江蘇省無錫市東湖塘中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文聯(lián)考試卷含解析

江蘇省無錫市東湖塘中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.材料概括分析題舍形而悅影,這往往會(huì)叫我們離開真實(shí),追逐幻影,脫離實(shí)際,耽愛夢(mèng)想,但古來不少詩人、畫家偏偏“舍形而悅影”。徐文長畫的《驢背吟詩圖》,用扭曲的線紋畫驢的四蹄,不寫實(shí),卻令人感到驢從容前馳的節(jié)奏,仿佛聽到驢蹄踢踏的聲音,使畫面更加生動(dòng)而有音樂感。中國古代詩人、畫家習(xí)慣于脫離物態(tài)形骸而沉入萬物的精神世界,把玩真實(shí)的生命和氣韻,采取避實(shí)就虛的方法,通過“離形得似”“不似而似”的表現(xiàn)手法來把握事物生命的本質(zhì)。離形得似的方法,正在于舍形而悅影。影子雖虛,恰能傳神,表達(dá)出生命里微妙的、難以模擬的真。這里恰是生命,是精神,是氣韻,是動(dòng)。中國古代畫家畫竹子不也教人在月夜里攝取竹葉橫窗的陰影嗎?法國雕刻家羅丹創(chuàng)作的特點(diǎn)正是重視陰影在塑形上的價(jià)值。他最愛到哥特式教堂里觀察復(fù)雜交錯(cuò)的陰影變化,把這些東西運(yùn)用到他雕塑的人物形象里,成為他造型的特殊風(fēng)格。我深深地被他的藝術(shù)形象感動(dòng),覺得這些新創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的形象和古希臘的雕刻境界有異曲同工之妙。藝術(shù)貴乎創(chuàng)造,他的雕刻是從形象里面發(fā)展,表現(xiàn)出精神生命,不講求外表形式的光滑美滿。但他的雕刻中確沒有一條曲線、一塊平面而不有所表示生命躍動(dòng),神致活潑,如同自然之真。羅丹真可謂能使物質(zhì)而精神化的了。(選自宗白華《美學(xué)散步》,有刪改)25．材料中的“形”和“影”分別指什么?“舍形而悅影”的內(nèi)涵是什么?26．徐文長的畫作和羅丹的雕塑各有什么特點(diǎn)?27．結(jié)合材料,簡(jiǎn)析如何才能“使物質(zhì)而精神化”。參考答案：25．“形”指藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的外在形態(tài);“影”指藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在生命、氣韻、精神等?！吧嵝味鴲傆啊敝杆囆g(shù)創(chuàng)作中擺脫藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的外在形態(tài)對(duì)創(chuàng)作的約束,把玩真實(shí)的生命和氣韻。26．徐文長的畫作“舍形而悅影”,不寫實(shí),卻能傳神,表達(dá)出生命里微妙的、難以模擬的真。羅丹的雕塑重視陰影在塑形上的價(jià)值,不講求外表形式的光滑美滿,側(cè)重外在形態(tài)與內(nèi)在神韻的結(jié)合。27．要對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行細(xì)致的觀察,并將心得體會(huì)靈活地運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中去;要有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的理念;要超越形式的美滿體現(xiàn)生命的躍動(dòng)、生命的氣韻。

2.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。學(xué)究天人

道兼仙釋

李俊寶

在明末清初的思想家群體中，因?yàn)轭?、黃、王的名頭實(shí)在太響，以至其他許多人的思想、活動(dòng)往往被研究者忽略，譬如傅山就是這樣一個(gè)人。

傅山一生值得稱道的有三件大事：早年作為山西學(xué)生領(lǐng)袖，為昭雪平反袁繼咸冤案，反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，名震全國；中年從事秘密反清活?dòng)20余年，曾被捕下獄，備受折磨，抗詞不屈，終于獲釋；晚年主要從事著述，與昆山顧炎武、容城孫逢奇、富平李因篤、周至李颙、和川戴務(wù)旃、彭城閻爾梅、長州尤西堂、番禺屈大均、吳江潘次耕等大批在野文人學(xué)者和當(dāng)時(shí)尚未仕清的秀水朱彝尊、新城王士禎、太原閻若璩等思想文化界名流相往來。

清政權(quán)穩(wěn)定后，康熙帝于康熙十七年正月二十三日下詔開博學(xué)鴻詞科考試，以籠絡(luò)各地有影響的漢族士紳。大學(xué)士李霨等推薦了71人，在這批被推薦者中就有傅山。但傅山寧愿鄉(xiāng)居，以著述授徒自樂，不愿為清政府效力，遂以老病請(qǐng)辭，并作《病極待死》一詩，表明誓死忠于明王朝的心跡?？滴醯蹖⑺型泄收?qǐng)辭奏折一律駁回，明令各地督撫將被薦人員“作速起送來京”。山西地方官不斷登門，陽曲知縣戴夢(mèng)熊并備豪華轎子護(hù)送，逼傅山上道。到京后，傅山以“病噎不食”、身體欠安為由，養(yǎng)病于崇文門外園教寺。康熙在保和殿面試博學(xué)鴻儒，授予彭孫遹、朱尊彝等50人侍讀、侍講、編修、檢討等各種官職。傅山雖未參加面試，但仍奉康熙諭旨“傅山文學(xué)素著，念其年邁，特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”。回鄉(xiāng)之后，傅山布衣氈帽，自稱為“民”。

