2021成考專升本藝術(shù)概論考點(diǎn)習(xí)題及答案

2021成考專升本藝術(shù)概論考點(diǎn)習(xí)題及答案

緒論

1［.單選題］藝術(shù)創(chuàng)作者群體有相同或相近的藝術(shù)主張，代表

人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成

了()。

A.藝術(shù)風(fēng)格

B.藝術(shù)流派

C.藝術(shù)思潮

D.藝術(shù)趣味

［答案］B

2［.單選題］藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是0。

A.形象思維為主體

B.形象思維和抽象思維起同樣作用

C.抽象思維為主導(dǎo)

D.形象思維排斥抽象思維

［答案］A

3［.單選題］文藝復(fù)興時(shí)期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作

者是()。

A.達(dá)?芬奇

B.米開朗琪羅

C.拉斐爾

D.提香

［答案］C

4［,單選題］關(guān)于藝術(shù)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)作專門研究的

學(xué)科是0。

A.藝術(shù)史

B.藝術(shù)社會(huì)學(xué)

C.藝術(shù)概論

D.藝術(shù)文化學(xué)

［答案港

5［.單選題］藝術(shù)概論的研究對(duì)象是0。

A.人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象及普遍規(guī)律

B.美的存在、美的本質(zhì)、美的創(chuàng)造等領(lǐng)域

C.審美認(rèn)識(shí)、審美情感、審美創(chuàng)造

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)說

［答案］A

6［.單選題］“文概、詩概、賦概、書概、詞曲概、經(jīng)義概”

六卷，編排有序，自成系統(tǒng)，它主要是指劉熙載的()。

A.藝概

B.藝術(shù)概括論

C.藝術(shù)概括學(xué)

D.藝術(shù)符號(hào)學(xué)

［答案］A

7［.單選題］19世紀(jì)末，主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開來，被稱

為“藝術(shù)學(xué)之父”的是()。

A.席勒

B.柏拉圖

C.費(fèi)德勒

D.亞里士多德

［答案］C

8［.問答題］簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的目的和任務(wù)。

［答案］我們研究、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的目的即任務(wù)可以分為三個(gè)

部分：(1)系統(tǒng)和全面地闡釋藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律，確立進(jìn)步的、

科學(xué)的藝術(shù)觀。

(2)了解藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的本質(zhì)聯(lián)系，透過各種

藝術(shù)現(xiàn)象，科學(xué)地辨析藝術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。

(3)指導(dǎo)人們遵循審美規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造、接

受和批評(píng)。

9［.問答題］簡(jiǎn)述藝術(shù)概論的研究方法。

［答案］藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個(gè)層面：

(1)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。

(2)借用行之有效的科學(xué)方法研究藝術(shù)的實(shí)踐與發(fā)展。

(3)運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問

題。

藝術(shù)活動(dòng)

1［.單選題］在中國(guó)美學(xué)史上，自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出

現(xiàn)在()。

A.先秦

B.秦漢

C.魏晉

D.隋唐

［答案］C

2［.單選題］白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪

落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中

的()。

A.共鳴

B.凈化

C.領(lǐng)悟

D.期待

［答案］A

3［.單選題］在西方，首次較有系統(tǒng)地闡述藝術(shù)起源于模仿的

理論家是0。

A.蘇格拉底

B.亞里士多德

C.賀拉斯

D.康德

［答案］B

4［.單選題］藝術(shù)作品通過廣播、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行傳播，屬于

Oo

A.現(xiàn)場(chǎng)表演傳播

B.展覽性傳播

C.大眾傳播

D.口頭傳播

［答案］C

5L單選題］下列選項(xiàng)中，屬于藏族民間舞蹈形式的是0。

A.綢舞

B.鍋莊(果卓)

C.長(zhǎng)鼓舞

D.蘆笙舞

［答案］B

6［.單選題］下列作品中，羅丹的雕塑代表作是()。

A.《拉奧孔》

B.《思想者》

C.《擲鐵餅者》

D.《馬賽曲》

［答案］B

7［.單選題］強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝

術(shù)批評(píng)派別屬于0。

A.社會(huì)歷史批評(píng)

B.心理學(xué)批評(píng)

C.文本批評(píng)

D.接受批評(píng)

