2023-2024學(xué)年四川省安寧河聯(lián)盟高二下學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2安寧河聯(lián)盟2023-2024學(xué)年度下期高2022級(jí)期末聯(lián)考?xì)v史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第Ⅰ卷（選擇題）1至4頁(yè)，第Ⅱ卷（非選擇題）5至6頁(yè)，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將〖答案〗書(shū)寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.使用玉器是世界古代文明中普遍現(xiàn)象。中國(guó)史前時(shí)期的玉器主要用作法器以溝通天地神靈；夏商時(shí)期的玉器主要用作儀仗（武器），象征權(quán)威神力；兩周時(shí)期的玉器主要用作佩飾，以標(biāo)識(shí)貴族高低貴賤的身份。據(jù)此可知，先秦時(shí)期的玉器（）A.體現(xiàn)審美與價(jià)值的結(jié)合 B.表現(xiàn)制作技術(shù)傳承C.呈現(xiàn)時(shí)代與權(quán)威的屬性 D.展現(xiàn)政治制度內(nèi)容〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，先秦時(shí)期，玉器由法器向武器再到禮器的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明不同時(shí)期玉器功能的側(cè)重點(diǎn)不一樣，呈現(xiàn)時(shí)代與權(quán)威的屬性，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)玉器的實(shí)際功能，無(wú)法體現(xiàn)審美與價(jià)值的結(jié)合，排除A項(xiàng)；材料只提到玉器含義的變化，并未涉及制作技術(shù)的先后傳承，排除B項(xiàng)；史前時(shí)期國(guó)家還未形成，無(wú)法展現(xiàn)政治制度內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.商王大約只有王畿之內(nèi)被認(rèn)同，在王畿之外，未必有一個(gè)廣泛的認(rèn)同。而西周一是構(gòu)成了以“家天下”為特征的縱向構(gòu)造：二是通過(guò)“天子建國(guó)”與“諸侯立家”兩個(gè)層次構(gòu)成橫向構(gòu)造”。據(jù)此可知西周（）A.有效控制地方諸侯 B.建立王畿絕對(duì)權(quán)威C.國(guó)家治理能效提升 D.強(qiáng)化中央集權(quán)制度〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，西周通過(guò)“天子建國(guó)”與“諸侯立家”兩個(gè)層次，形成了一種橫向的構(gòu)造，使得諸侯國(guó)與周王室之間建立了緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅僅是政治上的，還包括文化、經(jīng)濟(jì)等方面，從而提升了國(guó)家治理的能效，C項(xiàng)正確；周朝并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)地方諸侯的絕對(duì)控制，所以東周時(shí)期出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料提到“商王大約只有王畿之內(nèi)被認(rèn)同”，但未提及周朝王畿絕對(duì)權(quán)威的信息，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.子產(chǎn)、老子和孔子先后倡導(dǎo)人道要遵循天道和順應(yīng)自然的“則天說(shuō)”，子思和孟子相繼闡明了人類要參與并幫助自然演化的“助天說(shuō)”，荀子則提出人類要依據(jù)自然規(guī)律駕馭自然的“制天說(shuō)”。這表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.征服自然成共識(shí) B.各家思想發(fā)展趨同C.敬天保民思想發(fā)展 D.社會(huì)生產(chǎn)能力提升〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料內(nèi)容可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家提出的思想是從順應(yīng)自然發(fā)展到參與并幫助自然演化再到駕馭自然，體現(xiàn)了人類改造自然能力的提升，由此表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力得到提升，如此才是當(dāng)時(shí)的思想家在自然觀上不斷變化，D項(xiàng)正確；荀子之前的思想家并沒(méi)有提出要征服自然，無(wú)法說(shuō)明征服自然成為共識(shí)，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，思想發(fā)展趨同不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的是自然觀，沒(méi)有體現(xiàn)保民思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.魏晉南北朝時(shí)期在南北政權(quán)對(duì)峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書(shū)，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出（）A民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊C.南北政權(quán)激烈爭(zhēng)奪血緣正統(tǒng) D.政治分裂阻斷地域交流〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用‘魏虜’‘索頭’等稱呼北魏民族”“而北朝所著史書(shū)，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地”體現(xiàn)的是魏晉時(shí)期雖然國(guó)家處于分裂狀態(tài)，但是南北朝政權(quán)仍然強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)觀念，說(shuō)明的是民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊是在新文化運(yùn)動(dòng)后，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家正統(tǒng)觀念，非血緣正統(tǒng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及地域交流的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.在唐代公文流轉(zhuǎn)過(guò)程中，官府收文一般包括登記、批辦、受付、判案、執(zhí)行、勾稽、抄目等環(huán)節(jié)。其中判案環(huán)節(jié)實(shí)行同職官四等連署制度，即每份文件要經(jīng)過(guò)勾官、判官、通判官、長(zhǎng)官共同簽署，方能生效執(zhí)行。由此可見(jiàn)，唐代（）A.行政運(yùn)行較為規(guī)范 B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)相互制約C.地方權(quán)力有所擴(kuò)大 D.官僚體系日益完善〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代公文流轉(zhuǎn)過(guò)程以及判案的環(huán)節(jié)嚴(yán)密，流程規(guī)范，據(jù)此可判斷，當(dāng)時(shí)的行政運(yùn)行較為規(guī)范，A項(xiàng)正確；材料描述的是公文流轉(zhuǎn)以及判案的流程，沒(méi)有描述監(jiān)察機(jī)構(gòu)的相互制約，排除B項(xiàng)；行政運(yùn)行較為規(guī)范，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而非導(dǎo)致地方權(quán)力擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；公文流轉(zhuǎn)過(guò)程，代表不了官僚體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.元代宣政院“秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”。1973年在我國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨，如不欽奉虔敬，治罪?！庇纱丝芍?，元代（）A.君主專制空前強(qiáng)化 B.統(tǒng)治邊疆效力深遠(yuǎn)C.實(shí)行民族歧視政策 D.治藏制度有所成型〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)，西藏地區(qū)正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域；虎符圓牌是元代驛站通行證，在西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，西藏地區(qū)納入中央政府的管轄，這些說(shuō)明治藏制度有所成型，D項(xiàng)正確。明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料未反映政策制度的效果和影響，排除B項(xiàng)；設(shè)置宣政院、使用虎符圓牌與民族歧視政策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，其集中分布狀況見(jiàn)如圖。促成這一狀況的新的時(shí)代因素有（）A.抵御北方匈奴的入侵 B.應(yīng)對(duì)倭寇以及西方殖民者的侵?jǐn)_C.鞏固明王朝長(zhǎng)治久安 D.加強(qiáng)對(duì)海外商業(yè)貿(mào)易事務(wù)的管理〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。