部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修下 古詩(shī)詞誦讀 《客至》

杜

甫

部編版高中語(yǔ)文選修下冊(cè)

LiteratureCommon

教學(xué)目標(biāo)

壹了解杜甫及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫作背景

貳分析手法，掌握細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果

叁理解思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)圣之“圣”

肆對(duì)比閱讀，體會(huì)詩(shī)人豐富的人生樣態(tài)

杜甫資料

杜甫（712-770），字子美，自稱杜陵野老。

京兆杜陵（今陜西西安）人，生于今河南鞏縣瑤

灣村一個(gè)“奉儒守官”的家庭。十三世祖杜預(yù)為

西晉名將，在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中立下大功，且是一位重

要的經(jīng)學(xué)家，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》；祖父

杜審言為武則天時(shí)著名詩(shī)人，與李嶠、崔融、蘇

味道并稱為“文章四友”，尤善律詩(shī)，對(duì)杜甫的

詩(shī)歌創(chuàng)作喜好產(chǎn)生一定影響；父杜閑曾為兗州司

馬、奉天令。”

杜甫資料

杜甫自幼好學(xué)，“熟精《文選》理”，“讀書破萬(wàn)卷”。六歲

時(shí)曾在郾城（今河南許州）觀公孫大娘舞“劍器渾脫”，后來亦在

東都歧王宅聽李龜年唱歌，觀賞過“草圣”張旭的書法，以及盛唐

“四絕”之一裴旻的舞劍。多方面的藝術(shù)熏陶提高了杜甫的藝術(shù)修

養(yǎng)。他《壯游》一詩(shī)曾說自己“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書

大字，有作成一囊。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。”

寫作背景

公元760年春天，杜甫在友人的幫助下，在成都西郊外

的浣花溪畔建了一所草堂，暫暫時(shí)定居下來。因?yàn)橛杏讶说?/p>

接濟(jì)，杜甫一家人的生活比較安定，“老妻畫紙為棋局稚子

敲針作釣鉤”，是他當(dāng)時(shí)生活的寫照，一家人充滿了生活的

樂趣。一個(gè)春意盎經(jīng)然的日子，崔縣令登門拜訪詩(shī)人，詩(shī)人

喜出望外，于是寫下了這首歡快明麗的格律詩(shī)。

Understandmeaning

客至杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

邵寶說：“公母崔氏，明府，其舅氏也?！泵鞲迫藢?duì)縣令的

崔明府稱呼。相過，即探望、相訪。

指家。余下來的酒。

舍余杯

只見。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。

但見

長(zhǎng)滿花草的小路。

花徑

用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。

蓬門

離市集遠(yuǎn)。無兼味：謙言菜少。兼味，多種美味佳肴。

市遠(yuǎn)

酒器。舊醅（pēi）：隔年的陳酒。古人好飲新酒，

樽杜甫以家貧無新酒感到歉意。

能否允許。這是向客人征詢。

肯

這首詩(shī)該怎樣朗誦才能較為確切地表達(dá)出詩(shī)人的感情?

《客至》要讀得輕快、明麗、親切、平易，切忌夸張，它

是寫給極要好的朋友的。全詩(shī)前一層即前兩句為次，后一層為

主；就全詩(shī)來說，又以最后一句為主。“次”為“主”蓄勢(shì)。

第一聯(lián)要體現(xiàn)出撲面而來的春天的生機(jī)和作者的喜悅；第二聯(lián)

要讀得頓挫分明些，要體現(xiàn)出“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的

興奮；第三聯(lián)要讀出招待客人的親切感，喜悅之中帶著自謙與

愧色；末聯(lián)要聲調(diào)上揚(yáng)，語(yǔ)速可稍快，將喜悅興奮之情體現(xiàn)到

極致。本詩(shī)節(jié)拍為二二一二式。

Expandimprove

這首詩(shī)的原題目是《喜崔明府相過》，解釋該題目。

客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過”

明府：唐人對(duì)縣令的稱呼。

相過：即探望、相訪。詩(shī)歌基調(diào)為“喜”。

首聯(lián)“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日

來”“皆”“但見”怎么理解?

這些詞描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白雞天天飛來

的歡樂氛圍。也可以這樣理解：平日無客，少有人跡，所以屋舍南北

都是春水，整日所見只有白鷗。

首聯(lián)中詩(shī)人為什么選擇“群鷗”作為意象?

