四川省遂寧市射洪縣太和中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析

四川省遂寧市射洪縣太和中學(xué)高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。一只套鞋(前蘇聯(lián))左琴科電車實(shí)在太擁擠了，而且你不能亂動(dòng)，如果你不聽勸告，非要在那狹小的空間里展示你的活潑，那你一定保不住你的套鞋。當(dāng)然，只是一只套鞋，很多人根本不會(huì)放在心上。但如果你的套鞋在兩分鐘內(nèi)就沒了，你一定不會(huì)裝作若無其事的。我再清楚不過了，上電車的時(shí)候兩只套鞋都在腳上，但等到下車的時(shí)候，結(jié)果卻是：兩只套鞋已經(jīng)分居了。所有的衣物都老老實(shí)實(shí)地呆在它應(yīng)在的地方，惟獨(dú)我右腳上的那只套鞋不見了。車已經(jīng)載著那只套鞋飛馳而去了……我脫了剩下的那只套鞋，用報(bào)紙包上，就這么上班去了。等著吧：下班后我一定把它找回來。下班了，這成了我的頭號(hào)大事。我先找了一個(gè)認(rèn)識(shí)的電車司機(jī)，希望從他那里得到些有用的信息。他的話讓我心里踏實(shí)多了。他說：“嗯!是在電車上啊!應(yīng)該沒有什么問題。要是丟在別的公共場(chǎng)所，那就不保險(xiǎn)啦。丟在電車上，找到的希望有百分之九十以上。我們局里有個(gè)失物招領(lǐng)處，到那兒就能領(lǐng)回失物，他們專負(fù)責(zé)這種事?！薄班?，謝天謝地，”我說，“現(xiàn)在我心就定啦。唉，我的套鞋是全新的?！焙芸?，我就找到了失物招領(lǐng)處?！芭笥?，我的一只套鞋在電車上弄丟了，我希望能在這里找回來?！薄翱梢?，”招領(lǐng)處的人回答說，“請(qǐng)描述一下您的套鞋吧?！薄疤仔?，好像沒有什么特別之處，”我說，“鞋號(hào)是十二號(hào)?！薄笆?hào)的鞋，我們這里可能有一萬二千多只，你再細(xì)細(xì)地說一下吧?！疤攸c(diǎn)嘛，也很普通，那是綠顏色的，鞋的兩旁有白色條紋?！薄斑@樣的鞋我們這兒也有上千只，說得再詳細(xì)點(diǎn)好嗎?”“那是一只全新的套鞋，連鞋油都沒來得及上?！薄罢?qǐng)您稍等?！鼻?，她手里的確拿著我的套鞋。我當(dāng)時(shí)真是激動(dòng)極了。我想，這里的工作真出色，工作人員竟在一只套鞋上花這么大的功夫。“謝謝，”我說，“朋友，真不知如何感謝您的幫助，這對(duì)我來說太重要了?？旖o我吧，我好穿上。謝謝你啦!”“不行，尊敬的同志，我仍不能確定這套鞋的真正主人?！薄拔液伪厝ヲ_一只套鞋呢?”“我們絲毫不懷疑這一點(diǎn)。很可能這就是您丟的那只套鞋，但現(xiàn)在不能給您。請(qǐng)您開個(gè)證明來，證明您確實(shí)是丟了套鞋。讓居委會(huì)再開個(gè)證明確保一下吧!這樣才符合我們的工作程序?！薄芭笥?，”我說，“好同志，可是我的街坊并不知道我出了這檔子事，他們可能不給開這樣的證明?！薄八麄円欢〞?huì)幫你的，而且……”他堅(jiān)持原則，我只好無奈地離開了。第二天，我找到了居委會(huì)主任，對(duì)他說：“請(qǐng)給我開個(gè)證明，我丟了一只套鞋?！薄斑@是事實(shí)嗎?我可是上過不少次當(dāng)了!是不是想撈個(gè)非分之財(cái)?”居委會(huì)主任說?！罢娴?，”我說，“我是丟了套鞋?！彼f：“那就拿一張電車公司的證明，單憑你一句話，我可不敢胡亂開證明，我必須為居委會(huì)的聲譽(yù)負(fù)責(zé)?！蔽艺f：“就是他們讓我來這兒開證明的?！彼f：“那你打個(gè)報(bào)告吧?！蔽艺f：“怎么寫呢?”他說：“你就寫：某年某月某日丟失套鞋一只等等，再加上點(diǎn)保證，就說你以什么樣的名義起誓……”我寫了報(bào)告，隨后便拿到了居委會(huì)的證明。我拿著證明又到了失物招領(lǐng)處。好在一切都很順利，套鞋被我拿了回來?，F(xiàn)在我終于拿回了我的那只套鞋，并把它重新穿到我的腳上?！扒?，他們的服務(wù)態(tài)度多好!要是別的單位，為一只套鞋肯定不會(huì)花那么多時(shí)間!從車上扔出去完事了。雖然花了一個(gè)星期的時(shí)間，但畢竟不是一無所獲?！钡虑榭偛皇悄敲幢M如人意，又有一回，我丟了另一只套鞋——一星期以來，我把它包在報(bào)紙里一直隨身夾帶著。這次可記不得丟在哪里了。但我有一點(diǎn)可以確定，那就是一定不是在電車上。雖然有所損失，但總算沒全白忙活，現(xiàn)在我把它放在五斗柜上。每當(dāng)心里煩悶時(shí)，只要朝這只套鞋看上一眼，我就心平氣和了。那時(shí)我心里總會(huì)想：總會(huì)有像這樣優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)給我?guī)椭?。這只套鞋對(duì)我來說已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了它應(yīng)有的價(jià)值，我一定會(huì)永遠(yuǎn)地保留著。

