核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文單元整體教學(xué)探究-以統(tǒng)編小學(xué)語文五年級下冊第四單元為例

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程理念”中強(qiáng)調(diào)“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程育人功能”，在“課程目標(biāo)”中明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵——文化自信、語言運(yùn)用、思維能力與審美創(chuàng)造。在小學(xué)語文教學(xué)中，要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，在聽說讀寫基本能力培養(yǎng)中，在識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究各環(huán)節(jié)中滲透和培養(yǎng)核心素養(yǎng)。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材以單元教學(xué)思路編排教材，每一個(gè)單元都有對應(yīng)的主題與要素，單元內(nèi)部之間密切聯(lián)系、相互呼應(yīng)，把握單元內(nèi)容的內(nèi)在線索、整體目標(biāo)，開展單元整體教學(xué)，是正確使用教材、教好教材的關(guān)鍵。在此過程中，要把核心素養(yǎng)目標(biāo)與單元教學(xué)目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來，在單元各教學(xué)板塊、教學(xué)環(huán)節(jié)中巧妙滲透。以下以統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊第四單元為例予以論述，為其他教學(xué)單元的核心素養(yǎng)目標(biāo)下的單元整體教學(xué)提供舉一反三的思路。一、在單元目標(biāo)制定中滲透核心素養(yǎng)目標(biāo)是行動(dòng)的向?qū)?，正確的目標(biāo)是有效教學(xué)的關(guān)鍵，在單元整體教學(xué)視域下，不但要明確各課時(shí)、各板塊的教學(xué)目標(biāo)，更要理清單元整體的教學(xué)目標(biāo)。單元教學(xué)目標(biāo)是單元各個(gè)部分、各個(gè)板塊共同的目標(biāo)，其以單元主題、主線與要素為載體進(jìn)行串聯(lián)，具有很強(qiáng)的整體性、統(tǒng)一性，各個(gè)部分與板塊的目標(biāo)都置于單元整體教學(xué)目標(biāo)之下。在單元教學(xué)目標(biāo)制定過程中，需要把核心素養(yǎng)目標(biāo)融合滲透到單元教學(xué)目標(biāo)之中。（一）結(jié)合單元人文主題滲透核心素養(yǎng)人文性是語文學(xué)科的基本屬性，人文思想主題在立德樹人過程中發(fā)揮著重要作用。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中，每一個(gè)單元都有一個(gè)明確的人文主題，這些人文主題中蘊(yùn)含著豐富而重要的核心素養(yǎng)滲透的契機(jī)，這是開展人文與思想教育的重要抓手。五年級下冊第四單元是一個(gè)以“家國情懷”為人文主題的教學(xué)單元，在單元導(dǎo)語中運(yùn)用了清代愛國將領(lǐng)林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”來表述。本單元中所編排的課文——《古詩三首》（《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》）、《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》都是軍旅題材、革命題材課文，都蘊(yùn)含著深厚的家國思想情感。在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中，文化自信是德育層面的核心素養(yǎng)，這與本單元的人文主題具有高度的契合度。圍繞本單元的教學(xué)，要突出家國情懷的德育目標(biāo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，提高學(xué)生的文化自信心。在《古詩三首》的三首軍旅邊塞詩的教學(xué)中，學(xué)習(xí)古代愛國仁人志士保家衛(wèi)國、舍小家為大家、胸懷天下的思想品德，在革命題材的課文《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》的學(xué)習(xí)中，突出共產(chǎn)黨人忠于革命、忠于理想、忠于國家的愛國主義思想情感教育，將其擺在語言知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用同等重要的位置，突出人文主題，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。