高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題2 世界近代史 專題測試

專題測試(二)第Ⅰ卷本卷共20小題，每小題3分，本卷滿分60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有人說：“實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)才開始的?！敝饕怯捎?)A．歐洲的商人們開始直接在全歐洲范圍內(nèi)建立商業(yè)聯(lián)系B．使人類從各民族分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界C．他們在探險(xiǎn)過程中都曾記述了所到地區(qū)的歷史D．其探險(xiǎn)使資本主義世界市場最終形成2．“亞洲、非洲或美洲……的任何部分，……無論為英國人或別國人的殖民地，所生長、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品，如非由屬于本共和國人民所有的任何種類船舶載運(yùn)，皆不準(zhǔn)輸入或帶進(jìn)英吉利共和國，或愛爾蘭，或本共和國所屬或所有的任何其他地方、島嶼、殖民地或領(lǐng)土?！贝藯l例所產(chǎn)生的直接影響是()A．使西班牙失去海上霸主地位B．導(dǎo)致英荷戰(zhàn)爭爆發(fā)C．便利了東印度公司的成立D．使英國成為世界工廠3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫到：“我們發(fā)覺自己處于這樣一個(gè)世界：充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)；這世界是有史以來唯一的和一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治——工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分；它不但為西歐諸民族所分享，甚至在某種程度上為中國人和印度人所分享?！辈牧夏芊从车臍v史信息有()①“這樣一個(gè)世界”是第二次工業(yè)革命的結(jié)果②表明資本主義世界市場已經(jīng)形成③近代西方國家注重輸出工業(yè)革命的科技成就，促進(jìn)了落后地區(qū)的發(fā)展④交通工具的發(fā)明和改進(jìn)是“這樣一個(gè)世界”形成的重要條件A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④4．第二次工業(yè)革命后，生產(chǎn)和資本出現(xiàn)集中趨勢，大企業(yè)時(shí)代到來。恩格斯說：“由單個(gè)企業(yè)家所經(jīng)營的生產(chǎn)……已經(jīng)愈來愈成為一種例外了……如果我們從股份公司進(jìn)而來看支配著和壟斷著整個(gè)工業(yè)部門的托拉斯，那么那里不僅私人生產(chǎn)停止了，而且無計(jì)劃性也沒有了?！睂ι鲜霾牧系臏?zhǔn)確理解是()A．資本主義國家經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段B．壟斷組織改善了企業(yè)的經(jīng)營管理，促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C．壟斷組織的出現(xiàn)結(jié)束了私人生產(chǎn)D．壟斷組織消除了資本主義社會的基本矛盾5．資本主義世界市場形成的內(nèi)在動(dòng)力是兩次工業(yè)革命的推動(dòng)和資本主義制度在世界范圍內(nèi)的確立，而外在動(dòng)力是新航路的開辟和殖民擴(kuò)張的推動(dòng)。對其演變規(guī)律的表述正確的是()①資本主義世界市場體系確立的過程，就是壟斷資產(chǎn)階級完成征服世界的過程②繼資本主義殖民體系形成之后資本主義世界體系也最終形成③沒有世界市場，就沒有近代資本主義的發(fā)展④西方列強(qiáng)對世界市場的爭奪，成為近代全球性的國際關(guān)系的核心A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④6．文藝復(fù)興使這些東西在衡量人的天平上喪失了過去的重量。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵。彼特拉克說：“真正的貴族并非天生，而是自為的?！庇纱送普摚斑@些東西”在此主要指在中世紀(jì)()A．封建特權(quán)是天經(jīng)地義的，門第觀念根深蒂固B．解剖、透視等科學(xué)第一次結(jié)合于藝術(shù)C．圣經(jīng)傳說充斥藝壇，窒息了藝術(shù)的生命D．宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面被打破7．