部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)背記

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)背記

第一單元古代亞非文明

第1課古代埃及

一、尼羅河與古埃及文明

1、古埃及位于韭洲東北角，世界上最長(zhǎng)的河流居量河貫穿埃及南北。

2、每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，

非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn).因此,古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。

3、約從公元前3500年開始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)

家。

4、公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,之后經(jīng)歷了古王

國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代和新王國(guó)時(shí)代三個(gè)時(shí)代。

5、在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,古埃及成為強(qiáng)大的軍

事帝國(guó)。

6、公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及:后來，亞歷山大帝國(guó)和羅

馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去。

7、古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就，其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)

學(xué)成就最為突出。古代埃及

(1)大阻更是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。

(2)古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。

二、金字塔

1、從古王國(guó)時(shí)代，堂為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國(guó)人稱為

“金字塔”。

2、金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。

三、法老的統(tǒng)治

1、金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無限權(quán)力。

2、古埃及的國(guó)王稱“法老”。壁作為全國(guó)最高的統(tǒng)治者，集至、政、財(cái)、柱等大權(quán)于一身。在宗教上，

法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無上的權(quán)威。

3、胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

第2課古代兩河流域

一、古代兩河流域文明

1、“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與

底格里斯河。兩河流域，又稱“美索

不達(dá)米亞”,意即“兩河之間的地方”。

2、約從公元前3500年起,兩河流域

南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的

小國(guó)，小國(guó)之間混戰(zhàn)不止。

3、大約在公元前應(yīng)世紀(jì)，兩河流域

實(shí)現(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后，兩河流域?qū)?/p>

古代兩河流域(公元前3500—前538)

遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。

二、古巴比倫王國(guó)

1、古巴比倫王國(guó)原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國(guó)。

2、公元前迎世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí),完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、

強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

3、漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比

倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。

三、《漢漠拉比法典》

1、《漢漠拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文

法典。

2、從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公

民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。

3、奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。

(1)戰(zhàn)修是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。

(2)家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。《漢謨拉比法典》石柱局部圖

(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

4、《漢謨拉比法典》表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

第3課古代印度

一、古代印度河流域文明

1、古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文

明最早出現(xiàn)于印度河流域。哈拉巴

2、在印度河流域發(fā)現(xiàn)了哈拉帕和摩亨佐?達(dá)羅等早期文明

遺址。??庫亨佐?達(dá)羅

3、公元前1500年左右,來自中亞的雅利安人,陸續(xù)在曳華氏城

度河流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部

逐漸出現(xiàn)了許多小國(guó)家。

4、孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島

最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城是當(dāng)時(shí)世

界上最繁華、人口最多的大城市之一。

二、森嚴(yán)的種姓制度?E。度河流域主要古城

,,遺址

1、雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)笠級(jí)制度，公元前3世紀(jì)印度凄域

史稱“種姓制度”。古代印度

2、種姓制度的等級(jí)

O最高等級(jí)是婆羅門,掌管祭祀;

O第二等級(jí)是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;

()第三等級(jí)是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);

()第四等級(jí)是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)

服務(wù)。

()在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”一一賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。

3、種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等

級(jí)的人不得通婚。

三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

1、佛教創(chuàng)立于公元前￡世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多,后來被稱為“釋迦牟尼”。

2、早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍

耐順從”,得到國(guó)王和一些富人的支持。

3、公元前1世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。

(1)公元前L世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆,再傳入中國(guó)內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。

(2)佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。

第二單元古代歐洲文明

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

一、希臘城邦

1、古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西

西里島等地區(qū)。

占代希臘

2、希臘半島是古代希臘的主體，其地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)逐、妥山、多島嶼的特點(diǎn),平原面積很小，耕地十分有

限。一方面，多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一;而另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多,

島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

3、希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。

（1）愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

（2）邁錫尼各國(guó)后來被攻占，邁錫尼文明中斷，希臘進(jìn)入相對(duì)落后的荷馬時(shí)代。

4、公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。

5、希臘城邦的居民分為公民和非公民。

（1）成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。

（2）只有公民才能占有土地,占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。

（3）參軍打仗是公民的義務(wù)。

（4）非公民包括外邦人和奴隸。外邦人是自由人，但沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)

利和自由。

（5）公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系,二者界限分明,非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。

二、雅典的民主政治

1、雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一度成為200多個(gè)城邦的盟主。

2、公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

(1)伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員兒乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)