［答案］C

8［.單選題］馬克思主義美學(xué)家普列漢諾夫所主張的藝術(shù)起

源學(xué)說是0。

A.模仿說

B.游戲說

C.表現(xiàn)說

D.勞動(dòng)說

［答案港

9［.單選題］民間舞蹈安塞腰鼓流傳于()。

A.青海

B.甘肅

C.陜西

D.寧夏

［答案］C

10［.單選題］下列影片中，屬于亞洲電影的是0。

A.《偷自行車的人》

B.《亂世佳人》

C.《羅生門》

D.《兩個(gè)人的車站》

［答案］C

簡(jiǎn)答

1［.問答題］什么是意境?談?wù)勀銓?duì)意境三個(gè)特點(diǎn)的理解。

［答案］(1)意境是中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要范疇。意境

是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主客觀

因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來

自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起

的，境中有情，情中有境。(2)藝術(shù)意境一般包含以下三個(gè)方面

的特點(diǎn)：

①意境是一種若有若無的朦朧美；

②意境是一種有限無限的超越美；

③意境是一種不設(shè)不施的自然美。

④結(jié)合自身理解闡述。

2［.問答題］簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成及性質(zhì)。

［答案］藝術(shù)活動(dòng)由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、

藝術(shù)傳播與接受四個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。

(1)客體世界即指藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及

自然界，具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對(duì)象。

(2)藝術(shù)創(chuàng)作指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用特定的藝

術(shù)語言和方式所進(jìn)行的從審美意象到藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)

造性活動(dòng)。藝術(shù)制作指與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)的、以物質(zhì)性制作為

主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動(dòng)。

(3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是審美意識(shí)的

物態(tài)化。

(4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)

信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，

以藝術(shù)作品為對(duì)象，以鑒賞者為主體的積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和

批評(píng)活動(dòng)。

性質(zhì)：藝術(shù)活動(dòng)是以特有的語言體系為媒介，以創(chuàng)造形象或

意境為旨?xì)w的人類的精神文化活動(dòng)，它凝結(jié)為審美的意識(shí)形態(tài)。

從一定意義上講，任何藝術(shù)作品的構(gòu)成，任何藝術(shù)形象的創(chuàng)造都

離不開一定的物質(zhì)傳達(dá)手段客觀化、對(duì)象化的過程，只有如此，

藝術(shù)家的審美體驗(yàn)和審美構(gòu)思才能從意識(shí)狀態(tài)化為藝術(shù)作品和

藝術(shù)形象，人類才可能在相互之間進(jìn)行藝術(shù)交流。在藝術(shù)活動(dòng)中，

所運(yùn)用的特有語言或藝術(shù)符號(hào)具有獨(dú)立的審美價(jià)值，特有語言體

系是人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，首先接觸到的，諸如(線條、色彩、

聲音、畫面等)藝術(shù)語言的主要作用是它能創(chuàng)造獨(dú)特藝術(shù)形象，

以其特有語言體系，在物質(zhì)感性外殼中創(chuàng)造“有意味的形式”。

3［.問答題］簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。

［答案］政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上

層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。政治

在藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)之間是最重要的中介。藝術(shù)要接受政治的制約和影

響，同時(shí)也可以對(duì)政治施加影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。

政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，可以保障藝術(shù)得

到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和

精神傾向，對(duì)政治施加影響。藝術(shù)與政治的關(guān)系，在歷史唯物主

義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的學(xué)說中，是擺得很清楚的：經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)主栗通過政治的中介影響藝術(shù)，而藝術(shù)也主要通過政治的中介

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中外藝術(shù)史上的大量事實(shí)可以證明，進(jìn)步的

藝術(shù)總是由上升的經(jīng)濟(jì)關(guān)系通過進(jìn)步的政治所決定的，并且反過

來給政治以及經(jīng)濟(jì)以積極的影響；而沒落的藝術(shù)則是由沒落的經(jīng)

濟(jì)關(guān)系通過反動(dòng)的政治所決定，并且反過來為其政治以及經(jīng)濟(jì)服

務(wù)。

藝術(shù)種類

1［.單選題］繪畫中的畫布、畫筆、水墨在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中

屬于0。

A.物質(zhì)實(shí)在層

B.形式符號(hào)層

C.意象世界層

D.意境超驗(yàn)層

［答案］A

2［.單選題］人在感知事物時(shí)，各種感官互相協(xié)作、相互影響

和溝通，一種感官的變化，常會(huì)引起其他感官的變化。這種感覺

現(xiàn)象叫（）。

A.靈感

B.通感

C.情感

D.美感

［答案］B

3［.單選題］聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象。杜甫的名句“朱門

酒肉臭，路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的()。

A.類似聯(lián)想

B.接近聯(lián)想

C.對(duì)比聯(lián)想

D.突發(fā)聯(lián)想

［答案］C

4［.單選題］下面不屬于泰納所說的，文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于

三種力量的是0。

A.環(huán)境

B.經(jīng)濟(jì)

