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文檔簡(jiǎn)介
人們說山東有“一山、一水、一圣人”山是泰山,水是黃河,那么你認(rèn)為圣人應(yīng)該指的是誰呢?山東曲阜尼山——相傳孔子出生地孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。
《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”?!墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄。是儒家經(jīng)典之一,也是我國第一部語錄體的散文集。
“四書”:《論語》、《孟子》
《大學(xué)》、《中庸》“五經(jīng)”:《詩》、《書》、《禮》、
《易》、《春秋》預(yù)習(xí)作業(yè):1、注音論曰
說
慍罔殆
識(shí)誨哉焉lúnyùnzhìyānzāidài同“悅”yuèyuē
wǎnghuì子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?試著解釋下列各字的意思,并翻譯句子孔子說:“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它,不也高興嗎?子:而:時(shí):習(xí):之:亦:說:乎:曰:古代特指有學(xué)問的男人,是男人的美稱。這里指孔子。表并列關(guān)系,并且時(shí)常,經(jīng)常溫習(xí)、復(fù)習(xí)代詞,它,指代所學(xué)習(xí)的東西也,也是。助詞,表疑問,可譯為“嗎”說同“悅”,愉快有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
人家不了解(我),(我)卻不怨恨,不也是君子嗎?”朋:知:而:慍:君子:同門師兄弟了解表轉(zhuǎn)斬;卻、但、然而(yùn)怨恨這里指道德上有修養(yǎng)的人。人不知而不慍,不亦君子乎?有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!迸f的,從前的。這里指學(xué)過的知識(shí)。連詞。表順承;就、便。理解、領(lǐng)會(huì)“以(之)為”省略式,“憑(這個(gè))做”助詞,用在句末,相當(dāng)于“了”故:以為:知:而:矣:孔子說:“溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí),獲得新的理解和體會(huì),就可以做老師了?!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”連詞。表轉(zhuǎn)折,卻、但迷惑不解,現(xiàn)在寫作“惘”。危險(xiǎn)。這里指學(xué)業(yè)陷入困境孔子說:“只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。”而:罔:殆:子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”“以何”的倒裝,憑什么。叫做人稱代詞:他,指孔圉。助詞。表疑問語氣:呢。子貢問(孔子)說:“孔文子(死后)憑什么被稱做‘文’呢?”何以:謂:之:也:子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!膘`敏、聰敏。連詞。表并列:并且、而且、又。“以……為恥”,認(rèn)為可恥、感到羞恥。指向比自己學(xué)識(shí)或地位低的人請(qǐng)教。即“以是”的倒裝,因此。助詞。表解釋語氣,不譯??鬃诱f:“聰敏而且愛好學(xué)習(xí),向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教而不以為恥,因此被稱做‘文’”敏:而:恥:下問:是以:也:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”表修飾,“地”暗暗,私下(zhì)記,記住它,指學(xué)習(xí)所得的東西滿足(huì)教導(dǎo)厭倦,失去耐心孔子說:“默默地記住它,學(xué)習(xí)而不知滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦,我有哪一樣呢?”默:而:識(shí):之:厭:誨:倦:子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!碧摂?shù),幾個(gè)人語氣助詞??刹蛔g。代詞,他們的。優(yōu)點(diǎn),好的方面。采納,聽從。代詞,它,指好的方面(“善者”)孔子說:“幾個(gè)人在一起走,其中也一定有我的老師;選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、加以采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,就)加以改正。”三人:焉:其:善者:從:之:看誰背得快。自由朗讀,快速回答:《論語》六則中,是從哪些方面來談?wù)搶W(xué)習(xí)的?學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思罔,思而不學(xué)則殆默而識(shí)之學(xué)習(xí)方法:人不知而不慍誨人不倦敏而好學(xué),不恥下問學(xué)而不厭學(xué)習(xí)態(tài)度:思想修養(yǎng)三人行,必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹?,不善者而改之。小結(jié):敏而好學(xué)學(xué)而不厭誨人不倦三人行,必有我?guī)煖毓手虏粣u下問擇善而從討論交流:本文中有很多語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來了,你能說說有哪些成語嗎?本文有三個(gè)通假字不亦樂乎—悅——愉快學(xué)而不思則罔—惘——迷惑不解默而識(shí)之—志——記住在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中,你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要?為什么?你是在學(xué)習(xí)方法上做得不夠,還是學(xué)習(xí)態(tài)度上做得不夠呢?學(xué)習(xí)了本文之后,你在今后的學(xué)習(xí)上有什么打算呢?延伸:練習(xí):一、文學(xué)常識(shí):1.孔子名_____,字_____,______末期魯國人。我國古代偉大的_____家、____家、
