2025年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第四部分 專題二十 第二節(jié)“鳳頭”“豬肚”“豹尾”配套課件

第二節(jié)“鳳頭”“豬肚”“豹尾”學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握記敘文、議論文等不同文體的特點(diǎn)。2.掌握記敘文、議論文的常用開頭、結(jié)尾和主體部分的寫作思路?！纠脑诰€】(2023年新高考Ⅰ卷)(題目見

P325第1題)文明之船，故事之槳福建一考生

人類文明是一條行駛在歷史長(zhǎng)河中的大船，由無(wú)數(shù)船槳推動(dòng)其前進(jìn)，而“故事”就是其中一副船槳。好的故事可以啟迪心靈、改變命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。當(dāng)今的個(gè)人、民族乃至整個(gè)人類文明，都需要用“好故事”這副船槳的力量，讓人類文明之船繼續(xù)在未來(lái)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍斑M(jìn)。

好的故事是推動(dòng)人類思想進(jìn)步的階梯。好的故事自有一份精神力量，可以啟發(fā)一個(gè)人的智慧、改造一個(gè)人的靈魂。歷史上，受到好的故事影響而決定了人生道路的偉大人物不在少數(shù)：魯迅小時(shí)候閱讀《水滸傳》《三國(guó)演義》等經(jīng)典名著，激發(fā)了他講故事的天賦；盧梭幼年與父親共同閱讀文學(xué)名著，培養(yǎng)了敏感而細(xì)膩的性格，為他日后的寫作生涯打下了基礎(chǔ)。好的故事不僅本身帶有深刻的思考，也啟發(fā)讀者進(jìn)行思考。從故事中受益的人會(huì)帶著獨(dú)特的感悟，走出屬于自己的人生之路。

好的故事是民族向世界發(fā)聲的擴(kuò)音器。沒有什么比故事更能幫助人們了解一個(gè)民族。單以中華民族故事為例：花木蘭的故事向西方世界展示了中華文明中的孝道文化和巾幗豪情；孫行者的勇敢與忠誠(chéng)讓世界懂得了中國(guó)人血脈里的精氣神……優(yōu)秀的民族故事是一套精美的模具，讓讀者在心中澆筑出獨(dú)一無(wú)二的民族形象。當(dāng)今世界，將民族故事講好已成了增強(qiáng)民族文化軟實(shí)力的必然要求。

好的故事是人類文明傳承的諾亞方舟。真正的好故事，能讓人從歷史中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)，避免人類文明被相同的錯(cuò)誤摧殘。無(wú)數(shù)作家對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的敘述，讓人類牢記和平的可貴；“三角貿(mào)易”的黑暗往事，告訴人們?nèi)魏畏N族都享有平等的權(quán)利……好的故事是裝滿了歷史教訓(xùn)的帆船，乘著時(shí)代之風(fēng)將人類載向更遠(yuǎn)的地方。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國(guó)面臨多重考驗(yàn)，每一個(gè)中華兒女都有義務(wù)講好中國(guó)故事。過去的五千年歲月，為中華民族沉淀了無(wú)數(shù)精彩而深刻的好故事。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題相結(jié)合，創(chuàng)造出新的價(jià)值，是回響在中國(guó)文化界最響亮的主旋律。

好的故事是中國(guó)文化不可忽視的組成部分，若以故事為槳，中華兒女必能將中華文明這條大船駛向更光明的未來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：①首尾相互照應(yīng)，論證材料繁而不亂。議論文開篇點(diǎn)題，論證素材繁而不亂，有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，最后得出“若以故事為槳，中華兒女必能將中華文明這條大船駛向更光明的未來(lái)”的結(jié)論，首尾圓合，相映生輝。

②語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，比喻論證運(yùn)用得當(dāng)。全文用詞準(zhǔn)確、評(píng)論簡(jiǎn)潔，比喻論證的使用增添了語(yǔ)言的文采，特別是三個(gè)分論點(diǎn)的提出，用三個(gè)比喻句生動(dòng)形象地闡釋了好故事的作用和意義，顯示了考生較強(qiáng)的語(yǔ)言功底?！炯挤c(diǎn)撥】元代文人喬吉說：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。”“鳳頭”是指文章的開頭要像鳳的頭部那樣美麗、精彩，“豬肚”是指文章的主體過程要像豬肚子那樣有充實(shí)、豐富、飽滿的內(nèi)容，“豹尾”是指文章的結(jié)尾要像豹的尾巴那樣剛健、有力。(一)巧飾“鳳頭”