作為17世紀(jì)中國杰出的啟蒙思想家之一，傅山深受反理學(xué)思潮的影響，以“異端”自命，對(duì)古代一些主要哲學(xué)命題進(jìn)行了認(rèn)真探究，加以批判地繼承和發(fā)展。在對(duì)理學(xué)的批評(píng)中，他著重批判了理學(xué)的形而上學(xué)傾向和空談義理弊端，闡述了自己的辯證思維和學(xué)以致用的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，治學(xué)在于明道，明道在于致用，即研究天道或自然規(guī)律的目的在于為我所用并造福于社會(huì)。在天人關(guān)系上，他很重視人對(duì)自然的能動(dòng)作用，反對(duì)消極被動(dòng)的觀念，繼承和發(fā)展了荀子關(guān)于天人關(guān)系的思想觀點(diǎn)，既承認(rèn)天人之間的本質(zhì)區(qū)別，又肯定天人之間的必然聯(lián)系，將天人關(guān)系辯證地統(tǒng)一起來，主張為人在自然界找到合理的位置。傅山還認(rèn)為，明體就是明理，理不明則體不清，明理是為更好地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。此外，他還斥責(zé)奴儒、奴君子，主張“掃蕩奴性”，提倡個(gè)性解放、思想自由，反對(duì)禁欲主義和父母包辦婚姻，堅(jiān)持“非圣人能王”的平等觀念，倡行國民治國的理想社會(huì)。其諸子學(xué)研究同樣堪稱于世，侯外廬曾有評(píng)價(jià)：“如果說顧炎武考證音韻學(xué)是后來王國維的老師，則我們有理由說傅山的諸子學(xué)研究是后來章炳麟的先行者?！?/p>

傅山在醫(yī)學(xué)方面也頗有貢獻(xiàn)，醫(yī)學(xué)成果豐碩，傳世之作有《醫(yī)藥略論》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘訣》等，其中尤以《傅青主女科》最著名，為后世中醫(yī)婦科必備之書。他還特別重醫(yī)德，薄財(cái)利，一生身體力行，實(shí)踐“醫(yī)王救濟(jì)本旨”，不分貴賤，一視同仁，有時(shí)甚或免費(fèi)給窮人治療。全祖望在《陽曲傅先生事略》中曾如此描述：“避居遠(yuǎn)村，惟以醫(yī)術(shù)活人。求方者戶常滿，貴賤一視之，從不見有倦容?！备瞪皆跁?、繪畫等領(lǐng)域也領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)騷。其漢隸以蔡邕為法，真書以顏真卿為范，采眾家之長，獨(dú)辟蹊徑，其中篆、隸、真、行、草諸體皆備，榜書小楷，各盡其妙，以豪邁剛勁、雄健有力著稱，其作品流傳于世者甚多。他的書法聲譽(yù)極高，比其年長20歲的大書家黃道周稱傅之書法為“晉唐以下第一家”。他的繪畫流傳下來的較少，多為博物館和私家收藏，其作品別出心裁、蘊(yùn)意深刻、意境開闊、獨(dú)樹一幟。