C.種族

D.時(shí)代

［答案］B

5［.單選題］宋代米芾、米友仁父子的“米派”以()最為著名。

A.山水畫

B.花鳥畫

C.人物畫

D.墨竹畫

［答案］A

6［.單選題］藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的()。

A.精神活動(dòng)

B.審美活動(dòng)

C.藝術(shù)活動(dòng)

D.情感活動(dòng)

［答案］C

7［.單選題］北京的頤和園和北海公園屬于0。

A.私家園林

B.歐洲園林

C.嶺南園林

D.東方園林

［答案］D

8［.單選題］長(zhǎng)鼓舞是()的民族舞蹈。

A.蒙古族

B.滿族

C.朝鮮族

D.鄂倫春族

［答案］C

9［.單選題］唐代書法家懷素以。著稱于世。

A.隸書

B.楷書

C.行書

D.草書

［答案］D

10［.單選題］“八大山人”是畫家0的別號(hào)。

A.鄭板橋

B.石濤

C.朱奔

D.唐寅

［答案］C

11［.問答題］請(qǐng)結(jié)合實(shí)例闡述藝術(shù)活動(dòng)的基本特征。

［答案］(1)藝術(shù)活動(dòng)的形象性。形象，即審美形象，在廣義

上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是

主體對(duì)于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是

體驗(yàn)的而不是分析的。

(2)藝術(shù)活動(dòng)的情感性。藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種

無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、

創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時(shí)情感又是藝術(shù)

創(chuàng)作的基本元素。

(3)藝術(shù)活動(dòng)的審美性。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會(huì)

實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志。藝術(shù)的審美特性是形象

的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)特性是隱含在審美特性之

中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。

(4)結(jié)合實(shí)例闡述。

藝術(shù)創(chuàng)造

1［.單選題］蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄是我國(guó)()代四大書法家。

A.漢

B.晉

C.唐

D.宋

［答案］D

2［.單選題］清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中

之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了——過程的基本特征

Oo

A.藝術(shù)發(fā)生

B.藝術(shù)創(chuàng)造

C.藝術(shù)欣賞

D.藝術(shù)批評(píng)

［答案］B

3［.單選題］詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”

出自詩作()。

A.《將進(jìn)酒》

B.《石壕吏》

C.《琵琶行》

D.《從軍行》

［答案］A

4［.單選題］唐代著名畫家張琛提出的“外師造化，中得心源”

是關(guān)于()的理論。

A.藝術(shù)發(fā)生

B.藝術(shù)創(chuàng)作

C.藝術(shù)欣賞

D.藝術(shù)批評(píng)

［答案］B

5［.單選題］藝術(shù)鑒凳過程的第一階段是()。

A.體驗(yàn)與想象

B.理解與創(chuàng)造

C.直覺與感知

D.領(lǐng)悟與凈化

［答案］C

6［.單選題］悲劇的效果是0。

A.單純的快樂

B.單納的痛感

C.由快感到痛感

D.由痛感到快感

［答案］D

7［.單選題］提出“風(fēng)格即人格”的法國(guó)文學(xué)理論家是0。

A.莫里哀

B.布封

C.福樓拜

D.丹納

［答案］B

8［.單選題］藝術(shù)家的靈感是一種()。

A.非理性的迷狂狀態(tài)

B.神秘的天啟現(xiàn)象

C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)

D.純粹的無意識(shí)狀態(tài)

［答案］C

9［.單選題］在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱為

()0

A.圓雕

B.渾雕

C.浮雕

D.透雕

［答案］C

10［.單選題］意境深遠(yuǎn)的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”

出自東晉詩人0。

A.曹植

B.陶淵明

C.王維

D.孟浩然

［答案］B

11［.問答題］簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)造三個(gè)過程及相互關(guān)系。

［答案］藝術(shù)創(chuàng)造的三個(gè)過程是藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表

現(xiàn)。藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，它依賴于藝術(shù)家對(duì)生活的

感受、觀察和思考，是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)階段。有了藝術(shù)體驗(yàn)，并

且萌發(fā)了創(chuàng)作欲望，正式的創(chuàng)作才算開始，這也就是藝術(shù)的構(gòu)思

活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是藝術(shù)作品，它依賴藝術(shù)表現(xiàn)，沒有

它，再好的體驗(yàn)與構(gòu)思也得不到表現(xiàn)，無法讓人欣覺。藝術(shù)表現(xiàn)

是將藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中形成的審美意象物態(tài)化的過程。對(duì)

于所有的藝術(shù)門類而言，藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中這三者是互相依存、彼

