關(guān)于語文說課稿四篇

關(guān)于語文說課稿四篇語文說課稿篇1

一、說教材

全詩共８個小節(jié)。第１節(jié)以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，這是全詩的總起。從結(jié)構(gòu)上來說是先分后總，“雪蓮”喻指純潔，“海燕”喻指勇敢樂觀，“雛鷹”喻指抱負遠大，“山丹丹”喻指熱烈頑強，末句小結(jié)中華少年是“神州大地生長的希望”。第２、３、４節(jié)分別從三個不同的視角展開：第２節(jié)是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年；第３小節(jié)寫祖國悠久的文化滋潤著中華少年；第４節(jié)是寫祖國特有的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗滋養(yǎng)了中華少年。這三個小節(jié)結(jié)構(gòu)上都是先分后總。第５節(jié)是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應(yīng)該繼承先輩的志愿。第６、７節(jié)是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第８節(jié)是全詩的總結(jié)。

綜觀全詩，結(jié)構(gòu)清楚，過渡自然，首尾照應(yīng)，渾然一體。在感情節(jié)奏上，全詩句式勻整，節(jié)奏鮮明，句末押韻，朗讀時能感受到很強的節(jié)奏韻律。８個小節(jié)一韻到底，朗誦時顯得鏗鏘、悠遠、激情。在方法上，本詩把直抒胸臆和借物抒情融為一體，反復(fù)運用排比句和對偶句，突出了詩歌直接抒情的特點，每個小節(jié)中景的選擇、物的安排、境的再現(xiàn)都極具匠心而融情，使無形的情感有了有形、有聲、直觀、可感的載體。

另外，本詩最大的藝術(shù)特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。

編排本詩的意圖是讓學(xué)生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學(xué)習(xí)本詩，重在朗讀，可以引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦，也可以是分角色朗誦，還可以是表演朗誦。在反復(fù)的誦讀中，體會詩人表達的情感。

二、說教學(xué)目標(biāo)

１、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。

２、通過理解詩歌語言和吟誦詩句，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情，培養(yǎng)審美情趣。

３、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。三、說教學(xué)流程與設(shè)計意圖一、導(dǎo)入

多媒體課件欣賞：祖國風(fēng)光，配樂《長江之歌》。圖片舉例。看了這段資料，你有什么想說的？交流一下。

設(shè)計意圖：通過豐富的圖片，富有激情的音樂，一下子把學(xué)生引入到情境中來，誘發(fā)出對祖國的熱愛之情。

三、交流資料

讓學(xué)生說說自己課前收集的與本文有關(guān)的資料。

資料舉例：

“楓橋的鐘聲”：張繼《楓橋夜泊》，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

“大漠的孤煙”：《使至塞上》〔唐〕王維，單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

“五月端陽，心隨龍舟把詩魂追趕”：農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)佳節(jié)之一，人們在這一天的重要活動，就是賽龍舟，這一民俗，由來已久。相傳戰(zhàn)國楚三閭大夫屈原眼看祖國滅亡而報國無門，自投汩羅江而亡。當(dāng)?shù)鼐用駷榉乐顾恤~類咬壞屈原尸體而在江中遍撒魚食，劃舟保護，后有神魚將屈原尸體馱至他的故鄉(xiāng)秭歸。以后每年這一天，人們便劃舟來懷念屈原，這一天就是五月初五。如今，端陽龍舟競渡已形成為群眾性的水上體育運動。

哈達：哈達是藏族最珍貴的禮品。據(jù)傳說，黃教祖師宗喀巴時代已經(jīng)在西藏高原形成了互贈哈達、表示敬意的習(xí)俗。另有一種民間傳說，聲稱菩薩的佛光，天上的祥云，都是幸福無疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，爭相模仿，互贈哈達，以取吉利。哈達是一種工藝水平很高的編織品，有白麻織的，也有繭絲織的，長度二米、三米不等。哈達的顏色有四種：紅、黃、藍、白。上面編織著蓮花、寶蓋等宗教的八寶紋圖。

蘆笙：為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。早在西漢初已出現(xiàn)。蘆笙大小不一，管的數(shù)目也不盡相同，從單管、雙管，以至五管、六管、八管、十管都有，但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙的構(gòu)造，是用六根長短不一的竹管，分成二排插入木制的笙斗；每管的根部各裝一個銅質(zhì)簧片；管的下端各開一個小孔，吹奏時手指按孔發(fā)音。蘆笙多用于獨奏、合奏和舞蹈伴奏。經(jīng)過多次改革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現(xiàn)。

