四川省達(dá)州市達(dá)縣第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

四川省達(dá)州市達(dá)縣第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面題①唐朝的安史之亂可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)變遷的一條分水嶺。在這之后，“士”和“民”的分界不像先前的嚴(yán)格和清楚了，彼此開(kāi)始流通。雖說(shuō)士人流落民間的是少數(shù)，老百姓加入士流的卻漸漸多起來(lái)。這些新晉的士人一面學(xué)習(xí)和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的。人既然很多，大家都這樣，也就不覺(jué)其寒磣；不但不覺(jué)其寒磣，還要重新估定價(jià)值，“雅俗共賞”似乎就是新提出的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。②早在中唐，禪宗就開(kāi)始用口語(yǔ)記錄大師的說(shuō)教。用口語(yǔ)原本為的是化俗，也就是爭(zhēng)取群眾?！罢Z(yǔ)錄”就成為一種文體了。這之后就是唐朝的“傳奇”。照陳寅恪先生的意見(jiàn)，這種“傳奇”大概起于民間，文士是仿作，文字里多口語(yǔ)化的地方。陳先生并且說(shuō)唐朝的古文運(yùn)動(dòng)就是從這兒開(kāi)始。他指出古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者韓愈的《毛穎傳》，正是仿“傳奇”而作。到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩(shī)也走向這條路。胡適之先生說(shuō)宋詩(shī)的好處就在“做詩(shī)如說(shuō)話”，一語(yǔ)破的。剛剛來(lái)自民間的詞，在當(dāng)時(shí)不用說(shuō)自然是“雅俗共賞”的，后來(lái)雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩(shī)的地位，它怎么著也只是“詩(shī)余”。詞變?yōu)榍?，不是在文人手里變，是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過(guò)雅化或文人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”?？墒请m然俗，大體上卻“俗不傷雅”，仍是“雅俗共賞”的玩藝兒?！陨险f(shuō)的種種，都是安史亂后幾百年間自然的趨勢(shì)，就是那雅俗共賞的趨勢(shì)。③雖然俗雅并存，但古人心中的“雅俗共賞”其實(shí)仍是以雅為主的，從宋人的“以俗為雅”以及常語(yǔ)的“俗不傷雅”，更可見(jiàn)出這種賓主之分。起初成群俗士蜂擁而上，固然逼得原來(lái)的雅士不得不理會(huì)到甚至遷就著他們的趣味，可是這些俗士需要擺脫的更多。他們?cè)趯W(xué)習(xí)，在享受，也在蛻變，這樣漸漸適應(yīng)那雅化的傳統(tǒng)，于是乎新舊打成一片，傳統(tǒng)多多少少變了質(zhì)繼續(xù)下去。前面說(shuō)過(guò)的文體和詩(shī)風(fēng)的種種改變，就是新舊雙方調(diào)整的過(guò)程，結(jié)果遷就的漸漸不覺(jué)其為遷就，學(xué)習(xí)的也漸漸習(xí)慣成了自然，傳統(tǒng)的確變了質(zhì)，但是還是文言或雅言為主。④是在什么條件之下才會(huì)讓俗人所“賞”的，雅人也能來(lái)“共賞”呢？孟子說(shuō)過(guò)“不知子都之姣者，無(wú)目者也”，子都的美貌，有眼睛的都容易辨別，自然也就能“共賞”了。孟子接著說(shuō)：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉?！边@說(shuō)的是人之常情，也就是所謂人情不相遠(yuǎn)。以《西廂記》和《水滸傳》為例，這都是“雅俗共賞”的作品，“男女”是“人之大欲”之一，“壓迫反抗”，也是人之常情。俗人固然同情這些，一部分的雅人，也未嘗不高興這兩部書(shū)說(shuō)出了他們想說(shuō)而不敢說(shuō)的。這可以說(shuō)是一種快感，一種趣味，是俗人和雅人在人情上的交點(diǎn)。⑤十九世紀(jì)二十世紀(jì)之交是個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代給我們帶來(lái)了新文化，產(chǎn)生了新的知識(shí)階級(jí)。這知識(shí)階級(jí)包括了更多的從民間來(lái)的分子，于是乎有了白話正宗的新文學(xué)，詞曲和小說(shuō)戲劇都有了正經(jīng)的地位?？箲?zhàn)以來(lái)又有“通俗化”運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)并已經(jīng)在開(kāi)始轉(zhuǎn)向大眾化?！巴ㄋ谆边€分別雅俗，還是“雅俗共賞”的路，大眾化卻更進(jìn)一步要達(dá)到那沒(méi)有雅俗之分，只有“共賞”的局面。這大概也會(huì)是所謂由量變到質(zhì)變罷。（朱自清《論雅俗共賞》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于“雅俗共賞”的相關(guān)理解有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“安史之亂”可以看作是中國(guó)文學(xué)向“雅俗共賞”轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)亂打破了“士”與“民”的界限，越來(lái)越多的“民”進(jìn)入到上層社會(huì)。B．從唐宋的詩(shī)文演變情況看，“雅俗共賞”的一個(gè)重要表現(xiàn)就是語(yǔ)言的變化，白話文進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，并且逐漸取代了文言文的地位。C．雅人和俗人能對(duì)同一對(duì)象“共賞”是有個(gè)前提條件的，那就是作為人的共有的相通的快感或趣味。D．到了作者所處的時(shí)代，中國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了不分雅俗，只談共賞的局面，在作者看來(lái)這是由于知識(shí)階層融入了更多的來(lái)自民間的分子。2．下列各項(xiàng)對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．語(yǔ)錄體這種文體來(lái)自于中唐時(shí)期的禪宗，和尚在傳道的過(guò)程中把大師的話用口語(yǔ)記錄下來(lái)，其目的是為了讓普通人看懂，便于傳道。B．宋代的詞被稱為“詩(shī)余”，后來(lái)的曲又被稱為“詞余”，大抵是因?yàn)槎咦龅搅恕八撞粋拧?，仍是“雅俗共賞”的文學(xué)形式。C．“雅俗共賞”其實(shí)是“士”與“民”的文化的磨合，是“雅”對(duì)俗的遷就，也是“俗”對(duì)雅的學(xué)習(xí)和效仿。D．作者引用孟子的話，是想證明，有一些美是被人們共同承認(rèn)并欣賞的，而這些美主要集中在共通的人之常情上。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項(xiàng)理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．雅文學(xué)和俗文學(xué)交融的一個(gè)前提就是社會(huì)階層的融合，劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩，如戰(zhàn)亂就成為新文學(xué)產(chǎn)生的必要條件。B．孟子認(rèn)為口耳目感受的美是人類(lèi)共同的感受，文學(xué)作品雅俗共賞的基礎(chǔ)也是共同的人情，因此描寫(xiě)感官的體驗(yàn)，就能做到雅俗共賞。C．作者認(rèn)為新舊調(diào)整，傳統(tǒng)就會(huì)變質(zhì)，這變質(zhì)的傳統(tǒng)就會(huì)一直傳遞下去，可以看出作者對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)喪失的無(wú)奈。D．蘇軾的詞流傳千古，既有其語(yǔ)言接近白話，明白通暢的原因，也有其抒發(fā)的往往是人之常情，是人們心中郁結(jié)卻不能言的感受的原因。參考答案：1．B2．B3．D【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】論述類(lèi)文本閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過(guò)分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來(lái)，迅速找到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。例如本題選項(xiàng)B大抵是因?yàn)槎咦龅搅恕八撞粋拧睂儆谝蚬P(guān)系不當(dāng)。3．試題分析：本題考查分析和推斷的能力。思考時(shí)，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍，A項(xiàng)，第一段只表明戰(zhàn)亂是分界線，但并沒(méi)有說(shuō)是必要條件；B項(xiàng)，描寫(xiě)體驗(yàn)就能共賞過(guò)于絕對(duì)；C項(xiàng)，對(duì)作者的情感傾向理解有誤。故選D。【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的選項(xiàng)時(shí)，從邏輯推理角度設(shè)置陷阱。進(jìn)行推斷應(yīng)該根據(jù)原文而又不拘限于原文，應(yīng)以原文提供的信息為基礎(chǔ)進(jìn)行合理的引申或推斷，根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，先回到原文中找到相關(guān)信息，然后進(jìn)行合乎邏輯的推理，看能否得到選項(xiàng)中的某個(gè)結(jié)論。例如本題選項(xiàng)B就屬于過(guò)于絕對(duì)化的錯(cuò)誤。2.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。那晚，我漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開(kāi)河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓聲去了，結(jié)果我見(jiàn)到了一片荒涼的曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這時(shí)，我見(jiàn)到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。周瑜也注意到了我，因?yàn)樵谶@曠野上，睜著眼睛的只有兩個(gè)人：一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜。我見(jiàn)到了我最想見(jiàn)到的一個(gè)男性，那一瞬間我說(shuō)不出話來(lái)，我見(jiàn)到親密的人時(shí)往往都是這個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事

