企業(yè)文化培訓總結(jié)體會

企業(yè)文化培訓總結(jié)體會an，resource管理手段和制度來界定。但這個“勇于”，是需要我們員工自己來擔當?shù)?。全身心的做好自己的本職工作，不給領(lǐng)導、同事添麻煩。公司中推諉現(xiàn)

象常有之，但要杜絕它，除了我們良好的管理制度保全外，更為根本的要依靠我們員工本身良好的職業(yè)素養(yǎng)來保障。

7，以團隊目標為己任。這個時代，早已擯棄單打獨斗的個人英雄主義情結(jié)了。這是一個講究團隊制勝的時代。一個人的力量是有限的，而團隊的力量確是巨大的。個人的得與失要放在大團隊目標之后，大團隊意識的學習是我們每個員工應把握得行為準則。

8，最大限度的創(chuàng)造價值。成本意識！我們要學會利用最小的成本、最小的資源開展工作。同時要能做到分享資源和信息，力爭在團隊組織中創(chuàng)造一個良好的學習交流、分享合作的氛圍。

9，公司的事就是我的事。家！人在家里住，要有主人翁精神。公司對員工做到細致周到的便捷服務(wù)，急我等所急，我想我們更要積極為公司著想，時時保持憂患意識，不斷關(guān)注我們手上的業(yè)務(wù)流程優(yōu)化，關(guān)注我們的產(chǎn)品和服務(wù)。

10，注重形象，善用禮儀。員工是公司最好的名片。mot的培訓中，就告訴我們，我們每個與客戶接觸的機會，都是我們的關(guān)鍵時刻。而員工是這種mot的具體執(zhí)行者，

如果我們保持良好的形象、得體的禮儀，我想會給我們公司業(yè)務(wù)談成加分的。軟控人的十條軍規(guī)，我認為這是個成功的企業(yè)文化建設(shè)案例。從我們員工本身做起，點滴之水，匯集成海！其次，我認為軟控擁有良好的管理制度。

如果把企業(yè)比作人體的話，制度無疑就是骨架。

軟控擁有良好的管理制度，權(quán)責分明，獎罰有執(zhí)。當然世界上沒有完美的制度，我們有理由相信，我們的管理制度會越來越公平、公正、公開。重要的一點是，軟控的管理制度很好的配合了公司的企業(yè)文化建設(shè)，例如：軟控人標準中的實施執(zhí)行中需要很多管理制度的保障。人的自覺能力很有限，制度的健全不可或缺。制度是保障公平的最好手段，這樣，我們的企業(yè)才能更好的留住人才、培養(yǎng)人才、引進人才。我們員工才能在公平合理的制度環(huán)境中，揮灑自己的青春年華，與企業(yè)共同成長！其次，廣闊的市場前景、強大的核心技術(shù)能力及優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是保障我們通向卓越道路上相當重要的因素。

市場的廣度和深度，決定了公司的成就規(guī)模。而我們軟控根植于橡膠行業(yè)的信息化方向，這是一條悠長的路，這是一片廣闊的疆土。而在開拓這片疆土的人們，我們的技術(shù)能力，我們的產(chǎn)品優(yōu)勢早已走在同行業(yè)從業(yè)者的前列。我們員工也有更為強大的自豪感，因為我們是行業(yè)精英企業(yè)里的員工。身為一名軟控人，我們驕傲！最后，我想，這次培訓經(jīng)歷給與的所有感觸和美好，必將永遠銘記在我心中。所有這些美好在以后的日子里，會激勵我更加努力的學習、高效的工作，緊跟公司飛速發(fā)展的步伐，不斷地自我完善，不斷的進步，實現(xiàn)自我價值，為公司達成從優(yōu)秀到卓越的跨越貢獻自己的微薄之力！需要添加的地方，你可添加下，修改得地方，你也需要修改。這只是我大致的思路。希望多多理解其中內(nèi)容。

篇三：企業(yè)文化心得

做合規(guī)若烹小鮮

不知從何時開始，《道德經(jīng)》就成了我的床頭書了。此書僅五千字，稱不上洋洋灑灑，也可謂包羅萬象，寥寥不過數(shù)語，卻無不深邃精辟。這部被稱為世界哲學寶典的皇皇巨著，不是用來讀的，而是用來悟的。今天，我不敢跟大家談“道”，因為“道可道，非常道”。道并不是能輕易的用語言表達清楚的。我只能借用其一句話談一下合規(guī)工作于諸君面前裝一下深沉，貌昧地談?wù)勛约旱母形虬??！兜赖陆?jīng)》第60章，原文如下：“治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其不神，其神不傷人；非其不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉?！?/p>

