2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第七單元單元素質(zhì)升級(jí)檢測(cè)含解析新人教版必修下冊(cè)

PAGE14-第七單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)(本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文學(xué)指責(zé)在當(dāng)下的確面臨著尷尬的生存境況，一方面文學(xué)指責(zé)失去了學(xué)界的認(rèn)同，另—方面文學(xué)指責(zé)也面臨作家和讀者的質(zhì)疑，就是文學(xué)指責(zé)家本身也對(duì)文學(xué)指責(zé)的社會(huì)功能和價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。原委我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，該如何走出文學(xué)指責(zé)的尷尬境況，我們呼喊著文學(xué)指責(zé)的實(shí)與真。導(dǎo)致文學(xué)指責(zé)如此局面的緣由是多方面的，我認(rèn)為其中重要的緣由之一是我們指責(zé)家自身的問(wèn)題，如指責(zé)家缺乏對(duì)作品的真正的感悟?qū)嵙?，無(wú)法對(duì)作品進(jìn)行審美闡釋和精細(xì)解讀；指責(zé)家缺乏責(zé)任感和藝術(shù)良知，自愿墮落為商業(yè)寫作和消費(fèi)主義寫作的吹鼓手；指責(zé)家缺乏足夠的理論學(xué)問(wèn)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，無(wú)法精確估價(jià)和推斷文學(xué)創(chuàng)作的各種現(xiàn)象；還有的指責(zé)家甚至缺乏跟蹤與熟識(shí)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的熱忱，不了解文學(xué)的基本態(tài)勢(shì)。一句話，文學(xué)指責(zé)當(dāng)下面臨的最大問(wèn)題就是指責(zé)家作風(fēng)浮躁，缺乏求真務(wù)實(shí)的精神。指責(zé)家堅(jiān)持指責(zé)要落實(shí)到“文學(xué)性的思索”的層面，在指責(zé)中堅(jiān)守文學(xué)的精神是一個(gè)關(guān)鍵，只有落實(shí)到了文學(xué)性的思索的層面，指責(zé)家才能與作家進(jìn)行同等對(duì)話，批理家才能和作家一道綻開與人類生存有關(guān)的通向真理與道德的對(duì)話，文學(xué)指責(zé)才能引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)崇高精神價(jià)值的追求。指責(zé)家要開闊視野，豐富理論資源，建構(gòu)全新的指責(zé)話語(yǔ)空間。有些指責(zé)家不但沒(méi)有真正領(lǐng)悟和汲取中國(guó)文論的精髓，而且對(duì)西方的文論還抱有成見(jiàn)甚至充溢敵意。對(duì)西方思潮在汲取其合理成分的同時(shí)保持確定的警惕和懷疑是必要的，指責(zé)家也應(yīng)當(dāng)有這種文化的自覺(jué)和自律，但我們應(yīng)當(dāng)避開在倒掉洗澡水的時(shí)候連嬰兒都拋掉了，應(yīng)當(dāng)盡量使西方學(xué)術(shù)資源本土化，新的指責(zé)話語(yǔ)空間不能建構(gòu)，文學(xué)指責(zé)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和意義。(摘編自譚旭東《文學(xué)指責(zé)的實(shí)與真》)材料二：如何重建文學(xué)指責(zé)與讀者的聯(lián)系，使其獲得一般讀者的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)指責(zé)引領(lǐng)審美潮流的使命，這就要使文學(xué)指責(zé)克服各種“寄生”的缺陷，重塑文學(xué)指責(zé)的公信力，同時(shí)要從尚未消化的艱澀理論中擺脫出來(lái)，消退理論依靠癥，把讀者“看得懂、信得過(guò)”作為文學(xué)指責(zé)的基本準(zhǔn)則，通過(guò)鮮活、生動(dòng)、有情的語(yǔ)言把深刻的道理講清晰，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺(jué)不自覺(jué)中接受其中的“道理”。法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·?？抡f(shuō)：“我忍不住幻想一種指責(zé)，這種指責(zé)不會(huì)努力去評(píng)判，而是給一部作品，一本書、一個(gè)句子、一種思想帶來(lái)生命；它把火點(diǎn)燃，視察青草的生長(zhǎng)，傾聽(tīng)風(fēng)的聲音，在微風(fēng)中接住海面的泡沫，而把它揉碎，把它從沉睡中喚醒，有時(shí)候也把它創(chuàng)建。下判決的那種指責(zé)令我昏昏欲睡，我喜愛(ài)指責(zé)能迸發(fā)出想象的火花?！笨梢哉f(shuō)，他幻想中的文學(xué)指責(zé)，就包含著指責(zé)的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言，這就說(shuō)明，對(duì)令人“感動(dòng)”的文學(xué)指責(zé)的追求具有共通性，無(wú)論中西。文學(xué)指責(zé)應(yīng)當(dāng)著力于人心、人情、人性的深切體察，著力于文學(xué)人文魅力的感性體認(rèn)，用通俗、清爽又靈動(dòng)的語(yǔ)言，傳遞閱讀感受，以真誠(chéng)的看法、對(duì)話的方式，建立指責(zé)家與作家、讀者、作品、世界之間的聯(lián)系，用貼近生活的文藝觀念和邏輯方法進(jìn)行闡釋，推動(dòng)作家去探究和追求，同時(shí)給讀者以閱讀享受和審美啟迪，感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷。(摘編自明飛龍《從“人的文學(xué)”到“人的文學(xué)指責(zé)”》)材料三：思想是文學(xué)指責(zé)的鹽，是靈魂，是普羅米修斯盜來(lái)的火，也是文學(xué)指責(zé)賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代杰出頭腦投身其中的理由。那么，思想又是什么呢？思想是對(duì)文學(xué)作為一門藝術(shù)的不斷重新定義與發(fā)覺(jué)，身為一個(gè)文學(xué)指責(zé)家，他必需時(shí)刻警覺(jué)，同時(shí)代文學(xué)在技藝上有哪些精進(jìn)，又有哪些新的開創(chuàng)，這一風(fēng)格與傳統(tǒng)有怎樣的關(guān)系，對(duì)將來(lái)寫作又意味著什么。這是一個(gè)文學(xué)指責(zé)家所必有的意識(shí)，也是他必須要在文章和談話中反復(fù)回答的問(wèn)題。