)閷υS多老觀眾來說，主要以京胡伴奏唱腔自有其美妙的感受，特別像徐蘭沅、王少卿為梅蘭芳伴奏，在老觀眾心中都已到了“盡善盡美”的地步，增加更多的音響只會(huì)起消極的作用?？陀^地看，這些伴奏與演唱之間也確有水乳交融之妙。雖然這樣的珠聯(lián)璧合已不易見于當(dāng)世，但因心理定勢的關(guān)系，老觀眾仍感到以蒼勁或細(xì)膩的琴聲來伴奏各種風(fēng)格唱腔是最符合聽覺要求的。同時(shí)老觀眾也并不保守，在伴奏的發(fā)展中，京胡加上了二胡，又加上了月琴；名琴師們還不斷設(shè)計(jì)一些花過門、花點(diǎn)子、并在托腔①時(shí)準(zhǔn)確運(yùn)用琴聲與唱腔的離合變化，這都已被接受并受到歡迎，所以雙方的“默契”事實(shí)上也是處在發(fā)展之中的。但是，當(dāng)伴奏突然變?yōu)辇嫶蟮慕豁憳逢?duì)時(shí)，由于背離原有的“默契”太大了，所以表示不能欣賞。這種不能欣賞，是受到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“默契”運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約的，不能簡單地視為因循守舊、看不慣新生事物。不過，藝術(shù)“默契”雖然是創(chuàng)作者與欣賞者之間的事情，是在創(chuàng)作與欣賞這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)所出現(xiàn)的一種規(guī)律性互動(dòng)，卻也必然受到系統(tǒng)之外的種種社會(huì)歷史因素的制約?，F(xiàn)在只就新觀眾對京劇演唱與伴奏的聽覺感受來說，由于聽的能力缺乏訓(xùn)練而未能入于唱腔與伴奏是過于單調(diào)以至于陳舊的。但從美學(xué)上說，京劇的佳妙是客觀存在的，它的確蘊(yùn)藏著中華民族創(chuàng)造的大量藝術(shù)精華。因此許多創(chuàng)作人員和熱心人士深感對它的繼承與發(fā)揚(yáng)負(fù)有歷史的責(zé)任，為此而進(jìn)行種種探索以求改革振興，試用交響樂隊(duì)來伴奏京劇清唱就是這類探索的一種。這種探索，特別需要得到懂行的老觀眾在精神上的贊助與支持，這也是一種社會(huì)性的默契。［注］①托腔：戲曲演出時(shí)用樂器襯托演員的唱腔。7.下列對“藝術(shù)默契”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A.藝術(shù)默契是創(chuàng)作者和欣賞者雙方對京劇藝術(shù)所持有的一種理解和認(rèn)識。B.藝術(shù)默契的穩(wěn)定是由創(chuàng)作者和欣賞者雙方的諒解、求美心理決定的。C.藝術(shù)默契的變動(dòng)是由創(chuàng)作者和欣賞者相互依存關(guān)系趨于破裂而導(dǎo)致的。D.藝術(shù)默契的形成是受到藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和種種社會(huì)歷史因素制約的。8.下列對京劇伴奏有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.使用以京胡為主的簡單民族樂器為京劇半奏，獲得許多老觀眾的充分認(rèn)可。B.增加了二胡、月琴等民族樂器，標(biāo)志著傳統(tǒng)京劇伴奏的逐漸變化和發(fā)展。C.使用交響樂隊(duì)為京劇伴奏，就完全背離了創(chuàng)作者和欣賞者之間的默契。D.京劇伴奏引進(jìn)新樂器新形式，是為了振興傳統(tǒng)京劇藝術(shù)而作出的新的嘗試。9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

