陜西省西安市第二職業(yè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文期末試卷含解析

陜西省西安市第二職業(yè)中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀21世紀(jì)，社會發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個日新月異的背景下，學(xué)習(xí)文言是否有必要的問題卻一直沒有解決，而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言對繼承中國傳統(tǒng)文化的意義，但認(rèn)為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，讓他們?nèi)フ?、翻譯、介紹文言典籍就可以了，在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失。其實，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是改頭換面，戴了現(xiàn)代面具而隱身其后；或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的?！翱偠灾薄奥勥^則喜”“反之”“上善若水，厚德載物”等，這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。中國近三千年的典籍，都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下，我們的民族文化、民族精神、思維方式，審美習(xí)慣得以形成，我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國，其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強大的生命力，文言功不可沒。文言跨越時間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性，使地域遼闊、方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳，代代不絕。文言以它無盡的表達(dá)手段和方式，讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切，幾乎達(dá)到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。信息時代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個人記憶的黃金時期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，二百篇經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，循序漸進(jìn)，不僅能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達(dá)水平，獲得文言閱讀的能力。一舉多得，何樂而不為呢?看似耗時多，效率低，實則事半功倍!而錯過了誦讀記憶的最佳時期，就將事倍功半，到那時文言的學(xué)習(xí)就真的會“時不我待”了!1.下列對文言之“現(xiàn)代生命”的理解，不符合原文意思的一項是（

）A.文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的。B.中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，思維方式和審美習(xí)慣。C.文言在現(xiàn)代社會中，并非是從臺前隱退到了幕后，而是已經(jīng)死亡。D.文言的學(xué)習(xí)是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。2.下列說法，不符合原文意思的一項是（

）A.中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒。B.信息時代，人們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。C.許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中運用。D.文言以它無盡的表達(dá)手段和方式，讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切，可以徹底達(dá)到了無不盡意的地步。3.根據(jù)文意，下列論斷不正確的一項是（

）A.文言戴上了現(xiàn)代社會的面具而隱身其后，并不是說文言已經(jīng)死亡，毫無生命力。B.文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。C.借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累文言文，循序漸進(jìn)，能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色。D.因為中華大家庭地域遼闊，民族眾多，方言差距巨大，所以文言無法跨越時間、空間，不具有相對的規(guī)范性和凝固性。參考答案：1.C