也請大家允許我在思想的原野上信馬游韁一回吧。

今天我與大家分享的一句話是“做合規(guī)若烹小鮮”。

人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。沒錯，世上沒有免費的午餐，天上不會掉餡餅。要想有收獲，就一定得付出辛勞，正所謂“一份耕耘，一份收獲”。金融行業(yè)本身是個服務(wù)行業(yè)，我們從業(yè)人員不僅需要很強的金融知識儲備，同時也面臨很大的壓力。入職天風證券以來，我看見周圍同事都很努力的加強自己的業(yè)務(wù)能力，各種努力的考證，期貨從業(yè)、個股期權(quán)等等。個股期權(quán)業(yè)務(wù)在未來很可能會像融資融券業(yè)務(wù)一樣，大家在初期摸著石頭過河，慢慢的發(fā)現(xiàn)這個業(yè)務(wù)實實在在的產(chǎn)生了很大的創(chuàng)收。現(xiàn)實的情況是大部分營業(yè)部同事都對這塊知識很陌生，我們八一路營業(yè)部每天都下午都進行個股期權(quán)業(yè)務(wù)的培訓，大家互相探討。不管是老員工，還是新人，大家都很努力在一起學習。一次次激烈因知識探討引起的爭論刺激著我的內(nèi)心，有感動，有欽佩。實實在在的

ppt、筆記，測。在汗水中，我意識到這個公司的員工真的很勤奮。大家都意識到個股期權(quán)業(yè)務(wù)在未來很可能會像融資融券業(yè)務(wù)一樣，大家在初期摸著石頭過河，慢慢的發(fā)現(xiàn)這個業(yè)務(wù)實實在在的產(chǎn)生了很大的創(chuàng)收。逆水行舟不進則退，我們只有不斷的豐富的自己知識，勤奮踏實的學習知識，才能在未來新業(yè)務(wù)發(fā)展中分得一杯羹。

合規(guī)工作幾乎要和所以部門打交道，勤奮必然是做合規(guī)工作最基本的素養(yǎng)。

大家知道，煎小魚雖是極其普通的工作，卻寓意深長。我們知道，處理一條大魚并不困難，隨便你怎么處理，都會做出一道大菜來，但小魚本身價值已很小，如果處理不善，則小魚除了一堆小刺以外什么都沒有了

承擔一個營業(yè)部的合規(guī)風控工作和烹調(diào)沒有區(qū)別，它們都是應該在自然無為和與世無爭中獲得存在。這也是其“不爭而天下莫能與之爭。無為自正，清靜自化”思想的反映。也就是說，做合規(guī)工作，就像烹調(diào)一條小魚，需按規(guī)律，按步驟來，既不能急，又不能亂動，一急就會失了分寸，一亂動就會攪得一塌糊涂。做合規(guī)工作，要保證營業(yè)部不會出現(xiàn)被重大合規(guī)問題，保障業(yè)務(wù)發(fā)展是在不觸碰合規(guī)底線的條件下平穩(wěn)有序的發(fā)展。在實際工作中如臨深淵，如履薄冰，要謙虛謹慎，嚴肅認真，應該以客觀規(guī)律來工作，不能以主觀意志隨意左右業(yè)務(wù)的發(fā)展。當我們所以員工都擁有這樣的心境，何愁合規(guī)問題？然而，做合規(guī)工作和治理一個國家相似，我比較欣賞《士兵突擊》里中校袁朗的一句話：不尊重個體何來集體？只要遵循以人為本的原則以凈化人們的心靈作為企業(yè)

管理的根本風尚，又何愁企業(yè)不發(fā)展壯大呢？在此，我想說一點，我們合規(guī)的工作也是一樣的。作為天風證券合規(guī)工作的一員，我深深的感受到不管是總部的工作人員還是營業(yè)部同事大家工作都是以人為本，實事求是，以內(nèi)修求外治，己所不欲，勿施于人。大家互相團結(jié)，真誠的待人，在工作的初期，遇到不懂得地方，不管是總部的同事還說營業(yè)部的同事大家都耐心幫我，讓我感受到了團結(jié)、真誠、平等。

