湖南省衡陽(yáng)市-衡東縣榮桓中學(xué)2022年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

湖南省衡陽(yáng)市衡東縣榮桓中學(xué)2022年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文言文，完成后面題。成遵，南陽(yáng)穰縣人也。幼敏悟，讀書(shū)日記數(shù)千百言。家貧，勤苦不廢學(xué)問(wèn)。二十能文章。時(shí)郡中先輩無(wú)治進(jìn)士業(yè)者，遵欲為，以不合程式為患。會(huì)楊惠初登第，來(lái)尹穰，遵乃書(shū)所作數(shù)十篇見(jiàn)之，惠撫卷大喜。至京師，受業(yè)于夏鎮(zhèn)，遂入為國(guó)子生。元統(tǒng)改元，中進(jìn)士第，授翰林國(guó)史院編修官。至正改元，擢太常博士。尋拜監(jiān)察御史。扈從至上京，上封事，言天子宜慎起居，節(jié)嗜欲，以保養(yǎng)圣躬，圣躬安則宗社安矣。言甚迫切，帝改容稱善。又言臺(tái)察四事，帝皆喜納之。是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時(shí)弊，執(zhí)政者惡之。三年，自刑部員外郎出為陜西行省員外郎。五年，丁母憂。十年，遷中書(shū)右司郎中。時(shí)刑部獄按久而不決者積數(shù)百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當(dāng)其罪。未幾，無(wú)遺事。時(shí)有令輸粟補(bǔ)官，有匿其奸罪而入粟得七品雜流者，為怨家所告。有司議輸粟例無(wú)有過(guò)不與之文遵曰賣(mài)官鬻爵已非盛典況又賣(mài)官與奸淫之人其將何以為治必奪其敕還其粟著為令乃可省臣從之。十四年，調(diào)武昌路總管。會(huì)省臣出師，遵攝省事，于是省中府中，惟遵一人。乃遠(yuǎn)斥候，塞城門(mén)，籍民為兵，得五千余人，設(shè)萬(wàn)夫長(zhǎng)四，配守四門(mén)，所以為防御之備甚至，號(hào)令嚴(yán)肅，賞罰明當(dāng)。賊船往來(lái)江中，終不敢近岸，城賴以安。十七年，升中書(shū)左丞。是時(shí)，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深銜之，以為遵及參知政事趙中，皆太平黨也。十九年，用事者承望風(fēng)旨，嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓，皇太子命御史臺(tái)等官雜問(wèn)之，鍛煉使成獄，遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史臺(tái)臣辯明遵等皆誣枉，詔復(fù)給還其所授宣敕。（節(jié)選自《元史·成遵傳》，有刪改）4．下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．有司議輸粟／例無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣(mài)官鬻爵／已非盛典／況又賣(mài)官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕還其粟／著為令乃可／B．有司議輸粟例／無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣(mài)官鬻爵／已非盛典／況又賣(mài)官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕／還其粟／著為令／乃可／

C．有司議輸粟／例無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣(mài)官鬻爵／已非盛典況／又賣(mài)官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕還其粟／著為令乃可／D．有司議輸粟例／無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣(mài)官鬻爵／已非盛典況／又賣(mài)官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕／還其粟／著為令／乃可／5．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，文中指當(dāng)時(shí)國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府，入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱國(guó)子生。B．博士是我國(guó)古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。C．丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。D．遷可指官職的調(diào)動(dòng)，也可指升職，文中涉及官職升遷的詞還有擢、升、攝等。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成遵聰穎好學(xué)，終能脫穎而出。他自幼聰敏穎悟，勤學(xué)不輟，苦于當(dāng)?shù)叵容呏袥](méi)有研究科舉的人，后因受縣尹楊惠賞識(shí)得以赴京師深造，考中進(jìn)士。B．成遵勤于進(jìn)諫，深受皇上器重。他擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，上奏皇上要為國(guó)家安定而保重圣體，皇上深受感動(dòng)；上奏關(guān)于御史臺(tái)的四件事，皇上都贊賞接受了。C．成遵守城有方，頗具組織才能。他在調(diào)任武昌路總管時(shí)，曾代理行省事務(wù)，負(fù)責(zé)武昌城的防務(wù)，因其防御周到，號(hào)令嚴(yán)明，江上賊寇始終未敢靠岸。D．成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中書(shū)左丞時(shí)，被皇太子誤認(rèn)為是太平丞相的黨羽，后遭人誣告、受審訊，最終被杖責(zé)而死，幾年后才被昭雪。7．把原文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時(shí)弊，執(zhí)政者惡之。