明朝中后期，東南沿海受到倭寇和西方殖民者的威脅，因此東南沿海屯駐軍隊(duì)，設(shè)置衛(wèi)所，B項(xiàng)正確；此時(shí)北方已經(jīng)不存在匈奴問(wèn)題，排除A項(xiàng)；鞏固明王朝長(zhǎng)治久安是目的不是原因，排除C項(xiàng)；設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，主要是軍事和政治目的，和經(jīng)濟(jì)方面關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.新航路開(kāi)辟后西方傳教士東來(lái)，意大利傳教士利瑪竇編著《乾坤體義》，被《四庫(kù)全書(shū)》編纂者稱為“西學(xué)傳入中國(guó)之始”。明清（前期）時(shí)期，西學(xué)傳入以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作翻譯為主。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.西學(xué)東漸推動(dòng)近代科學(xué)產(chǎn)生 B.西學(xué)傳入的影響范圍還相當(dāng)有限C.清朝在文化上取消閉關(guān)自守 D.西學(xué)東漸已成為文化交往的主流〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期。根據(jù)材料“明清（前期）時(shí)期，西學(xué)傳入以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主?！笨芍?，明清時(shí)期，西學(xué)的傳入主要還是依靠傳教士和部分中國(guó)人對(duì)西方的了解，其傳播的手段及范圍相當(dāng)有限，B項(xiàng)正確；材料未涉及西學(xué)東漸與近代科學(xué)產(chǎn)生的關(guān)系，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出清朝在文化上取消閉關(guān)自守的結(jié)論，排除C項(xiàng)；西學(xué)東漸并不是文化交往的主流，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.明清時(shí)期，食鹽是外省所產(chǎn)、由外地市場(chǎng)向湖北市場(chǎng)輸入量較大的商品。下面是清代外地食鹽流入湖北市場(chǎng)的情況。據(jù)表可知，明清時(shí)期，湖北地區(qū)（）清代湖北各府額行淮鹽和川鹽數(shù)（單位：引）A.淮鹽較川鹽更具優(yōu)勢(shì) B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.鹽稅是重要財(cái)政收入 D.區(qū)域貿(mào)易發(fā)達(dá)〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：明清時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料中的清代湖北各府額行淮鹽和川鹽數(shù)可知，只有施南府主要購(gòu)買川鹽，其余各府主要購(gòu)買淮鹽，故可得出在湖北地區(qū)，淮鹽較川鹽更具優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況需要根據(jù)各類商品的交易情況去判斷，僅憑鹽的情況不足以斷定商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除B項(xiàng)；材料所述為鹽的流入數(shù)量，而非收繳鹽稅的數(shù)額，不能得出鹽稅是重要財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；外省所產(chǎn)的鹽向湖北市場(chǎng)輸入，只是區(qū)域貿(mào)易的一種，不能代表區(qū)域貿(mào)易的整體情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.古代西亞的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知最早的文字楔形文字。部分文字如圖，這說(shuō)明，楔形文字（）A.書(shū)寫筆畫(huà)趨向簡(jiǎn)便化 B.文字變化同步于書(shū)寫載體變化C.文字源于人類的活動(dòng) D.原始繪畫(huà)深刻影響文字的產(chǎn)生〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。據(jù)材料可知，古代西亞的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知最早的文字楔形文字，在圖表中，楔形文字與象形文字具有一定的相似性，與人們?nèi)粘；顒?dòng)中密切相關(guān)，說(shuō)明楔形文字源于人類的活動(dòng)，C項(xiàng)正確；書(shū)寫筆畫(huà)趨向簡(jiǎn)便化，與圖表中“足”“公?！钡刃畔⒉环?，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述關(guān)于書(shū)寫載體的變化信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定原始繪畫(huà)對(duì)文字產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如表是《十二銅表法》有關(guān)財(cái)產(chǎn)執(zhí)行的部分內(nèi)容，這體現(xiàn)了羅馬法（）條款內(nèi)容I對(duì)于自己承認(rèn)或者經(jīng)判決的債務(wù)，有30天的法定寬限期。Ⅱ期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押他到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行。V債權(quán)人可拘禁債務(wù)人60天。在此期間，債務(wù)人仍可謀求和解；如未獲得，債權(quán)人需連續(xù)3個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，高聲宣布所判定金額。VI在第三次牽債務(wù)人到廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得把債務(wù)人賣于臺(tái)伯河以外的外國(guó)或者把他殺死。A.深刻影響現(xiàn)代法律 B.注重債務(wù)人的權(quán)利C具有理性主義精神 D.程序色彩比較濃重〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代羅馬。結(jié)合所學(xué)，“程序”指的是行事的先后次序，據(jù)題干“有30天的法定寬限期……期滿……在此期間……如未獲得……在第三次牽債務(wù)人到廣場(chǎng)后”可知，這體現(xiàn)了羅馬法程序色彩比較濃重，D項(xiàng)正確；材料不涉及羅馬法對(duì)后世的影響，不能得出羅馬法是否“深刻影響現(xiàn)代法律”，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“債務(wù)……有30天的法定寬限期”“債權(quán)人得拘捕之”等信息可得出材料內(nèi)容不僅注重債務(wù)人的權(quán)利，還注重債權(quán)人的權(quán)利，排除B項(xiàng)；材料“債權(quán)人得把債務(wù)人賣于臺(tái)伯河以外的外國(guó)或者把他殺死”不能體現(xiàn)理性主義精神，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.公元前4世紀(jì)末，亞歷山大東征過(guò)程中，沿用了波斯舊制——總督制（行省制），這種制度是亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治的有效制度，后來(lái)也被羅馬帝國(guó)所采用。亞歷山大去世之后，多數(shù)行省演變成分裂的政權(quán)。此歷史現(xiàn)象說(shuō)明（）A.希臘文化與東方文化的融合程度低 B.行省制具有雙重性影響C.行省制是帝國(guó)迅速分裂的主要原因 D.行省制難適應(yīng)西方文化〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大帝國(guó)時(shí)期實(shí)行的行省制有效管理了廣闊疆土，但是亞歷山大去世后行省演變?yōu)榉至训恼?quán)，可見(jiàn)行省制具有雙重的影響，B項(xiàng)正確；希臘文化與東方文化融合程度較高，排除A項(xiàng)；材料中看不出行省制是帝國(guó)分裂的主要原因，排除C項(xiàng)；行省制后來(lái)被羅馬帝國(guó)采用，可見(jiàn)行省制可以適應(yīng)西方文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.毛皮貿(mào)易是北美歷史上一種重要的邊疆開(kāi)發(fā)形式。1742年，僅僅約克貿(mào)易站就交易了13萬(wàn)張海貍皮和0.9萬(wàn)張貂皮。甚至到了毛皮貿(mào)易已經(jīng)衰竭的1854年，在倫敦市場(chǎng)上仍然交易了50.9萬(wàn)張海貍皮。近代北美的毛皮貿(mào)易（）A.客觀上促進(jìn)北美地區(qū)社會(huì)的近代化 B.是西方殖民者主要侵略方式C.印地安人的生存空間被逐漸被壓縮 D.改變了北美地區(qū)的生態(tài)環(huán)境〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材料和所學(xué)可知，近代北美的毛皮貿(mào)易對(duì)北美歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“甚至到了毛皮貿(mào)易已經(jīng)衰竭的1854年，在倫敦市場(chǎng)上仍然交易了50.9萬(wàn)張海貍皮”等信息說(shuō)明存在過(guò)渡捕獵的現(xiàn)象，這改變了北美地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，D項(xiàng)正確；毛皮貿(mào)易是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而經(jīng)濟(jì)上的近代化主要表現(xiàn)為工業(yè)化，但材料與工業(yè)化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；雖然毛皮貿(mào)易是西方殖民者進(jìn)入北美的一種重要方式，但稱其為“主要侵略方式”則顯片面，排除B項(xiàng)；印地安人的生存空間被逐漸被壓縮與西進(jìn)運(yùn)動(dòng)等事件相關(guān)，與皮毛貿(mào)易關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1825年，俄國(guó)青年貴族軍官領(lǐng)導(dǎo)十二月黨人起義。