2.D

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，這類題目答題時一般要認(rèn)真審題，明確考查的是哪些概念，然后閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)比對分析，找出答案。?C項，曲解文意，“已經(jīng)死亡”不正確，原文第二段第一句話是“文言不是已經(jīng)‘死亡’了的語言”。故選C項。【2題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項，說法過于絕對，“可以徹底達(dá)到了無不盡意的地步”不正確，原文第三段說的是“幾乎達(dá)到了無不盡意的地步”。故選D項。【3題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。?D項，強加因果?！八浴鼻昂蟮膬?nèi)容無因果關(guān)系；“無法跨越時間、空間，不具有相對的規(guī)范性和凝固性”不正確。原文說的是“文言跨越時間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性”。故選D項。【點睛】第1小題是一道理解概念含義的題目，題干一般為“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延。這類題目的錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍、強拉因果、曲解文意、偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時首先要閱讀題干要求及所給選項，然后在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，仔細(xì)分析比對，得出答案。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。談讀書(節(jié)選)朱光潛學(xué)問不只是讀書，而讀書是獲得學(xué)問的一個重要途徑。因為學(xué)問不僅是個人的事，而且是全人類的事。每門學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被湮沒，全靠書籍記載才流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過去人類已得的成就為出發(fā)點。如果抹煞過去人類已取得的成就，我們說不定要把出發(fā)點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識教訓(xùn)，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個人才能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過柏拉圖的《對話集》；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)?斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無足輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩可以作為每個讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。1.下列關(guān)于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項是A.書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒的工具。B.書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經(jīng)驗，受用過去無數(shù)人辛苦獲來的知識教訓(xùn)。C.書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。D.書籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們研究學(xué)問的障礙。2.下列關(guān)于“學(xué)問”和“讀書”的關(guān)系的表述，不正確的一項是A.要獲得學(xué)問，不一定只靠讀書，但讀書是獲得學(xué)問的一個重要途徑。B.一個人通過讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問。C.讀書可以幫助人獲得學(xué)問，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問。D.要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必須研究過去人類已得的學(xué)問。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A.因書籍難得，所以我國古代學(xué)者一生只能研究一部經(jīng)書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。B.現(xiàn)在每種學(xué)問的書籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。C.書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來衡量讀書的質(zhì)量。少讀如果徹底，對人的作用也很大。D.讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱讀并深入研究。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生把握理解文中重要概念含義能力。題干要求選出“關(guān)于‘書籍’的理解，不符合原文意思的一項”，B項，“書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經(jīng)驗，受用過去無數(shù)人辛苦獲來的知識教訓(xùn)”說法錯誤，文中原句“讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識教訓(xùn)，集中到讀者一個人身上去受用”表述的是“讀書”，而非“書籍”。故選B。點睛：對概念的理解要在整體把握全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說明的重點，要注意把握它與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系，尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外，還要認(rèn)真核對原文，善于發(fā)現(xiàn)各選項與原文之間的異同，特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語氣等方面的差異。試題選項往往會丟掉、添加或者偷換一些詞語，改變原文所要表達(dá)的意思，本題就是這樣丟掉一些詞語改變原文的所表達(dá)的意思?！?題詳解】試題分析：題干是“下列關(guān)于‘學(xué)問’和‘讀書’的關(guān)系的表述，不正確的一項是”，是考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容要點能力。題目要求選出“不正確”“一項”，D項，本項表述的是文化學(xué)術(shù)與學(xué)問的關(guān)系，而非讀書與學(xué)問的關(guān)系。故選D。【3題詳解】試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，“一生只能研究一部經(jīng)書”說法錯誤，原文說的是“皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部”，并不是一生只研究一部經(jīng)書。B項，“必須讀的著作只有幾部”說法錯誤，原文說的是“其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部”，并不是說必須讀的著作只有幾部。D項，“因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱讀并深入研究”說法錯誤，所讀之書要選得精，并不代表一定要選擇經(jīng)典作品閱讀。故選C。點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3.實用類文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）科學(xué)巨人玻爾①1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦--玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對決”。

②愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對論和量自子力學(xué)。他們的爭論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評價他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時又兼有如此強有力的批判能力。他是我們時代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?！?/p>

③與愛因斯坦更個性化的獨自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。

④哥本哈根學(xué)派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請，并于l921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個科學(xué)家群體中的每個個體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)。可以說，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。

⑤希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調(diào)查德國科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。

⑥德國納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險出逃，歷盡艱險，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。

⑦二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實施國際間的科學(xué)合作。l957年，美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。（摘編自鄒麗焱《玻爾傳》）

相關(guān)鏈接

①玻爾(1885～1962)，丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于l913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出‘‘對應(yīng)原理”。對量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。l927年又提出互補原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎。

（摘自《辭?！返诹妫?/p>

②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大學(xué)在財力、人員、能力和實驗室管理上，都達(dá)不到英國的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作......我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。”

（摘自戈革《玻爾集》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評價玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛因斯坦的支持，他們之間建立了長久的友誼。

B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺，通過邀請各國科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊的成員能有機(jī)會博采眾長，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。

C．玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實施迫害，及時轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行。

D．玻爾不但有科學(xué)家的直覺，也不乏政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。

E．玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了“原子為了和平”獎。

（2）為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對決”？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）（3）文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。（6分）

（4）玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：（1）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分；答C、D不給分。（A“玻爾也感念愛因斯坦的支持”不恰當(dāng)，文中說“玻爾高度評價他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭，認(rèn)為它是自己‘許多新思想產(chǎn)生的源泉’”。C“后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行”錯誤，文中說“他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民”。D“試圖盡力說服各大國首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議”錯誤，文中說“建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議”。）（2）①從成員上看，論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時物理學(xué)界的代表人物；②從內(nèi)容上看，辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——相對論和量子力學(xué)；③從影響上看，辯論帶動了整個理論物理界的學(xué)術(shù)爭鳴。（每答出一點給2分）

