專題15名著閱讀2

專題15名著閱讀1.（2022·廣東河源·七年級期末）本次篝火晚會邀請了許多《西游記》中的動物朋友，請你補全嘉賓名單。生肖鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬角色老鼠精（1）虎力大仙玉兔精龍王蟒蛇精（2）羊力大仙孫悟空昴日星官（3）豬八戒【答案】（1）牛魔王（2）白龍馬（3）哮天犬【解析】本題考查對名著內(nèi)容的識記?！段饔斡洝分信c“?！毕嚓P(guān)的人物，容易聯(lián)想到“牛魔王”。牛魔王又叫大力王，是小說《西游記》里的角色，鐵扇公主的丈夫，紅孩兒的父親。牛魔王早年在花果山和孫悟空等七個妖王結(jié)拜，自稱“平天大圣”，而后在西方娶鐵扇公主為妻，又入贅給玉面公主，并在在玉面公主的摩云洞久住。唐僧師徒西天取經(jīng)路過火焰山，因?qū)O悟空在用計借取芭蕉扇的過程中欺負了鐵扇公主，惹得牛魔王大怒，與孫悟空大戰(zhàn)許久。雖然牛魔王在孫悟空和豬八戒、土地的聯(lián)手圍攻下落敗，但孫悟空始終無法降服牛魔王，最終在護法金剛和天將的圍攻下屈服，被哪吒牽往西方?！段饔斡洝分信c“馬”相關(guān)的人物，容易聯(lián)想到“白龍馬”。白龍馬是小說《西游記》中的角色。本是“玉龍三太子”。因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為“南無八部天龍廣力菩薩。《西游記》中與“狗”相關(guān)的人物，容易聯(lián)想到“哮天犬”。在《西游記》中第六回：“（孫悟空）被二郎爺爺?shù)募毴s上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跤。”哮天犬第二次出場是第六十三回制服九頭蟲一段：行者仔細觀看，乃二郎顯圣，領(lǐng)梅山六兄弟，架著鷹犬……“那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰里才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海去。”2.（2022·廣東汕尾·七年級期末）《西游記》善于塑造人物，請你根據(jù)自己名著閱讀的經(jīng)驗，回答以下問題。你最喜歡《西游記》中的哪個人物：__________請簡要說出這個人物的性格特點：_______________請你概括與這個人物相關(guān)的一個情節(jié)：_________________________【答案】示例：孫悟空

不畏強權(quán)（有反抗精神）等

大鬧天宮【解析】此題主要考查名著人物與情節(jié)。示例：唐僧性格特點：心地善良但善惡不分。情節(jié)：唐僧心地善良，虔誠取經(jīng)，當大唐急需用人時，他挺身而出。唐僧取經(jīng)的意志極為堅定，他不以色亂，蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會，表現(xiàn)出他一心向佛，意志堅定，只以取經(jīng)為己任；唐僧有時糊涂，不相信悟空，比如在遇到白骨精的時候，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，并不分青紅皂白地念緊箍咒。3.（2022·廣東汕頭·七年級期末）學(xué)校要組織《朝花夕拾》話劇表演大賽，班里準備演繹其中一篇文章。下面是本話劇的導(dǎo)演和演員一段對話，請你根據(jù)上下文補充完整。導(dǎo)演：你好，下圖是你這次要扮演的角色，很明顯，他是——演員：⑴______________導(dǎo)演：沒錯，我們都知道，要貼近一個角色一定要了解他的特征，尤其它作為魯迅筆下的鬼，其實具備了人的很多特點，從他“無論貴賤，無論貧富，其時都是‘一雙空手見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰”這段話中，我們可以看出這個角色什么樣的特點？演員：⑵________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________導(dǎo)演：很好，你再看這里，他被閻羅天子誤會，貶低他的“鬼格”，給了他捆打四十的懲罰，這時候你要演出他那種萬分冤苦，覺得被誤會大傷面子的感覺，因為這個片段展現(xiàn)了他⑶_________的性格特點。演員：原來如此，不過導(dǎo)演我還有點疑惑，原文中他雖然是鬼，但也像人一樣生活，也會打噴嚏和放屁。他不僅會充滿善心多給被庸醫(yī)害死的阿嫂兒子半刻時間，甚至他還有老婆和兒子，這就好像是我們身邊的一個鄰居，一個普普通通的家庭成員。演這樣一個鬼不會很奇怪嗎？導(dǎo)演：問得好，其實魯迅先生正是想通過這樣別出心裁的刻畫方式啟發(fā)我們⑷________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________演員：受教了，那我現(xiàn)在試著讀一段他的臺詞，您幫我看看情緒對不對。“難是弗放者個！”“那怕你，銅墻鐵壁！”“那怕你，皇親國戚！”導(dǎo)演：情緒不太對，你要知道這句話是說他從今往后無論是誰都不會放的了，不管是銅墻鐵壁還是皇親國戚，所以你讀的時候應(yīng)該用⑸______________的節(jié)奏和語氣去讀。演員：我明白了，謝謝導(dǎo)演！【答案】活無常

這段話充分表現(xiàn)了活無常伸張公平正義，無論窮人還是富人絕不偏袒

自尊自愛

通過對活無常人性化的行為描寫，隱射出鬼身上所具有的的人情味?，F(xiàn)實社會中，人們受統(tǒng)治者不斷壓制，逐漸變得冷漠、麻木，缺乏人情味，缺乏信仰。魯迅先生是想通過塑造活無常這個角色來喚醒大眾，激發(fā)大眾的人性，在現(xiàn)實社會是很有意義的

