7.1 文化的內(nèi)涵與功能 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

當(dāng)?shù)貢r間2024年7月26日至8月11日，第33屆夏季奧林匹克運動會在浪漫的法國巴黎隆重舉行。

奧林匹克運動會發(fā)源于兩千多年前的古希臘，停辦1500年之后，在法國人顧拜旦的倡議下，首屆現(xiàn)代奧林匹克委員會在1896年希臘雅典舉辦。

自舉辦以來，以其所弘揚的“公平競爭、互相理解、友誼團結(jié)”的奧林匹克精神吸引了越來越多的國家和民族人民的熱愛。如今，已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的體育盛會。在奧運會中，各個國家和地區(qū)用運動交流各國文化，切磋體育技能，為世界文化的繁榮發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。PARISOLYMPICSTHEOLYMPICGAMES走進奧運圣殿，領(lǐng)略奧運魅力西莊中學(xué)：劉藝娥文化的內(nèi)涵與功能當(dāng)?shù)貢r間2024年7月26日至8月11日，第33屆夏季奧林匹克運動會在浪漫的法國巴黎隆重舉行。

奧林匹克運動會發(fā)源于兩千多年前的古希臘，停辦1500年之后，在法國人顧拜旦的倡議下，首屆現(xiàn)代奧林匹克委員會在1896年希臘雅典舉辦。

自舉辦以來，以其所弘揚的“公平競爭、互相理解、友誼團結(jié)”的奧林匹克精神吸引了越來越多的國家和民族人民的熱愛。如今，已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的體育盛會。在奧運會中，各個國家和地區(qū)用運動交流各國文化，切磋體育技能，為世界文化的繁榮發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。PARISOLYMPICSTHEOLYMPICGAMES總議題：走進奧運圣殿，領(lǐng)略奧運魅力——開啟文化之旅PARISOLYMPICSTHEOLYMPICGAMES子總議題一：一樣的奧運，不一樣的巴黎

——文化初體味一、什么是文化

思考：有人說，巴黎奧運會開幕式以法國方式驚艷世界，集中展現(xiàn)了法國文化的自由、浪漫、文藝、松弛。那么，什么是文化呢？一、什么是文化

1、文化的內(nèi)涵：

（1）廣義的文化：是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。

人的參與一、什么是文化

1、文化的內(nèi)涵：

（2）狹義的文化：相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。精神現(xiàn)象一、文化是什么

巴黎奧運會以其獨特的開幕式向世界講述一個富有“多樣性”的國家的“法國故事”，并將款待“歡聚一堂的整個世界”，主張“與眾不同。1、開幕式在塞納河畔舉行。這是首次將開幕式由場內(nèi)搬到場外。2、運動員乘船入場，

游船上配備了攝像頭，電視觀眾可以近距離觀察到運動員的一舉一動。3、沿著塞納河，運動員可以欣賞到巴黎圣母院、盧浮宮、巴黎藝術(shù)橋、奧賽博物館等巴黎標(biāo)志性旅游景點，以及多個奧運會比賽場地。4、沿途安排藝術(shù)表演，并有12幅畫作展示巴黎以及法國的文化遺產(chǎn)。5、最后點燃的主火炬是一只熱氣球。

思考：巴黎奧運會開幕式上呈現(xiàn)了那些文化元素？對其主張的“與眾不同”，你怎樣認(rèn)為？2、文化的特點：（1）人類社會實踐的產(chǎn)物，純自然的東西不能成為文化。一、文化是什么

巴黎奧運會以其獨特的開幕式向世界講述一個富有“多樣性”的國家的“法國故事”，并將款待“歡聚一堂的整個世界”，主張“與眾不同。1、開幕式在塞納河畔舉行。這是首次將開幕式由場內(nèi)搬到場外。2、運動員乘船入場，

游船上配備了攝像頭，電視觀眾可以近距離觀察到運動員的一舉一動。3、沿著塞納河，運動員可以欣賞到巴黎圣母院、盧浮宮、巴黎藝術(shù)橋、奧賽博物館等巴黎標(biāo)志性旅游景點，以及多個奧運會比賽場地。4、沿途安排藝術(shù)表演，并有12幅畫作展示巴黎以及法國的文化遺產(chǎn)。5、最后點燃的主火炬是一只熱氣球。

