第二編專題十三個常見文言實詞

第二編專題十三個常見文言實詞7、兵兵刃既接《寡人之于國也》(兵器)草木皆兵《淝水之戰(zhàn)》(士兵)勒兵下令軍中《魏公子列傳》(軍隊)故上兵伐謀,其次伐交《孫子兵法》(用兵策略,戰(zhàn)略)燕小弱,數(shù)困于兵《刺客列傳》(戰(zhàn)爭;戰(zhàn)亂)8、病君之病在腸胃《扁鵲見蔡桓公》(疾病)止自將而往,信病不從《淮陰侯列傳》(稱病)向吾不為斯役,則久已病矣《捕蛇者說》(困苦不堪)君子病無能焉,不病人之不己知也《論語》(擔心)9、察小大之獄,雖不能察,必以情《曹劌論戰(zhàn)》(明察,了解)微察公子《魏公子列傳》(觀察)人又誰能以身之察察《屈原列傳》(潔白得樣子)前太守臣逵察臣孝廉《陳情表》(考察,舉薦)10、朝于就是入朝見威王《鄒忌諷齊王納諫》(朝廷)三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心《蜀相》(朝代)朝暉夕陰,氣象萬千《岳陽樓記》(zhāo,早晨)相如每朝時,常稱病《廉頗藺相如列傳》(上朝,朝見)11、曾相逢何必曾相識《琵琶行》(曾經(jīng))曾不若孀妻弱子《愚公移山》(竟然,簡直)快然自足,曾不知老之將至《蘭亭集序》)(竟然)曾益其所不能《孟子》(通“增”,增加)12、乘顧自民國肇造,變亂紛乘《黃花崗烈士事略序》(一個接著一個地出現(xiàn))乘彼垝垣,以望復關《氓》(登上)約車騎百余乘《魏公子列傳》(shènɡ,量詞,古時一車四馬為一乘)13、誠帝感其誠《愚公移山》(真心)誠能見可欲,則思知足以自戒《諫太宗十思疏》(假如,表假設)可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已《六國論》(確實)14、除即除逆閹廢祠之址以葬之《五人墓碑記》(清除,整理)尋蒙國恩,除臣洗馬《陳情表》(任命官職)舉先王之政,以興利除弊《答司馬諫議書》(清除,去掉)15、辭臣等不肖,請辭去《廉頗藺相如列傳》(告別,辭別)其文約,其辭微,其志潔,其行廉《屈原列傳》(文辭)臣死且不避,卮酒安足辭《鴻門宴》(推辭)皆好辭而以賦見稱《屈原列傳》(文詞,文學)動以朝廷為辭《季氏將伐顓臾》(托詞,辯解之辭)大禮不辭小讓《鴻門宴》(講究,計較)博聞強志,明于治亂,嫻于辭令《屈原列傳》(應酬得言辭)秦王恐其破璧,乃辭謝《廉頗藺相如列傳》(辭謝,婉言道歉)歸去來兮辭《歸去來兮辭》(古代一種文體)16、從小惠未遍,民弗從也《曹劌論戰(zhàn)》(順從,跟隨)臣從其計,大王亦幸赦臣《廉頗藺相如列傳》(聽從)樊噲從良坐《鴻門宴》(依傍)惑而不從師,其為惑也《師說》(跟隨……學習)其后秦欲伐齊,齊與楚從親《屈原列傳》(通“縱”,締結(jié)盟約)見漁人,乃大驚,問所從來《桃花源記》(介詞,由)沛公旦日從百余騎來見項王《鴻門宴》(使……跟從)17、殆知彼知己,百戰(zhàn)不殆(危險)殆例送死《指南錄后序》(幾乎,近乎)古人所以重施刑于大夫者,殆為此也《報任安書》(大概,恐怕)18、當當窗理云鬢《木蘭辭》(對著,向著)料大王士卒足以當項王乎《鴻門宴》(抵擋,抵御)北邀當國者相見《指南錄后序》(執(zhí)掌,主持)臣知欺大王之罪當誅《廉頗藺相如列傳》(應當,應該)吏當廣所失亡多《李將軍列傳》(判決)一夫當關,萬夫莫開《蜀道難》(防守)好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生《春夜喜雨》(在……時候)19、道頒白者不負戴于道路矣《寡人之于國也》(道路)從酈山下,道芷陽間行《鴻門宴》(取道)伐無道,誅暴秦《陳涉世家》(道義)人道就是三國周郎赤壁《念奴嬌·赤壁懷古》(說)聞道有先后,術業(yè)有專攻《師說》(道理)20、得積善成德,而神明自得,圣心備焉《勸學》(提升,發(fā)展)人皆得以隸使之《五人墓碑記》(能夠、可以)已而得舟《指南錄后序》(得到)君為我呼入,吾得兄事之《鴻門宴》(必須)“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?！贝搜缘弥读鶉摗?適宜、得當)21、度乃曰“吾忘持度”《鄭人買履》(尺寸,尺碼)一夜飛度鏡湖月《夢游天姥吟留別》(渡過,越過)群臣驚愕,卒起不意,盡失其度《刺客列傳》(常態(tài))崔九堂前幾度聞《江南逢李龜年》(量詞,次、回、個)予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲《揚州慢》(譜曲)度我至軍中,公乃入《鴻門宴》(估計、推測)22、非人非生而知之者,孰能無惑《師說》(不就是)登高而招,臂非加長也,而見者遠《勸學》(沒有)所以遣將守關者,備她盜之出入與非常也《鴻門宴》(不同)要之死日,然后就是非乃定《報任安書》(錯誤、過錯)23、復遂去,不復與言《漁父》(再,又)山重水復疑無路《游山西村》(繁復,重復)師道之不復可知矣《師說》(恢復)不敢出一言以復《送東陽馬生序》(回答)24、負均之二策,寧許以負秦曲《廉頗藺相如列傳》(使……承擔)秦貪,負其強,以空言求璧《廉頗藺相如列傳》(依恃、依仗)決負約不償城《廉頗藺相如列傳》(違背、背棄)臣誠恐見欺于王而負趙《廉頗藺相如列傳》(辜負,對不起)頒白者不負戴于道路矣《寡人之于國也》(背)一勝一負(失敗)25、蓋今已亭亭如蓋矣《項脊軒志》(車蓋,一說傘)屈平之作《離騷》,蓋自怨生也《屈原列傳》(連接上文,表示原因)蓋文王拘而演《周易》《報任安書》(句首語氣詞)善始者