第二十一課　探索認(rèn)識的奧秘 課件

第二十一課探索認(rèn)識的奧秘【課標(biāo)要求】了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；闡述認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程。主干梳理構(gòu)建體系[提綱挈領(lǐng)]把握1個過程：追求真理是一個過程。知道3個特征：客觀性、具體性和條件性。明確3個內(nèi)涵：實踐、認(rèn)識和真理。區(qū)分3個特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性。弄清4個基礎(chǔ)：來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)和目的。考點突破多維探究考點一人的認(rèn)識從何而來1．認(rèn)識(1)含義：認(rèn)識是主體對客體的能動反映。(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識必備知識

核心整合

感性認(rèn)識理性認(rèn)識含義人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識

感性認(rèn)識理性認(rèn)識形式包括感覺、知覺、表象包括概念、判斷、推理地位是認(rèn)識的初級階段是認(rèn)識的高級階段聯(lián)系①感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識②理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系2.實踐(1)實踐的概念(2)實踐的特點特點理解側(cè)重點關(guān)鍵詞客觀物質(zhì)性①實踐的基本要素包括實踐的主體(人)、實踐的對象(客觀世界)和實踐的手段，它們都是客觀的②實踐活動(物質(zhì)性活動)的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的強(qiáng)調(diào)實踐受客觀因素的制約“主體”“對象”“手段”“結(jié)果”特點理解側(cè)重點關(guān)鍵詞主觀能動性實踐是人有目的、有意識(主觀能動性)的活動強(qiáng)調(diào)實踐受主觀因素的影響“計劃”“方案”“規(guī)劃”社會歷史性①社會性：實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動(人和人類社會是同時產(chǎn)生的)

②歷史性：人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的(實踐的主體世代延續(xù)、實踐的客體無限變化)社會性，強(qiáng)調(diào)實踐受橫向因素的影響；歷史性，強(qiáng)調(diào)實踐受縱向因素的影響“合作”“歷史過程”[特別提醒]

夸大客觀物質(zhì)性否定主觀能動性，會導(dǎo)致機(jī)械唯物主義；夸大主觀能動性否定客觀物質(zhì)性，會導(dǎo)致唯心主義。3．實踐與認(rèn)識(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解認(rèn)識誤區(qū)實踐是認(rèn)識的來源在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認(rèn)識把間接經(jīng)驗(書本知識)作為認(rèn)識的來源；把認(rèn)識的來源與獲得認(rèn)識的途徑等同表現(xiàn)理解認(rèn)識誤區(qū)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力把認(rèn)識絕對化、思想僵化表現(xiàn)理解認(rèn)識誤區(qū)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①正確認(rèn)識就是同客觀事物相符合的認(rèn)識，檢驗認(rèn)識的真理性就是檢驗主觀認(rèn)識是否同客觀事物相符合②人們在實踐中把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物把科學(xué)理論作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)理解認(rèn)識誤區(qū)實踐是認(rèn)識的目的①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的②如果有了正確的認(rèn)識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就失去了它的實際意義脫離實踐、紙上談兵，認(rèn)識不為實踐服務(wù)(2)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系關(guān)系內(nèi)容方法論實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐，在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展認(rèn)識認(rèn)識對實踐具有反作用正確的認(rèn)識對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識則會把人的實踐活動引向歧途，對人的實踐活動起阻礙作用重視真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一1．感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識。(

)提示：×。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。2．感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于人腦。(

)提示：×。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都來源于實踐。3．實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑。(

)提示：×。實踐是認(rèn)識的唯一來源；獲得認(rèn)識的途徑有兩個，親自參加實踐獲得直接經(jīng)驗和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗。正誤澄清關(guān)鍵能力

明確考向C徑路維思場考審設(shè)問試題材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識的發(fā)展階段的審材料信息點：生動實踐、深邃思考和系統(tǒng)闡釋審選項②：習(xí)近平通過對中國特色民主政治實踐的總結(jié)和對人民民主的思考，提出了全過程人民民主的重大理念，說明了理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的概括和提煉。(選)

④：習(xí)近平通過對中國特色民主政治實踐的總結(jié)和對人民民主的思考，提出了全過程人民民主的重大理念，說明了感性認(rèn)識是達(dá)到理性認(rèn)識的必經(jīng)階段。(選)①：理性認(rèn)識應(yīng)以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)。(不選)③：材料強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系，未涉及思維具體到思維抽象的認(rèn)識過程。(不選)[訓(xùn)練1]