孟德斯鳩說“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒羞@個(gè)權(quán)利。”這句話強(qiáng)調(diào)的是()A．自由的實(shí)現(xiàn)要受法律的制約B．資本主義社會沒有真正的自由C．自由就是沒有法律存在的時(shí)候具備的權(quán)利D．法律不應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)8．英國著名哲學(xué)家羅素指出：“16世紀(jì)開始的宗教改革運(yùn)動(dòng)，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)?！币韵卤硎瞿軌蜃C明羅素這一說法的是()A．“每個(gè)人都是自己的牧師”B．“贖罪券增加的只是貪婪”C．“上帝不會把得救賜給所有人”D．“教皇沒有免除罪孽的權(quán)力”9．1517年10月31日，馬丁·路德寫了《九十五條論綱》貼在維騰貝格大學(xué)的城堡禮拜堂的正門上。如果置身于當(dāng)時(shí)的禮拜堂門后，你最有可能從中感悟到的勸教是()路德張貼《九十五條論綱》A．成功與失敗，生與死都是由上帝決定好的，與教會無關(guān)B．只要虔誠地信仰上帝，內(nèi)心進(jìn)行懺悔，就能夠贖罪C．依靠以教皇為首的教階制度和繁瑣的圣功方可贖罪D．堅(jiān)決抵制資產(chǎn)階級在發(fā)展中沖破羅馬教權(quán)的束縛的要求10．下面兩張漫畫與美國的政黨制度密切相關(guān)。仔細(xì)觀察漫畫，結(jié)合所學(xué)知識判斷，下列說法錯(cuò)誤的是()A．美國政治選舉是民主黨和共和黨激烈角逐的戰(zhàn)場B．美國的兩黨政治制度經(jīng)常引發(fā)暴力沖突C．美國的共和黨和民主黨根據(jù)選舉輪流執(zhí)政D．美國的兩黨政治其實(shí)質(zhì)都是資產(chǎn)階級政黨政治11．自從1803年著名的馬伯里訴麥迪遜案之后，美國聯(lián)邦法院系統(tǒng)擁有了違憲審查權(quán)。這意味著聯(lián)邦各級法院可以審查立法機(jī)關(guān)通過的法律是否與憲法相抵觸；審查包括美國總統(tǒng)在內(nèi)的各級政府頒布的法令的合憲性。確切地說，這充分體現(xiàn)了美國憲法的哪一基本原則()A．三權(quán)分立B．聯(lián)邦體制C．人人平等D．憲法至上12．一票贏得的法蘭西第三共和國被有的人稱為不光彩的、從窗縫潛入的共和國。梅尼克曾對納粹主義的出現(xiàn)作了初步剖析，“后來災(zāi)難的種子根本上就植根于此前的歷史之中，絕非現(xiàn)代史上的偶然現(xiàn)象?！毕铝嘘P(guān)于法國共和制與德國君主立憲制的對比，說法正確的是()①都屬于資本主義政治體制②法國的總統(tǒng)是由議會選舉產(chǎn)生的，而德國皇帝是世襲的③法國的總統(tǒng)和德國皇帝都有權(quán)解散議會④都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④13．有人說“德意志帝國的君主立憲制是一種不徹底不完善的代議制”，如果你也贊同此觀點(diǎn)，最充分的依據(jù)是，德意志帝國憲法規(guī)定()A．行政機(jī)構(gòu)權(quán)力大，立法機(jī)構(gòu)權(quán)力小B．行政機(jī)構(gòu)控制了立法機(jī)構(gòu)C．皇帝和帝國宰相掌握行政大權(quán)D．聯(lián)邦議會權(quán)力較大，帝國議會權(quán)力較小14．因筆下誤，張明同學(xué)的課堂筆記中有條歷史結(jié)論的記述是不正確的，它是()A．馬克思稱贊傅立葉是“18世紀(jì)最偉大的諷刺家”B．馬克思稱贊恩格斯是“現(xiàn)代社會主義最杰出的代表人物之一”C．《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)D．巴黎公社是人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的政權(quán)15．圣西門、傅立葉和歐文的體系是在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭還不發(fā)展的最初時(shí)期出現(xiàn)的。由于時(shí)代的局限，他們的空想社會主義存在著根本的缺陷。具體來說()①雖揭露和批判了資本主義社會，卻訴諸理性和永恒正義②雖認(rèn)識到資本主義社會的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，卻陷入純粹的幻想③雖同情無產(chǎn)者疾苦，卻找不到實(shí)現(xiàn)社會主義的基本力量④雖要建立新的社會制度，卻企圖通過說服教育、示范等方法來實(shí)現(xiàn)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④16．