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文檔簡介
豐城中學2024-2025學年上學期初三入學考試試卷語文
時長:150分鐘總分:120分
一、語言文字運用(1-2小題各1分,3-6小題各2分,共10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
①什么樣的書能讓人為之怦然心動?②【甲】是唯美詞人納蘭性德“人生若只如初見”的純?nèi)涡造`和
“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行”的格高韻遠:是古典詩詞美學星辰秩序發(fā)現(xiàn)者王國維"斯人若彩虹,
遇上方知有”的人生三境;是心存山河的才女林徽因落諸筆端的至臻性情與天真理性;是追求“家人閑坐,
燈火可親”的汪曾祺所鐘愛的一食一味與人間草木□③【乙】一個人要是有了讀書的癖好,就有了看世界的
一種特別的眼光,甚至有了一個屬于他的豐富多彩的世界。④
1.對下列詞語的字音或字形,判斷正確的一項是()
A.“怦然心動”中的“怦”應讀成penB.“癖好”中的“癖”應讀成pi
C.“至臻”中的“至”應寫成“致”D.“豐富多彩”的“彩”應寫成“采”
2.文段中口處應填寫的標點是()
A.;B.、C.,D.o
3.下面的句子是從文段中抽出來的,放回原處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“時下流行的多媒體碎片化閱讀,帶來的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀,缺乏的是對經(jīng)典作品的深
度閱讀?!?/p>
A.①處B.②處C.③處D.④處
4.下列說法不正確的一項是()
A.語段中的“唯美”“星辰”“鐘愛”“甚至”四個詞語的詞性不一致。
B.“人生三境”“落諸筆端”“家人閑坐”“一食一味”這四個短語的結(jié)構(gòu)各不相同。
C.【甲】句的主干是“是格高韻遠”。
D.【乙】句為我們指出了讀書的意義。
【答案】1.B2.D3.A4.C
【解析】
【1題詳解】
本題考查字音字形。
A有誤,俘然心動(pEn)------peng;
C有誤,致臻一至臻;
D.有誤,豐富多采——豐富多彩;
故選B。
【2題詳解】
本題考查標點符號。
文段中口處應填寫的標點是句號,因為“是追求‘家人閑坐,燈火可親’的汪曾祺所鐘愛的一食一味與人
間草木”與前面的內(nèi)容是并列關(guān)系,且這句到此意思已經(jīng)表述完整,所以句末應該用句號;
故選擇D。
【3題詳解】
本題考查語句的銜接。
將句子“時下流行的多媒體碎片化閱讀,帶來的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀,缺乏的是對經(jīng)典
作品的深度閱讀”放回原處最恰當?shù)奈恢檬洽偬帯R驗檫@句話是對當下閱讀方式的批評,提出了多媒體碎
片化閱讀的弊端,即浮躁、淺顯、低效,并指出其缺乏對經(jīng)典作品的深度閱讀。而原文中的第一句話“什
么樣的書能讓人為之怦然心動?”是在引出書的質(zhì)量和吸引力的問題,接著通過一系列的排比句列舉了好
的書籍應該具備的特點。因此,將這句話放在①處,可以作為一個轉(zhuǎn)折,引出下文對于好的閱讀方式的探
討,同時也與上文的書籍質(zhì)量問題形成呼應;
故選A。
【4題詳解】
本題考查基礎(chǔ)綜合。
C.有誤。根據(jù)甲句“是唯美詞人納蘭性德'人生若只如初見'的純?nèi)涡造`和‘山一程,水一程,身向榆關(guān)
那畔行'的格高韻遠”可知,“是”為謂語,“唯美詞人納蘭性德的純?nèi)涡造`和格高韻遠”共同構(gòu)成了賓
語部分。句子主干為“是純?nèi)涡造`和格高韻遠”,而不是“是格高韻遠”;
故選C。
5.下列句子順序排列鬟恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
任何重要的書都應該一鼓作氣連讀兩遍。這一方面是因為在第二次閱讀的時候,我們能更好地把握書
的整體內(nèi)容——知道了結(jié)尾,才能真正地理解開端;另一方面,再次閱讀的時候,我們也許會有不同的心
境,由此會從書中得到不同的印象——就好像在不同的光線下欣賞同一物體。
沒什么比古老的經(jīng)典作品更能凈化我們的心靈了。隨便拿起一本經(jīng)典,哪怕只讀半個小時,也會感覺
整個人煥然一新,身心舒暢、澄凈,精神超脫、振奮,仿佛經(jīng)過了山泉的清洗。?,
①這種作品文字膚淺、粗野,毫無價值和美感。
②這是因為古老語言的完美特性,還是因為那些作品歷經(jīng)千年仍完好保存的作家思想的偉大?
③也許兩者兼而有之。但找知道,一旦我們放棄學習古老的語言(現(xiàn)在已經(jīng)有這樣的趨勢),一種新的文
學作品就會產(chǎn)生。
(摘自《閱讀見人生》[德]叔本華譯/張寧,有刪改)
A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查語句的排列。
結(jié)合橫線處前文語境“隨便拿起一本經(jīng)典,哪怕只讀半個小時,也會感覺整個人煥然一新……仿佛經(jīng)過了
山泉的清洗”,后面應是②句,解釋原因。③句“也許兩者兼而有之”緊承第②句;最后①句承接③句并
總結(jié):一旦我們放棄學習古老的語言,一種新的文學作品就會產(chǎn)生。這種作品文字膚淺、粗野,毫無價值
和美感。據(jù)此順序為:②③①。故選B。
6.給空缺處選填語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
因為,學詩之后:當你開心時,可以說“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安
花”“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”而不是只會說“哈哈哈哈哈哈…”;當你傷心時,可以說“已
是黃昏獨自愁,更著風和雨”“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”而不是只會說“我的心好痛”;
當你看見大漠戈壁時,你可以說“大漠沙如雪,燕山月似鉤”“大漠孤煙直,長河落日圓”而不是只會說
,,哎呀媽呀,這全是沙子”。因此,學習古詩詞,
A.我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞?/難道能豐富和美化我們的語言表達,更形象地傳達出我們的心聲嗎?
B.學習古詩詞有很多好處。/不是可以豐富和美化我們的語言表達,更形象地傳達出我們的心聲嗎?
C.我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞?/可以豐富和美化我們的語言表達,更形象地傳達出我們的心聲。
D.學習古詩詞有很多好處。/可以豐富和美化我們的語言表達,更形象地傳達出我們的心聲。
【答案】C
【解析】
【詳解】第一空:分析語義可知,空白處后面解釋的是我們學習古詩的理由:當我們處于不同的情緒當中
時,可以用古詩來表達,而不是直白、淺顯的表述。故本空應填:我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞?
