考點(diǎn)08：文學(xué)常識(shí)篇-備戰(zhàn)2024年高中語文學(xué)業(yè)水平考試與春季高考高頻考點(diǎn)講義與強(qiáng)化訓(xùn)練（全國）

考點(diǎn)08：文學(xué)常識(shí)一、命題易錯(cuò)點(diǎn)設(shè)置（一）混淆高低、前后、左右等含義在考查官職職位高低，時(shí)間前后，車位、席位的尊卑等時(shí)，命題者常常用與實(shí)際意義相反的詞語迷惑考生。（二）混淆官員、部門職權(quán)范圍考查某一官職或部門的職責(zé)時(shí)，添加一兩項(xiàng)不屬于它的職責(zé)內(nèi)容，擴(kuò)大了職權(quán)范圍，如隋唐的“三省六部制”中“中書省、門下省、尚書省”以及“吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部”各省各部的職責(zé)權(quán)限不一樣。（三）弄錯(cuò)宗法禮俗及其等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀知識(shí)時(shí)，將相似宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級(jí)、天子祭祀與諸侯祭祀的等級(jí)或犧牲（祭品）標(biāo)準(zhǔn)混淆在一起。（四）混淆名稱稱謂常識(shí)將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說法以及人物并稱等方面的稱謂張冠李戴。（五）弄錯(cuò)官職任、免、辭考查官職知識(shí)時(shí)，往往會(huì)涉及任職、免職、辭職等含義的文言詞。命題人常常有意將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)?、免、辭官職的說法進(jìn)行設(shè)誤。（六）故意以今律古命題者故意不考慮語言的歷史發(fā)展，按照后代的詞義和語言習(xí)慣去解釋古代詞語。又如四川省綿陽市高中2019級(jí)第一次診斷考試，11題D項(xiàng)“視事，指官員到地方任職之初，需考察當(dāng)?shù)卣潞土私饷袼罪L(fēng)情，故稱‘視事’?！薄耙暿隆敝腹賳T到職工作，不是今義“考察當(dāng)?shù)卣潞土私饷袼罪L(fēng)情”。二、解題技巧（一）借助字形推斷眾所周知，漢字是表意文字。漢字中的形聲字占絕大部分，形聲字的形旁就是我們常常說的“偏旁”，與字義聯(lián)系密切?？忌梢愿鶕?jù)形旁推斷出詞的大概意義，再根據(jù)上下文，可以確定詞的具體含義。涉及古代文化常識(shí)中的禮俗、刑法類的一些字詞的選項(xiàng)就可以采用借助字形推斷，推斷其說法是正確還是錯(cuò)誤。（二）借助已知判斷教材中有大量的古代文化常識(shí)，屬于考生已知的常識(shí)。如：《琵琶行》《荊軻刺秦王》中出現(xiàn)了一些有關(guān)音樂的文化常識(shí)，《張衡傳》《陳情表》《蘇武傳》《廉頗藺相如列傳》等文章中出現(xiàn)過許多與古代官吏相關(guān)的知識(shí)，比如“視事、下車、乞骸骨；御史、郎、中郎將、上卿、假吏；舉、除、拜、察”。《張衡傳》還出現(xiàn)有對(duì)都城的稱謂。（三）借助邏輯判斷所謂“邏輯推斷法”是指通過分析選項(xiàng)的語言表述，發(fā)現(xiàn)其中存在的邏輯推斷上的矛盾，從而判斷選項(xiàng)說法的正誤。（四）借助逆向思維“逆向思維法”是指從已知事物的相反方向進(jìn)行思考，從而對(duì)選項(xiàng)說法作出判斷的方法?！笆挛锏南喾捶较颉北热缥恢蒙系幕Q、顛倒：上與下（高與低）、左與右等，時(shí)間上的互換、顛倒：前與后。溫馨提示：使用逆向思維法時(shí)要注意，盡量在確定其他三個(gè)選項(xiàng)說法無誤時(shí)再使用，并不是每一個(gè)出現(xiàn)“上與下（高與低）、左與右、前與后”的說法都是錯(cuò)誤的。（五）結(jié)合語境分析命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，常常會(huì)結(jié)合語境考查某個(gè)文化常識(shí)。考生只有善于結(jié)合語境，仔細(xì)推敲，細(xì)致比較，才能準(zhǔn)確判斷。（六）巧于避生就熟一般情況下，出現(xiàn)在選項(xiàng)中的對(duì)非常陌生的文化常識(shí)詞語的解釋大都是正確的?？忌獙W(xué)會(huì)避難就易，不需要在生僻的文化常識(shí)上糾纏以免耽誤時(shí)間?？忌苯訌氖煜さ脑~語入手判斷?；A(chǔ)練習(xí)1.下列有關(guān)課內(nèi)文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是A.“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。B.“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞；表示兼任官職的詞語有“領(lǐng)”“兼”“攝”。C.古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)”，明清最高學(xué)府是國子監(jiān)（jiàn），入監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生，教學(xué)人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。D.“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)，如“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”就特指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。2.下列選項(xiàng)對(duì)句子中所含古代文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“初七及下九，嬉戲莫相忘?！背跗撸褐皋r(nóng)歷七月初七，舊時(shí)婦女在這天晚上在院子里陳設(shè)瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞巧”。下九：古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。B.黃白術(shù)：產(chǎn)生于中國戰(zhàn)國時(shí)代的哲學(xué)、政治思想流派，該流派尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人。C.“總角之宴，言笑晏晏?！笨偨牵汗糯信闯赡陼r(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。D.“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！秉S昏：古時(shí)計(jì)算時(shí)間按十二地支將一日分為十二時(shí)辰?！包S昏”是“戌時(shí)”（相當(dāng)于現(xiàn)代的晚上7時(shí)至9時(shí)）3.下面有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自策問或委派大臣主持。