由于傅山在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和書畫藝術(shù)等方面成就卓越，其在文學(xué)方面的貢獻(xiàn)則往往被人忽略。事實(shí)上，傅山在文學(xué)理論和文藝批評(píng)領(lǐng)域或詩、文理論方面，亦是上承李贄、公安派和竟陵派，下啟葉燮、袁枚，成就堪與同時(shí)代顧、黃、王并駕齊驅(qū)。（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A．傅山早年因?yàn)槭顷兾鲗W(xué)生領(lǐng)袖，所以反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)了全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)傅倪\(yùn)動(dòng)，為袁繼咸冤案昭雪平反，最終名震全國。B．在明末清初的思想家群體中，顧炎武、黃宗羲等人是后世學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，許多如傅山一樣的人被忽略掉了。C．傅山從事秘密反清活動(dòng)，作《病極待死》一詩，表明誓死忠于明王朝的心跡，后受康熙感化，和彭孫遹、朱尊彝等人一樣接受了康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”。D．傅山早年對(duì)古代一些主要哲學(xué)命題進(jìn)行了認(rèn)真研究，加以批判地繼承和發(fā)展，以“異端”自命，顯示了他深受反理學(xué)思潮的影響。E．傅山在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等諸多方面成就卓著，作者借侯外廬之口對(duì)他作出了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他可以和顧炎武并駕齊驅(qū)。（2）清政權(quán)穩(wěn)定后，傅山的哪些行為表現(xiàn)了他對(duì)明王朝的忠貞？請(qǐng)概括回答。（6分）（3）傅山作為當(dāng)時(shí)反理學(xué)的代表人物之一，他的哲學(xué)思想具有哪些基本內(nèi)涵？（6分）（4）有評(píng)論家用“悲憫”“個(gè)性”“骨氣”來評(píng)價(jià)傅山，閱讀本文后，你對(duì)這些概念有了哪些新認(rèn)知？結(jié)合文本，任選其一，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）參考答案：（1）選B給2分，選D給3分。（2）①康熙下詔開博學(xué)鴻詞科考試，傅山以老病請(qǐng)辭，并作《病極待死》一詩，表明誓死忠于明王朝的心跡。②被“作速起送來京”后，傅山以“病噎不食”、身體欠安為由，養(yǎng)病于崇文門外園教寺。③雖奉康熙諭旨“特受內(nèi)閣中書，著地方官存問”，但回鄉(xiāng)之后，布衣氈帽，自稱為“民”。(每答出一點(diǎn)給2分)（3）①學(xué)以致用，治學(xué)在于明道，明道在于致用；②在天人關(guān)系上，他很重視人對(duì)自然的能動(dòng)作用，將天人關(guān)系辯證地統(tǒng)一起來；③提倡個(gè)性解放、思想自由。(每答出一點(diǎn)給2分)（4）觀點(diǎn)一：個(gè)性使人敢作敢為、獨(dú)樹一幟。①他誓死忠于明王朝，所以對(duì)清王朝的籠絡(luò)不屑一顧；②他提倡個(gè)性解放、思想自由，反對(duì)理學(xué)，自命“異端”；③其作品別出心裁、蘊(yùn)意深刻、意境開闊、獨(dú)樹一幟。觀點(diǎn)二：骨氣讓生命偉岸高大。①傅山早年反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，名震全國；②?duì)清王朝的籠絡(luò)不屑一顧，他骨氣長存，生命盡顯華彩；③雖自稱為民，卻在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法和文學(xué)諸方面作出卓越貢獻(xiàn)。觀點(diǎn)三：悲憫能輝映出生命的價(jià)值。①傅山為昭雪平反袁繼咸冤案，反對(duì)宦黨暴政，領(lǐng)導(dǎo)全省諸生進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，名震全國；②他重醫(yī)德，薄財(cái)利，一生身體力行，實(shí)踐“醫(yī)王救濟(jì)本旨”對(duì)所有生命一視同仁，有時(shí)甚或免費(fèi)給窮人治療。（觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分)（1）A．“傅山早年因?yàn)槭顷兾鲗W(xué)生領(lǐng)袖，所以反對(duì)宦黨暴政”，傅山并不是因?yàn)槭菍W(xué)生領(lǐng)袖才反對(duì)宦黨暴政。C．傅山“從事秘密反清活動(dòng)”和“作《病極待死》一詩”分處不同的階段，“后受康熙感化”屬無中生有，“和彭孫遹、朱尊彝等人一樣”亦錯(cuò)，彭孫遹、朱尊彝等人接受了官職，而“回鄉(xiāng)之后，傅山布衣氈帽，自稱為‘民’”。E．侯外廬評(píng)價(jià)的是傅山的諸子學(xué)研究成果。（2）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。本題涉及信息集中在第三自然段，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：拒考試，作待死詩；被送京城，養(yǎng)病園教寺；奉諭授官，未面試；歸鄉(xiāng)布衣氈帽，自稱為“民”。答題時(shí)圍繞這幾個(gè)方面作答，并簡(jiǎn)要分析即可。（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，概括中心意思的能力。信息集中在第四自然段，梳理結(jié)構(gòu)，歸納要點(diǎn)，可以從三個(gè)方面作答：學(xué)以致用，天人關(guān)系，個(gè)性解放。答題時(shí)要結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析（4）本題考查學(xué)生從不同角度發(fā)掘和探究文中反映的人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。解答本題要緊緊抓住三個(gè)關(guān)鍵詞：“悲憫”、“個(gè)性”、“骨氣”，選擇其中一個(gè)方面，在文中篩選相關(guān)信息，并結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考寫出個(gè)人的觀點(diǎn)。不要求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，觀點(diǎn)明確，論述合理，理由充分即可。3.閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：“煤改電”工程收官。北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)“無煤化”。截至今年10月底，北京已完成2279個(gè)村莊、85.81萬戶的“煤改清潔能源”任務(wù)，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線，今年新增20.6萬戶農(nóng)村居民散煤清潔能源替代。對(duì)未實(shí)施清潔取暖的，做好無煙型煤招標(biāo)、生產(chǎn)、供應(yīng)工作，確保無煙型煤替代全覆蓋。與此同時(shí)，天津突出抓好煤質(zhì)監(jiān)管，監(jiān)督煤炭經(jīng)營企業(yè)建立購銷臺(tái)賬，禁止銷售不符合天津煤炭經(jīng)營使用地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)煤。今年年底前實(shí)現(xiàn)散煤實(shí)際經(jīng)營戶清零。天津市環(huán)保局大氣處處長楊勇介紹，2017年天津已實(shí)現(xiàn)城市居民散煤清零,2019年將實(shí)現(xiàn)除山區(qū)外全市散煤清零。河北省委常委會(huì)明確提出，持續(xù)用力治理農(nóng)村散煤，積極穩(wěn)妥推進(jìn)“氣代煤”“電代煤”工程，嚴(yán)格督查考核問責(zé)，打贏打好冬季清潔取暖硬仗?！耙郧埃壹依锶∨际怯萌济哄仩t，夜里那么冷，至少得起床兩三次去添煤；現(xiàn)在用天然氣取暖，只需用按鈕設(shè)定好溫度。屋子里就一直很暖和，既方便又干凈。”河北廊坊市香河縣東太平莊村村民王文忠告訴記者，“政府每年還給我們?nèi)∨a(bǔ)貼，每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢，算下來花費(fèi)反而少了！”清潔取暖成效幾何，天然氣供應(yīng)問題至關(guān)重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，多措并舉，抓緊抓實(shí)。在國家發(fā)展改革委11月15日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，新聞發(fā)言人孟瑋的話讓大家心里有了底：“目前已落實(shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求?！蓖瑫r(shí)，國家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)，切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。（摘編自《京津清潔取暖再加力》,2018午11月25日，《人民日?qǐng)?bào)》)材料二清潔取暖是熱點(diǎn)，農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)。因此，中國工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出“六個(gè)合適”原則，即把合適的能源放在合適的地方，在合適的時(shí)代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，最終發(fā)揮合適的作用。在廣大農(nóng)村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質(zhì)能符合“六個(gè)合適”原則。國家能源局原副局長、中國能源研究會(huì)副理事長吳吟力主在農(nóng)村地區(qū)推廣利用生物質(zhì)能清潔取暖。他認(rèn)為當(dāng)前“肥料化、原料化、飼料化、基料化”利用不足以消化大量的生物質(zhì)資源，能源化作為生物質(zhì)能利用的兜底方式應(yīng)加大推廣力度。中國農(nóng)村能源行業(yè)協(xié)會(huì)民用清潔爐具專委會(huì)副秘書長任彥波表示，經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，“燃料適配爐具”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村清潔取暖最經(jīng)濟(jì)、最有效的措施。生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著，可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用。全國工商聯(lián)新能源商會(huì)副會(huì)長、宏日新能源集團(tuán)董事長洪浩表示，全球生物質(zhì)能源利用在可再生能源中已達(dá)到73%，但我國仍以煤、石油為主要能源，其能源利用占比在總能源消費(fèi)中高達(dá)84%，這樣的能源結(jié)構(gòu)帶來了一系列環(huán)境問題。同時(shí)，我國總碳排放量超過美國和歐盟總和，中國人均碳排放量為75噸，高于世界53%，發(fā)展利用生物質(zhì)能是我國能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放的必要措施。（摘編自中國爐具網(wǎng),2018年11月22日，）材料三督察組在山西核查發(fā)現(xiàn)，太原市迎澤區(qū)在禁煤過程中，采用強(qiáng)制禁煤方式推行清潔取暖，無法保障人民群眾溫暖過冬。督察組認(rèn)為這是一起典型的打著大氣污染治理旗號(hào)卻影響民生的“一刀切”行為。據(jù)督察組通報(bào)，迎澤區(qū)是太原市中心城區(qū)，轄區(qū)內(nèi)的康樂片區(qū)現(xiàn)有400余戶、1500余名居民,60歲以上老人300余名，屬于待拆除改造區(qū)域。太原市迎澤區(qū)在不具備集中供熱、“煤氣”的條件下，通過設(shè)置“康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室”，禁止燃煤進(jìn)入社區(qū)。社區(qū)內(nèi)一些居民舍不得長時(shí)間使用電暖氣，就通過燒柴、燒廢舊家具等方式進(jìn)行采暖。督察組認(rèn)為，群眾面臨挨凍局面，且當(dāng)?shù)乜瘴廴静⑽吹玫蕉糁啤６讲旖M已要求當(dāng)?shù)丶涌煺?，確保人民群眾溫暖過冬。（摘編自《參考消息》,2018年11月16日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“無煤化”，截至2018年10月底，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。B.從河北廊坊農(nóng)村百姓的反映來看，用天然氣取暖與用燃煤鍋爐取暖相比，天然氣取暖既暖和、干凈、方便，又便宜。C.清潔取暖是熱點(diǎn)，農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)，為此，中國工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出了“六個(gè)合適”原則。D.推行清潔取暖小能搞“一刀切”，若采用強(qiáng)制方式禁煤，而配套設(shè)施和配套政策跟不上，很可能就會(huì)影響百姓冬季取暖。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”的做法，無法保障人民群眾溫暖過冬，且當(dāng)?shù)乜諝馕廴静⑽吹玫蕉糁疲欢讲旖M通報(bào)，并被要求整改。B.經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，有必要在農(nóng)村清潔取暖中優(yōu)先選擇。C.我國的能源結(jié)構(gòu)以煤和石油為主，總碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要發(fā)展利用生物質(zhì)能，促進(jìn)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放。D.如果不能保障天然氣供應(yīng)，清潔取暖就不能實(shí)現(xiàn)，因此，京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，同時(shí)國家發(fā)改委切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。6.在農(nóng)村地區(qū)清潔取暖應(yīng)該怎樣施政才會(huì)得民心，順民意？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.A