還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。周瑜并沒(méi)有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)，我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著，為著戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?lái)，他的笑聲像雪山前的回音。他放下了鼓槌和號(hào)角，他朝我走來(lái)，他說(shuō)：“什么聲音不令你心煩？”我說(shuō)：“流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?lái)。我見(jiàn)月光照亮了他的牙齒。我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！敝荑ふf(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”我們不再對(duì)話。我們相對(duì)著。他說(shuō)：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角

的氣息，才來(lái)到這里，沒(méi)想到與你相遇?！薄澳悴幌Ｍc我相遇？”他說(shuō)?！芭c你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f(shuō)?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”他說(shuō)。“不?！蔽艺f(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了?！坝⑿蹥舛逃泻尾缓茫俊蔽艺f(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下。”周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月光微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑?dòng)也不動(dòng)，他看著我。我站了起來(lái)，戀戀不舍地離開(kāi)周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開(kāi)親密的人時(shí)會(huì)

有這種舉動(dòng)。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見(jiàn)月光下周瑜的影子。快走到河岸的時(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧

甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白色的月光。戰(zhàn)馬依然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A.文章第二段景物描寫(xiě)突出了夢(mèng)境的清澈、素雅、荒涼、安靜、開(kāi)闊的特點(diǎn)，營(yíng)造了一種緊張的氛圍，為下文的情節(jié)發(fā)展和人物刻畫(huà)作了鋪墊。B.文章最后一段的作用是照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。C.在夢(mèng)境中“我”與最想見(jiàn)的男性周瑜相遇，內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖動(dòng)，由初見(jiàn)周瑜時(shí)的“發(fā)抖”到交流后分離時(shí)的“打著哆嗦”，到想抓住他的手而不能，因時(shí)光阻隔，難以再見(jiàn)，最終以流下了淚水作結(jié)。D.因?yàn)橹荑び⒖t灑，擁有一股“逼人的英氣”，所以盡管他“英雄氣短”，仍然是“我”最希望與之相遇的人。E．這是一篇從女性的角度看待英雄的微型小說(shuō)，小說(shuō)除主題新穎之外，更讓人感到印象深刻的是暗示的表達(dá)技巧。（2）與“我”進(jìn)行交談的前后，周瑜的人物形象有怎樣的不同？根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）簡(jiǎn)要分析文章中幾次寫(xiě)到的“鼓角聲”的作用。（6分）

（4）有人認(rèn)為《與周瑜相遇》是一個(gè)關(guān)于英雄的夢(mèng)，又是一個(gè)關(guān)于平凡的夢(mèng)。請(qǐng)據(jù)此談?wù)勀銓?duì)本文主旨的理解（8分）