殿試的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。B.明清兩代在京城舉行的會(huì)試又稱“春闈”，考試由禮部主持，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取者名為貢士，第一名叫會(huì)員。C.宗法，古代以社會(huì)為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。它包括封建社會(huì)規(guī)定的嫡庶、系統(tǒng)的法則和家族中祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。D.宗子，指嫡長子。嫡長子要繼承大宗，他有祭祀始祖的特權(quán)，也是一宗之祖，地位特別高貴，故又叫“宗主”。4.下列文化常識(shí)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“壬戌之秋，七月既望”中的“望”為農(nóng)歷每月十五，既望為農(nóng)歷每月的十六。B.“暮春之初”中的“暮春”指春季的第一個(gè)月。C.“以其乃華山之陽名之也”中“陽”為山的南面，古代山南水北為陽，山北水南為陰。D.“漢末建安中”中所提到的“建安”是漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.而立是男子三十歲；不惑是男子四十歲；知命是男子五十歲；耄耋為八九十歲；期頤是一百歲；“花甲重開”為一百二十歲；“古稀雙慶”是一百四十歲。B.古代所謂的“五禮”是五種禮的合稱。古代以祭祀的事為兇禮，冠婚的事為吉禮，賓客的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為平禮。C.遷,調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。D.古人坐席也有講究，所謂“虛坐盡后，食坐盡前”。就是盡量把身體往后坐一點(diǎn)，表示謙恭；盡量把身體往前挪一點(diǎn)，不因飲食而玷污坐席。6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.詞根據(jù)字?jǐn)?shù)可分為小令、中調(diào)、長調(diào)，５８字以內(nèi)為小令，５９－９０為中調(diào)，９１字以上為長調(diào)。B.詞是興于唐代勝于宋代的一種文學(xué)樣式，因?yàn)殚L短不一，又稱長短句。C.蘇軾的詞改變了婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派詞風(fēng)，與南宋的辛棄疾并稱"蘇辛"。D.舊體詩可分為古體詩和近體詩，唐代以前的詩歌統(tǒng)稱古體詩，唐代以后的統(tǒng)稱近體詩?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。7.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.古代對(duì)帝王敬稱陛下，對(duì)皇太子、親王敬稱殿下，對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬敬稱令、尊、賢等。B.“晉侯”“秦伯”稱呼中的“侯、伯”是官職，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等官職。C.古人把宮商角徵羽稱為五聲或五音，后來加上變宮和變徵，形成了一個(gè)七聲音階。D.笄禮，漢民族女孩成人禮，一般在十五歲舉行，是古代嘉禮的一種。8.下列有關(guān)課內(nèi)文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“知峨眉縣”意思是擔(dān)任峨眉知縣。宋代多用中央機(jī)關(guān)的官做縣官，稱“知縣事”，后簡稱為“知縣”。B.“三秦”指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。C.“山東”，指太行山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個(gè)地區(qū)。D.從妹，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。9.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.“六書”是古人分析漢字的造字方法而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。今人一般認(rèn)為前四種是造字方法，后兩種是用字方法。B.“經(jīng)史子集”是我國古代圖書分類，始于晉荀勖。經(jīng)，指先秦諸子百家的著作及政治、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作；史，指各種體裁的史學(xué)著作；子，指儒家經(jīng)典；集，泛指詩詞文賦專集等著作?！端膸烊珪肪褪欠譃榻?jīng)、史、子、集四部，故名四庫。C.“期功”，古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，按關(guān)系親疏分為大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月，亦用以指五服之內(nèi)的宗親。D.“京畿”，指國都及其附近的地區(qū)。10.下列有關(guān)古代文化常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.單于是漢代匈奴部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱號(hào)，后世鮮卑等一些少數(shù)民族首領(lǐng)也稱單于。B.社稷：“社”，指土地之神；“稷”，古指谷神。社稷后為國家的象征。C.古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或正月半或燈節(jié)。D.兵部尚書，主要負(fù)責(zé)兵部的文秘工作，兼有參謀職能，但是沒有實(shí)權(quán)。11.下列句子中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.囊括四海之意，并吞八荒之心：“八荒”，指八方最邊遠(yuǎn)的地方，后泛指周圍、各地，猶稱“天下”。B.躡足行伍之間，而倔起阡陌之中：“行伍”，古時(shí)兵制，五人為伍，二十五人為行。后來泛指軍隊(duì)。C.好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：“六藝”，即為六經(jīng)，指《周易》、《論語》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。D.申之以孝悌之義：“孝”指對(duì)父母的愛，“悌”指兄弟姊妹的友愛。孔子認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。12.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是A.古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡（餔）時(shí)。