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2025屆廈門(mén)灌口中學(xué)語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“_________________,________________”兩句。(2)《送東陽(yáng)馬生序》中描寫(xiě)作者到了成年時(shí),極度渴望學(xué)習(xí)又擔(dān)心找不到良師益友的心理活動(dòng)的句子是“_________________,________________”。(3)北宋理學(xué)家張載有言“為往圣繼絕學(xué)”,韓愈《師說(shuō)》中“_________________,________________”正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負(fù)的重要責(zé)任。2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.如今,解決中國(guó)人養(yǎng)老問(wèn)題不能靠家庭的力量,而要整合醫(yī)院、社區(qū)、機(jī)構(gòu)、家庭資源,構(gòu)建居家養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、機(jī)構(gòu)保障相統(tǒng)一的“三位一體”的新型養(yǎng)老模式。B.在人類(lèi)對(duì)自我的無(wú)限探索中,文藝以審美的方式透視著不同時(shí)空中人們的生命和情感體驗(yàn),從而搭建了感知和理解人類(lèi)情感與精神世界的橋梁。C.改革先鋒們?yōu)楦母镩_(kāi)放作出了杰出貢獻(xiàn),是人民群眾的優(yōu)秀代表,先鋒們的背后,都有一段波瀾壯闊的中國(guó)歷史進(jìn)程,彰顯了改革開(kāi)放的鮮明特征。D.8月5日,印度宣布取消查謨和克什米爾邦的“特殊地位”,這意味著印度將加大印控克什米爾的統(tǒng)治,為未來(lái)全面吞并整個(gè)克什米爾地區(qū)做準(zhǔn)備。3.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,以北京故宮博物院為代表的國(guó)內(nèi)博物館,連接著中華民族的精神命脈,也涵養(yǎng)著中國(guó)人最根本的自信。近年來(lái),深諳這個(gè)道理的博物館人,在館藏文物上做文章,不僅推出了一系列觀眾的活動(dòng),還將文物與百姓的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合,開(kāi)發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,一方面給博物館增加了營(yíng)收,另一方面也滿足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基,增強(qiáng)了我們文化自信的。A.喜笑顏開(kāi)與日俱增底蘊(yùn)B.喜聞樂(lè)見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)底蘊(yùn)C.喜聞樂(lè)見(jiàn)與日俱增底氣D.喜笑顏開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)底氣4.閱讀下面的文字,完成下面小題。吳杰是中國(guó)首批參與航天訓(xùn)練的航天員。從軍30多年,入選航天員隊(duì)伍2余年,他始終堅(jiān)守使命,追逐飛天夢(mèng)想,一次次接受祖國(guó)的挑選,卻又一次次與飛天夢(mèng)________。即便如此,他每次都是重新出發(fā),時(shí)刻準(zhǔn)備著,絲毫不懈怠。以吳杰為代表的航天人還有很多,()。中國(guó)航天夢(mèng)想,正是由一個(gè)個(gè)不斷追夢(mèng)、逐夢(mèng)的人筑造起來(lái)的。要看到,真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命,不僅有那些可以堪稱“英雄”的備份航天員們,還有無(wú)數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員。因?yàn)橛辛怂麄儗?duì)使命執(zhí)著的守護(hù),中國(guó)速度、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)奇跡才能震撼世界。時(shí)間見(jiàn)證了一切。中華大地的面貌________,國(guó)家民族的事業(yè)________,離不開(kāi)數(shù)不清的無(wú)名英雄的支撐,少不了默默無(wú)聞的人們?cè)诒澈髪^力推動(dòng)?!爸袊?guó)號(hào)”巨輪仍在破浪前行,我們應(yīng)該向億萬(wàn)堅(jiān)守與奮戰(zhàn)的人們致敬,該以更大的熱情與激情投身到新時(shí)代的奮斗偉業(yè)里,讓“功成不必在我”的誓言更加________。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.失之交臂棄舊圖新如日中天擲地有聲B.失之交臂煥然一新蒸蒸日上擲地有聲C.失之東隅煥然一新如日中天斬釘截鐵D.失之東隅棄舊圖新蒸蒸日上斬釘截鐵2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.雖然飛天夢(mèng)離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),但中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近B.雖然中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近,但飛天夢(mèng)離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)C.雖然他們自己的飛天夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn),但中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近D.雖然中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近,但他們自己的飛天夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命,不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們,還有無(wú)數(shù)科研人員和工作人員。B.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命的,不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們,還有無(wú)數(shù)科研人員和工作人員。C.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命,不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們,還有無(wú)數(shù)科研人員和其他工作人員。D.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命的,不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們,還有無(wú)數(shù)科研人員和其他工作人員。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。蝶戀花[南宋]范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒,綠滿微風(fēng)岸。畫(huà)舫夷猶②灣百轉(zhuǎn),橫塘塔近依前遠(yuǎn)。江國(guó)多寒農(nóng)事晚。村北村南,谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤,看看嘗面③收新繭。注:①這首詞是詞人隱居蘇州一帶所作。②夷猶:猶豫遲疑,指船行緩慢。③嘗面:品嘗新面。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.上闋第一句正面描寫(xiě)水景,突出其“漲”;第二、三句重點(diǎn)描寫(xiě)“岸”,突出其“綠”。B.上闋最后兩句描寫(xiě)船行,既寫(xiě)出了船行之態(tài),又寫(xiě)出了沿途風(fēng)光,更表現(xiàn)出了盎然意趣。C.“秀麥連岡桑葉賤”寫(xiě)高地上的景象:麥子拔穗,桑葉長(zhǎng)成,農(nóng)桑豐收在望。D.這首詞運(yùn)用豪放的筆調(diào),將景物與農(nóng)事描寫(xiě)得自然連貫,表現(xiàn)出對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。2.詞的上闋是怎樣描繪“水鄉(xiāng)春景圖”的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要賞析。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________,百年多病獨(dú)登臺(tái)。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(2)女也不爽,________________。士也罔極,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(3)古者富貴而名摩滅,_____________________________,_____________________。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)(4)其為人也,___________________,________________,不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)》)(5)東南形勝,三吳都會(huì),_____________。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,______________。(柳永《望海潮》)7.閱讀下文,完成下列小題??鬃淤澷p的中庸駱玉明(1)“中庸”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)雍也》第二十九章:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!痹谶@里,孔子視中庸為最高道德,并感嘆著一至德在人群中久久不見(jiàn)了??鬃咏沂玖酥杏沟闹恋滦?,但對(duì)什么是中庸存而不論,這就給后人留下了廣闊的解釋空間。(2)《呂氏春秋》記載的一則故事說(shuō):魯國(guó)有一項(xiàng)政策,如果有魯人在其他諸侯國(guó)淪為奴隸的,本國(guó)人能夠?qū)⑵溱H回來(lái),可以從政府領(lǐng)取所費(fèi)的金錢(qián)。子貢有一次從外面贖回了一些人,他是富豪,不在乎那些錢(qián),或許也覺(jué)計(jì)較那些錢(qián)有損于自己的清德,于是就推讓不受。