(2022·洛陽模擬)在古代，人們憑肉眼觀察月亮，有著關(guān)于月亮的神話傳說。隨著科技的發(fā)展，人們對月球的了解和認(rèn)識越來越多，神秘的面紗被揭開。傳說中月亮上有嫦娥玉兔，其實那里沒有任何生物；想象中那里有大海和高山，其實就是隕石坑和環(huán)形山。這表明(

)①感性認(rèn)識往往是不可靠的，理性認(rèn)識往往是可靠的②感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段③真理都是有條件的，超出了一定條件和范圍，真理就會變成謬誤④實踐活動是歷史地發(fā)展著的，實踐受一定歷史條件的制約A．①③ B．①④

C．②③ D．②④D解析：選D。感性認(rèn)識可能是可靠的，理性認(rèn)識也可能是不可靠的，①不選。人們憑肉眼觀察月亮，有著關(guān)于月亮的神話傳說，屬于感性認(rèn)識。隨著科技的發(fā)展，月球神秘的面紗被揭開，表明感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，②符合題意。材料體現(xiàn)的是人們對月亮認(rèn)識的不斷深化，沒有體現(xiàn)真理是具體的有條件的，③不選。隨著科技的發(fā)展，人們對月球的了解和認(rèn)識越來越多，說明實踐活動是歷史地發(fā)展著的，實踐受一定歷史條件的制約，④符合題意。考向二實踐的特點[典例2]

(2021·山東卷)閱讀材料，完成下列要求?！魥^斗百年路，啟航新征程從1921年到2021年的百年，是中國共產(chǎn)黨追逐夢想、砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年。百年征程波瀾壯闊，無不昭示著：每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫門出發(fā)，走過贛水閩山的蜿蜒小道，跨過萬里長征的雪山草地，邁過溝壑縱橫的黃土高坡，渡過浩浩蕩蕩的長江天塹，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨立和人民解放。從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟(jì)體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地畫上了句號、全面建成小康社會取得偉大歷史性成就……新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨，在攻堅克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國奇跡。今日之中國正以自信自立自強(qiáng)的傲然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧憬和遺愿正在祖國大地上生動呈現(xiàn)，中華民族復(fù)興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，民族復(fù)興事業(yè)將揭開新篇章……“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡”。結(jié)合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明。答案：①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性，中國夢必須通過奮斗才能從觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。②實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性特點。今天的盛世中國和幸福生活，是無數(shù)先輩在中國夢的指引下持續(xù)奮斗的結(jié)果；新一代的青年人要在前人實踐創(chuàng)造的既有成果基礎(chǔ)上，腳踏實地、砥礪前行，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。[訓(xùn)練2]

2022年9月，經(jīng)過約6小時的出艙活動，神舟十四號3名航天員密切協(xié)同，完成出艙活動期間全部既定任務(wù)。當(dāng)神舟十四號3名航天員安全返回問天實驗艙的那一刻，負(fù)責(zé)此次任務(wù)保障的艙外電動工具設(shè)計師(全程參與了航天員出艙天地一體技術(shù)支持工作)瞬間放松下來。由此可見(

)①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識②實踐是人們從事的基本活動③實踐具有主觀能動性④實踐具有社會歷史性A．①② B．①④

C．②③ D．③④D解析：選D。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。①說法正確但與題意不符，排除。材料強(qiáng)調(diào)實踐的特征，且實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，②錯誤。航天員出艙活動期間，天地間大力協(xié)同、艙內(nèi)外密切配合，完成出艙活動期間全部既定任務(wù)。這體現(xiàn)了實踐是人們改造世界的物質(zhì)性活動，實踐具有主觀能動性和社會歷史性，③④正確。D徑路維思場考審設(shè)問某高校學(xué)生研制衛(wèi)星活動的哲學(xué)啟示審材料信息點：根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令，驗證自己的創(chuàng)意審選項③④：以某高校學(xué)生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空，學(xué)生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測數(shù)據(jù)，用來驗證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過研制衛(wèi)星，學(xué)生鞏固了專業(yè)知識，極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的啟示是間接經(jīng)驗同直接經(jīng)驗相結(jié)合能夠深化認(rèn)識，只有通過實踐才能驗證認(rèn)識的客觀真理性。(選)①：實踐是認(rèn)識的目的。(不選)②：只有符合客觀實際的知識才是可靠的知識，親身參與實踐獲得的知識不一定符合客觀實際，不一定可靠。(不選)[訓(xùn)練3]通過分析平方公里陣列(SKA)低頻先導(dǎo)望遠(yuǎn)鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學(xué)家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強(qiáng)磁場的新天體。這一超強(qiáng)磁場新天體的發(fā)現(xiàn)，得益于高靈敏度的SKA低頻先導(dǎo)望遠(yuǎn)鏡以及根據(jù)SKA數(shù)據(jù)特點定制的SKA計算集群。上述材料佐證了(