思想還包括相識(shí)生活的實(shí)力，辨別現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)世界的關(guān)聯(lián)與差別的實(shí)力以及將學(xué)問(wèn)、情感與才智結(jié)合在一起的實(shí)力。由是，文學(xué)指責(zé)擺脫對(duì)他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對(duì)象攜手前行的資格，共同在這廣袤的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類生活新的可能。接下來(lái)須要追問(wèn)的是，思想從何而來(lái)？思想須要廣博的學(xué)問(wèn)，須要乘風(fēng)破浪相識(shí)生活的志氣和實(shí)力，也須要理解言詞的才智，特殊是，它須要理論視野。一度，艱澀理論讓文學(xué)指責(zé)的讀者望而生畏，于是，一些指責(zé)家將理論視為指責(zé)的敵人，認(rèn)為龐雜的中外文藝?yán)碚撆c當(dāng)代中國(guó)文學(xué)“水土不服”，濫用理論使得中國(guó)文學(xué)成為理論家跑馬圈地的訓(xùn)練營(yíng)。濫用當(dāng)然是錯(cuò)誤的，但假如完全放棄理論訓(xùn)練、丟掉理論透鏡，文學(xué)指責(zé)可能淪為僅僅抒發(fā)個(gè)人情感的讀后感。因此，有必要重新定義：指責(zé)應(yīng)當(dāng)作為寫作而存在。志向中的文學(xué)指責(zé)家，應(yīng)當(dāng)對(duì)閱讀懷著常人難以企及的熱忱。各種各樣的書包圍著他，他不知疲乏、用心致志地閱讀，并不斷為這個(gè)世界引入新的意義。(摘編自岳雯《文學(xué)指責(zé)一樣須要思想創(chuàng)新》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．文學(xué)指責(zé)失去了學(xué)界的認(rèn)同，使得文學(xué)指責(zé)家自身也懷疑文學(xué)指責(zé)的社會(huì)功能和價(jià)值，文學(xué)指責(zé)境況尷尬。B．指責(zé)家缺乏求真務(wù)實(shí)的精神，突出表現(xiàn)在其無(wú)法對(duì)作品進(jìn)行審美闡釋和精細(xì)解讀，丟失了對(duì)作品的感悟?qū)嵙Α．材料一指出指責(zé)家在商業(yè)寫作和消費(fèi)主義寫作面前自愿墮落，可視之為材料二中指出的文學(xué)指責(zé)的“寄生”缺陷。D．材料三認(rèn)為指責(zé)家不應(yīng)當(dāng)完全放棄理論訓(xùn)練，所以指責(zé)家對(duì)中外文藝?yán)碚撘考橙。_拓新的理論視野。【解析】A項(xiàng)邏輯關(guān)系混亂，據(jù)原文“一方面……另一方面……”，二者是并列關(guān)系，選項(xiàng)“使得”將并列關(guān)系變成了因果關(guān)系；B項(xiàng)曲解文意，“突出表現(xiàn)”之說(shuō)原文未提及，“丟失了對(duì)作品的感悟?qū)嵙Α卞e(cuò)，應(yīng)為“缺乏對(duì)作品的感悟?qū)嵙Α?；D項(xiàng)表述確定化，依據(jù)材料一“對(duì)西方思潮在汲取其合理成分的同時(shí)保持確定的警惕和懷疑是必要的”和材料三“濫用當(dāng)然是錯(cuò)誤的”，可知“指責(zé)家對(duì)中外文藝?yán)碚撘考橙　卞e(cuò)誤。2．依據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．把讀者“看得懂、信得過(guò)”作為文學(xué)指責(zé)的基本準(zhǔn)則，是文學(xué)指責(zé)重建與作家、讀者之間良性關(guān)系的重要途徑。B．能迸發(fā)出想象火花的文學(xué)指責(zé)應(yīng)當(dāng)包含著指責(zé)的素養(yǎng)、觀念與語(yǔ)言，這也是中西方世界在文學(xué)指責(zé)上的共同追求。C．有思想的文學(xué)指責(zé)可以擺脫對(duì)他人文本的依附地位，這也意味著文學(xué)指責(zé)必需超越其指責(zé)對(duì)象，去探究人類新生活。D．指責(zé)應(yīng)當(dāng)作為寫作而存在，志向中的文學(xué)指責(zé)家既要對(duì)閱讀懷著極大的熱忱，又要不斷地為這個(gè)世界引入新的意義?！窘馕觥緾項(xiàng)，“文學(xué)指責(zé)必需超越其指責(zé)對(duì)象”錯(cuò)誤，“必需超越”的說(shuō)法太確定，并非“必需超越”，材料三中說(shuō)“由是，文學(xué)指責(zé)擺脫對(duì)他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對(duì)象攜手前行的資格，共同在這廣袤的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類生活新的可能”，文中說(shuō)的是“攜手前行”“共同……探險(xiǎn)”“共同探究”。3．下列文學(xué)指責(zé)中，作為論據(jù)不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(B)A．評(píng)杜甫詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)：與盛唐詩(shī)“音律宏暢，辭采高華，不涉事理，不關(guān)典要，清空罔象”的基本特點(diǎn)大不相同。B．評(píng)南宋詩(shī)人憂國(guó)情懷：對(duì)祖國(guó)的憶念是留在情感和靈魂里的，好比在樹上刻的字，那棵樹愈長(zhǎng)愈大，它身上的字跡也就愈長(zhǎng)愈牢。C．評(píng)《紅樓夢(mèng)》主旨思想：宗旨為悲金悼玉，悲，痛恨意，金，指金人，玉指明朝，《紅樓夢(mèng)》是隱悲金悼明的史實(shí)。D．評(píng)《雷雨》創(chuàng)作手法：受到了古希臘“命運(yùn)悲劇”、莎士比亞“性格悲劇”、易卜生“社會(huì)悲劇”等西方戲劇觀和創(chuàng)作方法的影響。【解析】B項(xiàng)，選項(xiàng)為了闡釋南宋詩(shī)人的憂國(guó)情懷，運(yùn)用“……好比在樹上刻的字，那棵樹愈長(zhǎng)愈大，它身上的字跡也就愈長(zhǎng)愈牢”這一比方的方式，語(yǔ)言表達(dá)不通俗，這與材料二“讓讀者‘看得懂’”“通俗”的觀點(diǎn)不一樣，無(wú)法作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)。4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答：__①運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層深化，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②運(yùn)用了多種論證手法，論證充分透徹，有勸服力；③論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)中不乏生動(dòng)形象，富有邏輯性。