這本來(lái)可以理解為高尚的行為吧,卻遭到孔子的批評(píng)。因?yàn)槠胀ㄈ瞬⒉幌褡迂暷敲从绣X(qián),讓他們自己掏腰包贖人,政府給錢(qián)也不要,他們會(huì)感到為難,結(jié)果只能是視而不見(jiàn)。魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策,卻因?yàn)樽迂暤摹案唢L(fēng)亮節(jié)”,在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞。更嚴(yán)重的是,這還損害了魯人的道德風(fēng)俗,人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。(3)孔子對(duì)子貢的批評(píng),包含了一種既簡(jiǎn)單又深刻的思考:道德的價(jià)值,在于它能夠維護(hù)某種公眾利益,如果脫離實(shí)際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn),將道德自身視為目的,其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。中國(guó)前幾十年很努力地宣揚(yáng)“無(wú)私”的理念,“文革”中更發(fā)展到戲劇化的程度,結(jié)果是人人演戲,可信的道德就在這種表演中消失了。(4)《論語(yǔ)》中有一段對(duì)話也值得一說(shuō)。有位“葉公”告訴孔子:他的家鄉(xiāng)有個(gè)做父親的偷了別人的羊,兒子就去告發(fā),大家都認(rèn)為他很正直??鬃俞?shù)h相對(duì)地說(shuō):我們那里對(duì)正直的看法不是這樣,我們認(rèn)為“父為子隱,子為父隱”,正直就在其中。在孔子看來(lái),親情是人類(lèi)的天性,維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā),其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害。用孟德斯鳩的話來(lái)說(shuō),就是:“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢??jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢?為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù),法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì),反而破壞人性,而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源?!保?)孔子對(duì)“父子相隱”的意見(jiàn)歷來(lái)有很多爭(zhēng)議,它牽涉到法律與倫理的一些根本的問(wèn)題?,F(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評(píng)這是以親情破壞法制。從社會(huì)和法律角度來(lái)說(shuō),父親偷羊兒子去告發(fā)他,屬于正直的行為。偷羊犯法,社會(huì)成員理應(yīng)出于維護(hù)公義得得需要,不論親疏都應(yīng)加以坦白,中國(guó)自古就有“大義滅親”之說(shuō)。問(wèn)題是“大義”必須大到超過(guò)親情的必要,所以孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚〉氖恰斑颉边@樣的例子。“文革”年代官方鼓勵(lì)人民相互揭發(fā),芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠,弄到夫妻都不敢講真話,這時(shí)想到“父子相隱”,會(huì)明白它的道理了吧。(6)宋代朱熹曾說(shuō):“君子之所以為中庸者,以其有君子之德,而又能隨時(shí)以處中也”??鬃颖救苏莆盏木褪菚r(shí)中的行為標(biāo)準(zhǔn)?!妒酚?孔子世家》記孔子經(jīng)過(guò)蒲地去衛(wèi)國(guó)都城,當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動(dòng)叛亂,阻止孔子去衛(wèi),大概是怕對(duì)自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓,離開(kāi)蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門(mén),孔子就下令車(chē)子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問(wèn):這不是背盟了嗎?孔子淡然一笑,灑脫得很:受要挾訂下的盟誓,不管用的。(7)孔子還活著的時(shí)候,就有人把他看作“圣人”,但他一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得自己有“圣人”氣。這不是謙虛,而是老夫子處理事情的態(tài)度,大抵是從常情常理出發(fā),并沒(méi)有什么超凡出眾、驚世駭俗的地方。哲學(xué)家馮友蘭曾把“極高明而道中庸”自題為座右銘,期望像孔夫子那樣,有超常人的思考,又不背離常人的生活,中間的“而”正是統(tǒng)一這種對(duì)立的橋梁。(8)“中庸”是儒家思想的精髓,要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事,而身體力行之則更難。時(shí)至今日、天,“中庸”仍“民鮮能久矣”,孔子贊賞的“中庸”,就像上文敘述的三個(gè)故事那樣,其實(shí)不過(guò)是,并不像后人闡釋的那么玄乎。1.聯(lián)系上下文,填入第(2)段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.況且所以 B.而那么 C.況且盡管 D.而因?yàn)?.孔子談?wù)摗罢薄钡牡览恚瑸槭裁慈〉氖恰叭裂颉边@樣的例子?3.下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是A.“文革”宣揚(yáng)的“無(wú)私”理念與“中庸”倡導(dǎo)的“至德”不同。B.朱熹以“隨時(shí)以處中”來(lái)闡釋“中庸”,接近孔子贊賞的“中庸”。C.孟德斯鳩的話抨擊法律破壞了人性,證明了“父子相隱”的合法性。D.“中庸”被孔子視為“至德”,因沒(méi)有具體闡釋讓后人把握困難。E.“中庸”因其“極高明”,除孔子外普通人理解難身體力行更難。4.概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn),補(bǔ)充在第(8)段畫(huà)線空白處。5.第(6)段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”?闡述你的理由。8.閱讀下面的文字,完成下列小題.中國(guó)當(dāng)代文學(xué):向人類(lèi)精神高地不斷邁進(jìn)胡燕春當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)面臨偉大變革,對(duì)世界發(fā)展進(jìn)程和人類(lèi)前進(jìn)方向的影響不斷加深。這個(gè)過(guò)程,必然孕育著代表人類(lèi)精神進(jìn)步方向的時(shí)代精華。而文學(xué)作為時(shí)代進(jìn)程的忠實(shí)記錄者和發(fā)掘者,正在以全面加速、深入拓展的勢(shì)頭,實(shí)現(xiàn)著自身的世界化。新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有更多的機(jī)會(huì),并以更積極的姿態(tài)漂洋過(guò)海,逐漸成為世界文學(xué)共同體中越發(fā)重要、極具活力的創(chuàng)造性力量。在這樣的背景下,我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性,呈現(xiàn)人類(lèi)共有的情感底色,描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色,向人類(lèi)精神高地不斷掘進(jìn)。自19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)文學(xué)伴隨著新舊力量的沖突與角逐,開(kāi)始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力,但終究難以擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰,中國(guó)文學(xué)的地位無(wú)法彰顯,所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)向全世界敞開(kāi)胸懷,中國(guó)文學(xué)聞風(fēng)而動(dòng),重整行裝,向外眺望,透過(guò)不同的棱鏡來(lái)認(rèn)識(shí)自我、定位自我、變革自我,在本土經(jīng)驗(yàn)與世界視野的融合上艱辛探索,持續(xù)地推動(dòng)自身勇猛精進(jìn)。經(jīng)過(guò)持續(xù)發(fā)力和苦心經(jīng)營(yíng),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)正在不斷贏得世界性聲譽(yù),以強(qiáng)勁勢(shì)頭將中國(guó)的精彩故事、審美趣味和思想觀念呈現(xiàn)于世界各地的讀者。曹文軒充滿自信地?cái)嘌?,最?yōu)秀的中國(guó)文學(xué)具備了世界水準(zhǔn)。賈平凹明確表示,真實(shí)準(zhǔn)確地寫(xiě)出中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、寫(xiě)出中國(guó)人的生存與精神狀態(tài),也是世界文學(xué)的一部分。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)徽f(shuō)過(guò),當(dāng)代中國(guó)文學(xué)已完全接軌世界文學(xué)。從總體上說(shuō),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)力求表現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)的共同關(guān)切,探析人類(lèi)精神世界的內(nèi)在奧秘,世界性價(jià)值逐漸得以彰顯。不過(guò),面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新格局,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的世界性書(shū)寫(xiě)要有新的思路。其中,建立起強(qiáng)大的文化自信是一個(gè)關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚,中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程舉世矚目,這些都是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)致力于世界性書(shū)寫(xiě)的底氣與根基。