12《拿來主義》教學實錄統(tǒng)編版 高中語文必修上冊

12《拿來主義》教學實錄統(tǒng)編版高中語文必修上冊《拿來主義》教學實錄

教學實錄

師：同學們好，我們開始上課。

生（起立）：老師好！

師：同學們請坐。今天我們學習的課文是？

生：《拿來主義》。

師（走到第一排，遞粉筆）：同學，你幫老師把課題寫到黑板上，寫大一些。作者也寫上。

（生板書課題）

師：作者是誰呀，同學們？

生：魯迅。

師：你們喜歡讀魯迅的作品嗎？

生：……

師：喜歡的舉手。

（生大部分舉手）

師：不喜歡的舉手。

（一生猶猶豫豫地舉手）

師：沒關(guān)系，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，要實事求是。有一位文學評論家說，只要你是一個有思想的人，你遲早會和魯迅相遇的。所以，現(xiàn)在不喜歡，隨著閱讀經(jīng)驗的豐富和生活閱歷的增加，你可能會慢慢喜歡上魯迅的。今天和我們相遇的是魯迅先生的《拿來主義》。大家自讀一下本節(jié)課的學習目標。

（生讀學習目標）

師：目標中提到了“雜文”，以前學過雜文嗎？

（師板書“雜文”）

生：初中學過魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎？》。

師：這確實是雜文，那么雜文是一種什么樣的文體呢？能用幾個關(guān)鍵詞概括嗎？

生1：針砭時弊。

生2：幽默、犀利。

生3：反映社會。

……

師：這些關(guān)鍵詞都比較準確地反映了雜文的特點。大家看屏幕，老師給“雜文"做了一個非常簡潔的解釋——雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。這個解釋中包含哪些關(guān)鍵信息呢？

生1：反映社會。

師：那么這篇《拿來主義》反映了什么社會現(xiàn)象呢？大家迅速瀏覽課本94頁注釋⑥和注釋⑦。

（生瀏覽注釋）

師：兩個注釋提到了哪些現(xiàn)象？

生1：徐悲鴻等美術(shù)家去歐洲舉辦美術(shù)展。

生2：蘇聯(lián)邀請梅蘭芳等前往奏藝。

師：還有嗎？

生：……

師：兩個注釋都提到了一個報刊……

生：《大晚報》。

師：對，《大晚報》報道了注釋⑦中的事件。大家注意報道時間了嗎？

生：1934年5月28日。

師：好，這篇《拿來主義》什么時候?qū)懙哪兀?/p>

（生自覺翻課本到文末）

生：1934年6月4日。

師：也就是說……

生：本文寫于《大晚報》報道后的第7天。

師：這就叫……

生：直接、迅速反映社會事變或動向。

師：這也叫鮮明的針對性。這兩個社會事件其實也反映了當時中國的文化思潮。20世紀30年代，中國社會各種文化思潮泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也頗多分歧。面對如此狀況，魯迅先生寫下了這篇雜文。這便是本文的寫作背景。