唐代詩(shī)人白居易在《〈新樂府〉序》中說：“首句標(biāo)其目?！币馑际钦f作品一開頭就要切題，要開門見山。清代戲劇理論家李漁在《閑情偶寄》中說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！边@實(shí)際上是對(duì)作品的開頭提出了更高的要求。1.開門見山法

開門見山，指在開頭直接點(diǎn)明文章的立意，亮出自己的觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，彰顯文章的題旨，使讀者對(duì)文章的行文意圖有所洞徹。記敘文，一般都是直接進(jìn)入對(duì)事件的記敘，表明主旨；對(duì)于一般性的議論文或者散文，在開頭就應(yīng)該擺明觀點(diǎn)。如：

一個(gè)人樂意去探索未知的世界，不僅要出于好奇，而且要把為國(guó)為民的情懷作為堅(jiān)實(shí)的支柱，兩相結(jié)合，才能驅(qū)動(dòng)他不斷地探索。因此我認(rèn)為，是好奇引起了探索的興趣，大義助推了探索的后續(xù)。(2023年上海卷高分作文《好奇引興趣，大義延后續(xù)》)

點(diǎn)評(píng)：文章開宗明義，直言好奇與大義是人們探索未知世界的重要因素，見解深刻獨(dú)到，更聯(lián)系了新時(shí)代的要求，反映出考生的時(shí)政敏感度。2.修辭生輝法

“好的開頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見鐘情。”在文章開頭靈活運(yùn)用修辭手法，既能增添文采，又能給讀者留下非常深刻的印象。如：

夢(mèng)想續(xù)航，毅然赴之。高考絕非人生終點(diǎn)，青年仍需毅然向前，續(xù)航青春之夢(mèng)。唯有遠(yuǎn)方花枝絢爛，唯有那光中的馬匹一路前行，踏著永生的花枝，馱著記憶和夢(mèng)想，才能到達(dá)詩(shī)和遠(yuǎn)方，大海和彼岸。

(2023年北京卷高分作文《續(xù)航》)

點(diǎn)評(píng)：文章用比喻開篇，用語(yǔ)精美，先聲奪人，用形象化的語(yǔ)言，表達(dá)為夢(mèng)想續(xù)航的觀點(diǎn)，文句富有抒情性，頗具文采。3.引用名句法

開篇引用切合題意的名言警句、優(yōu)秀詩(shī)詞，言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十，更有說服力。引用時(shí)，要緊扣話題，緊扣題目，緊扣主旨。所引用的語(yǔ)句宜短不宜長(zhǎng)，宜雅不宜俗。如：

《大學(xué)》有云：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！绷⒂诖斑?，看夕陽(yáng)如血，望云卷云舒，似乎只有在遠(yuǎn)離喧囂的時(shí)刻，才能細(xì)細(xì)品味世間恬淡的美好。而人生亦是如此，只有在安靜中思考，才能在沉默中綻放生命的煙火。只有獨(dú)尋幽徑，才能見得花開。

(2023年新高考Ⅱ卷高分作文《獨(dú)尋幽徑，見得花開》)

點(diǎn)評(píng)：開篇點(diǎn)題，引用得當(dāng)。文章開篇巧妙引用《大學(xué)》中關(guān)于“靜”的內(nèi)容，令人眼前一亮，點(diǎn)明了“靜”的重要意義。4.疑問開頭法

即開頭采用疑問的方式：一是設(shè)問，一問一答；二是反問，寓答于問；三是設(shè)疑，留下懸念，引出話題，引起讀者的注意，激發(fā)讀者的閱讀興趣。寫作時(shí)可在文章開頭設(shè)置疑問句，引人遐想，啟人深思。如：

大約1800年前，蜀漢丞相諸葛亮懷著對(duì)幼子的期望，寫下著名的《誡子書》，其中對(duì)于“靜”的闡述啟迪了無(wú)數(shù)后人。而在生活節(jié)奏快速、社交媒體發(fā)達(dá)的今天，很多人都有“安靜一下不被打擾”的想法，青少年也不例外。青少年尤其希望有自己的空間，有對(duì)“靜”的需求，故《誡子書》在我們的時(shí)代同樣適用。我們?yōu)槭裁葱枰办o”？“靜”有何好處？讓我借《誠(chéng)子書》中的三“靜”回答。(2023年新高考Ⅱ卷高分作文《尋靜的空間，以沉淀成長(zhǎng)》)