他們主張推翻專制制度，建立共和國(guó)，實(shí)行分權(quán)原則，實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，推行普選，確立信仰、言論、出版等自由以及發(fā)展工商業(yè)等。這反映出（）A.啟蒙思想在各國(guó)廣泛傳播 B.俄國(guó)資本主義制度確立鞏固C.維也納體系已經(jīng)遭到破壞 D.歐洲政治文化呈現(xiàn)重構(gòu)特征〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1825年（俄國(guó)）。據(jù)材料“俄國(guó)青年貴族軍官領(lǐng)導(dǎo)十二月黨人起義。他們主張推翻專制制度，建立共和國(guó)，實(shí)行分權(quán)原則，實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，推行普選，確立信仰、言論、出版等自由以及發(fā)展工商業(yè)等”和所學(xué)可知，十二月黨人起義受到拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求；在俄國(guó)，一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們受到啟蒙思想的影響，希望按照西歐的方式來(lái)改造國(guó)家，D項(xiàng)正確；“在各國(guó)廣泛傳播”的說(shuō)法擴(kuò)大化，材料也未涉及各國(guó)的空間范圍，排除A項(xiàng)；1861年改革后，俄國(guó)資本主義制度確立鞏固，排除B項(xiàng)；維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系，俄國(guó)十二月黨人起義未涉及這一歐洲體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)40年代中期至90年代初，獨(dú)立國(guó)家數(shù)量不斷增多。在1943年至1984年間，有94個(gè)亞非殖民地脫離宗主國(guó)贏得獨(dú)立，這些國(guó)家大約擁有世界人口的三分之一。在1991年和1992年，蘇聯(lián)被15個(gè)繼承國(guó)、南斯拉夫被5個(gè)繼承國(guó)、捷克斯洛伐克被2個(gè)繼承國(guó)所取代。以上現(xiàn)象的主要原因是（）A.民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 B.獨(dú)立自主運(yùn)動(dòng)的影響C.二戰(zhàn)及戰(zhàn)后冷戰(zhàn)影響 D.帝國(guó)主義勢(shì)力的衰落〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是20世紀(jì)40年代中期至90年代初的世界。根據(jù)材料“在1943年至1984年間，有94個(gè)亞非殖民地脫離宗主國(guó)贏得獨(dú)立……在1991年和1992年，蘇聯(lián)被15個(gè)繼承國(guó)、南斯拉夫被5個(gè)繼承國(guó)、捷克斯洛伐克被2個(gè)繼承國(guó)所取代”及所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，大多數(shù)亞非拉國(guó)家擺脫了殖民統(tǒng)治，獲得了民族獨(dú)立。1991年蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)走向瓦解。由此可見(jiàn)，造成題干現(xiàn)象的主要原因是獨(dú)立自主運(yùn)動(dòng)的影響，B項(xiàng)正確；民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲并不是蘇聯(lián)走向解體的主要原因，排除A項(xiàng)；“二戰(zhàn)及戰(zhàn)后冷戰(zhàn)影響”并不是亞非殖民地脫離宗主國(guó)的主要原因，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是亞非拉國(guó)家獲得了民族獨(dú)立，無(wú)法據(jù)此說(shuō)明帝國(guó)主義勢(shì)力的衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.根據(jù)國(guó)際勞工組織的統(tǒng)計(jì)，自1990年以來(lái)，國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前有2億移民勞工，占全球勞動(dòng)力的3.4%。這些移民主要來(lái)自亞洲、非洲和拉丁美洲，他們?cè)诒泵?、歐洲和中東等地工作。材料說(shuō)明了（）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展 B.不利于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.縮小了南北國(guó)家間經(jīng)濟(jì)的差距 D.加劇了全球政治局勢(shì)的不穩(wěn)定〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1990年以來(lái)的世界。據(jù)材料，國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，促進(jìn)國(guó)際分工進(jìn)一步深化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；發(fā)展中國(guó)家勞工前往發(fā)達(dá)國(guó)家務(wù)工，雖然會(huì)造成勞動(dòng)力流失，但也有利于緩解就業(yè)壓力，增加僑匯收入等，對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)有積極和消極兩方面的影響，“不利于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”說(shuō)法片面、絕對(duì)，排除B項(xiàng)；造成南北國(guó)家間經(jīng)濟(jì)差距的原因包括多方面，主要是受到各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，僅憑國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)不足以決定南北差距的變化趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料所述屬于經(jīng)濟(jì)全球化的體現(xiàn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于世界的發(fā)展和穩(wěn)定，而非“加劇了全球政治局勢(shì)的不穩(wěn)定”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、選擇題：本大題共3小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求；材料一材料二西歐中世紀(jì)城市興起后，對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展起了極為重要的歷史作用。中世紀(jì)城市孕育了新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無(wú)論是西北歐佛蘭德?tīng)柕拿彉I(yè)城市，還是當(dāng)時(shí)較為落后的英國(guó)城市，14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式。城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量。中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進(jìn)了新的社會(huì)觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流。在城市工商業(yè)基礎(chǔ)上形成的商品貨幣關(guān)系向農(nóng)村滲透，勞役地租折算為貨幣地租，農(nóng)奴用金錢贖取人身自由，導(dǎo)致農(nóng)奴制和莊園制的崩潰?！獡?jù)劉景華《走向重商時(shí)代—社會(huì)轉(zhuǎn)折中的西歐商人與城市》（1）根據(jù)材料一、指出兩城在城市功能上的相同點(diǎn)和在城市布局上的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩城在城市布局上存在差異的主要原因。（3）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)西歐城市興起的“近代意義”。〖答案〗（1）相同點(diǎn)：都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動(dòng)等功能；不同點(diǎn)：唐代長(zhǎng)安城實(shí)行坊市制，布局方正、講究對(duì)稱、功能分明，形制統(tǒng)一、突出皇權(quán)至上和中央集權(quán)。雅典依據(jù)地形設(shè)計(jì)，突出公共空間和神廟，體現(xiàn)人文、開(kāi)放，體現(xiàn)民主政治（2）原因：唐代實(shí)行中央集權(quán)封建君主專制制度，突出皇權(quán)至上，雅典實(shí)行城邦民主制政治，注重公民權(quán)利；商業(yè)經(jīng)濟(jì)較繁榮，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，雅典工商業(yè)繁榮、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；唐代強(qiáng)調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上，雅典人文主義覺(jué)醒神學(xué)濃厚；長(zhǎng)安地處關(guān)中平原，地勢(shì)平坦，利于城市建設(shè)，雅典衛(wèi)城建在山丘上，地勢(shì)高低不平（3）近代意義：新的市民階層逐步演化近代資產(chǎn)階級(jí)；瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；孕育了近代西方民主政治和法律；有利于近代科技和思想發(fā)展；推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代雅典和唐朝時(shí)期的中國(guó)。