公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件人教初中語文七上《雖有佳肴》課件-(六)

名言玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有佳肴《禮記·學(xué)記》儒儀禮儒家《儀禮》《周禮》《小戴禮記》

孔子和弟子修身作人的準(zhǔn)則禮制、禮儀解釋儀禮西漢戴圣文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵詞【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解《禮記》相關(guān)知識(shí)，積累重點(diǎn)文言詞語，準(zhǔn)確翻譯課文；熟讀并背誦課文。2、學(xué)習(xí)類比說理的方法，理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理?；顒?dòng)一、讀準(zhǔn)字音，讀出停頓自學(xué)導(dǎo)引：一、先掃清字詞障礙，讀準(zhǔn)字音二、根據(jù)幻燈片無標(biāo)點(diǎn)朗讀，讀出停頓三、體會(huì)句式特點(diǎn)，讀出文言味道活動(dòng)一：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓無標(biāo)點(diǎn)原文雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也兌命曰學(xué)學(xué)半其此之謂乎活動(dòng)一小結(jié)斷句技巧1、通過句首關(guān)聯(lián)詞來判斷，例：雖、是故、故。2、通過句末語氣詞來判斷，例：也。3、“曰”字后面往往要斷句。4、通過判斷前后兩句的句式結(jié)構(gòu)，例：“學(xué)然后知不足教然后知困”，前后句式相同，則可以在“不足”與“教”中間斷句?；顒?dòng)一小結(jié)句式特點(diǎn)1、多用判斷句式，“……也”，加強(qiáng)肯定語氣。2、多是結(jié)構(gòu)相同的句子，例：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！笔刮恼伦x起來朗朗上口?；顒?dòng)二：準(zhǔn)確翻譯，理清內(nèi)容自學(xué)導(dǎo)引1、四人一小組討論課文的翻譯，并將不懂的字詞圈出來。2、小組匯報(bào)、交流學(xué)習(xí)所得。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)

學(xué)半?！逼浯酥^乎?

即使甘美所以不通，理解不了反省自己qiǎng勉勵(lì)xiào教表示推測(cè)這樣以后達(dá)到極點(diǎn)好、美教和學(xué)互相促進(jìn)不益處吃、品嘗譯文即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，教學(xué)之后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。《尚書·兌命》說：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”說的就是這個(gè)道理吧。歸納探究（1）通假字：《兌命》曰（）（2）古今異義：雖有至道（古義：今義：）不知其旨也（古義：今義：）教然后知困（古義：今義：）教學(xué)相長(zhǎng)也（古義：今義：）然后知不足（古義：今義：）（3）詞類活用不知其旨也（）不知其善也（）通“說”，指殷商時(shí)的賢相傅說即使雖然甘美意義不通，理解不了困難促進(jìn)增長(zhǎng)名詞作形容詞，甘美形容詞作名詞，好處這樣以后語氣詞，表順承，可不譯（4）一詞多義：學(xué)學(xué)半（）學(xué)學(xué)半（）其此之謂乎（）不知其旨也（）（5）文言句式弗食，不知其旨也。其此之謂乎？教向別人學(xué)習(xí)表示推測(cè)它的判斷句“此……之謂也”是一種固定句式，常翻譯為“大概說的就是……吧?！被顒?dòng)三：分析文意，理清推論自學(xué)導(dǎo)引1、小組交流，確定課文層次2、分析每層深意（1）分析第一層：找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對(duì)應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？（2）分析第二層：分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系？（3）分析第三層：“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》的一段話是否多余？活動(dòng)三：分析文意，理清推論（1）分析第一層：找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對(duì)應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意？明確：“嘉肴——至道”“弗食——弗學(xué)”“旨——善”。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)”“至道”不知其“善”的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動(dòng)地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力的地論證觀點(diǎn)。（2）分析第二層：分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系？明確：學(xué)——知不足——自反；教——知困——自強(qiáng)?！皩W(xué)然后知不足”承接上文“弗學(xué)，不知其善也”進(jìn)一步展開議論，并引出下文“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。（3）分析第三層：“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》的一段話是否多余？明確：不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對(duì)本文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明?！秲睹返脑掃M(jìn)一步論證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力?；顒?dòng)三小結(jié)這是一篇短小精悍的說理短文，本文在論述時(shí)先以（“

”）作比，繼而引出（“

”），進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到（“

”）這個(gè)結(jié)論。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也雖有嘉肴，弗食，不知其旨也教學(xué)相長(zhǎng)主題歸納文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理?；顒?dòng)四：了解文化、開拓眼界1、學(xué)習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之2、學(xué)者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。3、教育教學(xué)九原則：教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教……玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)”。其此之謂乎！玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古代的君王，建立國(guó)家，統(tǒng)治人民，首先要設(shè)學(xué)施教?！渡袝睹菲姓f：“始終要以設(shè)學(xué)施教為主”，就是談的這個(gè)道理啊！

賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

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老舍

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。

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