(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

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(5分)A．“我”在電車上丟失了一只套鞋，本不應(yīng)該把這件事放在心上。但因?yàn)樘仔诤芏痰臅r(shí)間丟失，才使得“我”心里很難受。B．下班后，“我”在電車公司找了一個(gè)認(rèn)識(shí)的人，希望通過他找到丟失的套鞋。事實(shí)上，我也由此順利地找到了丟失的套鞋。C．在失物招領(lǐng)處，工作人員一再要求“我”提供詳細(xì)的信息。此時(shí)“我”也表現(xiàn)得很有耐心，對(duì)找回套鞋抱有希望。D．“我”到了居委會(huì)開證明，結(jié)果受到了刁難。向電車公司打了報(bào)告后，才拿到居委會(huì)的證明，最終拿到了丟失的套鞋。E．另一只套鞋丟失后，“我”沒有上次那么幸運(yùn)能找到套鞋。前后對(duì)比，更加突出了之前的工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。(2)小說中的“我”為了找到丟失的一只套鞋，都做了哪些事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(3)小說結(jié)尾提到“我”對(duì)于丟失的另一只套鞋不抱找到的希望。這樣寫有什么樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)小說以“一只套鞋”為題，有主題思想和情節(jié)結(jié)構(gòu)方面的考慮，請(qǐng)任選一個(gè)方面，談?wù)勛约旱目捶ā?8分)參考答案：(1)答A給2分，答C給3分，答B(yǎng)給1分。(B項(xiàng)雖說此時(shí)還沒有拿到，但也算由電車的人提供的線索“順利”找到了鞋；而此時(shí)招領(lǐng)處的工作人員又很繁瑣，所以找到也不是太順利。D項(xiàng)不是向電車公司打的報(bào)告，是向居委會(huì)。E項(xiàng)這是諷刺小說，批判工作作風(fēng)。)(2)①經(jīng)認(rèn)識(shí)的電車司機(jī)指點(diǎn)，到電車公司招領(lǐng)處提供了丟失套鞋的信息。②到居委會(huì)開證明，在打報(bào)告后拿到證明。③在招領(lǐng)處，拿到丟失的套鞋。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。)(3)①與前文形成呼應(yīng)，強(qiáng)化了諷刺的效果：前文寫找套鞋的波折，表現(xiàn)工作人員的死板教條，諷刺意味明顯。(2分)②給讀者留下回味的空間，更能引發(fā)人們的思考。(2分)③結(jié)尾處寫對(duì)丟失另一只套鞋不抱找到的希望，更加突出了諷刺的意味。(2分)(從文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容及對(duì)讀者的作用方面考慮，意思對(duì)即可。)(4)主題思想方面：通過“我”找套鞋的過程揭示主題。(2分)以小見大諷刺某些部門工作作風(fēng)僵化，辦事效率低下的不良現(xiàn)象。(3分)表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)工作質(zhì)量效率等方面的思考。(3分)情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：有交代線索的作用。(2分)小說情節(jié)以“丟——找——又丟”套鞋為線索，構(gòu)成情節(jié)結(jié)構(gòu)。(3分)以“套鞋”的故事為紐帶，聚攏各種人物關(guān)系，使結(jié)構(gòu)層次有序展開。(3分)略2.現(xiàn)代文閱讀《周易》的前生今世

周山《易傳》是對(duì)《周易》一書的第一次系統(tǒng)解釋的著作，因?yàn)楣灿?0篇文字，故又稱《十翼》?！兑捉?jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系。自從陰、陽爻由數(shù)字中歸類抽象出來之后，很自然地固定為六十四個(gè)六爻卦體，對(duì)這些卦體作出有序排列，并且各自給予一個(gè)卦名，便誕生了第一部《易經(jīng)》。據(jù)史傳，這第一部《易經(jīng)》誕生于夏代初期，其名為《連山》。夏代之前，洪水泛濫，人或?yàn)轸~鱉；大禹治水，洪災(zāi)頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長(zhǎng)期的洪災(zāi)，人們對(duì)賴以避難的高山心懷感激；洪災(zāi)之后的漁獵生活，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來源；對(duì)山的崇拜，也就成為一種必然。因此，在對(duì)六十四卦排序之時(shí)，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個(gè)經(jīng)卦“艮”相重而成，象形山連著山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的《易經(jīng)》，便取名為《連山》。我國最早圖騰對(duì)象“山”，也因此可以確認(rèn)。由漁獵社會(huì)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會(huì)，也是在以“山”為崇拜對(duì)象的夏代。個(gè)中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來，在平原上安營扎寨的緣故。長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)“春播一粒粟，秋收萬顆糧”的土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農(nóng)事活動(dòng)的深入展開而得以確立。商湯取夏政而代之，作為治國之策的《易經(jīng)》，也必須作出相應(yīng)的改編。由于古籍資料的殘缺，我們已無法知道改編的全部?jī)?nèi)容，但是從商朝初期誕生的第二部《易經(jīng)》稱名《歸藏》，可以確定這部《易經(jīng)》的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的《歸藏》，表達(dá)了商代先人對(duì)大地的崇拜，我們祖先由此進(jìn)入第二個(gè)圖騰崇拜時(shí)代。商代八百年，是農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟的階段。成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；洪澇旱災(zāi)，欠收甚至稞粒無收。于是，先人的觀念又開始發(fā)生第三次轉(zhuǎn)變，即由對(duì)“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨荨Ｉ坛┠?，周族領(lǐng)袖姬昌被商紂王囚禁于羑里，在獄中對(duì)第二部《易經(jīng)》即《歸藏》作了全新的編纂，即史稱“演易”。經(jīng)姬昌重新編纂之后的這第三部《易經(jīng)》，在周朝取代商政權(quán)之后正式命名為《周易》，即“周朝的《易經(jīng)》”。由于觀念的變化，更由于《周易》的誕生，《歸藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據(jù)《禮記》記載，孔子為了解殷商社會(huì)，曾專門跑到殷商貴族集居地宋國，尋找并研究《歸藏》；從孔子的“吾欲觀殷道……得坤乾焉”的透露，我們也獲得了《歸藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時(shí)，《歸藏》可能還有較多內(nèi)容存世，所以有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論，經(jīng)學(xué)家鄭玄在《禮記》注疏中稱：“殷陰陽之書存者有《歸藏》，是亦以《歸藏》為殷易矣”?，F(xiàn)在所見的《歸藏》佚文，一為收錄在《道藏》中，二為前些年從湖北荊門王家臺(tái)楚墓中發(fā)掘的竹書殘簡(jiǎn)。這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。從西周到東周，《周易》不僅是周王朝的治國大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具?！蹲髠鳌贰ⅰ秶Z》中的二十多條占筮或援引《周易》決疑記載，便是《周易》權(quán)威性和實(shí)用性的直接表達(dá)。春秋末期，“善為《易》者不占”成為風(fēng)氣；孔子晚年喜《易》，以致“韋編三絕”；為學(xué)生講《易》，留下解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人留下的幾篇資料性文字一起，合編成《易傳》，遂使得《周易》如虎添翼，進(jìn)入每一位讀書人的書房，并進(jìn)而成為后世科舉取士的“統(tǒng)編教材”。

