四川省廣元市蒼溪縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析

四川省廣元市蒼溪縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）最佳配偶斯蒂芬?麥克勒［美］我走進(jìn)辦公室，跟笑容滿面的布列喬先生握了握手。跟我相比，他衣著十分講究。他手里在搬弄著一沓紙，就像在搬弄著一沓煎餅?！拔蚁嘈牛阋欢〞?huì)對(duì)她十分滿意?！彼f(shuō)，“她可是我們用求同計(jì)算機(jī)，從符合推選條件的一億一千多萬(wàn)美國(guó)婦女中挑選出來(lái)的。我們按種族、宗教、人種、生活地區(qū)，對(duì)這些婦女進(jìn)行了分類……”“好，來(lái)啦……”他說(shuō)著，像魔術(shù)師那樣“砰”的一聲把通向隔壁房間的門(mén)忽地打開(kāi)。本來(lái)我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，這時(shí)就更手足無(wú)措了。說(shuō)真的，她長(zhǎng)得很標(biāo)致。真的，漂亮極了！“沃克先生，這是蒙大拿州拉芬湖的鄧菲爾德小姐，這是紐約的弗蘭克林?沃克先生。”“就叫我弗蘭克好了?！蔽椅ㄎㄖZ諾，顯得有點(diǎn)緊張。她確實(shí)太美了！您不妨想象一下。布列喬剛走開(kāi)，我們就聊了起來(lái)?！澳?！我，我，我對(duì)計(jì)算機(jī)為我選中的您，感到十分稱心?！蔽医吡ο氚颜Z(yǔ)調(diào)放溫和些。也許，把她稱為計(jì)算機(jī)選中的人，她一定不高興?！拔沂钦f(shuō)，我對(duì)結(jié)果感到滿意?！彼笭栆恍?，露出了一排整齊的牙齒?！爸x謝您，我也是?！彼t腆地說(shuō)?！拔遥?1歲?！蔽姨仆坏貨_口而出?！拔抑?，這些全都記在卡片上?！边@場(chǎng)談話似乎就要這樣結(jié)束了?？ㄆ鲜裁炊冀榻B得清清楚楚，所以確實(shí)沒(méi)什么好談了。“今后打算要孩子嗎？”她先找了個(gè)話題?！爱?dāng)然，兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒?！薄罢衔业囊?，這記錄在卡片上的未來(lái)計(jì)劃一欄，喏，就在那兒?！彼更c(diǎn)著說(shuō)。我這才注意到我手中那一扎文件似的東西，第一頁(yè)上貼著一張國(guó)際商用機(jī)械公司的計(jì)算機(jī)卡片，卡片上印有關(guān)于鄧菲爾德小姐的重要數(shù)據(jù)。顯然，她手中的那一扎“文件”是關(guān)于我的……于是，我們各自審視著自己手中的“文件”。“文件”里說(shuō)，她喜歡古典音樂(lè)（記錄在興趣愛(ài)好與生活習(xí)慣欄）?！澳矚g古典音樂(lè)？”“對(duì)，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基?拉尼歌曲的全部錄音?！薄斑@倒是紅極一時(shí)的歌唱家?！蔽屹澰S地附和道。我倆的目光繼續(xù)在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛(ài)好看書(shū)、看球賽、睡覺(jué)時(shí)愛(ài)把窗戶關(guān)上、養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)金魚(yú)、愛(ài)吃用意大利香腸做的三明治、將來(lái)要送孩子上私立學(xué)校、住在郊外、參觀美術(shù)展覽館……她抬起了頭：“我們所有的愛(ài)好都很一致?！薄昂翢o(wú)兩樣?！蔽壹由弦痪?。我又讀了標(biāo)題為《心理狀況》的記錄：她生性羞怯，不愛(ài)爭(zhēng)論，屬于賢妻良母型?！拔液芨吲d，您既不抽煙又不飲酒。”她滿意地說(shuō)?！笆堑模遗c煙酒無(wú)緣，只偶爾喝點(diǎn)啤酒?！薄皺谀坷餂](méi)有提到啊?！薄芭?，也許沒(méi)寫(xiě)上，這是我的疏忽?！蔽蚁Ｍ粫?huì)放在心上。我們終于各自看完了手里的“文件”。最后她說(shuō)：“我們倆非常相像。”我和愛(ài)麗絲結(jié)婚整整9年了，已經(jīng)有3個(gè)孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽(tīng)著古典音樂(lè)和弗蘭基?拉尼的錄音。我倆最后一次爭(zhēng)吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調(diào)一致。她是一個(gè)賢妻，我也可以算是個(gè)好丈夫。我們的婚姻真是完美無(wú)缺。眼下，我卻盤(pán)算著下個(gè)月就去離婚。這種日子我再也過(guò)不下去了?。?）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)我在等待見(jiàn)面時(shí)“手足無(wú)措”，心“怦怦直跳”，見(jiàn)面時(shí)我對(duì)女子外表滿意和沉醉都充分預(yù)示了婚戀中以貌取人釀成悲劇這一主題。B．本文短短千余字，濃縮了一種未來(lái)可能出現(xiàn)的婚姻生活圖景，小說(shuō)敘述平淡無(wú)奇，但構(gòu)思巧妙，別具匠心。人物塑造以語(yǔ)言描寫(xiě)為主，活靈活現(xiàn)。C．在婚姻生活九年后才打算離婚，呼應(yīng)了“我”在和鄧菲爾德小姐見(jiàn)面時(shí)“唯唯諾諾”，表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事這一重性格。D．這篇小說(shuō)啟示我們：在生活中我們應(yīng)拋棄機(jī)械的、程式化的生活，還原人的鮮活生動(dòng)的本性，重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。E．小說(shuō)敘述了弗蘭克借助計(jì)算機(jī)篩選結(jié)婚對(duì)象，進(jìn)而結(jié)識(shí)鄧菲爾德小姐并與之結(jié)婚，到后來(lái)厭倦了完美的婚姻生活想要離婚的故事，情節(jié)跌宕起伏。（2）文章倒數(shù)第二段的描寫(xiě)有何作用？（6分）

