第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（真題訓(xùn)練）（原卷版）-2021-2022學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、選擇題1．（2021·重慶中考真題）2021年3月，意大利各地舉行了紀(jì)念某位著名人物逝世700周年的系列活動(dòng)。其中有演員在線朗誦了其代表作品《神曲》片段。這位人物是（）A．但丁 B．薄伽丘 C．彼特拉克 D．莎士比亞2．（2020·河南漯河市·九年級(jí)期中）“它展現(xiàn)了一個(gè)向往美好現(xiàn)實(shí)生活的夢(mèng)，一個(gè)可以使自己變得更好的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是留給人類(lèi)的遺產(chǎn)，個(gè)人可以完善自身，全面發(fā)展的觀念和理想?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的作品是A．《神曲》 B．《物種起源》C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D．《向日葵》3．（2020·山東濟(jì)寧·16）獲取和解讀材料信息，是學(xué)習(xí)歷史的基本能力。據(jù)下表信息判斷，該人物是（）姓名國(guó)籍生卒年代代表作LeonardodaVinci意大利1452—1519年《蒙娜麗莎》等A．但丁B．莎士比亞C．達(dá)·芬奇D．薄伽丘4．（2021·四川中考真題）下表為斯特拉斯堡（今法國(guó)東北部城市）的印刷出版物統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)推廣古典書(shū)籍旨在（）時(shí)間類(lèi)型比例15世紀(jì)宗教書(shū)籍50%以上古典書(shū)籍10%1500年到1520年宗教書(shū)籍27%古典書(shū)籍33%A．推翻天主教的統(tǒng)治 B．推動(dòng)歐洲大學(xué)迅速建立C．宣傳人文主義思想 D．消除法國(guó)封建專(zhuān)制制度5．（2021·江西九年級(jí)一模）提香是文藝復(fù)興時(shí)期杰出畫(huà)家，他創(chuàng)作的《圣母升天》描繪在眾多教徒目睹下上帝和天使迎接圣母升天的奇跡。畫(huà)中沒(méi)有任何神秘色彩，圣母酷似一個(gè)世俗婦女，洋溢著人生歡樂(lè)的情調(diào)。材料中的畫(huà)作體現(xiàn)了A．神權(quán)主義思想 B．進(jìn)化論思想 C．人文主義思想 D．民主共和思想6．（2021·江西九年級(jí)期中）從13世紀(jì)晚期到16世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了對(duì)古典文明的再發(fā)現(xiàn)，但最令人感興趣的成就都是全新的，因此，當(dāng)時(shí)主要是“興”，而不是“復(fù)興”。其中的“興”是指A．對(duì)古典文化的全面繼承 B．中世紀(jì)西歐城市的興起C．人文主義思潮逐漸流行 D．文藝復(fù)興向西歐的傳播7．“因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹、物質(zhì)享受和奢靡泛濫”。產(chǎn)生這一消極影響的是A．基督教的傳播B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C．新航路的開(kāi)辟D．奴隸貿(mào)易興起8．（2020·山東濟(jì)南章丘區(qū)一?！?9）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》，有力抨擊了教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理性。下列名言最符合但丁的思想主張的是（）A．“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”B．“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”C．“自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力”D．“在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆”9．（2020·陜西·9）下圖反映了經(jīng)濟(jì)全球化從無(wú)序到有序的發(fā)展過(guò)程。對(duì)相關(guān)史實(shí)敘述完全正確的是（）A．①使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體④促進(jìn)了全球貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．②有助于世界市場(chǎng)逐漸形成③建立以美國(guó)為中心的資本主義國(guó)際貿(mào)易體系C．①使世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到地中海③使資本主義對(duì)外擴(kuò)張?jiān)鰪?qiáng)D．②使伊斯蘭教向外廣泛傳播④維護(hù)了國(guó)際和平與安全10．（2021·廣西中考真題）下圖《草地上的圣母》為意大利文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的傳世作，畫(huà)中沒(méi)有絲毫宗教氣味，作者借圣母之名歌頌普通女性美。作品體現(xiàn)的核心思想是《草地上的圣母》A．浪漫主義 B．理性主義 C．人文主義 D．民主主義11．（2021·廣東中考真題）下圖是拉斐爾創(chuàng)作的圣母像，畫(huà)家不再呈現(xiàn)圣母頭上的光環(huán)，卻賦予她純樸善良、和藹可親的形象，充滿(mǎn)了人間的愛(ài)。該作品表現(xiàn)了A．圣母的神圣威嚴(yán) B．中世紀(jì)藝術(shù)風(fēng)格C．人們的物質(zhì)追求 D．世俗的人性光輝12．（2021·貴州中考真題）彼特拉克曾說(shuō)過(guò)：“屬于人的那種光榮對(duì)于我就夠了，這是我所追求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福?！彼麚P(yáng)的核心思想是A．抽象主義 B．重商主義 C．人文主義 D．理性主義13．（2021年四川廣安中考真題）下列作品，反映了英國(guó)時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者生活理想的是A．《物種起源》《向日葵》B．《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》C．《歐也妮?葛朗臺(tái)》《高》D．《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》14．（2021年云南中考真題）15~16世紀(jì)，文藝復(fù)興擴(kuò)展到西歐，催生了眾多文藝巨匠，取得了豐碩成果。莎士比亞是其中的杰出代表，被譽(yù)為“時(shí)代的靈魂”。下列屬于其作品的是A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 C．《蒙娜麗莎》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》15．（2021年甘肅定西中考真題）文藝復(fù)興在人類(lèi)文明發(fā)展史上標(biāo)志著一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折，它是新文化，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的新政治、新經(jīng)濟(jì)要求的反映。這說(shuō)明文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)上反映的是A．新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的要求 B．新興資產(chǎn)階級(jí)的要求C．莊園領(lǐng)主們的要求 D．封建統(tǒng)治階級(jí)的要求二、材料題16．閱讀材料，完成下到要求。材料一：社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論，留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，讓我們受益至今。﹣﹣易中天《先秦諸子文化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這場(chǎng)歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史背景。材料二：下表是《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)情況項(xiàng)目機(jī)械天文歷法農(nóng)學(xué)化學(xué)數(shù)學(xué)水利醫(yī)學(xué)兵器數(shù)量725259227258（2）列舉天文歷法、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面的科技成就各一例。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)。材料三：在封建主義向資本主義演變的過(guò)程中，開(kāi)創(chuàng)新制度的思想先驅(qū)對(duì)于傳統(tǒng)文化大都有離異和回歸兩種傾向。資本主義發(fā)展最早的西歐是一種類(lèi)型，那里的離異，主要表現(xiàn)為對(duì)中世紀(jì)千年黑暗的批判和背離；那里的回歸，則主要表現(xiàn)為從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉。﹣﹣摘自章開(kāi)沅《離異與回歸》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉”是哪一歷史事件？分析這一事件對(duì)于歐洲資本主義發(fā)展所起的作用。（4）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳文化和外來(lái)文化？17．思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一：14﹣16世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)沖破了天主教會(huì)一千多年來(lái)對(duì)歐洲社會(huì)生活和人們精神世界的統(tǒng)治，淡化了神的主宰地位、強(qiáng)調(diào)人性的解放，重視人的價(jià)值和作用。材料二：材料三：讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