（節(jié)選自2013年3月11日《文匯報(bào)》，有刪改）1.關(guān)于《易經(jīng)》的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.“《易經(jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系”，由此可知，《周易》包括《易經(jīng)》，二者是種屬關(guān)系。B.“孔子晚年喜《易》”，他把解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人文字一起合編，形成對(duì)《周易》進(jìn)行系統(tǒng)解釋的著作《易經(jīng)》。C.全文談到了與《易經(jīng)》相關(guān)的三部著作，即《連山》《歸藏》《周易》，而這三部著作體現(xiàn)了《易經(jīng)》在不同時(shí)期的發(fā)展。D.《易經(jīng)》在不斷的更新與發(fā)展之中，首卦也在不停地變化，從夏初到商初再到周代，一直到現(xiàn)在，其首卦還在不停改變。2.下列各項(xiàng)對(duì)于《易經(jīng)》首卦的論述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.夏代之前，洪水泛濫，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來源，對(duì)山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《連山》六十四卦中名列榜首。B.夏代以后，長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《歸藏》首卦由“艮”卦變化為“坤”卦。C.商代八百年，農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞更多取決于天氣，于是，先人的觀念又由對(duì)“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨荨.《易經(jīng)》首卦在不同階段的每一次變化之中，生活環(huán)境的變化，食物來源的變化，人們的思想觀念和信仰的轉(zhuǎn)變都對(duì)變化起著舉足輕重地決定性。3.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.夏代初期誕生的《連山》，以“艮”為首卦，這為我們現(xiàn)在將我國最早的圖騰對(duì)象確認(rèn)為“山”提供了重要的歷史依據(jù)。B.商湯取夏政而代之，作為治國之策的《易經(jīng)》，也作出了相應(yīng)的改編，通過對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析，獲知大地已被崇拜。C.周族領(lǐng)袖姬昌在獄中對(duì)《歸藏》作了全新“演易”，后被周武王命名為《周易》。直至此時(shí)第三部《易經(jīng)》方才塵埃落定。D.漢代時(shí)，第二部《易經(jīng)》——《歸藏》還有較多內(nèi)容存世，所以才能有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論。參考答案：1.C

2.D

3.A【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題A項(xiàng)“首次提出”文中沒有依據(jù)，無中生有。2.試題分析：《連山》定首卦為“艮”和《歸藏》定首卦為“坤”，三個(gè)原因都包括；《周易》定首卦為“乾”時(shí)，生活環(huán)境和食物來源基本未變，主要是因?yàn)槿藗兊乃枷胗^念和信仰發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題B項(xiàng)，“挫折感低的人需要提高挫折感才能應(yīng)對(duì)逆境”曲解文意；C項(xiàng)“這三者，少了誰都很難幸福”D項(xiàng)“只要/就一定”太絕對(duì)，混淆邏輯范圍。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。中國茶史鄭培凱上古時(shí)代，茶在中國的植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，但是最早時(shí)，茶屬于藥品，或者屬于菜蔬，隨著茶葉的廣泛種植和行銷到游牧民族地區(qū)，到唐代，茶才正式成為中國人的日常飲用之物。這時(shí)候，陸羽創(chuàng)立了完整的茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用方法，包括提出了“茶有真香”的核心觀念。根據(jù)一些古籍記載，戰(zhàn)國時(shí)候，四川一帶已經(jīng)有飲用茶的習(xí)慣，秦滅蜀后，將之帶出來。這里也是古茶樹的發(fā)源地之一，符合“南方有嘉木”的說法。到了三國魏晉時(shí)代，浙江和江南普遍種茶，飲茶人也增加，不再屬于貴族專利，擴(kuò)展到士大夫階層，用以待客。當(dāng)時(shí)也做成餅，葉片大汁不能黏合的就用米湯去黏合，喝的時(shí)候先去研磨，然后用沸水沖泡，還沒有形成唐時(shí)那種復(fù)雜精美的飲用法。不過當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域尤其是中下游，已經(jīng)很普及飲用茶了，包括對(duì)器物和水都有講究，但是飲用方式還比較古樸，茶處理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各種香料與佐料，基本上就像蔬菜湯。屬于實(shí)用階段。唐之后，茶飲不再是實(shí)用主義，而是上升到了精神領(lǐng)域，這就成就了“飲茶之道”。茶之流行，除了交通和社會(huì)原因，也包括禪教大興，在參禪過程中，為了提神不寐，也為了打坐，很多寺廟推廣喝茶。當(dāng)時(shí)禪宗影響很大，又影響到了民間，滲透特別廣泛。宋代茶書和茶人的世界首先在宮廷，當(dāng)時(shí)宮廷的飲茶習(xí)慣非常發(fā)達(dá)，制作茶的技術(shù)比唐代還要復(fù)雜。先是龍鳳團(tuán)，后來發(fā)展到石乳、白乳，再后來又有小龍團(tuán)，以及各種密云龍、瑞云祥龍，越來越精細(xì)，層出不窮。當(dāng)時(shí)的點(diǎn)茶手法是水和茶要用得恰當(dāng)，比例均勻，否則就會(huì)使表面的沫餑不勻。還有斗茶法，沒有水痕的最佳。為了達(dá)到效果，建立了一套新的系統(tǒng)，包括茶葉制作、茶葉擊拂、茶葉品飲、器物優(yōu)略，都形成了儀式和系統(tǒng)。明代的士大夫階層講究品茶，與品茗環(huán)境和制茶都有很大聯(lián)系，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，所以明朝成為中國茶的復(fù)興時(shí)代。品茶的情趣方面，一是恢復(fù)了唐宋賞茗器的樂趣，對(duì)茶飲的程序和器物的雅潔再三致意，不因?yàn)槊魇褂米仙皦貫橹鞯南鄬?duì)簡(jiǎn)單的品茗體系，就不欣賞器物、不對(duì)茶器物有追求了。另一方面，著重性靈世界，追求品茶所帶來的心靈修養(yǎng)的提升，期待有和諧之境界。清代基本上延續(xù)了明朝的飲茶方式，有兩件事情值得一提。一是茶碗越來越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壺成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出現(xiàn)，導(dǎo)致小紫砂壺的流行，這都是明清的茶事重點(diǎn)。但是隨著清中期后民生的凋敝，整個(gè)的品茗雅趣開始走向沒落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上沒有人有心思提及品茗雅事了。這之后，戰(zhàn)亂頻繁，革命事起，品茗之趣長(zhǎng)期無人提及，結(jié)果現(xiàn)在很多中國人覺得茶道是日本的國粹，與中國文化無關(guān)，這也是歷史失落太久的緣故。大多數(shù)中國百姓用大杯沖泡茶，倒是也符合質(zhì)樸之道。（節(jié)選自《醒獅國學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．茶在上古時(shí)代的中國植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，古籍記載的戰(zhàn)國時(shí)期四川一帶已經(jīng)有了飲用茶的習(xí)慣等可以說明蜀地是古茶樹的發(fā)源地之一。B．三國魏晉時(shí)期在長(zhǎng)江中下游地區(qū)已經(jīng)普遍飲茶，隨著茶葉的廣泛種植以及行銷到游牧民族等，茶在唐朝時(shí)期真正成為國人日常飲用之物。C．宋代宮廷的點(diǎn)茶和斗茶是烹茶的方式，但因有著一定的系統(tǒng)和儀式而成為精神領(lǐng)域的享受，這說明整個(gè)宋代的茶書和茶人的世界在宮廷。D．清代中期后，民生凋敝，整個(gè)品茗雅趣走向沒落，基本沒人提及品茗雅趣了。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在很多中國人認(rèn)為茶道是日本的國粹。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在茶飲上升到精神領(lǐng)域方面陸羽有著重要的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)立了完整茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用的方法，提出了“茶有真香”的核心觀念。B．飲茶開始時(shí)是屬于貴族專利，后來飲茶擴(kuò)展到士大夫階層，但飲用方式比較古樸，茶處理如同蔬菜，沒有唐代復(fù)雜精美的飲用法。C．唐代茶的流行除了社會(huì)原因和交通外，還與禪教的興盛有關(guān)。很多寺院推廣喝茶來提神不寐，因禪宗的影響很大，最終就影響到民間。D．現(xiàn)在大多數(shù)中國百姓都是用大杯沖泡茶葉，這很符合古代的質(zhì)樸之道，但因歷史原因，我們祖先創(chuàng)造的茶道已與中國文化無關(guān)了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．茶最初被認(rèn)為是菜蔬等，所以飲茶的方式與后來大不相同，十分有生活氣息，在三國魏晉時(shí)就是放在水里煮，再加香料和佐料。B．唐代的制茶技術(shù)沒有宋代復(fù)雜，到明代制茶技術(shù)有了更高的發(fā)展，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，使明代成為中國茶的復(fù)興時(shí)期。C．明朝品茶的情趣不僅是品味茶葉香味，更重要的還有通過品茶帶來的心靈修養(yǎng)的提升，當(dāng)然在飲茶時(shí)還會(huì)像唐代一樣賞茶具。D．清代在品茶上有著自己的特點(diǎn)，如茶碗變得更加少，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壺成為主要泡茶工具，福建功夫茶出現(xiàn)等。參考答案：1．C