相同點(diǎn)：根據(jù)材料中的城市布局、居民活動(dòng)、政府管理、商業(yè)分布來(lái)看，二者都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動(dòng)等功能；不同點(diǎn)：根據(jù)材料中唐代長(zhǎng)安城平面圖和所學(xué)可知，唐代長(zhǎng)安城實(shí)行坊市制，布局方正、講究對(duì)稱、功能分明，形制統(tǒng)一、突出皇權(quán)至上和中央集權(quán)；根據(jù)材料中古代雅典衛(wèi)城布局和所學(xué)可知，雅典依據(jù)地形設(shè)計(jì)，突出公共空間和神廟，體現(xiàn)人文、開(kāi)放，體現(xiàn)民主政治。【小問(wèn)2詳析】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是古代雅典和唐朝時(shí)期的中國(guó)。原因：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，二者不同的原因可從政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、地理環(huán)境、傳統(tǒng)觀念等角度進(jìn)行分析，如唐代實(shí)行中央集權(quán)的封建君主專制制度，突出皇權(quán)至上，雅典實(shí)行城邦民主制政治，注重公民權(quán)利；商業(yè)經(jīng)濟(jì)較繁榮，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，雅典工商業(yè)繁榮、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；唐代強(qiáng)調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上，雅典人文主義覺(jué)醒神學(xué)濃厚；長(zhǎng)安地處關(guān)中平原，地勢(shì)平坦，利于城市建設(shè)，雅典衛(wèi)城建在山丘上，地勢(shì)高低不平。【小問(wèn)3詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。近代意義：根據(jù)材料“城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量”和所學(xué)可知，新的市民階層逐步演化近代資產(chǎn)階級(jí)；根據(jù)材料“14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式”“農(nóng)奴用金錢贖取人身自由，導(dǎo)致農(nóng)奴制和莊園制的崩潰”和所學(xué)可知，瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進(jìn)了新的社會(huì)觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流”和所學(xué)可知，孕育了近代西方民主政治和法律；結(jié)合所學(xué)可知，有利于近代科技和思想發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求；19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前西方社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)生的重大變革對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響，也構(gòu)成近代大學(xué)建立的基礎(chǔ)。大學(xué)內(nèi)容特征19世紀(jì)前的古典大學(xué)世界性和國(guó)際性的，學(xué)者在各個(gè)大學(xué)之間可以自由流動(dòng)，使用的是通用的語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)，分為文、法、神、醫(yī)四個(gè)學(xué)院。學(xué)習(xí)基本相同的課程——七藝。1810年德意志柏林大學(xué)最重要的幾個(gè)方面是：一是學(xué)術(shù)自由，教學(xué)和科研相結(jié)合的原則；二是哲學(xué)院成為大學(xué)的中心；三是講座制和習(xí)明納法。1828年英國(guó)倫敦大學(xué)主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，包括語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)和道德、法律、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等。1880年英國(guó)伯明翰大學(xué)專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求、取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)。根據(jù)材料與世界近代史相關(guān)知識(shí)，自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)）〖答案〗示例論題：19世紀(jì)西方大學(xué)教學(xué)內(nèi)容從單一走向多元發(fā)展闡述：從19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前是西方社會(huì)發(fā)生重大變革的時(shí)期。在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，民族主義和工業(yè)主義對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響。19世紀(jì)前以行業(yè)協(xié)會(huì)組織的大學(xué)，使用的是通用的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)基本相同的課程。到了近代，伴隨著整個(gè)世界的變革，由單一走向多元。1828年建立的倫敦大學(xué)，主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，已經(jīng)突破19世紀(jì)以前單一的大學(xué)模式，同時(shí)，折射出工業(yè)革命以來(lái)對(duì)科技的重視，社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性的時(shí)代特征。1880年英國(guó)建立的伯明翰大學(xué)，專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求、取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)，這些專業(yè)的調(diào)整，反映出第二次工業(yè)革命使大學(xué)教學(xué)內(nèi)容更加關(guān)注制造業(yè)，工業(yè)實(shí)踐等領(lǐng)域。綜上所述，19世紀(jì)以來(lái)，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，西方大學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷調(diào)整，逐漸由單一向多元發(fā)展?！冀馕觥健驹斘觥窟@是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空是19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前的歐洲。論題：據(jù)材料從“19世紀(jì)前的古典大學(xué)，學(xué)習(xí)基本相同的課程—七藝”“1810年德意志柏林大學(xué)……哲學(xué)院成為大學(xué)的中心”到“1828年英國(guó)倫敦大學(xué)主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，包括……醫(yī)學(xué)等”“1880年英國(guó)伯明翰大學(xué)專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求”等信息可得出，19世紀(jì)西方大學(xué)教學(xué)內(nèi)容從單一走向多元發(fā)展。闡述：可從背景、變化內(nèi)容、意義等角度展開(kāi)闡述。據(jù)材料“19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前西方社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)生的重大變革對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響，也構(gòu)成近代大學(xué)建立的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可得出背景，如“民族主義和工業(yè)主義對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響”；據(jù)“表格19世紀(jì)大學(xué)教學(xué)內(nèi)容的變化”，可得出變化內(nèi)容，如“19世紀(jì)前以行業(yè)協(xié)會(huì)組織的大學(xué)，使用的是通用的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)基本相同的課程。到了近代，伴隨著整個(gè)世界的變革，由單一走向多元。1828年建立的倫敦大學(xué)，主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，已經(jīng)突破19世紀(jì)以前單一的大學(xué)模式”；而“折射出工業(yè)革命以來(lái)對(duì)科技的重視，社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性的時(shí)代特征”是變化的意義。“1880年英國(guó)建立的伯明翰大學(xué)，專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求、取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)”是變化內(nèi)容，“反映出第二次工業(yè)革命使大學(xué)教學(xué)內(nèi)容更加關(guān)注制造業(yè)，工業(yè)實(shí)踐等領(lǐng)域”是變化的意義。