（3）請(qǐng)分析小說(shuō)中“我”的人物性格。（6分）

（4）你認(rèn)為這篇小說(shuō)結(jié)局安排得好不好？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。（8分）

參考答案：（1）BD（答D項(xiàng)3分；答B(yǎng)項(xiàng)2分；答E項(xiàng)，1分；A項(xiàng)錯(cuò)在“預(yù)示了婚戀中以貌取人釀成悲劇這一主題”C項(xiàng)“表現(xiàn)了主人公“我”懦弱無(wú)能、膽小怕事這一重性格”錯(cuò)）（2）①照應(yīng)前文，呼應(yīng)題目“最佳配偶”；②突出兩人性格的默契；③與打算離婚的結(jié)局構(gòu)成極大反差，形成情節(jié)上的波瀾，增強(qiáng)閱讀趣味；④充分突出生活的機(jī)械、程式化，深刻地揭示出小說(shuō)對(duì)此加以反思的主題。（每點(diǎn)2分，4選3，共6分，意思對(duì)即可。）（3）①性格內(nèi)向，拘謹(jǐn)羞怯。（從相親時(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)分析）②愛(ài)好廣泛，追求生活品質(zhì)，有良好生活習(xí)慣。（從“我們所有的愛(ài)好都很一致”“毫無(wú)兩樣”，可推知“我”的性格愛(ài)好與鄧菲爾德小姐相同。）③潛意識(shí)里有對(duì)機(jī)械的程式化的生活的反抗，以及對(duì)生動(dòng)鮮活的生活的向往。（從想離婚可以看出）（共6分。每個(gè)要點(diǎn)及分析2分，意思對(duì)即可。）（4）觀點(diǎn)一：這樣的安排好。這是既在意料之外，又在情理之中式的結(jié)尾（或歐?亨利式的結(jié)尾）。（2分）（只有結(jié)論沒(méi)有分析得1分）①?gòu)那楣?jié)上看，兩個(gè)人雖然經(jīng)電腦配對(duì)，“非常相像”，但彼此過(guò)于熟悉，談話毫無(wú)新鮮的話題，無(wú)趣無(wú)聊，已經(jīng)暗示出這種婚姻的乏味，所以兩個(gè)人最后的分手也在情理之中。（2分）②從表達(dá)效果上看，前面的敘述平淡無(wú)奇，直到最后才給讀者一個(gè)出乎意料的結(jié)局。這樣寫(xiě)，能增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇性，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)文章的感染力。（2分）③從主題表達(dá)上看，這樣的結(jié)局與前邊的情節(jié)構(gòu)成極大反差，更能引人深思，深刻地揭示出小說(shuō)的主題：機(jī)械的、程式化的生活是令人生厭的，多姿多彩才是有趣味的生活狀態(tài)。（2分）觀點(diǎn)二：這樣的安排不好。（2分）（只有結(jié)論沒(méi)有分析得1分）①?gòu)那楣?jié)上看，離婚的結(jié)局過(guò)于突兀，前邊的情節(jié)缺乏必要的鋪墊與暗示。（2分）②從表達(dá)效果上看，這樣的結(jié)局，雖然能增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇性，卻使文章缺乏可信度，缺少生活的真實(shí)：在現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻兩個(gè)情趣相投往往生活得很幸福。（2分）③從主題表達(dá)上看，小說(shuō)結(jié)局宣揚(yáng)夫妻之間性格差異產(chǎn)生美，但同時(shí)否定夫妻之間性格諧調(diào)也會(huì)產(chǎn)生美，是失之偏頗的。（2分）2.閱讀下面文字，完成文后各題國(guó)學(xué)中的自由曹雅欣自由，在國(guó)學(xué)里是隨處可見(jiàn)的。道家的生命理想最接近自由的狀態(tài)，老子的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是“道法自然”，意思是：大道之行，既要仿照大自然的規(guī)律法則，又要效法事物本身自然而然的狀態(tài)，順其自然，這就是道之所在。而把道家思想與個(gè)人生命形態(tài)結(jié)合得更緊密、更藝術(shù)的莊子，對(duì)自由的感受也更強(qiáng)烈。一篇著名的《逍遙游》，其實(shí)描寫(xiě)的正是莊子心靈的馳騁和思想的放飛?！跺羞b游》中描述的那個(gè)叫做“鵬”的大鳥(niǎo)，能夠扶搖直上九萬(wàn)里，能夠背負(fù)青天激越云間，上能飛天，下能入水，自由往來(lái)于天地間。其實(shí)，莊子哪是以如此瑰麗的筆墨來(lái)僅僅描寫(xiě)一只鳥(niǎo)的行為呢？那“鵬”正是莊子自己的心，正是一顆開(kāi)闊六合、含納古今、超越世俗、縱橫時(shí)空的心。心的自由，才是一個(gè)人真正的自由。人力所及永遠(yuǎn)是有限的、人生環(huán)境永遠(yuǎn)是有遺憾的，然而，心的開(kāi)闊可以超越現(xiàn)實(shí)局限，助你自由翱翔在無(wú)邊無(wú)際的精神世界。儒家學(xué)派里，孔子曾稱贊得意門(mén)生顏回說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！焙勈称帮嫷那遑毶睿巳硕疾豢皯n苦，只有顏回不改其樂(lè)——他不改其樂(lè)的，也許是身在陋巷、心在書(shū)香的精神享受，也許是身在平凡、志在高遠(yuǎn)的修身過(guò)程，也許是身雖未動(dòng)、心已遠(yuǎn)行的超越眼前的卓越見(jiàn)識(shí)?？梢?jiàn)，在中國(guó)文化里，無(wú)論是入世有為的儒家，還是出世無(wú)為的道家，無(wú)論他們的生存環(huán)境和行為特征有何不同，但在內(nèi)心和精神層面，他們都同樣擁有自由的靈魂。無(wú)論是腳踏實(shí)地的儒家，還是仰望天空的道家，他們不同的人生信條只是對(duì)生活哲學(xué)的探討。