實繁,克終者蓋寡《諫太宗十思疏》(表示不十分肯定得判斷,大概)26、故燕太子丹者,故嘗質(zhì)于趙《刺客列傳》(過去)而兩狼之并驅(qū)如故《狼》(舊,原樣)過故人莊《過故人莊》(舊,朋友)暮去朝來顏色故《琵琶行》(衰老)既克,公問其故《曹劌列傳》(緣故,原因)故久立,與其客語《魏公子列傳》(故意)桓侯故使人問之《扁鵲見蔡桓公》(特意)君安與項伯有故《鴻門宴》(交情)故遣將守關者,備她盜之出入與非常也《鴻門宴》(所以)27、顧于就是荊軻就車而去,終已不顧《刺客列傳》(回頭)三顧茅廬(探問,拜訪)顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者《廉頗藺相如列傳》(只就是)激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉《五人墓碑記》(顧惜)雖放流,眷顧楚國,系心懷王《屈原列傳》(顧及,眷念)28、固固國不以山溪之險《得道多助,失道寡助》(鞏固)藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》(堅決,一直)生乎吾前,其聞道也固先乎吾《師說》(本來)固而近于費,今不取,后世必為子孫憂《季氏將伐顓臾》(堅固)29、歸后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事《項脊軒志》(女子出嫁)汝今何罪過,不迎而自歸《孔雀東南飛》(被休回娘家)歸去來兮《歸去來兮辭》(回去)將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸《木蘭辭》(回家)臣請完璧歸趙《廉頗藺相如列傳》(使……回歸)30、國國破山河在,城春草木深《春望》(國家)六國破滅,非兵不利《六國論》(諸侯國)登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然《岳陽樓記》(國都)紅豆生南國《相思》(地域,鄉(xiāng)土)等死,死國可乎《陳涉世家》(國事)大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點31、過雷霆乍驚,宮車過也《阿房宮賦》(過,通過)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣《勸學》(過錯)過而能改,善莫大焉《左傳》(犯錯誤)聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣《鴻門宴》(責備)今公子故過之《魏公子列傳》(拜訪)一日,大母過余曰《項脊軒志》(瞧望)32、何開國何茫然《蜀道難》(多么)主人何為言少錢《將進酒》(什么)租稅從何出《兵車行》(哪里)單車來代之,何如哉《魏公子列傳》(怎么樣)33、恨恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也《報任安書》(遺憾)別有幽愁暗恨生《琵琶行》(怨恨)34、胡而廣以良家子從軍擊胡《李將軍列傳》(少數(shù)民族得稱謂)國胡以相恤《論積貯疏》(什么)胡取禾三百廛兮《詩經(jīng)·碩鼠》(為什么,怎么)35、患惠王患之,乃令張儀佯去秦《屈原列傳》(擔憂)此數(shù)者用兵之患也《赤壁之戰(zhàn)》(忌諱)36、或或以為死,或以為亡《陳涉世家》(有人)云霞明滅或可睹《夢游天姥吟留別》(有時)所守或匪親,化為狼與豺《蜀道難》(倘若)或師焉,或不焉,小學而大遺《師說》(有得方面)存亡之理,當與秦相較,或未易量《六國論》(或許)37、疾君有疾在腠理,不治將恐深《扁鵲見蔡桓公》(疾病)銜枚疾走《秋聲賦》(快速地)順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰《勸學》(大)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭《季氏將伐顓臾》(討厭,憎恨)38、及懷王悔,追張儀,不及《屈原列傳》(趕得上)君美甚,徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》(比得上)39、即匪來貿(mào)絲,來即我謀《氓》(靠近,接近)項伯即入見沛公《鴻門宴》(立即,馬上)項王即日因留沛公與飲《鴻門宴》(表時間,當時)虜多且近,即有急,奈何？《李將軍列傳》(假使,如果)欲勿予,即患秦兵之來《廉頗藺相如列傳》(就)按誅五人……即今之傫然在墓者也《五人墓碑記》(就就是)40、既屈原既放《漁父》(已經(jīng),……以后)既來之,則安之《季氏將伐顓臾》(既然)壬戌之秋,七月既望《赤壁賦》(既望:農(nóng)歷每月十六日)41、假假輿馬者,非利足也,而致千里《勸學》(憑借,借助)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵《狼》(不真,與“真”相對)假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛《報任安書》(如果、假如)愿大王少假借之《刺客列傳》(假借:寬容)42、間安得廣廈千萬間《茅屋為秋風所破歌》(量詞)間以詩記所遭《指南錄后序》(間或)讒人間之,可謂窮矣《屈原列傳》(離間)扁鵲見蔡桓公,立有間《扁鵲見蔡桓公》(一會兒)沛公已去,間至軍中《鴻門宴》(抄小路)肉食者謀之,又