下圖是我國為紀(jì)念巴黎公社成立100周年發(fā)行的一套郵票。下面有四條發(fā)行這套紀(jì)念郵票的理由，你認(rèn)為哪個(gè)理由最佳()A．巴黎公社是在馬克思主義直接指導(dǎo)下進(jìn)行的B．巴黎公社促進(jìn)了國際社會主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．巴黎公社使國際無產(chǎn)者聯(lián)合起來D．巴黎公社成立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的政權(quán)17．“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，……，都聯(lián)合起來了。有哪一個(gè)反對黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個(gè)反對黨不拿共產(chǎn)主義這個(gè)罪名去回敬更進(jìn)步的反對黨人和自己的反動(dòng)敵人呢？”(摘自《共產(chǎn)黨宣言》的引言)。這不能說明()A．共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力B．共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)的時(shí)候到了C．共產(chǎn)黨人應(yīng)拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話D．資本主義制度越來越適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的需要18．在下面三部關(guān)于科學(xué)家成就介紹的書籍中，我們能夠看到的是()①通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)外力只是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因②把地球上的物體運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括到同一理論中③認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加④開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④19．19世紀(jì)中期的某科學(xué)巨著中寫道：“……說到生存斗爭，我們不必為之感到恐懼，死亡的來臨通常是迅速的，而強(qiáng)壯、健康、幸運(yùn)的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去?！边@一觀點(diǎn)()A．為經(jīng)典物理學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)B．有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世論C．是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害D．科學(xué)論證了人類不平等的起源20．下部著作被恩格斯認(rèn)為是“偉大的作品”，稱贊他提供了一個(gè)法國“社會”特別是巴黎“上流社會”的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。這部作品的寫作特點(diǎn)是()A．在政治上反對封建制度，深入發(fā)掘人類的感情世界B．對啟蒙思想家的“理性王國”深感失望，努力尋找精神寄托C．集中表現(xiàn)自我，故事背景模糊不清，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)D．典型再現(xiàn)社會風(fēng)貌，揭露和批判社會罪惡第Ⅱ卷本卷共三個(gè)小題，其中第21題15分，第22題10分，第23題15分，本卷滿分40分。21．隨著西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，從15世紀(jì)末期起，西歐國家陸續(xù)開辟通往世界各地的新航路，在激烈的貿(mào)易競爭和殖民爭奪中，世界市場逐漸形成。閱讀下列材料回答有關(guān)問題：材料一美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往，從而使工場手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲。從那里輸入了新的產(chǎn)品，特別是投入流通的大量金銀(它們根本改變了階級之間的相互關(guān)系，沉重地打擊了封建土地所有制的勞動(dòng)者)，冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)征，殖民地的開拓，首先是當(dāng)時(shí)市場已經(jīng)可能擴(kuò)大，而且規(guī)模愈來愈大地?cái)U(kuò)大為世界市場，所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段。材料二奴隸販子們載著大量劣質(zhì)商品，從歐洲各個(gè)港口出發(fā)，航行到非洲海岸，這是奴隸貿(mào)易的第一程，又叫“初程”。在非洲海岸用低劣的貨物“交換”黑奴，然后橫渡大西洋到美洲，這叫“中程”。在美洲用黑奴換取金銀和工業(yè)原料，返回歐洲，這叫“歸程”。這種歐洲——非洲——美洲的大西洋航行，叫做“三角貿(mào)易”。——艾周昌、程純《早期殖民主義侵略史》材料三19世紀(jì)晚期英國海外貿(mào)易示意圖英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家史丹萊·杰溫斯曾說“北美和俄羅斯的平原是我們的糧田；芝加哥和奧得薩是我們的糧倉；加拿大和波羅的海沿岸是我們的林木生產(chǎn)者；在澳大利亞和新西蘭放牧著我們的羊群；在阿根廷和北美的西部大草原放牧著我們的牛群；秘魯運(yùn)給我們白銀，黃金則從南美和澳大利亞流到倫敦。印度人和中國人替我們種植茶葉，在東西印度擴(kuò)大了我們的咖啡園、甘蔗和香料園；西班牙和法國是我們的葡萄園，地中海沿岸各國是我們的菜園主。我們的棉田，長期以來都是分布在美國南方，而現(xiàn)在差不多擴(kuò)展到地球上各個(gè)熱帶地區(qū)去了”。請回答：(1)“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)”應(yīng)如何解釋？根據(jù)材料，概括“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)”所產(chǎn)生的影響。(5分)(2)結(jié)合所學(xué)知識和材料二，客觀全面地分析罪惡的奴隸貿(mào)易所帶來的影響。(4分)(3)材料三示意圖反映了當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了怎樣的局面？史丹萊·杰溫斯的言論反映了什么歷史現(xiàn)象？(3分)(4)從新航路的開辟、西方殖民侵略的歷程來看，如何認(rèn)識世界市場形成的歷史？(3分)22．閱讀下列材料：材料一“光榮革命”后的國王仍掌控行政大權(quán)，議會成為完全主宰尚需時(shí)日。1690年3～4月，英國議會《財(cái)政法案》將“國王靠自己生活”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣蹩孔h會生活”；1701年頒布的《王位繼承法》旨在通過規(guī)定王位繼承問題，實(shí)現(xiàn)議會對王權(quán)的控制。1714年，喬治一世即位，因不通英語，逐漸不出席內(nèi)閣會議。1721年，下院多數(shù)黨輝格黨領(lǐng)袖、內(nèi)閣首席大臣兼財(cái)政大臣沃波爾取代國王成為內(nèi)閣首腦。1742年，沃波爾因失去議會的支持而辭職，他這一行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時(shí)必須辭職的先例。1784年小皮特首相遭到下院議會反對時(shí)，提請國王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。他的做法也成為慣例。這樣，隨著議會、內(nèi)閣的職能和制度進(jìn)一步完善，內(nèi)閣責(zé)任制最后形成。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的變革，國王的行政權(quán)力被剝奪凈盡，成為“統(tǒng)而不治”的“虛君”議會君主制逐漸形成?！浴队沃贫仁贰凡牧隙?lián)邦黨人認(rèn)為，“立法、行政和司法權(quán)置于同一人手中，不論是一個(gè)人、少數(shù)人或許多人，不論是世襲的、自己任命的或選舉的，均可公正地?cái)喽ㄊ桥罢泵绹龣?quán)分立制的基本框架材料三有位美國史專家認(rèn)為，“分權(quán)與制衡”的實(shí)質(zhì)就是政府結(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶?。使?quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時(shí)又保持對權(quán)力的優(yōu)良控制，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡，是分權(quán)和制約的歸宿。通過分權(quán)、制約最終達(dá)到平衡，是憲政的最終目標(biāo)。