急促而悲憤【解析】本題考查名著內(nèi)容識記與理解。第一處：根據(jù)導(dǎo)演所說的話“尤其它作為魯迅筆下的鬼，其實具備了人的很多特點”中的“鬼”可以聯(lián)想到《朝花夕拾》中的《無?！分械摹盎顭o?！边@一形象；他是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。第二處：根據(jù)導(dǎo)演所說的話“無論貴賤，無論貧富，其時都是‘一雙空手見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰”可知，無常公平地對待每一個人，不分高低貴賤，有冤申冤，懲罰有罪之人；可見活無常伸張公平正義，無論窮人還是富人絕不偏袒。第三處：根據(jù)導(dǎo)演所說的話“他被閻羅天子誤會，貶低他的‘鬼格’，給了他捆打四十的懲罰，這時候你要演出他那種萬分冤苦，覺得被誤會大傷面子的感覺”可知，活無常因被閻羅天子誤會遭到懲罰，而冤苦、傷面子，可見其活無常自尊自愛。第四處：根據(jù)導(dǎo)演所說的話“原文中他雖然是鬼，但也像人一樣生活，也會打噴嚏和放屁。他不僅會充滿善心多給被庸醫(yī)害死的阿嫂兒子半刻時間，甚至他還有老婆和兒子，這就好像是我們身邊的一個鄰居，一個普普通通的家庭成員”，活無常是“鬼而人，理而情”的，活無常具有人情味，有人的行為；現(xiàn)實社會中，人們受統(tǒng)治者不斷壓制，逐漸變得冷漠、麻木，缺乏人情味，缺乏信仰；通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目，巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分；通過塑造活無常這個角色來喚醒大眾，激發(fā)大眾的人性，在現(xiàn)實社會是很有意義的。第五處：節(jié)奏“快”“急”，語氣答悲憤、憤懣；無常去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打四十大棒時說出“難是弗放者個！”“那怕你，銅墻鐵壁！”“那怕你，皇親國戚！”體現(xiàn)了活無常被閻羅天子誤會后的冤屈和不滿。4.（2022·廣東汕尾·七年級期末）閱讀名著有時候需要“精讀”。請你精讀節(jié)選的內(nèi)容，回答問題。①唐僧見他言言語語，越添惱怒，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑×?，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。那大圣見長老不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。②你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）摘抄關(guān)鍵詞語，說說作者是怎樣寫悟空拜別唐僧師父的。（2）請你根據(jù)第②段內(nèi)容，以孫悟空的身份，寫幾句內(nèi)心獨白?！敬鸢浮浚?）面對唐僧發(fā)誓，悟空“連忙接了貶書”勸阻；接過貶書后“軟款”表示一拜，唐僧不睬，悟空使身外法，“四面圍住師傅下拜”，最終“沒奈何才去”。通過一系列動作描寫、細節(jié)描寫，充分表現(xiàn)了悟空對師傅的敬愛、感激和不舍。（2）當年孤身跨海求道，學(xué)得一身本領(lǐng)，如今一事無成，如何不傷心？當初立志建一番事業(yè)，如今一事無成，如何面對花果山的孩兒們？茫茫取經(jīng)之路，沒我在身邊，誰來保護師傅？我真想念他老人家！【解析】（1）此題主要考查名著情節(jié)。文中“行者連忙接了貶書道……那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。那大圣見長老不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去”悟空面對唐僧發(fā)誓，悟空先是“連忙接了貶書”“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷”采用動作、語言描寫來寫他勸阻師傅，根據(jù)“軟款唐僧道：‘師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心’”可知是一拜師傅，從語言描寫可以看出悟空對師傅的不舍；接著悟空見到師傅不理睬他，便使身外法，“四面圍住師傅下拜”，悟空見到長老不肯回心轉(zhuǎn)意，這才最終“沒奈何才去”，這些細節(jié)描寫均體現(xiàn)了悟空對師傅的不舍和感激之情。（2）本題主要考查語言表達。內(nèi)心獨白，第一人稱，寫出感激、不舍。我千錯萬錯，惹怒了師傅，如今一事無成，回去之后顏面何存？沒有了我保護師傅，師傅他們會不會遇到困難時候該怎么辦？我還有機會再回去嗎？我真是不舍啊！5.（2022·廣東河源·七年級期末）在篝火晚會上，八戒和悟空聊得不亦樂乎。豬八戒：猴哥猴哥，動物有這么多，為啥吳承恩非要把俺寫成一只豬呢孫悟空：呆子！吳承恩可不是憑空捏造，讀過《西游記》的朋友都知道，把你寫成一只豬是有理由的……八戒：原來是這樣，那我也明白，為啥吳承恩會將你設(shè)定為猴子了?！?）請你結(jié)合具體情節(jié)分析吳承恩將豬八戒寫成一只豬的原因。（2）請你結(jié)合具體情節(jié)分析吳承恩將孫悟空設(shè)定為猴子的原因。【答案】（1）豬八戒性情貪吃、懶惰，在西天取經(jīng)路上遇到困難時，多次想要散伙，他的性格特征和好吃懶做的豬一樣，所以吳承恩把他的形象設(shè)計成一只豬。（結(jié)合故事情節(jié)具體闡述豬八戒的性格特點，理由充分即可）（2）孫悟空在如來佛祖的手掌上撒尿等行為體現(xiàn)了他的調(diào)皮搗蛋、不懂規(guī)矩，他的性情和活潑好動的猴子一樣，所以吳承恩把他的形象設(shè)計成一只猴子。【解析】（1）本題考查名著內(nèi)容識記。結(jié)合名著內(nèi)容分析豬八戒與“豬”的相似點即可。豬八戒不僅體形、嘴臉和豬相似，而且有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點，如行至碗子山，豬八戒去化齋，沒走多久豬八戒就犯困睡覺了；在取經(jīng)路上，多次想要散伙，如：黃袍怪將唐僧變?yōu)槔匣?，白龍馬要去刺殺黃袍怪卻被其打傷，八戒看見后對白龍馬提出“散伙兒”；孫悟空為了讓八戒去巡平頂山，故意流出眼淚，八戒認為悟空見到了連他都敵不過的厲害妖精，所以對沙僧提出了“散伙兒”的意見，等等。豬八戒與豬好吃懶做的性情很相似，因此作者把他設(shè)計成錯投豬胎的一只豬。（2）本題考查名著內(nèi)容識記。結(jié)合名著內(nèi)容分析孫悟空與“猴子”的相似點即可。孫悟空長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，而且具有猴子機敏、乖巧、好動的習(xí)性。孫悟空不守規(guī)矩、活潑好動、喜歡惹是生非的性情與猴子非常相似，如：看守蟠桃園時偷吃蟠桃，大鬧天宮，偷摘人參果等，因此作者把他設(shè)計成猴子的形象。6.（2022·廣東河源·七年級期末）簡答“叮鈴鈴…”八戒的響了，原來是沙師弟打來的。沙和尚：大師兄、二師兄，我也好想?yún)⒓幽銈兊捏艋鹜頃?！豬八戒：沙師弟呀！這是我們森林動物的聚會，你不是我們的村民呀！孫悟空：師弟別急，我有辦法了，我讓我的朋友想想，你最適合成為哪個動物。然后你再化身前來！問題：結(jié)合具體情節(jié)選擇一個最符合沙和尚形象的動物并分析理由?！敬鸢浮渴纠号?。因為沙和尚忠心耿耿，在取經(jīng)路上他肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解；師傅遇難時，他挺身而出，以死相救。沙和尚就像默默耕耘的牛?！窘馕觥勘绢}考查了解名著人物形象的能力。解答此題要聯(lián)系沙僧的行為，找出和某些動物的相似之處，判斷沙僧像什么動物。示例：沙僧最適合成為老黃牛。在和唐僧一同取經(jīng)的路上，沙僧總是挑著擔子，跟在最后，路上沒有一句怨言。做事總是很小心翼翼、踏踏實實、任勞任怨。他憨厚老實、忠心耿耿，在取經(jīng)之路上，其從來沒有像悟空那樣動不動因為與唐僧意見不合而出走，他一直跟在唐僧身邊，照顧著師傅，沒有一點壞心眼。他就跟吃苦耐勞的老黃牛相似。示例二：沙僧的形象“嘴角丫叉，就如屠家火缽。尖牙撐劍刃，黑胡子亂蓬松”，像極了某類魚類。最貼近的應(yīng)該是鯰魚了。大家都不認識的妖精，可沙僧卻看了一眼就知道了。這表明他對鼉龍十分的了解，鼉龍實際上便是鄂魚。說沙僧是鯰魚精從他的外觀設(shè)計打扮上，實際上也是有一點點暗示著，最先沙僧臉上有大胡子，鰱魚臉部也是有胡須。并且鯰魚的生存力很強，不但對自然環(huán)境規(guī)定低，并且使用壽命較長。沙僧在極端風(fēng)險的自然環(huán)境里日常生活了這么多年，表明生存力很強。鯰魚總令人覺得傻呆呆，這也和沙僧的形象合乎，在西行道路上，沙僧一直是不辭勞苦心地善良呆傻的品牌形象，所以像鯰魚。7.（2022·廣東廣州·七年級期末）林庚先生評價孫悟空身上具有“傳奇性的英雄主義性格與特征”（英雄主義是指主動為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來的英勇、頑強和自我犧牲氣概和行為），請你從以下回目中任選一章，結(jié)合章節(jié)內(nèi)容，簡要分析孫悟空的“英雄主義性格與特征”。A.觀音赴會問原因小圣施威降大圣