而對(duì)生命狀態(tài)的存在，他們都毫無(wú)異議地認(rèn)為，不管在朝堂、鬧市，還是在山林、陋巷，都可以也都應(yīng)該自由而活。甚至，提倡法制、法度嚴(yán)明的法家，也不與自由的本質(zhì)相矛盾。自由突顯出秩序，在有形的層面，所有的自由都有其邊界，法度之內(nèi)是令行禁止，那么相對(duì)應(yīng)的法度之外就是行動(dòng)自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，無(wú)秩序的自由只是野蠻的亂象。所以，法家的“明法度”其實(shí)是更好地規(guī)范了“享自由”。如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格秩序之內(nèi)，一個(gè)人的靈魂依然能充分體會(huì)到自由，那么這樣的靈魂才真正具有力度，甚至具有藝術(shù)性。中國(guó)古代的士人就是如此。所謂“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于林”，當(dāng)中國(guó)古代的知識(shí)分子受案牘之勞形、受朝堂之艱險(xiǎn)、受宦海之沉浮、受宵小之傾軋而感覺(jué)受到待遇不公、受到制度禁錮、受到官場(chǎng)奴役、受到志向束縛的時(shí)候，他們釋放自我的方法，往往不是逃避到山林隱逸而不問(wèn)世事，不是投降給世道艱難而躲避退縮——他們總認(rèn)為，遁入世外不是讀書(shū)人的理想抱負(fù)，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，在負(fù)重前行中鍛煉出一顆豁達(dá)自在的隱士之心才是真正的人生自由。所以，他們?cè)谌魏卫Ь忱锒寂ψ晕艺{(diào)節(jié)，他們寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、彈琴、讀書(shū)、品茶、賞花、雅聚、清談……這些構(gòu)成了他們快樂(lè)縱橫的自由王國(guó)。國(guó)學(xué)中的自由，是儒家責(zé)任里的閑情，是道家樸素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重壓時(shí)的釋放。自由，從來(lái)不在遠(yuǎn)方的烏托邦，而就在當(dāng)下的輕安自在；自由，從來(lái)不依靠他人的給予，而全在自我的獲得。因?yàn)?，沒(méi)有任何一種形式的自由抵得上心靈的自由強(qiáng)大有力。6．下列關(guān)于“自由”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．老子的觀點(diǎn)“道法自然”中的“道”，就是道家的生命理想中的自由。B．顏回的“簞食瓢飲的清貧生活”就是儒家對(duì)自由的追求的典型表現(xiàn)。C．法家的“明法度”與自由的本質(zhì)并不矛盾，而是為了“有秩序”的自由。D．中國(guó)古代的士人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格秩序之內(nèi)依然能充分體會(huì)到自由。7．根據(jù)文意，下列說(shuō)法不屬于本文所說(shuō)的國(guó)學(xué)中的“自由”的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握六種基本的學(xué)問(wèn)和技能，即“六藝”，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)人的各方面能力的全面發(fā)展，要求文武兼?zhèn)?，人格和諧。B．莊子夢(mèng)中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來(lái)是人，醒來(lái)后才發(fā)覺(jué)自己仍然是莊子。究竟是莊子夢(mèng)中變?yōu)楹€是蝴蝶夢(mèng)中變?yōu)榍f子，實(shí)在難以分辨。C．荀子提出“禮”“法”，重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范，禮義是立法的精神，如果人們愛(ài)好禮義，其行為就會(huì)自然合法，甚至不用刑罰，百姓也能自然為善。D．辛棄疾晚年離開(kāi)官場(chǎng)后，為排遣英雄末路、壯志未酬的苦悶和壓抑，寫(xiě)下了大量的風(fēng)格清新秀麗、淳樸自然的田園詞，抒發(fā)個(gè)人的閑情逸致和田園生活的輕松愉悅。8．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)論是入世有為的儒家，還是出世無(wú)為的道家，在內(nèi)心和精神層面，都同樣擁有自由的靈魂，他們的人生追求是一致的。B．國(guó)學(xué)中關(guān)于自由的呈現(xiàn)各不相同，但本質(zhì)都是一樣的，那就是心的自由，就是自我對(duì)現(xiàn)實(shí)超越后的輕安自在。C．人力所及永遠(yuǎn)是有限的、人生環(huán)境永遠(yuǎn)是有遺憾的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是有嚴(yán)格秩序的，但心的自由卻是沒(méi)有限制的。D．儒家責(zé)任里的閑情，道家樸素中的安然，法家理性下的游弋，士人重壓時(shí)的釋放，都是的自由的表現(xiàn)形式，是自我獲得自由的真實(shí)寫(xiě)照。參考答案：6．C7．A8．A6．試題分析：本題考查考生把握文中重要概念含義的能力。此類題型，一定要在整體把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語(yǔ)境，通過(guò)篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。