會(huì)。

(2)代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席

團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。

(3)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能。

(4)為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。

(5)但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

三、亞歷山大帝國(guó)

1、公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。

2、亞歷山大東征

(1)公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)大軍,進(jìn)攻波斯帝國(guó),獲勝。

(2)亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū),隨后，兵不血刃進(jìn)入埃及。

(3)公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進(jìn)入兩河流域,與波斯大軍再度會(huì)戰(zhàn)并取勝。一年后，波斯帝國(guó)

滅亡。

(4)歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵生

亞，南達(dá)埃及,地跨歐、亞、韭三洲I。這個(gè)帝國(guó)被稱為“亞歷山大帝國(guó)”,亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。

3、亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝

國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)

一、羅馬城邦

1、公元前1000年，眾多民族遷移到意大利半島,聚居生活，形成了許多城邦。羅馬城邦便是在這個(gè)時(shí)期

逐漸從意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。

2、公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。

(1)國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),公

民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

(2)羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保氐宣，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。

3、公元前450年左右,羅馬頒布了成文法一一《十二銅表法》,使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上

遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。

4、羅馬的征服

(1)公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島。隨后，羅馬滅掉迦太基,控制了西地中海地區(qū)。

(2)公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。

5、在擴(kuò)張過程中，大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸，奴滎成為羅馬共和國(guó)的主要生產(chǎn)者。奴隸起義不斷發(fā)

生，其中影響最大的是斯巴達(dá)克起義。雖然起義最終被血腥鎮(zhèn)壓下去，但在斯巴達(dá)克起義的沉重打擊下，

羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。

二、羅馬帝國(guó)

1、公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻羅馬城，打敗對(duì)手，控制了元老

院。后來，元老院任命他為終身獨(dú)裁官。

2、不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。

3、公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。

4、公元前在年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。

5、2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。

占代羅馬的擴(kuò)張

三、羅馬帝國(guó)的衰亡

1、五世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。

2、江年，被稱為“蠻族”的日耳曼人大舉侵入羅馬帝國(guó)。

3、生世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。

4、476年,西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。

第6課希臘羅馬古典文化

一、文學(xué)和雕塑

1、希臘神話影響廣泛，特點(diǎn)是“神人同形同性”。

2、《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希膻社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

3、奧林匹亞神廟中的宙期像是古代世界七大奇跡之一。

4、《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。

二、建筑藝術(shù)

1、希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在獨(dú)國(guó)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。

2、羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競(jìng)技場(chǎng),

有引水道工程,還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬神廟。

三、哲學(xué)和法學(xué)

1、古希臘哲學(xué)成就突出。

(1)德謨克里特提出了“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。

(2)蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì),他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。蘇格拉底指出，求得知識(shí)

的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”,這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。

(3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏壁等新的學(xué)科。

2、法姿方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。

(1)《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

(2)羅馬帝國(guó)的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的互民法、關(guān)于商

品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

四、公歷的緣起

1、羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。

2、凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷

后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

第三單元封建時(shí)代的歐洲

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)

一、基督教的興起

1、1世紀(jì)時(shí),在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。

2、傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙?/p>

臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。

3、4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播。

二、法蘭克王國(guó)

1、西羅馬帝國(guó)滅亡前后，旦耳曼△在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，其中最為強(qiáng)大的是包至建立的法

蘭克王國(guó)。

2、法蘭克王國(guó)的建立者克洛維,為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。

在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。

3、克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下,從而取得了

羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持o

56世紀(jì)的法蘭克王國(guó)

三、封君與封臣

1、8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封

地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、

封君則須保護(hù)封臣的觀念I(lǐng)I益流行開來。11世紀(jì),這種以土地的封蜴為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)

普遍存在。

2、封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等:封君對(duì)封臣也有義務(wù),

封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。

3、封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的笠級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義。

四、查理曼帝國(guó)

1、8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。

2、繼位后，查理四處征伐。800年前后,法蘭克王國(guó)版圖擴(kuò)展,成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。

3、查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,把王國(guó)劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10

貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來，勢(shì)力也越來越大。

4、800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查

理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。

5、814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。

(1)843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家

的雛形。

(2)按照約定，三個(gè)王國(guó)彼此間不存在隸屬關(guān)系。

第8課西歐莊園

一、莊園的領(lǐng)主與佃戶

1、從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。

2、大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里.