（3）①擁有站在學(xué)術(shù)前沿的核心領(lǐng)導(dǎo)人物；②有堪稱骨干的科學(xué)家集體；③創(chuàng)造了獨特的學(xué)術(shù)精神。（每答出一點給2分）（4）①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭中胸懷坦蕩，不摻雜個人恩怨；②以赤子之心幫助祖國發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展平臺；④有人道主義關(guān)懷，積極營救受納粹迫害的科學(xué)家。（每答出一點給2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10-14題（22分）文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者?！北M以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州，展轉(zhuǎn)至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死，年四十七。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）10、對下列句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A、年二十舉進(jìn)士，對策集英殿（對策：對付的策略）B、第國家養(yǎng)育臣庶三百余年（養(yǎng)育：養(yǎng)活、撫養(yǎng)）C、吾深恨于此（深恨：非常遺憾）D、天祥臨刑殊從容（從容：沉著鎮(zhèn)靜）11、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A、因見故相江萬里因人之力而敝之B、君其勉之越過以鄙遠(yuǎn)，君知其難也C、以江西提刑安撫使召入衛(wèi)賈余慶等以祈請使詣北D、與大元丞相伯顏抗論皋亭山失其所與，不知12、下列句子分別編為四組，全都表明文天祥有“志節(jié)”的一組是（

）（3分）①捧詔涕泣

②與大元丞相伯顏抗論皋亭山③盡以家貲為軍費

④左右命之拜，不拜⑤張弘范兵突至，天祥倉皇出走

⑥天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？A、①③④

B、②④⑥

C、①⑤⑥

D、②③⑤13、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A、咸淳九年，文天祥任湖南提刑時遇見舊相江萬里，談及國家大事，江萬里容色改變，認(rèn)為改變社會狀況的責(zé)任大概在有志節(jié)的文天祥身上。B、德祐元年，元軍進(jìn)逼愈急，皇上下詔號召天下起兵幫助朝廷抗敵，文天祥“發(fā)郡中豪杰”響應(yīng)，有眾萬人，并傾盡家財為軍費，領(lǐng)兵入衛(wèi)。C、德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯顏談判時據(jù)理力爭，遭到元方的扣押，被帶到鎮(zhèn)江，后來趁夜色逃離，最后來到溫州。D、至元十五年，元將張弘范兵突至，文天祥在五坡嶺被執(zhí)。崖山被攻破后，文天祥被送往京師。元朝百般勸降，他堅決不屈服，最后從容就義。14、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。（4分）