5.D

6.①統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定煤改氣、煤改電改造技術(shù)路線，切勿不顧條件搞“一刀切”，影響人民群眾溫暖過冬。②在欠發(fā)達(dá)地區(qū)和不富裕的農(nóng)村家庭實(shí)施煤改氣、煤改電清潔取暖要有適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助。③保障天然氣的供應(yīng)及價(jià)格的穩(wěn)定。④在廣大農(nóng)村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質(zhì)能取暖方式?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了‘無煤化’”錯(cuò)誤，“北京地區(qū)”擴(kuò)大范圍，材料一第一段說的是“北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)‘無煤化’”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“如果不能保障天然氣供應(yīng)，清潔取暖就不能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，“如果不能……，就不能……”的說法太絕對(duì)。材料一最后一段說的是“清潔取暖成效幾何，天然氣供應(yīng)問題至關(guān)重要”。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題問的是“在農(nóng)村地區(qū)清潔取暖應(yīng)該怎樣施政才會(huì)得民心，順民意？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，然后到材料中圈出成功的事例，概括其經(jīng)驗(yàn)，可以圈出不當(dāng)?shù)氖吕?，彌補(bǔ)其不足。如材料一“天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線，今年新增20.6萬戶農(nóng)村居民散煤清潔能源替代”“河北省委常委會(huì)明確提出，持續(xù)用力治理農(nóng)村散煤，積極穩(wěn)妥推進(jìn)‘氣代煤’‘電代煤’工程，嚴(yán)格督查考核問責(zé)，打贏打好冬季清潔取暖硬仗”“‘目前已落實(shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求?！瑫r(shí)，國家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)，切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定”，材料二“把合適的能源放在合適的地方，在合適的時(shí)代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，最終發(fā)揮合適的作用。在廣大農(nóng)村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質(zhì)能符合‘六個(gè)合適’原則”“在農(nóng)村地區(qū)推廣利用生物質(zhì)能清潔取暖”“經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，‘燃料適配爐具’是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村清潔取暖最經(jīng)濟(jì)、最有效的措施”，材料三“太原市迎澤區(qū)在禁煤過程中，采用強(qiáng)制禁煤方式推行清潔取暖，無法保障人民群眾溫暖過冬”“太原市迎澤區(qū)在不具備集中供熱、‘煤氣’的條件下，通過設(shè)置‘康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室’，禁止燃煤進(jìn)入社區(qū)。社區(qū)內(nèi)一些居民舍不得長時(shí)間使用電暖氣，就通過燒柴、燒廢舊家具等方式進(jìn)行采暖”，可以從地域與取暖方式的關(guān)系、生活水平和取暖價(jià)格的關(guān)系、政策運(yùn)用等幾個(gè)角度進(jìn)行概括?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文段（三），完成下列問題

向雄字茂伯，河內(nèi)山陽人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡為主簿，事太守王經(jīng)。及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀，市人咸為之悲。后太守劉毅嘗以非罪笞雄，及吳奮代毅為太守，又以少言遣系雄于獄。司隸鐘會(huì)于獄中辟雄為都官從事，會(huì)死無人殯殮，雄迎喪而葬之。文帝召雄而責(zé)之曰：“往者王經(jīng)之死，卿哭王經(jīng)于東市，我不問也。今鐘會(huì)躬為叛逆，又輒收葬，若復(fù)相容，其如王法何？”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當(dāng)時(shí)豈先卜其功罪而后葬之哉！今王誅既加，于法已備。雄感義收葬，教亦無缺。法立于上，教弘于下，何必使雄違生背死以立于時(shí)！殿下仇枯骨而捐之于中野，為將來仁賢之資，不亦惜乎！”帝甚悅，與談宴而遣之。