2．D

3．B點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)C“整個(gè)宋代的茶書和茶人的世界中宮廷”錯(cuò)誤，文中有“宋代茶書和茶人的世界首先在宮廷”，可以判斷出隨后的茶書、茶人的世界應(yīng)該擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)。3．試題分析：延伸過度。“明代制茶技術(shù)有了更高的發(fā)展”錯(cuò)誤，原文的意思是明代成為中國茶的復(fù)興時(shí)代，主要因?yàn)槭看蠓螂A層講究品茶，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，而不是因?yàn)橹撇杓夹g(shù)的發(fā)展。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。李琪，字臺(tái)秀。父縠，廣明中，為晉公王鐸都統(tǒng)判官。年十三，詞賦詩頌，大為王鐸所知，然亦疑其假手。一日，鐸召縠?于公署，密遣人以《漢祖得三杰賦》題就其第試之，琪援筆立成。賦尾云：“得士則昌，非賢罔共。宜哉項(xiàng)氏之?dāng)⊥觯环对龆荒苡?。”鐸覽而駭之，曰：“此兒大器也，將擅文價(jià)。”昭宗時(shí)，李谿父子以文學(xué)知名。琪年十八，袖賦一軸謁谿。谿覽賦驚異，倒屣迎門，謂琪曰：“余嘗患近年文士辭賦，皆數(shù)句之后，未見賦題，吾子入句見題，偶屬典麗，吁！可畏也?！辩饔墒且嬷e進(jìn)．士．第。天復(fù)初，授武功縣尉，辟轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，遷左拾遺、殿中侍御史。自琪為諫官憲職，凡時(shí)政有所不便，必封．章．論列，文章秀麗，覽之者忘倦。梁祖受．禪．，征入，拜翰林學(xué)士。梁祖經(jīng)略四方，而琪以學(xué)士居帳中，專掌文翰，下筆稱旨，寵遇逾倫。是時(shí)，琪之名播于海內(nèi)。琪重然諾，憐才獎(jiǎng)善，家門雍睦。貞明、龍德中，時(shí)琪與蕭頃同為宰相，頃性畏慎深密，琪倜儻負(fù)氣，不拘小節(jié)，中書奏覆，多行其志，而頃專掎摭其咎。會(huì)琪除吏是試攝名銜，改“攝”為“守”，為頃所奏，梁帝大怒，將投諸荒裔，而為趙巖輩所援，罷相，為太子少保。莊宗入汴，素聞琪名，累欲大任。同光初，歷太常卿、吏部尚書。三年秋天下大水國計(jì)不充莊宗詔百僚許上封事琪上書數(shù)千言莊宗深重之尋命為國計(jì)使垂為輔相，俄遇蕭．墻．之．難．而止。及明宗即位，豆盧革、韋說得罪，任圜陳奏，請(qǐng)命琪為相，為孔循、鄭玨排沮，乃相崔協(xié)。琪時(shí)為御史大夫，安重誨于臺(tái)門前專殺殿直馬延。雖曾彈奏，而依違詞旨，不敢正言其罪，以是托疾，三上章請(qǐng)老，朝旨不允，除授尚書左仆射。自是之后，尤為宰執(zhí)所忌，凡有奏陳，靡不望風(fēng)橫沮。長(zhǎng)興中，卒于福善里第，時(shí)年六十。（選自《舊五代史·李琪傳》，有刪改）4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.三年秋/天下大水/國計(jì)不充/莊宗詔百僚/許上封事/琪上書數(shù)千言/莊宗深重之尋命為國計(jì)/使垂為輔相B.三年秋/天下大水/國計(jì)不充/莊宗詔百僚許上封事/琪上書數(shù)千言/莊宗深重之/尋命為國計(jì)使/垂為輔相C.三年秋/天下大水/國計(jì)不充/莊宗詔百僚許/上封事/琪上書數(shù)千言/莊宗深重之尋命/為國計(jì)使/垂為輔相D.三年秋/天下大水/國計(jì)不充/莊宗詔百僚許上封事/琪上書數(shù)千言/莊宗深重之尋命為國計(jì)/使垂為輔相5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.“進(jìn)士”，中國古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置進(jìn)士科目。B.“封章”，言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名封章。C.“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。D.“蕭薔之難”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.李琪博學(xué)多才，才思敏捷。