舞劇紅河谷觀后感

舞劇紅河谷觀后感戰(zhàn)爭和愛情的交織——觀舞劇《紅河谷》有感中文學(xué)院1101班譚榕榕學(xué)號：141xxxxxxxx愚昧無知的祭祀，卻造就了一個純美堅毅的愛情。她，山妹，本是無辜的祭祀犧牲品。他，格桑，一個杰出憨厚的藏族青年。他們有一段美麗的感情，卻在侵略者那昔日的友人的逼迫下，在那打火機墜落的一瞬間，燃盡了最后的華美。她，丹珠，一位高貴的“公主”。他，瓊斯，滿懷好奇與興奮踏上這片神秘的土地，卻不知，這是一個侵略的開端。他，羅曼克，與瓊斯同行。雪崩后，是格桑他們救了他。但他卻不知格桑他們將因他而死。和同名電影一樣，舞劇《紅河谷》采用了戰(zhàn)爭和愛情兩條線相互交織的結(jié)構(gòu)。盡管一至四幕中沒有直接寫戰(zhàn)爭，但卻為戰(zhàn)爭的爆發(fā)做了很好的鋪墊。英國人羅克曼以科學(xué)考察者的身份來到西藏，他褻瀆西藏神靈，開槍擊落凌空飛過的大鷹，毆打前來阻擋其卑劣行為的山妹。這一切無不與第五幕中戰(zhàn)爭煙云的騰飛有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。在這個含血含淚的故事里，昔日的友情，在下一刻卻化為利劍刺穿那些手捧潔白哈達(dá)的人兒的心。甜美的愛情，被迫在槍林彈雨中生生被扼死。昨日的歡顏，益增今朝的苦澀。劇中還鋪排著一條十分清晰的愛情線：靚麗開朗的頭人女兒丹珠熱戀著耿直強悍的藏奴格桑，而格桑卻鐘情于純情善良的漢族姑娘山妹。一男兩女的情感糾葛，因他們的地位不同和民族差異，在戲劇情節(jié)的發(fā)展中卷起層層波浪。瓊斯流連忘返，他愛上了這片土地，和那美麗的頭人的女兒，丹珠。越是美好，越能襯托現(xiàn)實的殘忍。瓊斯的返國，使人起了染指這片神秘土地的欲望。瓊斯再次踏上這片土地時，卻是以英國遠(yuǎn)征軍隨軍記者的身份來的。第五幕“珠峰喋血”是全劇中直接描寫戰(zhàn)爭的重頭戲。頭人在城門前阻擋羅克曼入侵，各族民眾和喇嘛沖向敵陣奮力抗英紛紛倒在英軍槍炮聲中；丹珠、山妹和格桑也面臨著生離死別的哀慟。整臺戲以七門大炮在樂池中升降的巧妙運用和燈光、音響效果的充分發(fā)揮，營造出了千軍萬馬廝殺在疆場血腥火爆的戰(zhàn)爭場面。以羅克曼為首的英國遠(yuǎn)征軍進(jìn)攻西藏，成千上萬的西藏人民不畏強暴，為保衛(wèi)家園，保衛(wèi)領(lǐng)土完整，與英軍展開了浴血奮戰(zhàn)。頭人率余部退進(jìn)古堡，丹珠被俘，為救女兒，頭人倒下了。丹珠微笑的唱著古老的情歌，在瓊斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃盡了她最后一絲微笑和那不屈服的倔強...還記得山妹死在格桑懷中時，那心滿意足的笑容和格桑最后絕望的笑。羅克曼死之前說的話，他悔恨他們?yōu)槭裁床荒艹蔀榕笥?。是啊，為什么不能?.....人性的貪婪將這友誼扼殺殆盡。侵略結(jié)束在格桑絕望的笑下，在羅曼克覺悟的下一刻，遍地的火油放肆燃燒，四處的驚喊，嘶叫，恐懼都在下一刻化為寂靜......遍地的紅，似彼岸花瘋狂的綻放，死亡的寂靜在里流連。皚皚的雪山頂上，傳來一個古老的聲音：“雪山女神有三個兒子，老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯藏布江??”而這聲音為這悲哀酸澀的故事畫上的句號。這部舞劇它揭示了侵略者的獸性和藏族人的對人友善絕不甘于受辱的堅強。舞劇對人的忘恩負(fù)義，貪婪等獸性進(jìn)行了毫不留情的鞭撻。我希望那如泣如訴的嘶喊從不存在。