人一生要知道的100幅世界名畫觀后感

第第頁(yè)人一生要知道的100幅世界名畫觀后感《人一生要知道的100幅世界名畫》觀后感世界名畫是人類文明的一筆獨(dú)特財(cái)富。它以圖像的方式記錄了古老的歷史，表達(dá)了真摯的情感，凝結(jié)了深刻的思想。不同民族的人民之間可能無(wú)法直接用語(yǔ)言進(jìn)行溝通，但名畫卻拉近了人們之間的距離，由于通過(guò)這些名畫，人們更加強(qiáng)了認(rèn)得世界的奇怪心：它畫的是什么？想表達(dá)什么意思？為什么要畫成這樣？可以這樣說(shuō)，名畫背后，其實(shí)連接的是另一片廣闊天地。中國(guó)對(duì)世界各國(guó)繪畫名作的介紹從20世紀(jì)初就已開(kāi)始，那時(shí)，不但有專業(yè)的美術(shù)史家從事寫作，而且還有諸如《良友》之類的流行雜志定期進(jìn)行報(bào)道，從而漸漸使維納斯、蒙娜麗莎等知名的美術(shù)形象在中國(guó)民眾中心普及開(kāi)來(lái)。人們愛(ài)好這些形象，由于它們是美的，能給人帶來(lái)美好的感受，而且圍繞它們還有不少有趣味味傳奇的故事?，F(xiàn)在，經(jīng)典的世界名畫仍然沒(méi)有失去它們的魅力。對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，時(shí)間只是放在天平另一端的砝碼，越加添越可以顯現(xiàn)出名作自身的重量。雖然時(shí)間逝去，但是一代又一代人渴望了解世界名畫的心情卻并沒(méi)有變化。不過(guò)，名畫的價(jià)值并不但在于要讓人知道它，那樣的話，它們就成了一連串孤立的、沒(méi)有任何聯(lián)系的名單。能夠記住一張畫的名字，流利地說(shuō)出它的、流派、風(fēng)格，這當(dāng)然是特別好的事，可僅僅了解這些還不足，由于那只是加添了觀眾的知識(shí)而不是對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)。要想在名畫與觀者之間真正建立起溝通的渠道，不但需要用眼睛來(lái)“看畫”，更需要認(rèn)真來(lái)“讀畫”。有人說(shuō)，畫不就是用來(lái)看的嗎？怎么叫“讀”呢？這其實(shí)指的是一種對(duì)待名畫的態(tài)度以及如何理解它的方式。形象要比文字來(lái)得直觀，只要眼睛一掃，畫面的全貌就會(huì)盡收眼底，然而這也帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題。以細(xì)膩生動(dòng)的文筆，分析了從古至今的藝術(shù)杰作的成就和其產(chǎn)生的歷史、心理動(dòng)因，在讀者面前打開(kāi)了一扇通往西方藝術(shù)精神的大門。品讀本書，你將會(huì)和冰河時(shí)代的史前人，和古埃及、古希臘、古羅馬的首領(lǐng)們會(huì)晤；你將體會(huì)到文藝復(fù)興時(shí)代的精神、哥特式藝術(shù)的精髓、巴洛克藝術(shù)的力度、洛可可藝術(shù)的情調(diào)、新古典主義藝術(shù)的風(fēng)格、浪漫主義藝術(shù)的風(fēng)采、寫實(shí)主義藝術(shù)的、印象派藝術(shù)的光影魅力、現(xiàn)代主義藝術(shù)的新意之所在；你將了解喬托、波提切利、達(dá)．芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯，委拉斯貴支、普桑、安格爾、哥雅、莫奈、馬奈、畢沙羅、德加、塞尚、凡高、畢加索、達(dá)利、馬蒂斯、蒙克、康定斯基．米羅等這些藝術(shù)史上不朽的大師們創(chuàng)作的狂喜和艱辛。品讀這本書，你將領(lǐng)悟世界名畫的精髓之所在；你將體會(huì)經(jīng)典背后深刻的故事；你將了解藝術(shù)史上不朽的大師們創(chuàng)作的狂喜和艱辛從上古到20世紀(jì)代表西方藝術(shù)最高成就的100幅曠世杰作，引領(lǐng)你步入西方藝術(shù)的絢爛殿堂，把握西方藝術(shù)的精神。求知是無(wú)止境的，欣賞名畫也一樣！當(dāng)然這樣的看有“快餐”的痕跡，但是作為普通的美術(shù)喜好喝了解，它減少了觀者了解作品所需的時(shí)間。就好比人與人之間的相處，第一面只是印象，再多說(shuō)幾句話才略知道是否投緣，而深入認(rèn)得對(duì)方還要看遇到困難之后的世故人情，最終，在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)段里，最初的印象才固定下來(lái)或者得到變化。相處的時(shí)間越長(zhǎng)，了解的機(jī)會(huì)也就越多。這本書就是引導(dǎo)觀眾來(lái)如何“讀畫”的。