設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主的查找資料、積累資料的能力。把課堂交給學(xué)生。能說多少是多少，要試著讓學(xué)生將收集的資料內(nèi)化為自己掌握的知識。

四、初讀課文，學(xué)習(xí)字詞

１、自讀課文。

２、學(xué)習(xí)生字：

⑴讀準(zhǔn)字音?；脽羝鍪荆喊肯琛⒚?、昆侖、水滸、女媧、大禹、縈繞、蹣跚、敖包、銘記、焊接、璀璨、蘆笙、嗩吶、競相。

指名逐詞讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)平翹舌音、前后鼻音等。

重點是多音字：剛勁、哈達

⑵理解詞義：

學(xué)生分四人小組，交流一下不理解的詞語。若是小組討論無法解決的，提出來全班討論。

設(shè)計意圖：生字詞是基本的東西，必須掌握。首先要做到讀準(zhǔn)字音，然后讓學(xué)生討論，解決詞義。這樣處理，一是充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，二是節(jié)約了課堂時間。

語文說課稿篇2一、說教材：教材地位

這是小學(xué)語文課本第一冊的一篇詩歌，詩歌以簡單易懂的語言，描繪了一幅漂亮的江南圖，這對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很重要的。本詩歌我將分2個課時進行授課，這是第2課時。

教學(xué)目標(biāo)1.理解文中的詞語、句子；2.學(xué)會由遠至近，由左至右地看圖；3.體會江南風(fēng)景之美，從而產(chǎn)生熱愛祖國山河，愛護環(huán)境的感情。教學(xué)重點：1.理解文中的詞語、句子；2.感受江南之美。教學(xué)難點：1.在無法親臨其境的情況下感受江南之美

二、說教法：

根據(jù)小學(xué)生的思維特點以及本課的實際情況，我采用了以下教學(xué)方法：1.知導(dǎo)入法。溫故而知新，運用舊知導(dǎo)入可以為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。2.境陶冶法。由于小學(xué)生是以具體形象思維為主的，在無法讓其親臨江南的情況下，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個旅游的情景，讓他們可從聽覺、視覺感受江南的美。

三、說學(xué)法：

新課程表明：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中有所感悟和思考。使學(xué)生評價成為學(xué)生朗讀提高的推動力，同時也在正面、互動的評價中為課堂教學(xué)營造民主和諧的氛圍。為此，在學(xué)生學(xué)法方面，我主要采用了以下兩種：1.讀感悟法。2.學(xué)習(xí)法。

四、教學(xué)過程：

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鞏固知新

一個字由陌生到熟悉乃至識記在心，是需要反復(fù)鞏固練習(xí)的，因此，我選擇了用開“小火車”的形式來回顧上節(jié)課學(xué)過的生字詞，而這種富有童趣的識字游戲有效地避免了識字的枯燥，鞏固了生字識記。2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想像

在復(fù)習(xí)完生字詞之后，我對學(xué)生說：“同學(xué)們，我們即將坐火車出發(fā)去江南了，你們準(zhǔn)備好了嗎？那么，現(xiàn)在讓我們帶上生字寶寶一起出發(fā)吧?！边@樣我們可以從語言上為學(xué)生營造一個想像中的旅游情境，激發(fā)學(xué)生對江南進行想像。

接著，我再以一個導(dǎo)游員的身份向?qū)W生簡單介紹江南，讓學(xué)生對它有一個大概的了解，為學(xué)習(xí)下文打好基礎(chǔ)。

語文說課稿篇3一、教材分析

教材體系：初中九年級語文閱讀要求著重培養(yǎng)一般的閱讀能力?！读魇诺墓诺洹纷鳛檎n外閱讀輔助學(xué)生掌握閱讀的基本功。本課的訓(xùn)練重點是：整體感知，把握主旨。

內(nèi)容：本課表面上是反映古典文化的流逝，其實反映的是文化賴以生存的土壤的流逝。以優(yōu)美生動的語言，展現(xiàn)了我們中華民族文化的巨大魅力以及隨著社會進步,古典離我們而去的擔(dān)憂,激起人們的思考。

的作用和地位：新課標(biāo)在實施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在現(xiàn)代生活節(jié)奏愈來愈快,人心越來越浮躁的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時,這樣一種視角切入人類的生存環(huán)境,有利于學(xué)生打開視野,學(xué)會多角度觀察、思考社會。

目標(biāo)制定：

1：知識目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟作者對古典的懷念。

2：情感目標(biāo)：通過對的學(xué)習(xí)，利用古典詩詞文字之美和所蘊涵的時代精神熏陶感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對古典文化的熱愛。