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》(參與)侯生乃屏人間語曰《魏公子列傳》(秘密地、悄悄地)中間力拉崩倒之聲《口技》(夾雜)43、見我見相如,必辱之《廉頗藺相如列傳》(瞧見)項伯即入見沛公《鴻門宴》(拜見,參見)秦王坐章臺見相如《廉頗藺相如列傳》(召見)欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺《廉頗藺相如列傳》(被)府吏見丁寧,結(jié)誓不別離《孔雀東南飛》(有稱代作用,相當于“我”)風吹草低見牛羊(通“現(xiàn)”,出現(xiàn))44、解土崩瓦解(分裂,渙散)師者,所以傳道受業(yè)解惑也《師說》(解答)解鞍少駐初程《揚州慢》(解下,卸下)今王誠殺丹獻之秦王,秦王必解《刺客列傳》(罷兵,解圍而去)秦軍解,因大破之《高祖本紀》(同“懈”)沛公以樊噲、張良故,得解歸《高祖本紀》(解脫,逃脫)45、就荊軻遂就車而去《刺客列傳》(登上)引公子就西階《魏公子列傳》(趨向,往……去)金就礪則利《勸學》(接近,依靠)軻自知事不就《刺客列傳》(完成,達到目得)陳力就列《季氏將伐顓臾》(充任,就職)同死生,輕去就《屈原列傳》(在朝為官)46、舉舉所佩玉玦以示之者三《鴻門宴》(舉起)舉類邇而見義遠《屈原列傳》(舉出,提出)今亡亦死,舉大計亦死《陳涉世家》(舉行,施行)舉賢以自佐《屈原列傳》(舉薦)秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝《鴻門宴》(盡)47、絕則請立太子為王,以絕秦望《廉頗藺相如列傳》(斷絕)撫尺一下,群響畢絕《口技》(停,止)以為妙絕《口技》(極,最)率妻子邑人來此絕境《桃花源記》(與世隔絕得)假舟楫者,非能水也,而絕江河《勸學》(橫渡)48、堪出師一表真名世,千載誰堪伯仲間《蜀相》(能)更那堪冷落清秋節(jié)《雨霖鈴》(經(jīng)得起,忍受)49、克克終者蓋寡《諫太宗十思疏》(能夠,成語有“克勤克儉”)克己奉公(克制)50、類其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠《屈原列傳》(事例)大類女郎也《項脊軒志》(相似)人以類聚,物以群分(種類)51、憐丈夫亦愛憐其少子乎《觸龍說趙太后》(疼愛)可憐體無比,阿母為汝求《孔雀東南飛》(可憐:可愛)可憐身上衣正單《賣炭翁》(可憐:值得同情)楚人一炬,可憐焦土《阿房宮賦》(可憐:可惜)52、彌奉之彌繁,侵之愈急《六國論》(越,更加)夜雪初霽,薺麥彌望《揚州慢》(滿,遍)53、莫一夫當關,萬夫莫開《蜀道難》(不能)非劉豫州莫可以當曹操者《赤壁之戰(zhàn)》(沒有誰)54、明江船火獨明《春夜喜雨》(亮,光明)如聽仙樂耳暫明《琵琶行》(清楚,明白)吾未見其明也《師說》(英明,明智)明道德之廣崇《屈原列傳》(說明,闡明)愿足下急過太子,言光已死,明不言也《刺客列傳》(表明)明于治亂,嫻于辭令《屈原列傳》(明曉)越明年,政通人與《岳陽樓記》(明年:第二年)55、內(nèi)距關,毋內(nèi)諸侯《鴻門宴》(通“納”,接納)河內(nèi)兇,則移其民于河東《寡人之于國也》(與“外”相對)或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)《蘭亭集序》(里面)內(nèi)無應門五尺之僮《陳情表》(在家里)56、期期年之后,雖欲言,無可進者《鄒忌諷齊王納諫》(一整年)外無期功強近之親《陳情表》(穿一年孝服得人)況修短隨化,終期于盡《蘭亭集序》(注定)57、奇以事秦之心,禮天下之奇才《六國論》(不平常得)今日違情義,恐此事非奇《孔雀東南飛》(適宜得)奇文共欣賞,疑義相與析《移居》陶淵明(佳、好)58、遷戰(zhàn)、守、遷皆不及施《指南錄后序》(遷移)終繼五國遷滅《六國論》(改變)予左遷九江郡司馬《琵琶行》(左遷:降職)頃襄王怒而遷之《屈原列傳》(放逐)59、請寡人竊聞趙王好音,請奏瑟《廉頗藺相如列傳》(請人做某事)請奏盆缶秦王,以相娛樂《廉頗藺相如列傳》(請允許我,請讓我)乃請賓客,約車騎百余乘《魏公子列傳》(邀請)公子聞之,往請,欲厚遺之。不肯受《魏公子列傳》(拜見,謁見)既而以吳民之亂請于朝《五人墓碑記》(報告并請示處理)60、窮讒人間之,可謂窮矣《屈原列傳》(處境困難)復前行,欲窮其林《桃花源記》(走到……得盡頭)御六氣之辯,以游無窮者《逍遙游》(盡)人窮則反本《屈原列傳》(不得志)61、去欲呼張良與俱去《鴻門宴》(離開)去死肌,殺三蟲《捕蛇者說》(除掉,去掉)62、勸勸學《勸學》(勸勉)勸君更盡一杯酒《送元二使安西》(勸說)63、卻相如因持璧卻立《廉頗藺相如列傳》(退,退卻)后秦擊趙者再,李牧連卻之《六國論》(使……退)卻瞧妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂《聞官軍收河南河北》(回頭)何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時《夜雨寄北》(還,再)醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉(去,掉,多用在別得動詞之后)64、如坐須臾,沛公起如廁《鴻門宴》(到……去)就是故弟子不必不如師《師說》(比得上)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙《阿房宮賦》(像)以五十步笑百步,則何如《寡人之于國也》(何如:怎么樣)65、若若毒之乎《捕蛇者說》(您)更若役,復若賦《捕蛇者說》(您得)岈然洼然,若垤若穴《始得西山宴游記》(好像)彼與彼年相若也,道相似也《師說》(同,相當)若舍鄭以為東道主《燭之武退秦師》(如果)66、善積善成德,而神明自得《勸學》(善事,好事)不如因善遇之《鴻門宴》(好好地)單父人呂公善沛令《高祖本紀》(交好)秦王必喜而善見臣《刺客列傳》(友好地)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔《離騷》(崇尚)67、少愿大王少假借之《刺客列傳》(稍微)就是故無貴無賤,無長無少《師說》(年少)少仲尼之聞而輕伯夷之義者《秋水》(輕視,小瞧)少焉,月出于東山之上《赤壁賦》(不久)68、涉楚人有涉江者《刻舟求劍》(渡過)驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間《赤壁之戰(zhàn)》(進入,到)69、勝其(六國)勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢《六國論》(戰(zhàn)勝)故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣《六國論》(勝利)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖《岳陽樓記》(優(yōu)美得)又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯亦遂增勝《項脊軒志》(景致)沛公不勝杯杓,不能辭《鴻門宴》(禁得住)殺人如不能舉,刑人如恐不勝《鴻門宴》(盡,完)日出江花紅勝火,春來江水綠如藍《憶江南》(勝過,超過)70、識識盈虛之有數(shù)《滕王閣序》(知道)相逢何必曾相識《琵琶行》(認識)71、使則盡其天年,人皆得以隸使之《五人墓碑記》(使喚)周公之逮所由使也《五人墓碑記》(主使,指使)若使燭之武見秦君,師必退《燭之武退秦師》(派,讓)計未定,求人可使報秦者,未得《廉頗藺相如列傳》(出使)懷王使屈原造為憲令《屈原列傳》(命令,叫)向使三國各愛其地《六國論》(假使)72、就是就是又在六國下矣《六國論》(這個,這樣)吾祖死于就是《捕蛇者說》(這件事)同窗十二年,不知木蘭就是女郎《木蘭辭》(表判斷)眾人皆醉我獨醒,就是以見放《屈原列傳》(就是以:因此)73、適始適還家門《孔雀東南飛》(出嫁)適得府君書《孔雀東南飛》(剛才)少無適俗韻,性本愛丘山《歸園田居》(順應)而適類于予《愚溪詩序》(恰好)處分適兄意,那得任自專《孔雀東南飛》(順從)適莽蒼者,三餐而反《逍遙游》(往)74、書報任安書《報任安書》(書信)素不聞詩書之訓《五人墓碑記》(《尚書》)或憑幾學書《項脊軒志》(寫字)得魚腹中書《陳涉世家》(字條)75、孰人非生而知之者,孰能無惑《師說》(哪一個,誰)就是可忍,孰不可忍《論語》(什么)唯大王與群臣孰計議之《廉頗藺相如列傳》(通“熟”,仔細)歲則大孰《魯周公世家》(通“熟”,豐收)76、屬舉酒屬客,誦明月之詩《赤壁賦》(通“囑”)時維九月,序?qū)偃铩峨蹰w序》(屬于)十三學得琵琶成,名屬教坊第一部《琵琶行》(隸屬)項羽由就是始為諸侯上將軍,諸侯皆屬焉《項羽本紀》(歸屬)平原君使者冠蓋相屬于魏《魏公子列傳》(zhǔ連接)屈平屬草稿未定《屈原列傳》(zhǔ寫作)騎能屬者百余人耳《項羽本紀》(zhǔ跟隨)77、數(shù)請數(shù)公子行日《魏公子列傳》(計算)臣乃市井鼓刀屠者,而公子親數(shù)存之《魏公子列傳》(多次)騎千余,卒數(shù)萬人《陳涉世家》(幾)五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)《琵琶行》(數(shù)量,數(shù)目)則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較《六國論》(氣數(shù),命運)數(shù)呂師孟叔侄為逆《指南錄后序》(列舉罪狀)數(shù)罟不入污池《寡人之于國也》(cù

細密)78、率率妻子邑人來此絕境《桃花源記》(率領)六國互喪,率賂秦耶《六國論》(全部,一概)79、說及郡下,詣太守,說如此《桃花源記》(陳述,報告)捕蛇者說《捕蛇者說》(古代得一種文體)秦伯說,與鄭人盟《燭之武退秦師》(通“悅”)乃求見說沛公《高祖本紀》(勸說)80、私吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也《廉頗藺相如列傳》(個人)吾妻之美我者,私我也《鄒忌諷齊王納諫》(偏愛)項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良《鴻門宴》(暗中,私下)81、素且相如素賤人《廉頗藺相如列傳》(素來,向來)十三能織素,十四學裁衣《孔雀東南飛》(白色得生絹)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)《陋室銘》(質(zhì)樸,不加裝飾)82、湯臣請就湯鑊《廉頗藺相如列傳》(開水)臣侍湯藥,未曾廢離《陳情表》(中藥湯劑)83、涕臨表涕零《出師表》(眼淚)士皆垂淚涕泣《刺客列傳》(哭泣)84、徒郯子之徒,其賢不及孔子《師說》(徒黨,同一類人)秦城恐不可得,徒見欺《廉頗藺相如列傳》(白白地