（

）A.要接受現(xiàn)代龐大的交響樂隊(duì)為傳統(tǒng)的京劇演唱伴奏的表演形式，老觀眾就需要拋棄因循守舊的觀念。B.只就聽覺感受來說，即使訓(xùn)練聽力并改變聽覺的粗略狀態(tài)，新觀眾也很難進(jìn)入京劇藝術(shù)的佳妙境界。C.用交響樂隊(duì)來伴奏京劇清唱，意味著京胡、二胡、月琴等簡單的民族樂器將逐漸退出京劇藝術(shù)的舞臺(tái)。D.有懂行的老觀眾的精神支持和缺乏聽力訓(xùn)練的新觀眾的用心貼近，京劇探索中新的默契就可能形成。參考答案：7.D，區(qū)間主要在第一段。第一段有“'默契’的形成和發(fā)展是……的結(jié)果”的說法，第三段開頭又有“大系統(tǒng)內(nèi)……，系統(tǒng)之外……”的說法。文章開篇就說“任何藝術(shù)……”；而A項(xiàng)說“藝術(shù)默契”是創(chuàng)作者和欣賞者雙方對“京劇……”，概念的外延過小，以偏概全。B項(xiàng)對“藝術(shù)默契的穩(wěn)定”歸因不全，原文還有“同時(shí)，……心理定勢在起作用……”。C項(xiàng)與原文的說法混淆顛倒了因果關(guān)系；原文是說，嚴(yán)重破壞“默契”（即變動(dòng)），“那么……依存關(guān)系趨于破裂”。8.C，區(qū)間主要在第二段。注意兩處，一是“龐大”，一是“背離”。使用“龐大”的交響樂隊(duì)，才出現(xiàn)“背離”太大的情況；而背離“太大”與“完全”背離又有差別。9.D，區(qū)間主要在第三段。原文有“不能簡單地視為因循守舊”的說法，A項(xiàng)不正確。原文“聽的能力缺乏訓(xùn)練而……”是已然，而B項(xiàng)“訓(xùn)練聽力并改變……”那是未然的東西，不能混淆現(xiàn)實(shí)與設(shè)想、或然與必然的關(guān)系。用交響樂隊(duì)來伴奏京劇清唱，只是探索的一種；并不如C項(xiàng)，絕對排斥傳統(tǒng)的京胡、二胡、月琴等簡單的民族樂器，或者它們之間的融合。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11—15題。李安，字玄德，隴西狄道人也。高祖作相，引之左右，遷職方中大夫。復(fù)拜安弟悊為儀同。安叔父梁州刺史璋，與周趙王謀害高祖，誘悊為內(nèi)應(yīng)。悊謂安曰：“寢之則不忠，言之則不義，失忠與義，何以立身？”安曰：“丞相父也，其可背乎？”遂陰白之。及趙王等伏誅，將加官賞，安頓首而言曰：“兄弟無汗馬之勞，過蒙獎(jiǎng)擢。不意叔父無狀，為兇黨之所蠱惑，覆宗絕嗣，蒙全首領(lǐng)，為幸實(shí)多，豈可將叔父之命以求官賞？”于是俯伏流涕，悲不自勝。高祖乃命有司罪止璋身，高祖亦為安隱其事而不言。高祖即位，授安內(nèi)史侍郎。時(shí)陳人屯白沙，安謂諸將曰：“水戰(zhàn)非北人所長。今陳人依險(xiǎn)泊船，必輕我而無備。以夜襲之，賊可破也?！卑猜时娤蠕h，大破陳師。高祖勞曰：“陳賊之意，自言水戰(zhàn)為長，險(xiǎn)隘之間，彌謂官軍所憚。開府親將所部，夜動(dòng)舟師，摧破賊徒，生擒虜眾，益官軍之氣，破賊人之膽，副朕所委，聞以欣然?！边M(jìn)位上大將軍，除郢州刺史。安請為內(nèi)職，高祖重違其意，除左領(lǐng)左右將軍，復(fù)拜悊開府儀同三司。兄弟俱典禁衛(wèi)，恩信甚重，其見親顧如是。仁壽元年，出安為寧州刺史。高祖嘗言及作相時(shí)事，因愍安兄弟滅親奉國，乃下詔曰：“先王立教，以義斷恩，割親愛之情，盡事君之道。往者周歷既窮，天命將及，朕登庸惟始，王業(yè)初基，實(shí)繁奸宄。上大將軍李安，其叔璋潛結(jié)籓枝，包藏不逞，禍機(jī)將發(fā)，安與弟悊，深知逆順，披露丹心，兇謀既彰，罪人斯得。朕每念誠節(jié)，嘉之無已，懋庸冊賞，宜不逾時(shí)。但以事涉其親，猶有疑惑，欲使安等自處有地，朕常為思審，遂致淹年。今更詳按圣典求諸往事宜錄舊勛重弘賞命?！庇谑前莅病喚銥橹鶉?。安謂親族曰：“雖家門獲全，而叔父遭禍，今奉此詔，悲愧交懷?！币驓[欷悲感，不能自勝。先患水病，于是疾甚而卒，時(shí)年五十三。謚曰懷。