B.古時(shí)夫稱為婿。夫之父為舅，夫之母為姑，連稱為舅姑。婦之父母與婿之父母相謂為婚姻。弟兄的妻子互稱為連襟，合稱為妯娌。C.古人以牛羊豕三牲。祭祀時(shí)三牲齊全叫太牢；只用羊豕不用牛叫少牢。D.古代中央的監(jiān)察官對(duì)百官進(jìn)行糾彈，諫官對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫。監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)又稱憲臺(tái)、肅政臺(tái)等，所以習(xí)慣上把監(jiān)察官稱為臺(tái)官。13.下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B.“表”，即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C.“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”指前往做官。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。14.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指繼承君位，我國封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。15.下列出自課文的文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）A.朝覲：古代賓禮之一。指臣子朝見君主，春見曰朝，秋見曰覲。另外，也可指宗教徒朝拜圣地、圣像等。B.“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”：東宮，即太子。太子是指封建時(shí)代君主的嫡長子，也即是皇位的繼承人。我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.“授之書而習(xí)其句讀者”：句讀，古人指文辭休止和停頓處；文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓處為讀。D.“子路拱而立”：拱是古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。16.下列說法中有誤的一項(xiàng)是（）A.古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”?！肮嚒保瑵h代官署名。只有臣子上書和征召時(shí)才能由公車接待?！跋萝嚒敝腹倮舫醯饺巍.“太學(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府?！拔褰?jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書?！傲嚒敝付Y、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C.在中國古代，連坐是指因一人犯罪而使有一定關(guān)系的人（如親屬、鄰里或主管者）連帶受刑的制度。D.父，古代既是對(duì)老年男子的尊稱；也是對(duì)有才德的男子的美稱，多附綴于表字后面，如“余弟安國平父，安上純父”。17.對(duì)下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.隋時(shí)首次開進(jìn)士科，被視為科舉的開始。隋、唐時(shí)，“進(jìn)士科”只是科舉各科中的其一，考的是詩賦。因?yàn)檫M(jìn)士科是?？?，考取又最難，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。后來，古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。18.下列句子中所含的古代文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）A.“元嘉草草”：元嘉，宋文帝的年號(hào)。年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以作為表示年份）。年號(hào)一旦確立一般不輕易更改，歷代皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)。B.“吾不能為五斗米折腰”：折腰即拜揖，鞠躬下拜，表示屈辱之意。C.“捫參歷井仰脅息”：參、井，均為星宿名。古代天文學(xué)家把黃道（太陽和月亮經(jīng)過的天區(qū)）的恒星分為二十八星宿，與地上的州城相對(duì)應(yīng)，稱為分野。D.“予出官二年，恬然自安”：出官，古代稱由京官調(diào)任地方官為出官。19.對(duì)下列文學(xué)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國古代科舉制中有“連中三元”的說法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元”、“會(huì)元”、“狀元”，接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中第一名，稱為“連中三元”。B.中國自古就有重禮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙稱可表示謙遜的態(tài)度，用于自稱，如“家嚴(yán)”、“小子”、“小女”、等；敬稱表示尊敬客氣的態(tài)度，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱呼，如“令尊”、“麾下”、“夫子”等；賤稱表示對(duì)對(duì)方的侮辱、輕視，如“賤妾”、“豎子”等。C.《史記·刺客列傳》中的“傳”是一種文體格式，用以記述人物事跡；而《春秋左氏傳》中的“傳”是一種古籍注釋體例，主要用于解釋經(jīng)書、闡明經(jīng)義。D.“察茂才”、“舉孝廉”是由地方官向中央舉薦人才，任以官職，而“征”“辟”不同，征辟制是一種自上而下選拔官吏的制度。20.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.黥刑，又叫墨刑，額頰上刺字涂黑，古代一種刑罰。B.“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”、“權(quán)”則表示暫代官職。。C.“稱制”指君主制時(shí)代在嗣君年幼、無法親自聽政的時(shí)候，由朝中權(quán)臣或輔政大臣代理皇帝執(zhí)掌國政。D.《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》被稱為“四史”。21.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.九拜，我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。C.《左傳》，傳說左丘明著，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱春秋三傳。D.壯，古代三四十歲男子稱“壯”；老，古代七十歲男子稱“老”。22.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.