（2）時(shí)刑部獄按久而不決者積數(shù)百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當(dāng)其罪。參考答案：4．B5．D6．A7．（1）這一年，成遵議論時(shí)事以及舉發(fā)彈劾的共有七十多項(xiàng)，全是指責(zé)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，執(zhí)政的大臣因此憎恨他。（2）當(dāng)時(shí)刑部長(zhǎng)期查辦而不能斷決的案件積有數(shù)百起，成遵與同僚們分別審閱，共同議論這些案情的輕重，分別判處相應(yīng)的罪名。4．試題分析：此題考查文言文斷句的能力。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，根據(jù)語(yǔ)境作出相應(yīng)調(diào)整?？筛鶕?jù)文言標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，例如，“曰”“也”“于是”“為”“即”等。原文：有司議輸粟例，無(wú)有過(guò)不與之文，遵曰：“賣(mài)官鬻爵，已非盛典，況又賣(mài)官與奸淫之人，其將何以為治？必奪其敕，還其粟，著為令，乃可?！笨键c(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，要仔細(xì)分辨選項(xiàng)，然后做出判斷。D項(xiàng)，“攝”一般指代理、輔助?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。6．試題分析：此題考查把握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。A項(xiàng)，“后因受縣尹楊惠賞識(shí)得以赴京師深造，考中進(jìn)士”強(qiáng)加因果?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。7．試題分析：此題考查文言文翻譯的能力。翻譯語(yǔ)句要準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞語(yǔ)，如（1）句中，關(guān)鍵詞“凡”譯為“共”、“指訐”譯為“指責(zé)抨擊”、“惡”譯為“憎恨”。（2）句中關(guān)鍵詞“獄”譯為“案件”、“當(dāng)”譯為“判罪，判處”，定語(yǔ)后置句式也要調(diào)整過(guò)來(lái)。翻譯時(shí)，直譯為主，意譯為輔?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。參考譯文：成遵是南陽(yáng)穰縣人。幼年聰敏穎悟，每日讀書(shū)記憶數(shù)千言。家境貧寒，但成遵勤奮刻苦，不廢棄學(xué)業(yè)。二十歲能作文章。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)地方先輩中沒(méi)有研究科舉的人，成遵準(zhǔn)備考科舉，因?yàn)榕伦魑牟缓弦?guī)范格式而擔(dān)憂。正好楊惠剛考中進(jìn)士，來(lái)做穰縣縣尹，成遵于是抄錄自己作的幾十篇文章去拜見(jiàn)楊惠，楊惠看后非常高興。成遵來(lái)到京師后，跟從夏鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，于是進(jìn)入（國(guó)子監(jiān)）做國(guó)子生。元統(tǒng)元年，成遵考中進(jìn)士，授翰林國(guó)史館編修官。至正元年，提升為太常博士。不久授任監(jiān)察御史。隨從（順帝）到上京，用封章上奏，說(shuō)天子應(yīng)當(dāng)注意日常生活，節(jié)制嗜好欲望，以保重圣體，圣體安康那么國(guó)家就安定了。言論非常急切，順帝為之動(dòng)容并稱好。又奏言關(guān)于御史臺(tái)的四件事，順帝都高興地接受了。這一年，成遵議論時(shí)事以及舉發(fā)彈劾的共七十多項(xiàng)，全是指責(zé)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，執(zhí)政的大臣因此憎恨他。三年，由刑部員外郎出任陜西行省員外郎。至正五年，為母親服喪。至正十年，改任中書(shū)右司郎中。當(dāng)時(shí)刑部長(zhǎng)期查辦而不能斷決的案件積有數(shù)百起，成遵與同僚們分別審閱，共同議論這些案情的輕重，分別判處相應(yīng)的罪名。沒(méi)過(guò)多久，就沒(méi)有遺留的案件了。當(dāng)時(shí)有命令交納糧食入官府可以補(bǔ)授官職，有人隱瞞了自己的奸惡罪行而通過(guò)交納糧食獲得七品雜流官，被仇家告發(fā)。官府議論交納糧食補(bǔ)授官職的法令，并沒(méi)有犯罪不授予的條文，成遵說(shuō)：“賣(mài)官鬻爵，已經(jīng)不是盛世該有的制度，何況又把官職賣(mài)給奸淫之人，還將用什么來(lái)治理天下？一定要追回給他的敕命，退還他的糧食，并將此寫(xiě)成法令，才行?！敝袝?shū)省官員聽(tīng)從了這一建議。至正十四年，調(diào)任武昌路總管。正逢行省官員率軍出征，成遵代理行省事務(wù)，當(dāng)時(shí)行省和武昌衙署中，只有成遵一人負(fù)責(zé)。于是他遠(yuǎn)設(shè)哨所，關(guān)閉城門(mén)，征發(fā)百姓當(dāng)兵，得到五千多人，設(shè)置四個(gè)萬(wàn)夫長(zhǎng)，分配防守四面的城門(mén)，因此防御準(zhǔn)備得很周到，號(hào)令嚴(yán)肅，賞罰分明得當(dāng)。賊寇戰(zhàn)船在長(zhǎng)江中往來(lái)游弋，但始終不敢近岸，武昌城賴此得以安寧。至正十七年，升任中書(shū)左丞。當(dāng)時(shí)，太平任丞相，因?yàn)樘幚硎虑橛|犯了皇太子，皇太子對(duì)他極為憎恨，認(rèn)為成遵和參知政事趙中都是太平的黨羽。至正十九年，當(dāng)權(quán)者秉承皇太子暗示的意思，唆使鄧子初等人誣告成遵與參知政事趙中等六人都接受了贓物，皇太子命御史臺(tái)等部門(mén)官員共同審訊他們，羅織罪名進(jìn)行結(jié)案，成遵等人最終都被杖責(zé)而死，朝廷內(nèi)外都為他們感到冤屈。