四川省達州市木子鄉(xiāng)中學2020年高二政治模擬試題含解析

/四川省達州市木子鄉(xiāng)中學2020年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點可以看出()①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立②甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是客觀唯心主義的④兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題。A.①③

B.②③Ｃ.②④Ｄ.①④參考答案：D2.2013年6月11日，“神舟十號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準確進入預定軌道。“神舟十號”搭載三名航天員進入太空，進一步考核交會對接技術，航天員空間環(huán)境適應性和空間操作工效研究，開展空間科學實驗和航天器在軌維修等試驗，首次開展太空授課活動……全世界數(shù)億觀眾通過電視、網(wǎng)絡等多種渠道收看了發(fā)射實況，對“神舟十號”飛船發(fā)射成功及系列實驗留下了非常深刻的印象。這說明①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段②大眾傳媒完全代替了舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強大功能④大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限A．①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C解析：本題考查了大眾傳媒。②項說法錯誤。故選C。

3.近年來，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時間又經(jīng)濟環(huán)保，尤其是為許多遠在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是

()①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A、①③

B、②③

C、①②

D、①④

參考答案：B4.2011年6月，中國“杭州西湖文化景觀”被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，有利于世界上更多的國家了解中國文化、了解中國。可見()①文化遺產(chǎn)既有民族性，又有世界性②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族的精神火炬③文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化的重要標志

④列入《世界遺產(chǎn)名錄》可以使文化遺產(chǎn)免受破壞A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B5.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺風名稱可以看出A.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

B.對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實生活中

D.傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)參考答案：C6.2013年2月17日，重慶渝北市上班族樊某帶著妻子女兒駕駛摩托車出門，因超載被民警李自立攔下。樊某全家人都靠他打零工維持生活，妻子有病，還有家中老人需贍養(yǎng)，他苦苦哀求能否只罰分不罰錢。秉公執(zhí)法的李自立最后還是把罰單遞到了樊某手上，只是罰單內夾一百元。交警李自立的這一舉動被網(wǎng)友贊為“最溫暖罰單”。交警李自立的執(zhí)法行為體現(xiàn)了（

）①合法行政 ②權責統(tǒng)一 ③合理行政④高效便民A．①② B．①③ C．②③ D．③④參考答案：B7.筷子是當今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到A．傳統(tǒng)思想的繼承

B．傳統(tǒng)文藝的繼承

C．傳統(tǒng)習俗的繼承

D．傳統(tǒng)建筑的繼承參考答案：C8.近期，改革成為中國民眾的焦點關切。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是①上層建筑促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善

②生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面

④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律A、①③

B、②③

C、②④

D、①④參考答案：B9.某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該

（

）

①與社會主義市場經(jīng)濟相適應

②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調

③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接

④以誠實守信為重點A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D10.對下圖理解正確的是()

①形而上學始終與唯心主義相結合，辯證法始終與唯物主義相結合；②辯證法要么與唯物主義相結合，要么與唯心主義相結合；③形而上學要么與唯物主義相結合，要么與唯心主義相結合；④辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立；A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D11.下列關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系說法正確的是（

）A．哲學就是世界觀

B．哲學就是方法論C．哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一

D．世界觀就是方法論參考答案：C12.《國務院關于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地政府采取措施，有步驟穩(wěn)定市場物價，以保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了A．意識活動具有目的性和計劃性

B．發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律C．意識是客觀存在的反映

D．意識對客觀事物具有促進作用參考答案：A13.地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化；處于內陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征。它們既與當?shù)刈匀画h(huán)境息息相關，又是多種文化交融的產(chǎn)物，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化

①完全是由千差萬別的自然條件決定的

②蘊涵著中華文化的共性

③深受地理環(huán)境的影響和制約

④長期相互借鑒而日趨同一A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C14.．日本電影《追捕》，俄國電影《列寧在十月》，印度電影《流浪者》，越南電影《森林之火》，朝鮮電影《賣花姑娘》，法國電影《紅》、《白》、《藍》，意大利電影《天堂電影院》、西班牙電影《對她說》、韓國電影《八月照相館》……這些電影譯制片是深受中國觀眾歡迎的影片。通過這些電影，我們感受到不同國家人們的喜怒哀樂，欣賞不同背景下的文化。這說明

①電影是傳播文化的一種手段

②電影屬于大眾傳媒③電影能夠跨越時空的局限，傳遞不同的文化

④傳播文化的方式是多種多樣的，電影是其中的一種

A．①②③④

B．①④

C．②③

D．①

參考答案：A15.．2009年7月30日，河南省新密市委宣傳部副部長李紹光證實，新密市委研究決定對張海超“開胸驗肺”事件涉及的鄭州振東耐磨材料有限公司相關責任人員予以嚴肅處理。勞動者患上職業(yè)病，這表明其所在的生產(chǎn)經(jīng)營單位侵犯了勞動者A．平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利

B．取得勞動報酬的權利C．獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利

D．休息、休假的權利

參考答案：C16.下列關于結婚的認識正確的是（

）①結婚是一種重要的民事法律行為

②結婚首先要合法，其次要門當戶對，有經(jīng)濟基礎

③結婚必須按照法律規(guī)定的條件和程序進行

④結婚要堅持婚姻自由、實行計劃生育等原則A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：B17.毛澤東獨特的個性與其所受的家庭教育不無關系，也與他特別喜愛聽聞中國古代傳奇和農(nóng)民造反的社會傳聞有一定關系。古今社會傳奇引發(fā)了他對中國社會現(xiàn)實的思考和對處于弱勢地位的農(nóng)民群體的關注，也在一定程度上塑造了他的思想性格。許許多多的小故事深深地影響了毛澤東這個大人物的一生。據(jù)此回答8～9題。8．上述事實說明()①文化對人的影響具有潛移默化的特點

