歷史：第7課-啟蒙運動-課件(人教版必修三)-課件

什么是“啟蒙”（enlighten）？

就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。啟蒙運動（enlightenment）？

是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的思想解放運動。一.啟蒙運動產(chǎn)生的歷史背景：(1)經(jīng)濟上：(2)政治上：(3)思想理論上：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力大增，要求思想上反映自己的利益。封建專制壓制了資產(chǎn)階級的政治權(quán)利，于是他們在思想上開展反封建宣傳，為奪權(quán)斗爭作準(zhǔn)備。①文藝復(fù)興和宗教改革的深入，推動了人們思想解放；②近代科學(xué)的興起，科學(xué)家的理性主義思想，為資產(chǎn)階級反封建提供了思想理論武器。

啟蒙運動的興起核心思想理性主義含義目的實質(zhì)即人的思考和判斷，強調(diào)凡事要以人的思維去判斷、認(rèn)識和理解事物，而不須依賴天意或神的旨意。

保障人的自然權(quán)利資產(chǎn)階級追求民主、自由、平等權(quán)利

基本主張批判：教權(quán)主義、專制主義；封建王權(quán)、宗教神權(quán)、貴族特權(quán)。提倡：科學(xué)、自由、平等、民主，構(gòu)建符合理性和人性的社會性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動（第二次）二、啟蒙思想家觀點

1、伏爾泰——法國啟蒙運動的領(lǐng)袖

伏爾泰，法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。

我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——伏爾泰“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”1.伏爾泰作品：主張①抨擊天主教會②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制③提倡“天賦人權(quán)”，人生來就是平等和自由的④法律面前人人平等《哲學(xué)通信》《路易十四時代》

很多貴族和高級教士也以讀伏爾泰等人的作品為時尚。本圖是一位法國貴婦人在自己的沙龍和朋友們在伏爾泰雕像的注視下讀他的作品。

一些封建統(tǒng)治者，也自詡“開明”，普魯士和俄國的君主甚至邀請伏爾泰到他們的宮廷作客。

由于他反對封建專制和天主教會，他遭到統(tǒng)治者迫害，他死后也不許葬在巴黎。1791年，在伏爾泰逝世13年后，他的遺骨被遷到巴黎的先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送的更多達60萬人。巴黎的先賢祠。他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由啟蒙運動無可爭辯的領(lǐng)袖,對后世影響深遠(yuǎn)

孟德斯鳩（1689—1755），法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家。1716年繼承伯父的波爾多議會議長職位。后來，他賣掉官職，游歷歐洲。認(rèn)真考察了英國的政治制度，經(jīng)過長期的辛勤研究，終于寫出了《論法的精神》這部資產(chǎn)階級的早期法學(xué)經(jīng)典著作。2.孟德斯鳩及其主張2.孟德斯鳩：作品：主張：評價：實踐：①

反對君主專制，提出三權(quán)分立學(xué)說②法律不能違背理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)①否定了封建專制制度的合理性②奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)

美國1787年憲法，實行三權(quán)分立原則《論法的精神》、《波斯人信札》參眾兩院立法總統(tǒng)內(nèi)閣行政聯(lián)邦法院司法最高法院可宣布總統(tǒng)違憲總統(tǒng)任命聯(lián)邦法官總統(tǒng)任命的司法官員須經(jīng)參院確認(rèn)最高法院可宣布法律不合憲法總統(tǒng)可否決國會通過的法律國會可以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律1787年憲法

孟德斯鳩是如何對權(quán)力進行劃分和歸屬的？三權(quán)分立的核心是什么？提倡三權(quán)分立的意義何在？又是如何實踐的？

盧梭（1712—1778），法國思想家、教育家、文學(xué)家。盧梭，出身鐘表匠世家，從小浪跡天涯，先后作過仆人、學(xué)徒、商店伙計和抄寫員。他同情民眾疾苦，不滿特權(quán)階級的專橫，對人間的嚴(yán)重不平等現(xiàn)象極為憤慨，他用自己的筆同特權(quán)社會抗?fàn)帲簧鷮懴略S多不朽的名著。其主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。

3.盧梭及其主張首先的而且最大的公共利益，永遠(yuǎn)是正義。大家都要求條件應(yīng)該人人平等，而正義也就不外是這種平等。唯一的法律，就其性質(zhì)而言，必須要有全體一致的同意；那就是社會的公約。3.盧梭（1）天賦人權(quán)（2）人民主權(quán)（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者）（3）社會契約論（4）財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源代表作：《社會契約論》主張：康德（1724-1804）德意志的康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的思想并有所發(fā)展.