第二空:本段末句為得出結(jié)論,一般應用陳述句為表示。A項中“難道能豐富和美化我們的語言表達,更
形象地傳達出我們的心聲嗎?”為反問句,表達的意思相反,表達的是否定的意思。B項中的“不是可以
豐富和美化我們的語言表達,更形象地傳達出我們的心聲嗎?”為問句,不適合作為段末總結(jié)。故此空應
填:可以豐富和美化我們的語言表達,更形象地傳達出我們的心聲。
故選C。
二、古詩文閱讀與積累(20分)
(一)(4分)
閱讀下面這首詞,完成下面小題。
點絳唇①
【宋】汪藻
新月娟娟②,夜寒江靜山銜斗久起來搔首,梅影橫窗瘦。
好個霜天,閑卻④傳杯手。君知否?亂鴉啼⑤后。歸興濃于酒。
【注】①點絳唇:詞牌名。②娟娟:明媚美好的樣子。③山銜斗:北斗星閃現(xiàn)在山間。④閑卻:空閑。⑤
亂鴉啼:明指鳥雀亂叫,暗喻朝中小人得志。
7.全詞構(gòu)思別致,結(jié)構(gòu)嚴謹。上闋的“夜寒”與下闋的“”遙相呼應;上闋的“搔首”
與下闋的"”密切相關(guān)。
8.結(jié)合全詞,揣摩詞人“歸興濃于酒”的原因。
【答案】7.①.霜天②.亂鴉(啼)
8.作者厭惡黑暗官場,不滿小人得志,渴望歸隱享受清閑,以酒排遣。
【解析】
【7題詳解】
本題考查詩歌詩歌內(nèi)容理解。
上闋的“夜寒”寫遠而靜的夜景,體現(xiàn)出環(huán)境的清冷。與下闋中“霜天”相對應,點出殘冬早春時節(jié),同
時也體現(xiàn)出心境的落寞與凄清。
“亂鴉啼”暗喻得志小人的聒噪,這是全詞唯一寫聲音的句子。這聒噪聲在星沉月明之時會顯得更加刺
耳。但作者對之的反應是“搔首”這里“無聲”與“有聲”相對,達到了無聲“勝”有聲的表達效果,表
明了作者遠離官場傾軋的決心。
【8題詳解】
本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。
作者一度頗感仕途艱險,機鋒四伏,因而渴望退隱歸家,樂守田園。作者先用設(shè)問句“君知否”向他人提
問,然后自作回答說明“歸興濃于酒”的原因所,所謂“亂鴉”,是指政壇上的一群小人。作者厭惡黑暗
官場,不滿小人得志。
【點睛】譯文:一彎秀美的新月高高懸掛在夜空中。寒夜里,江流澄靜,聽不到一點波濤的聲音,北斗星
斜掛在山頭。我輾轉(zhuǎn)難眠,心緒不寧,披衣而起,只見窗紙上映現(xiàn)著疏落的幾枝梅影。如此寒冷的霜天,
本是眾人相聚推杯換盞的時候,可現(xiàn)在,這雙手卻閑下來了。你知道嗎?宦海中的“亂鴉”叫人痛恨,我
思歸的念頭比霜天思酒還要濃厚。
(二)(10分)
閱讀下面兩個文言語段,完成下面小題。
(甲)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁囊衣
爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、
與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余
罩飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃日:“莫說相公癡,更有癡似相公
者。”
(乙)白居易少傅分司東都,以詩酒自娛,著《醉吟先生傳》以自敘。盧尚書簡辭有別墅,近伊水,
亭榭清峻。方冬,與群從子侄同登眺嵩洛。既而霰雪微下,說鎮(zhèn)金陵時,江南山水,每見居人以葉舟浮
泛,就食菰米笏魚,思之不忘。逡巡,忽有二人,衣蓑笠,循岸而來,牽引篷艇。船頭覆青幕,中有白衣
人與衲僧偶坐;船后有小灶,安銅甑而炊,師角仆①烹魚煮茗,溯流過于檻前。聞舟中吟笑方甚。盧嘆其
高逸,不知何人。從而問之,?告居易與僧佛光,自建春門往香山精舍。
(選自《唐語林》)
【注】①卯(guAn)角仆:童仆。
9.解釋文中加點詞的含義。
(1)強()(2)方()(3)乃()
10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!?/p>
(2)忽有二人,衣蓑笠,循岸而來,牽引篷艇。
11.說說兩則文言文中“余”和白居易形象的共同之處。
【答案】9.①.勉強,盡力②.正是,正值③.于是,就
10.(1)等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊!”
(2)忽然有兩個人,穿戴著蓑笠,沿著岸邊走來,牽引著一條篷船。
11.兩人都是文人雅士,有著高雅的審美情趣,超凡脫俗的心境。
【解析】
【9題詳解】
本題考查對文言詞語解釋。
解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等
特殊情況。
(1)句意:我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。強:盡力。
(2)句意:正值冬天。方:正值。
(3)句意:(他們)就告訴(盧尚書)是白居易和僧人佛光。乃:于是,就。
【10題詳解】
本題考查文言文翻譯。
答題時先要理解重點詞語的意思,然后初步翻譯,再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調(diào)整,做到文從字順;直譯
為主,意譯為輔。重點詞語有:
(1)及:等到;相公:對年輕人的敬稱及對士人的尊稱;更:還。
(2)忽:忽然;衣:穿著;循:沿著。
【11題詳解】
本題考查人物形象分析。
甲文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余弩一小舟,擁囊衣爐火,獨往湖心亭看雪”可知,
作者特地選擇大雪三日后的夜晚去湖心亭觀雪,故作者癡的是湖心亭的雪,表現(xiàn)其特立獨行;結(jié)合“霧淞
沆磁,天與云與山與水,上下一白”可知,這處從雪后之景起筆,寧靜、空明的景致傳達出清涼、孤寂的
意緒,天地茫然一色(大雪無痕),作者癡的是天人合一的山水之樂,體現(xiàn)的是作者對高潔人格的追求;
作者癡迷于世俗之外的雅情雅致,茫茫天地中能如作者來觀雪的人極少,只有兩人,表現(xiàn)作者超凡脫俗的
行為和孤高自賞(特立獨行)的情懷。
乙文“以詩酒自娛,著《醉吟先生傳》以自敘”、“忽有二人,衣蓑笠,循岸而來,牽引蓬艇。船頭覆青
幕,中有白衣人與衲僧偶坐”可知,白居易雖身在朝廷,但是心在自然,江雪孤舟中,與僧人一起烹魚煮
茶,把酒話禪??坍嬃艘粋€飄逸高遠、傲然出世的文人雅士的形象:遠離政治漩渦,尋求自然之意,希望
通過自然獲得心靈的安頓和寄托,從而達到心神舒暢,尋求人生快樂的境界。
據(jù)此可概括為:兩人都是文人雅士,有著高雅的審美情趣,超凡脫俗的心境。
【點睛】(甲)崇禎五年十二月,我居住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音全都消失
To這一天初更以后,我乘著一只小船,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧
氣彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上能(清晰)見到的影子,只有(淡淡的)一道長
堤的痕跡(蘇堤),一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,船上兩三個人罷了。
到了湖心亭上,有兩個人鋪著氈席,相對而坐,一個小書童正在燒酒,酒爐中的酒正在沸騰。(那兩個
人)看見我,十分驚喜的說:“想不到在湖中還能遇見你這樣有(閑情雅致)的人。”便拉著我一同喝
酒。我痛飲了三大杯就告別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。等到下船的時候,船夫喃
喃自語地說:“不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人??!”