從某種意義上說(shuō),把中國(guó)故事真正寫(xiě)好了,自然就有世界性。把中國(guó)人的精神世界真正寫(xiě)好了,也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈,無(wú)論他來(lái)自哪里、身處何方。所以說(shuō),中國(guó)當(dāng)代作家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作個(gè)性、智慧才情,一面堅(jiān)持立足本土、根植傳統(tǒng)、面向時(shí)代,一面恪守向著人類(lèi)最先進(jìn)的方面注目、向著人類(lèi)精神世界的最深處探尋的創(chuàng)作理念,把自己擺到世界格局中去,擺到人性的基點(diǎn)上去,擺到為人類(lèi)寫(xiě)作的高遠(yuǎn)目標(biāo)上去。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)文學(xué),面對(duì)伴隨高度全球化而來(lái)的文化交流與碰撞加劇的局勢(shì),應(yīng)該擔(dān)負(fù)起崇高的使命,寫(xiě)出人類(lèi)共同命運(yùn)的中國(guó)擔(dān)當(dāng),為其揚(yáng)帆出海提供壓艙石般的“精神重量”,這是關(guān)乎登臨世界文學(xué)之巔的重要命題。作家理應(yīng)獨(dú)具慧眼,矚目如畫(huà)卷般精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)實(shí),深刻挖掘中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧的內(nèi)在價(jià)值,在這個(gè)過(guò)程中投入一種人性目光,寫(xiě)出一種天下情懷。好的文學(xué)作品是塑造未來(lái)的,是直抵靈魂的。作家是以文字為犁的辛勤勞動(dòng)者,腳踩大地,心向天空。好的作家都懷有為全人類(lèi)而寫(xiě)作的高尚目的,都為人類(lèi)精神世界的飽滿與豐盈奮筆直書(shū)。期待中國(guó)當(dāng)代作家在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中注入終極關(guān)懷,注入深刻的人類(lèi)意識(shí),不斷書(shū)寫(xiě)出展現(xiàn)人類(lèi)精神進(jìn)步的中國(guó)新史詩(shī),為世界文學(xué)格局標(biāo)示出一個(gè)新高度。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)正加速推進(jìn)自身世界化的進(jìn)程,在世界文學(xué)共同體中的重要性日益凸顯。B.中國(guó)文學(xué)雖然曾在主體性建構(gòu)上不懈努力,但在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵。C.關(guān)切人類(lèi)共同命運(yùn),探析人類(lèi)精神世界內(nèi)在奧秘,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)逐漸彰顯世界性價(jià)值。D.只有擔(dān)負(fù)起書(shū)寫(xiě)人類(lèi)共同命運(yùn)的崇高使命,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)才可能達(dá)到世界文學(xué)的巔峰。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段在提出本文的中心論點(diǎn)前,先闡述時(shí)代與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系,為論述提供了背景。B.文章在閘述中國(guó)文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)以時(shí)間為序,綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法。C.文章引用些曹文軒、賈平凹、馬悅?cè)坏热说脑?,意在佐證改革開(kāi)放以后中國(guó)文學(xué)取得了非凡成就。D.文章最后重申中心論點(diǎn),照應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)了對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家勇攀世界文學(xué)巔峰的期待。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性,從而表現(xiàn)人類(lèi)共有的精神情感,與世界潮流共振。B.能夠真正表現(xiàn)中國(guó)故事和中國(guó)人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品,自然而然就帶有世界性。C.曹文軒的《草房子》注入作家的悲憫情懷和人類(lèi)意識(shí),為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度。D.小說(shuō)《三體》中“人類(lèi)命運(yùn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)”的精神境界體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的世界性價(jià)值。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在全球衛(wèi)星導(dǎo)航多系統(tǒng)并存競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,應(yīng)用主要依賴國(guó)外系統(tǒng);缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,地面應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施整體能力不足與重復(fù)建設(shè)并存;自主創(chuàng)新能力不足,尚未掌握核心技術(shù),相關(guān)產(chǎn)品與國(guó)際先進(jìn)水平差距較大;相關(guān)政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)尚不健全,產(chǎn)業(yè)集中度低,缺少龍頭企業(yè)。因此,需要加快我國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè),促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。到2020年,我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展格局將基本形成,產(chǎn)業(yè)應(yīng)用規(guī)模和國(guó)際化水平將大幅提升,產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)4000億元,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)及其兼容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應(yīng)用,對(duì)國(guó)內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航應(yīng)用市場(chǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到60%,在全球市場(chǎng)具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(摘編自2013年印發(fā)的《國(guó)家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》)材料二:2017年我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達(dá)到2550億元,較2016年增長(zhǎng)20.4%。其中包括與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)直接相關(guān)的芯片、器件、算法、軟件、導(dǎo)航數(shù)據(jù)、終端設(shè)備等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值占比為35.44%,北斗對(duì)產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值的貢獻(xiàn)率已達(dá)到80%。為了突破北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)核心芯片關(guān)鍵技術(shù)的瓶頸,國(guó)內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗芯片開(kāi)放平臺(tái)。由國(guó)內(nèi)企業(yè)所研發(fā)的全球首個(gè)支持新一代北斗三號(hào)信號(hào)體制的多系統(tǒng)多頻高精度導(dǎo)航定位芯片正式發(fā)布。同時(shí)芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)根據(jù)自身需求針對(duì)芯片資源進(jìn)行應(yīng)用功能的二次開(kāi)發(fā),使芯片的綜合能力得到再一次提升。(摘編自新華網(wǎng)《北斗對(duì)產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值貢獻(xiàn)率達(dá)80%》,2018年5月10日)材料三:(摘編自《2017-2022年中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀及十三五投資策略研究報(bào)告》)材料四:2018年是北斗系統(tǒng)發(fā)展史上極不平凡的一年,也是建設(shè)任務(wù)最為繁重的一年。組網(wǎng)發(fā)射創(chuàng)造紀(jì)錄,系統(tǒng)運(yùn)行確保穩(wěn)定,國(guó)際合作亮點(diǎn)紛呈,應(yīng)用推廣成效顯著。根據(jù)計(jì)劃,2019至2020年,我國(guó)還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星和1顆北斗二號(hào)衛(wèi)星,在鞏固亞太區(qū)域服務(wù)同時(shí),這將會(huì)進(jìn)一步提升全球服務(wù)性能。國(guó)內(nèi)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域應(yīng)用不斷走深走實(shí),全國(guó)已有617萬(wàn)輛道路營(yíng)運(yùn)車(chē)輛,36個(gè)中心城市8萬(wàn)輛公交車(chē),使用北斗系統(tǒng)。