第19課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化-高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練（含解析）

第19課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)課時(shí)優(yōu)化訓(xùn)練

一、單選題1．下表為1914—1922年，我國中央教育經(jīng)費(fèi)拖欠數(shù)(單位：萬元)。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)()年份191419151916191719181919192019211922拖欠數(shù)0.201.813.70.623.917.342.2263.7A.世界大戰(zhàn)阻礙了教育發(fā)展 B.北洋政府統(tǒng)治危機(jī)加劇C.新文化運(yùn)動(dòng)遭到官方壓制 D.教育水平出現(xiàn)嚴(yán)重衰退2．下表為新文化運(yùn)動(dòng)代表人物的一些主張。這些主張()作亂，把中國弄成一個(gè)“制造順民的大工廠”A.深刻反思了辛亥革命的不足 B.成為了近代知識(shí)分子的共識(shí)C.體現(xiàn)了構(gòu)建新價(jià)值觀的要求 D.剔除了舊思想對(duì)人們的羈絆3．1911年至1918年間，中國新注冊(cè)工廠255家，其中以棉紡廠、面粉廠為最多，而全國的鋼鐵冶煉廠只有9家。這可用來主要說明當(dāng)時(shí)的民族工業(yè)()A.迎來一次難得的發(fā)展機(jī)會(huì) B.得到國民政府的大力扶持C.沒有形成完整的工業(yè)體系 D.受到外國資本嚴(yán)酷的剝削4．1912年2月9日，《真相畫報(bào)》刊登了題為“鷸蚌相爭”的漫畫，畫中鷸蚌的旁邊站立著兩個(gè)人，分別代表了日本人和西方帝國主義勢力，該漫畫意在說明()A.宋教仁與袁世凱矛盾重重，美、日借機(jī)加緊侵華B.“府院之爭”的實(shí)質(zhì)是美、日對(duì)華的爭奪與控制C.南北雙方應(yīng)停止?fàn)幎?，避免列?qiáng)坐收漁人之利D.北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭，導(dǎo)致了軍閥割據(jù)局面5．有學(xué)者認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)的干將們所宣揚(yáng)的科學(xué)，并不是科學(xué)本身，而是用科學(xué)及其所蘊(yùn)含的價(jià)值來抨擊中國傳統(tǒng)價(jià)值觀，希望以科學(xué)的世界觀取代傳統(tǒng)的生命哲學(xué)。陳獨(dú)秀、胡適、吳稚暉等相信科學(xué)萬能，反對(duì)宗教、民間信仰以及傳統(tǒng)價(jià)值。該學(xué)者意在說明，新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的“科學(xué)”()A.具有片面性和非理性的色彩 B.反映了中國近代科技的興起C.抨擊了尊孔復(fù)古的價(jià)值取向 D.與近代經(jīng)世致用思想相一致6．“五四運(yùn)動(dòng)”前后，以胡適為代表的新紅學(xué)派崛起，他們運(yùn)用若干史料，用自然科學(xué)的方法論證《紅樓夢》是作者的自敘傳，并猛烈抨擊帶有民族主義情緒的排滿思想的“索隱派”，認(rèn)為其研究“內(nèi)容煩瑣、荒誕、陳腐而又反動(dòng)”。新紅學(xué)崛起主要是由于()A.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放 B.政治劇變導(dǎo)致主流思潮的根本轉(zhuǎn)變C.歷史解釋需要不斷地被重構(gòu) D.讀書人的文化品位得到實(shí)質(zhì)性提升7．1919年10月，胡適發(fā)表言論說，“這一次中國文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，也是要求語言文字和文體的解放。新文學(xué)的語言是白話的，新文學(xué)的文體是自由的，是不拘格律的?！边@一主張()A.助推了思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B.體現(xiàn)了文學(xué)革命的冒進(jìn)傾向C.提高了廣大民眾的文學(xué)素養(yǎng) D.改變了新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向8．一戰(zhàn)期間，華工通過在歐洲的親身經(jīng)歷，以及與美國、英國、法國等其他國家工人們的朝夕相處，不僅產(chǎn)生了作為“中國人”的身份意識(shí)，還形成了中國是世界一員的國家意識(shí)。這反映出華工()A.民主意識(shí)開始覺醒 B.國家認(rèn)同觀念提升C.文化修養(yǎng)得到提升 D.社會(huì)地位不斷提高9．《新青年》自1915年創(chuàng)刊至1926年終刊共計(jì)9卷，其間刊發(fā)了大量譯文，譯文類別及變化情況如下圖所示。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A.清政府的統(tǒng)治日趨腐朽 B.民族危機(jī)不斷加深C.列強(qiáng)暫時(shí)放松經(jīng)濟(jì)侵略 D.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變10．