(乙)白居易少傅在東都分司任職,借詩酒自我娛樂,寫了《醉吟先生傳》來敘寫自己。盧尚書簡辭有別
墅,靠近伊水,亭臺樓榭清朗高聳。正值冬天,與子侄們一起登高遠眺嵩山洛水。不久又下起了小雪,他
們談到鎮(zhèn)守金陵時,江南的山水,常看見住在那里的人用小舟在水面浮游,吃的是菰米皓魚,思念起來總
也難忘。過了會兒,忽然有兩個人,穿戴著蓑笠,沿著岸邊走來,牽引著一條篷船。船頭覆蓋著青布,船
中有白衣人與一位僧人并肩而坐;船后有小灶,安放著銅甑正在煮飯。童仆烹魚煮茗,逆水而上超過了檻
前。聽到舟中吟笑正在盡興。盧尚書感嘆他們高逸,不知是什么人。(盧尚書)跟隨然后詢問他們,(他們)
就告訴(盧尚書)是白居易和僧人佛光,從建春門前往香山精舍去。
(三)默寫(6分)
12.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《漁家傲?秋思》中揭示詞人和征人們矛盾心理的句子是:,。
(2)《白雪歌送武判官歸京》中運用夸張手法描寫出沙漠上堅冰縱橫、烏云密布的景象句子是:
(3)《出師表》中表現(xiàn)臣子們于國家危難之際依然在宮廷、疆場上報國盡忠的句子是:
【答案】①.濁酒一杯家萬里②.燕然未勒歸無計③.瀚海闌干百丈冰④.愁云慘淡萬里
凝⑤.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)⑥.忠志之士忘身于外者
【解析】
【分析】
【詳解】作答本題時應注意易錯字“濁、酒、燕、勒、計、瀚、闌、百、慘、凝、侍、懈”的正確書寫。
三、現(xiàn)代文閱讀(30分)
(一)(7分)
閱讀下面的文字,完成下面小題
材料一:
在當下信息爆炸的時代,中國孩子的視力防控已成為一個新的話題。保護青少年兒童視力已經(jīng)刻不容
緩。2015年的首份《國民視覺健康報告》中提到,我國近視呈低齡化發(fā)展趨勢,顯然中國青少年兒童的近
視形勢十分嚴峻,近視越來越多,發(fā)生越來越早。據(jù)不完全統(tǒng)計,中國青少年兒童近視總體發(fā)生率為
52.7%,小學階段近視率從一年級的15.5%增長到六年級的57.7%,初中生超過71.1%,高中生超過80.5%,且
青少年兒童近視患病率處于逐年高速遞增的狀態(tài)。
(刊載于2022.8,有刪改)
材料二:
①不同年齡段的學生,在眼睛防護上會有不同的側(cè)重。0-6歲學前階段,護眼關(guān)鍵詞為“呵護引導,
快樂成長”。建議學齡前兒童盡量避免接觸和使用手機等電子產(chǎn)品。6-12歲小學階段,護眼關(guān)鍵詞為“習
慣養(yǎng)成,積極預防”。這一階段近視防控應以孩子養(yǎng)成良好習慣為主,建議家長定期帶孩子檢查視力,注
重孩子體育鍛煉習慣的養(yǎng)成,每日戶外活動應達到2小時以上,沐浴陽光,預防近視發(fā)生。12-18歲中學
階段,護眼關(guān)鍵詞為“主動參與,科學防控”。中學階段學業(yè)壓力增加,應注意勞逸結(jié)合,堅持防控近
視。要牢記“20-20-20”原則近距離用眼20分鐘,要注意看20英尺(6米)外的遠處物體20秒鐘放松眼
睛。
②家長關(guān)注孩子的視力監(jiān)測數(shù)據(jù)時,要特別關(guān)注以下幾點:一是關(guān)注裸眼視力。裸眼視力是指未經(jīng)任
何光學鏡片矯正所測得的視力,學齡兒童正常視力應在5.0以上(標準對數(shù)視力表),如果孩子視力在5.0
以下,家長要提高警惕,及早帶孩子去醫(yī)療機構(gòu)檢查。二是關(guān)注屈光度。屈光度以D表示,數(shù)值乘以100
就是眼睛度數(shù),正值代表遠視,負值代表近視,例如屈光檢查單上的-2.00D表示200度近視,+L50D表示
150度遠視。三是關(guān)注遠視儲備。孩子生長發(fā)育過程中,眼軸逐漸增長,遠視度數(shù)逐漸降低而趨于正視,
稱之為“正視化過程”,正視化前的“遠視儲備”可理解為“對抗”近視發(fā)展的“緩沖區(qū)”,遠視儲備量
不足的孩子容易發(fā)展為近視眼,例如正常情況下4到5歲的孩子應該有200度左右的遠視儲備量,如果檢
測只有50度遠視,意味著其遠視儲備量消耗過多,有可能較早出現(xiàn)近視。四是關(guān)注眼軸。有些學校或醫(yī)
療機構(gòu)在眼部檢查時可以測量孩子的眼軸長度,正常眼軸范圍為22-24mm。如果孩子眼軸增長到24mm以
上,就很有可能發(fā)展為近視。
(刊載于2022.6,有刪改)
材料三:
年齡生理屈光度(D)
3歲前+3.00
4-5歲+1.5-+2.00
6-7歲+1.00-+1.50
8歲+1.00
9歲+0.75
10歲+0.50
11歲+0.25
12歲0
圖一不同年齡段生理屈光度參考
圖二不同年齡遠視儲備值參考
材料四:
小學一到三年級的孩子遠視儲備如果小于50度,兩年后發(fā)生近視的比例要高于85%;如果遠視儲備不
到100度,兩年后近視發(fā)生率要大于50%。所以,一定程度的遠視儲備是合理的。當然,遠視儲備并不是
越多越好,過多的遠視儲備不但不是合理的遠視儲備,而更可能成為病理性的遠視性屈光不正,從而影響
視功能的正常發(fā)育,甚至導致弱視的發(fā)生。遠視儲備就像是孩子出生時開設(shè)的銀行賬戶里的固定儲備金,
而這個儲備金是定額的,只會逐漸被消耗,而不具有增值功能。長時間過度近距離用眼(如高負荷的家庭
作業(yè),過度使用手機平板等電子產(chǎn)品),戶外活動缺乏,睡眠不足、飲食不均衡等都是過度消耗遠視儲備
的不良生活習慣。有些孩子因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡,甚至開始透支,就會變成近視。遠
視儲備是不可再生資源,因此一定要節(jié)約和保護,盡量延長孩子寶貴的遠視儲備使用期。
(刊載于2022.6,有刪改)
13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.材料一表明我國青少年兒童的近視患病率越來越高,保護青少年兒童視力刻不容緩。
B,材料二從不同階段學生保護視力的側(cè)重點與家長對孩子視力檢測的關(guān)注點兩方面進行說明。
C.材料三運用列圖表的方法清晰地展現(xiàn)了不同年齡段屈光度和遠視儲備的情況及變化趨勢。
D.由材料四可知,遠視儲備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼,甚至導致弱視的發(fā)生。
14.小陽說:“我弟弟今年8歲,特別喜歡玩電子設(shè)備,近期去醫(yī)院檢查視力時屈光度為+0.90D”請你結(jié)
合材料二和材料三幫他判斷弟弟的屈光度是否正常,并提出合理用眼的建議。
【答案】13.D14.不正常。由題干和材料三中圖一可知,小陽弟弟視力屈光度為+0.90D,說明弟弟有90
度的遠視。8歲孩子正常的屈光度應為+1.00D,可知,弟弟的遠視儲備量消耗過多,容易發(fā)展為近視。
建議:(1)減少玩電子設(shè)備的時間,多外出沐浴陽光。(2)定期去檢查視力發(fā)育與屈光度變化情況。
(3)養(yǎng)成體育鍛煉的習慣每日進行不少于2小時的戶外活動。
【解析】
【13題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
D.概括和分析不正確。根據(jù)材料四“遠視儲備并不是越多越好,過多的遠視儲備不但不是合理的遠視儲
備,而更可能成為病理性的遠視性屈光不正,從而影響視功能的正常發(fā)育,甚至導致弱視的發(fā)生”“有些
孩子因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡,甚至開始透支,就會變成近視”可知,遠視儲備過多影響
視功能的正常發(fā)育,甚至導致弱視的發(fā)生;遠視儲備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼,而非“遠視儲備量
不足的孩子容易發(fā)展為近視眼,甚至導致弱視的發(fā)生”。
故選D。
【14題詳解】
本題考查拓展運用和建議。
第一問:
結(jié)合材料三“不同年齡段生理屈光度參考數(shù)值”圖表中“8歲:+1.00”的內(nèi)容,和材料二④段中“三是關(guān)
注遠視儲備。孩子生長發(fā)育過程中眼軸逐漸增長,遠視度數(shù)逐漸降低而趨于正視,稱為‘正視化過
程',……如果檢測只有50度遠視,意味著其運視儲備量消耗過多,有可能較早出現(xiàn)近視”的內(nèi)容可