（2）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（3分）

（3）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（3分）

參考答案：10．A

對策：對答皇帝有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)的策問11、C

A因：于是／依靠，介詞；B其：可要，句中表語氣的副詞，表示期望／代詞，這；C以：憑……的身份，介詞；D與：跟、和／結(jié)交，動詞12．B

①表示文天祥憂思國難；③表示文天祥舍家為國的義舉；⑤表示文天祥“險象環(huán)生”的處境。13．C“元朝都城”應(yīng)為“元軍軍營”14．（1）（張弘范）的近侍（身邊的人）命令文天祥下拜，（文天祥）不下拜，張弘范于是就以禮相待（用對待客人的禮節(jié)對待他）。（兩處省略；古今異義詞“左右”；虛詞“遂”和“以”。）（2）越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的邊界，您知道這是困難的。（3）他們可恥的人格，卑賤的行為，比較這五個人的死，誰輕誰重到底怎么樣呢？參考譯文文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十歲中進(jìn)士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親自選拔為第一。咸淳九年，被提拔為湖南提刑，順便拜見原丞相江萬里。江萬里一向認(rèn)為文天祥有極高的意志節(jié)操，談及國家大事，江萬里改變?nèi)萆f：“我已經(jīng)老了，綜觀天時將有變化，我見過的人才很多，改變社會狀況的責(zé)任，大概就落在你的身上了。你可要竭盡全力?！毕檀臼?，改任贛州知府。德祐元年，元軍進(jìn)逼愈急，皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵，文天祥捧著詔書大哭，郡中豪杰群起響應(yīng)，有眾萬人，朝廷知道后，讓文天祥憑江西提刑安撫使的身份領(lǐng)兵入衛(wèi)。他的好友勸阻他，文天祥說：“既然國家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應(yīng)入關(guān)，我對此非常遺憾，所以不能正確估計自己的力量，用自己的行動來對眾宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”于是傾盡家財為軍費。第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據(jù)理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥隨元軍到了鎮(zhèn)江。后來趁夜色逃到真州，輾轉(zhuǎn)到了高郵，渡海到了溫州。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然抵達(dá)，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范以禮相待，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世杰。文天祥說：“我不能護(hù)衛(wèi)皇上，還教別人背叛皇上，能這樣做嗎？”張弘范堅持要他寫勸降信，文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后，張弘范派人護(hù)送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了?！笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容，對吏卒說：“我的事結(jié)束了?！毕蚰戏叫辛税荻Y后死去，死的時候年僅四十七歲。5.文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成4—9題。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽浚n之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入成陽者王之?！衽婀绕魄厝氤申枺撩桓矣兴?，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。

坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(2分)(

)

A．至鴻門，謝日

謝：謝罪，道歉。

B．常以身翼蔽沛公

蔽：遮擋，遮蔽。

C．會其怒，不敢獻(xiàn)

會：恰巧，適逢。

D．聞大王有意督過之

過：過失，錯誤。5．下列句子中加點詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是(2分)(

)

A．臣與將軍戮力而攻秦

B．備他盜出人與非常也

C．如今人方為刀俎，我為魚肉

D．從此道至吾軍6．下列各組句子的句式特點不相同的一項是(2分)(

)

A．①不然，籍何以至此

②固一世之雄也，而今安在哉

B．①沛公之參乘樊噲者也

②客有吹洞簫者

c．①得復(fù)見將軍于此

②相與枕藉乎舟中

D．①豎子不足與謀

②引以為流觴曲水，列坐其次7．以下六句話，分別編為四組，直接表現(xiàn)劉邦能屈能伸、狡詐多端的一組是(2分)(

)

①今者有小人之言，令將軍與臣有郤②大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

③沛公則置車騎，脫身獨騎

④度我至軍中，公乃入

⑤沛公不勝杯杓，不能辭

⑥沛公至軍，立誅殺曹無傷

A．①②⑥

B．②④⑤

C．①③④

D．③⑤⑥8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(2分)(

)

A．鴻門宴名為宴會，實為劉項兩個政治集團(tuán)之間的一場變幻莫測的心智較量，有張有

弛，驚心動魄，矛盾錯綜交織。

B．樊噲闖帳，項羽不僅不怒，反稱之壯士，先賜坐，后賜酒，再賜彘肩，表現(xiàn)了自大輕敵、直率豪爽的武夫性格。

C．范增作為謀臣，不能針對項羽的心理狀態(tài)為之出謀劃策，他急躁易怒，一旦計謀不成，

徒作憤激譏誚之言。

D．張良作為赴宴的隨臣，宴會上他如坐針氈，離宴找樊噲告急，幫助劉邦逃離宴會，體現(xiàn)出足智多謀的性格。9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子謄寫在表格里。然后翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）譯文：

參考答案：（22分）（4-8小題，每小題2分，共10分；9題12分）4（D

責(zé)備，加罪）5（A

戮力：合力

其它均為古今異義詞）6（B。A，賓語前置句B,①判斷句；②定語后置

C，介詞短語后置句

D，省略句）7（C

②⑤是側(cè)面

⑥表現(xiàn)果斷）8（B,先賜坐，后賜酒，再賜彘肩表述錯誤）9

書寫4分，翻譯8分。

書寫4分，沒有錯誤且字跡工整得4分，有錯誤、字跡不工整酌情扣分。譯文:范增多次給項羽使眼色，又接連多次舉起所佩帶的玉玦多次示意項王，項王默默地沒有反應(yīng)。范增站起身，出去召來項莊，對項莊說：“君王的為人心慈手軟，你入賬上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍（用舞劍來助興），趁機(jī)（順便）把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他俘虜！”（共8分，“數(shù)目”“三”“不忍”“若”“因”“為…所”句式各1分，句意2分。）