至正二十四年，御史臺(tái)官員辨明成遵等人全都是被誣陷，皇上下詔并發(fā)還原來(lái)授予他們的委任狀。2.（18分）閱讀下面的文字，完成19-22題。（18分）磨刀人凸凹一如大雪覆蓋曠野，遮其丑陋，使其美白；風(fēng)霜侵襲顏面，去其鮮潤(rùn)，使其粗糙。放眼望去的人與事，往往不是它的本質(zhì)。譬如眼前這個(gè)人——酷暑之下，他仍著一襲草綠的建設(shè)服，前胸是污漬，后背是汗堿，下身是土色的粗布褲子，兩只褲腿挽到膝蓋。他推著一輛破舊的自行車(chē)，后架上綁著一個(gè)鄉(xiāng)下才有的窄長(zhǎng)板凳，車(chē)把上掛著一個(gè)工具袋，因?yàn)槌林兀圆粨u擺。他走得輕捷而無(wú)聲，好像知道自己不屬于這里，謙卑如夜行。知道我在注視著他，便回頭朝我一笑：“磨剪子磨刀不？”平時(shí)并不弄刀切菜的我竟說(shuō)：“磨?！蔽易∫粯?，很快就踅出門(mén)來(lái)。拿出的是一大一小的兩把刀。心里說(shuō)，其實(shí)是無(wú)須磨的，不過(guò)是照顧一下你的生意而已。他接過(guò)刀去，順刀刃斜睨了一下，笑著說(shuō)：“您這兩把刀，雖光亮唬人，卻都還沒(méi)有開(kāi)刃呢?！蔽艺f(shuō)：“這怎么可能？”他說(shuō)：“您看，這刀身與刀刃一樣厚薄，手指頭放在刀刃上用力摁一下，也不過(guò)是一道白印，不信您試一試。”一試，果然沒(méi)有鋒利感覺(jué)。他憨然一笑，說(shuō)：“您真逗?！北銓⑵渲械囊话训衷谡室欢说脑驯?，再用皮環(huán)縛住刀尾并蹬在腳下，使其牢靠，然后施以銼刀，一點(diǎn)一點(diǎn)地銼去刀刃上多余的部分。其實(shí)，窄凳的一端就安著一盤(pán)砂輪，手柄一轉(zhuǎn)，火星一閃，刀刃立現(xiàn)，但他居然舍輕就重，用手。如此做來(lái)，這將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，電視里正有一個(gè)喜看的劇目，我便表現(xiàn)出不耐煩，說(shuō)：“干嗎不用砂輪，橫豎不過(guò)是一把切菜刀，沒(méi)必要這么講究?！彼€是憨然一笑，說(shuō)：“這刀也如人，都有不同的性子，您這把是合金做的，鋼口是脆的，一上砂輪，會(huì)崩出豁口?！蔽疫€是不能信服，便問(wèn)：“你們磨刀的是論件數(shù)，還是論工時(shí)？”他說(shuō)：“論件數(shù)，一把4塊?！闭f(shuō)完，他好像明白了我問(wèn)話背后的含義，臉不禁紅了。臉紅的應(yīng)該是我，他卻先紅了，讓我看到了樸實(shí)的模樣，便心生一絲慚愧，說(shuō)：“就依你?！比虚_(kāi)過(guò)之后，他從工具袋里拿出一塊中間凹陷的磨刀石，不緊不慢地磨了起來(lái)。磨過(guò)一個(gè)光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上試一試，再接著磨下去。我覺(jué)得那刀口已足夠鋒利了，但他還是覺(jué)得不到火候，一系列的動(dòng)作不斷反復(fù)。其間，他點(diǎn)燃了長(zhǎng)桿煙袋，銜在嘴上，因?yàn)槁L(zhǎng)，煙火竟斷了數(shù)次。他那不急不躁的樣子，讓我不禁自問(wèn)：他這是出來(lái)做賣(mài)的嗎？因?yàn)殡x得近，更看出他皺紋綿密皮糙骨瘦，便問(wèn)：“您貴庚？”他說(shuō)：“都50了?！蔽页粤艘惑@——鄉(xiāng)下人論虛歲，說(shuō)是50，其實(shí)是49，與我同齡，卻這樣老態(tài)，讓人頓感世道不公，便真切地說(shuō)了一句：“差不多就行了?！彼f(shuō)：“我自己知道行與不行，您盡管去忙，不用等?！边@把刀終于磨好了，竟用了近半個(gè)小時(shí)的光陰。拿過(guò)另一把刀來(lái)，他也笑著搖了搖頭，說(shuō)：“還是一把合金做的?！蔽艺f(shuō)：“這一把就不磨了，湊合著用吧?！彼f(shuō)：“那可不成，刀既然到了我手里，就屬于我?！彼坪跖挛腋麪?zhēng)奪所屬，他急切地把刀固定在窄凳之上，還是重復(fù)既有的程序和動(dòng)作。知道他快完成工作了，便從冰箱里拿了兩聽(tīng)可樂(lè)與：“我也是鄉(xiāng)下人出身，依鄉(xiāng)下的規(guī)矩，在手藝人干活的時(shí)候，應(yīng)該有煙茶伺候。在城里混久了，連這最起碼的規(guī)矩都給忘了，所以請(qǐng)您原諒?！彪娨暲锏膭∏殡m然感人，但奇怪地，沒(méi)有了往日的吸引，總是時(shí)時(shí)地到臨街的后窗旁看一眼那人。那個(gè)人專注地工作著。夕陽(yáng)的余暉灑在他的臉上，臉色很黃，一如土地。到了后來(lái)，余暉收斂，已看不見(jiàn)他的臉色，只有身姿還在，一如剪紙。再回去觀劇，居然感到那里邊的淚水與歡笑離人間煙火甚遠(yuǎn)，有些虛假?！扒颇f(shuō)的，瞧您說(shuō)的?！蔽野聛?lái)的身姿果然平復(fù)了他心中的謙卑，他不再推辭。掏出10元紙幣給他付工錢(qián)，“不用找了?！蔽艺f(shuō)。他堅(jiān)決把兩元紙幣塞進(jìn)我兜里，說(shuō)：“八塊錢(qián)是我的手藝，十塊錢(qián)就是人的貪心了，我一輩子最恨的就是一個(gè)字：貪?！彼砬閲?yán)正，我內(nèi)心歡悅，情不自禁地學(xué)起了《紅燈記》里的一句喊：“磨剪子來(lái)——戧菜刀——”鄰人被驚動(dòng)，紛紛探出窗，真有數(shù)人拿刀出戶，匠人有了新的商機(jī)。以為這正可以回報(bào)他的敬業(yè)，沒(méi)想到他滿臉驚慌，推車(chē)欲走。我說(shuō)：“到手的生意都不做，您這是為什么呢？”他說(shuō)：“天都黑了，看不清物件了?！蔽艺f(shuō)：“不是有路燈嗎？”他說(shuō)：“我眼神不濟(jì)，燈光下看東西是模糊的，會(huì)給人家磨不好?！币?jiàn)來(lái)人近了，他說(shuō)一聲“再見(jiàn)您呢”，便倉(cāng)皇騎遠(yuǎn)，一如逃。我堅(jiān)信，明天陽(yáng)光燦爛之時(shí)，那個(gè)人一定會(huì)來(lái)，因?yàn)樗?，這里的住戶，對(duì)他有期待。19.文中兩次寫(xiě)到電視中一個(gè)喜看的劇目，有什么作用？（4分）