重要概念是作者論述說(shuō)明的重點(diǎn)，要注意把握它與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系，尤其注意辨別相近概念之間的區(qū)別。此外，還要認(rèn)真核對(duì)原文，善于發(fā)現(xiàn)各選項(xiàng)與原文之間的異同，特別注意兩者在數(shù)量、范圍、程度、語(yǔ)氣等方面的差異。試題選項(xiàng)往往會(huì)丟掉、添加或者偷換一些詞語(yǔ)，改變?cè)乃磉_(dá)的意思，甚至無(wú)中生有。本題A項(xiàng)，道家的生命理想“最接近”自由的狀態(tài)；B項(xiàng)，顏回在“簞食瓢飲的清貧生活”中“不改其樂(lè)”是對(duì)自由的追求，而“簞食瓢飲的清貧生活”不是儒家對(duì)自由的追求；D項(xiàng)，原文中是假設(shè)，且限定在“靈魂”的范疇內(nèi)。故選C?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。7．試題分析：本題在理解文中重要概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考查考生篩選整合文中信息能力。此類題型，要先把握全文主要內(nèi)容，理解相關(guān)的概念，然后根據(jù)題干確定篩選信息的區(qū)間。信息篩選的依據(jù)主要是題干和文本。做題時(shí)先認(rèn)真分析題干，明確命題指向，再回歸文本，找到篩選區(qū)域，篩選出相關(guān)的重要信息點(diǎn)，最后進(jìn)行整合概括即可。本題，A項(xiàng)，文本所談自由為精神層面的自由而非行為的自由，“六藝”屬于行為的層面，所以本選項(xiàng)不屬于本文所說(shuō)的國(guó)學(xué)中的“自由”，故選A。考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義；篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。8．試題分析：本題考查考生把握論說(shuō)文內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類題型，考生要找到答案區(qū)間，再把選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容相互對(duì)比，判斷正誤即可。本題，A項(xiàng)，相關(guān)信息在文本“可見(jiàn)，在中國(guó)文化里……都可以也都應(yīng)該自由而活”，文中沒(méi)有提到有關(guān)儒家和道家人生追求是一致的事情，所以“他們的人生追求是一致的”有誤。故選A?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為緩解工業(yè)原料不足，從上世紀(jì)80年代起，我國(guó)開(kāi)始從境外進(jìn)口可用作原料的固體廢物。但與之相伴而來(lái)的，是屢禁不止的“洋垃圾”走私與嚴(yán)重的環(huán)境污染。2017年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于禁止洋垃圾入境推進(jìn)固體廢物進(jìn)口管理制度改革實(shí)施方案》，要求全面禁止“洋垃圾”入境。今年1月，我國(guó)正式施行禁止“洋垃圾”入境新規(guī)，停止進(jìn)口包括廢塑料、未分類的廢紙、廢紡織原料等在內(nèi)的4類24種“洋垃圾”。到2019年年底前，將逐步停止進(jìn)口國(guó)內(nèi)資源可以替代的固體廢物。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授劉建國(guó)表示，我國(guó)禁止“洋垃圾”入境新規(guī)，對(duì)廣義、狹義上的“洋垃圾”都做出了限制，“一方面，多部門(mén)聯(lián)動(dòng)布下鐵網(wǎng)，將非法垃圾擋在國(guó)門(mén)之外；另一方面，嚴(yán)控合法的固體廢物進(jìn)口，減少總量，提升品質(zhì)?！薄皶r(shí)代變了，政策需要根據(jù)發(fā)展階段進(jìn)行調(diào)整。禁止‘洋垃圾’入境，是追求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必由之路?！眲⒔▏?guó)說(shuō)。（摘編自趙貝佳、杜海濤《減輕生態(tài)環(huán)境負(fù)擔(dān)提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月5日期）材料二：中國(guó)大幅提升固體廢物進(jìn)口標(biāo)準(zhǔn)的舉措無(wú)疑讓美國(guó)、澳大利亞、日本等“洋垃圾”輸出國(guó)感到不適應(yīng)，垃圾出口國(guó)仍在努力尋找能替代中國(guó)的辦法。各國(guó)拋出了不同的想法：據(jù)媒體報(bào)道，歐盟表示正在考慮對(duì)塑料使用征稅，英國(guó)打算將一些垃圾轉(zhuǎn)移到東南亞國(guó)家，美國(guó)則要求中國(guó)取消上述禁令。但專家指出，這些建議都不是長(zhǎng)期并可以在垃圾管理方面建立一個(gè)新的全球秩序的解決辦法。中國(guó)環(huán)境科學(xué)研究院劉曉宇教授指出，中國(guó)禁止“洋垃圾”入境的政策短期內(nèi)無(wú)疑會(huì)對(duì)美澳日等傳統(tǒng)垃圾輸出國(guó)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成一定影響。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，此舉不僅將大幅提升中國(guó)國(guó)內(nèi)相關(guān)企業(yè)處理本國(guó)固體廢物的能力，增加回收率，降低固體廢物處置的單位排污量，從而進(jìn)一步解決我國(guó)環(huán)境污染問(wèn)題，同時(shí)也會(huì)倒逼全球固體廢物循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。（摘編自平悅《“洋垃圾”禁令越收越緊