)①先進(jìn)的認(rèn)識工具促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展②科學(xué)探索的發(fā)現(xiàn)源于認(rèn)識的深化③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④實踐活動具有直接現(xiàn)實性A．①③ B．①④

C．②③ D．②④解析：選A。實踐是認(rèn)識的唯一來源，②不選。④說法正確但材料沒有體現(xiàn)，不選。A考點二在實踐中追求和發(fā)展真理1．真理是客觀的、具體的、有條件的(1)真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(2)真理的特點必備知識

核心整合客觀性(真理最基本的屬性)不同的認(rèn)識主體對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一[特別提醒]全面理解真理的客觀性①真理的內(nèi)容是客觀的，決定了在同一時間、地點、條件下，對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個。②真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的?！叭收咭娙?，智者見智”并不否認(rèn)真理的客觀性。2．把握真理與謬誤的關(guān)系

真理謬誤區(qū)別真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。它同真理有著嚴(yán)格的界限，二者是相互對立的聯(lián)系①真理和謬誤相互依存、互為前提。沒有真理就無所謂謬誤；反之亦然②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是有條件的，都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化3.認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性

含義原因反復(fù)性人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制；從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程無限性人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的

含義原因上升性認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性表明，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身方法論與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理[拓展提升]

運用圖示法巧辨認(rèn)識發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升性推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。[鏈接二十大]

1．真理和謬誤相互包含、相互轉(zhuǎn)化。(

)提示：×。真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但不是相互包含。2．認(rèn)識是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(

)提示：×。真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3．對事物的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程。(

)提示：×。認(rèn)識具有上升性，是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。4．認(rèn)識是一個從認(rèn)識到實踐、從實踐到認(rèn)識的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。(

)提示：×。認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，實踐是認(rèn)識的起點，實踐與認(rèn)識的順序不能調(diào)換。正誤澄清關(guān)鍵能力

明確考向C徑路維思場考審設(shè)問元素周期表的應(yīng)用體現(xiàn)的認(rèn)識論道理審材料信息點：推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實審選項②：依據(jù)題意，依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，這說明科學(xué)原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用。(選)審選項③：依據(jù)題意，他的推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實。這表明任何科學(xué)理論都必須在實踐中驗證自己的真理性。(選)①：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。(不選)

④：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，實踐—認(rèn)識—實踐，是認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律，科學(xué)原理不是認(rèn)識的起點。(不選)[訓(xùn)練1]

(2022·德州模擬)魯迅先生說：“假如我們設(shè)立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應(yīng)該打嘴巴’，那就是岳飛，也必須反對。”這段論述表明(

)①真理具有客觀性②真理面前人人平等

③任何真理都包含著謬誤的成分，要正確對待錯誤④由于人們的立場不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識A．①② B．①③

C．②④ D．③④A解析：選A。著名將領(lǐng)岳飛和奸臣秦檜都不可以否認(rèn)人在饑餓時應(yīng)選擇吃飯充饑這一觀點，這表明真理最基本的屬性是客觀性，在同一條件下人們對同一對象的理性認(rèn)識只有一個，真理面前人人平等，①②正確且符合題意。真理中不包含謬誤的成分，真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，③排除。題中強(qiáng)調(diào)真理具有客觀性，真理面前人人平等，④與題意不符。A徑路維思場考審設(shè)問從認(rèn)識的過程如何看待“楓橋經(jīng)驗”審材料信息點：“楓橋經(jīng)驗”半個世紀(jì)以來在全國的發(fā)展審選項①③：歷經(jīng)半個多世紀(jì)探索，“楓橋經(jīng)驗”鋪就了一座座連接黨心民心的連心橋，鞏固了公安民警與人民群眾魚水深情的警民橋，架設(shè)了社會和諧、鄉(xiāng)村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今，“楓橋經(jīng)驗”在全國各地生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這告訴我們經(jīng)過實踐檢驗的正確認(rèn)識對社會發(fā)展起積極的推動作用，認(rèn)識是一個由實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的反復(fù)過程。(選)

②：根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。(不選)④：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造社會規(guī)律。(不選)[訓(xùn)練2]