參考答案：（1）（5分）EC

（答E得3分，答C得2分，答B(yǎng)得1分。B.信息不完整；A.“營(yíng)造了一種緊張的氛圍”理解錯(cuò)誤；D.“盡管他‘英雄氣短’”誤解原文意思。）（2）（6分）①交談之前，英氣逼人，志向遠(yuǎn)大，沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)，希望建功立業(yè)，渴望在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)自己的英雄形象；②交談之后，內(nèi)心有所觸動(dòng)，換上布衣，放下寶刀，表明此時(shí)的周瑜形象開(kāi)始轉(zhuǎn)變，也開(kāi)始思考回歸平凡生活。（答出兩點(diǎn)，有簡(jiǎn)單分析即可，每點(diǎn)3分）（3）（6分）①第一次出現(xiàn)“鼓角聲”，“我”是因?yàn)槁?tīng)到了“鼓角聲”才發(fā)現(xiàn)了周瑜，引出了周瑜的出場(chǎng)，暗示了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將在這平靜的曠野中迸發(fā)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。②第二次“鼓角聲”是在“我”與周瑜相遇并談話后出現(xiàn)，周瑜“敲鼓”，塑造了周瑜沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的形象；③第三次文末“不再有鼓角聲”，暗示了平凡女子的平凡的渴望和對(duì)英雄的見(jiàn)解讓周瑜心里掀起了戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)的他已經(jīng)在思考做個(gè)平凡英雄，暗示了主題。（每點(diǎn)2分，各點(diǎn)要有分析，點(diǎn)明作用）（4）（8分）①英雄的夢(mèng)：周瑜是歷史上因戰(zhàn)爭(zhēng)而成就的“戰(zhàn)爭(zhēng)英雄”，“我”在夢(mèng)中渴望遇見(jiàn)周瑜，只因?yàn)橹荑な恰拔摇弊钕矚g的“英雄人物”；②平凡的夢(mèng)：然而當(dāng)“我”真的面對(duì)身披鎧甲、英氣逼人的英雄周瑜的時(shí)候，卻寧愿這樣的英雄倒下，成為一個(gè)布衣，成為回到世俗社會(huì)的“平凡英雄”。③文章寫(xiě)出了“我”不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)中的“英雄”，“我”只鐘情于平淡樸實(shí)、和諧自然的生活和平凡的人生，喜歡的是“平凡的英雄”，從而表現(xiàn)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平與愛(ài)的理想與愿望。（①②點(diǎn)結(jié)合文本概述，4分，③點(diǎn)結(jié)合主旨和自己的理解適當(dāng)探究，4分）3.閱讀下面的文字，完成下列各題。陳設(shè)一個(gè)家（臺(tái)灣）吳念真才一進(jìn)門(mén)，屋內(nèi)就傳來(lái)一個(gè)氣急敗壞的聲音：“你給我出去哦！”小梁剛開(kāi)口說(shuō)“我是電視臺(tái)……”里頭就已飛出來(lái)一個(gè)玻璃罐子碎裂在他腳前，一陣惡臭隨之飄了過(guò)來(lái)。他倉(cāng)皇地逃到屋外打手機(jī)，制片接到電話也一陣大罵：“你活該！我不是說(shuō)過(guò)去之前先找里長(zhǎng)嗎？蠢！”走過(guò)山路，看到遠(yuǎn)處有人在菜園除草，彼此隔空吼叫兩三句，小梁就找到里長(zhǎng)了。里長(zhǎng)帶著他再度走向那個(gè)場(chǎng)景時(shí)，小梁才仔細(xì)地觀察四周的風(fēng)景：舉目所及，大部分都是雜草叢生的田地，零落的房舍不是棄置、失修，就是大門(mén)深鎖。完全符合劇本的描述：一個(gè)人口外移嚴(yán)重、只剩少數(shù)老人獨(dú)居或相依為命的蕭條小村落。里長(zhǎng)說(shuō)，他跟制片建議用老太太的家當(dāng)場(chǎng)景，主要是想給她一點(diǎn)租金，“這也是功德一件，你說(shuō)是不是？”他說(shuō)老太太的先生早年是礦工，肺不好，過(guò)世時(shí)六十歲還不到；兒子是貨車(chē)司機(jī)，很孝順，沒(méi)想到幾年前出車(chē)禍死了。媳婦領(lǐng)了保險(xiǎn)金帶著孫子要離開(kāi)時(shí)，村里人都罵，老太太說(shuō)這樣對(duì)孫子才好，“去都市把書(shū)讀高一點(diǎn)，才不會(huì)像祖父和爸爸一樣，用命換飯吃！”過(guò)去幾年，老太太輾轉(zhuǎn)各個(gè)建筑工地，幫人煮三餐賺錢(qián)過(guò)生活，幾年前身體不好才回來(lái)，現(xiàn)在只靠領(lǐng)政府給的津貼過(guò)日子。有里長(zhǎng)陪，小梁總算進(jìn)到那間異味撲鼻的屋子里。老太太約莫七十歲，蒼白、瘦弱，一頭亂發(fā)，雙腿好像都已經(jīng)沒(méi)力了，只能靠著助步的鐵架在有限的范圍里活動(dòng)。不過(guò)，看到小梁，她倒是和善地笑著跟他道歉，說(shuō)村子很少聽(tīng)見(jiàn)年輕人的聲音，之前有幾個(gè)年輕人進(jìn)來(lái)她家里，結(jié)果“好像都是吃藥的，不是來(lái)偷就是來(lái)?yè)專(zhuān)B鐵門(mén)都整個(gè)給我拔去”！里長(zhǎng)問(wèn)她：“你是用什么武器丟這個(gè)少年的？”“一罐沒(méi)吃完的醬菜啦，早上要吃的時(shí)候才知道長(zhǎng)霉了?！彼悬c(diǎn)自責(zé)地說(shuō)，“我哦，會(huì)被雷公打！”小梁回到制作組，演獨(dú)居殘障老人的女演員在發(fā)飆：“拜托哦，你們這樣亂搞，我的形象到底還要不要？”也許被“形象”這兩個(gè)字給提醒了，小梁忽然覺(jué)得那個(gè)演員從里到外一點(diǎn)也不像她所要扮演的角色。光那張臉就一點(diǎn)也不寫(xiě)實(shí)，老太太的臉有生命真實(shí)的痕跡，像古跡，而女演員的那張臉誰(shuí)都看得出是曾經(jīng)花錢(qián)拉皮過(guò)，如今逐漸崩垮而“加速折舊”，像被棄置的人工造景。幾天后，小梁帶著布景師到現(xiàn)場(chǎng)估價(jià)時(shí)，老太太已被搬到一家民宿暫住。民宿的人體貼地幫她梳洗過(guò)，加上人在清爽、明亮的房間里，比起前幾天老太太簡(jiǎn)直判若兩人，此刻的她就如同在現(xiàn)實(shí)或記憶里所慣見(jiàn)的那個(gè)形象鮮明的阿嬤。她把鑰匙交給小梁，忽然拉起他的手說(shuō)：“你都沒(méi)在吃?。渴止嵌紱](méi)肉？”然后說(shuō)以前工地的年輕人也一樣“顧玩不顧吃”，接著吩咐說(shuō)她屋子里那邊有一甕她做的醬菜，“櫥柜第二層有一罐豆腐乳，很好吃哦，早餐可以配稀飯，如果不嫌麻煩的話，可以攪碎，買(mǎi)一些雞翅一起鹵，知不知道？”離開(kāi)民宿后，小梁忽然把車(chē)子停在路旁哭起來(lái)，布景師傅問(wèn)了好久，小梁才說(shuō)只是想到永靖的阿嬤。每次回永靖，阿嬤同樣也是搬出一堆瓶瓶甕甕，非得把后車(chē)廂塞滿了才罷休，同樣也會(huì)交代爸媽哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么東西煮什么東西好吃?！翱墒?，”小梁突然拉高聲調(diào)說(shuō)，“你知道嗎？我爸媽根本不吃那些東西！趁年終大掃除時(shí)全部扔進(jìn)垃圾車(chē)！這還不要緊，阿嬤打電話來(lái)問(wèn)什么什么好不好吃，他們竟然還騙她說(shuō)：好好吃哦！我覺(jué)得……我們真的好賤！你不覺(jué)得嗎？”小梁講完之后，車(chē)子里一片沉默。那出戲進(jìn)行得波波折折。那個(gè)女演員每次化妝都讓劇組整個(gè)停擺好幾個(gè)小時(shí)，制片最后不得不痛下決心換人，“演藝界最難伺候的就是這種老是活在過(guò)去風(fēng)光歲月的過(guò)氣演員！”不過(guò)，開(kāi)拍延宕讓小梁逃過(guò)一劫。依原先的規(guī)劃，必須在一星期內(nèi)結(jié)束的改景和陳設(shè)作業(yè)，他竟然花了二十幾天才完工。開(kāi)拍前夕現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收時(shí)，所有人幾乎嚇了一大跳：整個(gè)場(chǎng)景根本不只修改、陳設(shè)而已，而是近乎永久性的重建和裝潢。漏水的屋頂換上了全新的水泥瓦，再配合拍攝需要做舊、種青苔，看得出用的全是真材實(shí)料。更夸張的是連鏡頭根本帶不到的廚房、浴廁也都全部翻新，墻上甚至還裝上專(zhuān)供行動(dòng)不便的人使用的鐵架。美術(shù)指導(dǎo)看到墻邊一個(gè)不銹鋼的矮架，問(wèn)：“這干嗎用？”小梁說(shuō)：“阿嬤做了很多好吃的醬菜、豆腐乳什么的，以后就有地方放了?！敝破f(shuō)：“你怎么高興怎么搞，我沒(méi)意見(jiàn)，但是，預(yù)算就是預(yù)算，你別想給我多報(bào)一毛錢(qián)。”小梁說(shuō)：“我知道，幫阿嬤陳設(shè)一個(gè)家的錢(qián)……我自己負(fù)責(zé)?！?.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)小梁的視角描寫(xiě)小山村雜草叢生、屋舍廢置，這破敗、蕭條的景象為整篇小說(shuō)奠定了貫穿始終的寂寞、悲涼的基調(diào)。B.老太太開(kāi)始丟醬菜趕小梁走，后來(lái)又送醬菜給小梁；最后小梁為老太太建一個(gè)放醬菜的架子——“醬菜”是推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。C.由趾高氣揚(yáng)、矯揉造作的女演員來(lái)演獨(dú)居殘障老人，而像老太太這樣的獨(dú)居老人卻缺少周?chē)说年P(guān)愛(ài)，小說(shuō)借此表達(dá)對(duì)冷漠虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的嘲諷。D.小說(shuō)內(nèi)容前后照應(yīng)，如老太太說(shuō)的“偷搶事件”與開(kāi)頭她的惱怒相呼應(yīng)；小梁在路旁的痛哭，為后面“陳設(shè)一個(gè)家”的行動(dòng)做鋪墊。8.小說(shuō)中的老太太有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)題目“陳設(shè)一個(gè)家”具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。參考答案：7.D