人非工具---人不是他人的工具，而是自身的目的，換句話說，人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看。人應(yīng)該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具?！拔野l(fā)現(xiàn)必須否定知識，才能給信仰保留地盤”啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)對運用自己的理智無能為力⑴地位：

⑵主張：

⑶代表作：是西方近代劃時代的哲學(xué)家。他的理性批判哲學(xué)，最終確立了人類的主體地位。①人應(yīng)該獨立思考，理性判斷②人非工具，不是達到任何目的的工具

③主權(quán)屬于人民④人生來就有自由和平等的權(quán)利⑤堅持人要自律思想核心：人非工具，思想自由4、啟蒙思想的擴展《純粹理性批判》等——德國的康德康德思想的特點

與法國啟蒙思想家不同，康德的思想比較中庸。因為在康德的年代，資產(chǎn)階級已經(jīng)基本上確立了自己的統(tǒng)治，舊的封建統(tǒng)治秩序已經(jīng)被打破，因此需要穩(wěn)定的社會秩序，他的學(xué)說也更符合當(dāng)時資產(chǎn)階級的要求。比如，他對自由和平等作了許多限制，他反對為了個人的自由而妨礙他人的自由，也不贊成為了自由進行暴力革命，而且在他認(rèn)為，平等也只有在法律面前的平等，而不是經(jīng)濟上的平等。

杰弗遜

《獨立宣言》啟蒙思想為北美獨立運動提供理論基礎(chǔ)

我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中成立政府。

——摘自《獨立宣言》17761787年憲法美國啟蒙運動的實踐——澤被東西【材料1】路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”

----《法國革命論》

【材料2】第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。第二條任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

——1789年法國的《人權(quán)宣言》法國.啟蒙運動的實踐——澤被東西

攻占巴士底獄《人權(quán)宣言》

處死路易十六啟蒙運動為法國大革命作了充分輿論準(zhǔn)備沒有盧梭，就沒有法國革命。

——拿破侖歐洲啟蒙思想為歐美乃至亞洲的社會革命提供了思想武器，為歐美乃至亞洲民主政治制度的建立奠定了理論基礎(chǔ)，且影響深遠(yuǎn)。認(rèn)識：思想的解放和進步推動了社會的劇變，促進了社會的進步。嚴(yán)復(fù)將《論法的精神》一書，以《法意》為名譯成中文出版。.啟蒙運動的實踐——澤被東西中國

康有為天賦人權(quán)、自由平等等啟蒙思想成為中國人民改造舊社會的思想武器法國前總統(tǒng)希拉克在北大2006年10月，法國總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)演講時提到，轉(zhuǎn)型期的中國應(yīng)該吸收一些法國信念——“有一些法國的信念能夠幫助中國繼續(xù)思考，而這些信念，就是法國啟蒙時期的理想和法蘭西信念，它們將為中國走向民主和人權(quán)帶來啟迪”。思考：歐洲的啟蒙思想對我國社會主義建設(shè)有何積極意義？歷史的現(xiàn)實感悟