點(diǎn)評(píng)：開篇以《誡子書》來(lái)引入主題，別出心裁。接著聯(lián)系當(dāng)代青少年“安靜一下不被打擾”的想法，運(yùn)用疑問開頭法引出中心論點(diǎn)三“靜”。(二)充實(shí)“豬肚”1.活用詩(shī)文顯深意

詩(shī)詞文句和中外名言，歷來(lái)具有表達(dá)精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點(diǎn)。引用得好，往往有助于文章主題的闡明和揭示，使文章更加精練和生動(dòng)。在作文中若能恰當(dāng)引用，必能使文章神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深刻。如：

思念使詩(shī)圣感嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故國(guó)，思念使愛國(guó)詞人“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。

(《思念是一道風(fēng)景》)點(diǎn)評(píng)：選段巧妙地直接引用或間接化用了多個(gè)詩(shī)詞句，從多個(gè)角度具體地表現(xiàn)出思念的形態(tài)。2.善用修辭放異彩修辭手法的巧妙運(yùn)用，能增強(qiáng)文章中心的表現(xiàn)力和感染力，是保證“豬肚”部分精彩的一個(gè)重要手段。如：

春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像細(xì)針，絲絲縷縷，輕飄細(xì)扯，可是這一切在“運(yùn)動(dòng)鞋”的心中都成了惹人心煩的東西。剛才那個(gè)“玻璃罐事件”把他的雅興全趕跑了。(《春雨瀟瀟》)

點(diǎn)評(píng)：選段作者在描寫中接連運(yùn)用了比喻、借代、對(duì)比等多種修辭，讓讀者身臨其境、如見其人，看到了春雨迷人之景，表現(xiàn)了描寫對(duì)象的特點(diǎn)。作者又通過對(duì)比反襯出“運(yùn)動(dòng)鞋”煩悶的心情。可見善用修辭能使清水出芙蓉，使文章散發(fā)出沁人心脾的幽香。3.真情道白泣鬼神

真情實(shí)感是好文章的靈魂所在。只有發(fā)自內(nèi)心抒發(fā)真情的語(yǔ)言才具有打動(dòng)人心的力量。正如法國(guó)作家繆塞所說：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”如：

我的母親，用粗糙的手掌不停勞作，為了我的明天；我的姐姐，在青春年華四處奔波，為了我的學(xué)業(yè)。我愛她們，因之而愛天下所有平凡或不平凡的女性……我在心底里想對(duì)她們說：“你們！永遠(yuǎn)是春天的第一朵鮮花，給平凡世界帶來(lái)了美麗和真情……”

(《春天的第一朵鮮花》)

點(diǎn)評(píng)：該選段作者用真誠(chéng)的話語(yǔ)表達(dá)出自己對(duì)母親、姐姐的感激之情，這種真情不但會(huì)打動(dòng)讀者，更會(huì)流進(jìn)他們的心田。4.創(chuàng)造妙語(yǔ)領(lǐng)風(fēng)騷

富有哲理的妙語(yǔ)是作者智慧的噴發(fā)、思維的開放。用精彩的妙語(yǔ)表達(dá)理性的思想和觀點(diǎn)，能充分地表現(xiàn)出文章的主題，提高文章的價(jià)值和品位，還能為“豬肚”鑲嵌上一道亮麗的思想光環(huán)，給人以理性的愉悅。如：

執(zhí)著的追求從拒絕平庸開始。如果你是一只僅僅安于低空飛行的鳥兒，那么你永遠(yuǎn)只是一只平凡的鳥；如果你是一尾僅僅安于淺海游弋的魚兒，那么你將永遠(yuǎn)看不到深海醉人的湛藍(lán)。我們應(yīng)該追求成為翱翔藍(lán)天的蒼鷹，成為遨游深海的猛鯊。如若為土，我們就該成為山岡；如若為水，我們就該成為海洋；如若為樹木，我們就該成為白楊；如若為風(fēng)景，我們就該能夠黯淡所有的風(fēng)光。拒絕平庸，追求完美，這樣的生活才充滿活力。

(《執(zhí)著追求的生活》)點(diǎn)評(píng)：選段作者用理性的妙語(yǔ)表達(dá)了自己對(duì)生活的嶄新看法：拒絕平庸，追求完美。5.嫁接老樹發(fā)新芽