__【解析】首先分析材料三的論證思路，分析結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，材料三第一段先說(shuō)思想之于文學(xué)指責(zé)的意義“是文學(xué)指責(zé)賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代杰出頭腦投身其中的理由”，其次段以“那么，思想又是什么呢”來(lái)說(shuō)明何為思想，第三段“接下來(lái)須要追問(wèn)的是，思想從何而來(lái)”解說(shuō)思想的來(lái)源，最終一段“因此，有必要重新定義……”對(duì)上文進(jìn)行小結(jié)，由此可以看出，材料三采納層遞式結(jié)構(gòu)，層層深化，結(jié)構(gòu)清晰；然后分析材料三中運(yùn)用的論證方法，如“思想是文學(xué)指責(zé)的鹽，是靈魂，是普羅米修斯盜來(lái)的火”“濫用理論使得中國(guó)文學(xué)成為理論家跑馬圈地的訓(xùn)練營(yíng)”運(yùn)用比方論證，如“于是，一些指責(zé)家將理論視為指責(zé)的敵人”是舉例論證，等等，這些論證方法的運(yùn)用讓論證更為有力，更為透徹；最終分析論證的語(yǔ)言，材料三整體的語(yǔ)言是簡(jiǎn)潔平實(shí)的，但其中多處運(yùn)用比方，句式上多處運(yùn)用排比，這些讓語(yǔ)言生動(dòng)形象，讓說(shuō)理更為有力。5．文學(xué)指責(zé)應(yīng)當(dāng)“以思想為中心”還是“以讀者為中心”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：__示例一：以思想為中心。①有思想的文學(xué)指責(zé)能與作家同等對(duì)話，引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。②思想是文學(xué)指責(zé)的靈魂，是文學(xué)指責(zé)賴以存續(xù)下去并讓指責(zé)家投身其中的理由。③思想能夠讓文學(xué)指責(zé)實(shí)現(xiàn)探究人類生活新的可能。示例二：以讀者為中心。①文學(xué)指責(zé)應(yīng)讓讀者“看得懂、信得過(guò)”，引發(fā)情感共鳴，重塑公信力。②文學(xué)指責(zé)應(yīng)體察人心、人情、人性，感性體認(rèn)文學(xué)的人文魅力。③文學(xué)指責(zé)要給讀者以閱讀享受和審美啟迪，讓其感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷。__【解析】假如贊同“以思想為中心”，可以找到設(shè)題的區(qū)域在材料三，因?yàn)椴牧先臉?biāo)題是“文學(xué)指責(zé)一樣須要思想創(chuàng)新”；接著可以篩選出“思想”之于“文學(xué)指責(zé)”意義的句子，如第一段“思想是文學(xué)指責(zé)的鹽，是靈魂，是普羅米修斯盜來(lái)的火，也是文學(xué)指責(zé)賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代杰出頭腦投身其中的理由”，由此可知，思想是文學(xué)指責(zé)的靈魂，是文學(xué)指責(zé)賴以存續(xù)下去并讓指責(zé)家投身其中的理由；如其次段“由是，文學(xué)指責(zé)擺脫對(duì)他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對(duì)象攜手前行的資格，共同在這廣袤的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類生活新的可能”，可見(jiàn)，有思想的文學(xué)指責(zé)能與作家同等對(duì)話，引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，思想能夠讓文學(xué)指責(zé)實(shí)現(xiàn)探究人類生活新的可能。假如贊同“以讀者為中心”，可以找到設(shè)題的區(qū)域在材料二中。如材料二第一段說(shuō)“把讀者‘看得懂、信得過(guò)’作為文學(xué)指責(zé)的基本準(zhǔn)則，通過(guò)鮮活、生動(dòng)、有情的語(yǔ)言把深刻的道理講清晰，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺(jué)不自覺(jué)中接受其中的‘道理’”，這說(shuō)明文學(xué)指責(zé)應(yīng)讓讀者“看得懂、信得過(guò)”，引發(fā)情感共鳴；如材料二第三段“文學(xué)指責(zé)應(yīng)當(dāng)著力于人心、人情、人性的深切體察，著力于文學(xué)人文魅力的感性體認(rèn)，用通俗、清爽又靈動(dòng)的語(yǔ)言，傳遞閱讀感受，以真誠(chéng)的看法、對(duì)話的方式，建立指責(zé)家與作家、讀者、作品、世界之間的聯(lián)系，用貼近生活的文藝觀念和邏輯方法進(jìn)行闡釋”，這說(shuō)明，文學(xué)指責(zé)應(yīng)體察人心、人情、人性，感性體認(rèn)文學(xué)的人文魅力；如“同時(shí)給讀者以閱讀享受和審美啟迪，感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷”，這說(shuō)明文學(xué)指責(zé)要給讀者以閱讀享受和審美啟迪，讓其感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。鴛鴦笑道：“每天咱們說(shuō)，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個(gè)篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個(gè)女篾片了?！崩罴w是個(gè)厚道人，聽(tīng)了不解。鳳姐兒卻知道說(shuō)的是劉姥姥了，也笑說(shuō)道：“咱們今兒就拿他取個(gè)笑兒?！倍吮闳绱诉@般的協(xié)商。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個(gè)小孩兒，還這么調(diào)皮，細(xì)致老太太說(shuō)?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢?！闭f(shuō)著，只見(jiàn)賈母等來(lái)了，各自隨意坐下。先有丫鬟端過(guò)兩盤茶來(lái)，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠人位，按席擺下。賈母因說(shuō)：“把那一張小楠木桌子抬過(guò)來(lái)，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺?tīng)說(shuō)，忙抬了過(guò)來(lái)。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，靜靜的叮囑了劉姥姥一席話，又說(shuō)：“這是我們家的規(guī)則，若錯(cuò)了，我們就笑話呢。”