(2022·開封模擬)國家天文臺慶道沖、李菂領(lǐng)導(dǎo)的國際合作團(tuán)隊采用原創(chuàng)的中性氫窄線自吸收方法，利用“中國天眼”(FAST)首次獲得原恒星核包層中的高置信度的塞曼效應(yīng)測量結(jié)果，為解決恒星形成三大經(jīng)典問題之一的“磁通量問題”提供了重要的觀測證據(jù)。未來，F(xiàn)AST還將搜尋發(fā)現(xiàn)更多的脈沖星，希望能看到更遙遠(yuǎn)的銀河系外的脈沖星。同時繼續(xù)巡視宇宙中的中性氫，幫助科學(xué)家研究宇宙大尺度物理學(xué)，以探索宇宙起源和演化等。這表明(

)①追求真理是一個永無止境的過程②人們的認(rèn)識證實為真理才有現(xiàn)實意義③科學(xué)預(yù)測是人們獲得正確認(rèn)識的來源④從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐是波浪式前進(jìn)的過程A．①② B．①④

C．②③ D．③④B解析：選B。未來，F(xiàn)AST還將搜尋發(fā)現(xiàn)更多的脈沖星，希望能看到更遙遠(yuǎn)的銀河系外的脈沖星，這表明認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程，認(rèn)識具有上升性，從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐是波浪式前進(jìn)的過程，①④正確。人們的認(rèn)識無論是被證實為真理，還是謬誤，都有現(xiàn)實意義，人們的認(rèn)識證實為真理，有利于促進(jìn)實踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識證實為謬誤，可以預(yù)防在實踐中犯同樣的錯誤，②錯誤。實踐是人們獲得正確認(rèn)識的來源，③錯誤。增分提能素養(yǎng)必備有關(guān)“認(rèn)識論的知識”的命題(2021·全國甲卷)閱讀材料，完成下列要求?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”我國在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國衛(wèi)生運動、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，取得了顯著成效。但經(jīng)濟(jì)長期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問題，制約著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。典例剖析黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，①著眼于不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問題，深刻總結(jié)新中國成立以來環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗，將中華文明“天人合一”“順天時，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提出了堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。②習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的時代難題、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑，引領(lǐng)我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)加快推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。我國成為生態(tài)文明建設(shè)的典范，為推動全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識說明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實踐基礎(chǔ)。[解題流程]

獲取信息調(diào)用知識審設(shè)問知識限定：認(rèn)識論認(rèn)識論的知識主要包括實踐的特點；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；真理的客觀性、條件性和具體性；追求真理是一個過程設(shè)問指向：習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實踐基礎(chǔ)設(shè)問類型：分析說明類審材料信息點①：著眼于不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力信息點②：破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的時代難題實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的

獲取信息調(diào)用知識寫答案實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的。習(xí)近平生態(tài)文明思想立足于中國特色社會主義實踐，在總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗、研究破解生態(tài)文明建設(shè)實踐難題中形成發(fā)展；習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)新時代生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，證實了這一思想的真理性和實踐價值[答題術(shù)語]如何運用認(rèn)識論的知識分析和解決問題(1)實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的。(2)認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識對人們的實踐起促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識對實踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2022·長沙模擬)閱讀材料，完成下列要求。2022年9月17日神舟十四號航天員乘組第二次出艙活動取得圓滿成功。至此，神舟十四號航天員乘組已在軌工作生活100余天。他們先后完成了貨運飛船物資轉(zhuǎn)移、問天艙平臺在軌測試、科學(xué)實驗機(jī)柜解鎖與測試等工作，開展了在軌醫(yī)學(xué)檢查、失重防護(hù)鍛煉、空間科學(xué)實(試)驗等日常工作，進(jìn)行了在軌緊急撤離演練、小機(jī)械臂操作、醫(yī)療救護(hù)演練等在軌訓(xùn)練項目。對應(yīng)訓(xùn)練問天實驗艙是中國空間站首個科學(xué)實驗艙，該艙以生命科學(xué)和生物技術(shù)研究為主，擬開展南芥、線蟲、果蠅、斑馬魚等動植物的空間生長實驗，揭示微重力對生物個體生長、發(fā)育、代謝的影響。未來或許還可以在太空建設(shè)空間生物合成工廠，利用微重力、高真空等獨特條件，來完成大分子化合物或特定蛋白質(zhì)的高效合成，大規(guī)模生產(chǎn)高純度淀粉、特定蛋白質(zhì)。中國正加速航天工程技術(shù)成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，利用太空高真空、微重力、空間射線等條件誘發(fā)其遺傳基因發(fā)生改變，改良農(nóng)作物品種的特定性狀，提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和產(chǎn)量。衛(wèi)星應(yīng)用在資源環(huán)境與生態(tài)保護(hù)、防災(zāi)減災(zāi)與應(yīng)急管理、氣象預(yù)報與氣候變化應(yīng)對等方面正在發(fā)揮重要作用。結(jié)合材料用辯證唯物主義認(rèn)識論的相關(guān)知識，說明中國航天工程的重要價值。答案：①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國航天實踐，制造出了航天器，建立了空間站及其實驗艙，延伸了人的認(rèn)識器官，提高了人們認(rèn)識世界的能力，深化了對太空的認(rèn)識，促進(jìn)了天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物與生命科學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的發(fā)展，檢驗了對科學(xué)的推測、假說，推動了認(rèn)識的深化。②認(rèn)識對實踐有反作用，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用。中國航天實踐中獲得的新認(rèn)識、形成的新理論及以此為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的新的認(rèn)識工具，提高了人們改造世界的能力，擴(kuò)大了勞動對象，豐富了人類資源，推動了農(nóng)業(yè)、工業(yè)及其他空間應(yīng)用產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，改善了民生。一、選擇題1．《人民日報》載文指出，要想把在實踐活動中獲得的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而把理性認(rèn)識化為實踐的計劃、方案和工作思路，就必須自覺地遵循唯物辯證法。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是(

