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文檔簡介
人們說山東有“一山、一水、一圣人”山是泰山,水是黃河,那么你認為圣人應該指的是誰呢?山東曲阜尼山——相傳孔子出生地孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。被譽為“萬世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。
《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共20篇。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》《中庸》合稱“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”?!墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄。是儒家經(jīng)典之一,也是我國第一部語錄體的散文集。
“四書”:《論語》、《孟子》
《大學》、《中庸》“五經(jīng)”:《詩》、《書》、《禮》、
《易》、《春秋》預習作業(yè):1、注音論曰
說
慍罔殆
識誨哉焉lúnyùnzhìyānzāidài同“悅”yuèyuē
wǎnghuì子曰:“學而時習之,不亦說乎?試著解釋下列各字的意思,并翻譯句子孔子說:“學了并時常溫習它,不也高興嗎?子:而:時:習:之:亦:說:乎:曰:古代特指有學問的男人,是男人的美稱。這里指孔子。表并列關(guān)系,并且時常,經(jīng)常溫習、復習代詞,它,指代所學習的東西也,也是。助詞,表疑問,可譯為“嗎”說同“悅”,愉快有朋自遠方來,不亦樂乎?
人家不了解(我),(我)卻不怨恨,不也是君子嗎?”朋:知:而:慍:君子:同門師兄弟了解表轉(zhuǎn)斬;卻、但、然而(yùn)怨恨這里指道德上有修養(yǎng)的人。人不知而不慍,不亦君子乎?有同門師兄弟從遠方來,不也快樂嗎?子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!迸f的,從前的。這里指學過的知識。連詞。表順承;就、便。理解、領會“以(之)為”省略式,“憑(這個)做”助詞,用在句末,相當于“了”故:以為:知:而:矣:孔子說:“溫習學習過的知識,獲得新的理解和體會,就可以做老師了?!弊釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?!边B詞。表轉(zhuǎn)折,卻、但迷惑不解,現(xiàn)在寫作“惘”。危險。這里指學業(yè)陷入困境孔子說:“只學習而不思考就會迷惑不解,只思考而不學習就會在學業(yè)上陷入困境?!倍贺瑁捍鹤迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之‘文’也?”“以何”的倒裝,憑什么。叫做人稱代詞:他,指孔圉。助詞。表疑問語氣:呢。子貢問(孔子)說:“孔文子(死后)憑什么被稱做‘文’呢?”何以:謂:之:也:子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!膘`敏、聰敏。連詞。表并列:并且、而且、又?!耙浴瓰閻u”,認為可恥、感到羞恥。指向比自己學識或地位低的人請教。即“以是”的倒裝,因此。助詞。表解釋語氣,不譯??鬃诱f:“聰敏而且愛好學習,向地位比自己低、學識比自己差的人請教而不以為恥,因此被稱做‘文’”敏:而:恥:下問:是以:也:子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”表修飾,“地”暗暗,私下(zhì)記,記住它,指學習所得的東西滿足(huì)教導厭倦,失去耐心孔子說:“默默地記住它,學習而不知滿足,教導別人而不知疲倦,我有哪一樣呢?”默:而:識:之:厭:誨:倦:子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!碧摂?shù),幾個人語氣助詞??刹蛔g。代詞,他們的。優(yōu)點,好的方面。采納,聽從。代詞,它,指好的方面(“善者”)孔子說:“幾個人在一起走,其中也一定有我的老師;選取他們好的東西加以學習、加以采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,就)加以改正?!比耍貉桑浩洌荷普撸簭模褐嚎凑l背得快。自由朗讀,快速回答:《論語》六則中,是從哪些方面來談論學習的?學習方法和學習態(tài)度學而時習之溫故而知新學而不思罔,思而不學則殆默而識之學習方法:人不知而不慍誨人不倦敏而好學,不恥下問學而不厭學習態(tài)度:思想修養(yǎng)三人行,必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹?,不善者而改之。小結(jié):敏而好學學而不厭誨人不倦三人行,必有我?guī)煖毓手虏粣u下問擇善而從討論交流:本文中有很多語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來了,你能說說有哪些成語嗎?本文有三個通假字不亦樂乎—悅——愉快學而不思則罔—惘——迷惑不解默而識之—志——記住在我們平時的學習中,你認為是學習方法重要還是學習態(tài)度重要?為什么?你是在學習方法上做得不夠,還是學習態(tài)度上做得不夠呢?學習了本文之后,你在今后的學習上有什么打算呢?延伸:練習:一、文學常識:1.孔子名_____,字_____,______末期魯國人。我國古代偉大的_____家、____家、
