90年代中國(guó)文學(xué)狀況

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對(duì)于20世紀(jì)90年代的中國(guó)文學(xué)：悲觀論者：文學(xué)為商品經(jīng)濟(jì)和欲望化時(shí)代的祭品，各種各樣的炒作，各種價(jià)值混亂、華而不實(shí)的作家、作品、思潮、流派和文學(xué)現(xiàn)象——文學(xué)“墮落”的標(biāo)志。樂(lè)觀論者：則把20世紀(jì)90年代視為中國(guó)文學(xué)走向自由、新生和成熟的起點(diǎn)，在他們眼中新生代作家的涌現(xiàn)、文學(xué)的無(wú)序、價(jià)值的多元以及“眾聲的喧嘩”，也正是文學(xué)繁榮的表征。Tuesday,October15,20242

《誘惑與困境》——90年代中國(guó)文學(xué)的內(nèi)在矛盾吳義勤

總體上看，20世紀(jì)90年代的中國(guó)文學(xué)給人一種繁榮、多元而又華而不實(shí)的印象，但與80年代中國(guó)文學(xué)那種一往無(wú)前、堅(jiān)定不移的氣勢(shì)相比，90年代的中國(guó)文學(xué)正在變得曖昧、猶疑、矛盾重重，它已經(jīng)喪失了80年代中國(guó)文學(xué)那種堅(jiān)定的自信心和方向感。而這恰恰就會(huì)造成90年代中國(guó)文學(xué)面孔的模糊與晦澀，也為準(zhǔn)確理解和把握90年代文學(xué)的本質(zhì)和真相制造了困難

（《理論學(xué)刊》2004年3期）Tuesday,October15,20243

第三部分90年代的文學(xué)

第一章90年代文學(xué)概述一、文學(xué)環(huán)境的變化：（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面展開(kāi)并獲得體制上的合法性，帶來(lái)文學(xué)觀念的巨大變化。

1992年，鄧小平發(fā)表南巡講話(huà)，文學(xué)體制改革。原則上，作家寫(xiě)出的作品，直接進(jìn)入市場(chǎng)。作品要靠廣告、宣傳推銷(xiāo)。賈平凹《廢都》的炒作如是。

作品即（產(chǎn)品）商品Tuesday,October15,20244

90年代以來(lái)，文學(xué)觀念的變化：1、文學(xué)觀念的“多元化”。

“一元”代表的是主流、意識(shí)形態(tài)以及文學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者對(duì)文學(xué)的期許?！岸嘣眲t更多的是源于文學(xué)的內(nèi)在沖動(dòng)。文學(xué)作為一種個(gè)體性的精神創(chuàng)造活動(dòng)，它本質(zhì)上就是反對(duì)“統(tǒng)一”、反對(duì)束縛、反對(duì)“一元”的，所謂“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“多元化”追求可以說(shuō)體現(xiàn)的正是對(duì)作家的精神創(chuàng)造和文學(xué)內(nèi)在規(guī)律的雙重尊重。Tuesday,October15,20245

環(huán)顧90年代文壇，我們目睹的確實(shí)是一幕幕豐富多彩的景象：新?tīng)顟B(tài)、新體驗(yàn)、女性寫(xiě)作、新都市、新現(xiàn)實(shí)主義、新生代、新人類(lèi)、后先鋒……各領(lǐng)風(fēng)騷，帶給我們一種熱鬧而新奇的刺激。作家對(duì)于文學(xué)的態(tài)度也發(fā)生了根本的變化，文學(xué)工具論、文學(xué)神圣論、文學(xué)游戲論……等等是各有市場(chǎng)，甚至公開(kāi)宣稱(chēng)“玩文學(xué)”的也大有人在。我們已聽(tīng)不到80年代那種“共名”的、宏大的時(shí)代之聲。Tuesday,October15,20246文學(xué)似乎也早已喪失了“共同語(yǔ)言”，縈繞我們耳邊的只是各種各樣的“眾聲喧嘩”和“南腔北腔”?！岸嘣本置娴男纬呻x不開(kāi)內(nèi)、外兩方面的原因。從外部來(lái)講得之于文學(xué)組織、監(jiān)督、管理、制約方式的改變或轉(zhuǎn)化以及顯在的意識(shí)形態(tài)功能的減退或松馳；從內(nèi)部來(lái)講則源于作家主體個(gè)性意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)等“元”意識(shí)的真正覺(jué)醒。（結(jié)論，自己思考后得出）Tuesday,October15,202472、對(duì)文學(xué)功能與價(jià)值認(rèn)識(shí)的拓寬與深化。文學(xué)的功能：指文學(xué)在社會(huì)生活中所起的各種作用。文學(xué)作為一種審美意識(shí)形態(tài),是為滿(mǎn)足社會(huì)的一定需要而存在的,在這種社會(huì)需要中，即包含著文學(xué)的種種功能。左翼作家強(qiáng)調(diào)：文學(xué)為政治服務(wù)；強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)人民群眾的啟蒙教育作用。重文學(xué)的社會(huì)功能。