3、在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

(1)莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。

(2)莊園的土地分為兩部分：

①一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”,收入全部歸領(lǐng)主所有；

②剩下的耕地是佃戶的“位地”，是佃戶的生活來源。

(3)佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)迷，剩下的時(shí)間才

屬于自己。

(4)領(lǐng)主還向佃戶征收其他揖稅。

(5)莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”,全體佃戶都可以放牧，共同使用。

(6)自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的

土地。

一個(gè)莊園的圖解

二、莊園法庭

1、莊園具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶如果有侵犯領(lǐng)主利益的行為，會(huì)

受到起訴與處罰。

2、莊園法庭沒有專門的工作人員,一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點(diǎn)不固

定。

3、莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。

4、懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。

5、莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。

6、莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

一、自由和自治的城市

1、西羅馬帝國(guó)滅亡后,羅馬時(shí)代的很多城市變成了廢墟。

2、從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù)起來，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中

心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。

3、城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治,常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。

4、13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。

(1)在這樣的城市里，市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。

(2)部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。

5、城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特誑狀”。

6、取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制,城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。

二、城市居民的身份

1、手工工匠和商人是城市的基本居民,他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。

2、農(nóng)奴一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天,就獲得了市民的身份，從此享有自由。越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，

進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。

3、手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生

活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊,也是店鋪。

4、商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。

5、隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成。

6、城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)

階級(jí)。

三、大學(xué)的興起

1、11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

2、12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

3、12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。

4、13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持,自治權(quán)利得到保證。

5、大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

△司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判,而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?或由大學(xué)法庭獨(dú)立審

理。

6、當(dāng)時(shí)，大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、兒何、天文和音樂。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)

專業(yè)課程,有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。

7、大學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

第1()課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

一、查士丁尼及《查士丁尼法典》

1、東羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會(huì)比較穩(wěn)定。西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來,并且進(jìn)入一

個(gè)“黃金時(shí)代

2、527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。

3、528年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專制權(quán)力,他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。

(1)529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，

編成《查士丁尼法典》。

(2)后來，委員會(huì)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》,又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法

律文獻(xiàn)的《法理概要》

(3)查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。

(4)以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。

4、《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位。《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買

賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

二、拜占庭帝國(guó)的滅亡

1、從7世紀(jì)起，拜占庭帝國(guó)版圖不斷被蠶食。

2、長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭，拜占庭皇帝不得不求助于西歐封建主的軍事援助。早就垂涎東方土地和

財(cái)富的西歐封建主組建了十字軍進(jìn)行東征。十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國(guó)，

占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。

3、拜占庭帝國(guó)一度滅亡，不久后又復(fù)國(guó)，但領(lǐng)土大為縮小，國(guó)勢(shì)日漸衰弱。

4、14世紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻。1453年,奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁

堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。

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1-----________黃帝國(guó)

拜占庭帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)

5、拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、

北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了

大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第11課古代日本

一、6世紀(jì)前的日本

1、5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。

2、大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“玨”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。

3、領(lǐng)地上的居民以“都”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”，等等。

4、來自中國(guó)、朝鮮的移民也依其特長(zhǎng)分別被編入錦織部、鍛冶部等。部民是貴族的私有民，地位近似于奴

隸。

二、大化改新

1、6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。

2、大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇即位,年號(hào)大化。

3、從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。

4、大化改新的主要內(nèi)容有：

（1）政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。

（2）經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每

隔六年授田一次,不能終生使用，也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。

5、大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

6、大化改新后，大和正式改稱日本國(guó)。

三、武士和武士集團(tuán)

1、大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。

2、貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園。

（1）大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。

（2）中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。

3、地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制

相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。

4、12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐐

倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。

5、幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存。

（1）幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實(shí)際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，國(guó)家

大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

（2）武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公。

第12課阿拉伯帝國(guó)

一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

1、6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島的居民大多處于雌時(shí)代，各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，相互仇殺。

2、在伊斯蘭教誕生前，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜,麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。

3、穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。

4、穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)，他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了

一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。政教合一的阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。

5、630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，

阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

二、阿拉伯帝國(guó)

1、穆罕默德逝世后，他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張。

2、伊斯蘭教強(qiáng)大的號(hào)召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié),士氣高昂，如潮水般涌出半島。

(1)穆斯林軍北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，兵鋒直抵中國(guó)唐朝邊境：751年擊

敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)。

(2)在西線，他們攻克埃及，橫掃北非；在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上，阿拉伯人長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了西班牙，接著

越過比利牛斯山，為法蘭克王國(guó)軍隊(duì)所阻。

3、至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。伴

隨帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。

煦日中麗松電神?界

阿拉伯帝國(guó)

三、阿拉伯文化

1、阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。

2、830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“餐慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金

支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消

化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯學(xué)者創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。

3、阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了我

們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

4、完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。

5、我們常說的“西醫(yī)”，其中有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn)。阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書,長(zhǎng)

期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。

6、膾炙人口的《天方夜譚》,構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

7、阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、

火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

第五單元走向近代

第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

一、新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式

1、11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化。

(1)各地紛紛開展墾殖運(yùn)動(dòng),土地面積逐漸擴(kuò)大。

(2)有的墾殖由領(lǐng)主組織,多數(shù)是農(nóng)民自發(fā)開墾。墾殖者成為這些新開發(fā)地區(qū)的主人，他們按照自己的方

式進(jìn)行耕種。

(3)這些新開發(fā)的地區(qū)也仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。

2、隨著法律的規(guī)范，在西歐越來越多的地區(qū)，勞役量被固定在一個(gè)特定的范圍。

(1)農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán),以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配；也可以通過繳納遷徙稅,獲得

離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。

(2)在莊園逐漸衰落和瓦解的過程中，農(nóng)民逐漸獲得對(duì)自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。

3、在一些地方，領(lǐng)主通過轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式,將土地集中在一起，土地集中成為一種趨勢(shì)。

(1)14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地,他們依靠土地租金生活,不再參與生產(chǎn)管理。

(2)一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來,

建立租地農(nóng)場(chǎng)。

(3)他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。

4、農(nóng)產(chǎn)品的富余,加上城市需求的增加,使得更多的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進(jìn)入謔。

5、這一時(shí)期，手工業(yè)也不斷發(fā)展。

（1）一方面,手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè);另一方面，他們更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)。

（2）13世紀(jì)，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。為了繳納封建賦稅，農(nóng)民也在家里用自己的生產(chǎn)工

具從事手工生產(chǎn)。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。

（3）后來，這種分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng):商人不僅向工人提供原料,而且還提供統(tǒng)一的

生產(chǎn)工具,工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者,與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，

因而工人常常需要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng)。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了

勞動(dòng)生產(chǎn)率。

6、土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變中世紀(jì)歐洲社

會(huì)的整體面貌。

二、富裕農(nóng)民和市民階層

1、13、14世紀(jì),歐洲農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。

（1）大多數(shù)貴族不重視或沒有能力經(jīng)營(yíng)自己的地產(chǎn)，將其抵押或變賣，以償還債務(wù)或應(yīng)付開支；

（2）富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地,以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，還控

制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。

2、城市中：

（1）手工業(yè)者、商人成為城市居民,享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。

（2）富商巨賈還投資鄉(xiāng)村,置辦田產(chǎn)，采用新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。他們與貴族聯(lián)姻或成為官員，抬高自己的

身份，政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

一、文藝復(fù)興

1、14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義

萌芽。

2、形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制,對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活

態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享

受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。

3、文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)

了近300年之久。

4、這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承,更

有創(chuàng)新。

5、文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資

本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

二、但丁

1、但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的長(zhǎng)篇詩作加通抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打

入地獄，表達(dá)了市民階層的感情與理想。

2、但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。

三、達(dá)?芬奇

1、達(dá)?芬奇思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家、詩人、音樂

家、工程師和發(fā)明家于一身。

2、達(dá)?芬奇最大的成就是繪畫,他技術(shù)精湛，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人

物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神。

3、達(dá)?芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰

4、達(dá)?芬奇的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等。

但丁(1265—1321)

四、莎士比亞

1、15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播，這些國(guó)家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家。

莎士比亞就是其中的代表。

2、《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的代表作，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

那士比亞(1564—1616)

第15課探尋新航路

一、探尋新航路的熱潮

1、隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)。歐洲人渴求開拓新的貿(mào)

易市場(chǎng)。

2、來自東方的絲綢、香料、瓷器、寶石和黃金等在歐洲市場(chǎng)極受歡迎。而意大利人馬可?波羅描繪的中國(guó)、

印度等東方國(guó)家，既古老神秘，又富庶昌明，更激起歐洲人對(duì)東方的無限想象和向往，歐洲社會(huì)出現(xiàn)了關(guān)