我們寫文章經(jīng)常會(huì)為找不到素材而著急，但當(dāng)我們翻閱歷年來(lái)的考場(chǎng)優(yōu)秀作文時(shí)便會(huì)恍然大悟。很多優(yōu)秀作文不是在選用新材上取勝，相反，都是在許多舊材料上翻新，收到了出奇制勝的效果。如：

瞧瞧歷史吧！明代散文家歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的文章；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人”的豪言壯語(yǔ)！莫說挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力。

(《那時(shí)花開》)

在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花江南……人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華……我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。(《在神圣的殿堂里》)

點(diǎn)評(píng)：以上兩例文段的內(nèi)容我們都很熟悉，這些眾所周知的事例，通過作者靈活地整合運(yùn)用，觀點(diǎn)頓時(shí)鮮明，形式頓時(shí)新穎，給讀者耳目一新的感覺，收到了化腐朽為神奇的效果。(三)精繪“豹尾”

人們把好文章的結(jié)尾譽(yù)為“豹尾”，是說結(jié)尾要簡(jiǎn)短有力。結(jié)尾寫得好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大放異彩。文章的結(jié)尾忌拖泥帶水，不了了之；更忌結(jié)尾淺露，空發(fā)議論，淡而無(wú)味。1.深化中心法

在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將收尾時(shí)，把寫作中心交代清楚，這種方法又稱“畫龍點(diǎn)睛法”。這種結(jié)尾大都以議論作結(jié)，把文章推向高潮，使主旨得以升華。如：

人們探索未知世界，不僅僅出于好奇心，對(duì)事業(yè)的熱愛與心懷天下的寬廣胸襟起了更重要的作用，推動(dòng)人們于生活的浮沉之中堅(jiān)定地向前方走去?？梢哉f，探索世界的目的最終仍要?dú)w于改變世界。懷抱著好奇心、熱愛和責(zé)任心上路吧，或許我們都能在探索世界的道路上，為世界做些什么，改變些什么，正所謂：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。”(2023年上海卷高分作文《源于好奇，發(fā)于熱愛，終于責(zé)任》)點(diǎn)評(píng)：在前文說理論證的基礎(chǔ)上，對(duì)全文加以總結(jié)、歸納，與開頭遙相呼應(yīng)，深化中心論點(diǎn)。2.呼告感召法

以呼告的方法結(jié)尾，寫出肺腑之言，或是充滿激情的呼吁，或是富有哲理的啟迪，或是表達(dá)一種理想或愿望。這種結(jié)尾，感情充沛，極易引起讀者的共鳴，給人留下思考的余地。如：

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，五千年云鶴長(zhǎng)鳴。流淌的歷史蜿蜒出新的河道，前進(jìn)的時(shí)代開拓出新的疆界。吾輩立于百年變局的關(guān)口，自當(dāng)胸懷宏大氣量，容得下他人的成功，以昂揚(yáng)的姿態(tài)撥動(dòng)國(guó)家發(fā)展的琴弦！(2023年全國(guó)乙卷高分作文《且持氣量書華章，莫阻他人逐夢(mèng)想》)

點(diǎn)評(píng)：呼告感召式的結(jié)尾，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，呼應(yīng)開頭，呼吁號(hào)召，富有激情和力度，更顯考生擔(dān)當(dāng)，引起了讀者的共鳴。作者的觀點(diǎn)在此顯露無(wú)遺，做到了中心明確。3.引用作結(jié)法以名言、警句、俗語(yǔ)、歌詞、詩(shī)文結(jié)尾，收束有力，有余音繞梁之效，使文章活潑而有文采。如：

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代青年，要學(xué)會(huì)為人處世，覓得肝膽相照之人，邁好人生每一步，在讀書求知中實(shí)踐，在奮斗中釋放青春激情，在實(shí)踐中綻放絢麗之花！(2023年天津卷優(yōu)秀作文《風(fēng)雨中同行，實(shí)踐中求知》)

點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾部分引用習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告的話語(yǔ)，使得文章理論氣息濃重。文末不忘結(jié)合當(dāng)代青年提出建議，句式錘煉，論證精彩，富有號(hào)召力。4.問句作結(jié)式

問句有設(shè)問句、反問句和一般性的疑問句等，在文章結(jié)尾設(shè)置問句，能夠增強(qiáng)情感力度，啟發(fā)讀者思考，收到“言有盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。如：當(dāng)你贏得了時(shí)間，成為時(shí)間的主人，你才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地。不是嗎？

(2023年全國(guó)甲卷優(yōu)秀作文《做時(shí)間的主人》)點(diǎn)評(píng)：最后一段的反問，不僅給人留下思考的余地，還讓文章取得了余音未絕之效。5.首尾照應(yīng)式