20.對(duì)磨刀人的情感態(tài)度經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

21.尾有何深意？（4分）

22.這一形象給我們哪些人生啟迪？請(qǐng)分條簡(jiǎn)述。（6分）

參考答案：19初次通過(guò)電視劇吸引人寫(xiě)出磨刀人的不引人注目，甚至令人不耐煩；第二次電視劇不再吸引人而寫(xiě)出磨刀人有吸引力、令人注目。（2分）通過(guò)對(duì)比（或：先抑后揚(yáng)），用電視劇的遙遠(yuǎn)和虛假襯托出磨刀人的高尚和真實(shí)。（2分）22.答案提示：（1）謙卑樸實(shí)，待人有誠(chéng)心；（2）追求完美，做事要細(xì)心；（3）面對(duì)誘惑，不要有貪心；（4）保持本真，不可欺自心；（5）愛(ài)崗敬業(yè)，工作要專心；（6）面對(duì)商機(jī)，不失責(zé)任心。（每條1分，言之有理即可酌情給分。）略3.閱讀下面的文字，完成17—19題。一切傳統(tǒng)都是過(guò)去的東西，但并非一切過(guò)去的東西都是傳統(tǒng)?？墒?，過(guò)去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開(kāi)過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去。這樣，傳統(tǒng)在形成過(guò)程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說(shuō)話人、原初受話人的自主性。正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫(xiě)下來(lái)的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說(shuō)話，不僅是向同時(shí)代人說(shuō)話，而且是向后來(lái)人說(shuō)話，作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫(xiě)作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋。可以說(shuō)，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過(guò)程中，不斷地參照變化了的環(huán)境，在后來(lái)的一連串讀者面前展開(kāi)一系列不斷更新的世界。寫(xiě)作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)——解釋。這樣看，傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過(guò)程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西。(選自張世英《我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改)17．從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是A．原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。B．原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。C．原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。D．原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。18．下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是A．在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。B．讀者對(duì)寫(xiě)作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。C．因有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。D．傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。19．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。B．因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。C．過(guò)去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。D．在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋。參考答案：17．A

（A項(xiàng)是“原本”內(nèi)涵的正確的表述。B項(xiàng)據(jù)原文“隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)”可知，B項(xiàng)表達(dá)的是“原本”形成的傳統(tǒng)的內(nèi)涵。C項(xiàng)把“原本”的屬性搞錯(cuò)了。C項(xiàng)的表述簡(jiǎn)化為“原本是過(guò)程”，據(jù)原文“傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去”可知，“原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去”的過(guò)程是“傳統(tǒng)”的形成過(guò)程，而非指“原本是過(guò)程”。D項(xiàng)原文是“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”，傳統(tǒng)是原本的豐富、更新和壯大。D項(xiàng)的表述曲解了原文的意思）18．D