8.①自立自強(qiáng)。在兒子死去、媳婦離開(kāi)后，她輾轉(zhuǎn)于各工地，自力更生。②善解人意，寬宏大量：兒媳離開(kāi)時(shí)，雖然村里人都罵，她卻為兒媳辯解。③和善有愛(ài)心：她為自己的誤解向小梁道歉，把自己做的醬菜送給小梁。

9.①題目“陳設(shè)一個(gè)家”，表層是指小梁拍戲時(shí)陳設(shè)布景，深層是指小梁為老太太的溫情和遭遇打動(dòng)，最后自己主動(dòng)出錢(qián)為老人真正布置一個(gè)美觀大方的家。（從情節(jié)角度看）②題目“陳設(shè)一個(gè)家”，含有小梁為老人陳設(shè)一個(gè)家，也是彌補(bǔ)對(duì)自己阿嬤的歉疚，獲得心靈的安慰的愿望。（從人物角度看）③題目“陳設(shè)一個(gè)家”，寄寓了作者呼吁“遠(yuǎn)離‘表演’，真心關(guān)注獨(dú)居老人，為他們送上家的溫暖”的主旨（或“每個(gè)人心靈都需要溫暖”或“為自己的心靈陳設(shè)一個(gè)家”）（從主題角度看）7.試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查文中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。A.小說(shuō)開(kāi)頭確實(shí)營(yíng)造“寂寞、悲哀”的氛圍，但隨著小梁與老太太之間增進(jìn)了理解溝通，小說(shuō)的情調(diào)轉(zhuǎn)向溫暖、感人，所以“寂寞、悲哀”并不是小說(shuō)的貫穿始終的基調(diào)。B.醬菜雖然多次出現(xiàn)，但還不能成為推動(dòng)小說(shuō)的關(guān)鍵，真正推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，是人物內(nèi)心的情感變化。C.小說(shuō)并沒(méi)有“對(duì)冷漠虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的嘲諷”之意，從里長(zhǎng)的關(guān)照、民宿的人的照顧、小梁的付出等情節(jié)也可以看出這一點(diǎn)。8.試題分析：題干問(wèn)的是“小說(shuō)中的老太太有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”，這是考查小說(shuō)中的人物形象。人物形象的塑造方法有正面描寫(xiě)和側(cè)面襯托，故考生應(yīng)先到文中找出直接描寫(xiě)老太太言行舉止的語(yǔ)句，然后依據(jù)這些行為進(jìn)行概括，比如，把鑰匙交給小梁時(shí)，說(shuō)“你都沒(méi)在吃啊？手骨都沒(méi)肉”“屋子里那邊有一甕她做的醬菜”，并且告訴他如何吃，這些內(nèi)容表現(xiàn)出老人的善良可親；然后到文中找出側(cè)面描寫(xiě)的內(nèi)容，比如在里長(zhǎng)的講述中，表現(xiàn)出老太太的自強(qiáng)自立和寬宏大量。9.試題分析：題干要求結(jié)合全文分析“小說(shuō)題目‘陳設(shè)一個(gè)家’的豐富內(nèi)涵”。這是針對(duì)小說(shuō)標(biāo)題設(shè)題。主要從含義上、情感上、主旨上等幾個(gè)角度作答。含義上，一般包含表面意和深層意，“陳設(shè)一個(gè)家”，聯(lián)系文本，文章最后說(shuō)“幫阿嬤陳設(shè)一個(gè)家的錢(qián)”，可見(jiàn)這里的“家”既指文中為拍戲所設(shè)置的那個(gè)“家”，又指小梁出錢(qián)為老人布置的那個(gè)“家”；情感上，從文中小梁講述自己爸媽對(duì)待阿嬤特意準(zhǔn)備食物的態(tài)度時(shí)說(shuō)“我覺(jué)得……我們真的好賤！你不覺(jué)得嗎”，以及文章最后說(shuō)“幫阿嬤陳設(shè)一個(gè)家”，可見(jiàn)小梁借為老太太設(shè)置的這個(gè)“家”來(lái)彌補(bǔ)對(duì)自己阿嬤的愧疚；主旨上，為老太太陳設(shè)的這個(gè)家，表現(xiàn)了對(duì)獨(dú)居老人的關(guān)注。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文字，完成5-7題（單選題，每小題3分，共9分）辛卯秋，七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)。

初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說(shuō)胡亥，請(qǐng)?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計(jì)。乃見(jiàn)丞相斯曰：“君侯材能、謀慮、功高、無(wú)怨、長(zhǎng)子信之，此五者皆孰與蒙恬?”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長(zhǎng)子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里，明矣!胡亥仁慈篤厚，可以為嗣，愿君審計(jì)而定之!”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子，更為書(shū)賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書(shū)，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。

扶蘇發(fā)書(shū)，泣，即自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，系諸陽(yáng)周；會(huì)蒙毅為始皇出禱山川，還至。乃系諸代。

二世欲誅蒙恬兄弟，子?jì)胫G曰：“趙王遷殺李牧而用顏聚，齊王建殺其故世忠臣而用后勝，卒皆亡國(guó)。蒙氏，秦之大臣謀士也，而陛下一旦棄去之。誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而使斗士之意離去也!”二世弗聽(tīng)，遂殺蒙毅及內(nèi)史恬。恬曰：“自吾先人及至子孫，集功信于秦三世矣。今臣將兵二十余萬(wàn)，身雖困系，其勢(shì)足以倍畔。然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以不忘先帝也!”乃吞藥自殺。