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90年代后，人們普遍認(rèn)為，作為一種審美的意識(shí)形態(tài)，文學(xué)的最基本功能就是審美作用。文學(xué)的教育作用、認(rèn)識(shí)作用都是以審美作用為前提的,它們不可能采取獨(dú)立的方式存在,而只能寓于文學(xué)的審美功能之中。這種審美功能主要表現(xiàn)為文學(xué)作品的藝術(shù)感染力。作品通過(guò)對(duì)對(duì)象的藝術(shù)的描寫(xiě)，創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出作者豐富的感情、深邃的思想,從而給人一種賞心悅目的審美快感。Tuesday,October15,20249（二）知識(shí)分子“理想主義”色彩徹底破滅。

過(guò)去：生活的參與者，干涉者，殉道者，理想主義

90年代：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，衡量一個(gè)人價(jià)值、地位的高低——“金錢(qián)”。知識(shí)分子由過(guò)去的狂熱、激情逐漸冷靜下來(lái)，觀照自己，正視現(xiàn)實(shí)。一部分人看到了“金錢(qián)”的魔力，于是下海弄潮；一部分人則堅(jiān)守清貧，苦中作樂(lè)；一部分人牢騷滿(mǎn)腹，憤世嫉俗~~~~~Tuesday,October15,202410（三）不同的文化形態(tài)和文化立場(chǎng)的公開(kāi)呈現(xiàn)。1、主流文化：國(guó)家意識(shí)形態(tài)文化、官方文化、正統(tǒng)文化2、知識(shí)分子文化：高雅文化3、大眾文化：流行文化、通俗文化各種文化現(xiàn)象常?；ハ嘟徊妗B透。在80年代，文學(xué)討論的重點(diǎn)是“文學(xué)與政治”的關(guān)系；在90年代，文學(xué)討論的重點(diǎn)是“文學(xué)與商業(yè)”的關(guān)系，“雅”與“俗”，“純”文學(xué)與“通俗”文學(xué)的關(guān)系。Tuesday,October15,202411

北京師范大學(xué)中文系童慶炳教授把文學(xué)放在主體與客體、個(gè)人與社會(huì)的兩種關(guān)系中加以考察，對(duì)文學(xué)的性質(zhì)和功能做了深入而全面的考察，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，把文學(xué)分為三級(jí)性質(zhì)：一級(jí)性質(zhì)：生命性、文化性、承繼性、意識(shí)形態(tài)性、藝術(shù)性等五種。二級(jí)性質(zhì)：再現(xiàn)性、表現(xiàn)性、情感性、社會(huì)性、價(jià)值性、道德性、娛樂(lè)性、符號(hào)性等八種；然后，又由這八種派生出三十七種三級(jí)性質(zhì)來(lái)，構(gòu)成新的文學(xué)觀念。Tuesday,October15,202412三級(jí)性質(zhì)：諸如文學(xué)的社會(huì)性便派生出人性、民族性、人民性、階級(jí)性、黨性等九種性質(zhì)，文學(xué)的情感性派生出體驗(yàn)性、宣泄性、補(bǔ)償性、疏導(dǎo)性、感染性等五種性質(zhì)，文學(xué)的娛樂(lè)性派生出消閑性、調(diào)節(jié)性、自由性等三種性質(zhì)，等等，它體現(xiàn)了90年代對(duì)文學(xué)的一種新的認(rèn)識(shí)和新的理論概括。Tuesday,October15,202413二、90年代三大板塊的文學(xué)