港珠澳大橋采用北斗高精度形變監(jiān)測(cè)系統(tǒng),有效保障大橋安全運(yùn)行?;诒倍返母呖諝庀髾z測(cè)系統(tǒng),有效改進(jìn)我國(guó)中期天氣預(yù)報(bào)質(zhì)量。在大眾應(yīng)用方面,市場(chǎng)銷(xiāo)售的智能手機(jī)大部分支持北斗定位功能;智能車(chē)載終端在30多個(gè)車(chē)型上實(shí)現(xiàn)批量應(yīng)用。國(guó)際化實(shí)現(xiàn)新突破,北斗贏得海外廣泛贊譽(yù)。緬甸、泰國(guó)、阿爾及利亞、俄羅斯等多國(guó)相繼采購(gòu)北斗產(chǎn)品,服務(wù)性能和產(chǎn)品質(zhì)量在當(dāng)?shù)貏?chuàng)下口碑。北斗已進(jìn)入國(guó)際民航、國(guó)際海事等多個(gè)國(guó)際組織標(biāo)準(zhǔn),國(guó)際搜救衛(wèi)星組織將北斗納入全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)計(jì)劃。(摘編自《中國(guó)北斗怎樣服務(wù)全球》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月28日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)面臨著依賴性強(qiáng)、規(guī)劃不到位、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈的問(wèn)題,快速健康發(fā)展我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是一項(xiàng)艱巨的重大任務(wù)。B.美國(guó)的GPS早在上世紀(jì)70年代就已建成,現(xiàn)已為本國(guó)軍民服務(wù),也為全球服務(wù),我國(guó)的北斗雖起步晚,但目前也能為全球提供全面服務(wù)。C.我國(guó)北斗系統(tǒng)采用較為先進(jìn)的三頻信號(hào)技術(shù),該項(xiàng)技術(shù)的數(shù)據(jù)預(yù)處理能力較強(qiáng),能有效地降低高階電離的負(fù)面影響,大大提高定位的精準(zhǔn)性。D.我國(guó)北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的國(guó)際化程度越來(lái)越高,北斗符合相關(guān)的國(guó)際組織標(biāo)準(zhǔn),其相關(guān)產(chǎn)品已為多國(guó)提供服務(wù),其相關(guān)服務(wù)也被國(guó)際組織接受。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.大力發(fā)展我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè),加快推動(dòng)我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè),對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升我國(guó)的國(guó)際地位都具有重要意義。B.北斗系統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展,產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在增加,與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模有增大可能,這表明我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)健。C.由于地域的約束,我國(guó)北斗衛(wèi)星地面監(jiān)控沒(méi)有建在境外,如果要提升北斗系統(tǒng)在全球的服務(wù)性能,還需發(fā)射更多的北斗衛(wèi)星。D.隨著我國(guó)交通運(yùn)輸、氣象預(yù)報(bào)、智能手機(jī)等領(lǐng)域廣泛使用北斗衛(wèi)星系統(tǒng),發(fā)展該系統(tǒng)服務(wù)于民眾的日常生活的主要目的已逐步實(shí)現(xiàn)。3.為什么我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能走出國(guó)門(mén)請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10.閱讀下文,完成下面小題?;兆趪L以紫流離①膽瓶十付小珰②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。當(dāng)用鐵葭熨烙之乃妥貼。而是器頸窄不能。又脆薄不堪手觸。必治之。且破碎。寧獲罪。不敢為也。珰知不可強(qiáng)。漫貯篋中。他日行廛③間。見(jiàn)錫工扣陶器精甚。試以一授之。曰、為我托里。工不復(fù)擬議。但約明旦來(lái)取。至則已畢。珰曰:“吾觀汝伎能。絕出禁苑諸人右。顧屈居此。得非以貧累乎?!币蛞詫?shí)諗④之。答曰:“易事耳?!鲍毤磁c俱入而奏其事。上亦欲親閱視。為之幸后苑。悉呼眾金工列庭下,一一詢之,皆如昨說(shuō)。錫工者獨(dú)前,取金鍛治,薄如紙,舉而裹瓶外。眾咄曰:“若然,誰(shuí)不能。固知汝俗工,何足辦此!”其人笑不應(yīng)。俄剝所裹者,押于銀箸上插瓶中,稍稍實(shí)以汞,掩瓶口,左右澒挏⑤之。良久,金附著滿中,了無(wú)罅隙。徐以爪甲勻其上而已。眾始愕眙⑥相視。其人奏言:“琉璃為器。豈復(fù)容堅(jiān)物振⑦觸?獨(dú)水銀柔而重,徐入而不傷。雖其性必蝕金。然非目所睹處無(wú)害也?!鄙洗笙病:耜遒n遣之。(注)①流離:也寫(xiě)成琉璃,文中指玻璃。②小珰:小太監(jiān)。③廛(chán):古代城市平民的住地。④諗(shěn):告訴,說(shuō)。⑤左右澒挏(hòngdǒng)之:大意是左右搖動(dòng)瓶中的水銀,澒,水銀,挏,搖動(dòng)。⑥眙(chì):直視,瞪著眼睛。⑦掁(chéng):碰撞,接觸。1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)漫貯篋中(__________)(2)絕出禁苑諸人右(__________)(3)為之幸后苑(__________)(4)俄剝所裹者(__________)2.下列句中與“珰即與俱入”句式相同的一項(xiàng)是()A.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《秋水》)B.鑄以為金人十二。(《過(guò)秦論》)C.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)。(《促織》)D.此其所以為快哉者也。(《黃州快哉亭記》)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)顧屈居此,得非以貧累乎?(2)上大喜,厚赍之,遣之。4.小珰“因以實(shí)諗之”,“諗”的內(nèi)容主要是___________________5.畫(huà)線句“其人笑不應(yīng)”的“笑”反映了錫工怎樣的心理?11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。傅咸字長(zhǎng)虞,剛簡(jiǎn)有大節(jié)。咸寧初,襲父爵,拜太子洗馬,累遷尚書(shū)右丞。出為冀州刺史,繼母杜氏不肯隨咸之官,自表解職。三旬之間,遷司徒左長(zhǎng)史。惠帝即位,楊駿輔政。時(shí)司隸荀愷從兄喪,自表赴哀,詔聽(tīng)之而未下,愷乃造駿。咸因奏曰:“死喪之戚,兄弟孔懷。同堂亡隕,方在信宿(兩宿),圣恩矜憫,聽(tīng)使臨喪。詔未下而便以行造,急諂媚之敬,無(wú)友于之情。宜加顯貶,以隆風(fēng)教?!钡垡则E管朝政有詔下問(wèn)駿甚憚之咸復(fù)與駿箋諷切之駿意稍折漸以不平由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守駿甥李斌說(shuō)駿不宜斥出正人乃止居無(wú)何,駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子,遷御史中丞。咸再為本郡中正,遭繼母憂去官。頃之,起以議郎,長(zhǎng)兼司隸校尉。咸前后固辭,不聽(tīng),敕使者就拜,咸復(fù)送還印綬。公車(chē)不通,催使攝職。咸以身無(wú)兄弟,喪祭無(wú)主,重自陳乞,乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰:“臣既駑弱,不勝重任。加在哀疚,假息日闋,陛下過(guò)意,授非所堪。披露丹款,歸窮上聞,謬詔既往,終然無(wú)改。”時(shí)朝廷寬弛,豪右放恣,交私請(qǐng)托,朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等,京都肅然,貴戚懾伏。時(shí)仆射王戎兼吏部,咸奏:“戎備位臺(tái)輔,兼掌選舉,不能謐靜風(fēng)俗,以凝庶績(jī),至令人心傾動(dòng),開(kāi)張浮競(jìng)。中郎李重、李義不相匡正。請(qǐng)免戎等官?!痹t曰:“戎職在論道,吾所崇委,其解禁止。御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。詔亦不許。元康四年卒官,時(shí)年五十六,謚曰貞。(選自《晉書(shū)?傅咸傳》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.帝以駿管朝政/有詔下問(wèn)駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說(shuō)駿不宜/斥出正人/乃止/B.帝以駿管朝政/有詔下問(wèn)/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說(shuō)駿不宜/斥出正人/乃止/C.帝以駿管朝政/有詔下問(wèn)/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京.兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說(shuō)駿/不宜斥出正人/乃止/D.帝以駿管朝政/有詔下問(wèn)駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說(shuō)駿/不宜斥出正人/乃止/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.洗馬,古代官名,是太子的侍從官。因在太子出行時(shí)作前導(dǎo),故又稱為“太子洗馬”。B.從兄,也稱堂兄,是叔、伯之子中年紀(jì)長(zhǎng)于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。C.印綬,印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶,佩帶在身。它也用來(lái)借指官爵。D.豪右,封建社會(huì)的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上,所以稱豪門(mén)大族為豪右。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.