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資料內(nèi)容僅供您學習參考,如有不當或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除。中央廣播電視大學-第一學期”開放??啤逼谀┛荚?半開卷)美學與美育試題一、單項選擇題(選出正確的答案.并將字母填在題后括號內(nèi)。每題3分,共18分)1.創(chuàng)立”實驗美學”研究方法的是德國心理學家()。A.席勒B.叔本華C.費希納D.狄爾泰2.在《美育書簡》中第一次從人性的完善角度論述美育,將其提升到一個前所未有的高度的德國美學家是()。A.康德B.黑格爾C.笛卡爾D.席勒3.物體中心點的兩面或多面呈現(xiàn)出外在形式不同而內(nèi)在質(zhì)量大致均等的狀態(tài)指的是()A.對稱B.比例C.勻稱D.均衡4.提出”自我認同”說的是()。A.盧格B.埃里克森C.懷特D.皮亞杰5.虛擬性表演是下列哪種綜合藝術(shù)的基本特征?()A.戲曲B.戲劇C.電視D.電影6.教師自我美育的途徑包括()。A.思想修養(yǎng)/文化知識素養(yǎng)/藝術(shù)實踐/生活積累B.理論素養(yǎng)/文化知識修養(yǎng)/藝術(shù)實踐/生活積累C.理論素養(yǎng)/藝術(shù)實踐/生活積累/美育活動的總結(jié)提高D.文化素養(yǎng)/生活積累/理論修養(yǎng)/美育活動的總結(jié)提高二、判斷正誤,并筒述理由(每題13分,共26分)7.社會美的呈現(xiàn)離不開它的意蘊。8.青少年美育的基本原則是以活動為中心。三、筒答題(答對要點即可,不必展開論述。每題12分,共36分)9.為什么說符號實踐是美得以顯現(xiàn)的場所?請簡要作答。10.簡要回答審美情感在美感心理中的地位和作用。11.簡述外來文化的具體特征。四、綜合論述題(從理論與實際相結(jié)合的角度論述問題。二題中任選一題。20分)12.結(jié)合實例論述藝術(shù)美的本質(zhì)。13.從藝術(shù)創(chuàng)作過程具體論述審美體驗與藝術(shù)的關(guān)系。試卷代號:2071中央廣播電視大學-第一學期”開放??啤逼谀┛荚?半開卷)美學與美育試題答案及評分標準(供參考)1月一、單項選擇題(選出正確的答案,并將字母填在題后括號內(nèi)。每題3分,共18分)1.C2.D3.D4.B5.A6.C二、判斷正誤,并簡述理由(每題13分,共26分)7.社會關(guān)的呈現(xiàn)離不開它的意蘊。答:對。(3分)因為社會事物作為美的對象而呈現(xiàn),主要是以它的意蘊使人感動。(6分)社會美的靈魂是善,善被蘊涵在美的感性形式之中,社會事物的意蘊因素在社會美的呈現(xiàn)中具有主導作用。(4分)8.青少年美育的基本原則是以活動為中心。答:對。(3分)。以活動為中心符合青少年活力豐沛、活潑好動的特點,(4分)而且美育的基礎(chǔ)是個體的審美體驗,只有在豐富多樣的審美實踐活動中,青少年才能積累審美經(jīng)驗,發(fā)展審美能力,豐富審美趣味,確立正確的審美觀念,成為具有審美能力的個體。(6分)三、簡答題(答對要點即可,不必展開論述。每題12分,共36分)9.為什么說符號實踐是美得以顯現(xiàn)的場所?請簡要作答。答:第一,創(chuàng)造和使用符號是人類與動物的根本區(qū)別;第二,創(chuàng)造和使用符號是人類實踐的基本內(nèi)容;第三,人類經(jīng)過符號表現(xiàn)其實踐的”有意識”性和”自由自覺”性;第四,人類所創(chuàng)造和欣賞的美,必定存在于具體可感的符號系統(tǒng)中。以上四點各3分。10.簡要回答審美情感在美感心理中的地位和作用。答:審美情感是一種蘊涵著理解、經(jīng)過想象創(chuàng)造和升華了的情感。審美情感對于美感心理是關(guān)鍵的、決定性的要素。(6分)在美感心理中,審美情感具有如下三個方面的作用:它是美感心理的動力,是美感心理的中介,是藝術(shù)創(chuàng)造的驅(qū)動力。(6分)11.筒述外來文化的具體特征。答:外來文化是民族文化視野中的外國文化。從中國文化視野來看,外來文化具有的具體特征有以下三個方面:奇異;征實;逼真。(6分)奇異指文化意義上的奇特和差異,在價值觀念上的對比和補充。