累遷黃門侍郎。時(shí)吳奮、劉毅俱為侍中，同在門下，雄初不交言。武帝聞之，敕雄令復(fù)君臣之好。雄不得已，乃詣毅，再拜曰：“向被詔命，君臣義絕，如何？”于是即去。帝聞而大怒，問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以故絕？”雄曰：“古之君子進(jìn)人以禮，退人以禮；今之進(jìn)人若加諸膝，退人若墜諸川。劉河內(nèi)于臣不為戎首，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好！”帝從之。

泰始中，累遷秦州刺史，假赤幢、曲蓋、鼓吹，賜錢二十萬。咸寧初，入為御史中丞，遷侍中，又出為征虜將軍。太康初，為河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王攸將歸藩，雄諫曰：“陛下子弟雖多，然有名望者少。齊王臥在京邑，所益實(shí)深，不可不思?！钡鄄患{。雄固諫忤詣，起而徑出，遂以憤卒。13.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.雄迎喪而葬之

迎：迎喪，接喪

B.今鐘會(huì)躬為叛逆

躬：自己，自身C.假赤幢、曲蓋、鼓吹

假：給予

D.齊王攸將歸藩

攸：所14.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思和用法，不相同的一項(xiàng)是（

）A.今王誅既加，于法已備

B.法立于上

宋人既成列，楚人未既濟(jì)

何必使雄違生背死以立于時(shí)C.與談宴而遣之

D.古之君子進(jìn)人以禮

帝聞而大怒

遂以憤卒以下15--16題中的句子，在文中的正確意思是（

）15.①又以少言遣系雄于獄

②若復(fù)相容，其如王法何A.①又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄

②你又同情他，把王法放到哪里了B.①又因小小的譴責(zé)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄②我如果再寬容你，又把王法放在哪里C.①又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄

②我如果再寬容你，又把王法放在哪里D.①又因小小的譴責(zé)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄②你又同情他，把王法放在哪里16.①昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨

②退人若墜諸川

A.①從前先王將骨頭肉埋在地下，仁心傳布到枯骨上

②退掉一個(gè)人像落到水里一樣B.①從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤枯骨②摒退一個(gè)人如同把他推入深淵.C.①從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤朽骨②退掉一個(gè)人像落到水里一樣D.①從前先王將骨頭肉埋在地下，仁心傳布到枯骨上②摒退一個(gè)人如同把他推入深淵17.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)向雄重義的一組是（

）①雄感義收葬，教亦無缺

②假赤幢、曲蓋、鼓吹

③及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀

④會(huì)無人殯殮，雄迎喪而葬之

⑤安復(fù)為君臣之好

A.①③④

B.①②④

C.②③⑤

D.②④⑤18.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.文帝司馬昭在向雄為鐘會(huì)收殮安葬后責(zé)備他，向雄卻說“我為道義所感化而收葬他，沒有過錯(cuò)?！盉.武帝曾下令讓向雄與劉毅恢復(fù)君臣關(guān)系。向雄迫不得已，便到劉毅家里拜訪他，說：“我們恢復(fù)君臣的友好關(guān)系，怎么樣？”C.齊王打算回到封國時(shí)，向雄曾向天子進(jìn)諫說：“陛下雖然子弟多，可是有名望的人少。齊王守在京城獲益的確很多，不能不考慮?！盌.對(duì)于向雄的進(jìn)諫，天子并沒有采納。向雄極力進(jìn)諫，違背了圣旨，向雄徑自出宮，后因憤懣而死。參考答案：13.D

解析：攸是人名，指司馬攸。14.D

解析：“以”第一個(gè)是“用”，第二個(gè)是“因?yàn)椤钡囊馑肌?5.C

解析：“相容”的“相”指“你”16.B

解析：“胔”從造字法上推斷，及“掩骼”“埋胔”并列，可知“骨骸尸體”正確；“退”意為“摒退”，“諸”即“之于”17.A

解析：②是皇帝的賜予，⑤“復(fù)為君臣之好”也是因?yàn)榛实鄣囊螅易罱K是絕交。18.B

解析：“我們恢復(fù)君臣的友好關(guān)系，怎么樣？”錯(cuò)誤，文中為“君臣義絕”的意思是絕交。參考譯文：

向雄字茂伯，河內(nèi)山陽人。父親向韶，是彭城太守。向雄當(dāng)初在河內(nèi)作主簿，給太守王經(jīng)做事。王經(jīng)死后，向雄哭得很傷心，市人都為他悲傷。后任太守劉毅曾經(jīng)無故鞭笞向雄，后來吳奮代替劉毅任太守，又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。司隸鐘會(huì)把向雄從監(jiān)獄里征召出來當(dāng)都官從事，后來鐘會(huì)死了無人收殮下葬，向雄迎喪并安葬了他。文帝司馬昭召見向雄并責(zé)備他說：“以前王經(jīng)死了，你在東市哭他，我不問罪?，F(xiàn)在鐘會(huì)叛逆，你又收殮安葬他，我如果再寬容你，將把王法放在哪里？”向雄說：“從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤朽骨，當(dāng)時(shí)難道先占卜功過，然后才埋葬那些尸骨嗎？現(xiàn)在刑法已經(jīng)施行，按照法令已經(jīng)處理了鐘會(huì)。我被道義感化而收葬他，道義教化我這樣做沒錯(cuò)。法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)，為什么一定要讓我陷于違背生死常理的地步呢？殿下如果把他的枯骨遺棄在荒野，作為將來的仁人賢士的口實(shí)，不也太令人惋惜嗎？”文帝很高興，與他交談并飲宴后才讓他回去。

