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文檔簡介
摘要:歷史課程中承載了我國上下五千年的歷史文化,因此展現(xiàn)了歷史學(xué)科的人文性與文學(xué)性。在新課改的背景下,歷史文化史教育實(shí)踐研究的重要性日益凸顯。高中階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵時(shí)期,歷史文化史教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提升他們的文化自信具有重要意義。本文主要探究歷史文化史教學(xué)策略,需要教師采取合適的教學(xué)方式,把握教學(xué)時(shí)機(jī),從而將文化史融入歷史教育當(dāng)中,使學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)。關(guān)鍵詞:高中歷史文化史
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.06.050新課改理念促進(jìn)各學(xué)科不斷發(fā)展與進(jìn)步,高中歷史亦是如此。高中歷史教學(xué)中,文化史的引入已經(jīng)成為教育的核心。文化史的引入可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,讓復(fù)雜的知識(shí)簡單化,促進(jìn)理論與實(shí)踐的相互整合,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化史的興趣。身為歷史教師,應(yīng)當(dāng)在教育中循序漸進(jìn),以學(xué)生能力的提升作為教育目標(biāo),不斷激發(fā)學(xué)生知識(shí)探索欲望,從而保證學(xué)生在課堂中始終集中注意力,主動(dòng)探索歷史背后的文化意義。一、高中文化史教學(xué)的意義1.提升學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣歷史學(xué)科包含很多內(nèi)容,但因?yàn)樗鶎W(xué)習(xí)的內(nèi)容與當(dāng)前存在明顯距離,學(xué)生往往在學(xué)習(xí)期間不能很好地理解,只是依照先人所留下的文字記載進(jìn)行研究。長此以往,學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就會(huì)存在一定消極情緒,難以提升興趣,這也成為歷史學(xué)習(xí)的阻礙。但通過教育實(shí)踐中文化史的引入,學(xué)生可以提升學(xué)習(xí)興趣,從而對(duì)歷史教材中所講解的知識(shí)加深理解,進(jìn)行全面思考與研究。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”,如果教師想要提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣,那么就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)文化史在教育中的恰當(dāng)引入,保證學(xué)生可以了解相關(guān)歷史知識(shí)。長此以往,學(xué)生的綜合素質(zhì)也會(huì)得到提升,進(jìn)而提升了教育質(zhì)量。2.有利于培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力對(duì)于文化史來說,其中的資源豐富且分散,具有較為明顯的地方特色,并且大部分都是我國的文化遺產(chǎn)。在歷史教育實(shí)踐中,教師不單要注重對(duì)文化知識(shí)的傳授,還需要將歷史核心素養(yǎng)培育作為基礎(chǔ)目標(biāo),保證學(xué)生可以自主獲取知識(shí)。但在學(xué)習(xí)期間,教師高度注重學(xué)生的理論知識(shí),忽視了學(xué)生的閱讀能力、理解能力,影響了學(xué)生綜合能力的發(fā)展,這無疑會(huì)造成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的抵觸情緒,與預(yù)期所制定的教育目標(biāo)不相符。因此需要教師以文化史為教育出發(fā)點(diǎn),通過文化史教學(xué),教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí),提高信息獲取能力,增強(qiáng)對(duì)文字的感悟能力,從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。歷史事件是文化史教學(xué)中的重要內(nèi)容,學(xué)生們可以通過學(xué)習(xí)歷史事件,學(xué)會(huì)從歷史的角度分析問題,從而培養(yǎng)辯證思維和批判性思考能力。這種思維的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生理解和分析歷史問題,還可以為學(xué)生在日常生活中處理問題提供借鑒,使他們能夠更加客觀、全面地看待問題,提出自己的見解。二、高中文化史教學(xué)的必要性1.化解歷史教學(xué)存在問題在現(xiàn)如今新課改教育理念實(shí)施的背景下,高中歷史教學(xué)的內(nèi)容逐漸變得豐富。因此,教師應(yīng)當(dāng)以高考為主,針對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行講解。傳統(tǒng)文化史教育當(dāng)中,著作、思想、學(xué)者都是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,但教師在課堂中羅列相關(guān)知識(shí),并不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂學(xué)習(xí)完成之后,學(xué)生應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)有所掌握,從教材出發(fā)進(jìn)行深入分析。如果知識(shí)的學(xué)習(xí)過程始終是枯燥的,那么難以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。所以說,如果文化史教育始終以應(yīng)試為主,則不能彰顯出其中的價(jià)值。不僅如此,傳統(tǒng)文化史內(nèi)容與語文內(nèi)容之間具有一定的重復(fù)性,如在教學(xué)《輝煌燦爛的文學(xué)》期間,詩歌發(fā)展中的很多內(nèi)容都是語文教材中所包含的。由此,教師在講解知識(shí)的過程中應(yīng)按照時(shí)代、代表人物及著作等進(jìn)行分類,進(jìn)而為學(xué)生畫出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。