(D選項(xiàng)中，新參照系的作用有兩種：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使傳統(tǒng)更新，因而是“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”的原因；但是傳統(tǒng)“抗拒摩擦，力圖使自身永恒化”，使得傳統(tǒng)力圖保持原本的最初本質(zhì)特征，盡可能地不遠(yuǎn)離原本，所以“抗拒”不是“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”的原因，故選擇D項(xiàng))19．D

(A項(xiàng)中“唯一的”，原文表述為“特定的”，與原文不相符。B項(xiàng)原文是說(shuō)“遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去”，所以消失是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系的消失，而不是“原本的特征”喪失。C項(xiàng)“突變”概括錯(cuò)誤。原文說(shuō)“傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程”，因而傳統(tǒng)內(nèi)涵在新參照系下發(fā)生的是“漸變”)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。費(fèi)聚，字子英，五河人。父德興，以材勇為游徼卒。聚少習(xí)技擊。太祖遇于濠，偉其貌，深相結(jié)納。定遠(yuǎn)張家堡有民兵無(wú)所屬，郭子興欲招之，念無(wú)可使者。太祖力疾請(qǐng)行，偕聚騎而往，步卒九人俱。至寶公河，望其營(yíng)甚整，弓弩皆外向。步卒懼，欲走。太祖日：“彼以騎蹴我，走將安往!遂前抵其營(yíng)。招諭已定，約三日。太祖先歸，留聚俟之。其帥欲他屬，聚還報(bào)。太祖復(fù)偕聚以三百人往，計(jì)縛其帥，收卒三千人?；肀巧接星匕杨^八百余人，聚復(fù)招降之。遂從取靈璧，克泗、滁、和州。授承信校尉。既定江東，克長(zhǎng)興，立永興翼元帥府，以聚副耿炳文為元帥。張士誠(chéng)入寇，擊敗之。召領(lǐng)宿衛(wèi)。援安豐，兩定江西，克武昌，皆從。改永興翼元帥府為永興親軍指揮司，仍副炳文為指揮同知。士誠(chéng)復(fù)入寇獲其帥宋興祖再敗之士誠(chéng)奪氣不敢復(fù)窺長(zhǎng)興。隨征淮安、湖州、平江，皆有功，進(jìn)指揮使。湯和討方國(guó)珍，聚以舟師從海道邀擊。浙東平，復(fù)由海道取福州，破延平。歸次昌國(guó)，剿海寇葉、陳二姓于蘭秀山。至是，聚始獨(dú)將。

洪武二年會(huì)大軍取西安，改西安衛(wèi)指揮使，進(jìn)都督府僉事，鎮(zhèn)守平?jīng)?。三年，封平?jīng)龊?，歲祿千五百石，予世券。時(shí)諸將在邊屯田募伍，歲有常課。聚頗耽酒色，無(wú)所事事。又以招降無(wú)功，召還，切責(zé)之。明年，從傅友德征云南，大戰(zhàn)白石江，擒達(dá)里麻。云南平，進(jìn)取大理。未幾，諸蠻復(fù)叛，命副安陸侯吳復(fù)為總兵。授以方略，分攻關(guān)索嶺及阿咱等寨，悉下之。蠻地始定。置貴州都指揮使司，以聚署司事。十八年命為總兵官，帥指揮丁忠等征廣南，擒火立達(dá)，俘其眾萬(wàn)人。還鎮(zhèn)云南。二十三年召還。李善長(zhǎng)敗，語(yǔ)連聚。帝日：“聚曩使姑蘇不稱旨，朕嘗詈責(zé)，遂欲反耶!”竟坐黨死，爵除。

(選自《明史·列傳十九》)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．太祖先歸，留聚俟之 俟：等待

B、太祖復(fù)偕聚以三百人往 以：憑借

C．以聚副耿炳文為元帥

副：輔佐

D．時(shí)諸將在邊屯田募伍，歲有常課 課：考核2.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．士誠(chéng)復(fù)入／寇獲其帥／宋興祖再敗之／士誠(chéng)奪氣／不敢復(fù)窺長(zhǎng)興

B．士誠(chéng)復(fù)入寇／獲其帥／宋興祖再敗之／士誠(chéng)奪氣／不敢復(fù)窺長(zhǎng)興

C．士誠(chéng)復(fù)入寇／獲其帥宋興祖／再敗之／士誠(chéng)奪氣／不敢復(fù)窺長(zhǎng)興

D．士誠(chéng)復(fù)入／寇獲其帥宋興祖／再敗之／士誠(chéng)奪氣／不敢復(fù)窺長(zhǎng)興3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．費(fèi)聚貌偉尚武。費(fèi)聚自幼學(xué)習(xí)武術(shù)，太祖因其相貌壯偉，與其結(jié)下深厚的情誼。他在行軍打仗中，毫無(wú)畏懼，屢立戰(zhàn)功。

B．費(fèi)聚處事果斷。對(duì)于張家堡的民兵，采用恩威并重的謀略，費(fèi)聚洞察忠奸，及時(shí)向太祖反饋。他偕同太祖機(jī)智地擒獲其首領(lǐng)。

C．費(fèi)聚戰(zhàn)功顯赫。在與張士誠(chéng)的戰(zhàn)斗中，費(fèi)聚自始至終獨(dú)挑大梁，使其聞風(fēng)喪膽。在攔擊海盜時(shí)，勢(shì)如破竹，同樣表現(xiàn)出色。