晉公王鐸懷疑少年李琪的文章假手他人，因而派人測(cè)試，李琪援筆立成，出語不凡。B.李琪為文獨(dú)樹一幟，不同于時(shí)俗。他寫作時(shí)不拐彎抹角，善于開宗明義，他的文賦深為文壇名宿李谿所推崇。C.李琪恪盡職守，正直敢言。他做了諫官后，積極上書，評(píng)論時(shí)政中的不當(dāng)之處，卻沒能直言安重誨的罪責(zé)，因此自責(zé)請(qǐng)辭。D.李琪為同僚所忌恨。他為同任宰相的蕭頃所敵視，后因蕭頃的誣告，李琪受到皇上的斥責(zé)并被罷相。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）賦尾云：“得士則昌，非賢罔共。宜哉項(xiàng)氏之?dāng)⊥?，一范增而不能用?！保?分）譯文：__________________________________________________________________（2）任圜陳奏，請(qǐng)命琪為相，為孔循、鄭玨排沮，乃相崔協(xié)。（5分）譯文：__________________________________________________________________參考答案：4.B三年秋，天下大水。國計(jì)不充，莊宗詔百僚許上封事。琪上書數(shù)千言。莊宗深重之，尋命為國計(jì)使，垂為輔相。5.A“進(jìn)士”科在隋朝時(shí)開始設(shè)立。6.D“誣告”錯(cuò)，李琪擅改試攝名銜是事實(shí)，因此蕭頃對(duì)此事的告發(fā)不是“誣告”。7.（1）賦的結(jié)尾說：“得到賢士則國家昌盛，不是賢士就不要與之共事。項(xiàng)氏的敗亡是必然的，有一個(gè)范增卻沒能任用。”（譯出大意給2分，“昌”“罔”“宜”各1分。）（2）任圜上奏，請(qǐng)求任命李琪為宰相，被孔循、鄭玨排斥打壓，朝廷便任命崔協(xié)為宰相。（譯出大意給2分，“請(qǐng)”“排沮”“相崔協(xié)”各1分。）

【文言文參考譯文】

李琪，字臺(tái)秀。父親李縠在廣明年間任晉公王鐸的都統(tǒng)判官。十三歲時(shí)，李琪所做詞賦詩頌，被王鐸大加贊賞，但王鐸也疑心是有人替他寫的。一天，王鐸召李縠到公署喝酒，暗地派人帶著《漢祖得三杰賦》的題目到李家測(cè)試他，李琪執(zhí)筆立刻寫成。賦的結(jié)尾說：“得到賢士則國家昌盛，不是賢士就不要與之共事。項(xiàng)氏的敗亡是必然的，有一個(gè)范增卻沒能任用?！蓖蹊I看后覺得很驚異，說：“這孩子是會(huì)成大器的，將來一定在文壇稱雄。”

昭宗時(shí)，李谿父子憑借文學(xué)才華而知名。李琪十八歲時(shí)，帶著一篇賦去拜訪李谿。李谿看后很驚異，匆忙中倒穿著鞋子就出門迎接，對(duì)李琪說：“我曾經(jīng)憂慮近來文人的辭賦，都是在幾句之后還不見主題。您入句就見主題，對(duì)偶典雅華麗，啊，真是后生可畏?。　崩铉饕虼烁又?，考上了進(jìn)士。天復(fù)初年，李琪被授予武功縣尉的職位，又任轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，升任左拾遺、殿中侍御史。自從李琪當(dāng)了諫官憲職，凡是時(shí)政有不當(dāng)之處，必定會(huì)寫奏章評(píng)論，文章秀麗，看的人都會(huì)忘卻疲倦。

梁太祖接受禪讓登基，征召李琪進(jìn)入朝廷，任命他為翰林學(xué)士。梁太祖謀劃天下，李琪以學(xué)士身份隨軍住在軍營中，專門掌管文書，寫的文書很合皇帝心意，受到的寵愛優(yōu)待超出同輩。這時(shí)，李琪的名聲傳播于天下。李琪看重承諾，憐惜人才獎(jiǎng)賞好人，家庭很和睦。貞明、龍德年間，當(dāng)時(shí)李琪和蕭頃同為宰相，蕭頃性格戒惕謹(jǐn)慎深沉縝密，李琪倜儻自負(fù)，不拘小節(jié)，中書省回答皇帝的問話，多按李琪的意志行事，蕭頃便專門尋找他的毛病。恰逢李琪委任官吏，本應(yīng)是試攝的官職名稱，李琪改“攝”為“守”，被蕭頃上奏告發(fā)，梁帝大怒，準(zhǔn)備把他流放到荒遠(yuǎn)之地，李琪被趙巖等人所救，免去宰相職務(wù)，任太子少保。

莊宗進(jìn)入汴京，早就聽說李琪的名聲，多次想委以重任。同光初年，李琪歷任太常卿、吏部尚書。同光三年秋天，各地發(fā)大水，國家財(cái)富不夠充足，莊宗下詔要官員們上奏章陳述治國的策略。李琪所呈奏有數(shù)千言。莊宗很重視他的建議，不久任命李琪為國計(jì)使，又將要任命他為宰相，不久因內(nèi)亂而作罷。