但有的教師會(huì)對(duì)其進(jìn)行交叉分析,由此讓詩歌與歷史混為一談,學(xué)生難以掌握歷史知識(shí)的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)。通常情況下,自然生態(tài)環(huán)境對(duì)于文化生存有一定的影響,但是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治文化制度的影響下,實(shí)際的文化內(nèi)容也變得更為豐富。所以說,教師應(yīng)在高中歷史教學(xué)中落實(shí)文化史教育,緊抓時(shí)代特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),掌握時(shí)代特征,分析文化形成的時(shí)代背景,明確時(shí)代與文化的關(guān)系,彰顯歷史特征,進(jìn)而讓文化史與歷史教學(xué)緊密結(jié)合,完善情感教育目標(biāo)。2.實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承學(xué)生通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),可以了解我國發(fā)展的實(shí)際情況,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承。以《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》為例,內(nèi)容主要講述的就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,不同學(xué)派如雨后春筍般出現(xiàn),并且蓬勃發(fā)展。因此,在大環(huán)境下,道家、儒家、墨家等思想逐漸完善。教材中針對(duì)“儒家仁愛、道家清靜無為與辯證、墨家兼愛與節(jié)儉”等眾多思想進(jìn)行了進(jìn)一步闡述。而在漫長的歷史發(fā)展中,這些傳統(tǒng)文化猶如寶石般不斷地閃耀、發(fā)光。如果教師在實(shí)際的高中歷史教學(xué)中可以始終堅(jiān)持“仁、愛、理、智、信”的教育理念,那么就可以抵御當(dāng)前社會(huì)中存在的不良文化對(duì)學(xué)生的影響,就會(huì)培養(yǎng)出更多的人才,從而在全新的環(huán)境下促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。通常情況下,社會(huì)是由家庭組建而成的,而同時(shí)家庭又是個(gè)體發(fā)展的主要基礎(chǔ)。由此可見,在高中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)全面開展傳統(tǒng)文化教育。三、高中文化史教學(xué)策略文化史反映了我國的實(shí)際生活以及精神文化,并且是當(dāng)前高中歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的主要板塊。高中的歷史課程內(nèi)容十分豐富,其中包含了眾多文化史內(nèi)容,涵蓋了哲學(xué)、物理、文學(xué)、音樂等眾多學(xué)科,豐富的內(nèi)容可以增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。但實(shí)際教學(xué)期間往往存在一定的問題,由此降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師需要在教學(xué)實(shí)踐中提出合理的對(duì)策,從而保證教學(xué)效果的提升。1.通過文化史教學(xué),提高學(xué)生情感感知能力教師在開展歷史教學(xué)中,須端正學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀念,只有學(xué)生具備正確的情感,才可以端正態(tài)度,從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。在歷史學(xué)科的教育中,文化史的穿插可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展,提升學(xué)生的認(rèn)知能力,端正學(xué)生的情感態(tài)度,這樣才可以讓歷史教學(xué)起到一定的作用。對(duì)于文化史來說,其中有更為豐富的教育內(nèi)容,學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)與閱讀當(dāng)中,可以認(rèn)識(shí)到文化史的豐富性,提升學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。教師充分利用各種資源,包括教材、歷史文獻(xiàn)、影像資料等,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料。此外,教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)途徑,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。此外,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中還可以進(jìn)一步培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng),同時(shí)也可以使自身的學(xué)習(xí)能力得到有效提升?!睹褡鍒F(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一》的教學(xué)內(nèi)容在文化史教學(xué)中占有重要地位,它不僅使學(xué)生深入了解民族區(qū)域自治的重要性,而且也強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)對(duì)祖國統(tǒng)一的重大意義。在教授這一課程時(shí),教師可以通過生動(dòng)、形象的方式,激發(fā)學(xué)生的情感感知能力。例如,教師可以借助多媒體技術(shù),展示香港、澳門回歸的歷史畫面和激動(dòng)人心的時(shí)刻,讓學(xué)生感受到全國人民對(duì)于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望和努力。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生了解各民族在歷史長河中的相互交融和團(tuán)結(jié)合作,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知和體驗(yàn)。此外,教師可以通過布置相關(guān)主題的討論和思考題,如“民族區(qū)域自治是如何實(shí)現(xiàn)的?民族區(qū)域自治對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的作用是什么?民族區(qū)域自治如何在實(shí)踐中促進(jìn)各民族之間的交流與合作?