（唐·魏徵《隋書·列傳第十五》）11.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A.寢之則不忠，言之則不義

寢：躺著休息B.遂陰白之

白：明白C.彌謂官軍所憚

彌：滿，遍布D.因愍安兄弟滅親奉國

愍：同情、憐憫12.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)（2分）A.高祖亦為安隱其事而不言

蒙全首領(lǐng)，為幸實(shí)多B.丞相父也，其可背乎

恩信甚重，其見親顧如是C.高祖作相，引之左右

朕每念誠節(jié)，嘉之無已D.以夜襲之，賊可破也

何以立身13.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.今更詳按/圣典求諸往/事宜錄/舊勛重弘賞命B.今更詳按圣典/求諸往/事宜錄舊/勛重弘賞命C.今更詳/按圣典求諸/往事宜錄/舊勛重/弘賞命D.今更詳按圣典/求諸往事/宜錄舊勛/重弘賞命14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A.李安的叔父梁州刺史李璋想謀害高祖，拉攏他的侄子李悊充當(dāng)內(nèi)應(yīng)，李悊覺得不妥，就把這件事告訴了李安，李安告訴了高祖，李璋的陰謀終于沒有得逞。B.陳朝軍隊(duì)自認(rèn)為擅長水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船停在險(xiǎn)要的地方，李安利用對手的輕敵心理，在夜里成功偷襲陳朝軍隊(duì)，受到高祖的高度評價(jià)C.李璋的陰謀敗露后被滿門抄斬，李安、李悊感到很悲傷，拒絕了高祖的賞賜，但為了表彰他們大義滅親，高祖還是升遷李安為內(nèi)史侍郎。D.李安一直擔(dān)任外職，他希望能任內(nèi)職，高祖任命他們兄弟倆擔(dān)任了兩個(gè)重要的內(nèi)職，深受皇上寵信。仁壽元年又調(diào)任外職，擔(dān)任寧州刺史。15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）生擒虜眾，益官軍之氣，破賊人之膽，副朕所委，聞以欣然。（6分）譯文：