（二）把握單元語文要素滲透核心素養(yǎng)統(tǒng)編版小學(xué)語文教材堅(jiān)持人文主題與語文要素雙線并行的設(shè)計(jì)思路，其中語文要素是單元教學(xué)中語文學(xué)習(xí)的知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣，體現(xiàn)的是語文的工具性特征，其中又主要指向閱讀與表達(dá)。單元語文要素的學(xué)習(xí)、掌握，與語言運(yùn)用、思維能力與審美創(chuàng)造這三項(xiàng)核心素養(yǎng)密不可分，在單元語文要素的學(xué)習(xí)掌握過程中，可以從這幾項(xiàng)維度著手來實(shí)現(xiàn)。五年級下冊第四單元中，語文要素為“在細(xì)節(jié)描寫中體會(huì)人物的內(nèi)心”，其中指向閱讀的語文要素為“通過課文中動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”；指向表達(dá)的語文要素為“嘗試運(yùn)用運(yùn)動(dòng)、語言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”。從語言運(yùn)用視角，要求學(xué)生在閱讀課文中品讀和賞析關(guān)于課文中心人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，感受這些細(xì)節(jié)描寫對人物內(nèi)心的烘托效果，并借鑒課文中的細(xì)節(jié)描寫方法來開展習(xí)作表達(dá)，實(shí)現(xiàn)語言知識(shí)的遷移和運(yùn)用；從思維能力視角，要求學(xué)生思考細(xì)節(jié)描寫與人物內(nèi)心的關(guān)系，動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫對烘托中心人物內(nèi)心、凸顯人物形象所起的作用，以對比、分析、總結(jié)和概括來理解這一語言知識(shí)點(diǎn)。從審美創(chuàng)造視角，通過本單元的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語言審美意識(shí)，掌握以細(xì)節(jié)描寫突出人物內(nèi)心與形象的語言藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)習(xí)作情境，運(yùn)用這一表達(dá)方法來寫好單元習(xí)作《他_____了》，寫出個(gè)性與新意，以動(dòng)作、語言、神態(tài)的細(xì)節(jié)刻畫來表現(xiàn)人物的豐富內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)表達(dá)層面的語文要素的深層次建構(gòu)。二、在閱讀習(xí)作教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)注重對學(xué)生閱讀與表達(dá)能力的培養(yǎng)，這是學(xué)生最核心的語文知識(shí)能力。閱讀教學(xué)與習(xí)作教學(xué)是單元教學(xué)的重點(diǎn)，也是融合核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要立足單元閱讀教學(xué)與習(xí)作板塊，在閱讀與習(xí)作過程中、在落實(shí)閱讀與表達(dá)的語文要素的過程中將核心素養(yǎng)目標(biāo)融入其中。（一）在閱讀教學(xué)中綜合滲透核心素養(yǎng)統(tǒng)編版小學(xué)語文教材各個(gè)單元中的課文不是隨意編排的，而是根據(jù)主題與語文要素進(jìn)行組合，各篇課文具有密切的內(nèi)在聯(lián)系以及明確的學(xué)習(xí)線索。在單元閱讀教學(xué)過程中一方面要緊扣單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重閱讀要素的學(xué)習(xí)掌握；同時(shí)也要以靈活的方式把核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)融入閱讀教學(xué)過程中。五年級下冊第四單元中，《古詩三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》這四篇課文都是軍旅與革命題材的作品，將其串聯(lián)在一個(gè)教學(xué)單元的隱形線索就是家國情懷的人文主題以及通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的語文要素。在單元整體的閱讀教學(xué)過程中，《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》這三篇古詩，以及《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》這三篇革命題材現(xiàn)代文應(yīng)分別按照相同的教學(xué)思路來實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)，并滲透好核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。