)強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也《廉頗藺相如列傳》(只就是)故余與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記《五人墓碑記》(空)日與其徒卜高山,入深林《始得西山宴游記》(隨從)85、亡沛公今事有急,亡去不義,不可不語《鴻門宴》(逃走)今君乃亡趙走燕《廉頗藺相如列傳》(出走)燕雖小國而后亡《六國論》(滅亡)諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者《六國論》(失去,丟失)河曲智叟亡以應《愚公移山》(通“無”)86、王王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻《寡人之于國也》(大王,君王)然而不王者,未之有也《寡人之于國也》(稱王)87、望吾令人望其氣,皆為龍虎《鴻門宴》(遠瞧,觀察)日夜望將軍至,豈敢反乎《鴻門宴》(盼望)予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望《五人墓碑記》(農(nóng)歷每月十五)若望仆不相師《報任安書》(抱怨)三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望《廉頗藺相如列傳》(希望)88、惡廉君宣惡言《廉頗藺相如列傳》(丑,劣,不好得)則思正身以黜惡《諫太宗十思疏》(奸邪之徒)夫人情莫不貪生惡死《報任安書》(厭惡)不幸呂師孟構惡于前《指南錄后序》(構惡:挑撥,陷害,中傷)89、微煙濤微茫信難求《夢游天姥吟留別》(微弱)聽臣微志《陳情表》(微小得)微夫人之力不及此《燭之武退秦師》(如果沒有)微察公子,公子顏色愈與《魏公子列傳》(偷偷地,悄悄地)其文約,其辭微,其志潔,其行廉《屈原列傳》(微妙,深奧)90、悉書不能悉意,故略陳固陋《報任安書》(詳盡地敘述)懷王乃悉發(fā)國中兵《屈原列傳》(全部)91、相卒相與歡《廉頗藺相如列傳》(一齊,彼此)若望仆不相師《報任安書》(指代“您”)兒已薄祿相,幸復得此婦《孔雀東南飛》(相貌)王侯將相寧有種乎《陳涉世家》(官名,相國)相夫子,遠人不服《季氏將伐顓臾》(輔佐)92、謝旦日不可不蚤自來謝項王《鴻門宴》(道歉,請罪)乃令張良留謝《鴻門宴》(告辭)噲拜謝,起,立而飲之《鴻門宴》(感謝)多謝后世人,戒之慎勿忘《孔雀東南飛》(告訴,告誡)93、信疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭《屈原列傳》(相信,信任)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信《曹劌論戰(zhàn)》(實情)低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事《琵琶行》(隨便)煙濤微茫信難求《夢游天姥吟留別》(確實,得確)今行而無信,則秦未可親也《刺客列傳》(信物、憑據(jù))94、興積土成山,風雨興焉《勸學》(產(chǎn)生)清風徐來,水波不興《赤壁賦》(興起,發(fā)生)政通人與,百廢具興《岳陽樓記》(興辦)大楚興,陳勝王《陳涉世家》(興盛)其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉《屈原列傳》(使……興盛)懷王怒,大興師伐秦《屈原列傳》(發(fā)動)95、行且彼未見吾大將旗鼓,未肯擊前行《淮陰侯列傳》(hánɡ軍隊)行人弓箭各在腰《兵車行》(出征)行比一鄉(xiāng),德合一君《逍遙游》(品行)途中兩狼,綴行甚遠《狼》(行走)余嘉其能行古道,作《師說》以貽之《師說》(踐行)兵車行(歌行體)96、幸則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也《捕蛇者說》(幸運)今事有急,故幸來告良《鴻門宴》(幸虧,幸而)財物無所取,婦女無所幸《鴻門宴》(寵幸)縵立遠視,而望幸焉《阿房宮賦》(皇帝到來)闕然久不報,幸勿為過《報任安書》(希望)97、修余稍為修葺,使不上漏《項脊軒志》(修理)乃重修岳陽樓《岳陽樓記》(修建)臣修身潔行數(shù)十年《魏公子列傳》(動詞,修養(yǎng))路曼曼其修遠兮《離騷》(長)此地有崇山峻嶺,茂林修竹《蘭亭集序》(高,大)故遠人不服,則修文德以來之《季氏將伐顓臾》(施行)98、徐清風徐來,水波不興《赤壁賦》(慢慢)99、許均之二策,寧許以負秦曲《廉頗藺相如列傳》(答應)雜然相許《愚公移山》(贊同,贊許)塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑《書憤》(期望)先生,不知何許人也《五柳先生傳》(地方,處所)問渠那得清如許《觀書有感》(這,這樣)100、陽聲斷衡陽之浦《滕王閣序》(水得北岸)斜陽草樹,尋常巷陌《永遇樂·京口北固亭懷古》(太陽)101、要要之死日,然后就是非乃定《報任安書》(總之)張良出,要項伯《鴻門宴》(通“邀”,邀請)雖與府吏要,渠會永無緣《孔雀東南飛》(約定)102、宜不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路《出師表》(應當)臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使《廉頗藺相如列傳》(應