)①感性認(rèn)識是對事物的現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識②感性認(rèn)識來自客觀事物，理性認(rèn)識來自人腦③感性認(rèn)識包含錯誤成分，理性認(rèn)識則是正確可靠的④感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段A．①②

B．③④

C．②③

D．①④123456789101112131415161718限時規(guī)范訓(xùn)練(二十九)D解析：選D。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都屬于認(rèn)識，認(rèn)識都來源于實踐，②不選。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都屬于認(rèn)識，認(rèn)識都有正確和錯誤之分，③不選。1234567891011121314151617182．2022年7月27日，世界首顆量子微納衛(wèi)星“濟(jì)南一號”搭載中國科學(xué)院“力箭一號”運載火箭成功發(fā)射。量子微納衛(wèi)星“濟(jì)南一號”成功發(fā)射和在軌運行后，將在濟(jì)南、合肥等多地通過小型化衛(wèi)星地面站，開展商用化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用示范，助力我國擴(kuò)大在空間量子通信領(lǐng)域的國際領(lǐng)先地位，實現(xiàn)國家信息安全和信息技術(shù)水平跨越式提升。由此可見(

)①認(rèn)識是在主體與客體的相互作用中逐步形成的②有了先進(jìn)的探測技術(shù)及認(rèn)識工具就可以推動認(rèn)識發(fā)展③人們根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系④由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是科學(xué)實驗的目的A．①③ B．①④

C．②③ D．②④123456789101112131415161718A解析：選A。認(rèn)識的發(fā)展受多種因素的影響，有了先進(jìn)的探測技術(shù)及認(rèn)識工具不一定能推動認(rèn)識發(fā)展，②不選。科學(xué)實驗的目的是服務(wù)于實踐，④不選。1234567891011121314151617183．(2022·洮南模擬)初心因踐行而永恒，使命因擔(dān)當(dāng)而偉大。從李大釗“新造民族之生命，挽回民族之青春”的宏愿，到方志敏“我渴望著光明，我開始為光明奮斗”的誓言；從王進(jìn)喜“拼命也要拿下大油田”的奮斗，到焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的情懷……一代代共產(chǎn)黨人以赤子之心守初心、以奮斗之志赴使命，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。初心因踐行而永恒，這說明(

)①實踐具有客觀物質(zhì)性，它不依賴人的意識，因而是永恒的②認(rèn)識是在主體與客體的相互作用中獲得的③通過實踐，人們才能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在④人們在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181C解析：選C。實踐是變化發(fā)展的，而不是永恒的，①說法錯誤。認(rèn)識是在主體與客體的相互作用中獲得的，在實踐中，初心得以實現(xiàn)，從而變成客觀結(jié)果，②③符合題意。材料沒有涉及改造主觀世界，④不符合題意。2345678910111213141516171814．(2022·邢臺模擬)中科院院士針對嫦娥五號月壤樣品開展研究，通過紅外光譜和納米離子探針分析，發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表層中存在大量的太陽風(fēng)成因水。該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”，為月表中緯度地區(qū)水的分布提供了重要參考。對月球探測分析正確的是(