即立法、行政、司法三大國家權(quán)力相互制約，相互制衡，以達(dá)到權(quán)力的平衡，防止獨(dú)裁和專制的出現(xiàn)。請回答：(1)根據(jù)材料一簡要說明光榮革命以后英國國王、議會、內(nèi)閣權(quán)力關(guān)系演變的基本趨向。(4分)(2)據(jù)材料二和材料三及所學(xué)知識，從分權(quán)界限、議會與政府關(guān)系、司法獨(dú)立程度方面，試析美國在“分權(quán)”上與英國所體現(xiàn)的不同。指出“分權(quán)與制衡”原則的重大意義。美國選擇三權(quán)分立制這一政體是由哪些重要條件決定的？(6分)23．閱讀下列材料回答問題：材料一孟德斯鳩十分推崇希臘與羅馬時(shí)代的斯多亞學(xué)派。他認(rèn)為該學(xué)派的自然法理論所宣揚(yáng)的人類平等思想與克己利他的高尚精神對西方文化有深刻影響。他寫道：“沒有哪一派比斯多亞派的道義更有益于人類，更適宜于培養(yǎng)善人了。只有這個(gè)學(xué)派懂得如何培養(yǎng)公民，它培養(yǎng)了偉大的人物和偉大的帝王……。他們把財(cái)富顯赫、痛苦、憂傷、快樂都視作一種空虛的東西，而埋頭苦干、為人類謀幸福，履行社會義務(wù)則是永恒的精神。他們?yōu)樯鐣?，命里注定要為社會勞?dòng)，而從不視這種勞動(dòng)是一種負(fù)擔(dān)，唯有別人的幸福才是他們心靈的酬報(bào)?！薄系滤锅F《論法的精神》材料二伏爾泰不同意歐洲一些傳教士以及孟德斯鳩對中國專制制度的看法，指出：“傳教士們，都認(rèn)為(在中國)到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些人跪拜，便認(rèn)為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個(gè)人必定是1.5億人生命財(cái)產(chǎn)的絕對主宰，他一人的旨意便是法律?？蓪?shí)際情況并非如此，而這正是我們將要討論的?！辈牧先霸趯Ｖ频膰抑校w的性質(zhì)要求絕對服從；君主的意志一旦發(fā)出，便應(yīng)確實(shí)發(fā)生效力，絕無所謂調(diào)節(jié)、限制、和解、條件、等值、商談、諫諍這些東西。因此，專制政體的原則是恐怖。”“在專制國家里，法律僅僅是君主的意志而已。即使君主是英明的，官吏們也設(shè)法遵從一個(gè)他們所不知道的意志，那么官吏當(dāng)然遵從自己的意志了?！薄系滤锅F材料四法國前總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)曾在題為《中法伙伴關(guān)系：一個(gè)為了和平和進(jìn)步的雄心》演講時(shí)提到：“中國希望構(gòu)建一個(gè)和諧的社會，中國希望能夠加強(qiáng)人權(quán)，加強(qiáng)自由、民主，而且做出承諾，要批準(zhǔn)公民和政治權(quán)利的公約。我深信在這樣的做法當(dāng)中，有一些法國的信念能夠幫助貴國繼續(xù)思考，因?yàn)槿绻袊茏匀坏仉S著人民的發(fā)展，以及悠久的歷史文化的發(fā)展，我們共和國的模式有了啟蒙時(shí)期的理想和法國大革命普遍價(jià)值的模式，也可以成為中國邁向民主和人權(quán)的一個(gè)很好的啟發(fā)。”請回答：(1)你如何理解斯多亞學(xué)派的人類平等思想？斯多亞學(xué)派的人類平等理論與中國儒家“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的思想的區(qū)別是什么？(6分)(2)材料二和材料三，兩個(gè)人對于國家政權(quán)形式各有什么愛好？同一時(shí)期的思想家們相同的思想觀念有哪些？(5分)(3)你認(rèn)為材料四中“幫助貴國繼續(xù)思考”，給中國“很好的啟發(fā)”的“一些法國的信念”主要指什么？它們在中國民主革命進(jìn)程中產(chǎn)生過怎樣的影響？(4分)答案1.B2.B3.B4.B5.D6.A7.A8.A9.B10.B11.D12.D13.B14.A15.C16.D17.D18.B19.B20.D21.（1）①解釋：“美洲的發(fā)現(xiàn)”是指哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；“東印度航路的發(fā)現(xiàn)”是指從歐洲繞過非洲直通印度的航路或繞過南美洲，穿越太平洋到達(dá)印度的航路。②影響：擴(kuò)大了交往；促進(jìn)了工場手工業(yè)的發(fā)展；使歐洲市場擴(kuò)大為世界市場；推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。（2）罪惡的奴隸貿(mào)易，給南北美洲提供了源源不斷的勞動(dòng)力，也正是由于對廣大黑奴實(shí)行駭人聽聞的剝削，美洲殖民地才得以迅速的開發(fā)；給非洲人民帶來了沉重的災(zāi)難，也給非洲