、B.尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王C.二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅【答案】示例：C。在“真假美猴王”這一回中，悟空跟假冒自己的六耳獼猴，從花果山到落伽山、南天門、陰司地府，直至雷音寺，打得天翻地覆。如來指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將妖猴打死。這個過程其實就是悟空戰(zhàn)勝自己心魔的過程，而能夠直面自己內(nèi)心的“心魔”也是英雄性格的表現(xiàn)?！窘馕觥勘绢}考查對名著人物形象的理解。題干要求分析孫悟空的“英雄性格與特征”。示例1：觀音赴會問原因，小圣施威降大圣——孫悟空攪了王母娘娘的蟠桃盛會后，玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。李天王親自提兵，孫悟空也排開陣勢。兩人混戰(zhàn)至晚，孫悟空使個分身法戰(zhàn)退。李天王只捉得些狼蟲虎豹之類。由此可以看出孫悟空不憚于跟十萬天兵天將對陣，不懼怕天庭權(quán)威，叛逆精神強、斗勝好勇、聰明機智的“英雄性格”。示例2：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王——白骨精為了吃到唐僧肉以便長生不老，分別變作少女、老婦、老翁來欺騙唐僧,結(jié)果每次被孫悟空的火眼金睛識破。然而唐僧不分好歹，再加之豬八戒在旁邊煽風(fēng)點火，孫悟空在唐僧一再的警告之下最終因打死了白骨精而被唐僧趕走。孫悟空三打白骨精，冒著被師傅趕走的風(fēng)險也要把妖怪打死的懲惡揚善、嫉惡如仇的性格正是他“英雄性格”的體現(xiàn)。（2022·廣東汕頭·七年級期末）閱讀下列名著選段，完成小題?！炯住吭瓉磉@猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。撇得那長老孤孤零零，點頭自嘆，悲怨不已，道：“這廝！這等不受教誨！我但說他幾句，他怎么就無形無影的，徑回去了？罷！罷！罷！也是我命里不該招徒弟，進人口！如今欲尋他無處尋，欲叫他叫不應(yīng)，去來！去來！”（節(jié)選自《西游記》第十四回）【乙】行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。”他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好歹也受了一拜。大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷?！蹦谴笫ヒ婇L老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。（節(jié)選自《西游記》第二十七回）8.下列有關(guān)唐僧收徒的四個事件，按發(fā)生的先后順序排列正確的一項是（