知,小陽弟弟的屈光度為+0.90D,表明他只有90度遠視儲備,而8歲孩子正常的生理屈光度應是
+1.OOD,據(jù)此分析可知小陽弟弟的視力存在隱患,因為他遠視儲備不足,容易發(fā)展為近視;
第二問:
根據(jù)“特別喜歡玩電子設(shè)備”,結(jié)合材料二①段“兒童盡量避免接觸和使用手機等電子產(chǎn)品”“6-12……
這一階段近視防控應以孩子養(yǎng)成良好習慣為主……沐浴陽光,預防近視發(fā)生”可建議:減少玩電子設(shè)備的
時間,多外出沐浴陽光。
根據(jù)材料二①段中“建議家長定期帶孩子檢查視力,注重孩子體育鍛煉習慣的養(yǎng)成”可建議為:定期去檢
查視力發(fā)育與屈光度變化情況。
根據(jù)材料四“戶外活動缺乏,睡眠不足、飲食不均衡等都是過度消耗遠視儲備的不良生活習慣。有些孩子
因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡,甚至開始透支,就會變成近視”和材料二①段“每日戶外活動
應達到2小時以上”可建議:養(yǎng)成體育鍛煉的習慣,每日戶外活動應達到2小時以上。
也可結(jié)合生活實際,可從用眼行為習慣上建議。
如:創(chuàng)造良好的學習環(huán)境,調(diào)節(jié)好燈光的亮度;在看書的時候一定要坐姿端正,眼睛距離書本的距離是三
十三厘米左右,看書超過五十分鐘的時候,應該要休息十分鐘,不可以趴著或者是躺著看書,走路或者是
坐車的時候不可以看書;看電視的時間不可以太長,眼睛距離屏幕的距離最少要在兩米,看半個小時之后
應該停下來休息十分鐘;每天都應該堅持做眼保健操,每隔半年的時間就應該做一次視力檢查,如果發(fā)現(xiàn)
有近視的情況,應該去正規(guī)醫(yī)院進行驗光,并且佩戴合適的眼鏡。
(二)(10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
談交友(節(jié)選)
朱光潛
①誰都知道,有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物,生來就有同情心,生來也就需要同
情心。讀一篇好詩文,看一片好風景,沒有一個人在身旁可以告訴他說:“這真好呀!”心里就覺得美中
有不足。遇到一件大喜事,沒有人和你同喜,你的歡喜就要減少七八分;遇到一件大災難,沒有人和你同
悲,你的悲痛就增加七八分。
②古人說:“與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其
臭?!本寐勚?,香可以變成尋常,臭也可以變成尋常,而習安之,就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎
擇友,道理就在此。人是善于模仿的,模仿品的好壞,全看模型的好壞,有如素絲,染于青則青,染于黃
則黃?!案嬖V我誰是你的朋友,我就知道你是怎樣的一種人?!边@句西諺確實是經(jīng)驗之談。
③古人嘗拿“如切如磋,如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵棱
角,用一種器具來切磋琢磨它,它才能圓融光潤,才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角,如私心、
成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類,要多受切磋琢磨,才能洗刷凈盡,達到玉潤珠圓的境界。朋友便是
切磋琢磨的利器,與自己愈不同,摩擦愈多,切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見
出。一個人多和異己的朋友討論,會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處,對方的學說有可取處,逼得不得不作
進一層的思考,這樣地對于學問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中,一方面被“磨”,一方面也在受
滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多,吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富??鬃诱撘嬗?,所以特重直諒多聞。一個
不能有錚友的人永遠是愚而好自用,在道德學問上都不會有很大的成就。
④你自己是怎樣的人,就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人,人也就拿一
分真心待你,你所“取”如何,就看你所“與”如何?!皭廴苏呷撕銗壑?,敬人者人恒敬之?!比瞬粣勰?/p>
敬你,就顯得你自己有損缺。你不必責人,先須反求諸己。不但在情感方面如此,在性格方面也都是如
此。友必同心,所謂“心”是指性靈畫同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低,我高就須感化你,把
你提高到同樣水準;你高也是如此,否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自
己如果不是一個好朋友,就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友,自己須先是一個好人。
[注]性靈:指人的精神、性情、情感等。
15.下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系,解釋不E9的一項是()
A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時,舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事
例。
B.作者在談到“一個人應該謹慎擇友”時,引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。
C.作者在談到“朋友會交互影響”時,用“如切如磋,如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。
D.作者在談到“你自己是怎樣的人,就會得到怎樣的朋友”時,從情感和性格兩個方面闡釋。
16.下列選項,不道令作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是()
A.1936年到1937年,稼先和我在北平崇德中學同學一年;后來在西南聯(lián)大我們又是同學;以后他在美國
留學的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼,親如兄弟。(楊振寧《鄧稼先》)
B.向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果:它可以使歡樂加倍,又可以使憂愁減半。(培根《談友誼》)
C.無須背誦數(shù)以百計的格言信條,只須記住一條:必須以尊重的態(tài)度對待別人。(利哈喬夫《論教養(yǎng)》)
D.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
17.讀了本文,你對交友的原則應該有了更深刻的認識。針對某同學“只要有共同的喜好就可以成為朋
友”的片面觀點,請你結(jié)合本文內(nèi)容,寫一段文字予以反駁。
【答案】15.A16.D
17.示例:你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的,喜好有好與不好、高雅與低俗之分,交友應
謹慎;同時交友不能以喜好為唯一標準,交友要交益友,擇善而從,這才有助于在道德學問上取得成就。
【解析】
【15題詳解】
本題考查理解辨析文章內(nèi)容。
A.“兩個正面事例”的分析不正確。結(jié)合第①段“讀一篇好詩文,看一片好風景,沒有一個人在身旁可以
告訴他說:'這真好呀!'心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事,沒有人和你同喜,你的歡喜就要減
少七八分;遇到一件大災難,沒有人和你同悲,你的悲痛就增加七八分”可知,作者在談到“有真正的好
朋友是人生一件樂事”時,列舉了沒有人和你“共讀共看”和沒有人和你“同喜同悲”兩個反面事例;
故選A?