揚(yáng)子①《法言》曰：或問(wèn)“蒙恬忠而被誅，忠奚可為也?”曰：“塹山、堙谷，起臨洮，擊遼水②，力不足而尸有余，忠不足相也?！?/p>

臣光③曰：始皇方毒天下而蒙恬為之使，恬不仁可知矣。然恬明于為人臣之義，雖無(wú)罪見(jiàn)誅，能守死不貳，斯亦足稱也。（《資治通鑒》）

注：①揚(yáng)子即揚(yáng)雄。②此句指修長(zhǎng)城。③光即是司馬光。

5．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．乃說(shuō)胡亥勸說(shuō)B．能守死不貳

生二心

C．扶蘇發(fā)書(shū)

送出

D．其勢(shì)足以倍畔通“背叛”

6．下列每組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．①皆賜死，以兵屬裨將王離。

②焚百家之言，以愚黔首B．①日夜怨望不得罷歸為太子。

②有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。C．①君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里.。②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。D．①誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人。

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.蒙家三代忠信，為秦建立功業(yè)，為此蒙氏兄弟深得始皇的尊寵和信任，蒙恬在外統(tǒng)兵三十余萬(wàn)鎮(zhèn)守邊關(guān)，蒙毅在內(nèi)參與商議國(guó)事。

B.胡亥繼位前慈仁篤厚，并能采納趙高，李斯等人的正確意見(jiàn)；繼位后卻暴戾恣睢，拒絕子?jì)氲纳埔鈩裰G，殺死蒙氏兄弟。C.揚(yáng)雄認(rèn)為，蒙恬之“忠”，不足以輔佐君王，是無(wú)用之“忠”；司馬光認(rèn)為，蒙恬之“仁”是為始皇所驅(qū)使，行的是不仁之事，不可謂“仁”。

D.蒙恬自知必死卻還奉守節(jié)義，于家不敢辱沒(méi)祖先的教誨，可謂之“孝”；于君不忘先帝的恩德，可謂之“忠”。參考答案：5．C（發(fā)：打開(kāi)）

6．D(A:①把，將；②用來(lái)。Ｂ①做，當(dāng)；②替。

Ｃ①助詞，”的”②定語(yǔ)后置的標(biāo)志。D都表轉(zhuǎn)折)

7．B（錯(cuò)誤有二：一是“慈仁篤厚”是趙高的諂媚之詞，二是趙高、李斯等人的篡位之策不能稱之為“正確意見(jiàn)”）5.文言文閱讀（19分）陳祐，字慶甫，趙州寧晉人，世業(yè)農(nóng)。祖忠，博究經(jīng)史，鄉(xiāng)黨皆尊而師之。祐少好學(xué)，家貧，母張氏嘗剪發(fā)易書(shū)使讀之，長(zhǎng)遂博通經(jīng)史。時(shí)諸王得自辟官屬，歲癸丑，穆王府署祐為其府尚書(shū)，賜其父母銀十鋌、錦衣一襲。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。下車(chē)之日，首禮金季名士李國(guó)維、楊杲等，咨訪治道，商議古今，奏免征西軍數(shù)百家及椒竹諸稅，又上便民二十余事，朝廷皆從之。世祖即位，分陜、洛為河南西路。中統(tǒng)元年，真除祐為總管。時(shí)州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨(dú)以清慎見(jiàn)稱，在官八年，如始至之日。至元二年，調(diào)官法行，改南京路治中。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急。祐部民丁數(shù)萬(wàn)人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉專(zhuān)擅，不可，祐曰：“救民獲罪，亦所甘心?！奔粗I之使散去，兩州之民皆賴焉。三年，朝廷以祐降官無(wú)名，乃賜虎符，授嘉議大夫、衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號(hào)為難治，祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請(qǐng)于朝著于祀典。及去官，民為立碑頌德。六年，置提刑按察司，首以祐為山東東西道提刑按察使。朝廷大舉伐宋，遣祐簽軍，山東民多逃匿，聞祐來(lái)，皆曰：“陳按察來(lái)，必?zé)o私?！彼旖猿?，應(yīng)期而辦。十四年，遷浙東道宣慰使。時(shí)江南初附，軍士俘虜溫、臺(tái)民男女?dāng)?shù)千口，祐悉奪還之。未幾，行省榷民商酒稅，祐請(qǐng)?jiān)唬骸氨鹬?，傷殘之民，宜從寬恤?！辈粓?bào)。遣祐檢覆慶元、臺(tái)州民田。及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉(cāng)猝不及為備，遂遇害，年五十六。謚忠定。父老請(qǐng)留葬會(huì)稽，不得，乃立祠祀之。祐能詩(shī)文，有《節(jié)齋集》。（節(jié)選自《元史》，有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．趙州寧晉人，世業(yè)農(nóng)

業(yè)：從事B．時(shí)諸王得自辟官屬

辟：避開(kāi)C．祐部民丁數(shù)萬(wàn)人至其地

部：統(tǒng)率D．遂皆出，應(yīng)期而辦

辦：完成5．以下六句話分別編為四組，全都直接表明陳祐體恤百姓的一組是（3分）①又上便民二十余事②不如令早刈之，庶力省而有得③祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟④遂皆出，應(yīng)期而辦⑤救民獲罪，亦所甘心⑥遣祐檢覆慶元、臺(tái)州民田A．①②⑤