）①云棧洞收豬八戒

②流沙河收沙悟凈

③五行山收孫悟空

④鷹愁澗收白龍馬A.③④②① B.③②①④ C.④②①③ D.③④①②【答案】D【解析】本題考查名著情節(jié)的把握。（1）五行山收孫悟空：出自《西游記》第七回“卦爐中逃大圣，五行山下定心猿”。孫悟空從太上老君的八卦煉丹爐中逃出，玉帝請來如來佛將孫悟空壓在五行山下，后來唐僧路過五指山，揭開了五指山鎮(zhèn)壓孫悟空的封印。所以講述的是唐僧在五行山下收孫悟空為徒的故事；（2）鷹愁澗收白龍馬：出自《西游記》第十五回“蛇盤山諸神暗佑,鷹愁澗意馬收韁”。師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空想去尋回馬匹，卻無計可施，便去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎，白龍聽了就變化為白龍馬供唐僧騎座。這是唐僧在鷹愁澗收白龍馬為徒的故事；（3）云棧洞收豬八戒：出自《西游記》第十九回“云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)”。高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當聽悟空說為保護唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取名為豬八戒。這是唐僧在云棧洞收豬八戒為徒的故事；（3）流沙河收沙悟凈：出自《西游記》第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河,木叉奉法收悟凈”。師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。這是唐僧在流沙河收沙悟凈為徒的故事。據(jù)此可知順序為：③④①②。故選D。9.整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團隊，【甲】【乙】選段寫了前兩次。請寫出孫悟空第三次離隊時的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化?！敬鸢浮繉O悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與前兩次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了?！窘馕觥靠疾閷γ宋镄蜗蠹皟?nèi)容的分析理解。甲選段寫孫悟空第一次離開，在《西游記》第十四回，因?qū)O悟空打死六個山賊，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒。從“按不住心頭發(fā)火”“使一個性子”“將身一縱”等語句可知，孫悟空剛開始是任性的，脾氣暴躁（急躁）。乙選段寫孫悟空第二次離開，在《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王”有寫；孫悟空三打白骨精，唐僧誤會他殺了“好人”，唐僧一怒之下把孫悟空掃地出門，孫悟空哀求許久，唐僧就是不肯回心轉(zhuǎn)意；孫悟空想到一日為師，終生為師，對唐僧又產(chǎn)生了眷念和不舍，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟照顧好師傅后，流著眼淚離開了；與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性、急躁變得沉著冷靜，有團隊意識，重師徒感情，他開始逐漸成熟起來。孫悟空第三次離開在《西游記》第五十八回“二心攪亂大乾坤

一體難修真寂滅”有寫；孫悟空打死了一眾孟賊草寇；對待妖怪的問題上，師徒二人觀點相近，打死算了；但對待蟊賊的問題上，兩人從未取得過共識，唐僧認為蟊賊畢竟是人，還是要饒他一命，孫悟空則認為惡人就要打死。唐僧再次趕走他，孫悟空多次哀求未果，于是孫悟空跑到觀音菩薩那里訴苦求助；與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空遇到問題，能理性地處理，說明孫悟空已經(jīng)成熟了，成長了。10.《西游記》里唐僧師徒四人結(jié)伴而行，克服重重困難險阻，斬殺無數(shù)妖魔，才最終到達西天，取得了真經(jīng)。這樣一個故事，必然包含著作者豐富的人生思想，請結(jié)合作者所處時代，說說作者想表達的主題?！敬鸢浮啃≌f通過神話的形式，通過表達天庭中玉帝等人的不作為和無能，曲折地諷刺了當時封建朝廷的黑暗，借孫悟空這個角色，歌頌了像他一樣敢于斗爭，樂觀頑強的人們。同時，也展現(xiàn)了作者的人生觀：要想獲得幸福和成功，就必須經(jīng)歷磨難?！窘馕觥勘绢}考查名著主題分析。①小說所描繪的以玉帝為代表的天宮，包括地府、西天等神權(quán)機構(gòu)不但在行政設(shè)置上與人間仿似，而且在行為處事上也了無二致，其昏庸腐朽如出一轍。天宮統(tǒng)治集團經(jīng)孫悟空一鬧，不但暴露了其力量上的虛弱，同時也暴露出玉帝的賢愚莫辨、天將的儒弱無能、天仙的欺騙伎倆和整個天庭的嫉賢害能。作品里所描寫的這些天宮、地府、西方極樂世界和人間王國，無一處不充滿著骯臟和丑惡，從而象征性地反映了人間皇帝的昏饋、朝廷的腐敗和世道的黑暗。②小說通過孫悟空的大鬧大宮以及保護唐僧西天取經(jīng)的故事，通過孫悟空的種種行為和斗爭，以幻化的形式曲折反映現(xiàn)實，從而歌頌勞動人民反對強權(quán)、反對暴力、蔑視統(tǒng)治階級的權(quán)威，堅決向統(tǒng)治階級作斗爭的反抗精神，揭露和批判了統(tǒng)治階級的丑惡本質(zhì)，表現(xiàn)了勞動人民在斗爭中克服困難的堅強信心和征服大自然的偉大氣魄。③小說第八至一百回總寫唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。（2022·廣東陽江·七年級期末）閱讀下面的詩歌，完成后面題。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊粱上有一行字，叫做‘白骨夫人”。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴頭！還有甚說話！出家人行普。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子，屢次逐我?！?1.上文是《西游記》第二十七回的節(jié)選，作者是_________，該節(jié)講述了一個精彩的故事，這個故事是__________。【答案】吳承恩