傅咸注重孝道,尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史,繼母杜氏不肯隨他前往,于是傅咸上表請(qǐng)求免職,在家侍奉繼母;繼母去世后,又離職為她守喪。B.傅咸耿直狷介,痛恨勢(shì)利小人。傅咸認(rèn)為荀愷在詔書(shū)還沒(méi)下達(dá)時(shí)就去辭行,拜訪要人,急于表現(xiàn)諂媚逢迎的恭敬,就上書(shū)要求對(duì)他從重貶黜,以弘揚(yáng)教化。C.傅咸恪守禮制,拒不接受詔命。因繼母去世離職,不久,傅咸被起用為議郎,長(zhǎng)兼司隸校尉,他前后多次推辭,都未獲準(zhǔn),就派人去拜見(jiàn)皇上,并歸還印綬。D.傅咸不畏豪強(qiáng),彈劾豪右重臣。豪強(qiáng)大族擾亂朝野,他上奏罷免許多高官,京城肅然;他認(rèn)為王戎沒(méi)有盡職使風(fēng)俗淳樸,李重、李義也沒(méi)能匡正,一并彈劾。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)咸以身無(wú)兄弟,喪祭無(wú)主,重自陳乞,乃使于官舍設(shè)靈坐。(2)御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤(pán)益慕圣賢之道又患無(wú)碩師、名人與游師者所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【分析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“嘈”“慕”“碩”“受”“解惑”的書(shū)寫(xiě)?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。2、B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類(lèi)型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng),“解決中國(guó)人養(yǎng)老問(wèn)題不能靠家庭的力量,,而要……”,不合邏輯?!安荒芸俊睉?yīng)為“不能僅靠”,“而要”應(yīng)為“更要”。C項(xiàng),“彰顯了改革開(kāi)放的鮮明特征”,成分殘缺,缺少主語(yǔ),“彰顯”前應(yīng)加“這些歷史進(jìn)程”。D項(xiàng),“加大……統(tǒng)治”,搭配不當(dāng),“加大”改為“加強(qiáng)”。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi):結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。3、C【解析】【詳解】本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題,一般從以下地方思考:一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;三、要注意詞語(yǔ)使范圍,搭配的對(duì)象;四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①喜笑顏開(kāi),意思是因?yàn)楦吲d而笑容滿面的樣子;喜聞樂(lè)見(jiàn),意思是喜歡聽(tīng),樂(lè)意看,形容很受歡迎。句中表達(dá)活動(dòng)深受觀眾歡迎,應(yīng)選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。②與日俱增,意思是隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)不斷增長(zhǎng);與時(shí)俱進(jìn),意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。句中強(qiáng)調(diào)群眾的文化需求在不斷增長(zhǎng),應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊(yùn),指事情的內(nèi)涵,文化的涵養(yǎng);底氣,泛指氣力或勁頭。句中表達(dá)人們對(duì)文化自信的勁頭,應(yīng)選“底氣”。故選C?!军c(diǎn)睛】作答成語(yǔ)類(lèi)題目,考生需對(duì)成語(yǔ)本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語(yǔ)應(yīng)用需要結(jié)合語(yǔ)境,不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語(yǔ)題的幾個(gè)注意點(diǎn),褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)?,但也要根?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重,突出易導(dǎo)致誤用的因素。4、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析,即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。第一空:“失之交臂”胳膊碰胳膊,指擦肩而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)?!笆е畺|隅”比喻這個(gè)時(shí)候遭到損失或失敗。語(yǔ)境中指的是“錯(cuò)過(guò)”,二詞比較,“失之交臂”更合語(yǔ)境,故排除CD兩項(xiàng)。第二空:“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。“棄舊圖新”拋棄舊的,謀求新的。多指由壞的轉(zhuǎn)向好的,離開(kāi)錯(cuò)誤的道路走向正確的道路。根據(jù)語(yǔ)境,與“中華大地的面貌”相搭配,應(yīng)選“煥然一新”。排除A。第三空:“如日中天”好像太陽(yáng)正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段?!罢粽羧丈稀毙稳菔聵I(yè)一天天向上發(fā)展。語(yǔ)境中用來(lái)陳述“面貌”,應(yīng)選“蒸蒸日上”。第四空:“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美,語(yǔ)言鏗鏘有力?!皵蒯斀罔F”形容說(shuō)話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷,毫不猶豫。語(yǔ)境中用來(lái)誓言響亮,應(yīng)選“擲地有聲”。分析可知,B項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選B。2.此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。結(jié)合語(yǔ)境分析,上文是“航天人”,下文是“中國(guó)航天夢(mèng)想”,應(yīng)將“中國(guó)離實(shí)現(xiàn)航天強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想越來(lái)越近”放在后面,故排除BD兩項(xiàng)。比較AC兩項(xiàng),下句的句式“中國(guó)……夢(mèng)越來(lái)越近”,與“他們……夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)”的句式基本一致,選擇C句更合適。排除A項(xiàng)。故選C。3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??;然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根據(jù)語(yǔ)病修改病句,注意不能改變句子的原意。原句存在成分殘缺、不合邏輯等語(yǔ)病,“真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命”應(yīng)為“真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體使命的”,排除AC兩項(xiàng)?!盁o(wú)數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員”中,“科研人員”與“后勤人員”也都是“工作人員”,分類(lèi)不合邏輯,應(yīng)修改為“無(wú)數(shù)科研人員和其他工作人員”,排除B項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1.D2.①以水為背景。這幅畫(huà)水面上漲,面積也大。②以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合。鵝兒嬉戲,微風(fēng)吹拂,畫(huà)舫遲緩,舟行塔移,與充滿生機(jī)的碧水綠岸相得益彰。③以綠為主色。水岸芳草黃中透綠,綠滿兩岸?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容、情感和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題,考生要先審清題干要求,明確是讓選“正確”還是讓選“不正確”的,是“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”;其次,閱讀選項(xiàng),回歸詩(shī)歌,在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),“運(yùn)用豪放的筆調(diào)”錯(cuò)誤。通過(guò)閱讀這首詞,可以感覺(jué)到作者通過(guò)對(duì)水鄉(xiāng)春景的描寫(xiě),給我們展現(xiàn)了一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景圖,傳遞出濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息。其筆調(diào)是“清新愉悅”的。故選D。2.本題考查考生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題,考生應(yīng)先審清題干要求,明確答題的內(nèi)容和方向,其次依據(jù)題干要求,結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行回答。本題題干要求考生結(jié)合作品簡(jiǎn)要賞析“詞的上闋是怎樣描繪‘水鄉(xiāng)春景圖’的”。據(jù)此,考生重點(diǎn)分析上闋描寫(xiě)“水鄉(xiāng)春景圖”的方法即可。對(duì)上闋內(nèi)容理解與分析,要抓住詩(shī)歌中的意象,結(jié)合采用的藝術(shù)手法,分析畫(huà)面特點(diǎn),指出表達(dá)效果。在這首詞的上闋中,出現(xiàn)的意象有春水、芳草、鵝兒、微風(fēng)?!按簼q一篙添水面。