3：能力目標(biāo)：鞏固運用整體與局部相結(jié)合把握的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。培養(yǎng)合作探究的能力。

本文的學(xué)習(xí)重難點是通過對的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

二、教法設(shè)計

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與生活實踐相結(jié)合，以深化對的感悟，提高學(xué)生審美能力，深化對學(xué)生心靈的影響。

三、學(xué)法設(shè)計

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認為：“只有學(xué)會的，沒有教會的?！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點，注重學(xué)生的實踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項任務(wù)：

1：收集有關(guān)古典詩詞的資料。

2：仔細朗讀自己最喜歡的詩詞，體會它的意境和生命精神。

教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體

五、教學(xué)過程

我的教學(xué)過程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課兩個環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約一課時時間完成本文教學(xué)。

導(dǎo)入新課

本課導(dǎo)入，我從學(xué)生收集的喜歡的詩詞作品欣賞開始，學(xué)生一下子便進入了中心地位，我和同學(xué)們一起，共同欣賞、議論詩詞作品，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。假如生活中沒有詩詞會怎樣呢?再拋出這個問題,引發(fā)學(xué)生思考。然后適時拿出本文,看看作者如何思考這的?這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強大動力，使學(xué)生主動、自覺的進入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機點撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計了以下四個板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

“整體感知”是指讀完一篇后產(chǎn)生的心理感觸，是對課文的整體領(lǐng)悟，是閱讀者主要通過直覺在較短的時間內(nèi)對課文要點進行大體上的領(lǐng)會和把握。由文題切入整體感知的標(biāo)題有別于人的姓名，后者標(biāo)記性強，對應(yīng)某一個具體的人，并不預(yù)示人的品性、思想、感情等；而作為的有機組成部分相當(dāng)于“眼睛”的標(biāo)題，有時卻能使人預(yù)知作品“心靈”深處諸如內(nèi)容、情感等某些作為整體而存在的東西。給學(xué)生以足夠的時間讀，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。從整體與局部的’結(jié)合中初步把握，初步感受的語言美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標(biāo)。

在對進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。

第二板塊：精讀，理清思路

在這一板塊中，主要是采用抓標(biāo)志性詞語，在教師的幫助下，學(xué)生提出劃分依據(jù)，通過自讀自悟，合作探究，弄清的結(jié)構(gòu)。側(cè)重實現(xiàn)能力目標(biāo)。

第三板塊：再讀，探究主旨

在這一板塊中，主要是探究本文對古典的懷念到底是對什么的懷念?標(biāo)題《流逝的古典》能不能換成>?四人小組討論并提供依據(jù)。這個環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)合作能力和探究能力。流逝的不是古典書籍,而是文化產(chǎn)生的平凡生活和寧靜淡泊的心。換言之，流逝的是人類與自然的和諧。

第四板塊：品讀片斷，賞析感悟

這個板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對的感悟。側(cè)重于實現(xiàn)情感目標(biāo)。

用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。同學(xué)們給以評價。

3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)教育法認為：“當(dāng)學(xué)生對有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時間讀書、鉆研后，請學(xué)生自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動為課堂主體。因而，本文的教學(xué)要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學(xué)功能。

語文說課稿篇4

1、教師展示搜集來的冰花的圖片。并向?qū)W生提出觀察要求：邊看邊想像，你

覺得冰花像什么？看完后由學(xué)生自由地交流，匯報。

2、學(xué)生自由朗讀第二自然段，并畫出描寫冰花姿態(tài)優(yōu)美的句子，多讀幾遍。

3、當(dāng)學(xué)生匯報時，教師相機出示課文句子：“啊，真漂亮！它像寬大的樹葉，

像柔嫩的小草，像豐滿的牡丹，一束束，一朵朵，晶亮，潔白?！敝笇?dǎo)讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

4、接著，教師以“你覺得哪種冰花最漂亮？”引導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊

展開討論。

重點是理解“寬大”、“柔嫩”、“豐滿”的三個詞語的意思。

教師可以這樣點撥：①觀察想像一下，像什么樹的葉子？對，這些樹葉看起來又寬又大，感受了“寬大”。

②可以準(zhǔn)備一些小草，讓學(xué)生親手摸一摸，問問他們“有什么感覺？”感受了“柔嫩”。

③準(zhǔn)備兩朵花，一朵飽滿的，一朵干癟點。讓學(xué)生比一比，感受“哪一朵開得好看？為什么？”因為色彩鮮艷，形狀飽滿。理解了“豐滿”。

最后