一方面運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)，盡可能全面、深入地將每一幅名畫所涉及到的緊要問(wèn)題都娓娓道來(lái)，其中既包含對(duì)名畫產(chǎn)生背景的梳理，也包含對(duì)畫面內(nèi)容、技法的分析；與此同時(shí)，還把一些多而雜的術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化成可以和讀者溝通的語(yǔ)言，將經(jīng)過(guò)提煉的思考融入到對(duì)事實(shí)的敘述里。信任這本書對(duì)于渴望接近世界名畫的讀者會(huì)特別有益，由于它不但告知讀者哪些繪畫作品被世人視為經(jīng)典，而且向讀者敘述了其被視為經(jīng)典背后的原因，以及應(yīng)當(dāng)從怎樣的角度理解名畫。求知是無(wú)止境的，欣賞名畫也是一樣。篇2:人一生要知道的100幅世界名畫觀后感《人一生要知道的100幅世界名畫》觀后感世界名畫是人類文明的一筆獨(dú)特財(cái)富。它以圖像的方式記錄了古老的歷史，表達(dá)了真摯的情感，凝結(jié)了深刻的思想。不同民族的人民之間可能無(wú)法直接用語(yǔ)言進(jìn)行溝通，但名畫卻拉近了人們之間的距離，由于通過(guò)這些名畫，人們更加強(qiáng)了認(rèn)得世界的奇怪心：它畫的是什么？想表達(dá)什么意思？為什么要畫成這樣？可以這樣說(shuō)，名畫背后，其實(shí)連接的是另一片廣闊天地。中國(guó)對(duì)世界各國(guó)繪畫名作的介紹從20世紀(jì)初就已開(kāi)始，那時(shí)，不但有專業(yè)的美術(shù)史家從事寫作，而且還有諸如《良友》之類的流行雜志定期進(jìn)行報(bào)道，從而漸漸使維納斯、蒙娜麗莎等知名的美術(shù)形象在中國(guó)民眾中心普及開(kāi)來(lái)。人們愛(ài)好這些形象，由于它們是美的，能給人帶來(lái)美好的感受，而且圍繞它們還有不少有趣味味傳奇的故事。現(xiàn)在，經(jīng)典的世界名畫仍然沒(méi)有失去它們的魅力。對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，時(shí)間只是放在天平另一端的砝碼，越加添越可以顯現(xiàn)出名作自身的重量。雖然時(shí)間逝去，但是一代又一代人渴望了解世界名畫的心情卻并沒(méi)有變化。不過(guò)，名畫的價(jià)值并不但在于要讓人知道它，那樣的話，它們就成了一連串孤立的、沒(méi)有任何聯(lián)系的名單。能夠記住一張畫的名字，流利地說(shuō)出它的、流派、風(fēng)格，這當(dāng)然是特別好的事，可僅僅了解這些還不足，由于那只是加添了觀眾的知識(shí)而不是對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)。要想在名畫與觀者之間真正建立起溝通的渠道，不但需要用眼睛來(lái)“看畫”，更需要認(rèn)真來(lái)“讀畫”。有人說(shuō)，畫不就是用來(lái)看的嗎？怎么叫“讀”呢？這其實(shí)指的是一種對(duì)待名畫的態(tài)度以及如何理解它的方式。形象要比文字來(lái)得直觀，只要眼睛一掃，畫面的全貌就會(huì)盡收眼底，然而這也帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題。以細(xì)膩生動(dòng)的文筆，分析了從古至今的藝術(shù)杰作的成就和其產(chǎn)生的歷史、心理動(dòng)因，在讀者面前打開(kāi)了一扇通往西方藝術(shù)精神的大門。品讀本書，你將會(huì)和冰河時(shí)代的史前人，和古埃及、古希臘、古羅馬的首領(lǐng)們會(huì)晤；你將體會(huì)到文藝復(fù)興時(shí)代的精神、哥特式藝術(shù)的精髓、巴洛克藝術(shù)的力度、洛可可藝術(shù)的情調(diào)、新古典主義藝術(shù)的風(fēng)格、浪漫主義藝術(shù)的風(fēng)采、寫實(shí)主義藝術(shù)的、印象派藝術(shù)的光影魅力、現(xiàn)代主義藝術(shù)的新意之所在；你將了解喬托、波提切利、達(dá)．芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯，委拉斯貴支、普桑、安格爾、哥雅、莫奈、馬奈、畢沙羅、德加、塞尚、凡高、畢加索、達(dá)利、馬蒂斯、蒙克、康定斯基．米羅等這些藝術(shù)史上不朽的大師們創(chuàng)作的狂喜和艱辛。品讀這本書，你將領(lǐng)悟世界名畫的精髓之所在；你將體會(huì)經(jīng)典背后深刻的故事；你將了解藝術(shù)史上不朽的大師們創(chuàng)作的狂喜和艱辛從上古到20世紀(jì)代表西方藝術(shù)最高成就的100幅曠世杰作，引領(lǐng)你步入西方藝術(shù)的絢爛殿堂，把握西方藝術(shù)的精神。