調(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過(guò)飯來(lái)的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙?，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判??！蹦莿⒗牙讶肓俗?，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦協(xié)商定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里拿的動(dòng)？”說(shuō)的眾人都笑起來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)兀粋€(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋，放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！闭f(shuō)著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔。后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口飯都噴了出來(lái)；黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒。只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背。也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧。怪俊的，我且抓得一個(gè)?！北娙朔阶×诵?，聽(tīng)見(jiàn)這話，又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，冷了就不好吃了?！眲⒗牙驯闵祗缱右獖A，那里夾的起來(lái)，滿碗里鬧了一陣，好簡(jiǎn)單撮起一個(gè)來(lái)，才伸著頸項(xiàng)要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒就沒(méi)了。”眾人已沒(méi)心吃飯，都看著他笑。賈母又說(shuō)：“這會(huì)子又把那個(gè)筷子拿了出來(lái)，又不請(qǐng)客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢?！钡叵碌娜嗽辉A(yù)備這象牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來(lái)的，聽(tīng)如此說(shuō)，忙收了過(guò)去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的。究竟不及俺那個(gè)伏手?！薄贂r(shí)吃畢，賈母等都往探春臥房中去說(shuō)閑談。這里整理過(guò)殘桌，又放了一桌。劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對(duì)坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛(ài)你們家這行事。怪道說(shuō)‘禮出大家’?！兵P姐兒忙笑道：“你別多心，才剛不過(guò)大家取樂(lè)兒?！币谎晕戳?，鴛鴦也進(jìn)來(lái)笑道：“姥姥別惱，我給你老人家賠個(gè)不是。”劉姥姥笑道：“姑娘說(shuō)那里話，咱們哄老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的！你先叮囑我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了?！?選自《紅樓夢(mèng)》第四十回，有刪改)【注】①篾片：舊時(shí)依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．鴛鴦和鳳姐把劉姥姥當(dāng)作“女篾片”來(lái)加以取笑，這表現(xiàn)了她們的尖酸苛刻、仗勢(shì)欺人。B．李紈由不解到勸阻，鴛鴦則干脆利索地予以回應(yīng)，不同的言行體現(xiàn)出人物的顯明特性。C．鳳姐“敁敠人位，按席擺下”，大家吃飯各自分桌而坐，這都體現(xiàn)了賈府的規(guī)則和禮節(jié)。D．“去了金的，又是銀的，究竟不及俺那個(gè)伏手”，既說(shuō)明劉姥姥對(duì)器具的不適，也凸顯賈府的奢華。【解析】A項(xiàng)，“表現(xiàn)了她們的尖酸苛刻、仗勢(shì)欺人”說(shuō)法錯(cuò)誤，文本并沒(méi)有表明這層意思，只是突出每個(gè)人不同性格特點(diǎn)。鴛鴦和鳳姐取笑劉姥姥的目的是哄賈母快樂(lè)，劉姥姥心知肚明，特別協(xié)作，說(shuō)鴛鴦和鳳姐“尖酸苛刻、仗勢(shì)欺人”不當(dāng)。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．小說(shuō)情節(jié)發(fā)展以飯前、飯中、飯后為時(shí)間節(jié)點(diǎn)組成，脈絡(luò)清晰，層次分明，手法超群。B．作者重點(diǎn)運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作等手法，塑造了劉姥姥這一鮮活生動(dòng)頗具魅力的人物形象。C．“獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥”，這里的插敘對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行了補(bǔ)充描寫。D．本段文字雖只選取了《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)小片段，卻表現(xiàn)出了作者語(yǔ)言質(zhì)樸自然的風(fēng)格?！窘馕觥緾項(xiàng)，“這里的插敘”錯(cuò)誤?！蔼?dú)有鳳姐、鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥”是干脆描述部分，為場(chǎng)面描寫，不屬于插敘。8．作者是如何描摹眾人大笑的場(chǎng)景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：__①運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法，展示眾人的特性差異：如史湘云的任性率真，林黛玉的身體嬌弱，賈寶玉的倍受寵愛(ài)。②點(diǎn)面結(jié)合。作者留意重點(diǎn)刻畫，將史湘云、林黛玉等主要人物的各自不同笑貌寫得栩栩如生；同時(shí)又留意群體塑造，在面上使主要人物和次要人物相互襯托，相得益彰。__【解析】“鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，靜靜的叮囑了劉姥姥一席話”動(dòng)作神態(tài)描寫可看出鳳姐的心思細(xì)密；“寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’”動(dòng)作描寫體現(xiàn)出寶玉的受寵，各個(gè)人物通過(guò)生動(dòng)描寫體現(xiàn)出不同的性格。