有利于提高自身的文化素養(yǎng)，有利于構(gòu)建和諧社會的文化基礎(chǔ)，有利于建設(shè)現(xiàn)代民主法制社會。（1）歷史影響：對歐洲的影響①破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，自由和平等思想日益深入人心。②為法國大革命作了充分動員，也為其他國家資產(chǎn)階級革命作了思想輿論的準(zhǔn)備。對世界的影響②亞洲：鼓勵仁人志士為改造舊社會而斗爭。（如中、日等）①美洲：鼓舞了美國獨立戰(zhàn)爭，影響了美國政治制度。（2）現(xiàn)實影響：有利于建設(shè)現(xiàn)代民主法制社會，實現(xiàn)人及人類社會的自由與平等。為推翻封建專制的資產(chǎn)階級革命作了思想和輿論的準(zhǔn)備；為建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治提供了思想和理論上的準(zhǔn)備。（澤被東西）啟蒙運動的影響西方人文精神內(nèi)涵的發(fā)展演變智者運動——“將哲學(xué)從天上帶到人間”文藝復(fù)興——“人是一件多么了不起的杰作”宗教改革——“每個人都是自己的牧師”啟蒙運動——“思維著的知性成了衡量一切的惟一尺度”真諦：理性:

指人通過思考,運用自己的智慧去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。即科學(xué)的思維。自由：一是指超越或擺脫外在的束縛,即人身自由；

二是指自我創(chuàng)造、自我決定,即思想自由。啟蒙的真諦：能夠自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想和言論“人生而自由”

-----盧梭“人不是他人的工具，而是自身的目的?！?/p>

------康德啟蒙運動的思想與文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？都注重了人的價值；都是資產(chǎn)階級反封建的思想；啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展相同：不同：背景內(nèi)容影響文藝復(fù)興啟蒙運動資本主義萌芽的產(chǎn)物；反教會提倡“人性”；追求現(xiàn)世的幸福。啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革資本主義發(fā)展的結(jié)果；反君主專制制度。提倡“理性”，追求民主、平等、自由和法治社會。啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命的浪潮。文藝復(fù)興肯定了人的價值、人的欲望以及對現(xiàn)世幸福的追求；宗教改革建立了人在信仰事物上的自主；在科學(xué)革命中（在17世紀(jì)取得勝利的科學(xué)革命與英國革命一起被稱為17世紀(jì)的雙元革命，也被稱為牛頓革命），人的理性探索出認(rèn)識自然規(guī)律的行之有效的系統(tǒng)方法，新的思維傳統(tǒng)和科學(xué)精神由此形成；啟蒙運動將人類社會作為理性認(rèn)識的對象，激發(fā)了人類運用理性的勇氣和決心。四場運動并非環(huán)環(huán)緊扣，其精神實質(zhì)卻相通相融，共同推進了人類在精神層面的自立、自主、自覺和自信?，F(xiàn)代意識的興起可以視為精神層面的現(xiàn)代化，其歷程包括近代早期的四場運動和變革。自然哲學(xué)智者學(xué)派蘇格拉底亞里士多德柏拉圖文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運動確立了人類的主體地位人文主義的產(chǎn)生與發(fā)展

熱點訓(xùn)練1.（2009年海南卷）19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說?！蓖锌司S爾所說的“最大膽的學(xué)說”的提出者是（）A．孟德斯鳩B．狄德羅C．洛克D．伏爾泰解析：解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的“美國”“18世紀(jì)哲學(xué)家”“政治問題上的最大膽的學(xué)說”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生美國在體制上采取了三權(quán)分立政策，這一政策的提出者是孟德斯鳩。答案：A

（2009年廣東卷）18世紀(jì)北美殖民地的宗教大覺醒運動中有一種思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中運用這一理性。這種思想（）A.促成了歐洲宗教改革運動的興起B(yǎng).有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治C.借上帝的神權(quán)壓制人文主義思想D.旨在消除教會在北美殖民地的影響解析：題目中的“理性”就是歐洲啟蒙思想家宣傳的“理性”，主要指追求自由、民主和科學(xué)。這有助于激發(fā)北美人民反抗殖民統(tǒng)治。答案：B名師點睛：啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度的高度。

名師一題2.（2009年安徽卷）美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點的理論依據(jù)是（）

