湖北省武穴市2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2024年秋九年級(jí)月考?xì)v史試題命題人：王佳宏一、選擇題(每題2分，共24分)1.表1是1850-1900年上海外貿(mào)主要出口商品的近似百分比情況表1：1850-1900年上海外貿(mào)主要出口商品情況年份1850年1860年1870年1880年1890年1900年茶葉08%66%62%38%34%30%色皮2%3%4%4%8%10%原棉2%3%4%5%8%10%表1表明中國(guó)()A.半殖民地程度加深B.外貿(mào)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)(C.手工商品主導(dǎo)貿(mào)易D.農(nóng)商趨勢(shì)日益增強(qiáng)2、習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年時(shí)指出：“中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展。中華民族振興。中國(guó)人民舉疆，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)愿愿給我們一個(gè)光明的中國(guó)?！辈牧媳砻魑逅倪\(yùn)動(dòng)()A.高舉了愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟B.激發(fā)了追求真理的偉大受醒C.弘揚(yáng)了馬列主義的偉大理論D.培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)3、下表記錄了某一歷史時(shí)期的重要著作，由此可知。當(dāng)時(shí)()1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》1917年陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》1918年魯迅發(fā)表《狂人日記》A.宣揚(yáng)君主立憲制B.民主共和思想深入人心C.倡導(dǎo)使用白話文D.馬克思主義己廣泛傳後4、下圖可以說(shuō)明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下()A.農(nóng)業(yè)積極參加工農(nóng)革命軍B.大量民眾不斷涌入解放區(qū)C.全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面形成D.抗日根據(jù)地力量快速發(fā)展5、圖1、2、3是我國(guó)20世紀(jì)50-60年代的宣傳圖片。這反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)()A.完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)B.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高速發(fā)展C.強(qiáng)烈的富國(guó)強(qiáng)國(guó)愿望D.工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高科技化6、右圖反映的歷史事件()A.增強(qiáng)了企業(yè)活力B.形成了全面開(kāi)放格局C.提高了農(nóng)民收入D.建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制7.1991年，首都鋼鐵公司的銷(xiāo)售收入是1978年的6.3倍，實(shí)現(xiàn)利稅是1978年的6.72倍，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)是1978年的6.9倍，出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要得益于()A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的推動(dòng)B.企業(yè)分配制度改革C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立D城市經(jīng)濟(jì)體制改革8、1969年，北京地鐵建成，出行大大方便，于是手表成為人們出行的重要計(jì)時(shí)器，21世紀(jì)以來(lái)。隨著我國(guó)高鐵和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)作為購(gòu)票的工具更加迅速快捷。此外，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)還廣泛用于支付、購(gòu)物等。這表明()A.現(xiàn)代工業(yè)打亂了正常的生活節(jié)奏B.交通開(kāi)始把全世界連為整體C.互聯(lián)網(wǎng)深刻改變著生活方式D.互聯(lián)網(wǎng)使得城市交通向四周輻射9、《什么是民主》一書(shū)中指出：“公元前五、六世紀(jì)、雅典……公民大會(huì)通常由5000到6000名成員組成，所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單多數(shù)累，就幾乎可以不受任何法律制戰(zhàn)，決定任何內(nèi)部問(wèn)題?！边@說(shuō)明公民大會(huì)()A.是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B.擁有雅舟最高司法權(quán)C.使政權(quán)由全體公民掌握D.不受任同法律的限制10、“此前習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的。司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲解，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)。在很大程度上限制了貴族的司法專斷，”這說(shuō)明《十二銅表法》()A.