累遷為黃門侍郎。當(dāng)時(shí)吳奮、劉毅都是侍中，一同在宮廷門下，起初向雄不跟他們說話。武帝知道后，敕令向雄應(yīng)恢復(fù)君臣的友好關(guān)系。向雄迫不得已，便到劉毅家里，拜見之后說：“早先接受了詔令，君臣之義了結(jié)，可以嗎？”說完便離去。武帝聽說后大怒，責(zé)問向雄：“我讓你恢復(fù)君臣友好關(guān)系，你為什么故意絕交？”向雄說：“古代的君子用禮義引薦人，用禮義摒退人，現(xiàn)在引薦人如同把人放在膝蓋上，摒退人如同把人推入深淵。劉河內(nèi)（劉毅）不成為我的敵人，已經(jīng)是很萬幸的了，又怎么能恢復(fù)君臣友好關(guān)系呢？”武帝同意了。泰始年間（265--274），累官任秦州刺史，賜給他紅色旗幟、曲柄傘、鼓吹等儀仗，賞他二十萬錢。咸寧初年（275）入朝為御史中丞，遷為侍中，又出朝任征虜將軍。太康初年（286），任河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王司馬攸打算回到封國，向雄向天子進(jìn)諫道：“陛下雖然子弟多，可是有名望的人少。齊王守在京城，獲益的確很多，不可不思量?！碧熳記]有采納他的意見。向雄極力進(jìn)諫，違背了圣旨，向雄就自己離開了宮殿，后來因憤懣而死。5.閱讀下面的文字，完成1～3題柳敬亭傳黃宗羲柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動(dòng)其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：“此子機(jī)變，可使以其技鳴。”于是謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志?！本赐ね硕穸?，簡(jiǎn)練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善也。寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此！”亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號(hào)雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。1．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．然必句性情，習(xí)方俗句：勾畫B．敬亭退而凝神定氣，簡(jiǎn)練揣摩簡(jiǎn)：簡(jiǎn)單C．軍中亦不敢以說書目敬亭目：看待D．援古證今，極力為之援：引用2．下列各組語句中加點(diǎn)的詞語，意義、用法都相同的一組是()A.B.C.D.3．下列語句編為四組，全部直接表現(xiàn)柳敬亭說書技藝高超的一組是()①之盱眙市中為人說書，已能傾動(dòng)其市人②子言未發(fā)而哀樂具和乎其前，使人之性情不能自主③華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技④而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者⑤亡國之恨頓生，檀板之聲無色A．①③④B．②④⑤C．①②⑤