最后歸納總結(jié)，升華主題，完成表述，如綜上所述，19世紀(jì)以來(lái)，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，西方大學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷調(diào)整，逐漸由單一向多元發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求；材料在梁?jiǎn)⒊臍v史著作《讀史的方法》中記載：“無(wú)論研究何種學(xué)問(wèn)，都要有目的，歷史的目的在將過(guò)去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值，以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒。再把這個(gè)目的分段細(xì)細(xì)解釋，必定要先有真事實(shí)。已經(jīng)沉沒(méi)了的實(shí)事，應(yīng)該重新尋出，此類事實(shí)，愈古愈多，譬如，做羅馬史的人，?？繒?shū)本上的記載，所以記載的事情有許多靠不住的，后來(lái)羅馬發(fā)現(xiàn)很多古代的遺跡實(shí)物，然后羅馬史的真相才能逐漸明白。有許多事實(shí)，從前人記錯(cuò)了，我們不特不可蠻從，而且應(yīng)該改正，此類事實(shí)，古代史固然不少，近代史尤其多。有許多向來(lái)史家有不大注意的材料，我們應(yīng)當(dāng)特別注意它，例如，詩(shī)歌的搜集，故事的采訪，可因以獲得許多帶歷史成分的材料，前人不甚注意，現(xiàn)在北京大學(xué)有人在那里研究了。有許多歷史上的事情，原來(lái)是一件件的分開(kāi)著，看不出什么道理，若是一件件的排比起來(lái)，意義就很大了，我們研究歷史，要把許多似乎很不要緊的事情聯(lián)合起來(lái)，加以研究。許多歷史上的事情，順看、平看似無(wú)意義，亦沒(méi)有什么結(jié)果，但是細(xì)細(xì)的把長(zhǎng)時(shí)間的歷史通盤聯(lián)絡(luò)起來(lái)，就有意義、有結(jié)果了?！薄獡?jù)梁?jiǎn)⒊蹲x史的方法》（1）根據(jù)材料，概括指出梁?jiǎn)⒊P(guān)于研究史實(shí)的方法。（2）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，指出史料的類型有哪些并舉例說(shuō)明?！即鸢浮剑?）方法：重新尋出沉沒(méi)了的實(shí)事（鉤沉法）；改正錯(cuò)誤記載的事實(shí)（正誤法）；特別注意史家不太注意的材料（新注意）；歷史事件的搜集排比整合（搜集排比法）；歷史事件的通盤聯(lián)絡(luò)起來(lái)（聯(lián)絡(luò)法）。（2）類型：價(jià)值劃分：一手史料，如：遺物、檔案等；二手史料，如：后人的歷史著作、故事、傳說(shuō)；載體劃分：文獻(xiàn)史料，如《史記》；實(shí)物史料，如，考古發(fā)掘、遺跡；口述史料，如神話傳說(shuō)、回憶錄。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。方法：根據(jù)材料“再把這個(gè)目的分段細(xì)細(xì)解釋，必定要先有真事實(shí)。已經(jīng)沉沒(méi)了的實(shí)事”得出重新尋出沉沒(méi)了的實(shí)事（鉤沉法）；根據(jù)材料“有許多事實(shí)，從前人記錯(cuò)了，我們不特不可蠻從，而且應(yīng)該改正，此類事實(shí)，古代史固然不少，近代史尤其多。”得出改正錯(cuò)誤記載的事實(shí)（正誤法）；根據(jù)材料“有許多向來(lái)史家有不大注意的材料，我們應(yīng)當(dāng)特別注意它”得出特別注意史家不太注意的材料（新注意）；根據(jù)材料“有許多歷史上的事情，原來(lái)是一件件的分開(kāi)著，看不出什么道理，若是一件件的排比起來(lái)，意義就很大了”得出歷史事件的搜集排比整合（搜集排比法）；根據(jù)材料“要把許多似乎很不要緊的事情聯(lián)合起來(lái)，加以研究。許多歷史上的事情，順看、平看似無(wú)意義，亦沒(méi)有什么結(jié)果，但是細(xì)細(xì)的把長(zhǎng)時(shí)間的歷史通盤聯(lián)絡(luò)起來(lái)，就有意義、有結(jié)果了”得出歷史事件的通盤聯(lián)絡(luò)起來(lái)（聯(lián)絡(luò)法）。【小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照價(jià)值劃分：一手史料，如：遺物、檔案等；二手史料，如：后人的歷史著作、故事、傳說(shuō)；按照載體劃分：文獻(xiàn)史料，如《史記》；實(shí)物史料，如，考古發(fā)掘、遺跡；口述史料，如神話傳說(shuō)、回憶錄。安寧河聯(lián)盟2023-2024學(xué)年度下期高2022級(jí)期末聯(lián)考?xì)v史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。第Ⅰ卷（選擇題）1至4頁(yè)，第Ⅱ卷（非選擇題）5至6頁(yè)，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將〖答案〗書(shū)寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.使用玉器是世界古代文明中普遍現(xiàn)象。中國(guó)史前時(shí)期的玉器主要用作法器以溝通天地神靈；夏商時(shí)期的玉器主要用作儀仗（武器），象征權(quán)威神力；兩周時(shí)期的玉器主要用作佩飾，以標(biāo)識(shí)貴族高低貴賤的身份。據(jù)此可知，先秦時(shí)期的玉器（）A.體現(xiàn)審美與價(jià)值的結(jié)合 B.表現(xiàn)制作技術(shù)傳承C.呈現(xiàn)時(shí)代與權(quán)威的屬性 D.展現(xiàn)政治制度內(nèi)容〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，先秦時(shí)期，玉器由法器向武器再到禮器的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明不同時(shí)期玉器功能的側(cè)重點(diǎn)不一樣，呈現(xiàn)時(shí)代與權(quán)威的屬性，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)玉器的實(shí)際功能，無(wú)法體現(xiàn)審美與價(jià)值的結(jié)合，排除A項(xiàng)；材料只提到玉器含義的變化，并未涉及制作技術(shù)的先后傳承，排除B項(xiàng)；史前時(shí)期國(guó)家還未形成，無(wú)法展現(xiàn)政治制度內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.商王大約只有王畿之內(nèi)被認(rèn)同，在王畿之外，未必有一個(gè)廣泛的認(rèn)同。而西周一是構(gòu)成了以“家天下”為特征的縱向構(gòu)造：二是通過(guò)“天子建國(guó)”與“諸侯立家”兩個(gè)層次構(gòu)成橫向構(gòu)造”。據(jù)此可知西周（）A.有效控制地方諸侯 B.建立王畿絕對(duì)權(quán)威C.國(guó)家治理能效提升 D.強(qiáng)化中央集權(quán)制度〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，西周通過(guò)“天子建國(guó)”與“諸侯立家”兩個(gè)層次，形成了一種橫向的構(gòu)造，使得諸侯國(guó)與周王室之間建立了緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅僅是政治上的，還包括文化、經(jīng)濟(jì)等方面，從而提升了國(guó)家治理的能效，C項(xiàng)正確；周朝并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)地方諸侯的絕對(duì)控制，所以東周時(shí)期出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料提到“商王大約只有王畿之內(nèi)被認(rèn)同”，但未提及周朝王畿絕對(duì)權(quán)威的信息，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.子產(chǎn)、老子和孔子先后倡導(dǎo)人道要遵循天道和順應(yīng)自然的“則天說(shuō)”，子思和孟子相繼闡明了人類要參與并幫助自然演化的“助天說(shuō)”，荀子則提出人類要依據(jù)自然規(guī)律駕馭自然的“制天說(shuō)”。這表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.征服自然成共識(shí) B.各家思想發(fā)展趨同C.敬天保民思想發(fā)展 D.社會(huì)生產(chǎn)能力提升〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料內(nèi)容可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家提出的思想是從順應(yīng)自然發(fā)展到參與并幫助自然演化再到駕馭自然，體現(xiàn)了人類改造自然能力的提升，由此表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力得到提升，如此才是當(dāng)時(shí)的思想家在自然觀上不斷變化，D項(xiàng)正確；荀子之前的思想家并沒(méi)有提出要征服自然，無(wú)法說(shuō)明征服自然成為共識(shí)，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，思想發(fā)展趨同不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的是自然觀，沒(méi)有體現(xiàn)保民思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.魏晉南北朝時(shí)期在南北政權(quán)對(duì)峙中，南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書(shū)，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現(xiàn)象反映出（）A民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊C.