（2）但以事涉其親，猶有疑惑（5分）譯文：

參考答案：11.D（A寢：隱瞞。B.白：稟告。C.彌：更加）

12.C（C.兩個(gè)“之”都是代詞，解釋為“他，他們”。A.替/被。B.難道/他。D.在/憑）

13.D

14.C（高宗即位時(shí)才升任李安為內(nèi)史侍郎）15.譯文（1）（你）活捉了許多俘虜，大大增強(qiáng)了官軍的士氣，嚇破了敵軍的膽，與我對你的委任相稱，聽到這些消息之后我很高興。（“益”“破”“副”“委”各1分，句意2分，共6分）（2）只是因?yàn)檫@件事涉及到他的親屬，（我）還是有些猶豫不決。（“但”“以”“猶”各1分，句意2分，共5分）【參考譯文】李安，字玄德，是隴西狄道人。高祖做丞相的時(shí)候，始終把他帶在身邊，升任他為方中大夫。又授李安的弟弟李悊為儀同。李安的叔父、梁州刺史李璋，與周趙王謀害高祖，引誘李悊做內(nèi)應(yīng)。李悊對李安說：“瞞著這件事就不忠，把這件事說出來就不義，失去忠和義，又如何立身處世呢？”李安說：“丞相就像是父親，哪里（難道）可以背叛呢？”于是暗中把這件事告訴了高祖。等到趙王等被殺，高祖將要為李安加官進(jìn)賞，李安磕著頭說：“我們兄弟沒有汗馬功勞，承蒙您獎(jiǎng)掖提拔。沒有想到叔父不明事理，被兇黨蠱惑，這是使全宗族滅絕的大罪，蒙您大恩保全性命，已經(jīng)非常幸運(yùn)了，哪里能拿叔父的命來求得官位和獎(jiǎng)賞呢？”于是趴在地上痛哭流涕，悲痛萬分。高祖于是命令官員只追究李璋個(gè)人的罪，高祖也替李安隱瞞這件事而不跟別人說。高祖登基后，授予李安內(nèi)史侍郎一職。當(dāng)時(shí)陳人屯兵于白沙，李安對各位將領(lǐng)說：“水戰(zhàn)并不是我們北方人的長項(xiàng)?，F(xiàn)在陳人依據(jù)險(xiǎn)要地勢?？繎?zhàn)船，一定輕視我們而沒有防備。在夜里偷襲敵人，敵軍就可以被擊敗?！崩畎猜暑I(lǐng)眾先鋒，大破陳師。高祖表彰李安說：“陳軍的意思，自認(rèn)為水戰(zhàn)是他們的長項(xiàng)，且占據(jù)了險(xiǎn)要的位置，更認(rèn)為朝廷的軍隊(duì)害怕他們。你親自率領(lǐng)部下，在夜里調(diào)動(dòng)水軍，打敗敵人，活捉了許多俘虜，大大增強(qiáng)了官軍的士氣，嚇破了敵軍的膽，與我對你的委任相稱，聽了之后我很高興?！睂⒗畎蔡岚螢樯洗髮④?，授予郢州刺史之職。李安請求擔(dān)任朝廷內(nèi)職，高祖多次沒有答應(yīng)，后來授予他左領(lǐng)左右將軍，又授予李悊開府儀同三司一職。兄弟二人都擔(dān)任禁衛(wèi)，非常被皇上恩寵信任，李安被親近如此。仁壽元年，皇上又讓李安擔(dān)任外職，做寧州刺史。高祖曾經(jīng)談到做丞相時(shí)發(fā)生的事，因?yàn)橥槔畎残值転閲罅x滅親，于是下詔說：“先王確立教義，用大義裁斷恩德，舍棄親情，來盡侍奉國君之道。過去周朝已亡，天命將及我朝，我登基之初，帝王大業(yè)剛剛開始，奸宄確實(shí)不少。上大將軍李安，他的叔父李璋暗中勾結(jié)他人，包藏陰謀，在危險(xiǎn)即將爆發(fā)之時(shí)，李安與弟弟李悊，深知是非，表露忠心，陰謀暴露后，罪人得到了懲罰。我常常念及他們忠誠的品德，應(yīng)好好地表彰他們，給予他們賞賜，不應(yīng)再拖延很久。只是因?yàn)檫@件事涉及到他的親屬，（我）還是有些猶豫不決，想讓李安等能安定生活，我常常為此深思，最終致使隱瞞了這么多年?，F(xiàn)在重新按照規(guī)定，追述往事，應(yīng)當(dāng)記載表彰他們過去的功勛，重新給予他們賞賜?！庇谑鞘谟枥畎病⒗類喭瑸橹鶉?。李安對親族說：“雖然家門得以保全，但叔父卻遭遇不幸，現(xiàn)在皇上下達(dá)此詔，內(nèi)心悲痛悔愧不已?！庇谑菤[欷悲痛感嘆不已，不能忍受。李安開始得了水病，最終病得很厲害去世了，時(shí)年五十三歲。謚號懷。5.閱讀下面的文言文，完成7-11題。寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱魷等盛兵據(jù)洛陽。光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽?？茆奈鋫渥?，有牧人御眾之才，非此子莫可使也?！蹦税葩觾?nèi)太守，行大將軍事。建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，恂捕得系獄。時(shí)尚草創(chuàng)，軍營犯法，率多相容，恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，還過穎川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎？今見恂，必手劍之！”恂知其謀，不欲與相見。谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。卒有變，足以相當(dāng)。”恂曰：“不然。昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國也。區(qū)區(qū)之趙，尚有此義，吾安可以忘之乎？”乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道，稱疾而還。賈復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂過去。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂至引見，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之?！庇谑遣⒆鴺O歡。（高）峻據(jù)高平，畏誅堅(jiān)守，大將軍耿弇等圍之，一歲不拔。十年，帝議遣使降之，乃謂恂曰：“卿今為吾行也。若峻不即降，引耿弇等五營擊之?！扁瞽t書至第一（第一，高平城名），峻遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫曰：“高峻精兵萬人，率多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無乃不可乎？”恂不應(yīng)，遂斬之。遣其副歸告峻曰：“軍師無禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！本炭郑慈臻_城門降。諸將皆賀，因曰：“敢問殺其使而降其城，何也？”怕曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取計(jì)者也。今來，辭意不屈，必?zé)o降心。全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳。”諸將皆曰：“非所及也?！扁?jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可獨(dú)享之乎！’，時(shí)人歸其長者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。