等到明宗即位，豆盧革、韋說獲罪，任圜上奏，請(qǐng)求任命李琪為宰相，被孔循、鄭玨排斥打壓，朝廷便任命崔協(xié)為宰相。李琪當(dāng)時(shí)是御史大夫，安重誨在御史臺(tái)門前擅自殺了殿直馬延，李琪雖然曾經(jīng)彈劾過他，但言辭意旨模棱兩可，不敢直言安重誨的罪行，因?yàn)檫@件事李琪推托有病，三次上奏章請(qǐng)求退休，朝廷不允許，任命他為尚書左仆射。從這以后，李琪更受掌權(quán)的重臣的猜忌，凡是李琪上奏章說的事，無不聽到風(fēng)聲就橫加阻止。

長(zhǎng)興年中，李琪死于福善里家中，享年六十歲。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。郭瓊，平州盧龍人。祖海，本州兩冶使。父令奇，盧臺(tái)軍使。瓊少以勇力聞，事契丹，為蕃漢都指揮使。后唐天成中，挈其族來歸，明宗以為亳州團(tuán)練使，改刺商州，遷原州。清泰初，移階州，城壘未葺，蜀人屢寇，瓊患之，因徙城保險(xiǎn)，民乃無患。受詔攻文州，拔二十余砦，生擒數(shù)百人。晉天福中，移刺警州，屬羌、渾騷動(dòng)，朔方節(jié)度張希崇表瓊為部署，將兵共討平之。連領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州。開運(yùn)初，為北面騎軍排陣使。陽城之役，戰(zhàn)功居多。改沂州刺史，充荊口砦主兼東面行營都虞候。擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)，改刺懷州。俄為北面先鋒都監(jiān)。契丹陷中原，盜賊蜂起，山東為甚，契丹主命瓊復(fù)刺沂州以御盜，瓊即日單騎赴郡。盜聞瓊威名，相率遁去。漢乾祐中，淮人攻密州，以為行營都部署，未至，淮人解去。會(huì)平盧節(jié)度劉銖恃佐命之舊，稱疾不朝，將相大臣，懼其難制，先遣瓊與衛(wèi)州刺史郭超以所部兵屯青州。銖不自安，置酒召瓊，伏壯士幕下，欲害瓊。瓊知其謀，屏去從者，從容就席，略無懼色，銖不敢發(fā)。瓊因?yàn)殛惖湼＃徃衅溲?，遂治裝。俄詔至，即日上道。瓊改潁州團(tuán)練使，又加防御使。時(shí)朗州結(jié)荊、淮、廣南合兵攻湖南，詔瓊以州兵合王令溫大軍攻光州，尋以內(nèi)難不果。罷歸朝，遣詣河北計(jì)度兵甲芻糧。周祖祀南郊，召權(quán)知宗正卿事。世宗征劉崇，為北面行營都監(jiān)，歷絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，民饑，瓊以己俸賑之。人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。宋建隆三年，告老，加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍致仕，歸洛陽。乾德二年，卒，年七十二。瓊雖起卒伍，而所至有惠政，尊禮儒士，孜孜樂善，蓋武臣之賢者也。

（選自《宋史列傳第二十》）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、瓊少以勇力聞

聞：著稱，聞名B、挈其族來歸

挈：帶領(lǐng)，攜帶C、蜀人屢寇

寇：賊人，盜匪D、契丹陷中原

陷：攻破，占領(lǐng)5、下列各句編為四組，能直接表現(xiàn)郭瓊有勇力，為官有能耐的一組是（

）（3分）

①拔二十余砦，生擒數(shù)百人

②陽城之役，戰(zhàn)功居多

③擒莫州刺史趙思以獻(xiàn)

④盜聞瓊威名，相率遁去

⑤銖不敢發(fā)

⑥尊禮儒士，孜孜樂善，蓋武臣之賢者也A、①④⑤

B、②③④

C、②⑤⑥

D、①②③6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（

）（3分）A、郭瓊曾在契丹任職，后來和自己的族人一起歸附宋朝，屢受皇帝重用，有過攻克二十余座營寨，生擒數(shù)百人的顯赫戰(zhàn)功。B、郭瓊擔(dān)任北面騎軍排陣使時(shí)，在陽城之戰(zhàn)上立下大功，俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)給朝廷。C、平盧節(jié)度使劉銖擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，想暗地里殺害郭瓊，結(jié)果反而被郭瓊說服。D、郭瓊雖然出自行伍，但他為官以來一直施行仁政，尊敬禮待儒士，樂于堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）瓊因?yàn)殛惖湼＃徃衅溲?，遂治裝。（5分）（2）人懷其惠，相率詣闕頌其德政，詔許立碑。（5分）

（4）參考答案：C（“寇”在這里作動(dòng)詞，解釋為“騷擾，侵犯”。）（5）D（①②③都是直接表現(xiàn)郭瓊有勇力和能耐，④⑤是側(cè)面表現(xiàn)，⑥是表現(xiàn)郭瓊能禮遇儒士，樂善好施，為人賢德，不算是勇力和能耐。）（6）B（俘獲莫州刺史趙思的事情不是在擔(dān)任北面騎軍排陣使時(shí)做的，是在改任沂州刺史，充任荊口寨主兼東面行營都虞侯之后。）（7）（1）郭瓊趁機(jī)給他陳述禍福，劉銖被他的話感動(dòng)（有感于他的話），于是準(zhǔn)備行裝。（因?yàn)椋撼脵C(jī)給（向），1分；陳：陳述，1分；感其言：被他的話感動(dòng)（有感于他的話），1分；治：整治，準(zhǔn)備，1分；大意1分）（2）人們感念（記念）他的恩德，一同來到朝廷頌揚(yáng)他的德政，（皇帝）下詔書允許（為他）立碑。（惠：恩德，1分；相率：一起，1分；闕：朝廷，1分；許：允許，1分；大意1分）參考譯文：郭瓊，平州盧龍人。祖父郭海，本州兩冶使。父親郭令奇，盧臺(tái)軍使。郭瓊少年時(shí)以勇武有力著稱，在契丹任職，任蕃漢都指揮使。后唐天成年間，攜帶他的家族前來歸附，明宗任命他為亳州團(tuán)練使，改任商州刺史，遷任原州刺史。清泰初年，調(diào)任階州刺史，城壘尚未修補(bǔ)，蜀軍多次侵犯，郭瓊為此憂慮，因而遷移州城以保平安，百姓才不再有禍患。接受詔命進(jìn)攻文州，攻克二十余座營寨，生擒數(shù)百人。