1912年，民國政府通令將中山裝定為禮服；1928年，蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時(shí)均著中山裝；張學(xué)良東北易幟后也下令：“東北各級(jí)機(jī)關(guān)人員一律著中山裝”；1929年，國民政府制定憲法時(shí)，規(guī)定四級(jí)文官宣誓就職時(shí)一律著中山裝。這主要是由于中山裝()A.營造了追求西方時(shí)尚的社會(huì)風(fēng)氣 B.蘊(yùn)含著國家政治和文化認(rèn)同的理念C.重塑了民族國家救亡圖存的形象 D.彰顯出近代民主政治思想日益成熟11．有學(xué)者在研究新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“中國的知識(shí)分子是與根深蒂固的自我壓抑習(xí)性進(jìn)行戰(zhàn)斗；這種習(xí)性乃是由家族權(quán)威而非神權(quán)專制所支持……要將中國從數(shù)個(gè)世紀(jì)以來的‘君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V’的綱常名教中解放出來”。該學(xué)者意在()A.表明新文化運(yùn)動(dòng)批判傳統(tǒng)禮制的目標(biāo) B.說明國人思想的愚昧與落后C.強(qiáng)調(diào)思想解放與救亡圖存的緊密聯(lián)系 D.抨擊袁世凱尊孔復(fù)古的逆流12．毛澤東在談到中國近代某歷史事件時(shí)說：“那時(shí)許多領(lǐng)導(dǎo)人物對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國事物，使用的方法一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法，即形式主義的方法?！蓖瑫r(shí)指出，“魯迅筆下的祥林嫂、閏土、阿Q等等，絕非純粹的藝術(shù)虛構(gòu)。張勛復(fù)辟要尊孔，軍閥爭權(quán)要尊孔，甚至帝國主義侵略中國也要尊孔?！睋?jù)此可推知，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)()A.新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)具有必然性 B.傳統(tǒng)文化不適應(yīng)近代化的需要C.北洋軍閥政府思想控制松弛 D.知識(shí)分子救國方式已達(dá)成共識(shí)13．1919年3月23日，北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)正式成立。平民教育講演團(tuán)以“增進(jìn)平民智識(shí)，喚起平民之自覺心”為宗旨，講演內(nèi)容以反帝反封建為主。該講演團(tuán)的成立旨在()A.推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái) B.激發(fā)人民的愛國熱情.C.揭露帝國主義的本質(zhì)和罪惡 D.促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展14．《新青年》一位老訂戶曾寫道：“今春初讀貴刊，猶如迎頭一棒，頓覺青年之價(jià)值……鄙人現(xiàn)雖非貴刊所述之新青年，然確信可將頭腦中所積以往遺下之全部舊思想汰去。”由此可見，《新青年》()A.為中國民主革命提供理論武器 B.起了喚醒國人思想覺悟的作用C.動(dòng)員了青年積極投入革命浪潮 D.動(dòng)搖了封建倫理思想統(tǒng)治地位15．陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》中寫道：“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦……以子觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。”材料主要說明()A.君主專制急待推翻B.思想解放首當(dāng)其沖C.共和政體作用有限D(zhuǎn).民族獨(dú)立提供保障16．1914年8月，農(nóng)商總長張謇擬定官營礦業(yè)辦法，表示鐵鋁關(guān)系軍需、金銀銅鎳關(guān)系幣制，所以應(yīng)增定為可以官營之業(yè)。1914年12月，農(nóng)商部奉袁世凱批令將鐵礦收歸官營。北洋政府的這些政策()A.維護(hù)了中國國家安全 B.迎合了西方列強(qiáng)的利益需求C.推動(dòng)了法幣制度改革 D.侵奪了民族資本的發(fā)展空間二、材料題17．閱讀材料，回答問題。材料蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）的救國之路年表（部分）時(shí)間活動(dòng)1868年出生在浙江省紹興府的山陰縣1892年經(jīng)殿試中進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士1902年同蔣智由等在上海創(chuàng)辦中國教育會(huì)并任會(huì)長，從事教育和革命活動(dòng)1904年組織建立了光復(fù)會(huì)1905年被孫中山委任為同盟會(huì)上海分會(huì)負(fù)責(zé)人1907年在萊比錫大學(xué)研究心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)諸學(xué)科1912年就任南京臨時(shí)政府教育總長，主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》,強(qiáng)調(diào)要把學(xué)校建成健全的國民的學(xué)校。