此滲透的，使得藝術(shù)創(chuàng)作既有精神活動(dòng)性質(zhì)，又有實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)，

即有內(nèi)心的體驗(yàn)與構(gòu)思，又有外部的傳達(dá)與表現(xiàn)，通過這么一種

復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，將藝術(shù)家的審美意識(shí)物態(tài)化為藝術(shù)作品和

藝術(shù)形象。

12［.問答題］簡(jiǎn)述藝術(shù)表現(xiàn)及其過程。

［答案］藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形

成的意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物態(tài)化形式得以顯現(xiàn)，使之成為

具體可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過程。藝術(shù)表現(xiàn)的

任務(wù)是制造出物態(tài)化形式的藝術(shù)品。因此首先必須借助于一定的

物質(zhì)材料，表現(xiàn)有物質(zhì)生產(chǎn)的某些特征，如繪畫的水墨、顏料和

紙張，音樂的音響、節(jié)奏和旋律，雕塑的泥、石或青銅等。但它

絕不等同于物質(zhì)產(chǎn)品，因?yàn)樗且庾R(shí)形態(tài)、是藝術(shù)，就必須遵循

著藝術(shù)創(chuàng)作特有的規(guī)律來創(chuàng)作。其次藝術(shù)意象的表達(dá)還離不開一

定的藝術(shù)技巧，藝術(shù)家熟練高超的技巧，才能夠得心應(yīng)手地完成

藝術(shù)創(chuàng)作。最后藝術(shù)家在進(jìn)行意象的表現(xiàn)過程中，還要力求進(jìn)一

步深化藝術(shù)的內(nèi)涵，內(nèi)涵的深化是形象、意境或典型的完成。

13L問答題］簡(jiǎn)述審美想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。

［答案］(1)審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的

組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。審美想象是藝術(shù)

家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過程中最重要的因素之一。

想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作

活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。

(2)想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶；第二，審

美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的；第三，審美想象要符合生

活的邏輯和情感的邏輯。

(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起

有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想

往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

藝術(shù)作品

1［.單選題］《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家()的油

畫作品。

A.米開朗琪羅

B.拉斐爾

C.達(dá)?芬奇

D.提香

［答案］C

2［.單選題］郭沫若的著名作品《鳳凰涅累》的體裁是0。

A.詩歌

B.散文

C.小說

D.戲劇文學(xué)

［答案］A

3［,單選題］陳鋼、何占豪創(chuàng)作的《梁?！肥侵?協(xié)奏曲。

A.小提琴

B.中提琴

C.鋼琴

D.二胡

［答案］A

4［.單選題］青銅雕塑《思想者》的創(chuàng)作者是()。

A.菲狄亞斯

B.亨利?摩爾

C.馬約爾

D.羅丹

［答案］D

5［.單選題］電影《英雄》是我國(guó)著名導(dǎo)演。的作品。

A.陳凱歌

B.張藝謀

C.馮小剛

D.黃建新

［答案］B

6［.單選題］長(zhǎng)詩《浮士德》是詩人()的作品。

A.歌德

B席勒

C.拜倫

D.雪萊

［答案］A

7［.單選題］小說《茶花女》是法國(guó)作家0的作品。

A.雨果

B.小仲馬

C.福樓拜

D.喬治?桑

［答案］B

8［.單選題］話劇《雷雨》是我國(guó)劇作家的作品0。

A.洪深

B.田漢

C.曹禺

D.夏衍

［答案］C

9［.單選題］享譽(yù)世界的盧浮宮是()的藝術(shù)博物館。

A.美國(guó)

B.英國(guó)

C.德國(guó)

D.法國(guó)

［答案］D

10［.單選題］“三吏”、“三別”是唐代大詩人()的作品。

A.王維

B.李白

C.杜甫

D.白居易

［答案］C

1［.問答題］建筑藝術(shù)：巴黎圣母院

［答案］(1)巴黎圣母院是法國(guó)中世紀(jì)宗教建筑，位于法國(guó)巴

黎市區(qū)塞納河中心的西岱島上，是巴黎最負(fù)盛譽(yù)的名勝之一。(2)

它的整體建筑采用石材，正面塔樓高68米，屋頂正中直插藍(lán)天

的尖塔高達(dá)90余米。圣母院的正面向西，共分三層，平面呈十

字形，東西長(zhǎng)130米。東端是圣壇，西端是大門，最下一層拱門

上雕著許多圣經(jīng)人物。整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧，內(nèi)部東西向排列著兩

