高中歷史 西學(xué)東漸訓(xùn)練 岳麓版必修3

第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想訓(xùn)練23西學(xué)東漸一、選擇題1．林則徐在廣東主持禁煙期間曾建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國侵略者。這一建議遭到朝野上下的激烈反對，連道光帝都斥之為“一派胡言”。由此得出的結(jié)論不包括 ()A．林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”B．有識之士已經(jīng)認(rèn)識到國防近代化的重要性C．向西方學(xué)習(xí)的新思想面臨被扼殺的危險D．“中體西用”的思想未得到統(tǒng)治者的重視2．魏源在19世紀(jì)50年代寫道：“西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應(yīng)該稱之為‘夷’?！边@表明中國開始有人 ()A．對西方認(rèn)識由一無所知到開始深入B．由仇視西方到崇拜西方C．由以中國為中心到以西方為中心的變化D．主張“師夷之長技以制夷”3．在向西方學(xué)習(xí)的問題上，下列兩本著作的主要區(qū)別是 ()A．是否學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)B．是否抵御外來侵略C．是否與外國正常交往D．是否發(fā)展資本主義4．對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是 ()A．把傳統(tǒng)的封建制度作為立國根本，發(fā)揚(yáng)光大B．在不觸動封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)C．學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)以抵抗外來侵略D．對西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄5．針對下圖社會現(xiàn)實(shí)，中國有識之士提出的最早的應(yīng)對主張是 ()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．“師夷之長技以制夷”C．“民主、科學(xué)” D．“伸民權(quán)，設(shè)議院，行立憲”6．梁啟超在《自勵》中說：“獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？世界無窮愿無盡，海天廖廓立多時?！辈牧现小笆钠鹈駲?quán)移舊俗”的含義是 ()A．設(shè)議院，定憲法B．實(shí)行君主立憲制，反對封建專制C．興民權(quán)，易舊俗D．實(shí)現(xiàn)民主共和，反對君主專制7．在《孔子改制考》這部著作中，康有為虛構(gòu)出一個首創(chuàng)“改制”的孔子，把孔子扮成變法改制的祖師。康有為這樣做的目的不包括 ()A．借孔子之口論證維新變法的合理性B．減小變法的阻力C．為維新變法提供歷史理論依據(jù)D．抬高孔子地位，弘揚(yáng)儒家文化8．右圖為我國某城市中的康有為塑像，頭戴舉人帽，身穿黃袍馬褂。下列說法比較可信的是 ()A．康有為是個因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人B．康有為堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進(jìn)步性C．康有為雖為大儒，但徹底擺脫了封建思想，投身維新運(yùn)動D．康有為提醒國人，中國傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)，提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙S新派與洋務(wù)派不同之處，在于他們認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大，原因并不只是在于他們在“技器”方面比較先進(jìn)，更重要的原因在于他們有優(yōu)良的政治制度以及自由、民權(quán)觀念。因此他們不只主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同時也提出了制度變革?！炜酥t《中國傳統(tǒng)思想與文化》請回答：(1)材料一中的“資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖”有哪些設(shè)計方案？而中國早期啟蒙思想家們提不出“新的社會方案”的根本原因是什么？(2)據(jù)材料二，概括資產(chǎn)階級維新派的思想認(rèn)識，他們又是如何付諸實(shí)踐的？(3)啟蒙思想對近代中國社會產(chǎn)生了重大影響。你認(rèn)為我們今天對待外來文化應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？

答案1．D2．A3．D4．B5．B6．B7．D8．B9．(1)實(shí)行君主立憲；民主共和制；三權(quán)分立；建立法制社會(答出其中任意三點(diǎn)即可)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十分