日媒：中國(guó)環(huán)保對(duì)策來(lái)真的》，參考消息網(wǎng)2018年5月16日）材料三：長(zhǎng)期來(lái)看，禁令最終的目標(biāo)無(wú)疑是提高國(guó)內(nèi)固體廢物的回收利用率，甚至倒逼出前端垃圾分類，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。復(fù)旦大學(xué)環(huán)境經(jīng)濟(jì)研究中心副主任李志青認(rèn)為，制造業(yè)面臨三種選擇——國(guó)外再生資源、國(guó)內(nèi)再生資源和新的材料。隨著中國(guó)能源資源稅率的上升，新原材料的成本在上升；而“洋垃圾”被禁止之后，再生行業(yè)的原材料供給缺口只能依靠國(guó)內(nèi)的“土垃圾”來(lái)補(bǔ)足，這會(huì)倒逼國(guó)內(nèi)的“土垃圾”做好后端處理，再進(jìn)一步倒逼前端的居民社區(qū)垃圾分類做得更好。但同濟(jì)大學(xué)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展學(xué)院教授杜歡政對(duì)此表示懷疑。他表示，國(guó)內(nèi)的資源量不足是中國(guó)從國(guó)外進(jìn)口廢棄物的根本原因，也就是說(shuō)，真實(shí)的現(xiàn)狀是，即使中國(guó)全方位推動(dòng)生活垃圾分類，資源量依然難以滿足市場(chǎng)需求。針對(duì)矛盾的根源環(huán)境問(wèn)題，杜歡政認(rèn)為，根本上這是處置固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)該如何進(jìn)行提升的問(wèn)題。只要規(guī)?；奶幹闷髽I(yè)能保障污水處理、空氣治理、職業(yè)衛(wèi)生，就不應(yīng)該全面禁止進(jìn)口廢品。李志青也認(rèn)為，不能一棍子打死“洋垃圾”，認(rèn)為所有的再生資源都是弊大于利。完善的市場(chǎng)應(yīng)該是允許進(jìn)口，但要滿足中國(guó)管制的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)可以定得很高，因?yàn)殡S著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，破壞環(huán)境的成本也理應(yīng)提高。（摘編自馮灝《“洋垃圾”被禁有望倒逼“土垃圾”分類回收升級(jí)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2018年3月29日）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.2018年1月，我國(guó)正式施行禁止“洋垃圾”入境新規(guī)。這一舉措是根據(jù)時(shí)代變化而進(jìn)行的調(diào)整，也是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必由之路。B.中國(guó)禁止“洋垃圾”入境的政策短期內(nèi)無(wú)疑會(huì)對(duì)美澳日等傳統(tǒng)垃圾輸出國(guó)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)造成一定影響。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，此舉有助于全球生態(tài)安全。C.李志青認(rèn)為，“洋垃圾”被禁止后，再生行業(yè)的原材料供給缺口只能依靠國(guó)內(nèi)的“土垃圾”來(lái)補(bǔ)足，這會(huì)倒逼國(guó)內(nèi)的“土垃圾”做好處理。D.杜歡政表示，國(guó)內(nèi)的資源量不足是中國(guó)從國(guó)外進(jìn)口廢棄物的根本原因，解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵在于處置固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)盡快提升品質(zhì)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.從上世紀(jì)80年代起，我國(guó)開(kāi)始從境外進(jìn)口可用作原料的固體廢物，來(lái)緩解工業(yè)原料不足的問(wèn)題。但此后產(chǎn)生的負(fù)面影響導(dǎo)致禁令的頒布。B.面對(duì)中國(guó)大幅提升固體廢物進(jìn)口標(biāo)準(zhǔn)的舉措，各垃圾輸出國(guó)感到不適應(yīng)，綜觀各國(guó)的不同對(duì)策，無(wú)一能長(zhǎng)期解決垃圾管理問(wèn)題。C.面對(duì)新規(guī)，杜歡政和李志青均主張不該全面禁止進(jìn)口廢品。前者認(rèn)為，只要提高標(biāo)準(zhǔn)即可允許進(jìn)口；后者認(rèn)為，只要企業(yè)能處置，也可進(jìn)口。D.材料二和材料三均提到了禁令頒布后，會(huì)倒逼固體廢物回收利用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這不僅能減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)，也可促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。9.以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》、參考消息網(wǎng)、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.D

