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第二十二課文言文二則【理解句子】理解重點(diǎn)句子才能明細(xì)課文內(nèi)容(一)伯牙鼓琴伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志①在太山②,鍾子期曰:“善哉③乎/鼓琴,巍巍乎/若太山④?!鄙龠x⑤之間/而/志在流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水⑥。”鍾子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無/足復(fù)/為鼓琴者⑦?!咀⑨尅竣僦荆盒闹荆橹?;②太山:泛指大山、高山。一說指東岳泰山;③善哉:好??;④巍巍乎若太山:像大山一樣高峻。巍巍,高大的樣子。若,像;⑤少選:一會(huì)兒,不久;⑥湯湯乎若流水:像流水一樣浩蕩。湯湯,水流大而急的樣子;⑦以為世無足復(fù)為鼓琴者:認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。足,值得。復(fù),再次?!痉g】伯牙在彈琴,鍾子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪高山的樂曲,鍾子期(仿佛就看到了高山)說:“彈得真好??!像大山一樣高峻!”一會(huì)兒,伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲,鍾子期(仿佛就看到了江河)又說:“彈得真美??!像流水一樣浩蕩!”鍾子期死后,伯牙拉斷了琴弦,把琴摔破,終身不再彈琴,他認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。(二)書戴嵩畫牛蜀中/有/杜處士,好/書畫,所寶/以百數(shù)。有/戴嵩《?!?一軸,尤所愛,錦囊/玉軸,常/以/自隨。一日/曝書畫,有一牧童/見之,拊掌/大笑,曰:“此畫/斗牛也,牛斗,力在/角,尾/搐入/兩股間,今乃/掉尾/而斗,謬矣?!碧幨?笑而然之。古語云:“耕/當(dāng)問奴,織/當(dāng)問婢?!辈豢?改也?!咀⑨尅竣俅麽裕禾拼嫾?;②處士:本指有德才而不愿去做管的人,后來也指未做官的士人;③好:愛好;④所寶:所珍藏的(書畫);⑤《?!罚褐复麽援嫷摹抖放D》;⑥錦囊玉軸:用錦緞作畫囊,用玉作畫軸;⑦拊掌:拍手;⑧搐:抽縮;⑨股:大腿;⑩乃:卻;?掉:擺動(dòng),搖;?謬:錯(cuò)誤。牧童認(rèn)為畫中牛“掉尾而斗”是錯(cuò)誤的。實(shí)際上牛相斗時(shí),既有“尾搐入兩股間”的情形,也有“掉尾而斗”者;?然之:認(rèn)為他說得對(duì)?!痉g】四川有個(gè)杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》,他尤其珍愛,用錦緞縫制了畫囊,用玉做了畫軸,經(jīng)常隨身帶著。有一天,他把書畫攤開來曬,有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的《斗牛圖》,拍手大笑著說:“這張畫畫的是斗牛啊。斗牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩條大腿之間,現(xiàn)在(這幅畫上的牛)卻是搖著尾巴在斗,錯(cuò)了!”杜處士笑笑,認(rèn)為他說得對(duì)。古人有句話說:“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問女傭?!边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀。你學(xué)會(huì)了嗎?我們來挑戰(zhàn)一下下面的試題吧!【課內(nèi)基礎(chǔ)提優(yōu)】打好地基,才能建起高樓大廈(一)伯牙鼓琴伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。1.聯(lián)系上下文,解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(1)方:正在(2)鼓:彈(3)少選:形容極短的時(shí)間,一會(huì)兒(4)湯湯:水流大而急的樣子2.解釋下列句子的意思。鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。鍾子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終身不再彈琴,認(rèn)為世界上沒有值得他為之彈琴的人。3.“伯牙鼓琴”這個(gè)故事中,鍾子期是伯牙的知音,后來人們就把“知音”比作真正了解自己的人?!案呱搅魉边@個(gè)成語就出自這個(gè)故事,比喻知音難覓或樂曲高妙。4.你能用什么成語來形容伯牙琴技的高超?(至少寫出兩個(gè))答:登峰造極、出神入化。5.方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!保ǚ聦懢渥樱?)志在清風(fēng),鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清風(fēng)?!保?)志在明月,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月?!保?)志在春雨,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,綿綿兮若春雨。”(4)志在楊柳,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,依依兮若楊柳。”(5)志在炊煙,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,裊裊兮若炊煙?!保?)志在大海,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,浩蕩乎若大海?!?.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(B)(填序號(hào))A.由于這個(gè)傳說,人們把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。B.這個(gè)故事最早見于《老子》,明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。C.全文表現(xiàn)了朋友之間“真知己”的思想境界,成為千古佳話。7.《伯牙鼓琴》這個(gè)故事贊頌了朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。8.這篇課文告訴了我們什么道理?答:天涯海角得遇一知音,是難能可貴的。知音,可遇不可求。9.鍾子期死后,伯牙悲痛欲絕,毅然決然地“破琴絕弦”,這是何等悲壯而又感人的行為!這里只對(duì)伯牙進(jìn)行了動(dòng)作描寫,伯牙還會(huì)對(duì)鍾子期說些什么呢?寫一寫。(100字左右)答:子期賢弟,回想以前你我相處的時(shí)光是多么歡樂?。】墒悄銋s走了……唉!我的知己呀!只有你能聽懂我的琴聲,如今,你已逝去,世上再也沒有我的知音了,既然如此,我彈琴還有什么意義呢?