江蘇省東?？h安峰初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期月考?xì)v史試題

—2025學(xué)年第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)歷史試題選擇題（1-10題每題1分；11-17題每題2分；共24分）1.金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（

）A．文獻(xiàn)史料 B．實(shí)物史料 C．口述史料 D．圖像史料2.下表為古代亞非地區(qū)文明成果簡(jiǎn)表。表中“▲”處的內(nèi)容最有可能是（

）文明古國(guó)古埃及古巴比倫王國(guó)古印度重要文明成果象形文字、金字塔《漢謨拉比法典》、楔形文字梵文、佛教、▲《十二銅表法》 B．種姓制度C．《荷馬史詩(shī)》 D．《天方夜譚》3．亞歷山大東征時(shí),有大量工商業(yè)者隨車流動(dòng).帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城,這些城市后來成為了新的經(jīng)濟(jì)文化中心.這些史實(shí)說明亞歷山大東征（

）A.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交匯發(fā)展B.具有侵略性,掠奪了東方的財(cái)富C.使地中海成為了帝國(guó)的內(nèi)湖D.推動(dòng)了基督教文化圈的逐步形成4.公元前5世紀(jì)，雅典使斯巴達(dá)和其他所有的希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時(shí)期雅典的黃金時(shí)代。這里的“黃金時(shí)代”是指伯里克利時(shí)期的雅典（

）A.成為希臘地區(qū)最大的城邦B.建立起地跨歐亞非的大帝國(guó)C.邁出了法制建設(shè)的第一步D.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰5．羅馬共和國(guó)時(shí)期制定的《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容.使定罪量刑有了文字依據(jù).其客觀作用是（

）A.讓國(guó)家決策權(quán)掌握在貴族組成的元老院手里B.國(guó)民大會(huì)成為形式上的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)C.一定程度遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用D.使保民官有權(quán)否決不利于平民的決議6.解讀歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。觀察右圖，我們能直接獲取的信息是（

）A.羅馬帝國(guó)陷入分裂B.亞歷山大帝國(guó)疆域地跨歐、亞、非三洲C.屋大維首創(chuàng)“元首制”D.地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”7.下圖是歐洲某個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程，這個(gè)國(guó)家是（

）481年8世紀(jì)前期800年814年843年國(guó)家建立改革土地分封形式教皇為國(guó)王加冕走向分裂帝國(guó)一分為三A.羅馬帝國(guó)B.法蘭克王國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)8.某中學(xué)正在舉行歷史知識(shí)搶答賽，有道題的提示信息為：“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”、“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”。此題的答案是（

）A．基督教會(huì) B．西歐莊園 C．自治城市 D．歐洲大學(xué)9.歐洲中世紀(jì)常常被認(rèn)為是最黑暗的時(shí)代，但在這黑暗之中也盛開了“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹敝傅氖牵?/p>

）A．城市的自治B．莊園法庭的建立C．大學(xué)的興起 D．工商業(yè)的繁榮10.中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這表明阿拉伯人（

）A．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色B．創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化C．傳播了歐洲文明的成果D．建立了地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)11.古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（

）A．古典文化的再?gòu)?fù)興B．亞非文明聯(lián)系密切C．文明進(jìn)程的延續(xù)性D．古代文明的多元特征12．只有成年男性公民真正享有權(quán)利,而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外,它既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器.文中的它指的是（

）A.雅典的民主政治B.古代羅馬的《十二銅表法》C.西歐的莊園法庭D.巴比倫的《漢謨拉比法典》13．在公元1127年的一次儀式上有這樣一段誓詞：我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您。隨后誓詞中的“您”向“我”授予封地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)推斷“您”與“我”的關(guān)系最可能是（

）A．古羅馬的執(zhí)政官與將軍 B．西歐的封君與封臣C．阿拉伯的哈里發(fā)與總督 D．日本的天皇與武士14.某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖。這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是（

）A．古代亞非文明B．中世紀(jì)城市C．歐洲封建時(shí)代D．大學(xué)的興起15.隨著城市中貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)展,簡(jiǎn)單的讀寫知識(shí)已無(wú)法滿足新興市民階層對(duì)教育的要求,他們渴望學(xué)習(xí)世俗文化,大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生.由此可知,大學(xué)興起的根本原因是（

）A.市民階層對(duì)知識(shí)的渴求B.一批知名學(xué)者的推動(dòng)C.國(guó)王和教會(huì)的有力支持D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求16.從7世紀(jì)中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（

）A.大和統(tǒng)一B.大化改新C.幕府統(tǒng)治D.武士政權(quán)17.歷史解釋是對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)或者評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（