D．費(fèi)聚未得善終。他沉迷酒色，且又招降無(wú)功，曾受皇帝指責(zé)。又因李善長(zhǎng)謀反之事而受牽連，以致落得未能善終的下場(chǎng)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）步卒懼，欲走。太祖日：“彼以騎蹴我，走將安往?”遂前抵其營(yíng)。(5分)

_____________________________________________________________________________________

（2）帝日：“聚曩使姑蘇不稱旨，朕嘗詈責(zé)，遂欲反耶!”竟坐黨死，爵除。(5分)

_____________________________________________________________________________________參考答案：1．B

以：率領(lǐng)2、C．3、C（“在與張士誠(chéng)的戰(zhàn)斗中，費(fèi)聚自始至終地獨(dú)挑大梁”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“剿?？苋~、陳二姓于蘭秀山。至是，聚始獨(dú)將”可知，在與張士誠(chéng)的戰(zhàn)斗中，一直輔佐耿炳文，直到消滅了葉、陳二姓?？?，才獨(dú)挑大梁。）4.（1）步兵恐懼，想逃走。太祖說(shuō)：“他們用騎兵追擊我們，將往哪里逃？”于是向前抵達(dá)軍營(yíng)。（采分點(diǎn)：走、蹴、安、遂，句意）（2）皇帝說(shuō)：“費(fèi)聚以往出使姑蘇不符合圣意，我曾經(jīng)責(zé)備他，于是想謀反??！”最終因?yàn)榕簏h獲罪處死，爵位被削除。（采分點(diǎn)：曩、稱、詈、坐，句意）參考譯文

費(fèi)聚，字子英，五河人。父親費(fèi)德興，憑借才能勇氣成為游徼兵。費(fèi)聚年少時(shí)學(xué)習(xí)武術(shù)。太祖在濠州遇到他，因?yàn)樗娜菝矇褌?，與他深深結(jié)交。定遠(yuǎn)張家堡有民兵無(wú)所歸屬，郭子興想招納他們，思慮沒(méi)有可出使的人。太祖盡力急切請(qǐng)求出行，偕同費(fèi)聚騎馬前往，步兵九人一起隨行。到了寶公河，望見(jiàn)對(duì)方軍營(yíng)甚是整齊有序，弓箭都向外。步兵恐懼，想逃走。太祖說(shuō)：“他們用騎兵追擊我們，將往哪里逃？”于是向前抵達(dá)軍營(yíng)。招撫告諭已定，約定三天。太祖先返回，留下費(fèi)聚等候。他們的將領(lǐng)想歸屬其他人，費(fèi)聚回去報(bào)告。太祖又偕同費(fèi)聚率三百人前往，設(shè)計(jì)捕獲他們的將領(lǐng)，收降士兵三千人?；肀巧接星匕杨^八百多人，費(fèi)聚又招降了他。于是跟從太祖奪取靈璧，攻克泗、滁、和州。被授予承信校尉一職。平定江東以后，攻克長(zhǎng)興，讓費(fèi)聚輔佐耿炳文，擔(dān)任元帥。張士誠(chéng)進(jìn)犯，費(fèi)聚擊敗了他。奉詔統(tǒng)領(lǐng)宿衛(wèi)。援救安豐，兩次平定江西，攻克武昌，都跟從太祖。改永興翼元帥府為永興親軍指揮司，仍然輔佐耿炳文而任指揮同知。張士誠(chéng)又前來(lái)侵犯，費(fèi)聚捕獲他的統(tǒng)帥宋興祖，第二次擊敗張士誠(chéng)。張士誠(chéng)失去勇氣，不敢再來(lái)窺視長(zhǎng)興。隨太祖征戰(zhàn)淮安、湖州、平江，都立有戰(zhàn)功，晉升為指揮使。湯和討伐方國(guó)珍，費(fèi)聚率領(lǐng)水軍從海道攔擊。浙東平定后，又從海道奪取福州，攻破延平?；貋?lái)在昌國(guó)駐扎，在蘭秀山消滅了葉、陳二姓?？?。到此時(shí)，費(fèi)聚才獨(dú)自率軍。

洪武二年，恰逢大軍奪取西安，改任西安衛(wèi)指揮使，晉升都督府僉事。鎮(zhèn)守平?jīng)觥：槲淙?，被封為平?jīng)龊?，每年俸祿一千五百石，賜予世券。當(dāng)時(shí)各位將領(lǐng)在邊境屯田募軍，每年都有固定的考核。費(fèi)聚十分沉迷酒色，沒(méi)有什么作為。又因他招降無(wú)功，召他還京，嚴(yán)厲責(zé)備他。第二年，費(fèi)聚跟從傅友德征伐云南，大戰(zhàn)白石江，擒獲達(dá)里麻。云南平定后，又進(jìn)攻奪取大理。不久，各少數(shù)民族又叛亂，命他作為安陸侯吳復(fù)副手，任總兵。授予他謀略，分軍攻打關(guān)索嶺及阿咱等寨，全部攻下。蠻地才平定。設(shè)置貴州都指揮使司，讓費(fèi)聚署理司事。洪武十八年，費(fèi)聚被任命為總兵官，率領(lǐng)指揮丁忠等征伐廣東云南，擒獲火立達(dá)，俘獲士兵達(dá)萬(wàn)人。返回后鎮(zhèn)守云南。洪武二十三年被召還京城。李善長(zhǎng)謀反之事敗露，話語(yǔ)牽連到費(fèi)聚?；实壅f(shuō)：“費(fèi)聚以往出使姑蘇不符合圣意，我曾經(jīng)責(zé)備他，于是想謀反??！”最終因?yàn)榕簏h獲罪處死，爵位被削除。