更希望沒有那骯臟的貪婪。愛國主義者一次次的犧牲告訴了外強帝中主義中國并不是一棵一吹就倒的樹，它會以它雄健的國民去捍衛(wèi)。在這場汗與淚的交融的戰(zhàn)爭中，讓我體會到了人性的真善美、假丑惡。事實上，從《紅河谷》這部舞劇中我們應(yīng)該看到與世隔絕的藏民們也有對外界一切事物的好奇心，我們在隨著時代前進(jìn)，停止不進(jìn)的我們終會與這個社會隔離，甚至不覆存在，所以說，民族與民族、民族與國家之間應(yīng)該相互交住，和睦的相處與平等的溝通。對于21世紀(jì)的我們應(yīng)該相信科學(xué)，不能重蹈覆轍，用我們?nèi)说纳碥|去祭拜已經(jīng)逝去的亡靈、子虛烏有的鬼神，這何止是一個民族的悲哀，更是一個社會的悲哀???..另外，讓我們的心靈變得純潔起來，使它釋放出金色的光芒，使人與人之間的關(guān)系變得更加和諧美好。茫茫人海中，能相識也是一種緣分，為何要互相算計，令利益蒙蔽我們的雙眼，在回過頭來，如果那英國軍閥能早日想到與藏族人民的深厚情誼，也不至于落得個名毀人亡、使軍隊血流成河，尸骨遍野的下場吧！我們應(yīng)該吸取前車之鑒，努力學(xué)習(xí)，使我們成為祖國的棟梁，去捍衛(wèi)我們這可愛的祖國，使這偉大的祖國屹立于世界東方。《紅河谷》，是我們中華藝術(shù)園林中的瑰寶！第二篇：《一一》觀后感2300字生之疲憊——世界現(xiàn)狀的縮影，充滿迷人的奧秘與聯(lián)想，觀《一一》有感５３歲的楊德昌憑借《一一》獲得戛納影展最佳導(dǎo)演獎的殊榮。這部由一個婚禮開始，一個葬禮結(jié)束的影片，濃縮了太多的家庭，太多的社會。一一開始，一一結(jié)束。影片透過每一個家庭成員從出生到死亡每個具有代表性的年齡，描繪了生命的種種，平靜的譜寫了一曲人生的悲涼之歌。長鏡頭加遠(yuǎn)景，加深焦，加固定機位，加固定畫框，加話外空間已經(jīng)是楊德昌帶有標(biāo)志性的運鏡方法。本片同樣如此，畫面穩(wěn)定，干凈明亮，沒有晃動。影片中很多鏡頭不直接拍攝近距離人物，而是通過反襯對人物進(jìn)行抓拍，比如片中常出現(xiàn)的多次鏡子里的人物自言自語的畫面、通過監(jiān)視器拍攝人物的活動、從門縫里看人物的對話等，都表現(xiàn)導(dǎo)演作為第三人的窺望世人的審視姿態(tài)，導(dǎo)演也似乎無時無刻不在傳達(dá)一種觀念，“我們是不是只能知道一半的事情呢？我只能看到前面，看不到后面，這樣不就是只能看到一半的事情了？”關(guān)于《一一》的訪談中楊德昌說：“這個電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭其實就是一個生命歷程的抽樣，在故事里，有爸爸媽媽、青少年、小朋友及奶奶這些不同族群的生命經(jīng)驗。家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度?！痹谶@部穿插著夫妻之情，母子之情，姐弟之情，甚至是戀人之間的影片中，是無數(shù)家庭的融合，同一部電影牽扯出不同族群的生活經(jīng)驗，將簡單的生活變得多層次化，賦予了影片意想不到的厚度，引人深思。在影片中，每個人對“一一”的理解都不同。爸爸ＮＪ是個沉穩(wěn)干練的生意人。讓我記憶猶新的一句話，是他對大大說的“誠意可以裝，老實可以裝，交朋友可以裝，做生意可以裝，那這個世界還有什么東西是真的？”也許ＮＪ想過反抗，反抗物欲橫流的社會和定格的人生，但他的一生注定都只能想想，最后還是要為了家人趨于平庸。