)①是最基本的實踐形式，能夠提高人類改造月球的可能性②對月球的探索是有意識、有目的的能動性活動③月球樣品的年齡測定表明實踐具有直接現(xiàn)實性④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展深化了人們對月球演化的認(rèn)知A．①③ B．①④

C．②③ D．②④234567891011121314151617181D解析：選D。改造自然的生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，①錯誤。中科院院士針對嫦娥五號月壤樣品開展研究，通過紅外光譜和納米離子探針分析所取得的成果體現(xiàn)了對月球的探索是有意識、有目的的能動性活動，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展深化了人們對月球演化的認(rèn)知，②④符合題意。材料沒有體現(xiàn)月球樣品的年齡測定，③不符合題意。2345678910111213141516171815．中科院精密測量院研究團(tuán)隊與澳大利亞、加拿大兩國的研究團(tuán)隊合作，實現(xiàn)了迄今最靈敏的測量光偶極勢的方法。他們從實際出發(fā)，通過氦原子的精確計算和精密測量，研究人員在三百萬分之一水平上驗證了量子電動力學(xué)這一基本物理理論。這體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的道理有(

)①科學(xué)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實性②思維和存在具有同一性③實踐活動具有客觀物質(zhì)性和社會歷史性④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③

C．②④ D．③④234567891011121314151617181D解析：選D。實踐具有直接現(xiàn)實性，人的任何認(rèn)識都不具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。思維和存在具有同一性，是哲學(xué)的基本問題的范疇，不屬于辯證唯物主義認(rèn)識論，②錯誤。材料強(qiáng)調(diào)中國與澳大利亞、加拿大的研究團(tuán)隊合作，經(jīng)過科學(xué)研究，通過氦原子的精確計算和精密測量，驗證了量子動力學(xué)這一基本物理理論，表明實踐活動具有客觀物質(zhì)性和社會歷史性，③正確。研究人員在三百萬分之一水平上驗證了量子電動力學(xué)這一基本物理理論，表明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④正確。2345678910111213141516171816．如何在微觀世界里更好地操控光，讓通信、成像等技術(shù)實現(xiàn)新飛躍？我國一支科研團(tuán)隊通過國際合作，巧妙設(shè)計石墨烯/α相氧化鉬異質(zhì)結(jié)并結(jié)合獨特的化學(xué)摻雜手段，首次在實驗上證明了雜化極化激元的等頻輪廓發(fā)生拓?fù)滢D(zhuǎn)變，不僅使其傳播方向突破了原有晶向的限制，還能夠?qū)⒛芰扛咝R聚進(jìn)行定向低損傳輸，有望實現(xiàn)通信、成像技術(shù)的新飛躍。這表明(

)①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②科學(xué)實驗是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③真理是具體的有條件的④實踐具有社會歷史性A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。我國一支科研團(tuán)隊通過國際合作，巧妙設(shè)計石墨烯/α相氧化鉬異質(zhì)結(jié)并結(jié)合獨特的化學(xué)摻雜手段，首次在實驗上證明了雜化極化激元的等頻輪廓發(fā)生拓?fù)滢D(zhuǎn)變，這表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，也說明實踐具有社會歷史性，①④正確。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗只是實踐的一種形式，②錯誤。材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的發(fā)展進(jìn)步，沒有體現(xiàn)真理是具體的有條件的，③與題意不符。2345678910111213141516171817．(2022·營口模擬)西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要內(nèi)容。其主要內(nèi)容如下圖。234567891011121314151617181下列對西柏坡精神的哲學(xué)解讀正確的是(

)①堅持“兩個務(wù)必”是因為真理最基本的屬性是客觀性②實踐是認(rèn)識的來源，西柏坡精神來源于革命斗爭的實踐③“善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界”體現(xiàn)了實踐的客觀物質(zhì)性④“敢于斗爭，敢于勝利”是因為通過實踐才能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在A．①③ B．①④

C．②③ D．②④234567891011121314151617181D解析：選D。堅持“兩個務(wù)必”是因為真理的具體性和條件性，而沒有體現(xiàn)真理最基本的屬性是客觀性，①不符合題意。“西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命斗爭的產(chǎn)物”體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，西柏坡精神來源于革命斗爭的實踐，②符合題意?！吧朴谄茐呐f世界，善于建設(shè)新世界”體現(xiàn)了實踐的主觀能動性，而不是客觀物質(zhì)性，③錯誤?！案矣诙窢帲矣趧倮笔且驗閷嵺`是一種直接現(xiàn)實性活動，通過實踐才能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，④正確。2345678910111213141516171818．(2022·南京模擬)2022年秋季開學(xué)起，勞動課正式成為中小學(xué)的一門獨立課程。課程包括清潔、烹飪、公益勞動等內(nèi)容，“動手”指數(shù)很高。開設(shè)這門課，旨在讓孩子們真正懂得勞動的意義，更加明白“一分耕耘一分收獲”的道理。之所以強(qiáng)調(diào)“動手”，是因為(