A．人文主義B．民族主義C．天賦人權(quán)說D．三權(quán)分立學(xué)說解析：1776年，潘恩的《常識》在北美發(fā)表。在這本不到50頁的小冊子中，潘恩以簡練而生動的語言準(zhǔn)確地回答了北美殖民地人民所關(guān)心的問題，并從一個全新的角度指出了北美殖民地獨立的必要性。潘恩呼吁，殖民地人民必須與英國一刀兩斷，建立自己的共和國。他強調(diào)真正的權(quán)力必須而且只有來源于人民。托馬斯·潘恩《常識》的主要觀點是反對君主制，他的理論依據(jù)主要是天賦人權(quán)學(xué)說。答案：C

三、啟蒙運動的意義1.進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治（歐洲歷史上第三次解放運動）2.推動了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想3.鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭，4.成為人民追求解放的精神武器，推動了人類歷史發(fā)展進程。四、啟蒙運動對人文主義的發(fā)展豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興時期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

學(xué)以致用2.（2009年北京卷）文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點表述正確的是（）A.反對宗教神權(quán)，強調(diào)三權(quán)分立B.反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C.反對蒙昧迷信，推崇人的理性D.反對君主專制，主張君主立憲解析：解題關(guān)鍵是抓住題干中的“文藝復(fù)興和啟蒙運動”、“二者的共同點”等有效信息限定詞。啟蒙運動是文藝復(fù)興在人文主義的領(lǐng)域的進一步發(fā)展。A、B、D項分別為啟蒙思想家孟德斯鳩、盧梭和伏爾泰的主張，故排除。人文主義的內(nèi)容包括自由、科學(xué)、理性、追求幸福等。正確答案為C。答案：C課堂思考與練習(xí)1、啟蒙運動興起的根本原因是A.資本主義的發(fā)展B.自然科學(xué)的發(fā)展C.文藝復(fù)興運動的影響D.英國資產(chǎn)階級革命的推動(A)2、盧梭被譽為宣傳理性至上最為激進的民主主義者，因為他認(rèn)為A.人民有權(quán)推翻暴君,實現(xiàn)”主權(quán)在民”B.教皇是”兩足禽獸”,人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇C.教士貪婪成性,人民應(yīng)當(dāng)粉碎教會D.現(xiàn)存制度壓制自由,應(yīng)當(dāng)重建開明制度（A）3、啟蒙運動在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文藝復(fù)興運動，主要表現(xiàn)在 A．徹底批判專制主義、教權(quán)主義 B．對資本主義近代社會制度提出了設(shè)想C．否定專制王權(quán)，追求民主自由 D．影響波及亞洲、美洲（B）4、孟德斯鳩倡導(dǎo)三權(quán)分立政治體制的主要目的是A.實現(xiàn)天賦人權(quán)B.避免暴君體制C.實現(xiàn)司法獨立D.建立平等社會（B）課堂檢測◆馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是A.獨立的思考與自主的精神B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)A課堂檢測◆康德在哲學(xué)領(lǐng)域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為A．他使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科B．他使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問C．其自由平等思想推動了啟蒙運動發(fā)展D．其理性批判哲學(xué)，最終確立了人類的主體地位D課堂檢測◆法國啟蒙思想對未來社會制度提出了許多原則性的構(gòu)想，并為后來的各國革命所實踐。法國大革命中處死國王路易十六體現(xiàn)的是法國哪位思想家的什么思想A.霍布斯——社會契約B.盧梭——社會契約論和人民主權(quán)說C.伏爾泰——君主立憲制D.孟德斯鳩——三權(quán)分立學(xué)說B課堂檢測下列觀點屬于智者學(xué)派的是①萬物由水生成，又復(fù)歸于水；②“人是萬物的尺度”；③強調(diào)人的價值和決定作用；④“知識就是道德”A、①②B、③④C、①④D、②③D課堂檢測◆“14--16世紀(jì)的西歐是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時代?！边@是指①新航路開辟②文藝復(fù)興③英國資產(chǎn)階級革命④啟蒙運動