5.閱讀下面的文言文，完成11～14題。陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門(mén)生二兒攀籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)，與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而畜素琴一張，無(wú)弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。潛弱年薄宦不潔去就之跡，自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代；自高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。所著文章，皆題其年月，義熙以前，則書(shū)晉氏年號(hào)，自永初以來(lái)，唯云甲子而已。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。（選自宋本《陶潛集》，有刪改）11、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。

麾：甩出，扔掉

B．江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。

致：招致，使……來(lái)

C．貴賤造之者，有酒輒設(shè)。

造：前往，到

D．自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。恥：恥辱

12、以下六句話分別編為四組，全能說(shuō)明陶淵明“率真”的一組是(

)(3分)①江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也②既至，欣然便共飲酌

③淵明悉遣送酒家，稍就取酒④征著作郎，不就⑤淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！雹奕☆^上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑤

13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來(lái)兮辭》。B．陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C．陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D．陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無(wú)弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。14、翻譯下列句子（7分）（1）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。（2分）（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（2分）（3）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？（3分）參考答案：14、略參考譯文：陶淵明字元亮，有人說(shuō)他叫陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時(shí)的人稱這本書(shū)為實(shí)錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍(官職名)，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算彈琴唱歌過(guò)隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)仆人給他的兒子，寫(xiě)信說(shuō)：“你每天的用度，要自給自足?，F(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫俑墓锒甲屓朔N高粱，說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事??！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)》賦。朝廷征聘他為著作郎(官職名)，沒(méi)有前去任職。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不動(dòng)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門(mén)生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒(méi)有起身。起初顏延之(人名)擔(dān)任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到治安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢(qián)給陶淵明，陶淵明全部送給酒店，以便來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日那天在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒，就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。郡將(官職名)曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于自己作為后代居在人下，自從宋高祖(南北朝時(shí)期的宋，宋高祖劉裕)的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年號(hào))四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。世號(hào)叫做“靖節(jié)先生”。6.閱讀下面的文言文，完成13～17題。（21分）蘇氏文集序①[宋]歐陽(yáng)修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公②之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也，棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷蝕。其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無(wú)恨?！庇鑷L考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李③之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無(wú)事。又幾百年而古文盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟！豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)④，至廢為民，而流落以死，此其可以嘆息流涕也，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂⑤，號(hào)為時(shí)文，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)，作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患文之弊，下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然而即之溫溫，久而愈可?ài)慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，二三大臣⑥而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊亦被收采進(jìn)顯于朝廷而子美獨(dú)不幸死矣豈非其命也悲夫！【注】①蘇子美：即蘇舜欽，宋初著名散文家、詩(shī)人，政治上支持范仲淹、杜衍等新政推行者。②杜公：即杜衍，曾任宰相，參與“慶歷新政”。③韓、李：指韓愈，李翱。④酒食之過(guò)：慶歷五年，蘇子美用賣(mài)故紙的公款宴請(qǐng)賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。⑤擿（tī）裂：割裂。這里指摘取古人文句。⑥二三大臣：指杜衍、范仲淹等，皇裕初年被起用。

13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．公其可無(wú)恨

恨：遺憾B．而怪唐太宗致治幾乎三王之盛

幾：接近C．以一酒食之過(guò)，至廢為民

廢：罷官，削職D．而學(xué)者稍趨于古焉

稍：稍微14.下列各組句子，分別表明蘇子美文學(xué)才華和文學(xué)追求的一項(xiàng)是（3分）A．①棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷蝕

②時(shí)人頗共非笑，而子美不顧也B．①則不能少毀而掩蔽之也

②望之昂然而即之溫溫，久而愈可愛(ài)慕C．①號(hào)為時(shí)文，以相夸尚

②獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)D．①子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢

②其材雖高，而人亦不甚嫉忌15．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇子美的文章如金似玉，當(dāng)他遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時(shí)候，文章就已經(jīng)流傳于天下，即使他的怨家仇人，以及曾排擠他欲把他置于死地的人，也不能夠損毀掩蓋他的文章。

B．本文回顧了唐宋古文運(yùn)動(dòng)的歷史：唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)；后來(lái)過(guò)了一百多年，韓愈、李翱等人出現(xiàn)，此后，元和時(shí)代的文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了將近一百年，古文才開(kāi)始興盛。C．天圣年間，歐陽(yáng)修參加進(jìn)士考試，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的人，追求文辭聲調(diào)對(duì)偶和摘取古人文句，稱這種文章為“時(shí)文”；后來(lái)皇帝憂慮“時(shí)文”的弊端，下詔書(shū)諷刺學(xué)習(xí)寫(xiě)“時(shí)文”的人，并明令禁止寫(xiě)作“時(shí)文”，那股風(fēng)氣才漸漸消失了。