注東方的熱潮。

3、然而，亞洲的商品要先匯聚到地中海地區(qū)，再轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲各地，中間要經(jīng)過印度商人、阿拉伯商人和意大

利商人的層層轉(zhuǎn)手，商品到達(dá)歐洲后，價(jià)格已經(jīng)漲了8—10倍。

4、15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國(guó)滅掉拜占庭帝國(guó)，控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道,要求商人繳納高額關(guān)稅，

使得從東方運(yùn)往歐洲的商品價(jià)格更加昂貴。因此，歐洲人越發(fā)想要尋求通往東方的新航路。

5、隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展，人們逐漸相信地球是圓的。有的學(xué)者還能大致勾畫出地球的自然輪廓。他們斷

定，從歐洲向西航行可以到達(dá)東方。一些人試圖環(huán)繞地球進(jìn)行航行。

6、12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，中國(guó)人發(fā)明的指南針,用于''羅盤"導(dǎo)航技術(shù)，經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。13世

紀(jì)，歐洲水手己經(jīng)掌握了羅盤技術(shù)。同時(shí)，歐洲的造船技術(shù)取得重大突破，船的載重量增加，可以裝載更

多的水手、食物和商品。船的規(guī)模變得更大，速度更快，操縱更加靈便。

二、哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲

1、迪亞士

⑴1487年,迪亞士在葡萄牙王室的支持下,帶領(lǐng)由3艘輕便帆船組成的船隊(duì)沿非洲西海岸南下，在第二

年到達(dá)非洲的好望角。

(2)迪亞士的航行，實(shí)際上已經(jīng)打開了繞道非洲南端通往東方的航路。

2、達(dá)?伽馬

(1)葡萄牙王室備受鼓舞,決定派船隊(duì)繼續(xù)沿迪亞士開辟的航路南行，尋找到印度的通道。

(2)1497年,達(dá)?伽馬從葡萄牙出發(fā),繞過好望角,溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋,1498年到達(dá)印度

西海岸。

(3)此次航行，達(dá)?伽馬帶回大量胡椒、肉桂等香料，還帶回大量的黃金，獲得高出航行成本幾十倍的利

潤(rùn)。

3、哥倫布

(1)西班牙是葡萄牙的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。葡萄牙人海上冒險(xiǎn)的成功，刺激了西班牙人，后者也想尋求一條通

往亞洲的航路。

(2)1492年8月，受西班牙王室資助,哥倫布率領(lǐng)由87名船員和3艘船組成的船隊(duì)從西班牙出發(fā)，開始

橫渡大西洋。10月，到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。后來，他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。在接下來

的10年間，哥倫布先后三次西航。

(3)哥倫布始終認(rèn)為他到達(dá)的就是亞洲的印度,還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”,即印度人。

三、麥哲倫船隊(duì)全球航行

1、麥哲倫船隊(duì)

⑴1519年,麥哲倫奉西班牙國(guó)王之命，繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年的航行，船隊(duì)穿越大

西洋、太平洋和印度洋,于1522年返回歐洲。

（2）這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成

了環(huán)球航行,證明了地圓說的正確。

2、新航路開辟的影響

（1）新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）同時(shí)，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切。

（3）世界開始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來。

第16課早期殖民掠奪

一、葡萄牙與西班牙的殖民掠奪

1、中世紀(jì)晚期，西歐商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，需要拓展市場(chǎng)，推銷產(chǎn)品，尋找原料。新航路開辟后,歐洲人便

開始了早期的殖民掠奪。

2、最早進(jìn)行殖民的國(guó)家是葡萄牙和西班牙。

（1）葡萄牙人在亞洲、非洲、拉丁美洲建立了一些殖民據(jù)點(diǎn)與商站，如巴西、印度果阿、馬六甲和中國(guó)澳

門，從而控制了從印度洋到太平洋的海上通道，并以殖民據(jù)點(diǎn)為基地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式的貿(mào)易。他們用葡

萄牙的手工業(yè)品，交換當(dāng)?shù)厝说狞S金。

（2）16世紀(jì)，西班牙擁有一支強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，橫行于地中海和大西洋，自稱“無敵艦隊(duì)”。西班牙憑借