）A．古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》B.雅利安人建立了種姓制度C.西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位D.日本自646年起進(jìn)行大化改新二.非選擇題(18題12分；19題12分；20題12分；共36分）18.閱讀材料,完成下列要求.（12分）材料一:世界五大文明中心（1）據(jù)材料一,逐條歸納其蘊(yùn)含的歷史信息,并由此總結(jié)古代世界文明的特征.（6分）材料二、拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明?；浇淘诘蹏?guó)統(tǒng)治下的地中海地區(qū)建立的至高無(wú)上的統(tǒng)治地位，決定了帝國(guó)文化的發(fā)展從此被納入基督教的軌道中，最后拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面維承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。(2)據(jù)材料二，概括拜占庭文明的主要特色，并任選其中一點(diǎn)，用相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說明。(6分)19、多元文化帝國(guó)（12分）材料一、第三單元封建時(shí)代的歐洲1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國(guó)教?；浇虝?huì)依靠羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國(guó)分裂。西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。西歐封建社會(huì)時(shí)期，自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)，教會(huì)神學(xué)對(duì)文化絕對(duì)控制。10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大，用金錢贖買等方式爭(zhēng)取城市自治。中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。材料三（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，構(gòu)建封建時(shí)代歐洲的知識(shí)體系。（從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面）（4分）材料二：在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈，東至中國(guó)邊境的帝國(guó)……阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上，阿拉伯聯(lián)系了東方和西方；在文化上，阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁……在歷史上，阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。

——摘編自張帥《阿拉伯文明的起落》（2）材料三：圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使時(shí)期，是中日文化交流的第一次高潮。交流層面及其廣泛……這是日本全方位地學(xué)習(xí)中國(guó)，加以吸收、融化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造日本自己的文字、制度、文學(xué)、藝術(shù)的時(shí)期。——陳欽莊《世界文明史簡(jiǎn)編》（3）結(jié)合材料二、三比較阿拉伯人和日本人對(duì)外學(xué)習(xí)上的異同。綜合上述探究，談?wù)勈澜绶秶鷥?nèi)文化交流的原則。（4分）20.讀圖完成問題（12分）觀察材料中的兩幅地圖，并結(jié)合所學(xué)指出兩個(gè)帝國(guó)共同特點(diǎn)。(從疆域、建立方式、影響等角度分析)(4分)圍繞上述帝國(guó)的共同點(diǎn)，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。觀察材料中的兩幅地圖，并結(jié)合所學(xué)指出兩個(gè)帝國(guó)共同特點(diǎn)。(從疆域、建立方式、影響等角度分析)(4分)圍繞上述帝國(guó)的共同點(diǎn)，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚)(8分)九年級(jí)歷史第一次質(zhì)量檢測(cè)一、選擇題：1——5：BBADC6——10：DBBCA11——17：DABCDBC二、非選擇題：18.（1）信息：世界上古文明可以分為東方文明和西方文明兩部分；共有五個(gè)中心：古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)、古代希臘羅馬文明；早期的亞非文都產(chǎn)生于亞非大河流域，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)等等。（3分）特征：多元性、發(fā)展不平衡、相對(duì)孤立隔絕。（3分）（2）特色：明顯的東方色彩；是典型的基督教文明；具有明顯的羅馬因素（3分）史實(shí)：具有明顯的羅馬因素；說明:羅馬法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，查士丁尼時(shí)期頒布的《查士丁尼法典》是對(duì)羅馬法律的繼承和發(fā)展。（3分）19.（1）知識(shí)結(jié)構(gòu)（4分）政治：法蘭克王國(guó)、封君封臣制、拜占庭帝國(guó)封建時(shí)代的歐洲經(jīng)濟(jì)：莊園、城市思想：宗教神學(xué)大學(xué)（2）因素：阿拉伯建立起地跨歐、亞、非三大洲的帝國(guó)；實(shí)行文化寬容態(tài)度；繼承歐洲科學(xué)，科學(xué)進(jìn)步；地理位置便于吸收東西方文明。（2分）科技文化：改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了＂阿拉伯?dāng)?shù)字”；創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)；《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》：《天方夜譚》。（2分）（2）同：學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家的文明并吸收、融合和創(chuàng)造。異：阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治者對(duì)別國(guó)文化采取寬容政策；日本政府派使臣全方位學(xué)習(xí)中國(guó)。原則：全面深入地學(xué)習(xí)交流；借鑒融合并注重創(chuàng)新；和平交流。20.（1）相同點(diǎn)：都是橫跨歐亞非三大洲；都是通過戰(zhàn)爭(zhēng)和征服方式建立；都促進(jìn)文明間的交流。（4分）觀點(diǎn)：文化交流促進(jìn)社