【16題詳解】
本題考查補充論據(jù)。
A.作者(楊振寧)列舉自己與鄧稼先50年的友誼的事例,可以作為事實論據(jù)論證第①段的觀點“誰都知
道,有真正的好朋友是人生一件樂事”;
B.引用培根《談友誼》的話,可以作為道理論據(jù)從正面論證第①段的觀點“誰都知道,有真正的好朋友是
人生一件樂事”;
C.利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句與第④段“人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人,人也就拿一分真心
待你,你所‘取'如何,就看你所‘與'如何”的表述一致,引用利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句可以作為
道理論據(jù)來論證第④段的觀點“你自己是怎樣的人,就會得到怎樣的朋友”;
D.“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”強調(diào)的是蓮花從淤泥中生長而不被污染。它用蓮花作為隱喻,表達了
一個人高尚的品格和不受世俗誘惑的能力,與本文的論題“談朋友”無關(guān),故不適合作為論據(jù)來支撐本文
觀點;
故選D。
【17題詳解】
本題考查理解和運用文章內(nèi)容。
結(jié)合第②段“一個人應該謹慎擇友,道理就在此。人是善于模仿的,模仿品的好壞,全看模型的好壞,有
如素絲,染于青則青,染于黃則黃”可知,作者認為交友應該謹慎,你交什么樣的朋友,就能看出你是怎
樣的人;
結(jié)合第③段'‘古人嘗拿'如切如磋,如琢如磨’來譬喻朋友的交互影響”“朋友便是切磋琢磨的利器,與
自己愈不同,摩擦愈多,切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見出。一個人多和異己
的朋友討論,會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處,對方的學說有可取處,逼得不得不作進一層的思考,這樣
地對于學問才能逐漸鞭辟入里”可知,作者認為朋友是會相互影響的,與不同的朋友討論會有不同的收
獲;
結(jié)合第③段”孔子論益友,所以特重直諒多聞。一個不能有錚友的人永遠是愚而好自用,在道德學問上都
不會有很大的成就”可知,作者認為交朋友不能以自己的喜好來交友,要交益友,交能指出自己的錯誤的
朋友,這樣才能夠讓自己在道德學問上都有很大的成就。據(jù)此來反駁某同學“只要有共同的喜好就可以成
為朋友”的片面觀點。
示例:同學,你的觀點是片面的。作為中學生,我們不能只因為共同的愛好就認為可以成為朋友,要從多
方面去考慮什么樣的人能夠成為自己朋友;要成為朋友,我們不光要志同道合,我們還要謹慎地選擇,凡
事以自己的喜好為出發(fā)點,不能顧及別人的感受朋友是不值得交往的;而且朋友間是很容易相互影響的,
與不同的朋友討論會有不同的收獲;我們更要選擇交益友,不交損友,選擇有助于我們在道德學問上有所
促進的人做朋友。
(三)(13分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
風吹屋檐
張金鳳
①屋檐是房屋的帽檐,長長的一溜兒茅草或青瓦,整齊排列,遮蔽過盛的陽光,遮擋過斜飄的雨水。
屋檐不僅庇護著土墻、門板和一家人的冷暖,還庇護著共存于天地間的各種生靈。
②屋檐下是鳥雀的家。長長的屋檐腋窩兒里,藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著,盤算著,借著屋檐的
弧度,銜泥筑巢,將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護著麻雀。麻雀是偷懶的家伙,更是聰明的家
伙,它瞅準屋檐下的瓦縫,一縮身子鉆進去,在草坯的縫隙里找到自己的庇佑,生卵育雛,安度漂泊的一
生。屋檐下有了鳥雀,這家就充滿生機。哪怕是在西北風呼嘯的時候。看,冬天里,一群靈動的麻雀
“嗖”地從樹上飛起,像北風卷動的幾片枯樹葉,在天空劃出幾道優(yōu)美的曲線,然后落在頂著幾點殘雪的
草垛上,落在灰不溜秋的籬笆上,落在陽光下酣睡的豬身邊,落在雞的食槽邊,落在狗窩旁的破碗邊。幾
粒草籽、殘留的秋谷,甚至禽畜們嘴巴下的殘渣,足夠填飽它們?nèi)跣〉亩歉?。吃飽后的漫長時光,則用來
跳躍和歌唱用來祈禱和飛翔。
③屋檐下是果實歇腳的地方。秋收開始,庭院里、倉房里滿滿當當,屋檐下那排搬子,一個個迎來自
己的新娘。結(jié)實的搬子上掛著一串串金黃的苞米,苞米皮編成麻花辮,苞米棒子整齊地排列在兩側(cè)等待陽
光的檢閱。一棵棵辣椒紅翠相間像幅喜慶的年畫。串成串的辣椒掛得高高的,像要燃放的爆竹。若是系成
圈的辣椒,串兒,就成了一大朵花,將暗黃的土墻打扮得像個新郎官。幾穗飽滿的高粱,被從場院里挑出
來,扎成一捆,展覽在屋檐下,它們承載著給明年的土地傳遞薪火的神圣使命。窗臺上常常晾曬著瓜豆的
種子,那些狡黠的眼睛,窺探著歲月的產(chǎn)房。葫蘆種子像整齊的牙齒,悄悄地咀嚼著歲月的香。深秋里,
院角幾個留瓢的葫蘆早已熟得連繡花針都扎不進。摘下來,找村里最好的木匠用鋸給開瓢,掏出飽滿的種
子、新鮮的瓢子,將瓢在鍋里煮熟,依次擺在窗臺上曬葫蘆瓢。一張張笑臉在屋檐下承接陽光的鍛打,褪
去葫蘆的胎痕,一步步走向成熟,走向瓢的風骨。地瓜收藏完畢,那些沒有進入棚子睡覺的小地瓜,被刮
去外皮煮熟來曬地瓜棗。曬席上滿滿當當?shù)牡毓蠗棧裣奶炖锾一ê影赌且涣锕馄ü傻念B童。紅皮地瓜被
冬日的太陽一曬,流出蜜汁般的油,饞嘴的麻雀頻頻光顧,成群結(jié)隊來吃,專吃那甜軟的。人們在高粱的
秸稈頂端,綁上花花綠綠幾塊鮮艷的布條,將秸稈插在屋檐下,風一吹,布條“噗嚕?!敝表?,嚇得偷吃
者四散而逃。
④屋檐下是農(nóng)具的驛站。搬子高高低低排列在屋檐下,等待它的親戚上門。擔杖躺在兄弟般的娘子身