相，丞相，皇帝下面最高行政官，是輔佐皇帝總理百政的官員。B.季父，對(duì)最小的叔叔的稱謂。古代兄弟排行用伯、仲、叔、季。C.參乘，又稱“車右”。古時(shí)乘車，警衛(wèi)在左，尊者在右，故稱。D.婚姻，兒女親家?；?，是指女方的父親；姻，是指男方的父親。23.下列對(duì)劃線字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.至陛下，秦武陽色變振恐——宮殿的臺(tái)階下面。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在臺(tái)階下面的人，請他們轉(zhuǎn)達(dá)。B.佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！薄糯Q人有時(shí)也直稱其名。在古代，通常自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時(shí)不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等。C.佛貍祠下，一片神鴉社鼓——社鼓，指社日祭祀谷神的鼓聲。D.諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下——戰(zhàn)國時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。24.下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.罪己之詔，通常出現(xiàn)在君臣錯(cuò)位、天災(zāi)、政權(quán)危難之時(shí)，是帝王讓臣子自省的詔書。B.門客，是貴族地位和財(cái)富的象征，最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，盛行于戰(zhàn)國時(shí)期。C.封五百戶，朝廷封功臣土地和人口，“封五百戶”就是賞五百戶的賦稅作為他的薪金。D.太保，是古代的三公之一，職位僅次于太傅，亦指太子太保，為輔導(dǎo)太子之官。25.下列加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.戮沒，殺戮和沒收。重要的人殺掉，其他人等收為奴婢。B.宗廟，古代貴族、名人供奉祖宗牌位、舉行祭祀的地方。C.朔漠，指北方的沙漠，也可單稱“朔”。D.太子，封建社會(huì)只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子。26.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.晦：農(nóng)歷每月第一天。朔：農(nóng)歷每月最后一天。B.美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。D.洞簫：管樂器的一種。27.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.賦主要有三個(gè)特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。B.賦多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。C.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。D.陰陽：山北水南為陽，山南水北為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ希_(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。28.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！鄙侥?、水北為陽，山北、水南為陰。B.王安石與“韓愈、柳宗元、白居易、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。C.上古時(shí)期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時(shí)期母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。D.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。29.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。B.秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。C.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號(hào)白帝，故名城為“白帝城”。D.青冢，指楊貴妃的墓。傳說冢上草色常青，故名“青冢”。30.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征。B.琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。C.元和十年：元和，唐憲宗的廟號(hào)。D.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時(shí)，因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。31.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬：州刺史的副職，在皇上身邊做文書工作。B.京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調(diào)。C.賈人：商人。D.出官：（京官）外調(diào)。32.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。B.教坊：唐代官辦管領(lǐng)武術(shù)、軍隊(duì)訓(xùn)練的機(jī)關(guān)。C.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。D..青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。.33.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.望帝：周朝末年蜀國君主的稱號(hào)，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對(duì)美好事物的懷念。B.雞人報(bào)曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報(bào)曉。雞人，宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士?；I，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。C.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。