列直通屋頂?shù)母哌_(dá)24米的柱子，堂內(nèi)大廳可容納9000人，有力

地體現(xiàn)了超脫紅塵的宗教感情。

⑶巴黎圣母院是古老巴黎的象征，代表了基督教的神秘和

崇高，是世界哥特式建筑中最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的典型。

2［.問答題］音樂作品：民歌《茉莉花》

［答案］(1)《茉莉花》是中國(guó)漢族民歌，在全國(guó)各地有多種

樣式流傳。不僅是民歌寶庫中一筆珍貴的遺產(chǎn)，而且已經(jīng)成為中

華文明新的代表性藝術(shù)作品。

(2)據(jù)史料記載，《茉莉花》最早發(fā)源于江蘇揚(yáng)州，大概是

明朝時(shí)期，原來的歌名是《鮮花調(diào)》。《茉莉花》在我國(guó)歷史悠

久。這首民歌輕盈活潑，淳樸優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流暢，短小精致，易唱

易記，表達(dá)了人們愛花、惜花、護(hù)花，熱愛大自然，向往美好生

活的思想情感，既積極健康，又含蓄柔美。

(3)歌曲旋律因地域而有所不同，有的曲調(diào)還有多種相近似

的變體。音樂風(fēng)格也因地而異，其中，江蘇的《茉莉花》最負(fù)盛

名。

3［.問答題］電影作品：《黃土地》

［答案］(1)《黃土地》是中國(guó)彩色故事片，廣西電影制片廠

1984年出品。陳凱歌導(dǎo)演，張藝謀攝影。

(2)影片以翠巧和八路軍文藝工作者顧青之間的愛情為敘述

的主要對(duì)象，在影片中情節(jié)被淡化了，人物也顯得不是十分重要。

作品運(yùn)用造型語言和色彩表達(dá)意念、抒發(fā)感情，故事情節(jié)的發(fā)展

被一個(gè)個(gè)畫面所揭示出來的情緒的聯(lián)結(jié)所代替，戲劇高潮也變成

了色彩鮮明、場(chǎng)面浩大、動(dòng)作強(qiáng)烈、力度剛勁的造型畫面。黃土

高原和黃河也已經(jīng)成為影片的重要角色，安塞腰鼓和農(nóng)民祈雨兩

個(gè)段落更是表達(dá)出了千百年來中國(guó)人對(duì)“黃土地”的復(fù)雜感情。

(3)《黃土地》既包含沉積在民族文化深處的保守性格和無

法掙脫天命的悲劇感，又是關(guān)于中國(guó)精神的現(xiàn)代電影表達(dá)。

藝術(shù)接受

1［.單選題］藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()。

A.傳播主體

B.傳播媒介

C.藝術(shù)信息

D.傳播受眾

［答案］D

2［.單選題］藝術(shù)傳播的中心環(huán)節(jié)是0。

A.藝術(shù)信息

B.傳播主體

C.受傳者

D.傳播媒介

［答案］A

3［.單選題］審美的客體是0。

A.鑒賞者

B.藝術(shù)家

C.藝術(shù)作品

D.觀眾

［答案］C

4［.單選題］藝術(shù)傳播中（）方式以人體自身為媒介。

A.現(xiàn)場(chǎng)傳播

B.展覽性傳播

C.大眾傳播

D.組織傳播

［答案］A

5［.單選題］傳播方式中，（）因?yàn)楦采w面廣和速度快，是當(dāng)代

最有影響的傳播方式。

A.自身傳播

B.人際傳播

C.組織傳播

D.大眾傳播

［答案］D

6［.單選題］傳播指的是0。

A.某種信息在時(shí)間和空間的移動(dòng)和變化

B.某種信息在空間上的移動(dòng)和變化

C.某種信息在時(shí)間上的移動(dòng)和變化

D.某種信息在時(shí)間上的移動(dòng)

［答案］A

7［.單選題］藝術(shù)傳播是（）。

A.借助一定的物質(zhì)媒介和方式，使藝術(shù)信息和作品得到擴(kuò)展

蔓延，并傳遞給接受者的過程

B.借助一定的方式，使藝術(shù)作品和信息得到擴(kuò)展和蔓延

C.借助一定的物質(zhì)媒介，使藝術(shù)作品得到擴(kuò)展和蔓延，傳遞

給接受者的過程

D.藝術(shù)傳播是借助一定的媒介，將藝術(shù)作品和信息傳遞給消

費(fèi)者

［答案］A

8［.單選題］藝術(shù)傳播的必經(jīng)之路是()。

A.中介體制

B.藝術(shù)市場(chǎng)

C.藝術(shù)展覽

D.藝術(shù)表演

［答案］A