B．①④⑥

C．③④⑥

D．②③⑤6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．陳祐出身于耕讀之家，有良好的家學(xué)傳統(tǒng)。他年少好學(xué)，在母親的大力支持下發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后博通經(jīng)史，得到皇帝征召，有所作為。B．陳祐初為河南府總管時(shí)，首先拜會(huì)金末名士李國(guó)維、楊杲等來(lái)咨詢治民治國(guó)方法，說(shuō)明他為官謙虛好學(xué)；后來(lái)他被正式封為河南西路總管，為官清廉自守。C．陳祐任衛(wèi)輝路總管時(shí)，在號(hào)稱難以治理的地方，申明法令，建孔子廟，修比干墓，注重教化百姓，治理百姓有方，同時(shí)也深得百姓愛(ài)戴。D．東部地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的蝗災(zāi)，朝廷命陳祐去災(zāi)區(qū)處理此事。陳祐到后，能客觀地分析當(dāng)前形勢(shì)，并果斷地采取措施。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。（2）未幾，行省榷民商酒稅，祐請(qǐng)?jiān)唬骸氨鹬啵瑐麣堉?，宜從寬恤?！眳⒖即鸢福?．B5．A6．A7．（1）捕捉蝗蟲(chóng)是怕它們損壞莊稼，如今蝗蟲(chóng)雖多，但谷物已經(jīng)成熟，不如讓百姓早點(diǎn)收割莊稼，也許可以省力并有收成。（“慮”、“刈”、“庶”各1分，大意2分）（2）不久，行省征收百姓和商人的酒稅，陳佑請(qǐng)求說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)之后，對(duì)傷殘的百姓應(yīng)當(dāng)寬大體恤?！保ā叭丁薄ⅰ氨稹?、“恤”各1分，大意2分）【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】近年來(lái)的高考文言文閱讀題考查的實(shí)詞，絕大多數(shù)源于教材，但《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求高中生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞就多達(dá)120個(gè)，而且每一個(gè)實(shí)詞還有諸多的義項(xiàng)，考生要完全掌握已非易事，對(duì)于遷移和運(yùn)用更是難上加難?，F(xiàn)將文言實(shí)詞詞義的常用推斷方法舉例如下：在理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義，除落實(shí)120個(gè)實(shí)詞之外，我們還應(yīng)掌握一些推斷文言實(shí)詞的方法與技巧。例如本題就可根據(jù)語(yǔ)境分析法（利用上下文語(yǔ)境）分析作答?！霸~不離句，句不離篇。”要把握一個(gè)實(shí)詞的含義，絕不能離開(kāi)它生存的語(yǔ)境，有時(shí)上下文之間存在著照應(yīng)、解釋或暗示關(guān)系，這恰恰是我們要尋找的鑰匙?！究键c(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級(jí)為C?！炯记牲c(diǎn)撥】解答人物形象信息篩選題的答題技巧：看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。表現(xiàn)性格的，先找不能表現(xiàn)題干中要求的人物性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。特別注意是誰(shuí)的什么性格。例如本題中③④⑥句就不符合題干要求，因此要將含有這三項(xiàng)的選項(xiàng)排除。6．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。A項(xiàng)，“得到皇帝征召”理解錯(cuò)誤，原文中是說(shuō)當(dāng)時(shí)諸王可以自己征召官員部屬，癸丑年，穆王府委任陳祐為王府尚書(shū)。所以選A?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】見(jiàn)的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時(shí)序錯(cuò)位（時(shí)間順序顛倒）、無(wú)中生有、添枝加葉。其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。例如本題選項(xiàng)A就屬于無(wú)中生有的錯(cuò)誤。7．試題分析：此題考查翻譯文中句子的理解能力。應(yīng)將待譯句子放回語(yǔ)境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思落實(shí)，補(bǔ)出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣譯出。翻譯時(shí)需重點(diǎn)翻譯的詞語(yǔ)：“慮”、“刈”、“庶”“榷”、“兵火”、“恤”?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。例如本題中的“兵火”在古代文言文中的含義與現(xiàn)代文學(xué)中的含義是不相同的，在古代有“戰(zhàn)爭(zhēng)”的意思，翻譯時(shí)，要翻譯準(zhǔn)確。【參考譯文】陳祐，字慶甫，趙州寧晉人，其家世代以農(nóng)為業(yè)。祖父陳忠，廣泛地研究經(jīng)史，鄉(xiāng)里人都尊敬他，并以他為師。陳祐自幼喜歡學(xué)習(xí)，家里貧困，母親張氏曾剪掉頭發(fā)換取書(shū)籍讓他讀。他長(zhǎng)大后博通經(jīng)史。當(dāng)時(shí)諸王可自己征召官員部屬，癸丑年，穆王府任陳佑為該府尚書(shū)，賜給他父母銀子十鋌、錦衣一套。穆王被分封于陜、洛后，上表推薦陳祐為河南府總管。他到任那天，首先拜會(huì)金末名士李國(guó)維、楊杲等，咨詢?cè)L求治理國(guó)家的方法，研究議論古今得失。他又上書(shū)請(qǐng)求免去征西軍幾百家以及椒竹等賦稅，又上奏二十余件方便百姓的事，朝廷都聽(tīng)從了他。世祖即位，將陜、洛地區(qū)劃為河南西路。中統(tǒng)元年，正式任命陳祐為總管。當(dāng)時(shí)州縣官吏因?yàn)槌](méi)發(fā)放俸祿，大多貪婪暴虐，只有陳祐因?yàn)榍辶?jǐn)慎被稱道。在此為官八年，始終像剛到的時(shí)候一樣。至元二年，調(diào)官法實(shí)行，陳祐調(diào)任南京治中。適逢河南東部發(fā)生嚴(yán)重的蝗災(zāi)，以徐州、邳縣尤為嚴(yán)重，官府緊急責(zé)令捕捉蝗蟲(chóng)。陳祐帶領(lǐng)壯丁數(shù)萬(wàn)人到災(zāi)區(qū)，對(duì)身邊的人說(shuō)：“捕捉蝗蟲(chóng)是怕它們損壞莊稼，如今蝗蟲(chóng)雖多，但谷物已經(jīng)成熟，不如讓百姓早點(diǎn)收割莊稼，也許可以省力并有收成?！庇腥苏J(rèn)為事情涉嫌擅自做主，不可行。陳佑說(shuō)：“救了百姓而獲罪，也是我所愿意的。”立即告訴壯丁讓他們散去，兩州的百姓都依靠他（而活了下來(lái)）。至元三年，朝廷認(rèn)為陳祐被貶官無(wú)正當(dāng)理由，于是賜給他虎符，封授嘉議大夫、衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)輝路位于四方交通必經(jīng)之地，以難治理聞名。陳祐申明法令，建立孔子廟，修比干墓，并向朝廷請(qǐng)示寫(xiě)進(jìn)記載祭祀儀禮的典籍中。到他離任時(shí)，這里的百姓為他立碑，歌頌他的恩德。至元六年，設(shè)置提刑按察司，首先任命陳祐為山東東西道提刑按察使。朝廷大規(guī)模攻打宋，派陳祐簽發(fā)漢人丁壯當(dāng)兵，山東百姓多有逃避隱匿的，聽(tīng)說(shuō)陳祐來(lái)了，都說(shuō)：“陳按察來(lái)，一定沒(méi)有私心?！庇谑嵌汲鰜?lái)應(yīng)征，陳祐的任務(wù)按期完成。至元十四年，陳祐調(diào)任浙東道宣慰使。當(dāng)時(shí)江南剛剛歸附，元軍俘虜溫州、臺(tái)州百姓男女?dāng)?shù)千口為奴，陳祐全數(shù)強(qiáng)行釋放歸家。不久，行省征收百姓和商人的酒稅，陳佑請(qǐng)求說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)之后，對(duì)傷殘的百姓應(yīng)當(dāng)寬大體恤?！背](méi)有答復(fù)。朝廷派遣陳祐查核慶元、臺(tái)州百姓的田地。等到陳祐回到新昌，正好遇上玉山的盜賊，他倉(cāng)促之間來(lái)不及防備，于是被殺害，時(shí)年五十六歲。朝廷賜謚號(hào)“忠定”。當(dāng)?shù)匕傩照?qǐng)求把陳祐留下葬于會(huì)稽，沒(méi)有成功，于是建立祠堂祭祀他。陳祐善作詩(shī)文，著有《節(jié)齋集》。6.閱讀下面的文言文。完成4~7題。

魏文侯以卜子夏、田子方為師。每過(guò)段干木之廬必式。四方賢士多歸之。使樂(lè)羊伐中山，克之；以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君!”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾?”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直．臣是以知之?！蔽暮?lèi)?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎?左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑?”子方曰：“臣聞之，君明樂(lè)官，不明樂(lè)音。今君審于音，臣恐其聾于官也?！蔽暮钤唬骸吧啤！?/p>

子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人!國(guó)君而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭?。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻；國(guó)亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如?”對(duì)曰：“卑不謀尊。疏不謀戚。臣在闕門(mén)之外，不敢當(dāng)命。”文侯曰：“先生臨事勿讓!”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見(jiàn)翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰(shuí)為之?”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧?，臣所進(jìn)也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門(mén)豹。君欲伐中山，臣進(jìn)樂(lè)羊。中山已拔，無(wú)使守之，臣進(jìn)先生。君之子無(wú)傅，臣進(jìn)屈侯鮒。以耳目之所聽(tīng)睹記，臣何負(fù)于魏成!”李克曰：“子言克于子之君者。豈將比周以求大官哉?君問(wèn)相于克，克之對(duì)如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也!”翟璜逡巡再拜曰：“磺，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子!”