所指因時(shí)代不同而不同：(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。后來把“六軍”作為國家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。而晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”。(3)指唐之禁軍六軍。D.當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：指唐太宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。34.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。B.四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。C.寡人：寡德之人，是古代國君對(duì)自己的謙稱。D.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到外敵入侵。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，外敵入侵。35.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。B.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。C.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，清代叫庠。D.周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。36.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.匏樽：用葫蘆做成的酒器。B.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。C.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。D.賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于律詩和絕句之間，是一種形式比較自由的文體。選D.賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。37.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。B.金：指金屬制的刀劍等。C.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。D.崤函，崤山和嘉峪關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。嘉峪關(guān)，在今河南靈寶。38.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.表：古代帝王給臣下的一種文書。B.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。C.孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。D.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。39.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級(jí)官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。B.洗馬：又叫太子洗馬，皇后的侍從官。C.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。D.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。40.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.合從（從，通“縱”）：秦國聯(lián)合其他盟國一起來共同對(duì)付六國的策略。B.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。C.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。D.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。41.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。B.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。C.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。D.萬乘：士兵一萬人。表示軍事力量強(qiáng)大。42.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。B.七廟隳：指毀滅了很多寺廟，就是百姓遭受禍害的意思。C.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。D.陶朱：春秋時(shí)越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。43.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。B.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國。C.巫醫(yī)：古代對(duì)醫(yī)生的一種稱呼。D.百工：各種工匠。44.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。B.傳：古時(shí)以來，專指人物傳記。C.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。D.監(jiān)生，國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。45.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。B.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于下屬對(duì)長官、晚輩對(duì)長輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。C.縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。D.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。46.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。B.祗（zhī）候：比較高級(jí)的衙役。C.刷卷：上級(jí)官員對(duì)下下級(jí)官員的進(jìn)行考試。D.下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。47.有關(guān)文言文