孫悟空三打白骨精（三打白骨精）【解析】本題考查識記名著內(nèi)容?！段饔斡洝返诙呋亍妒龖蛱迫厥ド拗鹈篮锿酢?，講的是孫悟空三打白骨精的故事，唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。12.文段中“荒郊野外”的意思是：_____________________________?！敬鸢浮咳僳E罕至，人煙稀少，空曠荒涼的郊外?！窘馕觥勘绢}考查成語理解?！盎慕家巴狻敝笡]有人類居住的荒山野嶺，很少有人去的地方；人跡罕至，空曠荒涼的郊外。13.請根據(jù)文段中的對話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點?！敬鸢浮繉O悟空善于識別妖魔詭計，機智勇敢。唐僧不辨妖魔（不辨是非），耳根子軟（立場不堅定）?！窘馕觥勘绢}考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！八莻€潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊粱上有一行字，叫做‘白骨夫人’”“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我打死他，替你除了害”寫出了孫悟空善于識別妖魔詭計，機智勇敢；“唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：‘師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩！’唐僧果然耳軟，又信了他”“你卻不認得，反信了那呆子”，寫唐僧不識妖魔，立場不堅定。（2022·廣東茂名·七年級期末）閱讀下面的名著選段，完成下面小題?！炯住竣偎且粋€高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。②她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻是好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。③她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動?；蛘唿c著對手或自己的鼻尖。④黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（節(jié)選自魯迅《朝花夕拾》）【乙】①“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。②我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。③粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。④就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……⑤應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。（節(jié)選自魯迅《朝花夕拾?五猖會》）14.【甲】中的四個語段分別描寫了四個人物，下面的判斷正確的一項是（

）A.藤野先生

衍太太阿長壽鏡吾 B.壽鏡吾阿長衍太太藤野先生C.范愛農(nóng)