這支艦隊(duì)，在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國(guó)。西班牙殖民者使用武力強(qiáng)迫印第安人無償開采金銀礦，還在當(dāng)

地開發(fā)種植園，強(qiáng)迫印第安人和黑人作為奴隸在種植園里勞作。

二、英國(guó)的殖民擴(kuò)張

1、16世紀(jì)，隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立,英國(guó)的手工業(yè)尤其是毛紡織業(yè)迅速發(fā)展，促使英國(guó)開拓海外市

場(chǎng)。

2、英國(guó)位于海上貿(mào)易航道的要沖，只有打破西班牙的海上霸權(quán)才能向海外發(fā)展。

(1)1588年，英國(guó)海軍在英吉利海峽與“無敵艦隊(duì)”進(jìn)行了一場(chǎng)以少勝多的大海戰(zhàn),“無敵艦隊(duì)”幾乎全

軍覆滅。

(2)英國(guó)逐漸成為海上霸主,開始在海外擴(kuò)張殖民地。

3、17世紀(jì)，英國(guó)在北差建立了殖民地。

(1)英國(guó)殖民者在北美建立大種植園，生產(chǎn)英國(guó)工業(yè)所需要的棉花、煙草、藍(lán)靛、糖等原材料。

(2)為了獲取更大的利潤(rùn)，英國(guó)殖民者也從事販賣非洲黑奴的活動(dòng)。

①英國(guó)商船從英國(guó)各地的港口出發(fā)，將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往韭洲傾銷；

②在非洲擄獲黑奴,運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地,賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主；

③再購進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回其國(guó)。

這個(gè)航程的路線呈三角形,故這個(gè)以販賣黑奴為中心的貿(mào)易被稱為“三角貿(mào)易種植園和黑奴貿(mào)易為英國(guó)

帶來了巨額利潤(rùn)。

18世紀(jì)80年代英國(guó)在大西洋進(jìn)行的“三角貿(mào)易”示意圖

三、荷、法、英殖民爭(zhēng)霸

1、荷蘭一度控制著波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易，有“海上馬車夫”之稱。

2、進(jìn)入17世紀(jì),荷蘭加入殖民掠奪行列:

（1）入侵印度尼西亞的爪哇島；

（2）從葡萄牙人手中奪取了馬六甲和錫蘭；

（3）一度強(qiáng)占了中國(guó)的臺(tái)灣;

（4）在非洲的好望角建立了殖民地；

（5）在北美洲建立了新尼德蘭殖民地。

3、17世紀(jì)下半葉，后崛起的法國(guó)也加入殖民爭(zhēng)霸的行列，先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。

4、為爭(zhēng)奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場(chǎng)，從17世紀(jì)下半葉起，英國(guó)與荷蘭、法國(guó)發(fā)生了一系列

戰(zhàn)爭(zhēng)。蓑國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”。

5、殖民影響

（1）歐洲殖民者在殖民地掠奪了大量的黃金、白銀，他們還將美洲I、非洲和亞洲殖民地的馬鈴薯、玉米、

番茄、煙草、可可、茶葉等作物運(yùn)回歐洲|；把歐洲的葡萄酒、啤酒和毛紡織品銷往殖民地。這一進(jìn)程客觀

上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成，但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。

（2）在此期間，歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第六單元資本主義制度的初步確立

第17課君主立憲制的英國(guó)

一、議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)

1、17世紀(jì)初,英國(guó)開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。國(guó)王詹姆士一世來自蘇格蘭，狂熱地推崇“君權(quán)神授”理

論，渴望王權(quán)專斷。

（1）他認(rèn)為，王權(quán)是上帝所賜，國(guó)王是上帝派到人間的統(tǒng)治者，神圣不可侵犯。

（2）他不經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，強(qiáng)行征稅，使議會(huì)與王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)。

2、詹姆士一世的言行與英國(guó)的法律和政治傳統(tǒng)嚴(yán)重不符。

（1）英格蘭曾在1215年頒發(fā)《大憲章》,維護(hù)教俗貴族的特權(quán)，規(guī)定沒有經(jīng)過協(xié)商，國(guó)王無權(quán)征稅，逐漸