D．③④⑤4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．柳敬亭機(jī)智靈活，后來又在莫后光的指導(dǎo)下，說書技藝經(jīng)過三重境界的提升，達(dá)到了精妙的程度。B．柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度后，先后到了盱眙、揚(yáng)州、杭州、金陵等地，名聲顯揚(yáng)于達(dá)官貴人之中。C．寧南伯結(jié)識(shí)柳敬亭后，感覺相見恨晚，并且讓他在府中擔(dān)要職，因此軍中官員也不敢輕視柳敬亭。D．寧南死后，柳敬亭上街頭重操舊業(yè)，他結(jié)合在軍中的見聞，使得說書造詣超過了莫后光所說的那種境界。參考答案：1.B2.A3.C4.B1.簡(jiǎn)：選擇。2.A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都當(dāng)“到”講。B項(xiàng)，用；認(rèn)為。C項(xiàng)，表修飾關(guān)系；表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，代詞，他，代寧南；那些。3.③是側(cè)面描寫。④不是表現(xiàn)說書技藝。4.時(shí)序顛倒，到盱眙是在柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度前。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李遵勖，字公武，崇矩孫，繼昌子也。生數(shù)歲，相者曰：“是當(dāng)以姻戚貴。”少學(xué)騎射，馳冰雪間，馬逸，墜崖下，眾以為死，遵勖徐起，亡恙也。及長，好為文詞，舉進(jìn)士。大中祥符間，召對(duì)便殿，尚萬壽長公主。初名勖，帝益“遵”字，升其行·為崇矩子。授左龍武將軍、駙馬都尉，賜第永寧里。主下嫁，而所居堂甃或瓦甓多為鸞鳳狀，遵勖令隱去；主服有龍飾，悉屏藏之，帝嘆喜。領(lǐng)澄州刺史，坐私主乳母，謫均州團(tuán)練使，徙蔡州。逾年，起為太子左衛(wèi)率府副率，復(fù)左龍武軍將軍，領(lǐng)宏州團(tuán)練使，真拜康州團(tuán)練使，給觀察使祿。時(shí)繼昌官刺史，遵勖請(qǐng)班·其下，許之。后繼昌守涇州暴感風(fēng)眩遵勖馳省不俟命帝遣使令乘驛赴之。既還，上表自劾，帝使輔臣慰諭之。遷澤州防御使，又遷宣州觀察使。求補(bǔ)郡自試，出知澶州，賜宴長春殿。在郡，會(huì)河水溢，將壞浮梁，遵勖督工徒，七日而堤成。遷昭德軍節(jié)度觀察留后，拜寧國軍節(jié)度使，徙鎮(zhèn)國軍、知許州。水軍多不練習(xí)而隸籍，遵勖命部校按劾，拔去十七八。復(fù)以疾請(qǐng)?jiān)祈f嗣立故事，求山林號(hào)，詔不許。初，天圣間，章獻(xiàn)太后屏左右問曰：“人有何言？”遵勖不答。太后固問之，遵勖曰：“臣無他聞，但人言天子既冠，太后宜以時(shí)還政?！碧笤唬骸拔曳菓俅耍凵?，內(nèi)侍多，恐未能制之也。”嘗上三說五事以論時(shí)政。晉國夫人林氏，以太后乳母，多干預(yù)國事，太后崩，遵勖密請(qǐng)置之別院，出入伺察之，以厭服眾論。其補(bǔ)助居多類此。所居第園池冠京城。嗜奇石，募人載送，有自千里至者。構(gòu)·堂引水，環(huán)以佳木，延一時(shí)名士大夫與宴樂。師楊億為文，億卒，為制服。及知許州，奠億之墓，慟哭而返。又與劉筠相友善，筠卒，存恤其家。通釋氏學(xué)，將死，與浮圖楚圓為偈頌。卒，贈(zèng)中書令，謚曰和文。有《間宴集》二十卷，《外館芳題》七卷?！x自《宋史·李遵勖傳》4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.初名勖，帝益“遵”字 益：增加 B.升其行為崇鉅子 行：品行 C.遵勖請(qǐng)班其下 班：排序 D.構(gòu)堂引水，環(huán)以佳木 構(gòu)：修建5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A.后繼昌守/涇州暴感風(fēng)眩/遵勖馳省/不俟命帝遣使/令乘驛赴之 B.后繼昌守涇州/暴感風(fēng)眩/遵勖馳省不俟命/帝遣使令乘驛赴之 C.后繼昌守涇州/暴感風(fēng)眩遵勖/馳省不俟命/帝遣使令乘驛赴之 D.后繼昌守/涇州暴感風(fēng)眩遵勖/馳省不俟/命帝遣使令乘驛赴之6.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A.李遵勖小時(shí)就曾被占卜的人認(rèn)為日后當(dāng)因是皇親國戚而富貴，他后來果然考中進(jìn)士，并成為駙馬，被賜予駙馬都尉之職。 B.李遵勖為人謹(jǐn)慎，府第中帶有鳳、龍等的器物，或命拆除，或隱藏起來；可也曾因犯錯(cuò)而被貶，但不久又被起用。 C.李遵勖自己請(qǐng)求到地方任職來試試自己的能力。在任澶州刺史之時(shí)，為防止黃河泛濫，他監(jiān)督工匠施工，七天就修成了大堤。 D.李遵勖對(duì)朝政多有輔助，他曾勸章獻(xiàn)皇后還政天子，也曾暗中請(qǐng)求皇帝把晉國夫人安置在別的宮中以壓服眾人的議論。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）水軍多不練習(xí)而隸籍，遵勖命部校按劾，拔去十七八。（5分）（2）臣無他聞，但人言天子既冠，太后宜以時(shí)還政。（5分）參考答案：4．B（行，輩分）5．B（注意“遵勖”“帝”的語法位置，依據(jù)句意斷句。）6．C（不是“防止黃河泛濫”，文中“會(huì)河水溢”，表明黃河已經(jīng)泛濫。）7．（1）水軍大多不練習(xí)但卻隸屬軍籍，李遵勖下令進(jìn)行考察核驗(yàn)，有十分之七八的水軍被裁撤。（隸籍，隸屬軍籍，1分；按劾，考察核驗(yàn)，1分；拔去，裁撤，去除，1分。句意2分。）（2）臣沒有聽到別的，只聽人說天子已經(jīng)成人，太后應(yīng)該及時(shí)還政天子。（但，只是，1分；既冠，成年；以時(shí)，及時(shí)，按時(shí)，1分。句意2分。）【參考譯文】李遵勖，字公武，是李崇矩的孫子、李繼昌的兒子。他幾歲時(shí)，占卜的人說：“這孩子將因是皇親國戚而富貴?！鄙倌陼r(shí)學(xué)騎射，在冰雪上馳騁，馬脫韁而跑，他掉到崖下，眾人以為他死了，李遵勖慢慢起來，沒受傷害。等他長大后，好做文章，被推舉參加進(jìn)士考試。大中祥符年間，他被皇上召到便殿奏對(duì)，娶萬壽長公主。開始他叫李勖，真宗給他加上“遵”字，升他的輩份為李崇矩的兒子。授予他左龍武將軍、駙馬都尉，賜府第永寧里。公主下嫁，但所住的房屋或井壁的磚瓦多是鸞鳳的形狀，李遵勖下令拆去；公主的衣服有龍的裝飾，他就都藏起來?；噬虾芨吲d。李遵勖任澄州刺史，因私主乳母被貶為均州團(tuán)練使，轉(zhuǎn)到蔡州。第二年，皇上起用他為太子左衛(wèi)率府副率，恢復(fù)他的左龍武軍將軍之職，為宏州團(tuán)練使，實(shí)際為康州團(tuán)練使，給他觀察使的俸祿。當(dāng)時(shí)李繼昌是刺史，李遵勖請(qǐng)求自己的位序在他下面，皇上允許。后來李繼昌為涇州守臣，暴染風(fēng)眩，李遵勖不等皇上批準(zhǔn)就趕緊去看望，皇上派使臣傳令讓他乘驛車前去。李遵勖回來后，上表自己彈劾自己，皇上讓輔臣慰撫他。李遵勖升任澤州防御使，又升為宣州觀察使。他請(qǐng)求到地方任職，試試自己的能力。出京任澶州知州，皇上在長春殿給他賜宴。他在地方，正趕上黃河泛濫，將要?dú)臉蛄海钭褊帽O(jiān)督工匠們，七天就修成了河堤。他被升為昭德軍節(jié)度觀察留后，任命為寧國軍節(jié)度使，轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)國軍，任許州知州。多數(shù)水軍不練習(xí)但卻隸屬軍籍，李遵勖下令進(jìn)行核實(shí)，有十分之七八的水軍被去除。后來他因病請(qǐng)求用唐代韋嗣立的例子辭職，只求一個(gè)山林的封號(hào)，皇上不許。當(dāng)初在天圣年間，章獻(xiàn)太后屏退左右問他：“人們有什么議論？”李遵勖不回答。太后堅(jiān)持問他，李遵勖說：“臣沒聽到別的，只聽人說天子已經(jīng)成人，太后應(yīng)該及時(shí)還政天子?！碧笳f：“我不留戀這個(gè)，只是皇上年少，內(nèi)侍又多，恐怕皇上不能控制他們。”李遵勖曾獻(xiàn)上三說五事來議論時(shí)政。晉國夫人林氏，因是太后的乳母多次干預(yù)國事，太后去世后，李遵勖暗中請(qǐng)求皇上把她安置到別的宮中，對(duì)她的行動(dòng)進(jìn)行探察，來壓服眾人的議論。他對(duì)朝政的輔助大多像這樣。李遵勖府中的花園、池塘是京城最好的。他嗜好奇石，募人運(yùn)送，有從千里之外運(yùn)來的。在園中建堂引水，用好的樹木環(huán)繞在水邊，延請(qǐng)當(dāng)時(shí)的名人與他游樂。他跟楊億學(xué)做文章，楊億去世，他穿喪服。等他任許州知州時(shí)，祭奠楊億之墓，痛哭而回。李遵勖還同劉筠友好，劉筠去世后，他撫恤劉筠的家屬。李遵勖精通佛學(xué)，臨死時(shí)，他與和尚楚圓做偈頌。他去世后，被贈(zèng)官為中書令，謚號(hào)“和文”。他寫有《間宴集》二十卷、《外館芳題》七卷。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A.他最大的毛病就是缺乏知難而上的勇氣，一碰到困難便裹足不前，退避三舍。B.治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃麑戇@本書決非率爾操觚者可比，因此科學(xué)性的錯(cuò)誤是不會(huì)有的。C.他就是這個(gè)樣子，每次說話都要把一件小事渲染成大事，危言危行，令人厭煩。D.新近加盟這家明星企業(yè)的他，才華出眾，待人謙恭得體，處處讓人刮目相看。參考答案：B試題分析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。B項(xiàng)，率爾操觚：原形容文思敏捷；后指寫作態(tài)度不嚴(yán)肅，沒有慎重考慮，就輕率地寫，隨意著筆。。A項(xiàng)，退避三舍：動(dòng)退讓九十里，比喻退讓和回避，避免沖突。屬于望文生義；C項(xiàng)，危言危行：說正直的話，做正直的事。望文生義；D項(xiàng)，刮目相看：