大家再看屏幕，老師對雜文做的解釋中還有哪個關(guān)鍵信息？

生：文藝性論文。

師：文藝性論文也是“論文”，我們先看雜文的第一重身份——論文，（師板書“論文”）也就是議論性文章。議論性文章一般的寫作思路是什么呢？

生1：提出觀點→證明觀點

師：可以，還有更具體點的嗎？

生2：是什么？→為什么？→怎么辦？

師：好，這可以說是提綱挈領(lǐng)的三個問題。具體到這篇文章，我們需要思考哪三個問題呢？

生：1、什么是“拿來主義"？

2、為什么要實行“拿來主義”？

3、怎么實行“拿來主義"？

師：請同學們跳讀課文，填充屏幕上的表格。

問題

課文語句

什么是“拿來主義”？

為什么要實行“拿來主義"？

怎樣實行“拿來主義”？

（生讀課文，標畫語句）

師：大家找的差不多了，下面把你的理解說給同桌聽一聽。

（同桌交流）

師：先看第一個問題，什么是“拿來主義"？文中哪句話可以回答問題？

生1：“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

生2：所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

師：先糾正一下讀音，“腦髓"的“髓”應該讀上聲，它沒有陽平音。我們一起把“腦髓"這個詞讀三遍。

（生讀“腦髓”）

師：好，那么這兩句哪一句更能體現(xiàn)“拿來主義"的內(nèi)涵？

生3：我感覺第二句。

師：說說你的理由。

生3：第二句說得更具體，而第一句只是提出了“拿來主義”的概念，并未涉及到內(nèi)涵。

師：第二句具體說出了“拿來主義"的哪些內(nèi)涵？

生3：“運用腦髓”指主動思考，“放出眼光"指要有辨別能力，“自己來拿”指主動去拿。這才是“拿來主義"的內(nèi)涵。

（生鼓掌）

師：確實很具體，大家同意嗎？

生：同意。

師：我們一起把這句話齊讀一遍，進一步體會“拿來主義”的內(nèi)涵。

（生齊讀）。

師：我們弄清楚了什么是“拿來主義”，那么為什么要實行“拿來主義”呢？

生1：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

師：嗯，大家同意嗎？

生2：我不贊同。這句話在文章末尾出現(xiàn)，而且是從人的成長這一角度來說的。

師：那么你認為應該從哪個角度說更合適？

生2：既然雜文是反映社會現(xiàn)象的，當然從社會現(xiàn)實的角度說更合適；而且剛才我們找的“拿來主義"的內(nèi)涵句用“所以”來領(lǐng)起，所以我認為實行“拿來主義"的原因應該到前文去找，也就是前六段。

（生鼓掌）

師：你的分析很有邏輯性，能借助雜文的文體特征來分析，還善于抓住關(guān)聯(lián)詞來判斷上下文的邏輯關(guān)系，從而抓住問題的本質(zhì)，真的很棒。