出場(chǎng)人物眾多，每個(gè)人都有典型性格，在留意群體塑造的同時(shí)，又有重點(diǎn)人物的刻畫，例如寶玉、鳳姐，以“點(diǎn)”為主，以“面”協(xié)作，這是主要人物和次要人物的相得益彰，點(diǎn)與面同時(shí)具備，相互作用，才能使場(chǎng)面描寫重點(diǎn)突出，主次分明。9．清代點(diǎn)評(píng)家涂瀛評(píng)價(jià)劉姥姥時(shí)說(shuō)：“劉姥姥深觀世務(wù)，歷練人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作嬉戲法……忽而癡人說(shuō)夢(mèng)……忽而嬉笑怒罵……無(wú)不動(dòng)中竅要，會(huì)如人意?！書P姐輩真兒戲也?！闭?qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)答：__劉姥姥是一位忠厚又不失睿智、質(zhì)樸又精通世故人情的農(nóng)村老嫗形象。①劉姥姥任由鳳姐、鴛鴦戲弄取笑卻并不在意，而且特別協(xié)作，可見(jiàn)她忠厚又睿智的一面。②劉姥姥生活閱歷豐富，精通人情世故。她順?biāo)浦鬯腿饲?，既迎合了鳳姐她們哄老太太快樂(lè)的想法，也博得了賈母的快樂(lè)，有利于自己獲得更多的好處。③表面看是鳳姐等取笑忠厚沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的劉姥姥，可事實(shí)上，是劉姥姥以自己的風(fēng)趣玩耍著她們，劉姥姥才是真正的主角。__【解析】當(dāng)拿著一雙老年四楞象牙鑲金的筷子時(shí)劉姥姥說(shuō)道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里拿的動(dòng)？”可看出她作為農(nóng)村老嫗的忠厚，未見(jiàn)世面；劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！闭f(shuō)著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。逗得大家前仰后合，可以看出劉姥姥的風(fēng)趣幽默；雞蛋夾不起滾到地上被下人撿出去，劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒就沒(méi)了。”可看出她的質(zhì)樸；最終鴛鴦賠不是的時(shí)候，劉姥姥笑道：“姑娘說(shuō)那里話，咱們哄老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的！你先叮囑我，我就明白了，不過(guò)大家取個(gè)笑兒。我要心里惱，也就不說(shuō)了?！笨梢?jiàn)劉姥姥不失睿智，精通世故人情，既迎合了鳳姐她們哄老太太快樂(lè)的想法，也博得了賈母的快樂(lè)，有利于自己獲得更多的好處。表面看是鳳姐等取笑忠厚沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的劉姥姥，可事實(shí)上，是劉姥姥以自己的風(fēng)趣玩耍著她們，劉姥姥才是真正的主角。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無(wú)所避。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道。”又言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意。”丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不行一日無(wú)兵，兵不行一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田?！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕當(dāng)加優(yōu)賞每耕田一頃與轉(zhuǎn)一資百姓愿耕假以糧種復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣①，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹｀崈|年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。(節(jié)選自《宋史·廖剛傳》，有刪改)【注】①淵圣，即宋欽宗趙桓。其弟宋高宗趙構(gòu)即位后，遙尊趙桓為“孝慈淵圣皇帝”，宋人因以“淵圣皇帝”或“淵圣”稱欽宗。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．將校有能/射耕當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田一頃/與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕/假以糧種/復(fù)以租賦B．將校有能射耕/當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田/一頃與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕假/以糧種復(fù)以租賦C．將校有能射耕/當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田一頃/與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕/假以糧種/復(fù)以租賦D．將校有能/射耕當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田/一頃與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕假/以糧種復(fù)以租賦【解析】“射耕”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，與“有能”不能斷開，解除A、D；“一頃”作“耕田”的補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開，解除B項(xiàng)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．宣和、紹興，中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，多選用祥瑞的字眼，首創(chuàng)于漢武帝。B．服闋，按古代喪禮制度，父母去世須穿喪服守喪三年，剛穿上喪服起先守喪被稱為服闋。C．朔望，古代把每月的初一叫朔，每月十五叫望，古人常在這兩天向尊者行朝謁之禮。D．致仕，古代指官員交還官職退休，一般致仕年齡為七十歲，有疾患則提前，又稱致事等?！窘馕觥緽項(xiàng)，“剛穿上喪服起先守喪被稱為服闋”錯(cuò)誤，服闋，意思是指守喪期滿除服。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．