確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則。

（2）13世紀(jì)末，英格蘭基本確立議會(huì)制度。議會(huì)由上下兩院構(gòu)成，上院由貴族組成，下院由騎士和平民代

表組成，稅收權(quán)掌握在議會(huì)手中。

二、革命的發(fā)生

1、繼詹姆士一世之后，查理一世繼續(xù)推行君主專斷政策,無視議會(huì)的權(quán)力。

2、1628年，議會(huì)向國(guó)王呈遞了一份《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?這份請(qǐng)?jiān)笗磉_(dá)了議會(huì)限制王權(quán)的意圖。

內(nèi)容：

（1）重申查理一世在沒有得到議會(huì)同意的情況下，不得征稅；

（2）不經(jīng)法院判決不能隨意逮捕人；

（3）和平時(shí)期不能隨意在居民家中駐軍。

3、查理一世先是假意應(yīng)允，在得到撥款后卻解散了議會(huì)，議會(huì)和王權(quán)的矛盾激化。

4、1640年,議會(huì)重新召開，議員們不斷抨擊國(guó)王專權(quán)。查理一世惱羞成怒,派軍隊(duì)闖入議會(huì)，企圖逮捕反

對(duì)他的議員，挑起了內(nèi)戰(zhàn)。經(jīng)過幾年的反復(fù)斗爭(zhēng)，議會(huì)軍隊(duì)打敗國(guó)王軍隊(duì)。

5、1649年,查理一世被推上斷頭臺(tái)。隨后，英國(guó)宣布為共和國(guó)。

6、然而，共和國(guó)的權(quán)力卻落在了以克倫威爾為首的軍隊(duì)手中，議會(huì)有名無實(shí)。

（1）議會(huì)尊克倫威爾為“護(hù)國(guó)主”,克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。

（2）革命廢除了君主制，卻沒有終結(jié)個(gè)人專權(quán)的統(tǒng)治。

三、《權(quán)利法案》

1、1660年，查理一世的兒子查理二世接受議會(huì)有條件的邀請(qǐng)，做了英國(guó)國(guó)王。英國(guó)恢復(fù)了君主制，但國(guó)王

的權(quán)力受到了很大限制。

2、查理二世的繼任者是他的弟弟一一詹姆士二世。詹姆士二世是個(gè)天主教徒，他在英國(guó)恢復(fù)天主教和專制

制度，進(jìn)行反攻倒算，激起了人民的反抗。

3、1688年,英國(guó)發(fā)生政變，議會(huì)作出決定：廢黜詹姆士二世，迎請(qǐng)他的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國(guó)，這

次政變史稱“光榮革命”。

4、1689年,議會(huì)通過了《權(quán)利法案》?！稒?quán)利法案》規(guī)定，國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律,也不能

停止法律的執(zhí)行,不得征收捐稅。議會(huì)還規(guī)定，今后任何天主教徒都不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王,英國(guó)國(guó)王也不能

與天主教徒結(jié)婚。威廉夫婦接受了《權(quán)利法案》和議會(huì)的要求。

5、以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。從此，

分歧可以在議會(huì)中協(xié)商解決，避免了不必要的暴力和內(nèi)戰(zhàn)。

第18課美國(guó)的獨(dú)立

一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕

1、從17世紀(jì)開始，英國(guó)先后在北美建立起13個(gè)殖民地。英國(guó)和歐洲其他國(guó)家的移民來到北美，他們的辛

勤勞動(dòng)促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。

2、英國(guó)國(guó)王和貴族把北美看作英國(guó)的原料產(chǎn)地和銷售商品的市場(chǎng),英國(guó)殖民者驅(qū)趕當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?剝削

歐洲移民和從非洲販來的黑奴。

3、1765年以后，英國(guó)政府在北美殖民地頒布了一系列斷稅法，激化了北美人民與英國(guó)殖民者之間的矛盾。

4、1773年，英國(guó)政府授權(quán)東印度公司壟斷北美的茶葉貿(mào)易,引發(fā)了新的抗稅浪潮。

5、1775年4月19日凌晨，800名開赴波士頓西北郊搜查軍火的英軍,在來克星頓與埋伏在那里的武裝村

民交火，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

二、華盛頓與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

1、來克星頓的槍聲激發(fā)了北美殖民地人民的抵抗熱情,各地人民紛紛組織起來，

武裝支援波士頓。

2、1775年5月,北美13個(gè)殖民地的代表聚集費(fèi)城，召開了第二屆大陸會(huì)議。會(huì)