一是在中心思想的歸納中把家國情懷思想與文化自信融合起來。二是在課文的詞句段閱讀中把語文要素與核心素養(yǎng)結(jié)合起來。以《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》這三篇現(xiàn)代文部分的閱讀教學(xué)為例，一方面，要格外突出三篇課文的德育目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中借助情感朗讀、中心思想的歸納總結(jié)與師生交流中，讓學(xué)生受到革命思想文化的熏陶教育，激發(fā)學(xué)生對黨、對祖國的熱愛之情；另一方面，在每一篇課文的詞句段的閱讀中，開展閱讀與思考，分析關(guān)鍵語段是如何體現(xiàn)本單元的語文要素的，是怎樣運(yùn)用動(dòng)作、語言、神態(tài)來表現(xiàn)課文中心人物毛主席、劉伯承、方志敏的內(nèi)心世界的。在閱讀理解、思考與總結(jié)中提升學(xué)生的思維能力、語言運(yùn)用與審美創(chuàng)造素養(yǎng)。（二）在課后練習(xí)中培養(yǎng)思維能力思維能力是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，以直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維為主要內(nèi)容。課后練習(xí)在學(xué)生思維能力發(fā)展維度上有著十分重要的作用，精心設(shè)計(jì)的問題，為學(xué)生語文思維能力培養(yǎng)搭建了橋梁。五年級下冊第四單元的《古詩三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》三篇課文后都精心設(shè)置了課后習(xí)題，教師要利用好這些習(xí)題來進(jìn)行語文思維能力的練習(xí)。如《軍神》課后練習(xí)4：從課文中找出對沃克醫(yī)生動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫，體會(huì)他的內(nèi)心變化，再以他的口吻講講這個(gè)故事。教師圍繞這一練習(xí)創(chuàng)設(shè)問題：“課文中哪些語句是圍繞沃克醫(yī)生的動(dòng)作、語言、神態(tài)進(jìn)行描寫的，這些描寫體現(xiàn)了他內(nèi)心怎樣的變化？通過側(cè)面描寫沃克醫(yī)生，能突出劉伯承怎樣的形象？”利用課后習(xí)題進(jìn)行思維練習(xí)，透過語言表面分析文本內(nèi)涵，有助于學(xué)生更好地深層次地理解文本的主旨內(nèi)涵。（三）習(xí)作教學(xué)中突出語言運(yùn)用與審美創(chuàng)造相較于單元整體教學(xué)中閱讀教學(xué)對核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)，單元習(xí)作教學(xué)更為側(cè)重語言運(yùn)用與審美創(chuàng)造這兩項(xiàng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)。這是由于，習(xí)作是由讀及寫，將閱讀過程中的語言知識(shí)與技能以書面表達(dá)的方式來呈現(xiàn)，因此語言運(yùn)用是核心；而書面表達(dá)是一種語言文字的創(chuàng)作藝術(shù)，要體現(xiàn)個(gè)性創(chuàng)意，要具有語言審美。因此在單元習(xí)作過程中，要將指向表達(dá)的語文要素運(yùn)用到習(xí)作實(shí)踐，著重培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用和審美創(chuàng)造能力。五年級下冊第四單元的習(xí)作《他_____了》是為本單元量身打造的習(xí)作教學(xué)板塊，通過半命題的方式，通過寫事將人物生氣、傷心、高興、陶醉等不同的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來，在此過程中著重需要“運(yùn)用動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”的表達(dá)要素，這體現(xiàn)了語言運(yùn)用的要求；同時(shí)將人物內(nèi)心寫具體，將人物形象寫鮮活，則是審美創(chuàng)造的表達(dá)效果。在習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)過程中，教師讓學(xué)生從本單元的三篇現(xiàn)代文著手回顧動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫的使用方法以及表達(dá)效果，讓學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用多種、側(cè)重一兩種的人物描寫來表現(xiàn)內(nèi)心情感。提示：“他”說了什么，做了什么？臉上流露出什么樣的神態(tài)和表情？