(節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》)4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．臣恐其聾于官也

聾：疏忽B．子惡得與魏成比也

比：并列C．君欲伐中山，臣進(jìn)樂(lè)羊

進(jìn)：舉薦D．文侯怒，任座趨出

趨：驅(qū)趕5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．魏文侯以卜子夏、田子方為師／臣以險(xiǎn)釁B．富貴者驕人乎／夫庸知其年之先后生于吾乎C．文侯問(wèn)于群臣曰／故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀D．不以封君之弟而以封君之子／抱明月而長(zhǎng)終6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．魏文侯派遣樂(lè)羊討伐中山國(guó)，卻將其封給了自己的兒子，任座據(jù)此對(duì)魏文侯“仁君”之說(shuō)提出質(zhì)疑。B．在田子方看來(lái)，國(guó)君對(duì)人驕傲就將亡國(guó)，大夫?qū)θ蓑湴辆蛯⑹シ獾?。惟有貧賤之士無(wú)所畏懼，不在乎什么“言不用，行不合”。C．在如何識(shí)別人上，李克向文侯提供了五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，并得到了文侯的認(rèn)可，文侯據(jù)此選定了魏成為國(guó)相。D．翟璜曾向李克探聽(tīng)國(guó)相的人選，當(dāng)?shù)弥獓?guó)相人選不是自己時(shí)，勃然大怒，繼而歷數(shù)自己的功勞，指責(zé)李克，并憤然與之絕交。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(11分)（1）夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉!(5分)

譯文：

（2）君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。(6分)譯文：

參考答案：

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.2012年5月31日上午，石家莊市中級(jí)人民法院開(kāi)庭審理了一起交通事故引發(fā)的刑事案件：司機(jī)董某酒后駕車(chē)沖上人行道致使3名行人身亡。資料表明，駕駛員呈微醉狀開(kāi)車(chē)，其發(fā)生事故的可能性為沒(méi)有飲酒情況下開(kāi)車(chē)的16倍。所以，飲酒駕車(chē)，特別是醉酒后駕車(chē)，對(duì)道路交通安全的危害是十分嚴(yán)重的。近年來(lái)，我國(guó)酒駕的相關(guān)事故層出不窮，即使在相關(guān)規(guī)定出臺(tái)后仍是如此。幾千年的酒文化讓吃飯喝酒成為必然，但酒后駕車(chē)則是對(duì)自己和他人生命的漠然。針對(duì)酒后駕車(chē)的現(xiàn)狀，請(qǐng)擬一條以“拒絕酒后駕車(chē)”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，使用對(duì)稱句式，不超過(guò)16個(gè)字。（4分）參考答案：8.閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)下，相聲藝術(shù)漸漸回歸到了市場(chǎng)運(yùn)行的軌道。從表面上看似乎是恢復(fù)了傳統(tǒng)，但是我們的時(shí)代已發(fā)生了滄桑巨變，堅(jiān)持傳統(tǒng)并不意味著抱殘守缺式的故伎重演，我們的文化記憶被喚醒絕不意味著那些曾被否定的糟粕也將一并

，文化垃圾無(wú)論以何種形式死灰復(fù)燃或

都不該被允許。遺憾的是，一些小劇場(chǎng)舞臺(tái)在對(duì)年輕相聲演員的引導(dǎo)中，以低俗代替了通俗，用欲望代替了希望，感官刺激代替了娛樂(lè)享受。一些相聲從業(yè)者對(duì)傳統(tǒng)相聲笑的審美認(rèn)識(shí)模糊，缺乏前輩大師的文化自覺(jué)。他們一味“向賣(mài)座看齊”“向流量看齊”，以鼓吹“去價(jià)值觀”“去思想化”來(lái)

，無(wú)底線媚俗，(

)，使之滑向粗俗骯臟的泥潭。我們痛心地看到，當(dāng)今相聲舞臺(tái)上，有人借著以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕，一時(shí)間沉渣泛起，霧霾彌漫，這不僅是語(yǔ)言污染，更是對(duì)觀眾的心靈污染，與新時(shí)代的文化

。17.依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.東山再起

移花接木

夸夸其談

水火不容B.卷土重來(lái)

暗度陳倉(cāng)

嘩眾取寵

格格不入C.東山再起

移花接木

嘩眾取寵

格格不入D.卷土重來(lái)

暗度陳倉(cāng)

夸夸其談

水火不容18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.使得原本已被剔除的糟粕在相聲這塊文化瑰寶中生生揉進(jìn)B.原本已被剔除的糟粕被生生揉進(jìn)相聲這塊文化瑰寶中C.相聲這塊文化瑰寶中被生生揉進(jìn)原本已被剔除糟粕D.在相聲這塊文化瑰寶中生生揉進(jìn)原本已被剔除的糟粕19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.有人打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕。B.有人借著以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，撿起傳統(tǒng)中的糟粕，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容。C.有人借著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，撿起傳統(tǒng)中的糟粕，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容。D.有人借著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕。參考答案：17.B