文學(xué)觀念的多元性必然導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的多樣化。90年代的文壇，存在相互關(guān)聯(lián)，相互依存然而又并行不悖的三種文學(xué)這就是：主旋律文學(xué)、通俗文學(xué)和作家文學(xué)。1、政治性的主旋律文學(xué)：（官方文學(xué)、主流文學(xué)）

它產(chǎn)生于90年代初，其出發(fā)點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的宣傳教育功能，要求文學(xué)服從于當(dāng)下的政治需求。為改革開(kāi)放服務(wù)。它偏重于“寫(xiě)什么”，有較強(qiáng)的政治性。Tuesday,October15,202414“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)的作品，諸如天津女作家柳溪描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》；浙江女作家王旭峰寫(xiě)一個(gè)茶葉世家的長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方有嘉木》；江蘇女作家黃蓓佳的兒童題材小說(shuō)《我要做個(gè)好孩子》；深圳中學(xué)生郁秀的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《花季雨季》；江蘇作家周梅森的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人間正道》；山東身患?xì)埣驳呐骷覐埡５系纳⑽募渡畹淖穯?wèn)》等等。Tuesday,October15,202415

張平描述反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《抉擇》；周梅森作為《人間正道》、《天下財(cái)富》；范小青描寫(xiě)蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在新的歷史條件下的艱難處境與新機(jī)遇的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百日陽(yáng)光》等等。這些作品，從不同的角度掃描了中國(guó)歷史上的斗爭(zhēng)歷程與改革開(kāi)放后繽紛多彩的現(xiàn)實(shí)生活，或粗線(xiàn)條勾勒一個(gè)壯闊的社會(huì)斗爭(zhēng)過(guò)程，或精心刻畫(huà)某一個(gè)生活情景和心靈過(guò)程，莫不具有相當(dāng)高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。Tuesday,October15,2024162、大眾性的通俗文學(xué)：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，帶來(lái)了一系列人文意識(shí)的變化。文學(xué)不再是國(guó)家利益（權(quán)力）的宣傳工具，作為“一門(mén)行業(yè)”（如經(jīng)濟(jì)、教育），文學(xué)作品成為了一種特殊商品進(jìn)入市場(chǎng)，人們?cè)谥匾曃膶W(xué)作品的社會(huì)效益的同時(shí)，開(kāi)始重視它的市場(chǎng)效益，經(jīng)濟(jì)效益。將文學(xué)納入企業(yè)的范疇來(lái)運(yùn)作。作家——工廠讀者——市場(chǎng)作品——產(chǎn)品

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讀者市場(chǎng)

1、大眾文化水平普遍不高——通俗化的作品2、重視文學(xué)的娛樂(lè)功能——“看點(diǎn)”、“賣(mài)點(diǎn)”Tuesday,October15,202418

90年代的大眾通俗小說(shuō)有三大特點(diǎn)：（1）臺(tái)灣文學(xué)中的通俗文學(xué)作品被更大規(guī)模地引進(jìn)大陸。如金庸的新武俠小說(shuō)，瓊瑤的言情小說(shuō)，梁鳳儀的新財(cái)經(jīng)小說(shuō)，高陽(yáng)的新歷史小說(shuō)等。（2）公安題材創(chuàng)作成為通俗文學(xué)的一個(gè)重要組成部分。無(wú)論是紀(jì)實(shí)的，還是虛構(gòu)的；無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的，還是古代的，都擁有大量的讀者。如《黑冰》，《刑警本色》，《少年包青天》等。Tuesday,October15,202419（3）雅俗共賞，雅俗融合的現(xiàn)象得到大家的認(rèn)同。

一部分過(guò)去從事純文學(xué)的作家涉足通俗文學(xué)的創(chuàng)作，而通俗文學(xué)創(chuàng)作的作家也有了更高品位的審美追求，他們都做到了雅中有俗，俗中有雅。如劉心武。Tuesday,October15,202420