南北政權(quán)激烈爭(zhēng)奪血緣正統(tǒng) D.政治分裂阻斷地域交流〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“南朝認(rèn)為北朝的民族政權(quán)是非正統(tǒng)的，用‘魏虜’‘索頭’等稱呼北魏民族”“而北朝所著史書(shū)，認(rèn)為正統(tǒng)乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統(tǒng)文化所在地”體現(xiàn)的是魏晉時(shí)期雖然國(guó)家處于分裂狀態(tài)，但是南北朝政權(quán)仍然強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)觀念，說(shuō)明的是民族沖突中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊是在新文化運(yùn)動(dòng)后，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家正統(tǒng)觀念，非血緣正統(tǒng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及地域交流的說(shuō)法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.在唐代公文流轉(zhuǎn)過(guò)程中，官府收文一般包括登記、批辦、受付、判案、執(zhí)行、勾稽、抄目等環(huán)節(jié)。其中判案環(huán)節(jié)實(shí)行同職官四等連署制度，即每份文件要經(jīng)過(guò)勾官、判官、通判官、長(zhǎng)官共同簽署，方能生效執(zhí)行。由此可見(jiàn)，唐代（）A.行政運(yùn)行較為規(guī)范 B.監(jiān)察機(jī)構(gòu)相互制約C.地方權(quán)力有所擴(kuò)大 D.官僚體系日益完善〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐代公文流轉(zhuǎn)過(guò)程以及判案的環(huán)節(jié)嚴(yán)密，流程規(guī)范，據(jù)此可判斷，當(dāng)時(shí)的行政運(yùn)行較為規(guī)范，A項(xiàng)正確；材料描述的是公文流轉(zhuǎn)以及判案的流程，沒(méi)有描述監(jiān)察機(jī)構(gòu)的相互制約，排除B項(xiàng)；行政運(yùn)行較為規(guī)范，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而非導(dǎo)致地方權(quán)力擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；公文流轉(zhuǎn)過(guò)程，代表不了官僚體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.元代宣政院“秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之”。1973年在我國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨，如不欽奉虔敬，治罪?！庇纱丝芍?，元代（）A.君主專制空前強(qiáng)化 B.統(tǒng)治邊疆效力深遠(yuǎn)C.實(shí)行民族歧視政策 D.治藏制度有所成型〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宣政院是元朝掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)，西藏地區(qū)正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域；虎符圓牌是元代驛站通行證，在西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，西藏地區(qū)納入中央政府的管轄，這些說(shuō)明治藏制度有所成型，D項(xiàng)正確。明清時(shí)期君主專制空前強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；材料未反映政策制度的效果和影響，排除B項(xiàng)；設(shè)置宣政院、使用虎符圓牌與民族歧視政策無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，其集中分布狀況見(jiàn)如圖。促成這一狀況的新的時(shí)代因素有（）A.抵御北方匈奴的入侵 B.應(yīng)對(duì)倭寇以及西方殖民者的侵?jǐn)_C.鞏固明王朝長(zhǎng)治久安 D.加強(qiáng)對(duì)海外商業(yè)貿(mào)易事務(wù)的管理〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。明朝中后期，東南沿海受到倭寇和西方殖民者的威脅，因此東南沿海屯駐軍隊(duì)，設(shè)置衛(wèi)所，B項(xiàng)正確；此時(shí)北方已經(jīng)不存在匈奴問(wèn)題，排除A項(xiàng)；鞏固明王朝長(zhǎng)治久安是目的不是原因，排除C項(xiàng)；設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊(duì)，主要是軍事和政治目的，和經(jīng)濟(jì)方面關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.新航路開(kāi)辟后西方傳教士東來(lái)，意大利傳教士利瑪竇編著《乾坤體義》，被《四庫(kù)全書(shū)》編纂者稱為“西學(xué)傳入中國(guó)之始”。明清（前期）時(shí)期，西學(xué)傳入以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作翻譯為主。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.西學(xué)東漸推動(dòng)近代科學(xué)產(chǎn)生 B.西學(xué)傳入的影響范圍還相當(dāng)有限C.清朝在文化上取消閉關(guān)自守 D.西學(xué)東漸已成為文化交往的主流〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期。根據(jù)材料“明清（前期）時(shí)期，西學(xué)傳入以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主。”可知，明清時(shí)期，西學(xué)的傳入主要還是依靠傳教士和部分中國(guó)人對(duì)西方的了解，其傳播的手段及范圍相當(dāng)有限，B項(xiàng)正確；材料未涉及西學(xué)東漸與近代科學(xué)產(chǎn)生的關(guān)系，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出清朝在文化上取消閉關(guān)自守的結(jié)論，排除C項(xiàng)；西學(xué)東漸并不是文化交往的主流，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.明清時(shí)期，食鹽是外省所產(chǎn)、由外地市場(chǎng)向湖北市場(chǎng)輸入量較大的商品。下面是清代外地食鹽流入湖北市場(chǎng)的情況。據(jù)表可知，明清時(shí)期，湖北地區(qū)（）清代湖北各府額行淮鹽和川鹽數(shù)（單位：引）A.淮鹽較川鹽更具優(yōu)勢(shì) B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.鹽稅是重要財(cái)政收入 D.區(qū)域貿(mào)易發(fā)達(dá)〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：明清時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料中的清代湖北各府額行淮鹽和川鹽數(shù)可知，只有施南府主要購(gòu)買川鹽，其余各府主要購(gòu)買淮鹽，故可得出在湖北地區(qū)，淮鹽較川鹽更具優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況需要根據(jù)各類商品的交易情況去判斷，僅憑鹽的情況不足以斷定商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除B項(xiàng)；材料所述為鹽的流入數(shù)量，而非收繳鹽稅的數(shù)額，不能得出鹽稅是重要財(cái)政收入，排除C項(xiàng)；外省所產(chǎn)的鹽向湖北市場(chǎng)輸入，只是區(qū)域貿(mào)易的一種，不能代表區(qū)域貿(mào)易的整體情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.古代西亞的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知最早的文字楔形文字。部分文字如圖，這說(shuō)明，楔形文字（）A.書(shū)寫筆畫(huà)趨向簡(jiǎn)便化 B.文字變化同步于書(shū)寫載體變化C.文字源于人類的活動(dòng) D.原始繪畫(huà)深刻影響文字的產(chǎn)生〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。據(jù)材料可知，古代西亞的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知最早的文字楔形文字，在圖表中，楔形文字與象形文字具有一定的相似性，與人們?nèi)粘；顒?dòng)中密切相關(guān)，說(shuō)明楔形文字源于人類的活動(dòng)，C項(xiàng)正確；書(shū)寫筆畫(huà)趨向簡(jiǎn)便化，與圖表中“足”“公牛”等信息不符，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述關(guān)于書(shū)寫載體的變化信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定原始繪畫(huà)對(duì)文字產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如表是《十二銅表法》有關(guān)財(cái)產(chǎn)執(zhí)行的部分內(nèi)容，這體現(xiàn)了羅馬法（）條款內(nèi)容I對(duì)于自己承認(rèn)或者經(jīng)判決的債務(wù)，有30天的法定寬限期。