生2：謝謝老師。

師：先別急著謝我，你的任務還沒完成呢。接著回答第二個問題吧，為什么要實行“拿來主義”？

生2：因為一味“送去"不行。

師：一味“送去”有什么危害？

生2：子孫拿不出東西來，只能向西方乞討度日。

師：所以……

生2：所以“送去主義"不可取。

師：除了“送去主義”，前六段還提到哪些做法？

生2：暫時沒有找到。

師：其他同學呢？

生3：文章開頭提到了“閉關(guān)主義"。

師：“閉關(guān)主義”有什么危害？

生3：國門被打破。

生4：第四段和第六段還提到了“送來主義"。

師：“送來主義”可以嗎？

生4：我們被“送來"的東西嚇怕了。

師：都“送來”了什么？

生4：英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨"的各種小東西。

師：這些東西怎么了？我們?yōu)槭裁幢贿@些“送來”東西嚇怕了？

生4：鴉片戕害了國人的身心健康，廢槍炮嚴重削弱了我們的國防力量，致使甲午海戰(zhàn)慘敗。

師：那么“香粉"電影”“小東西"呢？現(xiàn)在也有很多國外進口的小商品??？

（生困惑，靜默）

師：大家看第四段，“送來”又被稱為什么？

生：拋給。

師：“拋來"行嗎？

生：不行。

師：那么“拋來”和“拋給"有什么區(qū)別？

（生議論紛紛）

師作拋粉筆頭的動作演示“拋來”和“拋給"。

生：“拋給”有一種施舍的味道，是有目的的、惡意的輸出，而“拋來"一般不含有不良的動機。

師：所以西方“拋給”，也就是“送來"這些東西……

生1：目的不純，居心叵測。

生2：是西方對中國經(jīng)濟、文化和軍事的侵略、掠奪。

師：所以，我們被“送來”的東西嚇怕了。哪位同學總結(jié)一下前六段我們面對外來文化的幾種錯誤做法及危害。

生：閉關(guān)主義導致國門被打破，送去主義致使亡國滅種，送來主義讓青年們發(fā)生恐怖，三種做法都不可行。

師：所以……

生：所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

師：先駁斥錯誤做法，再確立自己的觀點，這種寫法叫什么？

生：先破后立。

師：很好。到第三個問題了，什么問題？

生：怎么實行“拿來主義"？

師：文中哪些句子能夠回答這個問題？

生1：他占有，挑選。

生2：我們要或使用，或存放，或毀滅。

師：這個問題并不難，大家找的很準確。這個表格我們就完成了。下面我們齊讀課文最后一段，體會作者強烈的情感。

（生齊讀最后一段）

師：老師不揣冒昧，斗膽對先生的《拿來主義》做了改寫，大家讀一下，并比較“真”“假"《拿來主義》的不同。

（生讀教師版《拿來主義》）

師：大家讀完了，發(fā)現(xiàn)不同了嗎？

生1：老師寫的觀點也很明確，思路也很清晰，但和先生寫的相比，總感覺缺了點什么？

師：你的感覺很敏銳，缺了點什么呢？

生2：缺了點文藝范兒。

師：文藝范兒，這個詞用的好，這就是雜文的第二重身份吧？什么身份？

生：文藝性。

（師板書“文藝性”）

師：那么先生的這篇《拿來主義》有哪些文藝性呢？

（生面面相覷）

師：下面大家運用批注法賞讀課文，看文章有哪些文藝性。

（生批注賞讀課文）

師：文章有哪些文藝性呢？誰來具體說說。

生：用了好多反語。

（師板書“反語"）

師：舉幾個例子。

生：“發(fā)揚國光”，這是反話正說，諷刺“大師"們不以為恥、反以為榮的丑惡嘴臉。

師：很好，反話正說也叫褒詞貶用，這樣的反語還有嗎？

生：還有“豐富”“大度”，這兩個詞是對“送去主義”者自我吹噓、自欺欺人之態(tài)的嘲諷。

師：不錯。有沒有貶詞褒用也就是正話反說的反語呢？

生：有，第五段的“鼓吹"和“吝嗇”。“鼓吹"本是貶義詞，但這里是表示理直氣壯、義正詞嚴地宣揚真理；“吝嗇”也是貶義詞，在這里表示珍惜。都是貶詞褒用。

師：這些反語的使用有什么效果呢？

生1：幽默詼諧，生動有趣。

生2：諷刺有力，表達深刻。

師：確實很有文藝范兒。這篇雜文的文藝性還有哪些體現(xiàn)呢？

生：用詞很有表現(xiàn)力。

（師板書“用詞有表現(xiàn)力"）

師：比如……

生1：比如第一段的“捧”。這個詞活畫出“大師"們畢恭畢敬、諂媚討好的奴性。

生2：第一段還有個“掛”，勾畫出“大師"們大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。

生3：第八段有個“蹩”用得好?！磅俊保蝓嘶蛉?，形容走路歪歪扭扭的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片的情急相、貪饞相，可憎又可憐。

師：大家說得真好，這些詞都極富表現(xiàn)力。剛才找的這三個詞都是什么詞性？

生：動詞。

師：是的，動詞是最具表現(xiàn)力和生命力的一種詞性，讀文章要格外關(guān)注動詞的使用，我們寫文章也要注意動詞的錘煉和應用。那么先生的《拿來主義》還有哪些文藝范兒？

生：說理很形象。主要集中在第八段和第九段……

（師板書“說理形象"）

師：老師打斷一下，先讓同學們讀一下這兩段你再賞析吧。

生：好的。

（生自讀八、九段）

師：好，請剛才那位同學接著說。

生：先生用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，然后用“孱頭"昏蛋”和“廢物"比喻面對文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

師：能具體說一說嗎？

生：用“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者，用“昏蛋"比喻盲目排斥的虛無主義者，用“廢物”比喻全盤接受的投降主義者。

師：真棒。那么第九段呢？

生：第九段用大宅子里不同的事物比喻不同性質(zhì)的文化遺產(chǎn)。魚翅比喻文化中的精華部分，應該使用；鴉片比喻文化中精化與糟粕并存的部分，應該選擇性地使用；煙槍和煙燈比喻文化中糟粕的部分，可以作為反面教材少部分保存，以警示后人，其余毀滅；姨太太比喻文化中腐朽的部分，應該徹底毀滅。

（生掌聲雷動