為了紀(jì)念你,我已把那無用的琴摔了,為你哀悼。(二)書戴嵩畫牛蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:“此畫斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣?!碧幨啃Χ恢?。古語云:“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢。”不可改也。1.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。(1)尤所愛(尤其,特別)(2)尾搐入兩股間(大腿)(3)今乃掉尾而斗,謬矣(錯(cuò)誤)2.“所寶”的意思是所珍藏的(書畫),“錦囊玉軸”的意思是用錦緞作畫囊,用玉作畫軸。3.牧童拊掌大笑的原因是什么?(用自己的話說一說)答:兩牛相斗時(shí),力量集中在角上,尾巴夾在兩條后腿間。畫中牛卻搖著尾巴在斗,牧童認(rèn)為這幅畫畫得不符合事實(shí),所以拊掌大笑。4.文中的牧童是一個(gè)善于觀察,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的孩子。5.文中的牧童和杜處士都笑了,他們的“笑”分別有什么含義?答:牧童“笑”的是杜處士收藏的《斗牛圖》中的牛尾巴畫錯(cuò)了;杜處士“笑”的是牧童小小年紀(jì)就能一眼看出畫中的錯(cuò)誤,表示對(duì)牧童的贊賞。6.結(jié)尾引用古語的作用是什么?答:總結(jié)全文,點(diǎn)明中心,指出從事每種職業(yè)的人都有其擅長的領(lǐng)域,做事要多問行家。7.讀了這篇短文,你從中體會(huì)到了什么?答:【示例一】創(chuàng)作要以對(duì)事物的觀察為基礎(chǔ),不能脫離實(shí)際、憑空想象。【示例二】不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)?!揪C合拓展提優(yōu)】我們的征途是星辰大海穿井得一人宋之丁氏,家無井而出溉汲①,常一人居外。及②其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦?;“丁氏穿井得一人?!眹刷鄣乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對(duì)④曰:“得一人之使⑤,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。【注釋】①溉汲:打水澆田;②及:等到;③國人:指居住在國都中的人;④對(duì):應(yīng)答,回答;⑤得一人之使:得到一個(gè)人使喚。文中指得到一個(gè)人的勞力。1.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。(1)吾穿井得一人(我)(2)有聞而傳之者(聽說)(3)非得一人于井中也(不是)(4)求聞之若此(像這樣)2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫“___”的句子。答:宋國的一戶姓丁的人家,家里沒有井,只能出門打水澆田,經(jīng)常有一個(gè)人停留在外面。3.本文講述了一個(gè)什么故事?它告訴我們一個(gè)什么道理?答:本文講述了一個(gè)姓丁的人家打了一口井,節(jié)省了一個(gè)外出打水澆田的勞力,卻被誤傳為從井中挖出一個(gè)人的故事。它告訴我們對(duì)于傳聞要以謹(jǐn)慎的態(tài)度進(jìn)行分析、辨別,不要輕信傳言,以訛傳訛。4.你認(rèn)為造成“丁氏穿井得一人”這一傳言的原因是什么?答:丁氏“吾穿井得一人”的話語有歧義,給聽的人造成了誤解?!咀灾魈骄刻醿?yōu)】學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆1.下列詩句與“伯牙琴弦”這個(gè)故事無關(guān)的是(D)A.借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。B.鐘期久已沒,世上無知音。C.高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。D.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。2.如果好朋友需要與你分別,請(qǐng)選用___這兩句詩來表達(dá)你們分別時(shí)的不舍。(D)A.莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。B.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。C.春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。D.春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。3.《書戴嵩畫牛》一文中牧童尊重客觀實(shí)際,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的形象,一定給你留下了深刻的印象。你還能列舉出一個(gè)像牧童這樣敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的例子嗎?用簡(jiǎn)潔的語言加以概括【示例】答:布魯諾敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,寧愿接受火刑也要抗?fàn)幍降?,?jiān)決否認(rèn)地球是宇宙的中心這一統(tǒng)治人們思想的荒謬觀點(diǎn)?!菊n后練習(xí)】學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?緣木求魚(孟子)曰:“王之所大欲,可得聞與?”(齊宣)王笑而不言。曰:“然則王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,蒞(lì)中國而撫四夷也。以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。”王曰:“若是其甚與?”曰:“殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無后災(zāi)。以若所為求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)?!痹唬骸翱傻寐勁c?”曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?”曰:“楚人勝?!痹唬骸叭粍t小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地方千里者九,齊集有其一。以一服八,何以異于鄒敵楚哉?盍亦反其本矣?!?.解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)欲辟土地,朝秦楚。(使…朝拜)(2)以一服八,何以異于鄒敵楚哉?(征服,使…服從)2.齊宣王的“大欲”指的是什么?(原文回答)答:指的是“辟土地,朝秦楚
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