指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。不合語境。點(diǎn)睛：對(duì)于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如題中的“退避三舍”。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。比如題中的“惺惺相惜”。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.根據(jù)文字篩選信息，準(zhǔn)確概括太平猴魁的特點(diǎn)填寫在方框內(nèi)，每個(gè)短語不超過6個(gè)字。太平猴魁，中國歷史名茶，創(chuàng)制于1900年。產(chǎn)于黃山北麓的黃山區(qū)，產(chǎn)地低溫多濕，土質(zhì)肥活，云霧籠罩。此茶具有清湯質(zhì)綠、水色明、香氣濃、滋味醇、回味甜的特征。采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽三葉初展，谷雨前后，當(dāng)20?芽梢長到一芽三葉初展時(shí)，即可開園。太平猴魁精工細(xì)制，分殺青、毛烘、足烘、復(fù)焙四道工序。太平猴魁茶葉有利尿、減肥、防齲齒、美容護(hù)膚等多種功效。參考答案：①自然條件優(yōu)越；②色香味俱全；③采摘時(shí)機(jī)講究；④制作精細(xì)；⑤功效較多（對(duì)一個(gè)給1分，全對(duì)得6分）試題分析：首先讀懂文段大意，是介紹中國歷史名茶：太平猴魁的。根據(jù)要求，是寫出名茶的特點(diǎn)的。文段有6句，一句概括一個(gè)特點(diǎn)?！爱a(chǎn)于黃山北麓的黃山區(qū)，產(chǎn)地低溫多濕，土質(zhì)肥活，云霧籠罩?！备爬椋鹤匀粭l件優(yōu)越?！按瞬杈哂星鍦|(zhì)綠、水色明、香氣濃、滋味醇、回味甜的特征”?？梢愿爬椋荷阄毒闳！安烧獦?biāo)準(zhǔn)為一芽三葉初展，谷雨前后，當(dāng)20%芽梢長到一芽三葉初展時(shí)，即可開園?！笨梢愿爬椋簳r(shí)機(jī)講究。“太平猴魁精工細(xì)制，分殺青、毛烘、足烘、復(fù)焙四道工序。”可以概括為：制作精細(xì)。“太平猴魁茶葉有利尿、減肥、防齲齒、美容護(hù)膚等多種功效?！笨梢愿爬椋汗πл^多。注意字?jǐn)?shù)要求?？键c(diǎn)：壓縮語段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.仿照下列句式，以“理想／幻想”或者“光榮／虛榮”為話題寫一組句子，字?jǐn)?shù)與例句大體相同即可。（4分）例：魅力／權(quán)力魅力是一種軟力量，權(quán)力是一種硬力量。魅力像和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；權(quán)力像陡峭的冰山，讓人心生敬畏。

參考答案：（4分）（理想／幻想）理想是合理的設(shè)想，幻想是空洞的夢(mèng)想。理想像海上的燈塔，讓人明確方向；幻想像空中的樓閣，讓人沉醉迷失。（光榮／虛榮）光榮是本質(zhì)上的榮耀,虛榮是表面上的光彩。光榮像五彩的花環(huán),催人上進(jìn);虛榮像自織的繩索,使人止步。略10.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①我國高景一號(hào)01組4顆0．5m分辨率的遙感衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)營后，可實(shí)現(xiàn)對(duì)全球任意地點(diǎn)每天重訪1次，這就意味著天氣狀況良好時(shí)衛(wèi)星可一覽無余全球任一區(qū)域。②女性作者的文筆，常以柔情似水、細(xì)膩委婉見長，雖非個(gè)個(gè)如此，但說大多數(shù)是這樣，應(yīng)該算是持平之論。③武漢一名小學(xué)生在參觀鄂州市博物館時(shí)，發(fā)現(xiàn)該館保存的編鐘中，鈕鐘和甬鐘文字介紹弄錯(cuò)了，存在指鹿為馬的嫌疑。④新一代人工智能技術(shù)，主要由商業(yè)需求尤其是互聯(lián)