首先，我認為做合規(guī)工作需要技巧。

略懂烹飪的人都知道，烹飪的關(guān)鍵在于火候的把握?；鹚t菜乏味，火過盛則菜糊?！兑捉?jīng)》中說，金木水火土五行中，火主氣，而氣與度相通。正所謂過猶不及，這個度的把握是關(guān)鍵。在合規(guī)日常工作中，不能心急，越是矯正問題，往往效果適得其反。孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@里的質(zhì)即質(zhì)地、質(zhì)樸、樸實的

內(nèi)容、內(nèi)在的思想感情，孔子認為仁義是質(zhì)；這里的文即文采、華麗的裝飾、外在的禮儀，孔子認為禮樂是文。文與質(zhì)要相互融合，配合恰當才行。能把握住這個度，也就接近于道了。

再說合規(guī)，大家都知道法律是治國的關(guān)鍵，“仁義禮智”是法律的基礎(chǔ)，“法令刑罰”是政治的延伸。兩者相輔相成，不可偏廢。禮教的方法，先用仁義說教，再示之以禮讓，使人們?nèi)合蛏?，使仁義不知不覺地成為人們的行為規(guī)范。儒家看到這種情況，于是說：治理國家不需要刑法。他們不明白對下面實施法治，仁義禮讓才會在上面形成。實施法治，是為了揚善抑惡，禁絕淫邪，以法治國。法家的商鞅的韓非等人看到這種情況，于是說：治理國家無須以仁義為本，只要推行法治即可。結(jié)果因為只有刑法而沒有仁義，人民產(chǎn)生怨恨，憤怒由此產(chǎn)生；有仁義而無刑法，人民就會輕慢，邪惡就會隨之產(chǎn)生。以仁義為根本，靠法令來實現(xiàn)，雙管齊下，二者并重，這才是治國的最好方法。

再談?wù)勏痰?，弘一法師有一句話：咸有咸的味道，淡有淡的味道。的確，不同人有不同的味，四川吃辣咸，上海吃淡甜，東北嚼大蒜，山東吃海鮮眾口難調(diào)。合規(guī)工作亦如此，合規(guī)工作的實施要因時制宜。我們看一下美名廣傳的夏商周的風尚我制度就明白了。夏人推崇忠，忠的弊端是古樸粗野，糾正這種弊端的最好方法是敬，殷人改忠為敬，其流弊是迷信鬼神，匡正這種流弊的最好方法是提倡文治，周人改敬為文，其流弊是浮華輕薄，于是又提倡忠以糾其弊。夏商周這樣因循反復，走了一個循環(huán)的圓圈，因時制宜，救弊補偏，這就是三代的為政之道。說完了奴隸制的夏商周，我們在看一下封建社會的秦漢兩代。秦朝之

敗在于刑罰太苛，劉邦入關(guān)中，盡除秦法，只與百姓約法三章，以寬刑去補救，以柔克剛，故而民心所向；而項羽則施之以嚴刑，軾懷王，誅子嬰，坑殺秦朝投降將士二十萬，足令天下人心寒。漢末的文治失敗在于太寬松，袁紹卻以寬松去救弊，所以不得要領(lǐng)；曹操以強硬的手法糾正，以剛制柔，得以成功。這正如《尚書》中所說的刑罰的使用，要時輕時重，審時度勢?！吨芏Y》也說治理初建的國家要用輕典，治理動亂的國家要用重典，治理安定的國家要用中典。刑法的寬嚴要視社會的治亂情況而定。剛硬而易斷，柔軟而能全，剛?cè)嵯酀?，方可善始善終。再看一下如今的社會主義制度，中國共產(chǎn)黨治國，寬嚴結(jié)合，德刑并重，雙管齊下。不但因時制宜，社會主義初級階段的基本路線就是一個反映；而且還因地制宜，一國兩制就是一個典范。

大家再想一想弘一法師的話，佛法，何其深也！道，何其玄也！蘇東坡一生兼習道儒法三家，他認為這三大家是統(tǒng)一的?？磥?，的確如此。光有咸淡之味不可謂之佳肴，一道好菜當色香味俱全才行。我們知道治理國家非英雄莫能為？曹操和劉備有一個著名的渚酒論英雄。何為英雄，曹操認為