8.C

9.第一問(wèn)：（1）《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹了禁令新規(guī)的產(chǎn)生背景及相關(guān)內(nèi)容；（2）參考消息網(wǎng)側(cè)重介紹禁令頒布后，對(duì)世界主要垃圾出口國(guó)和中國(guó)的影響；（3）《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》側(cè)重介紹幾位專家對(duì)中國(guó)制造業(yè)所需要的再生資源進(jìn)口的看法。第二問(wèn)，言之有理即可?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。D項(xiàng)，“關(guān)鍵在于處置固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)盡快提升品質(zhì)”表述不對(duì)，原文是是針對(duì)“環(huán)境問(wèn)題”提出的“這根本上是處置固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)該如何進(jìn)行提升的問(wèn)題”，前后內(nèi)容的指代不一致。故選D。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“杜歡政認(rèn)為，根本上這是處置固體廢棄物的產(chǎn)業(yè)該如何進(jìn)行提升的問(wèn)題……因?yàn)殡S著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，破壞環(huán)境的成本也理應(yīng)提高”等分析可知，前者和后者的看法說(shuō)反了。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。首先明白題干重點(diǎn)“報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)”，就是要概括出每一則材料的主要信息。結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析，即找出材料如何體現(xiàn)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)的，所以作答時(shí)可以采用事例和觀點(diǎn)相結(jié)合的形式。結(jié)合材料一內(nèi)容“為緩解工業(yè)原料不足……但與之相伴而來(lái)的，是屢禁不止的‘洋垃圾’走私與嚴(yán)重的環(huán)境污染”分析可知，《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹了禁令新規(guī)的產(chǎn)生背景及相關(guān)內(nèi)容；結(jié)合材料二內(nèi)容分析可知，參考消息網(wǎng)側(cè)重介紹禁令頒布后的影響；結(jié)合材料三內(nèi)容分析，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》側(cè)重介紹幾位專家的看法。原因分析，三家媒體的出發(fā)點(diǎn)和定位不同，因此報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面語(yǔ)段，完成第14-16題?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

（選自《寡人之于國(guó)也》）14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.谷不可勝食也

勝：盡B.數(shù)罟不入洿池

數(shù)：細(xì)密的C.頒白者不負(fù)戴于道路矣

負(fù)：背負(fù)

D.王無(wú)罪歲

罪：罪惡15.選出加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．申之以孝悌之義/鄰國(guó)之民不加多

B．涂有餓莩而不知發(fā)/今人有大功而擊之

C．是何異于刺人而殺之/寡人之于國(guó)也

D．斯天下之民至焉/斯用兵之效也16.下列分析不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條措施，認(rèn)為生產(chǎn)發(fā)展，使百姓安居樂(lè)業(yè)，這是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實(shí)深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。

C．孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是說(shuō)大王不要?dú)w咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了。

參考答案：14.D（罪：這里活用為動(dòng)詞，歸罪）15.B（都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系，A，他們，指百姓/的；C，跟，與/對(duì)于；D,那么/這）16.C（“表明害民的是荒年”有誤。）

略5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買(mǎi)田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。復(fù)持錢(qián)二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！笔菚r(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過(guò)其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉（南越丞相）反，式上書(shū)，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書(shū)助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓?。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？（節(jié)選自班固《漢書(shū)》，有改動(dòng)）注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．使者以聞

聞：聽(tīng)聞、聽(tīng)到B．人皆從式，式何故見(jiàn)冤

見(jiàn)：被C．于是上久不報(bào)式

報(bào)：答復(fù)D．上過(guò)其羊所，善之

善：認(rèn)為……好11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）不軌之臣不可以為化而亂法

尊顯以風(fēng)百姓A．

B．

請(qǐng)以趙十五城為秦王壽

引壺觴以自酌上賢之，下詔曰……

雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣C．

D．填然鼓之，兵刃既接

不義而富且貴，于我如浮云12．下列語(yǔ)句編為四組，全部直接體現(xiàn)卜式忠君愛(ài)民的一組是（

）①臣生與人亡所爭(zhēng)

②愚以為賢者宜死節(jié)③復(fù)持錢(qián)二十萬(wàn)與河南太守

④富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)⑤乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng) ⑥齊相雅行躬耕，不為利惑A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．②⑤⑥（28分）13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。（4分）譯文：_____________________

（2）是固前欲輸其家半財(cái)助邊。（4分）譯文：_____________________

（3）愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。（4分）譯文：_____________________