他提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德素質(zhì)教育、世界觀教育、美感教育氣他主張采用西方教育制度，確立起中國資產(chǎn)階級(jí)民主教育體制1915年他與李石曾、吳玉章等組織華法教育會(huì)，周恩來、鄧小平等都是通過此組織的幫助在法國留學(xué)1916年擔(dān)任北京大學(xué)校長，之后他聘請(qǐng)《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，聘請(qǐng)李大釗、胡適、錢玄同等在北大任教,采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針,實(shí)行“教授治?！钡闹贫?提倡學(xué)術(shù)民主，支持新文化運(yùn)動(dòng)1919年五四運(yùn)動(dòng)中支持學(xué)生愛國行動(dòng)，多方營救被捕學(xué)生——摘編自張曉唯《蔡元培評(píng)傳》（1）根據(jù)材料，指出19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期蔡元培人生追求的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（2）根據(jù)材料，請(qǐng)你為蔡元培撰寫個(gè)人簡介。（要求：充分利用歷史年表，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)人物進(jìn)行分析、綜合，在時(shí)代與個(gè)人關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的解讀，不超過300字）18．閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀(jì)法國思想家從中國文化中看到了許多他們正在試圖證明或正在切期望的東西。狄德羅贊美儒學(xué)“只須以理性或真理，使可治國平天重東已林認(rèn)為（中國的）悠久歷史使一切統(tǒng)治者都明了，要使國家繁榮，必須仰賴道德”：伏爾泰也認(rèn)為中國沒有宗教專制，人們享有充分的信仰自由?？梢哉f，在當(dāng)時(shí)的法國出現(xiàn)了“中國熱”。那么，何以中國文化會(huì)在啟蒙時(shí)代他受法國人的青腺？這顯然是因?yàn)橹袊幕莫?dú)特氣質(zhì)和當(dāng)時(shí)西歐的精神氣候之間產(chǎn)生了某種不期然的契合。材料二：中因的20世紀(jì)就是從對(duì)法因羊命思想文化的大力張揚(yáng)開始的。1901年，《國民報(bào)》第一、二期即連續(xù)發(fā)表文章宣傳法國大革命，并公開鼓吹在中同推行法國式的率命，共他進(jìn)步報(bào)刊紛粉效法，中國輿論界刮起強(qiáng)勁的“法國風(fēng)”。196年12月，湖南酸陵一帶發(fā)生了一場顏具規(guī)模的反清起義，被普遍比附為“攻打巴士底獄”的壯舉，湖南省也因此得到了一個(gè)“小法蘭西”的雅號(hào)?！陨喜牧暇幾院畏即ㄖ骶帯吨型馕幕涣魇贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國文化的獨(dú)特氣質(zhì)和當(dāng)時(shí)西歐的精神氣候之間有哪些契合點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析20世紀(jì)初中國刮起強(qiáng)勁“法國風(fēng)”的原因。19．閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)30年代初，中國棉紡織業(yè)發(fā)展遭遇重大沖擊，申新紗廠系統(tǒng)占榮家企業(yè)資產(chǎn)的70%以上，所以，這一時(shí)期的榮氏企業(yè)遭遇了重創(chuàng)。列強(qiáng)紛紛向中國傾銷剩余產(chǎn)品，導(dǎo)致中國紗價(jià)大跌，當(dāng)時(shí)中國棉花歉收，棉花價(jià)格居高不下。申新棉紗每件成本218.33元，市場只售204元，每件虧損14.33元。加之九·一八事變后，日商對(duì)東三省棉紗與面粉市場的占領(lǐng)，榮宗敬“無日不在愁城慘霧之中”！當(dāng)時(shí)榮氏企業(yè)的面粉業(yè)主要?dú)w王禹卿負(fù)責(zé)，面粉廠還略有盈余，當(dāng)申新瀕臨財(cái)務(wù)危機(jī)時(shí)，榮宗敬主張以粉廠之余補(bǔ)紗廠之缺，但王禹卿不同意，“期間榮、王曾多次會(huì)談，時(shí)常大聲爭吵”。榮氏兄弟別無出路，只能自我調(diào)整，仿效西方企業(yè)管理模式進(jìn)行改革。與此同時(shí)，國民政府的幣制改革與民眾運(yùn)動(dòng)的興起，共同推動(dòng)了榮氏企業(yè)在30年代中期以后再創(chuàng)輝煌?！幾郧刈婷鞯取?0世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)與榮氏企業(yè)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代榮氏企業(yè)遭受重創(chuàng)及再創(chuàng)輝煌的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉榮氏企業(yè)家精神的核心內(nèi)涵。