（《后漢書·鄧寇列傳》，有刪節(jié)）7.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.南迫洛陽

迫：逼迫B.有牧人御眾之才

牧：統(tǒng)治C.引耿弇等五營擊之

引：帶領(lǐng)D.恂經(jīng)明行修，名重朝廷

修：美好8.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

（

）（2分）

A．恂乃戮之于市

侯生視公子色終不變，乃謝客就車

B．恂遣谷崇以狀聞

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧C．卿今為吾行也

兄弟并為郎D.吾因士大夫以致此，其可獨(dú)享之乎

其皆出于此乎9.下列句子中反映寇恂機(jī)智有謀略的一組是

（

）（2分）

①軍營犯法，率多相容，恂乃戮之于市。

②恂知其謀，不欲與相見。

③乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。

④詢乃出迎于道，稱疾而還。

⑤恂至引見，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。⑥遣其副歸告峻曰：“軍師無禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！盇.①②③

B.①④⑤

C.②⑤⑥

D.③④⑥10.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.因敵人強(qiáng)大，河內(nèi)重要，寇恂文武兼?zhèn)?，光武才任命他做河?nèi)太守。

B.寇恂為了國家利益和不激化內(nèi)部矛盾，才不想和賈復(fù)相見。

C.寇恂殺死皇甫文的原因在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴(yán)。

D.寇恂與賈復(fù)矛盾的最終解決是因?yàn)楣馕涞鄢雒嬲{(diào)解。11．把下列語句譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）、光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”（3分）

譯：____________________________________________________________________________

（2）、今欲降之而反戮其使，無乃不可乎？（3分）

譯：

______________________________________________________________

（3）、全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳。（3分）

譯：____________________________________________________________________________

參考答案：7．A(“迫”應(yīng)解釋為接近)。8．B(B項(xiàng)“以”均為介詞，可譯作“把”。A項(xiàng)前一個(gè)“乃”為“竟然”的意思。后一個(gè)“乃”為“于是”的意思。C項(xiàng)前一個(gè)“為”，是介詞，可譯作“替”，后一個(gè)“為”是動(dòng)詞，可譯為“做”。D項(xiàng)前一個(gè)“其”表反問語氣，可譯作“難道”，后一個(gè)“其”是推測語氣。)9．D(①句表現(xiàn)他執(zhí)法嚴(yán)正的品格。②⑤句表現(xiàn)他胸襟開闊的美德。)_ks5u10．C(寇恂殺死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一種策略，以此來威懾高峻，使其早降。)11.（1）光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問道：“眾將中誰是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人?！彪y：意動(dòng)用法。認(rèn)為……很難；使：出使（3分）（2）現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧？降：使動(dòng)用法；無乃：恐怕……（3分）（3）成全他那么他就會(huì)得計(jì)，殺了他高峻便嚇破了膽，因此他就會(huì)投降。全：保全；亡：失去（3分）6.文言文閱讀（19分）。舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之……項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎且陛下獨(dú)不見趙高之事乎”高帝笑而起……太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”