參考答案：10.A（聞：使……聽(tīng)到）11.B（都是表目的的連詞；A第一個(gè)“為”是作為的意思，第二個(gè)“為”是替、給的意思。C第一個(gè)“之”是代詞，第二個(gè)“之”是音節(jié)助詞。D第一個(gè)“于”是從的意思，第二個(gè)“于”是對(duì)的意思。）12.C（①說(shuō)明卜式心志淡泊。⑤⑥主語(yǔ)皆為皇上，非直接）參考譯文：卜式以耕田畜牧為業(yè)。有一個(gè)年幼的弟弟，等到弟弟長(zhǎng)大成人，卜式就從家里搬出來(lái)，只要了家中畜養(yǎng)的一百多頭羊，田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進(jìn)山牧羊，十多年，羊達(dá)到一千多頭，買(mǎi)了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產(chǎn)，卜式就又多次把自己的家產(chǎn)分給弟弟。當(dāng)時(shí)漢朝正在從事征伐匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，卜式上書(shū)，愿意捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防?；噬吓墒拐邌?wèn)卜式：“你是想做官嗎？”卜式說(shuō)：“我從小放羊，不熟習(xí)做官的事，不想做官?！笔拐邌?wèn)道：“莫非是家中有冤屈，想要申訴冤情？”卜式說(shuō)：“我生來(lái)與人無(wú)爭(zhēng)，同鄉(xiāng)的人中貧窮的，我救濟(jì)他；品行不好的，我勸導(dǎo)他；我所住的地方，人們都聽(tīng)從我卜式，我怎么會(huì)被人冤屈！皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該效死以保其節(jié)義，有錢(qián)財(cái)?shù)娜藨?yīng)該捐獻(xiàn)錢(qián)財(cái)，這樣，匈奴就可以消滅了?！笔拐甙阉脑拡?bào)告給了皇上?；噬习巡肥降脑捀嬖V丞相公孫弘。公孫弘說(shuō)：“這不是人之常情。這種不守法度的人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規(guī)，希望陛下不要答應(yīng)他的請(qǐng)求?！庇谑腔噬虾芫脹](méi)有答復(fù)卜式的上書(shū)，過(guò)了幾年，才打發(fā)他回去。卜式回家后，依舊耕田放牧。過(guò)了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花費(fèi)很大，倉(cāng)廩府庫(kù)都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養(yǎng)，朝廷沒(méi)有能力來(lái)全部供養(yǎng)。卜式又出資二十萬(wàn)給河南太守，用來(lái)接濟(jì)那些遷徙的百姓。河南太守上報(bào)富人助濟(jì)貧人的名冊(cè)，皇上記得卜式的姓名，說(shuō)道：“這原是以前想要捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防的那個(gè)人?！碑?dāng)時(shí)，富豪（為了逃稅）爭(zhēng)相著隱匿家產(chǎn)，唯有卜式想要資助邊防費(fèi)用。皇上于是認(rèn)為卜式終究是一位性情忠厚的人，于是召見(jiàn)卜式并拜他為中郎，賜爵為左庶長(zhǎng)，田十頃，并布告天下，使他尊貴顯榮，用來(lái)教化百姓。起初，卜式不愿做郎官?；噬险f(shuō)：“我有羊在上林苑中，想讓你去牧養(yǎng)它們。”一年多后，羊長(zhǎng)得肥壯，而且繁殖了很多。皇上路過(guò)他放羊之處，很贊許他。卜式說(shuō)：“不只是放羊，治理百姓也是像這樣：讓它們按時(shí)起居，兇惡的就立即除掉，不讓它危害一群。”皇上對(duì)他所說(shuō)的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令，緱氏人都安于他的治理。又調(diào)為成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政績(jī)?yōu)樽詈??；噬险J(rèn)為卜式為人樸實(shí)忠厚，（于是）封他做齊王太傅，后來(lái)又封為丞相。適逢（南越丞相）呂嘉謀反，卜式上書(shū)說(shuō)，他父子愿意與齊國(guó)善于射箭操船的人一起到南越?jīng)Q一死戰(zhàn)，以盡為臣的節(jié)義?；噬险J(rèn)為卜式賢良，下詔說(shuō)：“如今天下不幸發(fā)生了戰(zhàn)事，郡縣諸侯沒(méi)有依正直之道奮起的。齊國(guó)丞相卜式其行雅正，親事耕種，不為利益所惑。過(guò)去，北方發(fā)生了戰(zhàn)事，他曾上書(shū)要捐獻(xiàn)家產(chǎn)幫助官府保衛(wèi)邊疆；現(xiàn)在又首先站出來(lái)，雖然沒(méi)有參加戰(zhàn)斗，可以說(shuō)他的義是從內(nèi)心里表現(xiàn)出來(lái)的?！庇谑?，拜卜式為御史大夫。評(píng)論說(shuō)：卜式就像鴻雁有威儀的羽翼沒(méi)有飛起時(shí)卻被燕雀所輕視一樣，其行跡遠(yuǎn)藏于放牧豬羊的事情上，若不是遇到了好的時(shí)機(jī)，怎么能達(dá)到這樣的地位呢？