D．蘇子美的政敵利用蘇子美“酒食之過(guò)”攻擊他排擠他，主要目的不是陷害蘇子美，而是借此打擊與其有關(guān)聯(lián)的新政推行者。不過(guò)，這些受排斥的人后來(lái)都被保全下來(lái)，得到重用，只有蘇子美不幸死了。16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。（3分）譯文：____________________________________________________________________

（2）茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟？（4分）譯文：____________________________________________________________________

（3）子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。（2分）譯文：____________________________________________________________________

17.用∕給下面的句子斷句。（3分）雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人多一時(shí)之豪俊亦被收采進(jìn)顯于朝廷而子美獨(dú)不幸死矣豈非其命也悲夫

參考答案：17．雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人∕多一時(shí)之豪俊∕亦被收采∕進(jìn)顯于朝廷∕而子美獨(dú)不幸死矣∕豈非其命也∕悲夫（每?jī)商?分，共3分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)25字。（6）在人與人、人與社會(huì)的關(guān)系上，中國(guó)人社會(huì)意識(shí)、社會(huì)整體觀念比較發(fā)達(dá)，把為他人盡義務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo)。西方人則不同，，。其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)人既是個(gè)體的又是社會(huì)的，是個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一。因此，要建立高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，在文化取向上就不應(yīng)該在中西文化中作“非此即彼”的單向度思考，而。參考答案：（1）他們個(gè)體意識(shí)、個(gè)體觀念比較發(fā)達(dá)（2）把個(gè)人自由、個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)看作人生追求的目標(biāo)（3）應(yīng)該作“亦中亦西”的互補(bǔ)性思考試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意前文“社會(huì)意識(shí)”和后文“個(gè)體”，第②空注意前面的“把為他人盡義務(wù)”，“無(wú)可回避”第③空注意前文“單向度思考”?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

8.把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)較短的句子，使意思表達(dá)得更清楚。由中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行促進(jìn)會(huì)組織的、緊密結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的市場(chǎng)消費(fèi)環(huán)境，圍繞打擊假冒、信用建設(shè)、質(zhì)量興國(guó)、名牌戰(zhàn)略等社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，以“誠(chéng)信·質(zhì)量·名牌”為主題，聚集各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)行互動(dòng)交流的“中國(guó)3.15論壇”，將于3月9日在京拉開(kāi)序幕。參考答案：①由中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行促進(jìn)會(huì)組織的“中國(guó)3.15論壇”，將于3月9日在京拉開(kāi)序幕。②此次論壇將緊密結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的市場(chǎng)消費(fèi)環(huán)境聚集各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)行互動(dòng)交流。③此次論壇的主題是“誠(chéng)信·質(zhì)量·名牌”。④專家學(xué)者們將圍繞打擊假冒、信用建設(shè)、質(zhì)量興國(guó)、名牌戰(zhàn)略等社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行交流。試題分析：題干要求“把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)較短的句子”，這是考查長(zhǎng)短句的變化，本題屬于長(zhǎng)句變短句。首先壓縮句子，提取主干，成為一個(gè)單獨(dú)的句子，這個(gè)句子的主語(yǔ)是“中國(guó)3.15論壇”，其前面的內(nèi)容都是修飾語(yǔ)，謂語(yǔ)是“將于3月9日在京拉開(kāi)序幕”，這個(gè)句子的主干就是“由中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行促進(jìn)會(huì)組織的“中國(guó)3.15論壇”，將于3月9日在京拉開(kāi)序幕”；然后把壓縮出來(lái)的修飾語(yǔ)加上主語(yǔ)單列成句，修飾語(yǔ)主要有“緊密結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的市場(chǎng)消費(fèi)環(huán)境”“圍繞打擊假冒、信用建設(shè)、質(zhì)量興國(guó)、名牌戰(zhàn)略等社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題”“以‘誠(chéng)信?質(zhì)量?名牌’為主題，聚集各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者進(jìn)行互動(dòng)交流”，這些修飾語(yǔ)都是修飾“中國(guó)3.15論壇”，故可以用“該論壇”或“此次論壇”作為這些句子的主語(yǔ)。9.下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是A.再見(jiàn)崔老師，他已經(jīng)是鼎鼎有名的畫(huà)家。我至今還惠存這他二十年前贈(zèng)予我的作品。B.少兒節(jié)目解說(shuō)詞：一條小溪潺潺流過(guò)，溪邊坐著一位長(zhǎng)髯老者，面容清癯，雙目炯炯有神。C.球賽在即，小李對(duì)對(duì)手小剛說(shuō)：“到時(shí)候還望承讓！”D.喝過(guò)兩盞茶后，呂端笑著問(wèn)到：“趙大人深夜光臨寒舍，不知有何見(jiàn)教？”參考答案：D【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。語(yǔ)言表達(dá)要符合具體情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間，不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意，一般來(lái)說(shuō)，莊重場(chǎng)合，用語(yǔ)要規(guī)范雅正，多用書(shū)面語(yǔ)。文藝語(yǔ)體有形象性，科學(xué)語(yǔ)體有準(zhǔn)確性和嚴(yán)出性，政論語(yǔ)體有邏輯性和鼓動(dòng)性，公文講究格式化和簡(jiǎn)明性。A項(xiàng)，“