學(xué)生在先讀后寫、讀寫結(jié)合的習(xí)作學(xué)習(xí)中，會(huì)有意識(shí)地遷移和運(yùn)用本單元的表達(dá)要素來開展習(xí)作，提高語言運(yùn)用與審美創(chuàng)造力。三、在單元知識(shí)整合中深化核心素養(yǎng)單元整體教學(xué)，是一種支架式、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)，需要通過單元的學(xué)習(xí)，總結(jié)單元核心語文知識(shí)點(diǎn)，通過綜合和分析所教學(xué)的單元的人文主題與語文要素，加深學(xué)生的認(rèn)知理解，從而建構(gòu)語文知識(shí)體系。（一）呼應(yīng)主題，立德樹人，提升文化自信立德樹人是語文課程教學(xué)的根本任務(wù)，單元知識(shí)的整合不僅僅要做好核心知識(shí)與語文要素的歸納總結(jié)、鞏固升華，還要回歸人文主題，借助文本主題呼應(yīng)，來實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生的思想品德教育。在對單元每篇課文各自的中心思想的總結(jié)基礎(chǔ)之上，教師要在完成單元教學(xué)之后就整個(gè)單元的人文主題思想進(jìn)行總結(jié)深化，讓學(xué)生受到進(jìn)一步的思想文化教育熏陶。五年級下冊第四單元的教學(xué)之后，教師站在全單元的角度進(jìn)行問題的立意，借助高階的問題引發(fā)學(xué)生的思考與討論——“回顧這一單元的幾篇課文，它們之間在思想主題上存在怎樣的關(guān)聯(lián)性或一致性？如果用一個(gè)短語來概括，哪個(gè)最為適當(dāng)？”有了前面幾個(gè)課時(shí)對各篇課文的主題思想的歸納總結(jié)，學(xué)生能對這一高深的問題進(jìn)行自主思考：《古詩三首》中，《從軍行》是表現(xiàn)邊關(guān)將士誓死報(bào)國的思想主題，《秋夜將曉出籬門迎涼有感》表現(xiàn)的是家國淪喪的悲痛，《聞官軍收河南河北》表現(xiàn)的是收復(fù)失地的欣喜——它們都是寄寓了濃濃的家國情懷；而《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》則是現(xiàn)代革命文化題材課文，通過對黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人、干部忠于黨和國家的典型光輝事跡的描述，弘揚(yáng)優(yōu)秀的革命歷史文化。由此，提煉出“家國情懷”這一單元人文主題思想。教師可以進(jìn)一步進(jìn)行延展，給學(xué)生講一講古今中國的愛國仁人志士的故事，讓學(xué)生進(jìn)一步接受愛國主義教育、家國情懷教育，激發(fā)小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的崇敬與熱愛之情，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化自信。（二）整合單元，思考交流，深化要素建構(gòu)在單元學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的語文知識(shí)是零散的、表象化的，還沒有達(dá)到單元整體教學(xué)的單元語文要素的整體、深層構(gòu)建的目標(biāo)。在單元學(xué)習(xí)之后，需要進(jìn)行單元知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)和深化。教師可以立足語文園地的“交流平臺(tái)”進(jìn)行綜合、分析、比較、總結(jié)的思維交流活動(dòng)，圍繞單元語文要素進(jìn)行歸納，促進(jìn)單元零散知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，實(shí)現(xiàn)對語文要素的深度理解與學(xué)習(xí)。五年級下冊第四單元的語文園地“交流平臺(tái)”教學(xué)中，教師設(shè)置思考交流議題——“通過本單元《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》這三篇課文的學(xué)習(xí)，大家認(rèn)為這三篇課文分別是通過什么方法來刻畫毛主席、劉伯承、方志敏的人物內(nèi)心的？動(dòng)作、語言和神態(tài)描寫對描寫人物內(nèi)心和凸顯人物形象有什么作用？請結(jié)合課文進(jìn)行思考與交流?！蓖ㄟ^《青山處處埋忠骨》中毛主席的語言、動(dòng)作和神態(tài)，把失去兒子的悲傷以及選擇的矛盾的內(nèi)心刻畫得入木三分；通過《軍神》中劉伯承簡練的語言、堅(jiān)毅的神態(tài)的描寫，以及對沃克醫(yī)生的側(cè)面烘托，表現(xiàn)劉伯承勇敢、剛毅的軍人品質(zhì)；通過《清貧》中方志敏沉著機(jī)智的語言、鎮(zhèn)定自若的神態(tài)，表現(xiàn)方志敏這一無產(chǎn)階級革命者的清貧品質(zhì)與革命斗志。在思考與交流中，師生回歸文本，串聯(lián)文本，通過分析比較、歸納總結(jié)，對描寫人物動(dòng)作、語言、神態(tài)體會(huì)與表達(dá)人物內(nèi)