楊二嫂衍太太壽鏡吾 D.壽鏡吾衍太太阿長藤野先生【答案】D【解析】本題考查名著人物的識記。根據(jù)人物特點及識記辨別。根據(jù)【甲】段中（1）“個高而瘦的老人”“戴著大眼鏡”的特征提示，此人是魯迅文章《從百草園到三味書屋》中的老先生壽鏡吾。根據(jù)【甲】段中（2）“她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻是好的”這是《瑣記》一文中的衍太太。根據(jù)【甲】段（3）“她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指”的特征提示，這是《阿長與<山海經(jīng)>》中阿長的特點。根據(jù)【甲】段（4）“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”的提示，可知這是《藤野先生》中藤野先生的裝束，故正確的人物順序為：壽鏡吾、衍太太、阿長、藤野先生。故選D。15.《朝花夕拾》的語言簡潔洗練而又意味深長。仿照示例，品析【乙】文中畫線句并做批注。品析策略：推敲修辭、推敲詞語、推敲句式、推敲標點等。示例：它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！x自《狗?貓，鼠》批注：這個句子表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。“不肯”“盡情”“又”“才”等詞語寫出了貓盡情折磨弱者的壞脾氣，表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！敬鸢浮渴纠哼\用比喻的修辭手法，用“伸出許多鐵鉗”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫”這些語句突出表現(xiàn)了“我”的焦急掙扎和無奈。（從心理描寫角度分析也可以）【解析】本題考查參照示例，做批注。根據(jù)提示，可從推敲修辭、推敲詞語、推敲句式、推敲標點等方面賞析句子。關(guān)鍵是要品味《朝花夕拾》的語言簡潔洗練而又意味深長。根據(jù)句子“我似乎頭里要伸出許多鐵鉗”可知，這句話運用了比喻的修辭手法，把自己煩惱的情緒比喻很多的鐵鉗，要“夾住”“生于太荒”之流，可見當時“我”背書的痛苦心理?！胺路鹕钋锏捏啊币彩沁\用比喻修辭手法，用來比喻自己發(fā)抖的聲音，足見“我”當時背書的痛苦與凄涼。16.童年是生命的底色，《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性。請結(jié)合選文及原著簡要分析。【答案】選文【乙】：《五猖會》中記述兒時盼望觀看迎神賽會，卻被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對自由成長的渴望；原著中：示例一：《從百草園到三味書屋》中折蠟梅花、拔何首烏、按斑螯、捕鳥、尋蟬蛻等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對大自然的親近；示例二：《阿長與<山海經(jīng)＞》中作者對《山海經(jīng)》的渴望，表現(xiàn)了兒童的好奇心和求知欲；示例三：《狗?貓?鼠》中追憶童年時救養(yǎng)一只可愛的隱鼠經(jīng)歷，流露出兒童對弱小者的同情?！窘馕觥勘绢}考查分析名著內(nèi)容及主題的能力。要抓住文章情節(jié)內(nèi)容中，能體現(xiàn)表現(xiàn)兒童天性的事例分析作答。如本選文【乙】段中，根據(jù)句子“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來”，可知，“我”想去看會，卻被父親逼著背書的無奈心情，體現(xiàn)的是兒童對于稀奇的事物的向往。如《從百草園到三味書屋》中，冬天在百草園捕鳥，表現(xiàn)兒童對于自然界的親近。如《瑣記》中冬天的早晨，孩子們看到水缸里結(jié)了冰塊，就開始吃冰的情節(jié)，體現(xiàn)的孩子頑皮的天性。（2022·廣東潮州·七年級期末）閱讀下面的選段，完成練習(xí)。至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟隆，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻日，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相像了，“及據(jù)坑二尺，得黃金一簽，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。（節(jié)選自《朝花夕拾》）17.選文中所寫的故事是____________________?！敬鸢浮抗蘼駜骸窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容概括。郭巨埋兒：晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議:"兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫:"天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。"夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。根據(jù)題干“節(jié)選自《朝花夕拾”和選文“至于玩著‘搖咕咚’的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟隆，要將他埋掉了”可知，故事是郭巨埋兒。18.下列人物及情節(jié)不是選自散文集《朝花夕拾》的一項是（）。A.阿長買《山海經(jīng)》 B.閏土刺猹C.行太太挑唆“我”偷母親的首飾賣錢 D.老菜娛親【答案】B【解析】本題考查人物及情節(jié)出處。B.不是選自散文集《朝花夕拾》。“閏土刺猹”是魯迅小說《故鄉(xiāng)》里的人物和情節(jié)，出自《吶喊》。故選B。19.聯(lián)系原著，簡述作者對古時的所謂“孝”持怎樣的態(tài)度。【答案】作者對古時候所謂“孝”持有批判的態(tài)度。作者著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧人情甚至滅絕人性，揭示封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥勘绢}考查情感主旨理解。根據(jù)選文“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了”，結(jié)合《二十四孝圖》原文中作者對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等孝道故事的評判和分析——揭露封建孝道的虛偽和殘酷，無情地指出封建孝道不顧人情甚至滅絕人性，可見，作者對古時候所謂“孝”持批判態(tài)度。（2022·廣東·東莞市虎門外語學(xué)校七年級期末）閱讀下面的名著選段，完成下面小題。兩個出了銀安殿，小龍現(xiàn)了本相，卻駕起云頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場，黑地里好殺！怎見得：那一個是碗子山生成的怪物，這一個是西洋海罰下的真龍。一個放毫光，如噴白電：一個生銳氣，如迸紅云。一個好似白牙老象走人間，一個就如金爪貍貓飛下界。一個是擎天玉柱，一個是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無怠慢，往來不歇滿堂紅。他兩個在云端里，戰(zhàn)彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強力壯。小龍抵敵不住，飛起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了寶刀，一只手拋下滿堂紅便打，小龍措手不及，被他把后腿上著了一下，急慌慌按落云頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鉆下水去，那妖魔趕來尋他不見，執(zhí)了寶刀，拿了滿堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺不題。卻說那小龍潛于水底，半個時辰聽不見聲息，方才咬著牙，忍著腿疼跳將起去，踏著烏云，徑轉(zhuǎn)館驛，還變作依舊馬匹，伏于槽下。可憐渾身是水，腿有傷痕，那時節(jié)：意馬心猿都失散，金公木母盡凋零。