邊打瞌睡,擔杖兩側(cè)垂下彎彎的鐵鉤子,似乎在垂釣滿天井的月色。天光微亮的時候,男人從搬子上摘下
擔杖,挑起一對洋鐵桶,去往南菜園的甜水井。蓑衣和斗笠是鄉(xiāng)下人的寶貝,晴天擋日頭,雨天遮濕氣,
蓑衣防雨又御寒,干活累了,蓑衣往地上一鋪,當草墊睡一覺,不用擔心受潮。人回家的時候,斗笠和蓑
衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了,忙了整個夏天,鋤頭該靠著土墻歇歇了。鐮刀似乎閑得
太久,閑出一身泛黃的寂寞。吼吼地在磨刀石上熱熱身,翻身下墻的鐮刀,帶著鄉(xiāng)下人的熱切盼望沖進田
野。大寒封地之前,耕完留做春茬的地,將鐵犁頭從木犁具上卸下來,用草繩串一下犁頭,掛在檐下,犁
具依靠在檐下的墻角。當農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時候,上屋里就飄蕩出一壺燒酒的香。
⑤屋檐下是天落水唱歌的舞臺。夜晚入睡前,細心的女人看看天幕,黑沉沉的不見一絲星光,就把水
桶、瓦罐、洗臉的銅盆全擺在屋檐下。小雨就是雨打芭蕉,點點滴滴,叮叮咚咚,曼妙的詩意浸透土炕上
的酣夢;大雨就是嘈嘈切切,萬馬奔騰,狂野之師席卷平崗,可屋內(nèi)依然是鼾聲如雷。鄉(xiāng)下人愛那雨水,
雨水是寶貝,天落水是最干凈的,用它來洗衣服、喂豬、洗菜、洗碗刷鍋,忙得馬不停蹄。很快,院子的
晾衣繩上,箔上,樹杈上,上搭下掛,如彩旗招展。
⑥屋檐下?lián)u曳著風俗和歲月的流響。正門口的上方,插著桃樹枝和竹枝,這是過年的時候插上去的,
是人們對好日子的祈盼。桃枝辟邪,門口屋檐下插上桃樹枝,一切不好的東西就進不了家門,門戶就正氣
長存,家里人也不會得病。竹子代表的是竹報平安,且竹的鮮脆在蕭瑟的嚴冬里,也是生機勃勃的象征。
屋檐下還插著艾草,艾葉是端午節(jié)的時候插上去的。天未亮時,家人就去野外折艾蒿,回來后插在自家的
門口,也給熟睡的孩子枕頭邊壓幾片干凈的艾葉。香艾既可辟邪,也可驅(qū)百蟲。夏天,小孩子害了小瘡、
井子,如果劈下幾根艾草燉水洗,就能很快康復;若發(fā)炎流膿,就直接從屋檐下折艾草燒成灰,蘸香油抹
至患處,兩三日即好。屋檐成了鄉(xiāng)下人自我醫(yī)治的中藥匣。清明時節(jié),屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人
們在秋千架上拴紅布,插柳枝、柏枝之外,也總忘不了那憨厚的屋檐。
⑦屋檐下是收藏陽光、煉制“金子”的地方。屋檐下生長著最茂盛的陽光,像個金缽,北風在這里繞
道而走,陽光在這里聚而不散。狗兒蜷縮在盛放著半籃柴草的提籃里,母雞喜歡趴在草筐里溫窩、下蛋、
晾曬翅膀。老人擺下草墩子,在懶洋洋的冬陽下,曬出滿身的暖,提煉出漫長歲月里最為欣喜的笑展,皺
紋再深都掩不住。曬著曬著,就打起瞌睡,直到一滴口水打在手上,直到鞋窩子被麻雀啄得簌簌發(fā)癢,直
到一■縷飯香飄進鼻翼。
(選自《人民日報》2017年11月29日,有刪改)
18.文章圍繞屋檐共描繪了六幅圖畫,請你補充完整。
(1)―秋收美景圖一(2)一鄉(xiāng)人惜雨圖一(3)一歲
月靜好圖
19.文章第②③④段分別寫了鳥雀、果實和農(nóng)具,有何作用?
20.選擇合適的角度賞析下面句子。
小雨就是雨打芭蕉,點點滴滴,叮叮咚咚,曼妙的詩意浸透土炕上的酣夢;大雨就是嘈嘈切切,萬馬奔
騰,狂野之師席卷平崗,可屋內(nèi)依然是鼾聲如雷。
21.文章多次出現(xiàn)“屋檐”,有著豐富的內(nèi)涵。下列對“屋檐”的理解,不正確的一項是()
A.屋檐是庇護者的化身,是“偷吃者”的避風港。
B.屋檐是家的象征,代表著溫暖、關(guān)愛和美好。
C.屋檐是勤勞的象征,代表著豐收、寧靜和和諧。
D.屋檐是民俗文化的象征,代表著平安、健康和生機。
【答案】18.①.鳥雀歡歌圖②.農(nóng)具驛站圖③.民俗風情圖
19.分別寫出了鳥雀、果實和農(nóng)具與農(nóng)人生活的快樂;襯托屋檐帶給農(nóng)人的庇護和溫暖;表達了作者對平凡
溫暖、悠閑自在生活的向往。
20.示例一:這句話運用富有表現(xiàn)力的四字詞語和具有音韻美的疊詞、擬聲詞,以及對稱的句式,營造出鮮
明的視覺和聽覺效果,表現(xiàn)出下雨時節(jié)鄉(xiāng)村生活的靜謐與美好,同時增強了語句的節(jié)奏感和音樂性,富有韻
律美。
示例二:前半句使用以聲襯靜的表現(xiàn)手法烘托出小雨時靜謐的詩意氛圍,后半句使用對比的手法,以大雨
時屋外的狂野與屋內(nèi)的寧靜進行對比,襯托出大雨時農(nóng)人的恬淡安適,表現(xiàn)了下雨時節(jié)鄉(xiāng)村生活的靜謐與
美好。(其他角度言之有理亦可)21.A
【解析】
【18題詳解】
本題考查對文章內(nèi)容理解和概括。
根據(jù)文章第②段“屋檐下是鳥雀的家,長長的屋檐腋窩兒里,藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著,盤算著,
借著屋檐的弧度,銜泥筑巢,將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護著麻雀。麻雀是偷懶的家伙,更
是聰明的家伙,它瞅準屋檐下的瓦縫,一縮身子鉆進去,在草坯的縫隙里找到自己的庇佑,生卵育雛,安
度漂泊的一生。屋檐下有了鳥雀,這家就充滿生機”可知,屋檐下有燕子有麻雀,因此可以概括為:鳥雀
歡歌圖。
根據(jù)第④段“屋檐下是農(nóng)具的驛站,械子高高低低排列在屋檐下……。擔杖躺在兄弟般的檄子身邊打瞌
睡,……斗笠和蓑衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了,忙了整個夏天,鋤頭該靠著土墻歇歇
To……翻身下墻的鐮刀,……將鐵犁頭從木犁具上卸下來,用草繩串一下犁頭,掛在檐下,犁具依靠在