廖剛正直不阿，不畏權(quán)貴。他任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京掌權(quán)，論奏并不避忌；后來(lái)因鄭億年之事，又得罪權(quán)臣秦檜。B．廖剛?cè)屎駩?ài)民，頗有信義。鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏都逃走，百姓都聽(tīng)命于廖剛；盜賊知道廖剛父子有信義，也聽(tīng)從他們的規(guī)勸散去。C．廖剛深思熟慮，胸有大略。他認(rèn)為皇帝應(yīng)當(dāng)選擇建立自己的親兵，并提示皇帝會(huì)稽非久駐之地，應(yīng)當(dāng)建設(shè)好建康，以防后患。D．廖剛堅(jiān)持原則，敢于直諫。高宗帶領(lǐng)群臣遙拜欽宗，廖剛勸諫說(shuō)不但要向兄長(zhǎng)行君禮，更要行兄長(zhǎng)之禮、家人之禮才合禮儀?！窘馕觥緿項(xiàng)，“廖剛勸諫說(shuō)不但要向兄長(zhǎng)行君禮，更要行兄長(zhǎng)之禮、家人之禮才合禮儀”理解錯(cuò)誤，原文“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭”意思是，禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對(duì)待他，自己為君就用兄長(zhǎng)之禮對(duì)待他，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過(guò)節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。譯文：__廖剛告知跟隨盜賊(或者“做盜賊”)的人回來(lái)就業(yè)，接著其他盜賊進(jìn)入順昌，部使者用檄文征召廖剛安撫平定。__(2)鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。譯文：__鄭億年因與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。__【解析】(1)喻，告知；檄，用檄文征召；撫定，安撫平定。(2)連，關(guān)系；顯，公開；疏，上奏章揭發(fā)；銜，恨。14．從全文來(lái)看，廖剛在對(duì)抗金人方面提出了哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)答：__(1)勸諫高宗應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)建設(shè)好建康。(2)勸諫高宗屯田積糧。(3)懇求起用德高望重的舊相，支配到接近的邊防去守備。__【解析】從全文看，廖剛在對(duì)抗金人方面提出的建議有：依據(jù)“請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意”概括出勸諫高宗應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)建設(shè)好建康；依據(jù)“今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田”概括出勸諫高宗屯田積糧；依據(jù)“金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩”概括出懇求起用德高望重的舊相，支配到接近的邊防去守備?！緟⒖甲g文】廖剛字用中，是南劍州順昌人。宜和初年，從漳州司錄被任命為國(guó)子錄，提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)蔡京掌權(quán)，廖剛論奏無(wú)所顧忌。父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郞，因母親有病推辭不受。紹興元年，鄰州出現(xiàn)了盜賊，官吏全都逃走，順昌人都聽(tīng)廖剛的吩咐。廖剛告知跟隨盜賊的人回來(lái)就業(yè)，接著其他盜賊進(jìn)入順昌，部使者用檄文征召廖剛安撫平定。廖剛派長(zhǎng)子廖遲規(guī)勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郞，進(jìn)諫說(shuō)：“古代天子確定有親兵自己率領(lǐng)，用來(lái)防備意外并加強(qiáng)君主的威勢(shì)，希望考核舊制，選擇精銳為親兵，平常作為防衛(wèi)，行動(dòng)時(shí)作為中軍，這是強(qiáng)干弱枝之法?！庇诌M(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家艱難已達(dá)到頂點(diǎn)，現(xiàn)在剛要圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方的確不是可以許久停留的。請(qǐng)重點(diǎn)建設(shè)建康(南京)，親率六軍前往作為固守的計(jì)策，以杜絕金人有攻占的想法?！蹦赣H去世服喪，服喪期滿，又被任命為給事中。廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家不能一天沒(méi)有軍隊(duì)，軍隊(duì)不能一天沒(méi)有糧食。現(xiàn)在眾將的軍隊(duì)防守江、淮，不知幾萬(wàn)人，起先沒(méi)有儲(chǔ)蓄，每天等待東南運(yùn)來(lái)的糧餉開飯，浙民已經(jīng)貧乏，想除去這個(gè)憂患不如屯田?！庇谑谦I(xiàn)上三條建議，將校有能射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)賜予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞，每耕田一頃，給他升一級(jí)武階；百姓情愿耕種的，借給他們糧種，用租賦償還?；噬戏愿蓝级礁溥@件事。當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)去世，皇上遇到初一、十五還率領(lǐng)群臣遙拜淵圣(宋欽宗)，廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對(duì)待他，自己為君就用兄長(zhǎng)之禮對(duì)待他，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過(guò)節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了?！甭?tīng)從了這人建議。鄭億年因與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。金人背叛盟約，廖剛懇求起用德高望重的舊相，支配到接近邊防去守備，秦檜知道后說(shuō)：“這是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚書，而以王次翁為御史中丞。