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭，以為飲器，豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容?！苯裰遣遥冶貫閳笞嚩?，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人入宮涂廁中挾匕首欲以刺襄子襄子如廁心動執(zhí)問涂廁之刑人則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ＞禹曋?，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記·刺客列傳》）10.下列句子斷句，正確的一項是A.乃變名姓∕為刑人入宮∕涂廁中∕挾匕首欲以刺襄子∕襄子如廁∕心動∕執(zhí)問涂廁之刑人∕則豫讓∕內(nèi)持刀兵B.乃變名姓為刑人∕入宮涂廁中∕挾匕首欲以刺襄子∕襄子如廁∕心動∕執(zhí)問涂廁之∕刑人則豫讓∕內(nèi)持刀兵C.乃變名姓為刑人∕入宮涂廁∕中挾匕首∕欲以刺襄子∕襄子如廁∕心動∕執(zhí)問涂廁之刑人∕則豫讓∕內(nèi)持刀兵D.乃變名姓∕為刑人∕入宮涂廁∕中挾匕首欲以刺襄子∕襄子如廁心∕動執(zhí)問涂廁之∕刑人則豫讓∕內(nèi)持刀兵11.下列說法，不正確的一項是A.《史記》是司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體通史，是“二十四史”之首，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B.“以子之才”的“子”，是古代對人的一種敬稱。類似的還有《荊軻刺秦王》中的“荊卿”，“卿”即是對荊軻的一種敬稱。C.風(fēng)雅頌是《詩經(jīng)》內(nèi)容上的分類，其中“風(fēng)”有十五國風(fēng)，多是民間歌謠，“雅”分大雅、小雅，是宗廟祭祀的歌，“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宮廷樂歌。D.《離騷》多用比興，即東漢王逸所說“善鳥香草以配忠貞”?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选眱删?，借芰荷、芙蓉表明詩人不斷修養(yǎng)自身的美德。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，趙襄子認(rèn)為他是賢德之人，沒有殺他。B.豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機(jī)為智伯報仇，朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報仇，他認(rèn)為不義，沒有同意。C.豫讓不為范氏、中行氏報仇是因為他們待他一般；為智伯報仇是因為智伯像國士那樣對待他。D.趙襄子對豫讓有不殺之恩，故而當(dāng)豫讓第二次被抓后，他為報答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來為智伯報仇。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（2）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（3）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。參考答案：10.C