)①認(rèn)識源于實踐并以實踐為目的②源于直接經(jīng)驗的認(rèn)識更容易成為真理③在實踐過程中主體的綜合素質(zhì)能得到提升④以實踐為基礎(chǔ)的正確認(rèn)識具有直接現(xiàn)實性A．①③ B．①④

C．②③ D．②④234567891011121314151617181A解析：選A。通過動手勞動可以獲得新的認(rèn)識，認(rèn)識源于實踐并以實踐為目的，并且同學(xué)們在勞動課中主體的綜合素質(zhì)能得到提升，①③入選。真理是標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，與是否來源于直接經(jīng)驗無關(guān)，②不選。實踐具有直接現(xiàn)實性，認(rèn)識沒有，④不選。2345678910111213141516171819．2022年9月，在嫦娥五號最新科學(xué)成果發(fā)布會上相關(guān)人員表示，我國科學(xué)家通過X射線衍射等一系列高新技術(shù)手段，在14萬個月球樣品顆粒中，分離出一顆方圓約10微米大小的單晶顆粒，并成功解譯其晶體結(jié)構(gòu)。經(jīng)相關(guān)國際機(jī)構(gòu)確證其為一種新礦物，并將其命名為“嫦娥石”，我國也因此成為世界上第三個發(fā)現(xiàn)月球上新礦物的國家。這說明(

)①科技手段延伸了人類認(rèn)識器官，促進(jìn)了認(rèn)識發(fā)展②實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物

④科學(xué)試驗是獲取正確認(rèn)識的唯一來源A．①③ B．①④

C．②③ D．②④234567891011121314151617181A解析：選A。材料體現(xiàn)了科學(xué)家通過科技手段在實踐中發(fā)現(xiàn)月球上的新礦物，沒有體現(xiàn)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②不符合題意。實踐是獲取正確認(rèn)識的唯一來源，故④錯誤。23456789101112131415161718110．(2022·洛陽模擬)跑步能夠給身體帶來諸多好處，堅持跑步能夠提高心肺功能，還能幫助保持活力，更有助于氣色越來越好。但是超過自己的能力過度跑步，就會讓精神狀態(tài)變差，造成肌肉損傷，也容易加重色斑的生成，久而久之就會提前衰老，身體也會嚴(yán)重受損。這告訴我們(

)A．任何真理都有自己的適用條件和范圍B．真理在發(fā)展過程中能夠不斷超越自身C．人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的D．對同一個確定對象的真理性認(rèn)識可以有多個234567891011121314151617181A解析：選A。跑步是否能夠給身體帶來好處是有條件的，這說明任何真理都有自己的適用條件和范圍，A符合題意。B、C與題意無關(guān)。真理具有客觀性，真理面前人人平等，對同一個確定的對象的真理性認(rèn)識只有一個，D說法錯誤。23456789101112131415161718111．(2022·鄭州模擬)漫畫《角度不同，孰對孰錯未必就一定》表明(

)①看問題角度是檢驗認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)

②認(rèn)識是否正確沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)③對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識④真理有自己適用的條件和范圍A．①② B．①③

C．②④ D．③④解析：選D。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①②表述錯誤。234567891011121314151617181D12．(2023·長郡中學(xué)模擬)三國時期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載，表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察。17—19世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有許多河床。如今，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。這說明(

)①認(rèn)識具有反復(fù)性，因為事物本質(zhì)的暴露有一個過程②真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，在發(fā)展中不斷否定自身③真理和謬誤往往是相伴而行的，探索真理中難免會犯錯誤④認(rèn)識具有上升性，因為作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的A．①③ B．②③