（選自《史記·樊酈滕灌列傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/B．始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見/臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/C．始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/D．始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見/臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．沛公指漢高祖劉邦，起兵于沛，故稱“沛公”。公，對人物的敬辭，尊稱男子。公，有時(shí)也指封建制度五等爵位中的最高爵位，這五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。B．舍人始于先秦，戰(zhàn)國及漢初指王公貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟。亦指官名。C．參乘，亦作“驂乘”，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。參，四匹馬拉的車。D．禁中，古時(shí)指帝王居住的皇宮之內(nèi)，也說“禁內(nèi)”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．樊噲是劉邦手下的一員猛將，屠狗出身，既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí)，樊噲不顧個(gè)人安危，闖入營帳，義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽背信棄義，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。B．課本《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié)，寫了樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié)，本文言辭比《鴻門宴》委婉，人物形象不及《鴻門宴》的生動(dòng)傳神。C．劉邦晚年，因患病獨(dú)臥宮中，不見朝臣，表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。D．司馬遷在最后的議論中，對原為普通平民的樊噲等人通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷，恩德惠及子孫表示驚嘆，表達(dá)了作者對這些人物的贊嘆之情。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。（5分）（2）是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。

（5分）參考答案：4．C5．C6．D7．（1）公帶領(lǐng)一百多騎兵通過項(xiàng)伯的關(guān)系面見項(xiàng)羽，向項(xiàng)羽謝罪（道歉），說明自己并沒有封鎖函谷關(guān)，（不讓諸侯軍進(jìn)入關(guān)中）的事。（2）這一天如果不是樊噲闖進(jìn)大營譏誚責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事業(yè)幾乎就完（接近危險(xiǎn)）了。4．試題分析：文言斷句有其規(guī)律可循。一是句末語氣詞，比如“也、耶、乎……”；二是句首發(fā)語詞，比如“若夫、至若、蓋、唯……”；三是名詞或代詞，一般在句中做主語或賓語；四是排偶的句式；五是頂真的修辭。先瀏覽選段，了解大意；然后先易后難。本題主要根據(jù)意思進(jìn)行斷句。句意：當(dāng)初陛下率領(lǐng)我們在豐、沛起兵，平定天下，那是多么健壯啊!如今天下已經(jīng)平定，怎么竟然這樣疲憊!陛下病勢沉重，大臣們都很擔(dān)心。陛下不召見群臣商議事情，卻只和一個(gè)宦官在一起，與外界隔絕，難道陛下忘記了趙高的事情嗎?斷后要通讀，一檢查意思是否講得通；二是檢查內(nèi)容是否合理?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題乘，四匹馬拉的車。古時(shí)乘車，坐在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累?？键c(diǎn)：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。6．試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較：D項(xiàng)只是感到驚異，“贊嘆之情”無中生有。此題難度適中?