家
_____家學派的創(chuàng)始人。2.《論語》屬_______散文,____家經(jīng)典之一。3.四書是《》《》《》《》丘仲尼春秋思想教育儒語錄體儒論語孟子大學中庸政治練習:二、注音:說慍罔殆
識誨哉焉yuèyùnwǎngdàizhìhuìzāiyān敏而好學溫故知新學而不厭誨人不倦不恥下問擇善而從說出本文出現(xiàn)的成語并解釋:(孔文子)思考問題敏捷,學習努力溫習學過的知識進而獲得新的理解和體會。努力學習而不感到滿足教導別人不感到疲倦不以向不如自己的人請教為羞恥選擇他們的優(yōu)點加以學習,三人行,必有我?guī)煄讉€人一起行走,其中必定有可以做我老師的人1、學而時習之,不亦
說乎?2、不知而不慍,不亦君子乎?3、溫故而知新,可
以
為師矣。4、學而不思則罔,思而不學則殆。時常、經(jīng)常也同“悅”,愉快。怨恨指道德上有修養(yǎng)的人這里指學過的知識理解、領會可以憑、憑借做迷惑不解學業(yè)上陷入困境練習:三、解釋畫線的字5.孔文子何以謂之‘文’也?6.不恥下問,是以謂之‘文’也?!?.默而識之,學而不厭,誨人不倦8.擇其善者而從之憑什么認為可恥因此暗暗,私下記住滿足教導厭倦采納,聽從1.畫線詞解釋完全正確的一項是:()A.默而識之(記?。W而不厭(厭倦)B.不恥下問(恥辱)可以為師矣(憑)C.擇善而從(采納)誨人不倦(教導)D.學而不思則罔(迷惑不解)思而不學則殆(懶惰)C四、選擇題2.下列句子說法有誤的一項是:()A.孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始人?!墩撜Z》是關(guān)于孔子言行的記錄。B.成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于《論語》。C.“學而不思則罔,思而不學則殆?!备嬖V我們要學思結(jié)合,辨證對待學思之間的關(guān)系。D.“溫故而知新,可以為師矣?!敝v的是知識的繼承與創(chuàng)新。A3.畫線詞語活用的一項是()A.溫故而知新B.不恥下問C.敏而好學D.必有我?guī)熝?.畫線詞語是通假字的一項是()A.不亦說乎B.誨人不倦
C.不亦樂乎D.擇其善者而從之AB2、三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
1、溫故而知新,可以為師矣。復習了學過的知識,獲得了新的理解和體會,就可以做老師了。幾個人一同走路,這里面一定有可以當我老師的人。練習:五、翻譯:3、擇其善者而從之,其不善者而改之。選取他們好的東西加以學習、采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,就)加以改正。作業(yè):
1、摘抄有關(guān)于學習的中外格言警句,在班上交流。知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子知之為知之,不知為不知,是知也———孔子讀一切好書,就是和許多高尚的人談話——笛卡爾
我的成就,當歸功于精力的思索——牛頓
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈
少壯不努力,老大徒傷悲?!堕L歌行》
莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛《滿江紅》
有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問——普列漢諾夫
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅不滿足是向上的車輪——魯迅
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟——韓愈
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭——弗萊格
學習
永遠不晚——
高爾基
成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。
——愛因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
——愛迪生
聰明在于勤奮,天才在于積累——華羅庚知識就是力量——培根作業(yè):2、默寫全文賣油翁下課了,回顧學習一個小故事吧!學習目標1、復述故事,深入理解文章內(nèi)容,初步把握人物形象。2、學會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復述清楚??磮D復述課文內(nèi)容自學指導(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理?自學指導(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學習,說說熟能生巧的事例。
2、你認為一個人應該如何看待自己的長處?又如何看待他人的長處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長,補己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?/p>
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