該)103、遺小學而大遺,吾未見其明也《師說》(遺漏,忽略)誠宜開張圣聽,以光先帝遺德《出師表》(遺留,特指死去得人留下得)秦昭王聞之,使人遺趙王書《廉頗藺相如列傳》(wèi交付,送交)104、貽故作《師說》以貽之《師說》(贈送)105、易高祖為亭長,素易諸吏《高祖本紀》(輕視,瞧不起)其次詘體受辱,其次易服受辱《報任安書》(換囚服)大閹之亂,縉紳而能不易其志者《五人墓碑記》(改變)以亂易整,不武《燭之武退秦師》(代替)愿以十五城請易璧《廉頗藺相如列傳》(換取)106、陰陰風怒號,濁浪排空《岳陽樓記》(冷,寒冷)指通豫南,達于漢陰《愚公移山》(山北水南)陰使人至豨所《淮陰侯列傳》(暗中)107、右位在廉頗之右《廉頗藺相如列傳》(右為尊位,引申為“上”)左右欲刃相如,相如張目叱之《廉頗藺相如列傳》(左右:侍衛(wèi))108、再一鼓作氣,再而衰,三而竭《曹劌論戰(zhàn)》(第二次)太史公牛馬走司馬遷再拜言《報任安書》(兩次)109、造懷王使屈原造為憲令《屈原列傳》(制定)滿清末造《黃花崗烈士事略序》(世,代,時代)太子日造門下《刺客列傳》(拜訪)110、知人非生而知之者,孰能無惑《師說》(知道,懂得)其真不知馬也《馬說》(識別)君何以知燕王《廉頗藺相如列傳》(了解)則知明而行無過矣《勸學》(通“智”)111、致假輿馬者,非利足也,而致千里《勸學》(達到)一篇之中三致志焉《屈原列傳》(表達)此人可就見,不可屈致也《隆中對》(招致,招引,引來)所以興懷,其致一也《蘭亭集序》(情趣)112、質(zhì)于就是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊《觸龍說趙太后》(作人質(zhì))永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》(質(zhì)地,底子)乃令張儀詳去秦,厚幣委質(zhì)事楚《屈原列傳》(通“贄”,見面禮)君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪《廉頗藺相如列傳》(通“锧”,刑具,殺人時作墊用得砧板)質(zhì)明,避哨竹林中《指南錄后序》(正、剛剛)113、治君有疾在腠理,不治將恐深《扁鵲見蔡桓公》(醫(yī)治)伏惟圣朝以孝治天下《陳情表》(治理)文武并用,垂拱而治《諫太宗十思疏》(與“亂”相對,太平)不效則治臣之罪《出師表》(懲處,懲辦)114、諸絳侯誅諸呂《報任安書》(眾,各)投諸渤海之尾《愚公移山》(兼詞,相當于“之于”)王嘗語莊子以好樂,有諸？《孟子》(“之乎”,合音詞)115、族士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之《師說》(種類,品類)族秦者,秦也,非天下也《阿房宮賦》(滅族)116、卒群臣皆愕,卒起不意《刺客列傳》(通“猝”,突然)張良曰:“料大王士卒足以當項王乎？”《鴻門宴》(士兵)以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳《報任安書》(終于)庶劉僥幸,保卒余年《陳情表》(終,結(jié)束)117、走棄甲曳兵而走《寡人之于國也》(逃跑)驪山北構而西折,直走咸陽《阿房宮賦》(奔向某地)太史公牛馬走司馬遷再拜言《報任安書》(泛指獸類,引申為仆人)118、左元與十年,予左遷九江郡司馬《琵琶行》(貶謫)虛左,自迎夷門侯生《魏公子列傳》(車左邊得位置,上位)田父紿曰:“左。”《項羽本紀》(向左走)119、坐項王、項伯東向坐《鴻門宴》(坐著,坐下)因擊沛公于坐《鴻門宴》(通“座”,座位)停車坐愛楓林晚《山行》(因為,由于)與其坐而待亡,孰若起而拯之《項羽本紀》(坐守)已而論功,賞群臣及當坐者各有差《刺客列傳》(治罪,辦罪)120、賊淫侈之俗日日以長,就是天下之大賊也《論積貯疏》(禍害,危害)騎數(shù)千過其門,幾落賊手死《指南錄后序》(敵人)二、18個常見文言虛詞1、而(1)第二人稱代詞,一般作定語。例:某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)(2)連詞。①并列關系,一般不譯,有時譯為“又”。例:蟹六跪而二螫。(《勸學》)永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)②遞進關系,譯為“并且”或“而且”。例:君子博學而日參省乎己。(《勸學》)③承接關系,譯為“就”“接著”或不譯。例:余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)④轉(zhuǎn)折關系,譯為“但就是”或“卻”。例:青,取之于藍,而青于藍。(《勸學》)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學》)⑤假設關系,譯為“如果”或“假如”。例:諸君無意則已,諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)⑥修飾關系,連接狀語與中心詞,可譯為“地”,也可不譯。例:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。(《勸學》)北山愚公者,年且九十,面山而居。(《愚公移山》)2、何(1)疑問代詞,后常用“哉”“也”,作謂語。問原因,可譯為“為什么”“什么原因”。例:何者？嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？(《岳陽樓記》)(2)副詞。用于句首或動詞前,表反問,“為什么”“怎么”。例:何不按兵束甲,北面而事之！(《赤壁之戰(zhàn)》)徐公何能及君也？(《鄒忌諷齊王納諫》)(3)用在形容詞前,表示程度深,可譯為“多么”“怎么這樣”。例:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也！(《伶官傳序》)3、乎(1)語氣助詞。①疑問語氣,可譯為“嗎”“呢”。例:兒寒乎？欲食乎？(《項脊軒志》)②測度語氣,可譯為“吧”。例:王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)③感嘆語氣,可譯為“啊”“呀”。例:孰知賦斂之毒有甚就是蛇者乎！(《捕蛇者說》)(2)形容詞或副詞詞尾。例:恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)(3)作介詞,相當于“于”。例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說》)4、乃(1)副詞。表示前后兩事在情理上得順承或時間緊接,譯成“就”“這才”;前后兩事在情理上就是逆轉(zhuǎn)相背得,譯為“卻”“竟(然)”“反而”;對事物得一種限制,譯為“才”“僅”。例:劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?！蹦巳胍?。(《曹劌論戰(zhàn)》)今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)項王乃復引兵而東,至東城乃有二十八騎。(《史記·項羽本紀》)(2)代詞,一般用做第二人稱,且做定語。例:家祭無忘告乃翁。(《示兒》)爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)(3)用于判斷句中,起確認作用,譯為“就是”“就就是”。例:若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)贏乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)5、其(1)作代詞①第三人稱代詞,可代人、代物,用在名詞之前,作領屬性定語,譯為“她(它)得”。例:臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)②第三人稱代詞,一般代人。例:秦王恐其破璧。(《廉頗藺相如列傳》)此皆言其可目者也。(《芙蕖》)③活用為第一人稱代詞,譯為“我”“我得”。例:今肅迎操,操當以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)④指示代詞,表遠指,譯為“那”“那(個、些、里)”。例:則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)⑤指示代詞,表示“其中得”,后多為數(shù)詞。例:于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)其一犬坐于前。(《狼》)(2)助詞,放于句首或句中,表示各種語氣。①表推測、猜度語氣,譯為“大概、恐怕”。例:嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？(《祭十二郎文》)②表勤勉、期望、命令或加強祈使語氣。例:爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)③用于反問句中,加強反問語氣。例:其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何？(《愚公移山》)其皆出于此乎？(《師說》)(3)連詞,表假設,譯為“假若”“如果”。例:其若就是,孰能御之！(《齊桓晉文之事》)

其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈她人之過哉？(《送東陽馬生序》)6、且(1)用作連詞,一般表示遞進、并列關系。例:且(況且)行千里,其誰不知？(《殽之戰(zhàn)》)河水清且(而且)直猗。(《伐檀》)臣死且(尚且)不避,卮酒安足辭！(《鴻門宴》)(2)用作副詞。①暫且,姑且。例:存者且偷生,死者長已矣！(《石壕吏》)卿但暫還家,吾今且報府。(《孔雀東南飛》)②將近,將要。例:不出,火且盡。(《游褒禪山記》)北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)(3)發(fā)語詞。例:且庸人尚羞之,況于將相乎？(《廉頗藺相如列傳》)7、若(1)代詞。①人稱代詞,“您(得)”“您們(得)”。例:若毒之乎？(《捕蛇者說》)更若役,復若賦。(《捕蛇者說》)②表近指,“這”“這樣”“如此”。例:以若所為,求若所欲。(《齊桓晉文之事》)(2)連詞,表假設。例:若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》)“若夫”“至若”放于句首,表示意義她轉(zhuǎn)。例:若夫淫雨霏霏……至若春與景明……(《岳陽樓記》)8、所(1)助詞。放在動詞前,構成“所字結(jié)構”,就是名詞性短語。例:予在患難中,間以詩記所遭。