A、①②B、②③Ｃ、①③Ｄ、②④A課堂檢測◆文藝復(fù)興與明末清初啟蒙思潮的相同點是①有唯物主義思想②有反封建思想③有完整的思想體系④有廣泛的階級基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④A課堂檢測◆文藝復(fù)興時期，人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要是因為A、新航路的開辟打破了“天圓地方”說B、資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C、宗教改革運動動搖了天主教會的地位D、哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立B課堂檢測◆意大利著名畫家拉斐爾創(chuàng)作了許多圣母畫像，其中母親的柔美，圣子的可愛反應(yīng)的時代精神是A．人文主義B．理性主義C．自由平等D．政治民主A課堂檢測◆名畫《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因為A．達·芬奇成功地運用“圣像圖”的畫法B．它是文藝復(fù)興時期的代表作品C．將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用其中D．肯定人的價值，頌揚人的力量，表現(xiàn)人性的美D課堂檢測◆人文主義在文藝復(fù)興運動中產(chǎn)生的最主要的歷史作用在于A．促進科學(xué)事業(yè)的發(fā)展 B．促進了人們的思想解放C．打破了封建思想的束縛 D．推動了資本主義的發(fā)展B課堂檢測◆歐洲文藝復(fù)興的實質(zhì)是A、古希臘羅馬的文化復(fù)興B、保留古希臘羅馬文化典籍C、思想家的提倡復(fù)古D、資產(chǎn)階級思想文化的興起D課堂檢測◆16世紀(jì)歐洲宗教改革的實質(zhì)是A．新教各派反對羅馬天主教會的斗爭B．天主教會內(nèi)部各派爭權(quán)奪利的斗爭C．封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭D．早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭D課堂檢測◆文藝復(fù)興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是①強調(diào)人性②以資本主義萌芽為基礎(chǔ)③本質(zhì)上是資產(chǎn)階級性質(zhì)的④倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和“解放”A.②④B.①②C.①③D.②③D課堂檢測◆下列各項，能體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點的是A．反對禁欲主義B．推崇古希臘羅馬文化C．矛頭直指教皇D．有利于資本主義的興起D課堂檢測◆新興資產(chǎn)階級進行反封建斗爭之初普遍帶有宗教色彩有原因是A、中世紀(jì)只有一種意識形態(tài)，加之資產(chǎn)階級力量弱小B、宗教和神學(xué)是歐洲封建制度的精神支柱C、資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動和組織群眾D、宗教具有極大的迷惑性，人民易于接受A課堂檢測◆16世紀(jì)的法國作家拉伯雷曾說過：“我不相信屋頂以上的事”。這反映了他怎樣的思想主張A.追求人的自由B.追求現(xiàn)實幸福C.反對禁欲主義D.反對等級觀念B課堂檢測◆文藝復(fù)興時期出現(xiàn)了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認(rèn)為包含著人文主義精神，主要因為它們A．諷刺了教士的虛偽和教徒的無知B．表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界C．揭露了神的虛幻和教會的腐朽D．貶低了神的地位和提高了人的形象B課堂檢測◆康德在哲學(xué)領(lǐng)域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為A．他使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科B．他使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問C．其自由平等思想推動了啟蒙運動發(fā)展D．其理性批判哲學(xué)，最終確立了人類的主體地位D課堂檢測◆法國啟蒙思想對未來社會制度提出了許多原則性的構(gòu)想，并為后來的各國革命所實踐。法國大革命中處死國王路易十六體現(xiàn)的是法國哪位思想家的什么思想A.霍布斯——社會契約B.盧梭——社會契約論和人民主權(quán)說C.伏爾泰——君主立憲制D.孟德斯鳩——三權(quán)分立學(xué)說B課堂檢測下列觀點屬于智者學(xué)派的是①萬物由水生成，又復(fù)歸于水；②“人是萬物的尺度”；③強調(diào)人的價值和決定作用；④“知識就是道德”A、①②B、③④C、①④D、②③D課堂檢測◆“14--16世紀(jì)的西歐是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時代。”這是指①新航路開辟②文藝復(fù)興③英國資產(chǎn)階級革命④啟蒙運動

A、①②