結(jié)尾照應(yīng)文題或開頭，前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)圓合。如2023年全國(guó)甲卷優(yōu)秀作文《撐技術(shù)的長(zhǎng)篙，做時(shí)間的主人》便用了結(jié)尾照應(yīng)開頭的寫法：

開頭：“流光一瞬，華表千年。”人生數(shù)十載在這悠悠天地間顯得極其短暫，但我們可以用這幾十年創(chuàng)造出永恒的價(jià)值。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，技術(shù)的快速發(fā)展讓我們能夠更好地安排時(shí)間，但也有人因此失去了時(shí)間觀念，沉溺于技術(shù)成果中無(wú)法自拔。技術(shù)發(fā)展具有雙面性，吾輩青年應(yīng)理性對(duì)待，撐技術(shù)的長(zhǎng)篙，做時(shí)間的主人。

結(jié)尾：現(xiàn)代化技術(shù)仍在迅猛發(fā)展，我們是做時(shí)間的主人，還是做時(shí)間的仆人？吾輩青年可做的，就是順勢(shì)而為，用技術(shù)之便利，做時(shí)間的主人，讓技術(shù)助力我們做更多有意義的事情，在時(shí)代潮流中找準(zhǔn)自己的奮斗方向，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

點(diǎn)評(píng)：首尾呼應(yīng)，觀點(diǎn)鮮明?？忌诔浞掷斫獠牧蟽?nèi)涵的基礎(chǔ)上，以“撐技術(shù)的長(zhǎng)篙，做時(shí)間的主人”為寫作中心，選擇具體事例進(jìn)行論證，表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度。開篇以佳句入題，強(qiáng)調(diào)人生短暫，但我們可以創(chuàng)造永恒的價(jià)值，從而引出人、技術(shù)、時(shí)間的話題，接著順勢(shì)提出總論點(diǎn)。結(jié)尾重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭?！靖咝в?xùn)練】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。出名要趁早呀，來(lái)得太晚，快樂也不那么痛快。個(gè)人即使等得及，時(shí)代也是倉(cāng)促的?！獜垚哿嵩擆B(yǎng)精蓄銳時(shí)，別著急出人頭地；該刻苦努力時(shí)，別企圖一鳴驚人；該磨礪心智時(shí)，別妄求風(fēng)正帆懸?！度嗣袢?qǐng)?bào)》

讀了上面的材料，你都有哪些認(rèn)識(shí)和收獲呢？請(qǐng)綜合上述內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析：這是一道思辨性材料作文題。材料以張愛玲名言和《人民日?qǐng)?bào)》語(yǔ)錄為例，圍繞“出名要不要趁早”展開討論。第一則是著名作家張愛玲的名言，重點(diǎn)是“出名要趁早”。張愛玲強(qiáng)調(diào)了人要為夢(mèng)想而努力，要抓緊時(shí)間確立自己的名聲。而第二則《人民日?qǐng)?bào)》語(yǔ)錄的重點(diǎn)則是要在刻苦磨煉中養(yǎng)精蓄銳：要深藏不露，要有厚重的積淀，安心在不為人知的底層中發(fā)展；先積淀、磨煉，不要急于求成。寫作中，未必需要完全否定“出名要趁早”，而是可以融合兩者觀點(diǎn)，進(jìn)行思辨性討論。如沉潛積累在“出名要趁早”之前：其實(shí)人的生命，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)而充實(shí)，是金子總會(huì)發(fā)光的，但是，金子在發(fā)光之前，需要正確認(rèn)識(shí)自己，要有一定的沉默、積淀、磨煉，擁有發(fā)光的內(nèi)涵與底蘊(yùn)?；蛉缭凇俺雒迷纭敝笠嘁⒁饪炭喾e累：年少成名固為好事，但切不可止步不前，否則終將如方仲永般“泯然眾人矣”。大多數(shù)人未能“小時(shí)了了”，但也未必“大未必佳”，這就需要養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，磨礪心智，用一生的時(shí)間奔赴在努力奮斗的路上。參考立意如下：思路一：出名不必趁早。思路二：生命有四季，不同季節(jié)各有風(fēng)光。思路三：現(xiàn)在就是最好的時(shí)光，去爭(zhēng)取吧。答案：(文章略)2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)君子欲訥于言而敏于行。(《論語(yǔ)》)語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。(阿拉伯諺語(yǔ))

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