鷗鳥性好猜疑，如人有機(jī)心，便不肯親近，在古人筆下常常是

與世無爭(zhēng)、沒有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”，不僅點(diǎn)

出環(huán)境的清幽僻靜，也寫出詩(shī)人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗，同時(shí)也說明：

親友云散，交游冷落，只見群鷗，不見其他來訪者，閑逸的生活不

免有一絲單調(diào)、寂寞。

頷聯(lián)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”中

的“不曾”“今始”怎么理解?

說明了平時(shí)生活的安逸自在，也說明了少有來客的孤單

寂寞，同時(shí)又反襯了貴客突然登門的意外喜悅。

頷聯(lián)采用了哪些手法?表達(dá)了作者什么樣的心情?

（1）對(duì)偶。上句說，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋?/p>

過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你打開。寂寞之

中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，

前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易請(qǐng)

客意，今日“君”來，更見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快

有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為真切。

頷聯(lián)采用了哪些手法?表達(dá)了作者什么樣的心情?

（2）使用互文的手法，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)朋友來訪喜出望外的感情。

前句不僅說明客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，

益見兩人交情之深厚。

（3）使用細(xì)節(jié)描寫，用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表

現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。突出詩(shī)人見到老友的激動(dòng)喜悅的心

情。

頸聯(lián)選取了哪些細(xì)節(jié)?表達(dá)了作者怎樣的情感？

作者選取了最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景，著意描畫。表達(dá)了詩(shī)

人竭誠(chéng)款待的情意和歉疚之心。

?主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免

歉疚?！睾?jiǎn)

?我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽

氣氛。——情真

尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒，突然撇開

客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫是不是離題了?

為什么?

表面上看是把客人撇開了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫

客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮，我家來尊貴

客人了你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)€盡興!

這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種

忽轉(zhuǎn)別意不是離題，而是別開生面，別有情趣。

試分析本詩(shī)巧妙的構(gòu)思。

詩(shī)一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天

飛來的歡樂氛圍。但也可以這樣理解:平日無客，少有人跡，所以屋舍

南北都是春水，整日所見只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫到了花徑

不掃，蓬門未開。頸聯(lián)不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關(guān)系的

親密；寫自己餐桌上的接待物，實(shí)話實(shí)說，沒有虛文俗套，可見賓主

之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒。前借白鷗引客，

后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙。不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著

讓讀者去想像，去補(bǔ)充，去回味。

Approachpoetry

探究一

為什么說杜甫是“詩(shī)圣”?

學(xué)習(xí)材料

“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤

高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣?！?唐元稹《唐故工部

員外郎杜君墓系銘并序》)

“昔司馬子長(zhǎng)、杜子美皆放浪沅湘，窺九疑，登衡山，以搜抉天地之秘，然后

發(fā)憤一鳴，聲落萬(wàn)古，儒家仰之，幾不減六經(jīng)。”(宋鄒浩《送裴仲孺赴官江西敘》)

“青衫老更斥，餓走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。吟哦當(dāng)此時(shí)，

不廢朝廷憂。常愿天子圣，大臣各伊周。寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒險(xiǎn)

颼。傷屯悼屈止一身，嗟時(shí)之人死所羞。所以見公像，再拜涕泗流。推公之心古亦

少，愿起公死從之游?！?宋王安石《杜甫畫像》)

探究一

為什么說杜甫是“詩(shī)圣”?

學(xué)習(xí)材料

“孔子兼堯、舜、禹、湯、文、武、周公而成圣者也；杜陵兼《風(fēng)》、

《騷》、漢、魏、六朝而成詩(shī)圣者也?！?清黃子云《野鴻詩(shī)的》)

“不僅杜甫作為儒家理想人格的化身受到推崇，杜詩(shī)也作為集大成的藝術(shù)

范式受到膜拜。自此之后，杜詩(shī)就奠定了在中國(guó)詩(shī)史上的崇高地位。”(羅宗

強(qiáng)、陳洪《中國(guó)古代文學(xué)史》)

探究一

為什么說杜甫是“詩(shī)圣”?

明確：從古至今，文壇上從兩個(gè)方面稱頌杜甫為“詩(shī)圣”。一是“儒家

仰之”，品格高尚，值得敬仰；二是"盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣”

的集大成者，詩(shī)歌技藝精湛，令人欽佩。

回顧以往學(xué)過的杜詩(shī)及杜甫的人生經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)杜甫有著"致君堯舜

上，再使風(fēng)俗淳”的治世安邦理想，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的抱

負(fù)，“憂國(guó)憂民，悲天憫人”是其一生的主旋律，目不論身處何種境地都始

終不渝。這方面學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的知識(shí)很容易理解。但是很明顯，這是對(duì)

杜甫一種標(biāo)簽化的解讀，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)心憂天下、忠君報(bào)國(guó)、不

食人間煙火的杜甫。

探究二

這樣的“圣人”是如何接待朋友的呢?“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家

貧只舊醅”是熱情招待還是招待不周?