求知是無(wú)止境的，欣賞名畫也一樣！當(dāng)然這樣的看有“快餐”的痕跡，但是作為普通的美術(shù)喜好喝了解，它減少了觀者了解作品所需的時(shí)間。就好比人與人之間的相處，第一面只是印象，再多說(shuō)幾句話才略知道是否投緣，而深入認(rèn)得對(duì)方還要看遇到困難之后的世故人情，最終，在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)段里，最初的印象才固定下來(lái)或者得到變化。相處的時(shí)間越長(zhǎng)，了解的機(jī)會(huì)也就越多。這本書就是引導(dǎo)觀眾來(lái)如何“讀畫”的。一方面運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)，盡可能全面、深入地將每一幅名畫所涉及到的緊要問(wèn)題都娓娓道來(lái)，其中既包含對(duì)名畫產(chǎn)生背景的梳理，也包含對(duì)畫面內(nèi)容、技法的分析；與此同時(shí)，還把一些多而雜的術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化成可以和讀者溝通的語(yǔ)言，將經(jīng)過(guò)提煉的思考融入到對(duì)事實(shí)的敘述里。信任這本書對(duì)于渴望接近世界名畫的讀者會(huì)特別有益，由于它不但告知讀者哪些繪畫作品被世人視為經(jīng)典，而且向讀者敘述了其被視為經(jīng)典背后的原因，以及應(yīng)當(dāng)從怎樣的角度理解名畫。求知是無(wú)止境的，欣賞名畫也是一樣。篇3:人民群眾在他身邊電影焦裕祿觀后感人民群眾在他身邊電影《焦裕祿》觀后感再次被感染的感覺(jué)很痛快淋漓。之前看這部電影不知道是在什么時(shí)候，感覺(jué)只是記住了這個(gè)人。他是一個(gè)全身心投入到為蘭考人民服務(wù)的好縣委書記。今日再看這部電影，其間從頭至尾的震撼是那么讓人揪心、讓人內(nèi)省、讓人盼學(xué)。影片的開(kāi)頭，蘭考人民把他抬回了黃河故道，那么多的人在為他的離去送別。這是怎樣的一種辭別，蘭考人民讓他永駐蘭考。影片的結(jié)尾，病房前的院子里，站滿了來(lái)探望的蘭考百姓，可他卻不能再為他們服務(wù)。無(wú)論是他去世，還是他生病，他身邊總是站著很多群眾。這是由于他始終堅(jiān)持讓自身首先走進(jìn)群眾，在眼里他瞧到了群眾的苦，在心里他想到了群眾的盼，在身上他做到了群眾的念。他走進(jìn)群眾，在群眾中找問(wèn)題，在群眾中找方法，在群眾中找信心，在群眾中找干勁，真正做到了一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾需要接濟(jì)，他把班子成員領(lǐng)到火車站一起走進(jìn)逃荒人群，快速做出了快發(fā)接濟(jì)糧的決議，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的親民愛(ài)民；拿著逃荒人員擠掉在月臺(tái)上的菜糠團(tuán)子，他首先交出了自身供應(yīng)本，把特殊權(quán)利廢掉，自發(fā)與人民群眾同甘共苦；干隊(duì)伍伍中因營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致很多干部生病，他合計(jì)著“破壞糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”規(guī)定受處分也要為干部解決好糧食不足吃不飽的問(wèn)題，在上級(jí)來(lái)調(diào)查時(shí)，干部們集體站出來(lái)為他請(qǐng)?jiān)?，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)負(fù)，干部也為這樣的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；大雨成澇，眼看著就要絕收的玉米，他走進(jìn)無(wú)望的群眾，喚醒干群的干勁，讓自身走在救災(zāi)的最前沿，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的親力親為；防風(fēng)固沙需要的是人才，他把想留住人才的渴望用一抔泥土寄予，體現(xiàn)了一名領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人才是什么、人才略為事業(yè)供應(yīng)支撐的前瞻眼光；擋住妻子買肉的去路，把買肉的錢替群眾交了住院費(fèi)，把孩子的埋怨咽進(jìn)肚里，告知孩子種糧食的農(nóng)民都吃不上窩窩頭，讓自身的心始終與群眾連在一起，把自身的真完全