Ⅱ期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押他到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行。V債權(quán)人可拘禁債務(wù)人60天。在此期間，債務(wù)人仍可謀求和解；如未獲得，債權(quán)人需連續(xù)3個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，高聲宣布所判定金額。VI在第三次牽債務(wù)人到廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得把債務(wù)人賣于臺(tái)伯河以外的外國(guó)或者把他殺死。A.深刻影響現(xiàn)代法律 B.注重債務(wù)人的權(quán)利C具有理性主義精神 D.程序色彩比較濃重〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代羅馬。結(jié)合所學(xué)，“程序”指的是行事的先后次序，據(jù)題干“有30天的法定寬限期……期滿……在此期間……如未獲得……在第三次牽債務(wù)人到廣場(chǎng)后”可知，這體現(xiàn)了羅馬法程序色彩比較濃重，D項(xiàng)正確；材料不涉及羅馬法對(duì)后世的影響，不能得出羅馬法是否“深刻影響現(xiàn)代法律”，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“債務(wù)……有30天的法定寬限期”“債權(quán)人得拘捕之”等信息可得出材料內(nèi)容不僅注重債務(wù)人的權(quán)利，還注重債權(quán)人的權(quán)利，排除B項(xiàng)；材料“債權(quán)人得把債務(wù)人賣于臺(tái)伯河以外的外國(guó)或者把他殺死”不能體現(xiàn)理性主義精神，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.公元前4世紀(jì)末，亞歷山大東征過(guò)程中，沿用了波斯舊制——總督制（行省制），這種制度是亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治的有效制度，后來(lái)也被羅馬帝國(guó)所采用。亞歷山大去世之后，多數(shù)行省演變成分裂的政權(quán)。此歷史現(xiàn)象說(shuō)明（）A.希臘文化與東方文化的融合程度低 B.行省制具有雙重性影響C.行省制是帝國(guó)迅速分裂的主要原因 D.行省制難適應(yīng)西方文化〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大帝國(guó)時(shí)期實(shí)行的行省制有效管理了廣闊疆土，但是亞歷山大去世后行省演變?yōu)榉至训恼?quán)，可見(jiàn)行省制具有雙重的影響，B項(xiàng)正確；希臘文化與東方文化融合程度較高，排除A項(xiàng)；材料中看不出行省制是帝國(guó)分裂的主要原因，排除C項(xiàng)；行省制后來(lái)被羅馬帝國(guó)采用，可見(jiàn)行省制可以適應(yīng)西方文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.毛皮貿(mào)易是北美歷史上一種重要的邊疆開(kāi)發(fā)形式。1742年，僅僅約克貿(mào)易站就交易了13萬(wàn)張海貍皮和0.9萬(wàn)張貂皮。甚至到了毛皮貿(mào)易已經(jīng)衰竭的1854年，在倫敦市場(chǎng)上仍然交易了50.9萬(wàn)張海貍皮。近代北美的毛皮貿(mào)易（）A.客觀上促進(jìn)北美地區(qū)社會(huì)的近代化 B.是西方殖民者主要侵略方式C.印地安人的生存空間被逐漸被壓縮 D.改變了北美地區(qū)的生態(tài)環(huán)境〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材料和所學(xué)可知，近代北美的毛皮貿(mào)易對(duì)北美歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“甚至到了毛皮貿(mào)易已經(jīng)衰竭的1854年，在倫敦市場(chǎng)上仍然交易了50.9萬(wàn)張海貍皮”等信息說(shuō)明存在過(guò)渡捕獵的現(xiàn)象，這改變了北美地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，D項(xiàng)正確；毛皮貿(mào)易是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而經(jīng)濟(jì)上的近代化主要表現(xiàn)為工業(yè)化，但材料與工業(yè)化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；雖然毛皮貿(mào)易是西方殖民者進(jìn)入北美的一種重要方式，但稱其為“主要侵略方式”則顯片面，排除B項(xiàng)；印地安人的生存空間被逐漸被壓縮與西進(jìn)運(yùn)動(dòng)等事件相關(guān)，與皮毛貿(mào)易關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1825年，俄國(guó)青年貴族軍官領(lǐng)導(dǎo)十二月黨人起義。他們主張推翻專制制度，建立共和國(guó)，實(shí)行分權(quán)原則，實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，推行普選，確立信仰、言論、出版等自由以及發(fā)展工商業(yè)等。這反映出（）A.啟蒙思想在各國(guó)廣泛傳播 B.俄國(guó)資本主義制度確立鞏固C.維也納體系已經(jīng)遭到破壞 D.歐洲政治文化呈現(xiàn)重構(gòu)特征〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1825年（俄國(guó)）。據(jù)材料“俄國(guó)青年貴族軍官領(lǐng)導(dǎo)十二月黨人起義。他們主張推翻專制制度，建立共和國(guó)，實(shí)行分權(quán)原則，實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，推行普選，確立信仰、言論、出版等自由以及發(fā)展工商業(yè)等”和所學(xué)可知，十二月黨人起義受到拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來(lái)越成為歐洲的普遍訴求；在俄國(guó)，一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們受到啟蒙思想的影響，希望按照西歐的方式來(lái)改造國(guó)家，D項(xiàng)正確；“在各國(guó)廣泛傳播”的說(shuō)法擴(kuò)大化，材料也未涉及各國(guó)的空間范圍，排除A項(xiàng)；1861年改革后，俄國(guó)資本主義制度確立鞏固，排除B項(xiàng)；維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系，俄國(guó)十二月黨人起義未涉及這一歐洲體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)40年代中期至90年代初，獨(dú)立國(guó)家數(shù)量不斷增多。在1943年至1984年間，有94個(gè)亞非殖民地脫離宗主國(guó)贏得獨(dú)立，這些國(guó)家大約擁有世界人口的三分之一。在1991年和1992年，蘇聯(lián)被15個(gè)繼承國(guó)、南斯拉夫被5個(gè)繼承國(guó)、捷克斯洛伐克被2個(gè)繼承國(guó)所取代。以上現(xiàn)象的主要原因是（）A.民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 B.獨(dú)立自主運(yùn)動(dòng)的影響C.二戰(zhàn)及戰(zhàn)后冷戰(zhàn)影響 D.帝國(guó)主義勢(shì)力的衰落〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是20世紀(jì)40年代中期至90年代初的世界。根據(jù)材料“在1943年至1984年間，有94個(gè)亞非殖民地脫離宗主國(guó)贏得獨(dú)立……在1991年和1992年，蘇聯(lián)被15個(gè)繼承國(guó)、南斯拉夫被5個(gè)繼承國(guó)、捷克斯洛伐克被2個(gè)繼承國(guó)所取代”及所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，大多數(shù)亞非拉國(guó)家擺脫了殖民統(tǒng)治，獲得了民族獨(dú)立。1991年蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營(yíng)走向瓦解。由此可見(jiàn)，造成題干現(xiàn)象的主要原因是獨(dú)立自主運(yùn)動(dòng)的影響，B項(xiàng)正確；民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲并不是蘇聯(lián)走向解體的主要原因，排除A項(xiàng)；“二戰(zhàn)及戰(zhàn)后冷戰(zhàn)影響”并不是亞非殖民地脫離宗主國(guó)的主要原因，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是亞非拉國(guó)家獲得了民族獨(dú)立，無(wú)法據(jù)此說(shuō)明帝國(guó)主義勢(shì)力的衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.根據(jù)國(guó)際勞工組織的統(tǒng)計(jì)，自1990年以來(lái)，國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，目前有2億移民勞工，占全球勞動(dòng)力的3.4%。這些移民主要來(lái)自亞洲、非洲和拉丁美洲，他們?cè)诒泵?、歐洲和中東等地工作。材料說(shuō)明了（）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展 B.不利于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.縮小了南北國(guó)家間經(jīng)濟(jì)的差距 D.加劇了全球政治局勢(shì)的不穩(wěn)定〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1990年以來(lái)的世界。