奠定后世歐洲法學(xué)的基礎(chǔ)B、使羅馬實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等C.一定程度上保護(hù)平民利益D.使羅馬建立了完整的法學(xué)系統(tǒng)11、現(xiàn)下表可知，世界古代文明具有()文明古國(guó)國(guó)家機(jī)器與制度大型工程文化古埃及軍隊(duì)、刑法、法老金字塔太陽(yáng)歷古印度種姓制度佛教、發(fā)明十字?jǐn)?shù)字符號(hào)A.多樣性B.一致性C.互信性D.互鑒性12、古希臘有一位與中國(guó)孟子同時(shí)期的思想家，他在邏輯學(xué)、物理學(xué)，生物學(xué)和人文學(xué)科諸領(lǐng)域皆有卓越貢獻(xiàn)，這位百科全書(shū)式的學(xué)者是()A.蘇格拉底8.柏拉圖C.亞里士多德D.希羅多德二、非選擇題13、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(10分)材料一采邑制是一種有條件的土地占有制，接受采邑的豪帥顯貴，必須提供自備馬匹、武器的騎兵、上下之間結(jié)成封君與封臣的關(guān)系。財(cái)君有責(zé)任保護(hù)封臣。財(cái)臣要宣誓為封君效忠。隨時(shí)應(yīng)召為封君作戰(zhàn)。材料二締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式！！劉三：世俗的政權(quán)與教會(huì)的結(jié)合是查理曼政權(quán)的重要特征。加強(qiáng)與教會(huì)的結(jié)盟，是查理曼成動(dòng)的質(zhì)要原因之一?！稓W洲政治資料匯編》(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明歐洲采邑制的紐帶。結(jié)合材料二圖片信息及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)西歐的封君封臣之間存在怎樣的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。這一關(guān)系有何特點(diǎn)?(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出查理曼政權(quán)為“加強(qiáng)與教會(huì)的結(jié)盟”所采取的措施。(4分)14.改革創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，閱讀材料，回答問(wèn)題。(8分)材料一農(nóng)村政策放寬后，一些適宜摘包產(chǎn)到戶的地方，搞了包產(chǎn)到保戶，效果很好，變化很快?！脏囆∑健蛾P(guān)于農(nóng)村政策問(wèn)題》材料二企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)……嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。使本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力?！浴吨泄仓醒腙P(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》(1)材料一中“農(nóng)村政策放寬”是指在農(nóng)村實(shí)行哪一制度?這一制度“效果很好”好在哪里?(4分)(2)據(jù)材料二，指出20世紀(jì)我國(guó)追切需要在城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的原因，以及城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)。(4分)15、閱讀下列材料，回答問(wèn)題(8分)材料一張擇瑞《清明上河圖》中描繪的北宋汴京虹橋右圖中的北宋汴京虹橋采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木拱結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不僅很好地發(fā)揮了木材自身抗拉能力強(qiáng)的特點(diǎn)，而且弧形的橋身有著相當(dāng)大的跨越空間的能力。材料二羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址羅馬大競(jìng)技場(chǎng)在吸收希臘建筑特點(diǎn)的同時(shí)，它的拱券構(gòu)造很好地發(fā)揮了石材抗延展力弱，抗擠壓力強(qiáng)的特點(diǎn)，賦予建筑獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！幾浴救铡孔舴七_(dá)生《圖說(shuō)西方建筑簡(jiǎn)史》(1)說(shuō)明材料一與材料二的建筑相同之處?影響古代建筑的因素有哪些?(4分)(2)材料一、二、說(shuō)明了什么?(4分)16、【雅典民主政治】(10分)材料：雅典民主共和制度無(wú)疑是歷史上的一個(gè)偉大的創(chuàng)造。它對(duì)后世所起的重大影響奠定了它的歷史地位。然而，寢糞的民主制遠(yuǎn)不是完美的。它包含了本身的弱點(diǎn)，雖然，這些弱點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是無(wú)法克服的。即使在雅典最興盛的時(shí)期，民主也不是每個(gè)人都能享受的權(quán)利。在古希臘的民主體系中，只要是希臘的成年男子就可以擁有公民權(quán)，也就是說(shuō)他們可以擁有選舉和被選舉的權(quán)利?？雌饋?lái)好像很多人擁有這些權(quán)利，其實(shí)由于古希臘是奴隸制的城邦國(guó)家，對(duì)希臘人來(lái)說(shuō)，人只有成為城邦一名自由成員時(shí)，他的生活才有意義。工匠、工人與奴隸并不是完全人，所有在希臘版圖之外的都是野蠻人。所以真正擁有民主權(quán)的僅僅占到總?cè)丝?/10，雖然希臘人發(fā)明了民主，但是他們的民主方式僅將公民自由是賦予極少數(shù)具有公民權(quán)的男性而己，雅典民主政體的根