檐下的墻角。當農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時候,土屋里就飄蕩出一壺燒酒的香”可知,屋檐下掛滿了農(nóng)具,
因此可以概括為:農(nóng)具驛站圖。
根據(jù)第⑥段“屋檐下?lián)u曳著風俗和歲月的流響。正門口的上方,插著桃樹枝和竹枝,……屋檐下還插著艾
草,……清明時節(jié),屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人們在秋千架上拴紅布,插柳枝、柏枝之外,也總忘
不了那憨厚的屋檐”可知,根據(jù)風俗,人們在屋檐下還掛了桃樹枝竹枝艾草和柳枝、柏枝。據(jù)此可以總結(jié)
概括為:民俗風情圖。
【19題詳解】
本題考查對文章內(nèi)容的理解。
結(jié)合上面這些內(nèi)容看出,作者滿含喜愛,運用了大量擬人修辭手法,把這些動物、靜物賦予人的情感,
采用了襯托手法,細膩傳神地寫出了屋檐帶給農(nóng)人的庇護、溫暖、快樂,表達了作者對普通恬淡、溫暖快
樂、悠閑自在的生活的向往。第②段寫鳥雀,表現(xiàn)屋檐的庇護功能;第③段寫果實,展現(xiàn)屋檐下的豐收景
象;第④段寫農(nóng)具,表現(xiàn)屋檐下的寧靜和諧。第⑤段寫農(nóng)人在屋檐下的快樂生活。這些描寫共同突出了屋
檐在農(nóng)人生活中的重要性,表達了作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛,對平凡溫暖、悠閑自在生活的向往。。
【20題詳解】
本題考查賞析句子。
賞析句子有多個角度,可以從詞語、句式、寫作手法和修辭等多方面去分析。例如作者選取了“雨打芭
蕉、萬馬奔騰”,又用了“點點滴滴,叮叮咚咚,嘈嘈切切”等疊音詞、擬聲詞,生動形象的表現(xiàn)了下雨
時候鄉(xiāng)村生活的美好與靜謐,增強了語句的節(jié)奏感和音樂感,富有韻律美。也可以從修辭的角度鑒賞,例
如把大雨比作萬馬奔騰,狂野之師席卷平岡,運用比喻將大雨的聲音形象化,表現(xiàn)了雨聲的美妙和氣勢,
同時也突出了屋內(nèi)的寧靜和安詳,表達了對鄉(xiāng)村生活的熱愛。
示例:這句話運用了比喻和擬人的修辭手法,生動形象地描繪了小雨和大雨的不同特點。通過“雨打芭
蕉”“叮叮咚咚”等詞語,表現(xiàn)出小雨的輕柔和詩意;通過“嘈嘈切切”“萬馬奔騰”等詞語,表現(xiàn)出大
雨的猛烈和壯觀。同時,句子還通過對比手法,突出了屋內(nèi)的寧靜和安詳,反映了鄉(xiāng)村生活的恬靜與安
逸。
[21題詳解】
本題考查文章標題的含義。
A.“屋檐是庇護者的化身,是‘偷吃者’的避風港”不正確。文章中提到屋檐庇護鳥雀和果實,但并沒有
將屋檐描述為“偷吃者”的避風港;
故選A?
四、名著導讀(本大題共3小題,共10分)
22.某校舉辦了一次讀書交流會,各年級的同學們分享了《艾青詩選》的讀書心得,下列表述有誤的一項
是()
A.艾青擅長繪畫,在他的詩歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點,如他的短詩《刈草的孩子》就
是如此。
B.二十世紀三四十年代,艾青的詩歌總是充滿“土地的憂郁”,多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗。這
一時期的代表作有《雪落在中國的土地上》。
C.閱讀艾青的詩歌作品時,我們可以關(guān)注其詩歌的表現(xiàn)形式,品味其語言,把握其意象,體味其情感。
D.《魚化石》中寫魚化石裹身巖層,重見天日,卻沒有了活力、嘆息,聽不見浪花的聲音,看不見藍天
碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質(zhì)的思考:生命在寧靜中保全自己,如老龜一樣靜而多壽。
【答案】D
【解析】
【詳解】本題考查名著識記。
D.《魚化石》中,詩人對生命的思考是:離開了運動,就沒有生命。而不是“生命在寧靜中保全自己,如
老龜一樣靜而多壽”。
故選D。
23.學完《智取生辰綱》,班里舉行了以“水滸知多少”為主題的綜合實踐活動?;顒又杏幸恍﹩栴},請你
參與解決。
《水滸傳》屬章回小說,每回都有回目,回目由兩句詩組成,多屬對偶句,起概括介紹人物、故事內(nèi)容等
作用。請補寫下面各回目。
①史大郎夜走華陰縣____________拳打鎮(zhèn)關(guān)西
②花和尚倒拔垂楊柳誤入白虎堂
③林教頭風雪山神廟火燒草料場
【答案】①.魯提轄②.豹子頭③.陸虞候
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識記。
解答此題,根據(jù)《水滸傳》的目錄識記主要章節(jié)名稱,或根據(jù)相關(guān)提示,明確人物及事件的對應。
第一空,結(jié)合著作第三回“史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,該故事主要講了魯達得知金翠蓮被
鄭屠強騙后十分憤怒,以切肉末為由挑釁鄭屠,待鄭屠被激怒后三拳打死鄭屠。故該空填“魯提轄”;
第二空,結(jié)合著作第七回“花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤入白虎堂”,該故事主要講了高衙內(nèi)覬覦林沖妻
子美貌,設(shè)計陷害林沖帶刀進入軍機重地白虎堂,林沖被刺配滄州。故該空填“豹子頭”;
第三空,結(jié)合著作第十回“林教頭風雪山神廟,陸虞候火燒草料場”,該故事主要講了陸虞候在山神廟與
富安等密謀火燒草料場時被林沖撞破,死于其刀下。故該處填“陸虞侯”。
24.以下是學者鄒少雄對《水滸傳》中自強不息精神的解釋。請從武松、宋江中選擇一位,結(jié)合其具體事
跡,圍繞其中一點談談你的看法。