3、審美性的作家文學(xué)這里的“作家文學(xué)”指的是那類(lèi)可以更好的弘揚(yáng)作家的藝術(shù)個(gè)性，并以藝術(shù)探索和審美性的藝術(shù)創(chuàng)作為其創(chuàng)作的重要追求的作家創(chuàng)作的文學(xué)。如陳忠實(shí)《白鹿原》，賈平凹《廢都》，劉震云《故鄉(xiāng)的面和花朵》，余華《許三觀賣(mài)血記》，王安憶《長(zhǎng)恨歌》，徐小斌《羽蛇》，藏族女作家央珍《無(wú)性別的神》，阿來(lái)的《塵埃落定》，陳染《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》等。Tuesday,October15,202421三、90年代文學(xué)的兩極分化發(fā)展所謂文學(xué)的兩極分化，指的是在同一時(shí)期，文學(xué)向兩個(gè)相反的“極”發(fā)展，而這兩個(gè)極既是反向運(yùn)動(dòng)，但同時(shí)又可以促成同向的并行發(fā)展以至互相交融，如雅文學(xué)和俗文學(xué)、功利與非功利、社會(huì)化和非社會(huì)化、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)等，都是90年代文學(xué)發(fā)展中各種相對(duì)稱(chēng)得兩極。Tuesday,October15,2024221、社會(huì)化和私人化：

文學(xué)的社會(huì)化：文學(xué)事業(yè)是社會(huì)性的事業(yè)，作家應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，文學(xué)屬于人民，應(yīng)該為改革開(kāi)放事業(yè)服務(wù)。

文學(xué)的私人化：表現(xiàn)性，情感性，娛樂(lè)性等。文學(xué)創(chuàng)作又是個(gè)人化的。個(gè)性，體驗(yàn)性，宣泄性，消閑性，自由性等屬于個(gè)人化的特點(diǎn)。不少作家打出了“私人化”的旗號(hào)，推出了一批有相當(dāng)影響的作品。如陳染，林白，韓東，衛(wèi)慧等。社會(huì)化和私人化的寫(xiě)作，成為90年代文學(xué)的一種景觀。Tuesday,October15,2024232、寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意：

寫(xiě)實(shí)：貼近生活，以生活的原汁原味作為藝術(shù)的至境，藝術(shù)是生活的照片或翻版。如《一個(gè)都不能少》，寫(xiě)鄉(xiāng)村代課老師魏敏芝；

寫(xiě)意：不滿(mǎn)足于貼近生活，照抄生活的原貌，而是把生活加以變形，充分發(fā)揮藝術(shù)想象，講究神似而不注意形似，甚至于荒誕化。林白、陳染等人的小說(shuō)。寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意，與20世紀(jì)20年代的“客觀寫(xiě)實(shí)”，“主觀抒情”類(lèi)似。Tuesday,October15,2024243、功利和非功利：

“功利”：注重文學(xué)的社會(huì)作用和政治影響。主旋律文學(xué)。

“非功利”：私人化寫(xiě)作以及各種以藝術(shù)探索為己任的作家文學(xué)。不大重視作品的社會(huì)作用，也不太講究社會(huì)功利。Tuesday,October15,202425四、90年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)（一）90年代為什么會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)篇熱從數(shù)量上看：80年代末90年代初，大概每年有三百多部長(zhǎng)篇問(wèn)世。1995年約700余部，1996年800余部，1997年逼近1000部，從數(shù)量上講，在中國(guó)文壇少見(jiàn)。從質(zhì)量上看：1982—1991年的三屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”共有16部長(zhǎng)篇獲獎(jiǎng)。1993年陜西幾位作家推出了幾部影響較大的長(zhǎng)篇新作，評(píng)論界又把1993年稱(chēng)之為“長(zhǎng)篇年”。Tuesday,October15,202426

形成長(zhǎng)篇熱的原因？1、經(jīng)過(guò)80年代的積累（生活、藝術(shù)），一大批中青年作家漸漸成熟，轉(zhuǎn)向長(zhǎng)篇的創(chuàng)作。如陳忠實(shí)、賈品凹、劉震云、余華、林白、陳染等。2、江澤民的提倡。1995年后，江澤民提出抓好文學(xué)創(chuàng)作中的三大件：“長(zhǎng)篇小說(shuō)”、“兒童文學(xué)”、“影視文學(xué)”的創(chuàng)作。3、圖書(shū)市場(chǎng)的制約和驅(qū)動(dòng)。4、讀者對(duì)長(zhǎng)篇的喜好。Tuesday,October15,202427（二）90年代長(zhǎng)篇小說(shuō)的風(fēng)格：多元的藝術(shù)風(fēng)格

1、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義風(fēng)格1）“陜軍”：陳忠實(shí)、賈平凹、路遙等2）50年代的作家：王蒙、陸文夫、劉心武等3）“知青作家”：張承志、王安憶、史鐵生，鐵凝等