后晉天福年間，調(diào)任警州刺史，羌、渾騷亂，朔方節(jié)度使張希崇表奏郭瓊為部署，率軍共同討伐平定此地。連續(xù)領(lǐng)滑、坊、虢、衛(wèi)四州。開運(yùn)初年，為北面騎軍排陣使。陽城之戰(zhàn)，戰(zhàn)功最大。改任沂州刺史，充任荊口寨主兼東面行營都虞候。俘獲莫州刺史趙思獻(xiàn)上，改任懷州刺史。不久為北面先鋒都監(jiān)。契丹占領(lǐng)中原，盜賊蜂起，山東最為嚴(yán)重，契丹主命郭瓊重新?lián)我手荽淌穪淼钟I賊，郭瓊當(dāng)天單人匹馬前往。盜賊聽到郭瓊的威名，相繼逃走。

后漢乾佑年間，淮軍進(jìn)攻密州，他被任命為行營都部署，尚未到達(dá)，淮軍解圍退去。平盧節(jié)度使劉銖依仗輔立皇帝的舊情，聲稱患疾不去朝見，將相大臣，害怕他會(huì)難以控制，預(yù)先派遣郭瓊與衛(wèi)州刺史郭超率所轄軍隊(duì)駐於青州。劉銖心中不安，擺設(shè)酒宴召請(qǐng)郭瓊，在帳幕下面埋伏雄壯武士，想要?dú)⒑?。郭瓊知道他的陰謀，屏退隨行人員，從容坐下，毫無懼色，劉銖不敢動(dòng)手。郭瓊趁機(jī)為他陳述禍福，劉銖有感於他的話，於是準(zhǔn)備行裝。不久詔書到達(dá)，當(dāng)天上路。郭瓊改任穎州團(tuán)練使，又加官防御使，當(dāng)時(shí)朗州勾結(jié)荊、淮、廣南合兵進(jìn)攻湖南，詔令郭瓊率本州軍隊(duì)會(huì)合王令溫的大軍進(jìn)攻光州，不久因內(nèi)部叛亂沒有成行。罷任回朝，派遣到河北謀劃兵器鐘甲糧草。

周祖在南郊祭祀，召他權(quán)知宗正卿事。世宗征伐劉崇，為北面行營都監(jiān)，歷任絳、蔡、齊三州防御使。在齊州，百姓饑荒，郭瓊用自己的俸祿賑濟(jì)他們。人們感念他的恩德，一同來到朝廷頌揚(yáng)他的德政，下詔允許立碑。

宋建隆三年，告老，加官右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍退休，返回洛陽。乾德二年，去世，享年七十二歲。郭瓊雖然出自行伍，而所到之處有仁政，尊敬禮待儒士，樂於堅(jiān)持行善，是武臣中的賢人。

略6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。

雋不疑字曼倩，渤海人也。治《春秋》，為郡文學(xué)，進(jìn)退必以禮，名聞州郡。

武帝末，郡國盜賊群起，暴勝之為直指使者，衣繡衣，持斧，逐捕盜賊，督課郡國，東至海，以軍興誅不從命者，威振州郡。勝之素聞不疑賢，至勃海，遣吏請(qǐng)與相見。不疑冠進(jìn)賢冠，帶櫑具劍，佩環(huán)玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。門下欲使解劍，不疑曰：“劍者，君子武備，所以衛(wèi)身，不可解。請(qǐng)退。”吏白勝之。勝之開閣延請(qǐng)，望見不疑容貌尊嚴(yán)，衣冠甚偉，勝之徒履起迎。登堂坐定，不疑據(jù)地曰：“竊伏海瀕，聞暴公子威名舊矣，今乃承顏接辭。凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行施之以恩，然后樹功揚(yáng)名，永終天祿?！眲僦灰煞怯谷耍醇{其戒，深接以禮意，問當(dāng)世所施行。門下諸從事皆州郡選吏，側(cè)聽不疑，莫不驚駭。至昏夜，罷去。勝之遂表薦不疑，征詣公車，拜為青州刺史。

久之，武帝崩，昭帝即位，而齊孝王孫劉澤交結(jié)郡國豪杰謀反，欲先殺青州刺史。不疑發(fā)覺，收捕，皆伏其辜。擢為京兆尹，賜錢百萬。京師吏民敬其威信。每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑；“有所平反，活幾何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，為飲食語言異于他時(shí)；或亡所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴(yán)而不殘。

始元五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐?，衣黃襜褕?，著黃冒，詣北闕，自謂衛(wèi)太子。公車以聞，詔使公卿、將軍中二千石雜識(shí)視。長(zhǎng)安中吏民聚觀者數(shù)萬人。右將軍勒兵闕下，以備非常。丞相御史中二千石至者立并莫敢發(fā)言。京兆尹不疑后到，叱從吏收縛?；蛟唬骸笆欠俏纯芍野仓?。”不疑曰：“諸君何患于衛(wèi)太子！昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，《春秋》是之。衛(wèi)太子得罪先帝，亡不即死，令來自詣，此罪人也?！边B送詔獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰：“公卿大臣當(dāng)用經(jīng)術(shù)明于大誼。”由是名聲重于朝廷，在位者皆自以不及也。大將軍光欲以女妻之，不疑固辭，不肯當(dāng)。久之，以病免．終于家。（選自《漢書·卷七十一》）【注】?旐（zhào）：上面畫著龜蛇的旗子。②襜褕（chānyú）：古代一種較長(zhǎng)的單衣。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．逐捕盜賊，督課郡國

課：考核

B．收捕，皆伏其辜

辜：罪過

C．昔蒯聵違命出奔，輒距而不納

納；采納

D．公卿大臣當(dāng)用經(jīng)術(shù)明于大誼

明：通曉5．以下各組句子中能表現(xiàn)雋不疑諳于“剛?cè)嶂馈钡囊唤M是（3分）

①劍者，君子武備，所以衛(wèi)身，不可解

②以軍興誅不從命者，威振州郡

③不疑為吏，嚴(yán)而不殘

④州郡選吏，側(cè)聽不疑，莫不驚駭

⑤京兆尹不疑后到，叱從史收縛

⑥在位者皆自以不及也

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④④

D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．雋不疑拜見暴勝之時(shí)，舉止高雅從容，談吐不凡，使暴勝之深感敬佩，恭敬地采納了他的告誡。