芳草鵝兒,綠滿微風(fēng)岸”,春水漲滿,一直浸潤(rùn)到岸邊的芳草,寫(xiě)出了水面開(kāi)闊;芳草、鵝兒在微風(fēng)中活潑潑地抖動(dòng)、游動(dòng),是動(dòng)景,那嫩嫩、和諧的色調(diào),透出了生命的溫馨與活力,微風(fēng)輕輕地吹,吹綠了河岸,吹綠了河水,畫(huà)面色彩以“綠色為主”;“橫塘塔近依前遠(yuǎn)”,前方的塔是靜景,與上句是動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜,表現(xiàn)了沿途美麗風(fēng)光,表達(dá)出詩(shī)人大自然的喜愛(ài)之情。6、(1)萬(wàn)里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢(2)士貳其行二三其德(3)不可勝記唯倜儻非常之人稱焉(4)發(fā)憤忘食樂(lè)以忘憂(5)錢(qián)塘自古繁華參差十萬(wàn)人家【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě),比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1.D2.“偷羊”之類(lèi)小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”,父子為小錯(cuò)誤“相隱”卻能維護(hù)社會(huì)倫理的基礎(chǔ)“親情”。3.CE4.合乎現(xiàn)實(shí)需要,基于人性(人情、人倫),合乎時(shí)宜能變通。5.示例一不“背盟”??鬃拥男袨榉现杏埂皶r(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn),即根據(jù)實(shí)際情況靈活得當(dāng)?shù)靥幚硎虑?,受要挾訂下的盟暫,違逆了本人的意愿,可以毀“約”。示例二:是“背盟”。從文意來(lái)看,此時(shí)的孔子有完全的行為能力,孔子既然與公叔氏簽訂盟約,不管在任何情況下都應(yīng)遵守,否則不合誠(chéng)信之德與守法之義務(wù)。【解析】1.本題考查學(xué)生正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞能力。解答此類(lèi)題,要整體把握語(yǔ)段的意思,然后注意句與句之間的關(guān)系,根據(jù)句與句之間的關(guān)系,推斷具體選用哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞。本題要求“聯(lián)系上下文,填入第(2)段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,仔細(xì)閱讀第(2)段空格所在的語(yǔ)句,可發(fā)現(xiàn)“更嚴(yán)重的是,這還損害了魯人的道德風(fēng)俗,人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與前一句“魯國(guó)一項(xiàng)很好的政策,卻因?yàn)樽迂暤摹唢L(fēng)亮節(jié)’,在實(shí)質(zhì)上遭到了破壞”之間是遞進(jìn)關(guān)系,“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”與“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”之間是因果關(guān)系,“人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠”是因,“這還損害了魯人的道德風(fēng)俗”是果。A項(xiàng),“況且”表示遞進(jìn)關(guān)系,“所以”表示因果關(guān)系,但是所以表示的因果關(guān)系句子為前因后果,也就是“所以”之前的句子是因,后面的句子是果,與原文的語(yǔ)序正好相反,排除A項(xiàng);B項(xiàng),“而”,可以表示遞進(jìn)關(guān)系;“那么”則表示表示順著上文的語(yǔ)意,申說(shuō)應(yīng)有的結(jié)果。也就是“那么”之后的句子表示果,與原文正好相反,排除B項(xiàng);C項(xiàng),盡管,表示姑且承認(rèn)某種事實(shí),下文往往轉(zhuǎn)折。排除C項(xiàng);故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)間的聯(lián)系,篩選概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,首先明確題目要求,比如本題,題目是“孔子談?wù)摗薄牡览恚瑸槭裁慈〉氖恰裂颉@樣的例子”,也就是要學(xué)生分析“攘羊”這個(gè)論據(jù)為什么能證明“正直”這個(gè)論點(diǎn)。然后通讀文本,整體把握文章內(nèi)容,在文章中圈畫(huà)出涉題內(nèi)容,進(jìn)行分析,找出論點(diǎn)和論據(jù)之間關(guān)聯(lián),回答問(wèn)題。通讀文章,涉題內(nèi)容在文章第四五自然段,根據(jù)文章第四段中“我們認(rèn)為‘父為子隱,子為父隱’,正直就在其中”“在孔子看來(lái),親情是人類(lèi)的天性,維護(hù)親情也就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā),其帶來(lái)的倫理?yè)p害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類(lèi)錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的倫理?yè)p害”可知孔子認(rèn)為父子互相為“攘羊”這種小錯(cuò)誤相隱,正是因?yàn)橛杏H情的存在,是在維護(hù)父子之間的親情,而維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ)。第五段中“問(wèn)題是‘大義’必須大到超過(guò)親情的必要,所以孔子談?wù)摗薄牡览?,取的是‘攮羊’這樣的例子”是說(shuō)“偷羊”之類(lèi)小錯(cuò)誤不足以影響維護(hù)“大義”。把這兩方面綜合其,分析作答即可得出答案。3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,C項(xiàng),“證明了‘父子相隱’的合法性”說(shuō)法錯(cuò)誤,相關(guān)信息在文章第四段,文章中孟德斯鳩說(shuō)“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢??jī)鹤釉跄芨姘l(fā)他的父親呢?為了要對(duì)一種罪惡的行為進(jìn)行報(bào)復(fù),法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律。為了保存風(fēng)紀(jì),反而破壞人性,而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源”,孟德斯鳩并沒(méi)有證明“父子相隱”的合法性。E項(xiàng),“‘中庸’因其‘極高明’,除孔子外普通人理解難身體力行更難”說(shuō)法錯(cuò)誤,相關(guān)信息在文章最后一段,原文是說(shuō)“‘中庸’是儒家思想的精髓,要準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)已非易事,而身體力行之則更難”。故選CE。4.本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容要點(diǎn),補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題,首先明確題目要求,比如本題要求概括“孔子贊賞的中庸”幾個(gè)要點(diǎn),補(bǔ)充在第(8)段畫(huà)線空白處。仔細(xì)閱讀第(8)段,根據(jù)橫線前“孔子贊賞的‘中庸’,就像上文敘述的三個(gè)故事那樣,其實(shí)不過(guò)是”,橫線上所要填寫(xiě)的內(nèi)容是上文三個(gè)故事中孔子處理問(wèn)題秉持的態(tài)度方式。第一個(gè)故事孔子批評(píng)子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”,是因?yàn)樽迂曌龇ú环犀F(xiàn)實(shí)需要,只是從自身是富豪不需要政府補(bǔ)貼金錢(qián)出發(fā),而破壞了魯國(guó)一項(xiàng)好國(guó)策,還損害了魯人的道德風(fēng)俗,人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。也就是做事情要呵護(hù)現(xiàn)實(shí)需要。第二個(gè)故事是孔子對(duì)“攘羊,父子相隱”的看法,孔子認(rèn)為,攘羊是一種小過(guò)錯(cuò),在這個(gè)小過(guò)錯(cuò)中父子相隱維護(hù)了親情,維護(hù)親情就是維護(hù)社會(huì)倫理的根本基礎(chǔ),也就是做事要于人性(人情、人倫),第三個(gè)故事,孔子在被要挾時(shí)立下盟誓不去衛(wèi)國(guó),當(dāng)要挾解除,立刻違背當(dāng)時(shí)的盟誓,去了衛(wèi)國(guó),還灑脫地說(shuō):受要挾訂下的盟誓,不管用的。也就是做事要合乎時(shí)宜能變通。5.本題考查學(xué)生針對(duì)文中某一問(wèn)題提出自己見(jiàn)解能力。屬于對(duì)學(xué)生探究能力的要求。所謂“探究”,就是有“我”有“思”,探索追尋。既然是探究題目,探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的。學(xué)生在答題時(shí),只要不脫離文本,只要不是消極的,只要言之有理,言之有據(jù),都視為正確答案。所以,做題時(shí),一定多角度考慮問(wèn)題,要敢于陳述自己的見(jiàn)解,要?jiǎng)e出心裁,獨(dú)具匠心,答出自己的個(gè)性。本題要求學(xué)生對(duì)第(6)段中《史記》記載的孔子行為是否“背盟”闡述自己的理由。作答時(shí)要點(diǎn)明自己的觀點(diǎn),即孔子的行為是“背盟”,還是不“背盟”,然后結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容闡述自己持有該觀點(diǎn)理由,比如統(tǒng)一孔子行為不是“背盟”,可以從孔子訂盟約時(shí)時(shí)受脅迫的,不是其個(gè)人自愿訂下的盟約,可以隨時(shí)毀約,符合中庸“時(shí)中”的標(biāo)準(zhǔn)。也可以認(rèn)為孔子行為是“背盟”,并結(jié)合文本圍繞孔子行為是“背盟”陳述能夠自圓其說(shuō)的理由即可。不論是認(rèn)為孔子的行為是“背盟”,還是不“背盟”,都要結(jié)合文本為自己的觀點(diǎn)闡述理由,闡述理由時(shí)一定要言之成理,能自圓其說(shuō)?!军c(diǎn)睛】解答探究類(lèi)題目,首先要審清題目的要求,題目要求探究什么,是辨析觀點(diǎn),分析啟示、感悟,還是做出評(píng)價(jià),要審清探究點(diǎn)。另外,還要明確“結(jié)合文本”“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”等不同的要求。要求不同,答題側(cè)重點(diǎn)也有所區(qū)別。