當(dāng)時(shí)，邊疆地區(qū)向朝廷匯報(bào)狀況的文書到時(shí)，屬官聚集在都堂，廖剛對(duì)鄭億年說(shuō)：“你(當(dāng)時(shí))用百口保證金人(不侵?jǐn)_我們)，現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，有什么面目還待在朝廷呢？”鄭億年為祠祿官而離朝。廖剛其次年退休，紹興十三年去世。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。嶺南江行①柳宗元瘴江南去入云煙，望盡黃茆②是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船。從今憂來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年。【注】①此詩(shī)作于唐憲宗元和十年(815年)柳宗元進(jìn)入今廣西以后赴任柳州刺史的旅途之中，當(dāng)時(shí)作者因讒被貶柳州，溯湘江進(jìn)入嶺南，接著乘船經(jīng)靈渠入嶺南水系到達(dá)柳州刺史任所。②黃茆：黃茅。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．首聯(lián)由近及遠(yuǎn)，寫始終隱入茫茫云煙南流的江水、遍地的黃茅，凸顯了環(huán)境的荒蕪。B．雨過(guò)天晴山腰間大象出沒(méi)，陽(yáng)光灼熱潭水里水蛭出現(xiàn)，美妙的景致讓詩(shī)人心生歡樂(lè)。C．“射工巧伺游人影”句，運(yùn)用象征手法含蓄地寫出當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的政治環(huán)境的惡劣。D．“颶母偏驚旅客船”一句，既著意表現(xiàn)了行船環(huán)境的險(xiǎn)惡驚心，也有—語(yǔ)雙關(guān)之意。【解析】B項(xiàng)，“美妙的景致讓詩(shī)人心生歡樂(lè)”理解錯(cuò)誤，象跡、蛟涎等奇崛險(xiǎn)怪的物象折射出詩(shī)人謫守之地荒蕪落后的自然環(huán)境，從更深一層的角度思索，詩(shī)人是用象征的手法含蓄地抒寫了自己被貶后政治境況的險(xiǎn)惡。16．詩(shī)的尾聯(lián)抒寫了詩(shī)人什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析。(6分)答：__抒寫了詩(shī)人對(duì)將來(lái)的憂慮和不甘流年空逝、想有所作為、主動(dòng)向上的情懷?！皯n來(lái)非一事”說(shuō)明將來(lái)憂慮多多，表達(dá)了對(duì)將來(lái)的憂慮之情，“豈容”反問(wèn)中，說(shuō)明詩(shī)人不愿坐待時(shí)間的消逝，要在柳州刺史任內(nèi)為治理地方有所建樹。__【解析】本詩(shī)的尾聯(lián)“從今憂來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年”一句的意思是：今后我憂慮的事啊，豈止是一樁一件？盡管頭發(fā)花白，年老力衰。也不能坐待時(shí)日，虛度華年。從思想感情上看，體現(xiàn)了作者雖然再遭貶官，但他仍有欲趁暮年有所奮勉之意的豁達(dá)。詩(shī)歌前六句描寫嶺南風(fēng)物，瘴江、黃茆、象跡、蚊涎、射工、颶母等反映出當(dāng)?shù)氐幕氖徛浜?，預(yù)感到自己將來(lái)在此生活、工作的困難，引出尾聯(lián)的感慨，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)將來(lái)的憂慮，表示不能坐待時(shí)間消逝，要在柳州任內(nèi)有所建樹。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”運(yùn)用了頂針手法，白居易《琵琶行》“__冰泉冷澀弦凝絕__，__凝絕不通聲暫歇__”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂(lè)音短暫停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。(2)荀子在《勸學(xué)》中以行路為喻，從反面闡述學(xué)習(xí)必需擅長(zhǎng)積累的兩句是“__不積跬步__，__無(wú)以至千里__”。(3)諸葛亮在《出師表》中希望后主劉禪能廣泛聽(tīng)取下屬的看法，達(dá)到“__以光先帝遺德__，__恢弘志士之氣__”的效果。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。仿佛一個(gè)暮春的早晨，()，簇新的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏在上面，讓人覺(jué)得更加滑膩可愛(ài)了。這是在花園里。群花都還在做她們的清夢(mèng)。①那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。②在那被洗去的浮艷下，我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的安靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色。③——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？大約也因那縈蒙的雨，園里沒(méi)了濃郁的香氣。④涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的味道。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清爽的蒸氣，這些雖非甜蜜，卻能劇烈地刺激我的鼻觀，使我有開心的倦怠之感。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．默然灑在我臉上的是那霏霏的毛雨，給人潤(rùn)澤、輕松的感覺(jué)B．霏霏的毛雨默然灑在我臉上，給人潤(rùn)澤、輕松的感覺(jué)C．潤(rùn)澤、輕松的感覺(jué)油然而生，是那默然灑在我臉上的霏霏毛雨帶來(lái)的D．霏霏的毛雨默然灑在我臉上，潤(rùn)澤、輕松的感覺(jué)油然而生【解析】在本題中，由文中前后句子結(jié)構(gòu)一樣的原則可知，該句應(yīng)與后文“簇新的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂”結(jié)構(gòu)一樣，應(yīng)為“霏霏的毛雨……”，故解除A、C。通過(guò)分析可知，所填寫分句之間應(yīng)保持陳述主語(yǔ)的一樣性，而D項(xiàng)中將主語(yǔ)換成了“潤(rùn)澤、輕松的感覺(jué)”，所以應(yīng)解除D項(xiàng)。19．下列對(duì)文中畫線句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．第①句群花的“光澤”本為視覺(jué)，卻以味覺(jué)與觸覺(jué)的“甜軟”來(lái)形容，新奇生動(dòng)。B．第②句運(yùn)用移情手法，將人的情感轉(zhuǎn)移到色調(diào)紛呈的花朵上，把花與人融為一體。C．第③句作者運(yùn)用擬人手法，連用兩個(gè)反問(wèn)句，與雨后零落的群花進(jìn)行情感上的溝通。