略6.文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。（李）愬，字元直，有籌略，善騎射。憲宗討吳元濟(jì)①，唐、鄧節(jié)度使高霞寓既敗，以袁滋代將，復(fù)無(wú)功。愬求自試，宰相李逢吉亦以愬可用，遂為隋、唐、鄧節(jié)度使。愬以其軍初傷夷，士氣未完，乃不為斥候部伍?；蛴醒哉撸瑦逶唬骸百\方安袁公之寬，吾不欲使震而備我。”士傷夷病疾，親為營(yíng)護(hù)。蔡人以嘗敗辱霞寓等，又愬名非夙所畏者，易之，不為備。愬沉鷙，務(wù)推誠(chéng)待士，故能張其卑弱而用之。賊來(lái)降，輒聽(tīng)其便，或父母與孤未葬者，給粟帛遣還。初，吳秀琳降，為愬策曰：“必破賊，非李祐無(wú)與成功者?！钡v，賊健將也。愬候祐護(hù)獲于野，遣史用誠(chéng)以壯其騎三百伏其旁，見(jiàn)羸卒若將燔聚者，祐果輕出，用誠(chéng)禽而還。諸將素苦祐，請(qǐng)殺之，愬不聽(tīng)。會(huì)雨，自五月至七月不止，軍中以為不殺祐之罰，將吏雜然不解。愬力不能獨(dú)完祐，則械而送之朝，表言必殺祐，無(wú)與共誅蔡者。詔釋以還愬。愬乃令佩刀出入帳下，署六院兵馬使。祐捧檄嗚咽，諸將乃不敢言，由是始定襲蔡之謀矣。舊令，敢舍諜者族。愬刊其令，一切撫之，故諜者反效以情，愬益悉賊虛實(shí)。

(《新唐書(shū)·李愬傳》)[注]①吳元濟(jì)．唐憲宗時(shí)淮西節(jié)度使，長(zhǎng)期割據(jù)蔡州(今河南濁南)。4．下列各句中加點(diǎn)字的解釋．不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．易之，不為備

易：撤換。

B．諸將素苦祐

苦：為……所苦。C.愬力不能獨(dú)完祐

完：保全。

D．愬知其隙可乘

隙：機(jī)會(huì)。5．下列各組句子。全都表現(xiàn)李愬的“籌略”的一項(xiàng)是(3分①以其軍初傷夷，士氣未完，乃不為斥候部伍

②賊來(lái)降，輒聽(tīng)其便

③見(jiàn)羸卒若將燔聚者，祐果輕出

④行七十里，夜半至懸瓠城

⑤城旁皆鵝鶩池，愬令擊之，以亂軍聲

⑥殺門(mén)者，發(fā)關(guān)，留持柝傳夜自如A．①②⑥

B．①③④

C．②③⑤

D．④⑤⑥6．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．李愬敢于擔(dān)當(dāng)。在前線將領(lǐng)討賊無(wú)功的情況下，他挺身而出，主動(dòng)請(qǐng)纓；又經(jīng)宰相李逢吉的舉薦，擔(dān)任節(jié)度使，最終滅敵立功。B．李愬關(guān)愛(ài)部下。對(duì)那些受傷生病的，他親自照料看護(hù)；對(duì)那些家中有年邁父母或孤兒的，他發(fā)給粟帛，允許他們回家照顧親人。C．李愬知人善任。他采用降將吳秀琳的建議捕獲李祐；拒聽(tīng)殺祐建議，反而厚待并重用李祐；后來(lái)李祐在打蔡州時(shí)起了重要作用。D．李愬善于用兵。當(dāng)他知道吳元濟(jì)調(diào)用全部精銳部隊(duì)抵抗李光顏時(shí)，就冒著大雪，連夜奔襲，一舉攻下蔡州，吳元濟(jì)只得請(qǐng)罪投降。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1）則械而送之朝，表言必殺祐，無(wú)與共誅蔡者。

(2)愬刊其令，一切撫之，故諜者反效以情，愬益悉賊虛實(shí)。

參考答案：4A（易：輕視。）

5C（④是說(shuō)行軍過(guò)程，而非謀略；⑥是李祐的行為而非李愬的。）6B（“對(duì)那些家中有年邁父母或孤兒的”所說(shuō)的是投降的士兵，不是部下。）7．（1）（李愬）就給李祐戴上刑具把他送到朝廷，上奏章說(shuō)如果殺死李祐，就沒(méi)有和他一起共同消滅蔡州敵人的人了。（械、表、必、無(wú)與，各1分，句意1分。）

（2）李愬更改了舊令，對(duì)于所有諜報(bào)人員都加以安撫，所以那些諜報(bào)人員反而將敵方的情況報(bào)告給李愬，李愬更加了解了叛軍的虛實(shí)。（刊、一切、效、悉，各1分，句意1分。）略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一則材料，請(qǐng)依據(jù)所提供的信息內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）圣誕節(jié)在中國(guó)日漸盛行，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)重要影響因素。當(dāng)今中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放使大量的歐美跨國(guó)公司進(jìn)入中國(guó)，為數(shù)眾多的西方人到中國(guó)旅游和工作，西方的很多傳統(tǒng)習(xí)慣也被更為廣泛的帶入。同時(shí)，我們也可以看到，都市居民尤其是青年人對(duì)圣誕節(jié)形成了特殊定位。由于洋節(jié)日更加能夠張揚(yáng)一種自由的心情，時(shí)于崇尚個(gè)性、追求時(shí)尚的青年人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)把它變成了開(kāi)心狂歡的聚會(huì)和盛宴了。當(dāng)然，毋庸諱言，商家和