如“結(jié)合文本”主要側(cè)重于從文本材料中尋找依據(jù),而“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”則側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義,“結(jié)合文本并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)”則要求在聯(lián)系文本的基礎(chǔ)上要有自己的生活體驗(yàn)。接著要明確無(wú)誤地表明自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合題干合理闡述理由。同時(shí)還要恰當(dāng)引用文中內(nèi)容,既要充分利用原文信息,又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。8、1.B2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“在審美和思想上還是難與世界文學(xué)匹敵”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“盡管在主體性建構(gòu)上做出了不懈努力,但終究難以擺脫‘被譯介的現(xiàn)代性’陰影。世界文學(xué)格局還是被西方審美和思想價(jià)值主宰,中國(guó)文學(xué)的地位無(wú)法彰顯,所謂與世界文學(xué)同臺(tái)競(jìng)技只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想”,可知中國(guó)文學(xué)因?yàn)橐欢葻o(wú)法擺脫“被譯介的現(xiàn)代性”陰影,致使其地位無(wú)法彰顯,并不等于說(shuō)其在審美和思想上“難與世界文學(xué)匹敵”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“綜合運(yùn)用舉例、引用、因果等論證方法”錯(cuò)誤,文章在闡述中國(guó)文學(xué)世界化進(jìn)程這一話題時(shí)沒(méi)有運(yùn)用舉例論證這一方法。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“只有強(qiáng)化世界性才能堅(jiān)持民族性”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“在這樣的背景下,我們的文學(xué)創(chuàng)作在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該強(qiáng)化自身的世界性,呈現(xiàn)人類(lèi)共有的情感底色,描繪與世界潮流共振的時(shí)代特色,向人類(lèi)精神高地不斷掘進(jìn)”,可知堅(jiān)持民族性是強(qiáng)化世界性的基礎(chǔ)。B項(xiàng),說(shuō)法絕對(duì),根據(jù)原文“從某種意義上說(shuō),把中國(guó)故事真正寫(xiě)好了,自然就有世界性。把中國(guó)人的精神世界真正寫(xiě)好了,也就能觸動(dòng)每一個(gè)人的心靈,無(wú)論他來(lái)自哪里、身處何方”,可知“能夠真正表現(xiàn)中國(guó)故事和中國(guó)人精神世界的當(dāng)代文學(xué)作品,自然而然就帶有世界性”這一說(shuō)法有一個(gè)前提:從某種意義上說(shuō)。C項(xiàng),“曹文軒的《草房子》……為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”錯(cuò)誤,曹文軒的《草房子》只是標(biāo)志著中國(guó)兒童文學(xué)達(dá)到世界兒童文學(xué)的高度,并不意味著“為世界文學(xué)格局標(biāo)出了新高度”。故選D。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多個(gè)段落,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。9、1.B2.D3.①我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展前景良好,具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;②國(guó)內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)自主研發(fā)技術(shù),具備核心技術(shù);③與GPS相比,北斗在定位精度、三頻信號(hào)方面具有優(yōu)勢(shì)。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖,從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀,常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),犯了未然當(dāng)做已然的錯(cuò)誤。錯(cuò)在“已為多國(guó)提供服務(wù),其相關(guān)服務(wù)也被國(guó)際組織接受”這個(gè)地方,根據(jù)材料三表一可知,中國(guó)的北斗計(jì)劃2020年全球組網(wǎng),因此目前還不能為全球提供全面服務(wù)。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。D項(xiàng),曲解文意,推斷有誤。錯(cuò)在“該系統(tǒng)服務(wù)于民眾的日常生活的主要目的已逐步實(shí)現(xiàn)”這個(gè)地方。我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展,但根據(jù)材料三表一可知,北斗衛(wèi)星系統(tǒng)主要用于軍事,而非民用。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。題干要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析:為什么我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能走出國(guó)門(mén)?從材料一最后一自然段“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)及其兼容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應(yīng)用,對(duì)國(guó)內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航應(yīng)用市場(chǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到60%,在全球市場(chǎng)具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”可概括出:具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力這一項(xiàng)。從材料二“為了突破北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)核心芯片關(guān)鍵技術(shù)的瓶頸,國(guó)內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗芯片開(kāi)放平臺(tái)。由國(guó)內(nèi)企業(yè)所研發(fā)的全球首個(gè)支持新一代北斗三號(hào)信號(hào)體制的多系統(tǒng)多頻高精度導(dǎo)航定位芯片正式發(fā)布。同時(shí)芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)根據(jù)自身需求針對(duì)芯片資源進(jìn)行應(yīng)用功能的二次開(kāi)發(fā),使芯片的綜合能力得到再一次提升”可概括出:掌握了芯片的核心技術(shù)這個(gè)要點(diǎn)。從材料三的圖表對(duì)比來(lái)看,北斗衛(wèi)星的精確度、三頻信號(hào)、安全性等優(yōu)勢(shì)明顯高于GPS定位系統(tǒng)??傊?,回歸文本,篩選提煉,歸納概括即可?!军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。②兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。凡是歸納“措施,舉措”題,先結(jié)合文本篩選,然后,用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”;“引導(dǎo)……”;“支持……”等。10、1.(1)隨手、隨意(2)上,高明(等級(jí)高)(3)帝王到某處去,駕臨(4)一會(huì)兒,不久2.B3.(1)只是(或“但是”)(你)在這里屈居,莫不是因?yàn)樨毟F受累嗎?(2)皇上非常高興,厚厚地賞賜他,打發(fā)他走了。4.宋徽宗要替十個(gè)紫琉璃瓶“托里”(鍍金)而宮中諸匠“不敢為”。5.對(duì)苑匠的輕蔑、呵斥不以為然;嘲笑苑匠面對(duì)皇帝緊張、失態(tài);對(duì)自身技藝充分自信;對(duì)完成“托里”任務(wù)胸有成竹?!窘馕觥?.本題考查理解常見(jiàn)文言字詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí),首先應(yīng)審題,注意加點(diǎn)字在文中的位置,根據(jù)積累的知識(shí)和其上下文綜合判斷。(1)本句譯文:隨手放進(jìn)了箱子里。漫:隨手,隨意。(2)本句譯文:一定比宮里的工匠高明。右:上,高明。(3)本句譯文:(皇上)因?yàn)檫@件事駕臨后苑。幸:帝王到某處去,駕臨。(4)本句譯文:不一會(huì)兒剝下裹在瓶上的金箔。俄:不久,一會(huì)兒。2.本題考查對(duì)文言句式的判斷能力。解答此類(lèi)題,需要掌握一定的語(yǔ)法知識(shí),對(duì)所有的文言句式類(lèi)型牢記于心,才能夠根據(jù)語(yǔ)境判斷句式類(lèi)型。例句“珰即與俱入”譯為“小太監(jiān)就與他一起進(jìn)去”,“與”后省略了“之”,句式為省略句。A項(xiàng),譯為:我長(zhǎng)久地被內(nèi)行人取笑,被動(dòng)句。B項(xiàng),鑄造它們把它們制成十二個(gè)金屬人。省略了“鑄”后的“之”和“以為”中間的“之”。句式為省略句。C項(xiàng),譯為:村子里有一位游手好閑的年輕人,馴養(yǎng)了一只促織。定語(yǔ)“好事”修飾“少年”,被置于其后。定語(yǔ)后置。D項(xiàng),譯文:這就是它叫“快哉亭”的原因。判斷句式。故選B。3.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。(1)中,顧:只是;得非:莫不是,難道不是;以:因?yàn)椤#?)中,赍:賞賜;遣:打發(fā)。4.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和整合能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)審明題意,然后到文中找到相關(guān)的句子,并進(jìn)行整合概括。因以實(shí)諗之,意為“于是把實(shí)情告訴他”,下文工匠回答“易事耳”??