D．第④句“餓了”賜予“花香”以人的感覺(jué)，形象地寫出了“花香”不再濃郁的特點(diǎn)?！窘馕觥緾項(xiàng)，“連用兩個(gè)反問(wèn)句”分析錯(cuò)誤?！笆浅钪即旱匿N歇么？是感著芳春的困倦么？”并不是反問(wèn)句，反問(wèn)句是用疑問(wèn)的句式，表達(dá)確定的觀點(diǎn)。反問(wèn)句表面看來(lái)是疑問(wèn)的形式，但事實(shí)上表達(dá)的是確定的意思，答案就在問(wèn)句之中。從這兩個(gè)句子中都無(wú)法找到答案，所以該句是疑問(wèn)句。20．文中畫波浪線句子的點(diǎn)號(hào)，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用句號(hào)，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用逗號(hào)。你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用哪個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。(5分)答：__我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用句號(hào)。因?yàn)檫@句話是在交代“這是哪里”的問(wèn)題，意思已經(jīng)表達(dá)完結(jié)，并且它與下一句話無(wú)因果、轉(zhuǎn)折、并列、疑問(wèn)、解析等關(guān)系。__【解析】答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。句號(hào)表示一句話完了之后的停頓，這里說(shuō)的“一句話”就是語(yǔ)法書上講的一個(gè)句子。一個(gè)語(yǔ)言格式不論長(zhǎng)短，只要是能獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)完整的意思，就是一個(gè)句子。逗號(hào)停頓的時(shí)間比句號(hào)短，不能代表一個(gè)句子的完結(jié)，通常用在一個(gè)完整的句子中間。文中“這是在花園里”是一個(gè)獨(dú)立語(yǔ)意的句子，已經(jīng)獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)完整的意思，后文中的句子是在闡述花園里群花的狀態(tài)，與第一句話之間并無(wú)因果、轉(zhuǎn)折、并列、疑問(wèn)、解析等關(guān)系，所以此處應(yīng)當(dāng)用句號(hào)。21．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。(4分)①無(wú)人機(jī)的廣泛應(yīng)用，是我國(guó)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)快速迅猛發(fā)展的一個(gè)縮影。②隨著傳感器、通信、航空運(yùn)力等技術(shù)的不斷成熟，以及人工智能技術(shù)的融合滲透，近年來(lái)，中國(guó)無(wú)人機(jī)行業(yè)快速發(fā)展，無(wú)人機(jī)應(yīng)用場(chǎng)景不斷拓展加深。③依據(jù)相關(guān)探討顯示，2024年中國(guó)工業(yè)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)料將突破500億元。④而隨著無(wú)人機(jī)在疫情防控中“大展身手”，也令這一行業(yè)吸引了更多資本與人才的關(guān)注，為將來(lái)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。⑤須要看到，疫情的沖擊只是短期的，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，把控住機(jī)遇、摸清晰規(guī)律，才有可能推動(dòng)行業(yè)螺旋式上升。⑥除了無(wú)人機(jī)之外，無(wú)人駕駛技術(shù)也在疫情應(yīng)對(duì)中發(fā)揮了重要作用。業(yè)內(nèi)人士表示，“無(wú)接觸配送”或?qū)⒊蔀閷?lái)發(fā)展趨勢(shì)。答：__①刪去“快速”，或刪去“迅猛”；③刪去“依據(jù)”或“顯示”；④刪去“而隨著”或“也令”；⑤將“把控”改為“把握”。__【解析】①成分贅余，“迅猛”，釋義為行動(dòng)快速，性情猛烈，快速而猛烈；“快速”，指速度快，快速。都修飾“發(fā)展”，可以刪去“快速”或“迅猛”。③“依據(jù)相關(guān)探討顯示”句式雜糅，可以刪去“依據(jù)”或“顯示”。④句成分殘缺，缺主語(yǔ)，可以刪去“而隨著”或“也令”。⑤“把控住機(jī)遇”，“把控”“機(jī)遇”搭配不當(dāng)，將“把控”改為“把握”。22．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。(5分)目前，寶馬工程主管UdoHaenle在接受《歐洲汽車新聞》采訪時(shí)表示：“在我們看來(lái)，電動(dòng)汽車市場(chǎng)的不確定性太大，因此我們不會(huì)為電動(dòng)車特地去打造平臺(tái)，這樣就丟失了敏捷性。我們不希望工廠出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩?！盪doHaenle透露，建立一座新工廠將花費(fèi)約10億歐元，而對(duì)現(xiàn)有設(shè)施進(jìn)行改造使其能夠共線生產(chǎn)電動(dòng)車，也是以“億(歐元)”計(jì)算的，主要是車身車間和總裝車間的改造擴(kuò)建成本特別高。寶馬集團(tuán)從上至下都抱有統(tǒng)一的觀點(diǎn)。寶馬集團(tuán)CEO齊普策(OliverZipse)表示：“我們不認(rèn)為有必要(特地打造一個(gè)平臺(tái))來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的產(chǎn)品特性。相反，我們完全可以通過(guò)一個(gè)智能平臺(tái)實(shí)現(xiàn)各種需求。”答：__關(guān)鍵信息：①寶馬集團(tuán)從上至下觀點(diǎn)統(tǒng)一；②不會(huì)為電動(dòng)車打造生產(chǎn)平臺(tái)；③將打造智能平臺(tái)共線生產(chǎn)電動(dòng)車。__【解析】結(jié)合“在我們看來(lái)，電動(dòng)汽車市場(chǎng)的不確定性太大，因此我們不會(huì)為電動(dòng)車特地去打造平臺(tái)，這樣就丟失了敏捷性。我們不希望工廠出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)?！狈治觯梢愿爬椴粫?huì)為電動(dòng)車打造生產(chǎn)平臺(tái)；結(jié)合“UdoHaenle透露，建立一座新工廠將花費(fèi)約10億歐元，而對(duì)現(xiàn)有設(shè)施進(jìn)行改造使其能夠共線生產(chǎn)電動(dòng)車，也是以‘