明確：首先，從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手。從稱呼上看，中國(guó)人講究自謙。

另外，從待客的角度看，熱情待客是中華傳統(tǒng)美德。但是無論招待多么

熱情，菜肴多么豐富，我們習(xí)慣說“粗茶淡飯，招待不周”?？梢?，"招待

不周”也是一句待客的客套語(yǔ)。那么，放在本詩(shī)中是“招待熱情周到”后的

客套語(yǔ)嗎?回顧杜甫這段時(shí)期的生活，這段時(shí)期杜甫的生活只能算是相對(duì)安

定，談不上富裕，所以“家貧”是現(xiàn)實(shí)，他不可能有豐盛的菜肴招待客人。

盡管杜甫“家貧”，但是他愿意傾其所有來招待朋友，并且認(rèn)為即使傾其所

有仍覺不夠，這種誠(chéng)摯就是最好的招待。

探究三

你怎么確定崔明府也能夠了解杜甫的這份情呢?

明確：招待的周到不僅體現(xiàn)在菜肴，還體現(xiàn)在其他方面。

首先，看首聯(lián)“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，盡管詩(shī)人的家

很美麗，但是“每天”來的都是“群鷗”，生活比較寂寞，可見詩(shī)人盼望

著客人的到來，題后自注“喜崔明府相過”的“喜”也是佐證，另外“蓬

門今始為君開”，為了客人的到來早早地打開了家門迎接。

探究三

你怎么確定崔明府也能夠了解杜甫的這份情呢?

其次，杜甫還請(qǐng)隔壁的老翁來一起喝酒，可以想象出來當(dāng)時(shí)喝酒的氣

氛一定很融洽。

最后，“花徑不曾緣客掃”，思考這個(gè)“客”指的是誰(shuí)?其他的客人

還是崔明府?客可以是其他的客人，也可以指崔明府。如果是其他的客人，

可以理解為“花徑”以往從未為其他人掃過，但是今天卻為你——崔明

府掃了，可見詩(shī)人待客之熱情。如果是指崔明府本人，詩(shī)人不掃小路，又

能很坦率地告訴朋友，足見兩人之間關(guān)系之親近?？梢姡◤綊吲c不掃都

不重要，重要的是通過品讀詩(shī)句，我們能真切地體會(huì)到詩(shī)人接待老朋友的

真摯之情。

探究四

依據(jù)古代中國(guó)傳統(tǒng)的待客習(xí)慣，邀請(qǐng)隔壁老翁對(duì)飲并不合適，杜甫

為什么這么做呢?

明確：盡管隔壁老翁和崔明府身份、地位、學(xué)識(shí)不同，但大家因?yàn)檎?/p>

誠(chéng)的友情，歡聚一堂，開懷暢飲。

另外，從“隔籬呼取”看出，邀請(qǐng)隔壁老翁喝酒并非一時(shí)興起，而是

杜甫經(jīng)常做的事，而且兩人之間的友情已經(jīng)到了熟不拘禮的地步，邀請(qǐng)喝

酒只需要隔著籬笆喊一聲就可以。杜甫用潤(rùn)物細(xì)無聲的方法，打破了階層、

門第、文化、禮俗、客套，發(fā)自內(nèi)心地平等對(duì)待每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人，

散發(fā)出真誠(chéng)的人格魅力，這才是大寫的“人”，這也是詩(shī)圣之“圣”。

LiteratureCommon

乘不百竟漫豈老幽

興嫌年日勞有病棲

還野粗淹車文人地唐

來外糲留馬章扶僻代賓

·

看無腐佳駐驚再經(jīng)杜至

藥供儒客江海拜過甫

欄給餐坐干內(nèi)難少

。，。，。？。，

《賓至》為唐代詩(shī)人杜甫所作的一首七言律詩(shī)。全詩(shī)直敘情事，描寫作者于僻

居老病之中有貴客不期而至而竭誠(chéng)款待情事。上半寫賓至，四句詩(shī)開合斷續(xù)、錯(cuò)綜

照應(yīng)，極盡變化之能事。下半寫留賓，語(yǔ)意明快俊爽，溫醇得體，豪放中自見殷勤

之意，其間也明顯流露出作者