B．雋不疑做京兆尹時(shí)，審理屬縣案件多有平反，這也與他的母親有關(guān)。囚犯中如果沒有能夠被釋放的，他的母親就會(huì)很生氣，并因此不吃飯。

C．因?yàn)樾l(wèi)太子獲罪于先帝，逃跑在外而不接受死刑，而如今才來到皇城自首，所以雋不疑認(rèn)為他有罪，命人當(dāng)場(chǎng)拘捕。

D．雋不疑處理大事的才能在朝廷中很受官員們的欽佩，官員們都覺得趕不上他，大將軍霍光想把自己的女兒嫁給雋不疑，他堅(jiān)決推辭，不肯接受。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行施之以恩，然后樹功揚(yáng)名，永終天祿。

‘譯文：___________________________________________________________________（2）長(zhǎng)安中吏民聚觀者數(shù)萬人。右將軍勒兵明下，以備非常。譯文：____________________________________________________________________參考答案：4.C（納，應(yīng)為“接納”、“容納”之意。）5．B（②陳述對(duì)象為暴勝之。④側(cè)面表現(xiàn)雋不疑言談驚人。⑥雋不疑在朝中名高位重。）6.B（C項(xiàng)所說的“衛(wèi)太子”只是“自謂衛(wèi)太子”，其人未必是衛(wèi)太子；且衛(wèi)太子并非是“到皇城自首”。）7.（1）大凡做官的，如果太剛強(qiáng)就會(huì)受挫折，如果太柔和就會(huì)被罷免，應(yīng)該用恩惠來推行威信，然后建立自己的功績(jī)，遠(yuǎn)揚(yáng)自己的威名，這樣，就可以永遠(yuǎn)享受皇上的俸祿了。（“折”1分，“廢”1分，“施之以恩”1分，句意通順2分）（2）在長(zhǎng)安城聚集觀看的官吏百姓有幾萬人。右將軍王莽在皇宮周圍部署軍隊(duì)，來防備意外的情況。（“吏民聚觀者”1分，“闕下”1分，“非常”1分，句意通順2分。）【文言文參考譯文】雋不疑，字曼倩，是渤?？と恕Ｑ芯繉W(xué)習(xí)《春秋》，做渤海郡的文學(xué)官，一舉一動(dòng)一定依禮行事，在整個(gè)渤?？ぢ劽h武帝末年，渤海郡盜賊蜂擁而起，暴勝之做直指使者（朝廷特派官員），身穿繡衣，手持斧仗儀節(jié)，追捕反叛的盜賊，并督促渤?？べx稅，向東一直到渤海邊，如果有不服從命令的人，都根據(jù)軍興法論處，威勢(shì)震動(dòng)渤?？ぁ１﹦僦幌蚵犝f雋不疑賢能，到了渤海郡，就派遣差役邀請(qǐng)雋不疑和他相見。雋不疑頭戴進(jìn)賢帽，身帶櫑具長(zhǎng)劍，佩著玉環(huán)，穿著寬衣，繞著長(zhǎng)帶，盛服到暴勝之門上拜見。守門的差役想讓他解下腰上配劍，雋不疑說：“劍是有品德的人的武裝兵器，是用來保衛(wèi)自身的，不能解下。請(qǐng)你們退下。”差役稟報(bào)暴勝之。暴勝之開門迎接雋不疑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到雋不疑相貌非常尊貴莊嚴(yán)，穿戴看上去十分偉岸，暴勝之快步起身，鞋沒穿好，快步迎接。到廳堂坐定，雋不疑以手按地恭敬地說：“我居住在海邊，聽說您暴公子的威名已經(jīng)很久了，現(xiàn)在才有幸見到。大凡做官的，如果太剛強(qiáng)就會(huì)受挫折；如果太柔和就會(huì)被罷免，應(yīng)該用恩惠來推行威信，然后建立自己的功績(jī)，遠(yuǎn)揚(yáng)自己的威名，這樣，就可以永遠(yuǎn)享受皇上的俸祿了。”暴勝之知道雋不疑并不是平庸的人，恭敬地采納了他的告誡，深深地用禮儀接待他，詢問當(dāng)世實(shí)行的政策。暴勝之手下各個(gè)從事都是從州郡中選拔的優(yōu)秀官吏，在旁邊聽了雋不疑的說法，沒有不吃驚的。到了深夜，談話才結(jié)束，雋不疑才離開。于是，暴勝之上書推薦雋不疑，皇上用公車征召他，官拜青州刺史。過了很長(zhǎng)時(shí)間，漢武帝駕崩，漢昭帝登基。齊孝王的孫子劉澤勾結(jié)渤海郡有名望的人造反，想先殺了青州刺史。剛開始雋不疑就知道了，逮捕了他們，他們都低頭供認(rèn)自己的罪行。皇上提拔雋不疑做京兆尹，賞賜百萬錢。京城官吏百姓都敬重他的威信。雋不疑每次到縣里審查記錄犯人的罪狀回來，他的母親總是問：“有可以平反的人嗎？能讓多少人活下來？”如果雋不疑說多數(shù)有平反的人，他的母親就高興，吃飯說話也與其他時(shí)候不一樣；有時(shí)沒有能釋放的，他的母親就生氣，因?yàn)檫@不吃飯。所以，雋不疑做官嚴(yán)厲卻不殘忍。始元五年，有一個(gè)男子乘坐黃牛車，打著畫有龍蛇的黃旗，穿黃袍短衣，頭帶黃帽，到北門，自稱衛(wèi)太子。公車差役把這件事告訴了皇帝，皇上下詔讓公卿、將軍、中二千石官職的人一起去辨認(rèn)。長(zhǎng)安官吏百姓幾萬人聚集觀看。右將軍王莽在皇宮周圍部署軍隊(duì)，來防備意外的情況。丞相御史中二千石到的人都沒有敢說話的。京兆尹雋不疑后到，大聲叱令跟隨的差役拘捕那人。有人說：“是與不是不能確定，應(yīng)該慢慢處理這件事?！彪h不疑說：“各位怎么害怕衛(wèi)太子呢！以前蒯聵逃命出奔，蒯輒拒不