C．①④ D．②④234567891011121314151617181C解析：選C。對于火星的認(rèn)識不是一蹴而就的，而是幾個世紀(jì)以來不斷探索的結(jié)果，說明認(rèn)識具有反復(fù)性，①正確。真理在發(fā)展中不斷超越自身而不是否定自身，②錯誤。材料反映的是認(rèn)識的反復(fù)性和上升性，沒有體現(xiàn)真理和謬誤往往是相伴而行的，③排除。人類實踐的不斷發(fā)展，使得人類對于火星的認(rèn)識不斷發(fā)展，說明了認(rèn)識的上升性，④正確。23456789101112131415161718113．(2022·棗莊模擬)“夸父逐日”“后羿射日”“羲和浴日”……這些關(guān)于太陽的古老傳說，承載著我們對這顆耀眼恒星的無限好奇。2022年下半年，浩瀚宇宙中的中國科學(xué)衛(wèi)星系列“大家族”將再添新星，中國首顆綜合性太陽探測專用衛(wèi)星——“先進(jìn)天基太陽天文臺”(簡稱ASO-S)于2022年10月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，展開對太陽這顆炙熱恒星的探索之旅。從中可以感悟出(

)①探測衛(wèi)星延伸了人類的認(rèn)識器官②好奇心是推動人們探索宇宙的根本動力③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力④人類對宇宙的探索過程不是一帆風(fēng)順的A．①② B．①③

C．②④ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。“根本動力”夸大了意識的作用，②排除。材料強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識的發(fā)展，沒有體現(xiàn)認(rèn)識的反復(fù)性，與題目主旨不符，④排除。23456789101112131415161718114．(2022·龍巖模擬)聲音能不能減輕疼痛？如果能，聲音發(fā)揮鎮(zhèn)痛作用的神經(jīng)機(jī)制又是什么？目前研究結(jié)果表明，低強(qiáng)度的聲音通過抑制聽皮層到軀體感覺丘腦的神經(jīng)投射，進(jìn)而起到緩解疼痛的作用，這就是聲音鎮(zhèn)痛的皮質(zhì)丘腦回路。然而，除聲音強(qiáng)度外，聲音的旋律對人類感知疼痛的作用還需要進(jìn)一步研究。材料表明(

)①人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界②經(jīng)過科學(xué)實踐檢驗的認(rèn)識是正確的認(rèn)識

③人類的認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一④客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181D解析：選D。材料體現(xiàn)人能夠能動地認(rèn)識世界，而沒有體現(xiàn)改造世界，①不符合題意。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是經(jīng)過實踐檢驗的不一定是正確的認(rèn)識，②錯誤。目前對聲音的研究現(xiàn)狀體現(xiàn)了人類的認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一，③符合題意。除聲音強(qiáng)度外，聲音的旋律對人類感知疼痛的作用還需要進(jìn)一步研究體現(xiàn)了客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性，④符合題意。23456789101112131415161718115．2022年7月1日，在香港回歸祖國25周年慶祝大會上，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平指出，“一國兩制”是經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗了的，符合國家、民族根本利益，符合香港、澳門根本利益，得到14億多祖國人民鼎力支持，得到香港、澳門居民一致?lián)碜o(hù)，也得到國際社會普遍贊同。我們堅信，有“一國兩制”方針的堅實保障，在實現(xiàn)我國第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，香港一定能夠創(chuàng)造更大輝煌，一定能夠同祖國人民一道共享中華民族偉大復(fù)興的榮光！上述材料表明(

)①真理是客觀的，是能夠經(jīng)得起實踐檢驗的②認(rèn)識的根本任務(wù)在于從實踐中獲得真理③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識反作用于實踐④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是永無止境的A．①② B．①③

C．②③ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯誤。④說法正確但材料沒有涉及，排除。23456789101112131415161718116．研究人員對保加利亞國家自然歷史博物館收藏的兩枚牙齒化石進(jìn)行更仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，它們屬于大約600萬年前生活在歐洲的一種大熊貓。他們得出結(jié)論認(rèn)為，它們肯定屬于一個大熊貓物種，這種大熊貓在大約600萬年前的中新世晚期曾生活在該地區(qū)。這表明(

)①意識活動具有能動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎②人的意識能夠能動地認(rèn)識世界③只要重視意識的能動性，就能推動事物的發(fā)展

④人的認(rèn)識是無限發(fā)展著的A．①③ B．①④

C．②③ D．②④234567891011121314151617181B解析：選B。人能夠能動地認(rèn)識世界，不是意識能夠能動地認(rèn)識世界，故②錯誤。人的意識有正確與錯誤之分，正確的意識能夠推動事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。“只要重視意識的能動性，就能推動事物的發(fā)展”說法過于絕對，故③錯誤。234567891011121314151617181二、非選擇題17．(2022·南陽模擬)閱讀材料，完成下列要求。現(xiàn)行反壟斷法自2008年實施以來，在保護(hù)公平競爭、提高經(jīng)濟(jì)