梢?jiàn),“諗”的內(nèi)容是皇帝讓他找工匠“托里”而工匠們不能做到的事情。5.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題要求回答“笑”反映了錫工怎樣的心理。首先到原文中找到這句話,聯(lián)系上下文。上文寫(xiě)到眾人對(duì)他的嗤笑輕視,他反而笑而不應(yīng),說(shuō)明其根本沒(méi)有把眾人的嗤笑輕視放在心上,也有一絲對(duì)這些工匠的輕視。再看下文,下文寫(xiě)通過(guò)一系列的動(dòng)作描寫(xiě),寫(xiě)他輕松熟練地完成了“托里”的操作。說(shuō)明他對(duì)自己技藝很有信心,對(duì)完成任務(wù)胸有成竹?!军c(diǎn)睛】參考譯文:宋徽宗曾經(jīng)把十個(gè)紫琉璃膽瓶交給小太監(jiān)。讓小太監(jiān)命令工匠在瓶里面鍍一層金。小太監(jiān)拿著琉璃瓶向工匠們展示。工匠都沒(méi)有辦法做到。他們說(shuō):“把金子鍍?cè)诶镞叄瑧?yīng)該用烙鐵熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無(wú)法到達(dá)應(yīng)到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要鍍金的話,瓶子肯定要破碎。我們寧愿獲罪。也不敢接這個(gè)活?!毙√O(jiān)知道這是不能勉強(qiáng)。隨手放進(jìn)了箱子里。后來(lái)小太監(jiān)在城里民居間行走。看見(jiàn)錫工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了一個(gè)琉璃瓶給他,說(shuō):替我在內(nèi)壁鍍金。錫工卻沒(méi)說(shuō)從前金匠的話。只是告訴小太監(jiān)第二天來(lái)取。第二天小太監(jiān)到了,琉璃瓶已經(jīng)鍍好了。小太監(jiān)說(shuō):“我看你的技術(shù),確實(shí)比宮里的工匠高明。你在這里屈居,不得被貧窮拖累嗎。并把此事的原本都告訴了他?!卞a匠回答說(shuō):“這事容易。”小太監(jiān)于是和錫匠入宮向皇帝稟報(bào)了這件事?;噬弦泊蛩阌H自觀看。為此親自到了后花園。并把金匠全部召集到庭院里。一一詢問(wèn)。工匠回答的都和昨天一樣。錫匠獨(dú)自上前,取一塊金子鍛打。金子被鍛打成紙一樣薄。錫匠拿起來(lái)裹在瓶外邊。眾人嗤笑著說(shuō):“這樣做誰(shuí)不行?就這道你是個(gè)低級(jí)的工匠,怎么能夠做到在里邊鍍金?”錫匠笑笑并不回答。不一會(huì)剝下裹在瓶上的金箔。固定在銀筷子上插進(jìn)瓶里。并用水銀慢慢滴進(jìn)瓶里。蓋上瓶口。來(lái)回?fù)u動(dòng)讓水銀布滿瓶?jī)?nèi)。很久金箔全部附在了內(nèi)壁上。一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有。然后慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。錫匠向皇上介紹說(shuō)琉璃這種器具,怎么能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沉。滿滿的倒進(jìn)去不會(huì)對(duì)瓶子造成損害。但是水銀的性質(zhì)會(huì)腐蝕金子,不過(guò)眼睛看不到就無(wú)所謂了?;噬洗笙?,厚厚的賞賜他打發(fā)他走了。11、1.C2.B3.B4.(1)傅咸由于沒(méi)有兄弟,喪祭無(wú)人主持,又再次請(qǐng)求(不去就職),于是讓?zhuān)ㄋ┰诠偕嵩O(shè)靈位。(2)御史中丞解結(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎是違背典制,越位侵權(quán),干涉了非他職權(quán)之內(nèi)的事,于是上奏罷免傅咸的官職?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題要求選出“下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)”。句中,“甚憚之”的主語(yǔ)是“駿”,且“有詔下問(wèn)”意思完整,排除AD;“不宜斥出正人”意思是說(shuō)“不應(yīng)該貶斥正直的人出任外官”,“不宜”隨前句意不通,排除B。故選C。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選出“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),““也泛指同族中同輩的男性”表述范圍擴(kuò)大,應(yīng)是同輩人中歲數(shù)比自己大的男性。故選B。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題要求選出“下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“派人去拜見(jiàn)皇上,并歸還印綬”曲解文意,原文是“敕使者就拜,咸復(fù)送還印綬”,意思是“朝廷讓使者到家中授職,傅咸又送還印綬”。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如(1)中的“以”介詞,由于、因?yàn)椋弧爸鳌眲?dòng)詞,主持;“重”副詞,反覆,一次又一次;“乃使于官舍設(shè)靈坐”是省略句。(2)中的“以”動(dòng)詞,認(rèn)為;“為”動(dòng)詞,是;“干”動(dòng)詞,干涉;“分”名詞,職分、本分?!军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句,對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭,在它們的前面一般要斷開(kāi);也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開(kāi);疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:傅咸字長(zhǎng)虞,剛正簡(jiǎn)直有大節(jié)。咸寧初年,傅咸繼承其父傅玄的爵位,拜為太子洗馬,累遷為尚書(shū)右丞,出朝任冀州刺史,繼母杜氏不肯隨傅咸前往,于是傅咸上表請(qǐng)求免職。三旬之后,改任為司徒左長(zhǎng)史。太熙元年,晉武帝駕崩,太子司馬衷繼位,楊駿輔佐朝政。當(dāng)時(shí)司隸荀愷的堂兄死了,自己上表請(qǐng)求赴喪,詔書(shū)同意但還沒(méi)下達(dá),荀愷便拜訪楊駿。傅咸因此上奏說(shuō):“死喪是令人哀戚的,兄弟之喪更令人傷懷,荀愷同堂去世,也才幾天,天子憐憫,同意他臨喪。詔書(shū)還沒(méi)下就去辭行,拜訪要人,急于表現(xiàn)諂媚的恭敬,并無(wú)友愛(ài)兄弟的真情。應(yīng)當(dāng)從重貶黜,以崇尚風(fēng)俗教化?!彼抉R衷以為楊駿管理朝政,有詔下問(wèn),楊駿很害怕。傅咸又給楊駿寫(xiě)信,諷誅切直,楊駿稍稍收斂,逐漸產(chǎn)生不滿,便想讓傅咸出任京兆、弘農(nóng)太守,楊駿的外甥李斌勸說(shuō)楊駿,不應(yīng)該貶斥正直的人出任外官,才得以中止。過(guò)了不久,楊駿被誅,傅咸轉(zhuǎn)任太子中庶子,升為御史中丞。傅咸再次任本郡中正,時(shí)值繼母去世離職。不久起用為議郎,并兼任司隸校尉。傅咸前后推辭多次,都未獲準(zhǔn)。朝廷讓使者到家中授職,傅咸又送還印綬。公車(chē)不為他通報(bào),催促他就職理事。傅咸由于沒(méi)有兄弟,喪祭無(wú)人主持,又再次請(qǐng)求,于是讓他在官舍設(shè)靈位。傅咸又上表說(shuō):“我既駑鈍懦弱,不能擔(dān)當(dāng)重任。又加上哀喪,請(qǐng)假休息時(shí)日,陛下過(guò)分厚意,授予我難以勝任之職。我表白赤誠(chéng)之心,冒死上報(bào),既已違詔,最終不會(huì)改變?!碑?dāng)時(shí)朝廷政治寬松,豪強(qiáng)大族放縱恣事,交私友托人情,朝野混亂。傅咸上奏罷免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等,京都肅敬,貴戚懾威伏服。當(dāng)時(shí)的仆射王戎兼管吏部,傅咸上奏說(shuō):“王戎位在臺(tái)輔,兼管選舉,卻沒(méi)有使風(fēng)俗淳樸,聚集功績(jī),致使人心傾側(cè)不安,大開(kāi)浮競(jìng)之風(fēng)。中郎李重、李義也不加以匡正。我請(qǐng)求免除王戎等人的職務(wù)?!彼抉R衷下詔說(shuō):“王戎的職責(zé)在于評(píng)議事理,是我所推崇委任的,禁止免職?!庇分胸┙饨Y(jié)認(rèn)為傅咸彈劾王戎是違背典制,越位侵權(quán),干涉了非他職權(quán)之內(nèi)的事,于是上奏罷免傅咸的官職,司馬衷也不同意。元康四年,傅咸死在任上,享年五十六歲。的官職。12、例文:“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育,我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會(huì)教育發(fā)展的迅速,包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好?錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章,戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng),真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么?對(duì)此,南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn),認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育,請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn):“憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。”錢(qián)先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候,犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因,他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó),并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念,也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之,“吃苦”,或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”,可以同時(shí)讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂(lè)與亢奮,而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn),
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