“自強不息”是敢作敢為、寧折不彎的人格精神,是行俠仗義、扶弱鋤強的同道
互助精神。(鄒少雄《論〈水滸>的文化精神》)
【答案】示例一:我認為武松身上能體現(xiàn)敢作敢為、寧折不彎的人格精神。如武松被刺配孟州后,在牢中受
施恩情意,便替他醉打蔣門神奪快活林以報恩。后武松被張都監(jiān)和蔣門神安排陷害,于是血濺鴛鴦樓,殺了
蔣門神等人,他認為自己所做的一切都是為民除害,絲毫不懼怕官府,還在墻上寫下了“殺人者,打虎武松
也”。這些行為都表現(xiàn)了他愛憎分明、敢作敢為、寧折不彎的人格精神。
示例二:我認為宋江身上能體現(xiàn)行俠仗義、扶弱鋤強同道互助精神?!吧骄V”事發(fā)后,何濤前來找宋江,
要和他一起抓捕主犯晁蓋,宋江假意答應,卻偷偷私傳訊息,使晁蓋等人脫險,可見宋江行俠仗義。宋江見
到閻公死去棺木無著,于是給了閻婆錢財讓她處理后事,這可見宋江濟弱扶貧。
【解析】
【詳解】本題考查名著人物形象。答案不唯一。
示例1:武松被張都監(jiān)等人設(shè)計陷害,得知真相后,他怒殺解差,血賤鴛鴦樓,殺死張督監(jiān)、蔣門神等仇
人,并在墻上寫下了“殺人者打虎武松也”,可見他身上具有敢作敢為、寧折不彎的人格精神。
示例2:宋江,江湖人送外號呼保義,及時雨,宋公明。為了兄弟的安全,黃泥崗事發(fā)之后他冒著被處死
的危險給晁蓋一伙通風報信,為了兄弟們事情不敗露,怒殺閻婆惜??梢娝砩夏軌蝮w現(xiàn)行俠仗義、扶弱
鋤強的同道互助精神。
五。作文(50分)
25.按要求作文
雙向奔赴
本指相關(guān)方朝著共同的目標,一起努力,相互靠近。多用于人與人之間,表達了人們相互愛慕、相互親
近的美好愿望。
搭子
如今流行的“搭子”,反映的是一種新型的社交關(guān)系模式。因為某一方面的相同點或某一種相同的興趣
愛好,“搭”在一起度過一段各自滿意、舒適的時光,在其他方面則互不干擾。
顯眼包
“顯眼包”的褒揚意味明顯。稱某人為“顯眼包”,不僅在于其表面“愛出風頭”,更在于其內(nèi)在的活
力外溢,既可愛有趣,又能夠營造歡樂氣氛。
“雙向奔赴”“顯眼包”“搭子”入選2023年十大流行語。請從以上三個詞語中任選一個,說說它引發(fā)了
你怎樣的聯(lián)想或思考。自擬題目,文體不限,寫一篇不少于600字的文章。文章中不得出現(xiàn)考生的真實信
息。
【答案】例文一:
我們雙向奔赴的美好時光
在奮斗中出彩,在崗位上發(fā)光。回首百年路,青年們一心向黨,奮勇前行。一代人有一代人的長征,
一代人有一代人的擔當。當代青年奮斗的每一面,都在彈厲奮發(fā)中,朝著民族復興夢想更進一步。努力成
為堪當民族復興重任的時代新人,中國青年與偉大時代開啟“雙向奔赴”。
接棒扛起新使命,時代演繹“青年說”。歐陽修有言:羨子年少正得路,有如扶桑初日升。青春何以
絢麗?百年滄桑,一代代青年給出鏗鏘有力的答案。青年人有“為中華之崛起,而讀書”的崇高理想,有
“功成不必在我,功成必定有我”的寬廣胸懷,有“砍頭不要緊,只要主義真”的錚錚誓言,更有“恰同
學少年,風華正茂”的豪情壯志。薪火相傳,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的接力跑中,新時代青年接棒前
行,我們是“不計報酬、不畏生死、隨叫隨到”、“我年輕我報名我先上”的抗疫逆行者,是“清澈的
愛,只為中國”的衛(wèi)國戍邊戰(zhàn)士,是“扎根泥土,懂得人民”的鄉(xiāng)村振興干部。面對困難險境,我們不畏
荊棘,沖鋒一線綻放青春。
與時代“雙向奔赴”,奮斗詮釋“青年行”。生逢盛世,肩負重任,作為當代青年矢志奮斗,與時代
同向同行?!爸局?,無遠弗屆,窮山距海,不能限也?!毙聲r代青年奮斗的足跡遍布脫貧攻堅、奧運
賽場、科技創(chuàng)新、搶險現(xiàn)場等地。“天眼”探空、“蛟龍”探海、粒子“探微”,青年們帶著創(chuàng)新與夢想
奔赴星辰大海。“日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。”我們在實踐中經(jīng)受歷煉,增強本領(lǐng),在
時代大潮中書寫著奮斗精彩。
“小我”融“大我”,圓夢必須“青年拼”。青年既是追夢者,又是圓夢人,積腔步至千里,各行各
業(yè)的青年人腳踏實地在基層長才干、壯筋骨、勇毅前進。將每一個“小我”的人生篇章,融入到祖國發(fā)展
的“大我”的華章,剛健有為的青年用匠心譜寫動人的青春之歌。
不負韶華,不負時代,不負人民。新的趕考路上,作為時代青年,我們當以“不待揚鞭自奮蹄”的自
覺,匯聚時代青春強音,跑出實現(xiàn)中華民族偉大復興的''加速度",共創(chuàng)祖國的美好每天。
例文二:
我的玩樂搭子
從小到大,我的成長記憶里,總有一個人如影隨形,他既是我的慈父,又是我的摯友,更是我那難以
割舍的玩樂搭子一他就是我親愛的爸爸。
爸爸身材高大,手腳都長得比常人要大些,鼻梁上常年掛著一副眼鏡,那鏡片后的雙眸總是閃爍著智
慧與關(guān)愛的光芒。他對我始終保持著無比的耐心,即便是我淘氣頑皮,他也從不會對我發(fā)火,反而會陪我
一起瘋,一起鬧。每當我們一同玩樂時,他仿佛就變成了那個最會玩的超級大小孩,引領(lǐng)我探索無盡的歡
樂世界。
在陽光明媚的日子里,我們會攜手漫步在公園里,一同放飛五彩斑斕的風箏,或是來一場激動人心的
球賽。而在陰雨綿綿的日子里,我們則會躲在家中,一起動手制作各種有趣的手工,或是挑戰(zhàn)高難度的積
木搭建。無論是戶外的追逐嬉戲,還是室內(nèi)的智力對決,爸爸總是能帶給我無盡的歡笑與驚喜。
我們還喜歡一起分享笑話、猜解謎語,甚至挑戰(zhàn)腦筋急轉(zhuǎn)彎,這些簡單的小游戲總能讓我們的關(guān)系更
加親密。有時候,我還會給爸爸起一些有趣的綽號,比如“超級玩家”、“歡樂使者”等等,而他也
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