2025屆新教材高考?xì)v史選擇性考試一輪總復(fù)習(xí)課時跟蹤練1先秦的政治制度含解析

PAGE課時跟蹤練11．(2024·山東青島二模)吳起治楚，規(guī)定“封君之子孫三世而收爵祿”，“廢公族疏遠(yuǎn)者”；商鞅治秦“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅……有功者顯榮，無功者，雖富，無所芬華”。二者變法措施旨在()A．嘉獎耕戰(zhàn)以富國強兵 B．打擊貴族以強化君權(quán)C．以俸祿制取代封地制 D．強化了尊卑等級秩序解析：吳起變法“封君之子孫三世而收爵祿”，商鞅變法“有功者顯榮，無功者，雖富，無所芬華”，二者變法皆實行有力舉措打擊舊貴族勢力以加強君權(quán)，故選B項；無論是吳起的“廢公族疏遠(yuǎn)者”，還是商鞅的“明尊卑爵秩等級”，都是關(guān)于打擊貴族勢力的舉措，未涉及嘉獎耕戰(zhàn)方面，解除A項；C項屬于二者變法的內(nèi)容，并非根本目的，解除；吳起變法與商鞅變法客觀上強化了尊卑等級秩序，但這并非變法的根本目的，解除D項。答案：B2．(2024·山東菏澤一模)《左傳》記載，王使詹桓伯辭于晉曰：我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。我們有什么近處的封地？這表明西周分封()A．有利于擴大周王統(tǒng)治區(qū)域B．抑制了分裂割據(jù)局面C．使中國疆域范圍基本確定D．順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢解析：材料大意是我們在夏代由于后稷的功勞，魏國、駘國、芮國、岐國、畢國是我們的西部領(lǐng)土；到武王戰(zhàn)勝商朝，蒲姑、商奄是我們的東部領(lǐng)土；巴國、濮國、楚國、鄧國是我們的南部領(lǐng)土；肅慎、燕國、亳國是我們的北部領(lǐng)土。我們有什么近處的封疆領(lǐng)土？這表明分封制使西周的勢力范圍不斷擴大，故選A項；西周分封不能抑制分裂割據(jù)局面，并且材料也不涉及，解除B項；中國疆域范圍基本確定是在清朝，解除C項；材料強調(diào)西周分封擴大了疆域，不涉及順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢問題，解除D項。答案：A3．(2024·安徽蚌埠三模)有學(xué)者認(rèn)為，牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期。依據(jù)有：殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；動物考古學(xué)探討表明，殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象；殷墟甲骨文中“物”字應(yīng)釋為“犁”，為牛耕之會意等。該結(jié)論()A．表明考古發(fā)覺最具勸服力B．缺乏牢靠的證據(jù)不足為信C．違反商代生產(chǎn)力發(fā)展水平D．大膽創(chuàng)新但尚需當(dāng)心求證解析：依據(jù)材料“殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通，與穿系牛繩有關(guān)；……殷墟甲骨文中‘物’字應(yīng)釋為‘犁’，為牛耕之會意等”可知該學(xué)者用婦好墓玉雕和動物考古學(xué)探討結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期”，這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點不同，是歷史學(xué)探討中的大膽創(chuàng)新，但仍需當(dāng)心求證，故選D項；一手史料最具勸服力，解除A項；學(xué)者用玉雕和動物考古探討論證其觀點，并非“缺乏證據(jù)”，解除B項；商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動力的結(jié)論，適應(yīng)商代生產(chǎn)力發(fā)展水平，解除C項。答案：D4．(2024·廣東惠州三模)春秋時期，齊國管仲改革規(guī)定，國中“慈孝于父母，聰慧質(zhì)仁發(fā)聞于鄉(xiāng)里者”，“有拳勇股肱之力，秀出于眾者”，由鄉(xiāng)長舉薦，試用考核合格后就能參加政事。這一規(guī)定()A．加強了中心集權(quán) B．打擊了貴族特權(quán)C．加劇了諸侯混戰(zhàn) D．瓦解了傳統(tǒng)秩序解析：齊國管仲改革，慈孝、聰慧質(zhì)仁、有拳勇股肱之力的人都可以通過鄉(xiāng)長舉薦的途徑，參加政事，肯定程度上選拔出一些有品德、才能的人才，打擊了貴族的世襲特權(quán)，故選B項；中心集權(quán)指中心對地方的限制，與材料信息無關(guān)，解除A項；選拔人才的改革與諸侯混戰(zhàn)無關(guān)，解除C項；D項表述不符合史實，解除。答案：B5．(2024·湖南師大附中月考)“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種改變表明()A．華夏與蠻夷之間文化沖突消逝B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備解析：題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器漸漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項；A項說法過于肯定，解除；B項材料不能體現(xiàn)，解除；C項材料未體現(xiàn)，解除。答案：D6．(2024·衡水中學(xué)其次學(xué)期期中)1956年，陜西寶雞出土的青銅器“何尊”銘文，記載了周成王對宗族小子的一次誥命：“余其宅茲中國(西周都城成周所處伊洛流域的中原地區(qū))，自之乂(治理，安定)民?！贝算懳谋砻髦艹赏踔荚?)A．完善高度集中的管理體制B．解決周的大地域限制難題C．禁止在殷商舊地大行分封D．親密各諸侯國之間的關(guān)系解析：西周時期尚未形成高度集中的中心集權(quán)和君主專制，解除A項；依據(jù)“自之乂(治理，安定)民”可知反映了周成王對宗族子弟的分封，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知西周通過分封制擴大了統(tǒng)治區(qū)域，故選B項；西周并沒有禁止在殷商舊地進(jìn)行分封，解除C項；題意體現(xiàn)了周王的分封，沒有反映親密各諸侯國之間的關(guān)系，解除D項。答案：B7．(2024·山東高三二模)自古以來，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，完成下列要求。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或(又)取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖(寵愛)于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回(圍)平王于西申，申人弗界(賜予)，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡……晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周?！肚迦A簡系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑……周避犬戎難，(平王)東遷洛邑?！秴问洗呵铩繁Σ缓眯?，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑……幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀?！抉R遷《史記周本紀(jì)》注：《清華簡》是清華高校保藏的戰(zhàn)國中晚期竹簡。(1)綜合甲、乙、丙三則史料，簡述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實與歷史結(jié)論。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析“烽火戲諸侯”的故事在中國古代廣為流傳的緣由。解析：(1)簡述，依據(jù)甲、乙、丙三則史料的記載內(nèi)容可以看出事實包括：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有親密關(guān)系；西周亡于幽王時期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。因此結(jié)論是“烽火戲諸侯”的故事未必真實。(2)緣由：依據(jù)甲、乙、丙三則史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)從《史記》等歷史典籍的記載與傳播、輕視女子的儒家倫理觀念的影響、對后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有肯定的啟迪警示意義等方面分析。答案：(1)事實：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有親密關(guān)系；