18.D

19.C【17題詳解】本題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的基本意思、感情色彩、適用對(duì)象、習(xí)慣搭配等，思考所給詞語(yǔ)的意義和特征，再按照要求，結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。東山再起：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。卷土重來(lái)：多指遭到失敗以后再組織力量。語(yǔ)境涉及對(duì)象是“被否定的糟粕”，用“東山再起”色彩不合，應(yīng)填“卷土重來(lái)”。移花接木：指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上，比喻暗中用手段更換人或事物來(lái)欺騙別人。暗度陳倉(cāng)：比喻暗中進(jìn)行某種活動(dòng)。語(yǔ)境單說(shuō)“文化垃圾”的情況，偏重結(jié)果目的，用“暗度陳倉(cāng)”更合適?？淇淦湔劊赫f(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。不能受“來(lái)”等詞語(yǔ)修飾。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護(hù)。語(yǔ)境涉及“相聲從業(yè)者”的表現(xiàn)，用“嘩眾取寵”更合適。水火不容：比喻二者對(duì)立，絕不相容。格格不入：有抵觸，不相投合。語(yǔ)境談“與新時(shí)代的文化”的關(guān)系，用“格格不入”更合適。故選B?！?8題詳解】本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用能力，側(cè)重于語(yǔ)意簡(jiǎn)明、連貫、得體。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，根據(jù)前后語(yǔ)境綜合分析作答。要選“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，可以從對(duì)比選項(xiàng)，做篩選排除。語(yǔ)境是“相聲從業(yè)者”的做法，從話題統(tǒng)一性上看，排除BC項(xiàng)。對(duì)比AD項(xiàng)，“使得原本已被剔除的糟粕……生生揉進(jìn)”表意不當(dāng)，“生生揉進(jìn)原本已被剔除的糟粕”等側(cè)重在“相聲這塊文化瑰寶中”的行為。故選D?！?9題詳解】本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常見(jiàn)病句類(lèi)型，然后聯(lián)系上下文，審讀原文語(yǔ)句，確定語(yǔ)意關(guān)聯(lián)，再次對(duì)比選項(xiàng)，找出差別，認(rèn)真推敲之后確定答案。本題要求選“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，先看畫(huà)線句子，看語(yǔ)病所在，結(jié)合選項(xiàng)特征，逐一排除。仔細(xì)閱讀劃線句子，?？催x項(xiàng)，A項(xiàng)“打著……名義”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)“借著以……的名義”雜糅，可以“借著”和“以……名義”任意保留其一；D項(xiàng)“傳播低級(jí)趣味等不健康的內(nèi)容，撿起傳統(tǒng)中的糟粕”語(yǔ)序不當(dāng)。故選C?！军c(diǎn)睛】解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象9.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.2016年食品調(diào)查結(jié)果顯示，許多速食面含有食用色素、防腐劑等物質(zhì)對(duì)人體有導(dǎo)致消化不良、智力發(fā)育遲緩的危害。B.能否核查出貧困資金在使用中存在的扶不準(zhǔn)、挪用等問(wèn)題，關(guān)鍵在于第三方監(jiān)督制度的落實(shí)要到位。C.李保國(guó)同志長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)第一線，把畢生精力投入到山區(qū)科技富民事業(yè)之中，用行動(dòng)彰顯了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。D.中國(guó)從維護(hù)南海地區(qū)和平與穩(wěn)定的大局出發(fā)，在南海問(wèn)題產(chǎn)生后的幾十年里始終保持極大克制，從未主動(dòng)挑起爭(zhēng)端。參考答案：D試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，可在“含有”后面加“的”，或在“對(duì)人體”前面加上“，它們”。B項(xiàng)不合邏輯，兩面對(duì)一面，可把“要”改為“是否”。C項(xiàng)成分殘缺，可在“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”后面加上“的品格”。10.根據(jù)下面的要求，完成后面的題目。

(3分)自2011年5月1日起，司機(jī)醉駕將禁駕5年，酒駕處暫扣6個(gè)月駕駛證，公務(wù)員酒駕可能被開(kāi)除。請(qǐng)擬一條以“反對(duì)喝酒駕車(chē)”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，構(gòu)思新穎。(在10～20個(gè)字之間)。_________________________________________________________________參考答案：司機(jī)一杯酒，親人千行淚六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面文字，完成題目。親情，是親人之間的感情，是父母之愛(ài)、手足之情、血脈之親……親情是世界上最真誠(chéng)、最溫暖、最珍貴的情感，它伴隨著我們的生命歷程，滲透在我們的生活之中，像陽(yáng)光一樣照耀在我們心靈的深處。親情到底有多高多厚，誰(shuí)也說(shuō)不清道不明……請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“親情”為內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目，文體不限（詩(shī)歌除外），不少于800字。參考答案：寫(xiě)給父親已經(jīng)很久沒(méi)有好好的觀察過(guò)你了，父親。只記得那時(shí)的你，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著黝黑的光。青年時(shí)期的艱苦勞動(dòng)，讓你體魄健壯身體魁梧，可繁重的生活壓力，也讓你變得寡言少語(yǔ)。自從我上高中，你就很少管過(guò)我。在我的生活中，出現(xiàn)更多的媽媽的身影，媽媽無(wú)微不至的教育和關(guān)懷我。我?guī)缀趺刻於家退勑Γ瑓s很少能跟你講上一句話。媽媽對(duì)我總是噓寒問(wèn)暖，事無(wú)巨細(xì)；而我眼中的你，總是坐在你自己的角落里，默默地，默默地抽著煙，不知道在想啥。很多時(shí)候，我總覺(jué)得你根本不關(guān)心我，我總覺(jué)得你是家中的一個(gè)外人。隨著感情的疏遠(yuǎn)，我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀鯘u漸地不認(rèn)得你了。住校教的生活，教室宿舍食堂離我越來(lái)越近，可你卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)。雖然你也開(kāi)始不時(shí)地說(shuō)些什么，你也開(kāi)始按時(shí)陪媽媽到學(xué)校來(lái)探視我，可對(duì)我來(lái)講，那些話遠(yuǎn)不如媽媽講得動(dòng)聽(tīng)。而周末的探視，我更覺(jué)得你是一個(gè)"探監(jiān)的"，而不是一個(gè)父親。感情的疏遠(yuǎn)，似乎真的隔斷了認(rèn)知。期末考試結(jié)束學(xué)校放假，你讓我到你的學(xué)校復(fù)習(xí)。你帶著我去了學(xué)校，讓我在辦公室外等著，自己去清理一間教室出來(lái)。我一人待在辦公室里無(wú)聊，就走下樓去，走到那間教室門(mén)口。教室里你忙碌的身影晃動(dòng)著。我突然意識(shí)到我很久沒(méi)有好好看看你了。我一聲不響地走進(jìn)去。你還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了你頭上幾點(diǎn)晃眼的光。我頭一次注意到你有白頭發(fā)了。你費(fèi)力地搬著桌子，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時(shí)家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱!你還是老了啊!那一刻，我突然感覺(jué)一股沖擊從心底噴薄而出，震動(dòng)著我的全身。我覺(jué)得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛(ài)包圍的感覺(jué)，這父愛(ài)不像從前那樣廣博而無(wú)微不至，但它卻更深沉，更能激起我內(nèi)心的共鳴。我覺(jué)得我重新認(rèn)識(shí)了你。也許你還沒(méi)有感覺(jué)到我的覺(jué)醒，也許在你眼中我還是那個(gè)對(duì)你冷若冰霜不屑一顧的小男孩。可你一定知道，只要親情不斷，血脈相連，我一定會(huì)認(rèn)識(shí)到父愛(ài)的偉大。感情也許會(huì)疏遠(yuǎn)，可無(wú)論這代溝有多寬，我終究會(huì)跨越千山萬(wàn)水望見(jiàn)你的！【詳解】這是一則話題作文，一般就是用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫(xiě)作范圍的作文題型。“話題”就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫(xiě)出的文章就是“話題”作文。這類(lèi)作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。“話題”作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開(kāi)放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫(xiě)作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。這個(gè)話題是“親情”，屬于考查學(xué)生的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)父母親人有一個(gè)更為感性的認(rèn)識(shí)，提示語(yǔ)中說(shuō)“它