據(jù)材料，國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，促進(jìn)國(guó)際分工進(jìn)一步深化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；發(fā)展中國(guó)家勞工前往發(fā)達(dá)國(guó)家務(wù)工，雖然會(huì)造成勞動(dòng)力流失，但也有利于緩解就業(yè)壓力，增加僑匯收入等，對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)有積極和消極兩方面的影響，“不利于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”說(shuō)法片面、絕對(duì)，排除B項(xiàng)；造成南北國(guó)家間經(jīng)濟(jì)差距的原因包括多方面，主要是受到各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，僅憑國(guó)際勞動(dòng)力流動(dòng)不足以決定南北差距的變化趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料所述屬于經(jīng)濟(jì)全球化的體現(xiàn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于世界的發(fā)展和穩(wěn)定，而非“加劇了全球政治局勢(shì)的不穩(wěn)定”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、選擇題：本大題共3小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求；材料一材料二西歐中世紀(jì)城市興起后，對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展起了極為重要的歷史作用。中世紀(jì)城市孕育了新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無(wú)論是西北歐佛蘭德?tīng)柕拿彉I(yè)城市，還是當(dāng)時(shí)較為落后的英國(guó)城市，14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式。城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量。中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進(jìn)了新的社會(huì)觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流。在城市工商業(yè)基礎(chǔ)上形成的商品貨幣關(guān)系向農(nóng)村滲透，勞役地租折算為貨幣地租，農(nóng)奴用金錢贖取人身自由，導(dǎo)致農(nóng)奴制和莊園制的崩潰。——據(jù)劉景華《走向重商時(shí)代—社會(huì)轉(zhuǎn)折中的西歐商人與城市》（1）根據(jù)材料一、指出兩城在城市功能上的相同點(diǎn)和在城市布局上的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩城在城市布局上存在差異的主要原因。（3）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中世紀(jì)西歐城市興起的“近代意義”?！即鸢浮剑?）相同點(diǎn)：都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動(dòng)等功能；不同點(diǎn)：唐代長(zhǎng)安城實(shí)行坊市制，布局方正、講究對(duì)稱、功能分明，形制統(tǒng)一、突出皇權(quán)至上和中央集權(quán)。雅典依據(jù)地形設(shè)計(jì)，突出公共空間和神廟，體現(xiàn)人文、開(kāi)放，體現(xiàn)民主政治（2）原因：唐代實(shí)行中央集權(quán)封建君主專制制度，突出皇權(quán)至上，雅典實(shí)行城邦民主制政治，注重公民權(quán)利；商業(yè)經(jīng)濟(jì)較繁榮，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，雅典工商業(yè)繁榮、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；唐代強(qiáng)調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上，雅典人文主義覺(jué)醒神學(xué)濃厚；長(zhǎng)安地處關(guān)中平原，地勢(shì)平坦，利于城市建設(shè)，雅典衛(wèi)城建在山丘上，地勢(shì)高低不平（3）近代意義：新的市民階層逐步演化近代資產(chǎn)階級(jí)；瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；孕育了近代西方民主政治和法律；有利于近代科技和思想發(fā)展；推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代雅典和唐朝時(shí)期的中國(guó)。相同點(diǎn)：根據(jù)材料中的城市布局、居民活動(dòng)、政府管理、商業(yè)分布來(lái)看，二者都兼具政治管理、商業(yè)貿(mào)易、軍事防衛(wèi)、居民生產(chǎn)生活、宗教活動(dòng)等功能；不同點(diǎn)：根據(jù)材料中唐代長(zhǎng)安城平面圖和所學(xué)可知，唐代長(zhǎng)安城實(shí)行坊市制，布局方正、講究對(duì)稱、功能分明，形制統(tǒng)一、突出皇權(quán)至上和中央集權(quán)；根據(jù)材料中古代雅典衛(wèi)城布局和所學(xué)可知，雅典依據(jù)地形設(shè)計(jì)，突出公共空間和神廟，體現(xiàn)人文、開(kāi)放，體現(xiàn)民主政治?！拘?wèn)2詳析】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是古代雅典和唐朝時(shí)期的中國(guó)。原因：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，二者不同的原因可從政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、地理環(huán)境、傳統(tǒng)觀念等角度進(jìn)行分析，如唐代實(shí)行中央集權(quán)的封建君主專制制度，突出皇權(quán)至上，雅典實(shí)行城邦民主制政治，注重公民權(quán)利；商業(yè)經(jīng)濟(jì)較繁榮，但以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，雅典工商業(yè)繁榮、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；唐代強(qiáng)調(diào)天人合一的儒家思想和皇權(quán)至上，雅典人文主義覺(jué)醒神學(xué)濃厚；長(zhǎng)安地處關(guān)中平原，地勢(shì)平坦，利于城市建設(shè)，雅典衛(wèi)城建在山丘上，地勢(shì)高低不平?！拘?wèn)3詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。近代意義：根據(jù)材料“城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級(jí)，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者，最終成長(zhǎng)為能與封建勢(shì)力抗衡的強(qiáng)大政治力量”和所學(xué)可知，新的市民階層逐步演化近代資產(chǎn)階級(jí)；根據(jù)材料“14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式”“農(nóng)奴用金錢贖取人身自由，導(dǎo)致農(nóng)奴制和莊園制的崩潰”和所學(xué)可知，瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進(jìn)了新的社會(huì)觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流”和所學(xué)可知，孕育了近代西方民主政治和法律；結(jié)合所學(xué)可知，有利于近代科技和思想發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求；19世紀(jì)初到一戰(zhàn)前西方社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域發(fā)生的重大變革對(duì)近代高等教育產(chǎn)生深刻的影響，也構(gòu)成近代大學(xué)建立的基礎(chǔ)。大學(xué)內(nèi)容特征19世紀(jì)前的古典大學(xué)世界性和國(guó)際性的，學(xué)者在各個(gè)大學(xué)之間可以自由流動(dòng)，使用的是通用的語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)，分為文、法、神、醫(yī)四個(gè)學(xué)院。學(xué)習(xí)基本相同的課程——七藝。1810年德意志柏林大學(xué)最重要的幾個(gè)方面是：一是學(xué)術(shù)自由，教學(xué)和科研相結(jié)合的原則；二是哲學(xué)院成為大學(xué)的中心；三是講座制和習(xí)明納法。1828年英國(guó)倫敦大學(xué)主要傳授現(xiàn)代學(xué)術(shù)和自然科學(xué)，課程設(shè)置比較廣泛，包括語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)和道德、法律、歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑、工程學(xué)、醫(yī)學(xué)等。1880年英國(guó)伯明翰大學(xué)專業(yè)涉及到制造業(yè)、工業(yè)實(shí)踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的要求、取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)。根據(jù)材料與世界近代史相關(guān)知識(shí)，自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)）〖