思考：巴黎奧運會開幕式上呈現(xiàn)了那些文化元素？對其主張的“與眾不同”，你怎樣認(rèn)為？2、文化的特點：（2）文化要通過載體呈現(xiàn)出來。一、文化是什么2、文化的特點：（2）文化要通過載體呈現(xiàn)出來。含義：是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。功能：文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。形式：文化的載體多種多樣，有器物、行為、制度、民俗等。一、文化是什么思考：比較巴黎奧運會和北京奧運會的不同文化元素，說明了什么？2、文化的特點：（3）文化的核心：世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化活動與生活。一、文化是什么

2、文化的特點：

（1）人類社會實踐的產(chǎn)物，純自然的東西不能成為文化。

（2）文化要通過載體呈現(xiàn)出來。

（3）文化的核心：世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化活動與生活。（物化）（人化）一、文化是什么

3、文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系：

材料一：

1932年，在美國洛杉磯舉行的第十屆奧運會上，中國選手劉長春帶著張學(xué)良贊助的8000元，在海上顛簸了22天后終于到達。戰(zhàn)火紛飛的中國，一個全世界人口最多的國家，卻只派了6個人的代表團，除了唯一的運動員劉長春，就是其他五個充數(shù)的海外華僑。長途飄零加上暈船嘔吐的劉長春，沒有得到良好的休息，沒有后勤保障，更沒有人給他規(guī)劃策略。最終，其參賽的項目100米、200米分別以位列第五、第四而被淘汰；甚至在400米比賽的時候，劉長春都已經(jīng)沒有體能再去參加了。

2008年，第29屆夏季奧林匹克運動會在中國北京舉行。最終，中國取得了48金21銀28銅的優(yōu)異成績，成為奧運歷史上首個登上金牌榜首的亞洲國家。2024年，在距離1932年洛杉磯奧運會92年后的巴黎奧運會上，中國健兒以40金27銀24銅共91枚獎牌的輝煌榮耀詮釋新時代的中國精神。思考：材料體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治有什么關(guān)系？

（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。一、文化是什么

3、文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系：

材料二：2024年巴黎奧運會，從場館建設(shè)到賽事服務(wù)，中國企業(yè)的“智造”產(chǎn)品無處不在。例如，法蘭西體育館等五大智慧場館以及塞納河畔的粉絲活動區(qū)域，均裝備了來自中國LED企業(yè)艾比森的顯示屏，奧運吉祥物80%來自中國制造。巴黎奧運會的舉辦帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，廣告業(yè)和傳媒業(yè)積極參與其中，分享奧運經(jīng)濟帶來的紅利。

材料三：當(dāng)?shù)貢r間11日晚，巴黎奧運會閉幕式在法國法蘭西體育場舉行。中國乒乓球選手孫穎莎榮登閉幕式，成為亞洲首位參加的女性代表。

思考：材料體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治有什么關(guān)系？

（2）文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治，并給予經(jīng)濟、政治重大影響。一、文化是什么

3、文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系：

思考：材料體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治有什么關(guān)系？

材料四：巴黎奧運會上，運動員們拼搏的精神讓人動容，然而在比賽期間，也有一些言行引發(fā)公憤。有人在社交平臺挑動對立、互相拉踩，干擾比賽；還有人為了發(fā)泄自己的情緒，在看臺上對運動員做出不文明手勢。甚至有粉絲非法進入運動員住宿賓館，翻動運動員個人物品，曝光運動員身份證號碼、電話號碼等違法行為。這些極端的粉絲行為嚴(yán)重影響著運動員的比賽、訓(xùn)練、甚至日常生活，使其背負(fù)輿論壓力，分散精力。還破壞賽事公正性，粉絲可能為支持偶像攻擊對手、質(zhì)疑裁判。更誤導(dǎo)青少年價值觀。人民網(wǎng)直接批評這種“飯圈”惡習(xí)對于體育運動和體育精神的侵害。

（3）文化具有相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。一、文化是什么

3、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：

（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。經(jīng)濟、政治決定文化，文化是經(jīng)濟、政治的反映。

（2）文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治，并給予經(jīng)濟、政治重大影響。

（3）文化具有相對獨立性。經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平，但不意味著文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。

（4）文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互促進發(fā)展。

4、文化與文明的關(guān)系：一、文化是什么思考：文化和文明有什么關(guān)系？

在手球女子比賽中，巴西隊球員阿勞喬將受傷的安哥拉隊球員卡索馬用一個“公主抱”抱下場。

在巴黎奧運會中，中國乒乓球運動員王楚欽的球拍被記者踩壞。

1896年在希臘雅典舉辦的首屆現(xiàn)代夏季奧林匹克運動會，共有13個國家的311名運動員。比賽項目有9個大項。

1900年的巴黎第二屆奧運會，第一次有女選手登上奧運賽場。

2024年巴黎奧運會，共有206個國家和地區(qū)的10500名運動員參賽，比賽項目共設(shè)有32個大項，并且實現(xiàn)了女運動員的數(shù)量和男子一樣多。