……小龍道：“他決不打你，他是個有仁有義的猴王。你見了他，且莫說師父有難，只說師父想你哩，把他哄將來，到此處見這樣個情節(jié)，他必然不忿，斷乎要與那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我?guī)煾浮！卑私涞溃骸耙擦T也罷，你倒這等盡心，我若不去，顯得我不盡心了。我這一去，果然行者肯來，我就與他一路來了；他若不來，你卻也不要望我，我也不來了。”小龍道：“你去你去，管請他來也?！?0.“且莫說師父有難”，請問師父遇到了什么難？【答案】在寶象國，黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，施展妖法將唐僧變做老虎囚禁籠中。【解析】本題考查名著內(nèi)容識記。唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過碗子山時被黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時百花羞放走師徒三人。之后，八戒沙僧受寶象國國王所托，為營救公主再戰(zhàn)黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國佯稱自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。21.整部《西游記》展現(xiàn)白龍馬的情節(jié)并不多，但白龍馬并不是一個可有可無的角色，請你結(jié)合選段和全書的相關(guān)情節(jié)分析白龍馬的形象?！敬鸢浮堪堮R性格沉穩(wěn)，任勞任怨，白龍馬是走在西行路上時間最長的一個，默默承擔當唐僧座騎和馱行李任務(wù)，即“馱負圣僧來西”和“馱負圣經(jīng)去東”，當其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅守自己的崗位；白龍馬赤膽忠心，關(guān)鍵時刻挺身而出，是取經(jīng)隊伍中不可缺少的一員。在寶象國時，他為救師父，變作宮女伺機刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在祭賽國時，他怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國的國寶?！窘馕觥款}干要求分析白龍馬的形象。也是考查對原著情節(jié)與描寫的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從默默承擔當唐僧座騎和馱行李任務(wù)等情節(jié)中可概括出其性格沉穩(wěn)、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節(jié)，可以概括出他赤膽忠心、關(guān)鍵時刻挺身而出的精神品格。22.《西游記》中有一個有趣的現(xiàn)象：被孫悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩薩甚至如來佛祖收走的倒是不少，請談?wù)勀銓@個現(xiàn)象的看法?！敬鸢浮竣俜鸱ǜ谢缺癁閼训捏w現(xiàn)。②妖魔鬼怪大多為這些人的門徒或部下等，有官官相護之嫌疑。③體現(xiàn)了佛法無邊。④給人以“改過自新，誠心向善”的機會?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力?！段饔斡洝分谐上傻摹靶芰`怪”，熊羆怪原是一頭黑熊，后來觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使黑熊精現(xiàn)出原形，黑熊怪皈依佛門，摩頂受戒，在菩薩的落伽山后當了守山大神；這是佛法感化，慈悲為懷的體現(xiàn)，體現(xiàn)了佛法無邊，能夠給人“改過自新，誠心向善”的機會；再如打死的“南山大王”，南山大王本是只艾葉花皮豹子精，孫悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出師父；很多沒“背景”的妖怪多被打死，被收走的妖魔鬼怪大多為這些人的門徒或部下等，有官官相護的嫌疑。（2022·廣東潮州·七年級期末）閱讀下面的名著選段，完成下面小題?！安诲e。去罷。”父親點著頭，說。大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。23.書名是一部作品的眼睛，請簡要說說《朝花夕拾》書名的含義?！敬鸢浮恳馑际窃缟系幕ㄍ砩蟻頁?，喻指魯迅晚年回憶青少年時期的人和事。【解析】考查對《朝花夕拾》內(nèi)容與書名的理解分析?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。這個原名沒有什么詩意。但因為是“回憶的記事”，所以改為“朝花夕拾”，把青少年時期的生活喻為“朝花”，把自己在晚年時寫作這些內(nèi)容喻為“夕拾”，生動而富有韻味。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。如《二十四孝圖》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；對長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，則贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情等。示例：《朝花夕拾》書名的意義：早晨的花晚上拾起，即晚年回憶童年的往事。用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年，青年時期的各種經(jīng)歷，是“朝花”：魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對“貓”的厭惡，對“阿長”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。24.別人都露出笑容，而“我”為何卻不高興？【答案】“我”不高興是因為父親讓“我”背書，令“我”看五猖會的興致全無?！窘馕觥靠疾槊鴥?nèi)容的把握。聯(lián)系語段中“以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”的內(nèi)容可知，出自《朝花夕拾》中的《五猖會》一文，“我”原本是興高采烈地去看熱鬧，而父親卻強制要求“我”背書，并且要把書背熟才能去看五猖會，這無疑會打擊“我”的積極性，使“我”看熱鬧的興致都消失殆盡了?！拔摇钡膮挓?，也是對封建教育的控訴，對強制的封建教育對兒童天性的束縛和摧殘的不滿。據(jù)此總結(jié)作答。25.有評論說，《朝花夕拾》中既有“溫馨的回憶”，又有“理性的批判”，你認為《五猖會》一文，更多的是“溫馨的回憶”還是“理性的批判”？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮俊段宀分v述了兒時父子之間一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜。含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。所以作品批判為主?！窘馕觥靠疾榻Y(jié)合名著內(nèi)容談理解的能力。根據(jù)題目的要求，可以先表明自己的態(tài)度，再闡述自己的理由?！段宀肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫“我”準備出發(fā)去看五猖會前，父親要求“我”背書，并且要“我”背誦的是晦澀難懂的《鑒略》，這讓“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況。從這里可以看出，作者在《五猖會》這部作品中表達的是對封建社會教育的理性批判，這種教育從形式到內(nèi)容都違背了兒童的天性，也表明了作者對封建強權(quán)教育扼殺兒童天性的強烈譴責?？蓳?jù)此整理說明。（2022·廣東惠州·七年級期末）閱讀下面名著選段，完成下面小題。大圣卻有算計：爬上樹，一只手使擊子，一只手將錦布直裰的襟兒扯起來做個兜子等住，他卻串枝分葉，敲了三個果，兜在襟中。跳下樹，一直前來，徑到廚房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“這不是？老孫的手到擒來。這個果子，也莫背了沙僧，可叫他一聲?！卑私浼凑惺纸械溃骸拔騼簦銇?。”那沙僧撇下行李