②文化對人的影響是深遠持久的③文化對世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要作用④文化素養(yǎng)決定一個人的前途和命運A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④9．《岳飛傳》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等，毛澤東總是反復閱讀，這些書使少年毛澤東的思想受到很大震動，帶著對國家命運、對民族前途的困惑，毛澤東走出了韶山，走出了湘鄉(xiāng)，走出了長沙，走向了山外的大世界，開始了新的人生之旅。這表明()A．人們的思想觀念一經(jīng)形成、終身不變B．主動感悟文化熏陶對人生發(fā)展具有重大意義C．各種各樣的文化活動能陶冶人的情操D．民族文化影響著國家的發(fā)展道路參考答案：AB18.讀圖2漫畫《封鎖》，該漫畫中家長封鎖電視機的做法是A.唯物主義世界觀的表現(xiàn)

B.客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn)

C.形而上學世界觀的表現(xiàn)

D.唯物辯證的世界觀的表現(xiàn)參考答案：C19.2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日（農(nóng)歷三月十四）在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行。為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當時的文化、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習俗。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明（

）①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面

②文化的傳承需要一定的物質載體③中華傳統(tǒng)文化具有的先進性使中華文化得以發(fā)揚光大

④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段A.①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：A20.“伴隨著辛亥革命推翻了封建的清王朝，中國文化也開始了一次大規(guī)模的革命。”這句話告訴我們A．思想運動是社會變革的先導

B．文化發(fā)展總是與社會發(fā)展保持一致C．社會制度的更替影響文化的發(fā)展

D．體現(xiàn)時代精神的新文化必然代替舊文化參考答案：C21.有人這樣評價當前的社會文化現(xiàn)象：“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，看篇文章署名多，買本新書錯字多?！边@種評價（

）A.說明文化市場需要引導和規(guī)范

B.認為必須保護文化的多樣性C.肯定了建設和諧文化取得的成就

D.反映出通俗、流行是大眾文化的主流參考答案：A22.30年前，父母親朋對遠行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。通信方式的變遷啟示我們要堅持

A．兩點論和重點論的統(tǒng)一

B．群眾路線和群眾觀點

C．用發(fā)展的觀點看問題

D．在實踐中追求真理和發(fā)展真理

參考答案：C23.2012年國慶節(jié)與中秋節(jié)相遇，家國兩團圓，人月共齊歡。這是被列為國家法定節(jié)假日后的第5個中秋節(jié)。下列關于民族節(jié)日的說法，正確的是①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀②只有民族節(jié)日可以展現(xiàn)世界文化的多樣性③民族節(jié)日是一個國家和歷史民族文化的重要標志④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示A.①③④

B.①②④

C.①④

D.②④參考答案：C24.2012年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁。“考神”全稱“考試必過神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學生或多或少地①把客觀精神看作世界與人生的主宰②認為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③受主觀唯心主義的影響來想問題、辦事情④相信艱辛努力＋“考神”＝成功A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：B25.歌手龔琳娜演唱的神曲《忐忑》，以笙、笛、提琴、揚琴等樂器伴奏，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，突破傳統(tǒng)的民歌唱法，獲得廣泛好評。這說明

（

）A．科技是文化發(fā)展的重要因素

B．創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新

D．文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體參考答案：C26.列寧曾諷刺唯心主義是“無頭腦的哲學”，這是因為（

）

A．唯心主義者不是用頭腦來思想的

B．唯心主義否認頭腦是思想的器官

C．唯心主義堅持意識第一性，否認意識依賴于物質

D．唯心主義是錯誤的參考答案：C27.小張是一名國有企業(yè)的普通員工，他把自己的工資收入購買了中國工商銀行的股票，并用所賺的錢在網(wǎng)上開了一家小店，由于經(jīng)營有方，很快就營利了。材料中小張獲得收入的方式依次是A．按勞分配

購買政府債券的利息收入

按生產(chǎn)要素分配B．按生產(chǎn)要素分配

銀行存款利息收入

按勞分配C．按勞分配

按生產(chǎn)要素分配

按個體勞動者的勞動成果分配D．按勞分配

購買金融債券的利息收入

非勞動收人參考答案：C28.今年世界各地氣候多變，給人們生活帶來一些影響。我國北方城市冬天供暖也從過去規(guī)定開始日和停止日，調整為根據(jù)氣溫變化決定，“看天供暖”（

）①體現(xiàn)了以人為本的理念

②能提高能源的利用率③說明意識促進事物的發(fā)展

④體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.從頻頻曝光的食品安全事故，到各種“拼爹門”、學術造假，再到“老人摔倒該不該扶”、“小悅悅”事件，當下社會正面臨著一場嚴峻而深刻的社會道德危機。社會輿論呼吁：在公眾參與下，創(chuàng)造揚善懲惡的制度、條件和社會環(huán)境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，避免類似事件的再次發(fā)生。黨的十七屆六中全會也指出，要進一步培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國，實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這是全黨全社會的共同責任。要支持人大、政協(xié)履行職能，支持民主黨派、無黨派人士和人民團體發(fā)揮作用，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進文化繁榮發(fā)展中的積極作用。結合材料，從“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”角度，說明為避免類似事件的再次發(fā)生我們應如何提高社會道德水平，培育文明風尚。（10分）參考答案：③個人要不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標，既要在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上不斷改造主觀世界，又要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。（3分）30.在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（8分）參考答案：①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到