家
_____家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.《論語》屬_______散文,____家經(jīng)典之一。3.四書是《》《》《》《》丘仲尼春秋思想教育儒語錄體儒論語孟子大學(xué)中庸政治練習(xí):二、注音:說慍罔殆
識(shí)誨哉焉yuèyùnwǎngdàizhìhuìzāiyān敏而好學(xué)溫故知新學(xué)而不厭誨人不倦不恥下問擇善而從說出本文出現(xiàn)的成語并解釋:(孔文子)思考問題敏捷,學(xué)習(xí)努力溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而獲得新的理解和體會(huì)。努力學(xué)習(xí)而不感到滿足教導(dǎo)別人不感到疲倦不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),三人行,必有我?guī)煄讉€(gè)人一起行走,其中必定有可以做我老師的人1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦
說乎?2、不知而不慍,不亦君子乎?3、溫故而知新,可
以
為師矣。4、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。時(shí)常、經(jīng)常也同“悅”,愉快。怨恨指道德上有修養(yǎng)的人這里指學(xué)過的知識(shí)理解、領(lǐng)會(huì)可以憑、憑借做迷惑不解學(xué)業(yè)上陷入困境練習(xí):三、解釋畫線的字5.孔文子何以謂之‘文’也?6.不恥下問,是以謂之‘文’也?!?.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦8.擇其善者而從之憑什么認(rèn)為可恥因此暗暗,私下記住滿足教導(dǎo)厭倦采納,聽從1.畫線詞解釋完全正確的一項(xiàng)是:()A.默而識(shí)之(記?。W(xué)而不厭(厭倦)B.不恥下問(恥辱)可以為師矣(憑)C.擇善而從(采納)誨人不倦(教導(dǎo))D.學(xué)而不思則罔(迷惑不解)思而不學(xué)則殆(懶惰)C四、選擇題2.下列句子說法有誤的一項(xiàng)是:()A.孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始人?!墩撜Z》是關(guān)于孔子言行的記錄。B.成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于《論語》。C.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!备嬖V我們要學(xué)思結(jié)合,辨證對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系。D.“溫故而知新,可以為師矣?!敝v的是知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。A3.畫線詞語活用的一項(xiàng)是()A.溫故而知新B.不恥下問C.敏而好學(xué)D.必有我?guī)熝?.畫線詞語是通假字的一項(xiàng)是()A.不亦說乎B.誨人不倦
C.不亦樂乎D.擇其善者而從之AB2、三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
1、溫故而知新,可以為師矣。復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識(shí),獲得了新的理解和體會(huì),就可以做老師了。幾個(gè)人一同走路,這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。練習(xí):五、翻譯:3、擇其善者而從之,其不善者而改之。選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,就)加以改正。作業(yè):
1、摘抄有關(guān)于學(xué)習(xí)的中外格言警句,在班上交流。知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子知之為知之,不知為不知,是知也———孔子讀一切好書,就是和許多高尚的人談話——笛卡爾
我的成就,當(dāng)歸功于精力的思索——牛頓
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈
少壯不努力,老大徒傷悲?!堕L(zhǎng)歌行》
莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛《滿江紅》
有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問——普列漢諾夫
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅不滿足是向上的車輪——魯迅
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟——韓愈
聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭——弗萊格
學(xué)習(xí)
永遠(yuǎn)不晚——
高爾基
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。
——愛因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
——愛迪生
聰明在于勤奮,天才在于積累——華羅庚知識(shí)就是力量——培根作業(yè):2、默寫全文賣油翁下課了,回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧!學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚??磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理?自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí),說說熟能生巧的事例。
2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處?又如何看待他人的長(zhǎng)處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?/p>
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