民族區(qū)域自治對(duì)香港、澳門回歸的影響是什么?”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族區(qū)域自治進(jìn)行深入的思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法和建議。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生能夠深入理解民族團(tuán)結(jié)的重要意義,激發(fā)對(duì)祖國的熱愛和對(duì)統(tǒng)一祖國的認(rèn)同感。2.鉆研教材,探索教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化教師在實(shí)踐教學(xué)期間,應(yīng)針對(duì)歷史教材進(jìn)行研究,從而明確認(rèn)識(shí)文化史的內(nèi)容。歷史教材中的內(nèi)容極其豐富,其中的文化史內(nèi)容也是各式各樣、豐富多彩,所以,教師應(yīng)不斷挖掘,從而使高中文化史教學(xué)效果得到提高。此外,教師還需要通過對(duì)文化史的研究,明確教材中的內(nèi)容,進(jìn)而提煉歷史知識(shí),保證學(xué)生可以主動(dòng)思考,積極學(xué)習(xí)知識(shí),對(duì)于教師所提出的問題進(jìn)行解答。教師要明確課程的目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn),確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛好相符。在歷史文化史教學(xué)中,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、分析能力和人文素養(yǎng),提高他們的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。長此以往,學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就可以主動(dòng)思考,提升思維能力,確保學(xué)生可以更好地掌握知識(shí),具備一定責(zé)任感與使命感。例如,教師在教學(xué)《世界經(jīng)濟(jì)全球化》的內(nèi)容時(shí),在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材的內(nèi)容以及課外的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全球化發(fā)展的提問。例如,“世界是怎樣逐漸走向全球化發(fā)展的?什么原因?qū)е率澜缃?jīng)濟(jì)開始全球化?全球化的發(fā)展又意味著什么?”教師須引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),站在不同的角度審視歷史學(xué)科問題并積極分析,明確認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢,探索其背后的實(shí)際原因,從而對(duì)歷史形成更為全面的掌握與理解。教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,根據(jù)學(xué)生的興趣和特長,提供個(gè)性化的教學(xué)方案。教師可以采用分層教學(xué)、個(gè)性化輔導(dǎo)等方式,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。3.小組合作,深化學(xué)生的文化史認(rèn)知?dú)v史學(xué)科的發(fā)展與當(dāng)前的課程資源開發(fā)有著緊密的關(guān)系,并且這也與文化史的教育資源密不可分。通過文化史教育的開展,教師不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還可以讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的愛國主義精神。通過設(shè)置歷史情境,教師能夠引導(dǎo)學(xué)生參與課堂討論和角色扮演等活動(dòng),使學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)歷史。同時(shí),教師還可以采用多媒體技術(shù),展示歷史影像資料,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過對(duì)文化史的教學(xué),教師可以在根本上加深學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生理解教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入探究。文化史是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中的主要內(nèi)容,并且可以提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。教師可以嘗試在教學(xué)中實(shí)施小組合作學(xué)習(xí),進(jìn)而提升學(xué)生的歷史探究能力。在小組內(nèi),學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)思維碰撞,從而學(xué)會(huì)分析歷史事件,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》的過程中,應(yīng)當(dāng)首先向?qū)W生介紹鴉片戰(zhàn)爭的歷史背景,包括歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張以及清朝的閉關(guān)鎖國政策等,展示一些歷史圖片、視頻資料等,讓學(xué)生更直觀地了解這段歷史。在引入歷史文化背景后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論,分析鴉片戰(zhàn)爭產(chǎn)生的原因和影響。如學(xué)生可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面來分析鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因,以及認(rèn)識(shí)歐洲列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張、清朝的閉關(guān)鎖國政策、鴉片貿(mào)易等問題。通過這樣的小組討論,學(xué)生可以對(duì)鴉片戰(zhàn)爭這一歷史事件有更深入的了解,并且能夠更好地理解歷史事件背后的原因和影響,明確認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的趨勢,提升
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