另一句讓我印象深刻的話，是ＮＪ對修行回來的敏敏說的，“你不在的時候，我有個機會去過了一段年輕時候的日子，本來以為，我在活一次的話，也許會有什么不一樣，結(jié)果，還是差不多，沒什么不同，只是突然覺得，再活一次的話，好像真的沒那個必要?！边@也是ＮＪ對現(xiàn)實生活的一種妥協(xié)，對最無奈、最殘酷生活的坦然面對。媽媽敏敏是公司職員，從來覺得生活美好，但在婆婆中風(fēng)昏迷之后，一切都變了。家人輪流對婆婆講話，敏敏發(fā)現(xiàn)自己每天講的都是一樣的，不堪壓力，不敢面對，獨自跑到山上修行，在僧人們要著支票和每天重復(fù)經(jīng)文的日子里度過，不管是否真的有所助益，但這確實是敏敏變化的轉(zhuǎn)折。下山后，敏敏對ＮＪ談起其實沒什么不同，這是折射社會的濃墨重彩的一筆。每天單調(diào)的重復(fù)的生活，單純而毫無意義。這是影片的一大亮點，導(dǎo)演楊德昌將生活節(jié)奏拉長，變慢，還原了原本應(yīng)有的面貌。女兒婷婷在生活陷入僵局時，開始了一場短暫而荒唐的愛情，最終以胖子殺人結(jié)尾。婷婷因自己忘了倒垃圾而害婆婆中風(fēng)昏迷的事內(nèi)疚，“只有你醒過來，我才睡得著啊?！弊阋婃面脙?nèi)心的自責(zé)和愧疚。影片結(jié)尾處婆婆醒來，可以看做是婷婷心中一個美好的夢，婷婷在床上聽見有人唱歌起來看，發(fā)現(xiàn)婆婆醒了，和婆婆一起做手工，伏在婆婆膝上入睡又在床上醒來，婆婆走了，婷婷看著自己手里的紙鴿子，這一筆，或許就是婆婆已經(jīng)原諒婷婷了。在別樣的青春中，或許有無奈的成長，但我們不能對任一種妄加評議，因為每個人的選擇都不同，就像胖子說的：“沒有哪一朵云，哪一棵樹是不美麗的?！眱鹤友笱笫俏易钕矚g的角色，這個只有八歲的孩子過分的早熟，成為影片中最具哲理韻味的人。“我們是不是只能知道一半的事情？”“我只能看到前面，看不到后面?！边@種讓大人措手不及的問題，確定了洋洋的照片中只有背影。讓我動心的是洋洋把拍的阿弟的照片拿給他看，阿弟問他為什么要拍自己的后腦勺，洋洋說：“你自己看不到，我給你看。”在婆婆的葬禮上，洋洋對婆婆說的一段話，也發(fā)人深思，這是洋洋對婆婆的懷念，也是對自己生活的憧憬，可最終，洋洋注定會變成第二個ＮＪ。洋洋最后對婆婆說：“我很想你，我覺得，我也老了?！辩R頭中是洋洋稚氣的臉，可在物欲橫流的社會中，這種稚氣也會慢慢退去。我們就這樣跟隨著他的腳步，也一起慢慢的老了。阿弟和小燕，他們的結(jié)合也許從一開始就注定是錯的?；槎Y開始前，婷婷對ＮＪ說婆婆要回家，ＮＪ順手把阿弟和小燕的結(jié)婚照放在畫架上，卻是反著的，說明兩人的婚姻并沒有阿弟期盼的那樣好。有些片看了就是喜歡有沒有理由似乎都一樣，那種沉默和喧囂都有一種生活的真實在里面。這部電影是楊德昌的一個巔峰,片中的一切沖突和矛盾,都在不動聲色中展開,不再像從前的作品那般有著銳利的鏡頭和批判的戾氣,影片圓熟流暢而且舒展,充滿了寬容與關(guān)懷。影片可以體現(xiàn)生活的詩意，并且多角度的觀察，他可以令人反復(fù)咀嚼與揣摩，并且始終有解不開的謎題……這一家人都有復(fù)雜而洶涌的內(nèi)心，可他們的姓卻是“簡”。簡家是千千萬萬個家庭的縮影，楊德昌導(dǎo)演卻給了這家人一個很諷刺的姓“簡”，簡單的簡。這是個美好的愿望，也是那割斷所有悲哀所有麻煩所有痛苦傷心所有悲劇的匕首?！兑灰弧肥且徊亢苈畔⒘亢艽蟮碾娪?，就有點像紅樓夢，作者都把想表達(dá)的細(xì)節(jié)很自然的放在稀松平常的生活以及對話里面，且不著痕跡。不會像舞臺劇那么抑揚頓挫，沒有好萊塢那種驚心動魄、撕心裂肺、豐乳肥臀，更沒有法國西班牙意