(2分)征實指追問本體、以實體為本的傳統(tǒng)。(2分)逼真指對形式的確定性追求。(2分)四、綜合論述題(從理論與實際相結(jié)合的角度論述問題。二題中任選一題。20分)12.結(jié)合實例論述藝術(shù)美的本質(zhì)。答:藝術(shù)美的基本特征體現(xiàn)在藝術(shù)符號的形式與意蘊、藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)造與規(guī)范、藝術(shù)接受中的個體與社會的統(tǒng)一三個方面。(4分)首先,藝術(shù)作品是形式與意蘊的統(tǒng)一。這是藝術(shù)美的首要特征。藝術(shù)符號是有意蘊的,但它必須經(jīng)過一定形式表現(xiàn)出來,二者是有機融合的整體,而不是簡單相加或彼此分離。如徐悲鴻的《奔馬圖》,風馳電掣、生動逼真的奔馬形象表現(xiàn)出深沉的愛國情思和熱切期望祖國進步發(fā)達的精神意蘊,二者水乳交融,不可剝離。(4分)第二,藝術(shù)創(chuàng)作又是創(chuàng)造和規(guī)范的統(tǒng)一。創(chuàng)造性是藝術(shù)的重要特征,作為藝術(shù)家生命的個性表現(xiàn),藝術(shù)美既必須接受藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范的制約,又應(yīng)充分體現(xiàn)藝術(shù)家的獨特創(chuàng)造精神,它應(yīng)是對傳統(tǒng)規(guī)范的挑戰(zhàn),這兩方面的辨證統(tǒng)一方能形成藝術(shù)美。徐悲鴻的奔馬之因此成為藝術(shù)美的經(jīng)典形象,就在于表現(xiàn)出了鮮明的在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上可貴而卓有成效的創(chuàng)造性,成為獨一無二的”這一個”。(4分)第三,在藝術(shù)接受中觀眾的審美觀照既有個體差異,而個體的審美愉悅義具有可普遍傳達性,符合一定社會標準,在個體差異和社會標準之間保持動態(tài)統(tǒng)一。(4分)舉例論述4分。13.從藝術(shù)創(chuàng)作過程具體論述審美體驗與藝術(shù)的關(guān)系。答:藝術(shù)創(chuàng)造過程一般分為互相關(guān)聯(lián)、漸層推進的三個主要環(huán)節(jié):興發(fā)階段、構(gòu)思階段和物化階段。審美體驗既是藝術(shù)創(chuàng)造活動的起點,又是貫穿整個過程的創(chuàng)造性動力因素。(5分)第一,審美體驗是藝術(shù)興發(fā)的根本動力。藝術(shù)興發(fā)不是什么神秘力量的作用,而是審美體驗醞釀而導致的精神爆發(fā)效應(yīng)?!睘槭裁次业难壑谐:瑴I水?因為我對這土地愛得深沉”,詩人艾青的詩句生動地表明是對祖國眷念的情感體驗、深沉的憂患意識的長期積聚和醞釀,激活了詩人詩歌創(chuàng)作的欲望和激情。(5分)第二,審美體驗是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯。藝術(shù)構(gòu)思是主體在豐富體驗的基礎(chǔ)上,把客觀物象變?yōu)閷徝酪庀蟮倪^程。藝術(shù)家深刻的豐富體驗給藝術(shù)構(gòu)思所帶來的不但是豐富的材料,最重要的是賦予藝術(shù)構(gòu)思以內(nèi)在的邏輯。這種藝術(shù)創(chuàng)造的特定邏輯就是審美體驗的邏輯,或者說情感的邏輯、想象的邏輯,它們在根本上都是人的生命活動的內(nèi)在律動。(5分)第三,審美體驗是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。藝術(shù)物化,是指藝術(shù)主體把心靈中的審美體驗創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為生動可感的藝術(shù)形象的過程?!都t樓夢》”滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,是曹雪芹”十年辛苦不尋?!?把人生的凄涼和辛酸、
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