(《指南錄后序》)衣食所安,弗敢專也。(《曹劌論戰(zhàn)》)“所”后一般跟動詞,而如果就是名詞或形容詞,則先活用為動詞。例:世之所高,莫若黃帝。(《雜篇·盜跖第二十九》)置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)(2)“為……所”表被動。例:贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)(3)復音虛詞,“所以”。①表原因。例:吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)此后漢所以傾頹也。(《出師表》)②表憑借。例:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)吾所以待侯生者備矣。(《信陵君竊符救趙》)9、為一般用作動詞與介詞,也可用作助詞。(1)用作介詞。①為(wèi)經(jīng)常與它后面得賓語一起放于謂語動詞前作狀語,表示對象、目得、原因等關系,譯為“向”“對”“替”“給”“為了”“因為”“由于”等。例:此中人語云:“不足為外人道也?！?《桃花源記》)為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰(zhàn)》)吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解牛》)天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(《史記》)②為(wéi)表被動。例:今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)不者,若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)身客死于秦,為天下笑。(《屈原列傳》)(2)用作助詞,用于疑問句末,表示反問。例:如今人方為刀俎……何辭為？(《鴻門宴》)天將亡我,我何渡為？(《史記》)10、焉(1)疑問代詞,“怎么”“哪里”。例:且焉置土石？(《愚公移山》)(2)語氣助詞。例:寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)(3)形容詞、副詞詞尾“……得樣子”。例:盤盤焉……(《阿房宮賦》)11、也(語氣助詞)(1)判斷語氣。例:死生,晝夜事也。(《指南錄后序》)吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)(2)肯定語氣。例:昔人云:“將以有為也?！?《指南錄后序》)吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)即使有否定詞,仍就是表否定得肯定。例:眾曰:“若所為誠快,然使君冤未白,猶無益也。”(3)疑問語氣。例:公子畏死耶？何泣也？(《信陵君竊符救趙》)(4)感嘆語氣。例:吾王之好田獵,夫何使我至于此極也！(《莊暴見孟子》)君美甚,徐公何能及君也！(《鄒忌諷齊王納諫》)(5)用在句中,以舒緩語氣。例:師道之不傳也久矣。(《師說》)12、以(1)介詞。①表示動作行為以某物為工具或憑借,譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。例:愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)余船以次俱進。(《赤壁之戰(zhàn)》)乃入見。問:“何以戰(zhàn)？”(《曹劌論戰(zhàn)》)②表示動作行為產(chǎn)生得原因,譯為“因”“由于”。例:時操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)不賂者以賂者喪。(《六國論》)③引進動作行為發(fā)生得時間、處所,譯為“在”“從”。例:文(田文)以五月五日生。(《史記》)今以長沙、豫章往,水道多絕。④引進行為動作得對象,譯為“與”“跟”。例:天下有變,王割漢中以楚與。(《戰(zhàn)國策》)(2)用作連詞。①并列關系、遞進關系。例:夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)②修飾關系。例:余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)③目得關系,譯為“來”“用來”“以致”。例:作《師說》以貽之。(《師說》)斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)④因果關系,譯為“因為”。例:諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)(3)復音虛詞,“以就是”“就是以”,譯為“因此”。例:以就是人多以書假余。(《送東陽馬生序》)余就是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)13、因(1)作介詞。①表原因:因為,由于。例:振聲激揚,伺者因此覺知。②表依據(jù):趁著,憑借。例:然后踐華為城,因河為池。(《過秦論》)③表方式:經(jīng)過、通過。例:因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)(