1894年，當(dāng)“奧林匹克之父”法國教育家顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會，開創(chuàng)奧林匹克運動時，這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對象。百年之后的今天，奧運會已成為普天同慶的節(jié)日，奧林匹克運動也吸引了全世界各個國家和地區(qū)的積極參與。PARISOLYMPICSTHEOLYMPICGAMESPARISOLYMPICS子總議題二：火熱的奧運，澎湃的激情

——文化深感受

1、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展。（對社會）二、文化的功能思考：巴黎奧運會帶來的影響是如何體現(xiàn)文化功能的？

材料一：

巴黎奧運會后，“奧運會狠狠修正了我的審美”成為熱搜。與一度流行的“白瘦幼”、A4腰，甚至“娘化”的偶像崇拜不同，奧運健兒健壯的體魄，小麥色的皮膚，流暢的身體曲線充分展現(xiàn)的運動之美、力量之美、健康之美成為大眾新的審美追求。體育運動員尤其是奧運健兒成為大眾熱逐的偶像，他們展現(xiàn)的不畏艱阻、勇往直前的精神，體現(xiàn)出的勇于超越自我、挑戰(zhàn)極限的體育精神，深深地感動和激勵著每一個人。

材料二：巴黎奧運會期間，總臺轉(zhuǎn)播報道規(guī)模創(chuàng)新高。央視頻通過一系列原創(chuàng)節(jié)目、短視頻、AI微電影等，構(gòu)成了獨具特色的報道矩陣，將百年競技的流金歲月、中國健兒的拼搏瞬間、城市街頭的熱愛故事匯成一幅奧運“全景圖”，全方位滿足了用戶對奧運資訊和娛樂的需求。總臺巴黎奧運會的營銷收入也刷新了歷屆奧運會的紀(jì)錄。巴黎奧運會的舉辦進一步促進了中國體育產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。中國企業(yè)在體育賽事裝備、場館建設(shè)、賽事轉(zhuǎn)播等方面積累了豐富的經(jīng)驗和技術(shù)，為體育產(chǎn)業(yè)的升級提供了有力支持。

2、人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。（對個人）二、文化的功能思考：巴黎奧運會帶來的影響是如何體現(xiàn)文化功能的？

材料一：

巴黎奧運會后，“奧運會狠狠修正了我的審美”成為熱搜。與一度流行的“白瘦幼”、A4腰，甚至“娘化”的偶像崇拜不同，奧運健兒健壯的體魄，小麥色的皮膚，流暢的身體曲線充分展現(xiàn)的運動之美、力量之美、健康之美成為大眾新的審美追求。體育運動員尤其是奧運健兒成為大眾熱逐的偶像，他們展現(xiàn)的不畏艱阻、勇往直前的精神，體現(xiàn)出的勇于超越自我、挑戰(zhàn)極限的體育精神，深深地感動和激勵著每一個人。

材料二：巴黎奧運會期間，總臺轉(zhuǎn)播報道規(guī)模創(chuàng)新高。央視頻通過一系列原創(chuàng)節(jié)目、短視頻、AI微電影等，構(gòu)成了獨具特色的報道矩陣，將百年競技的流金歲月、中國健兒的拼搏瞬間、城市街頭的熱愛故事匯成一幅奧運“全景圖”，全方位滿足了用戶對奧運資訊和娛樂的需求。總臺巴黎奧運會的營銷收入也刷新了歷屆奧運會的紀(jì)錄。巴黎奧運會的舉辦進一步促進了中國體育產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。中國企業(yè)在體育賽事裝備、場館建設(shè)、賽事轉(zhuǎn)播等方面積累了豐富的經(jīng)驗和技術(shù)，為體育產(chǎn)業(yè)的升級提供了有力支持。二、文化的功能

材料三：百年奧林匹克，見證世界變遷，見證華夏向前。

1932年洛杉磯，劉長春孤身一人出征奧運，彼時報紙刊文：“我中華健兒，此次單刀赴會，萬里關(guān)山。此刻國運艱難，愿諸君奮勇向前，愿來日我等后輩遠(yuǎn)離這般苦難！”

92年后的巴黎奧運