，跑進廚房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放開衣兜道：“兄弟，你看這個是甚的東西？”沙僧見了道：“是人參果?！毙姓叩溃骸昂冒?！你倒認得，你曾在那里吃過的？”沙僧道：“小弟雖不曾吃，但舊時做卷簾大將，抉侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。哥哥，可與我些兒嘗嘗？”行者道：“不消講，兄弟們一家一個?！彼藢⑷齻€果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細嚼細咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃?！毙姓叩溃骸靶值?，你好不知止足！這個東西，比不得那米食面食，撞著盡飽。象這一萬年只結(jié)得三十個，我們吃他這一個，也是大有緣法，不等小可。罷罷罷！彀了！”他欠起身來，把一個金擊子，瞞窗眼兒，丟進他道房里，竟不睬他。26.沙僧為何認得人參果？【答案】沙僧因為在蟠桃會上見過?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第一段“小弟雖不曾吃，但舊時做卷簾大將，抉侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃”可得：沙僧因為在蟠桃會上見過。27.概括一下選文的內(nèi)容?！敬鸢浮繉O悟空偷吃人參果（或?qū)O悟空偷摘人參果；師兄弟三人偷吃人參果；大意對即可）【解析】本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合第一段“爬上樹，一只手使擊子，一只手將錦布直裰的襟兒扯起來做個兜子等住，他卻串枝分葉，敲了三個果，兜在襟中。跳下樹，一直前來，徑到廚房里去”可得：或?qū)O悟空偷摘人參果；結(jié)合第二段“他三人將三個果各各受用”可得：師兄弟三人偷吃人參果。據(jù)此概括即可。28.選文表現(xiàn)了豬八戒怎樣的性格特點？【答案】表現(xiàn)了豬八戒貪吃、急躁、率直的性格特點（寫出兩點即可）【解析】本題考查分析人物性格。第一段寫八戒看到悟空回來，頭一句就是“哥哥，可有么?”，第二段“那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動”，可以看出他的貪吃。根據(jù)第二段“卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的圖圖吞咽下肚”“哥哥，吃的忙了些”可知他的急躁。（2022·廣東廣州·七年級期末）請根據(jù)閱讀積累，完成下列三項任務(wù)。本學(xué)期，立德中學(xué)初一年級閱讀了名著《朝花夕拾》和《西游記》。老師設(shè)置了三項任務(wù)來檢測同學(xué)們的閱讀情況。請你一起去完成。29.任務(wù)一：根據(jù)下面的人物描寫，寫出作品中對應(yīng)的人物姓名或稱呼。（1）穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”（魯迅《朝花夕拾》）（2）一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋……”（魯迅《朝花夕拾》）（3）一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍身。身披一領(lǐng)鵝黃攢露白藤。（吳承恩《西游記》）【答案】（1）長媽媽；（2）衍太太；（3）沙悟凈【解析】本題考查名著人物識記。（1）句中“穿著新的藍布衫”“有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！’”可知，文中的“她”是長媽媽（阿長），該選段出自《朝花夕拾》中的《阿長與山海經(jīng)》，文中的長媽媽是一個愚昧無知、不拘小節(jié)，但又樸實善良的普通勞動婦女。（2）句中“她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四”和“‘你看，不是跌了么？不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋……’”可知，文中的“她”為衍太太。該段出自《朝花夕拾》中的《瑣記》，文中塑造了一位心術(shù)不正、愛搬弄是非的衍太太形象。（3）句“紅焰發(fā)蓬松，眼睛亮似燈”“藍靛臉”“老龍身”“身披一領(lǐng)鵝黃攢露白藤”可知，此處描寫的是沙悟凈（沙僧）。本段出自《西游記》第二十二回《八戒大戰(zhàn)流沙河》，此處通過發(fā)型、眼神、膚色、身形和穿著等方面，詳細刻畫了初次在流沙河遇到沙悟凈（沙僧）時的情景。30.任務(wù)二：小明發(fā)現(xiàn)，《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》和《西游記》都寫到了猴。他把兩段文字摘抄出來進行賞析，發(fā)現(xiàn)了墨猴和石猴的不同。請你根據(jù)小明的摘抄，回答問題。（1）“中國有一種墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽到磨墨，便跳出來，等著，等到人寫完字，套上筆，就舔盡了硯上的余墨，仍舊跳進筆筒里去了。”（選自《狗·貓·鼠》）賞析：這段文字，通過動作描寫，寫出了墨猴什么的特點？（2）“那座山正當頂上，有一塊仙石……一日進裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府?！保ㄟx自《西游記》第一回）賞析：這段文字，寫石猴剛出世的情景，突出石猴什么的特點？【答案】（1）體型小巧、聰明伶俐、善解人意（2）天資過人、天生神通【解析】本題考查分析文中事物形象及特點。由句（1）“只有拇指一般大”“它睡在筆筒里”和“仍舊跳進筆筒里去了”可知，“墨猴”身形嬌小，靈活敏捷；由“一聽到磨墨，便跳出來，等著，等到人寫完字，套上筆，就舔盡了硯上的余墨，”說明作者筆下的“墨猴”聰明伶俐且善解人意；由句（2）“化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方”可知，石猴天賦異稟，擁有神通；由“目運兩道金光，射沖斗府”可知，石猴器宇不凡，神通廣大。31.任務(wù)三：“學(xué)者先要會疑。”小明讀書時常常質(zhì)疑。讀《西游記》時，他有一個疑問：“與天庭的神仙相比，孫悟空的武力值如何？”請你結(jié)合書本具體內(nèi)容幫小明解答?！敬鸢浮繉O悟空的武力值不及天庭的神仙。比如，面對紅孩兒的三昧真火，即使唐僧被風(fēng)攝走，悟空八戒無能為力，只得落荒而逃，最后請來觀音，用