11.C

12.D

13.（1）然而這樣做的原因，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。(“所以”“以”“愧”、判斷句式要翻譯出來。)（2）如果滅亡鄭國對你有好處的話,那麻煩您動手吧!越過別的國家來攻打管理遠(yuǎn)方的國家,你知道有多困難。（3）我把頭上的帽子加得高而又高啊,我把耀眼的佩帶向下拉得緊而又緊10.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“乃變名姓為刑人∕入宮涂廁∕中挾匕首∕欲以刺襄子∕襄子如廁∕心動∕執(zhí)問涂廁之刑人∕則豫讓∕內(nèi)持刀兵”，這句話的含義是“于是變更名姓，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器”，這段話主要是敘述事情，句中出現(xiàn)的名詞較多如“刑人”“宮”“廁”“匕首”“襄子”“豫讓”等，先把兩個“襄子”之間斷開，然后根據(jù)語法關(guān)系進(jìn)行排除，“涂”是動詞，“廁”是賓語，動賓后應(yīng)斷開，且“中”是名詞作狀語，修飾“挾”，“中”與“挾”不能斷開，排除AB兩項，“襄子如廁”主謂賓俱全，故“廁”后應(yīng)斷開，“涂廁”是“刑人”的定語，二者不能斷開，排除D項。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識和文化常識。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。C項，“‘雅’……是宗廟祭祀的歌，‘頌’……是宮廷樂歌”有誤，“雅”和“頌”的內(nèi)容顛倒了；“雅”是正聲雅樂,是正統(tǒng)的宮廷樂歌，“雅”分為“大雅”和“小雅”,一共有105篇，“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用于一般宴會的典禮?！绊灐笔羌漓霕犯?用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項對應(yīng)的語句，然后與選項進(jìn)行比較分析。D項，“他為報答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來為智伯報仇”錯誤，從文中來看，原文沒有“為報答趙襄子”的意思，考生可以抓住豫讓的話來理解，“今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報讎之意”，豫讓被抓，他希望能得到趙襄子的衣服，擊打一下，來表達(dá)報仇的心意，且后文豫讓又說“吾可以下報智伯矣”，意思是“我可以在九泉之下報答智伯了”，可見他是想借用擊打衣服的方式達(dá)成報仇的心愿，并非是為了報答趙襄子。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到D項對應(yīng)的內(nèi)容，考生可以抓住“第二次被抓”“刺擊趙襄子的衣服”等信息快速找到設(shè)題的區(qū)域，經(jīng)過比對可以發(fā)現(xiàn)，豫讓擊打趙襄子的衣服并非是為了報答趙襄子的不殺之恩，而是想要借用這種方式達(dá)成自己為智伯報仇的心愿。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“然”，然而；“所以”，……的原因；“……者，……也”，判斷句；“愧”，使動用法，使……感到羞愧。第二句中，“若”，如果；“有益于君”，介賓短語后置句，應(yīng)為“于君有益”；“鄙”，意動用法，把……當(dāng)作邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞做名詞，遠(yuǎn)處的國家。第三句中，“高”，形容詞做使動詞，使……加高；“長”，形容詞做使動詞，使……加長；“余冠之岌岌”，定語后置句，應(yīng)為“岌岌之余冠”。參考譯文豫讓，晉國人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。豫讓逃到山中，說道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯了解我，我一定要為了替他報仇而死，以此來報答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會感到羞愧了?！庇谑亲兏?，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報仇！”襄子身邊的侍從要殺他，襄子說：“他是個義士，我小心避開他就是了。再說智伯死了，沒有后代，而他的臣下卻想替他報仇，這個人是天下的賢德之人啊?！弊罱K還是把豫讓釋放了。不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長滿惡瘡，還吞炭使嗓子喑啞。他把自己原來的形狀變得人們無法辨認(rèn)之后，到市上行乞。他的妻子見了，認(rèn)不出是他。在路上見到他的朋友，朋友卻認(rèn)出他來了，說：“你不就是豫讓嗎？”答道：“我是豫讓。”他的朋友為之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會親近你寵愛你。他親近你寵愛你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報仇的目的，這不也太難了嗎！”豫讓說：“既然已經(jīng)投他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來侍奉君主啊。再說，我所做的確實是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門了，便埋伏在趙襄子將會經(jīng)過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?，果然是豫讓。這時襄子便數(shù)落豫讓說：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌耍悴粸樗麄儓蟪穑炊侗嫉街遣T下效命辦事。現(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨獨這樣執(zhí)著地為他報仇呢？”豫讓說：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國士相待，我因此要像國士那樣報答他?！毕遄娱L嘆一聲，嗚咽著說道：‘唉，豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說：“我聽說賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過我，天下人無不稱贊您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達(dá)我的報仇的心意，這樣我雖死而無憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內(nèi)心的想法。”這時襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來，跳躍多次擊刺衣服，說道：“我可以在九泉之下報答智伯了！”說罷便橫劍自刎。豫讓死的那天，趙國的志士聽到這消息，都為他流淚哭泣。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用不正確的一項是（

）A.冬至這天，南下的冷空氣與北上的暖濕氣流完成了一次完美的邂逅，我市迎來一場鋪天蓋地、洋洋灑灑的大雪，到處銀裝素裹，分外美麗。B.先秦哲學(xué)起源于對人生、對社會的憂患，先秦諸子周游列國，到處奔波，大多席不暇暖，以謀求天下以“無道”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝械馈钡母窬?。C.“慧眼”衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天，量子