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。第一句中“百余騎”譯為一百多騎兵，“從”使動(dòng)用法，使跟從，“謝”譯為道歉。第二句中“是日”譯為這天，“微”譯為如果沒有，“讓”譯為責(zé)備，“幾殆”譯為接近危險(xiǎn)，結(jié)合課文中有“微夫人之力不及此”“微太子言”句分析?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难晕姆g】舞陽侯樊噲，沛縣人。以屠狗為職業(yè)，為了避禍，曾經(jīng)和高祖一起隱藏在芒山和碭山一帶。最初樊噲跟隨高、祖在豐邑起兵，攻下沛縣，高祖做了沛公，以樊噲為舍人。樊噲跟隨沛公進(jìn)攻胡陵、方與，回軍駐守豐邑，在豐邑一帶擊敗泗水郡郡監(jiān)的軍隊(duì)?！?xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在戲水一帶，打算進(jìn)攻沛公。沛公帶領(lǐng)百余人乘車騎馬來到項(xiàng)羽的軍營，通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，向項(xiàng)羽謝罪，說明沒有不讓項(xiàng)羽入關(guān)的意圖。項(xiàng)羽用酒肉款待沛公的隨從將士。喝酒喝到似醉非醉的時(shí)候，亞父范增企圖謀殺沛公，讓項(xiàng)莊在席前舞劍，趁機(jī)行刺，項(xiàng)伯就用自己的身體保護(hù)沛公。這時(shí)帳中只有張良一個(gè)人陪同沛公。樊噲?jiān)跔I門外聽說事情緊急，就帶劍持盾來到軍門。守門的衛(wèi)士阻擋，樊噲徑直闖了進(jìn)去，立在帳下。項(xiàng)羽注視著他，問是誰。張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)羽說：“壯士!”就賜給他一杯酒和一條豬腿。樊噲喝完了酒，就拔劍切肉，把一條豬腿都吃光了。項(xiàng)羽說：“能再喝嗎?”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒算得了什么!如今沛公首先攻破秦軍進(jìn)入咸陽，不住進(jìn)宮室而駐軍霸上，以待大王的到來，大王一到，就聽信了小人的讒言，與沛公有了隔閡。我恐怕人們懷疑大王，天下從此分裂瓦解。”項(xiàng)羽默默不語。沛公起身上廁所，召樊噲一同出去。那天如果不是樊噲闖入營帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事情幾乎危險(xiǎn)了文言文閱讀舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛閱讀答案。黥布反叛時(shí)，高祖身患重病，躺在宮中不愿見人，命令門衛(wèi)不準(zhǔn)群臣入內(nèi)。絳侯、灌嬰等群臣都不敢進(jìn)去。十多天后，樊噲推開門徑直走了進(jìn)去，大臣們也跟著進(jìn)去。只見皇帝獨(dú)自枕著一個(gè)宦官躺著。樊噲等人進(jìn)前痛哭流涕地說：“當(dāng)初陛下率領(lǐng)我們在豐、沛起兵，平定天下，那是多么健壯啊!如今天下已經(jīng)平定，怎么竟然這樣疲憊!陛下病勢沉重，大臣們都很擔(dān)心。陛下不召見群臣商議事情，卻只和一個(gè)宦官在一起，與外界隔絕，難道陛下忘記了趙高的事情嗎?”于是高帝笑著從床上起來了?！笫饭f：“我到豐、沛兩縣訪問經(jīng)歷世變的老人，觀看蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰的故居，了解他們平素的為人，真是聞所未聞啊。當(dāng)他們執(zhí)刀殺狗、販賣絲綢的時(shí)候，哪里會(huì)想到通過依附別人使自己名垂?jié)h廷、德惠施于子孫呢?”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。②十九大報(bào)告高屋建瓴，通古今，察中外，總攬全局，為中國進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代繪制了宏偉的藍(lán)圖。③來到黃州，遠(yuǎn)離了政治中心，遠(yuǎn)離了文壇領(lǐng)袖的光環(huán)，蘇軾在住舍東邊開辟了一塊空地，過起了瓜田李下的生活，也稱得上是自得其樂。④劉明和張陽兩位老朋友多年未見，今日難得重逢，兩人一面喝酒，一面高談闊論，談著談著，很自然的談到家里的瑣事上來了。⑤如果韓國不能在“薩德”問題上改弦更張，韓國與中國，包括與俄羅斯等其他東北亞國家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，中韓的貿(mào)易額、人員交流會(huì)急劇下降，甚至剛性下滑，出現(xiàn)“硬著陸”。⑥在“互聯(lián)網(wǎng)+”大潮奔涌而至的今天，教育工作者不能隔岸觀火，而應(yīng)切實(shí)培養(yǎng)下一代國民的信息技術(shù)應(yīng)用能力。A.①②④