議上，華盛頓強(qiáng)烈主張武力反抗英軍，會(huì)議一致決定把民兵整編為大陸軍，委任

華盛頓為總司令。與此同時(shí)，北美人民要求獨(dú)立的呼聲越來越高。

三、《獨(dú)立宣言》與美國(guó)憲法

1、《獨(dú)立宣言》

(1)1776年7月4日,大陸會(huì)議通過了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》,宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、

自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

（2）宣言列舉了英國(guó)殖民統(tǒng)治的種種暴政，號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治,宣告北美13個(gè)殖民地

脫離英國(guó)而獨(dú)立。

（3）《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣

（4）但是，宣言沒有宣布廢除奴隸制,事實(shí)上，天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。

2、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

（1）《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，大陸軍與英軍的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行。法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。

（2）1777年,一支6000余人的英軍在包把加陷入大陸軍的包圍，被迫投降。薩拉托加大捷是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（3）之后，法國(guó)承認(rèn)美國(guó)，公開參戰(zhàn)。歐洲各國(guó)也因與英國(guó)的矛盾結(jié)成了“武裝中立同盟”，英國(guó)陷入孤

立。

（4）1781年,美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)與英軍激戰(zhàn),英將康華利率部下投降。

（5）1783年,英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

（6）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。

3、1787年憲法

（1）《獨(dú)立宣言》發(fā)表后，各州先后制定了州憲法。美國(guó)建立后，各州各行其是，矛盾重重，代表國(guó)家的

中央政府軟弱無力。

（2）1787年,各州派出代表齊聚費(fèi)城，由華盛頓主持召開了制憲會(huì)議,經(jīng)過爭(zhēng)論和妥協(xié)，最終制定出美國(guó)

憲法。

（3）憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)/一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó):行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法

隗及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡;聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力;總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。

（4）1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。

第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)

一、舊制度的危機(jī)

1、18世紀(jì)開始，法國(guó)封建制度日益腐朽沒落。國(guó)王路易十五通過加重稅收等方式阻礙資本主義的發(fā)展。

2、進(jìn)步思想家猛烈抨擊法國(guó)的封建制度，稱之為“舊制度”。他們著書立說，宣傳自由、平等和民主,反對(duì)

專制,提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這場(chǎng)以法國(guó)為中心,波及歐洲其他國(guó)家的

反對(duì)舊制度的思想文化運(yùn)動(dòng)被稱為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備。

二、法國(guó)大革命

1、舊制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，致使法國(guó)各種社會(huì)矛盾激化。支持美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)政府債臺(tái)高筑，財(cái)政

危機(jī)更加嚴(yán)重。為此，國(guó)王路易十六不得不于17王年5月召開三級(jí)會(huì)議,討論征稅的問題。

2、按照原來的方式，三級(jí)會(huì)議分三個(gè)等級(jí)分別開會(huì)，每個(gè)等級(jí)，都只有一票表決權(quán)。在這次會(huì)議中，第三

笠級(jí)堅(jiān)決要求增強(qiáng)自身的政治權(quán)利，主張三個(gè)等級(jí)合并開會(huì)，實(shí)行一人一票的表決制度。此后，第三等級(jí)

的代表自行成立“國(guó)民議會(huì)”,作為民眾的唯一代表，提出制定憲法的要求。

3、國(guó)王被迫讓步，一方面同意國(guó)民議會(huì)改名為“制憲議會(huì)”，要求第一等級(jí)和第二等級(jí)的代表都加入；另

一方面卻暗中調(diào)集軍隊(duì)，企圖以武力控制局面。

4、消息傳開，巴黎民眾不斷聚集并武裝起來，支持制憲議會(huì)。7月14日,巴黎民眾以死傷近百人的代價(jià)，

攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄,由此引發(fā)了全國(guó)城鄉(xiāng)的暴動(dòng)。法國(guó)大革命開始了。

5、法國(guó)大革命開始后，制憲議會(huì)通過了多項(xiàng)法令，廢除了種種貴族特權(quán)和封建地租。1789年8月,制憲議

會(huì)通過了《人權(quán)宣言》,宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。

6、1791年，制憲議會(huì)制定了憲法，廢除了舊制度，確立了新制度的基本框架。

7、國(guó)王路易十六被迫接受憲法，但暗地里致信歐洲各國(guó)君主，呼吁他們武裝干涉法國(guó)。奧地利和普魯士組

成聯(lián)軍，進(jìn)逼巴黎。

8、法國(guó)各地人民拿起武器，組織義勇軍救