B.①③⑤

C.③④⑥

D.②⑤⑥參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語能力。題干要求選出“全都不正確的一項(xiàng)”，①高山仰止：比喻對高尚品德的仰慕。符合語境。②高屋建瓴：建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。符合語境。③瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的場合。此處望文生義。④高談闊論：多指不著邊際的大發(fā)議論，含貶義，兩位好友在一起暢談，不能說是不著邊際的言論，應(yīng)用“扺掌而談”。⑤改弦更張：更：改換；張：給樂器上弦，改換、調(diào)整樂器上的弦，使聲音和諧，比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法；根據(jù)語句“如果韓國不能在‘薩德’問題上…韓國與中國，包括與俄羅斯等其他東北亞國家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損”可以看出，語句強(qiáng)調(diào)的是“韓國變化計(jì)劃，方法”，所以用“改弦更張”符合語境；⑥隔岸觀火：隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。句子說的是在互聯(lián)網(wǎng)背景之下，教育工作者應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任，而不是袖手旁觀，成語突出的是“見人有危難不援助”與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育發(fā)展不符。故選C。8.下列各句加點(diǎn)詞語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①2017年1月16日下午，河南環(huán)境保護(hù)攻堅(jiān)辦公室出爾反爾，再次發(fā)出文件取消兩天前剛發(fā)出的在全省范圍內(nèi)禁止燃放煙花爆竹的緊急通知。②在大中城市為解決市民出行“最后一公里”難題而提供便利的共享單車行業(yè)方興未艾，但也開始出現(xiàn)了包括亂停亂放等一系列困擾城市管理的問題。③吉林市體育局和教育局在2015年底就相繼在部分公園、學(xué)校澆制出34塊冰場，向全社會(huì)免費(fèi)開放，但這些場地還是入不敷出，難以滿足廣大冰上愛好者的需求。④目前農(nóng)村仍然存在秋收之后在農(nóng)田里燃燒農(nóng)作物秸稈的現(xiàn)象，這也給道路交通帶來極大的隱患，農(nóng)村的空氣環(huán)境也首當(dāng)其沖．。⑤為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，央視科教頻道已經(jīng)舉辦了兩季詩詞大會(huì)，大會(huì)現(xiàn)場還有備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道．，助解中華古典詩詞文化。A.①②

B.①③

C.③④

D.③⑤參考答案：D試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。出爾反爾：比②③④喻言行前后自相矛盾；反復(fù)無常。方興未艾：事物正在發(fā)展，還沒有停止。多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。入不敷出：收入不夠支出，形容非常貧窮。修飾“場地”錯(cuò)誤。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。9.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.各部門要以對人民群眾的生命安全高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)落實(shí)和強(qiáng)化安全生產(chǎn)主體責(zé)任，采取有力有效措施加快薄弱環(huán)節(jié)的整改，切實(shí)防范各類重大事故。B.蘇軾一生坎坷，他經(jīng)歷了宦海沉浮，在命運(yùn)的洪流中，他將人生五味都嘗了個(gè)夠，才品出“淡”是最真的滋味。C.在她的攝影生涯中，從對特定歷史食物的關(guān)注，到對山水、民俗的喜愛，從單一的風(fēng)光攝影，到具有探究性質(zhì)的專題攝影，這一改變已跨越了普通審美的范疇。D.要建立由政府、專家和民眾共同組成的生態(tài)環(huán)境監(jiān)管機(jī)制，促進(jìn)全民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，保障公眾對環(huán)境問題的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，廣泛聽取公眾的意見和建議。參考答案：B試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，成分殘缺,應(yīng)在“重大事故”后加“的發(fā)生”。C項(xiàng)，話序不當(dāng)，應(yīng)是“從對山水、民俗的喜愛,到對特定歷史事物的關(guān)注”。D項(xiàng),搭配不當(dāng)，“促進(jìn)”與“意識”不搭配,可將“促進(jìn)”改為”提高”。10.填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但

微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。A.即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目