20．魯迅的作品“一切都無法片刻離開中國革命、中國變革這一課題，中國革命問題始終存在于魯迅的根底里”。1921年小說《阿Q正傳》發(fā)表于五四時(shí)期著名的“四大副刊”之一《晨報(bào)副刊》上。閱讀材料，回答問題。材料《阿Q正傳》中未莊人對(duì)“革命”的反應(yīng)革命之前(阿Q)以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了?！乃枷胍脖盘饋砹耍骸霸旆?？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨,……走過土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去?！谝粋€(gè)該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……直走進(jìn)去打開箱子來:元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠?！备锩陂g趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子?！⒖坛闪饲橥兑夂系耐?，也相約去革命。……假洋鬼子回來時(shí)，向秀才討還了四塊洋錢，秀才便有一塊銀桃子掛在大襟上了；未莊人都驚服，說這是柿油黨（自由黨）的頂子，抵得一個(gè)翰林。(阿Q找假洋鬼子投革命黨卻被趕出去后)發(fā)出關(guān)于自己的思想來:這全是假洋鬼子可惡，不準(zhǔn)我造反，否則，這次何至于沒有我的份呢？他(阿Q)下半天便又被抓出柵欄門去了,到得大堂,上面坐著一個(gè)滿頭剃得精光的老頭子（把總）。他(阿Q)省悟了,這是繞到法場去的路,這一定是“嚓”的去殺頭。革命之后至于輿論,在未莊是無異議,自然都說阿Q壞,……而城里的輿論卻不佳,他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。未莊的人心日見其安靜了。據(jù)傳來的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么——官，帶兵的也還是先前的老把總。學(xué)者指出，“魯迅的作品是一面鏡子，照見了我們民族的面孔”，“影響了一代人的精神和自省能力”。從以上角度，說明《阿Q正傳》的時(shí)代價(jià)值。

參考答案1．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1914-1922年的中國。根據(jù)材料概括可知:材料反映的是北洋政府時(shí)期中央教育經(jīng)費(fèi)拖欠數(shù)呈波動(dòng)式上升的狀況,特別是從1921年到1922年拖欠數(shù)急劇上升,表明北洋政府統(tǒng)治危機(jī)加劇,B項(xiàng)正確;世界大戰(zhàn)是1914-1918年間,中國教育拖欠數(shù)較低說明世界大戰(zhàn)的爆發(fā)對(duì)中國教育影響較小,排除A項(xiàng);材料涉及的是北洋政府時(shí)期的教育經(jīng)費(fèi)問題,而新文化運(yùn)動(dòng)是思想解放運(yùn)動(dòng),和其關(guān)系不大,不能得出新文化運(yùn)動(dòng)是否遭到官方壓制,排除C項(xiàng);教育的發(fā)展受多方因素的影響,教育經(jīng)費(fèi)問題不能完全反映出教育水平是否出現(xiàn)嚴(yán)重衰退,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．答案：C解析：題干所示為新文化運(yùn)動(dòng)代表人物的言論，“教孝，所以教忠，也就是教一般人恭恭順順地聽他們一干在上的人愚弄，不要犯上作亂”“蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題”，認(rèn)為只有拋棄封建的倫理道德，構(gòu)建新的倫理價(jià)值體系，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主，C項(xiàng)正確。材料沒有涉及對(duì)辛亥革命的反思，A項(xiàng)不符合題干主旨，排除；B項(xiàng)中“共識(shí)”不符合史實(shí)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)有利于解放人們的思想，但“剔除了舊思想對(duì)人們的羈絆”說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。3．答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是1911年至1918年間的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1911年至1918年間，中國新注冊(cè)的255家工廠，多為棉紡廠、面粉廠等輕工業(yè)，鋼鐵冶煉廠只有9家，說明中國近代工業(yè)仍然以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比較薄弱，中國近代民族工業(yè)沒有形成完整的工業(yè)體系，C項(xiàng)正確;迎來一次難得的發(fā)展機(jī)會(huì)并非材料反映的主要問題，排除A項(xiàng):國民政府直到20世紀(jì)20年代才建立，排除B項(xiàng);材料不足以說明中國民族工業(yè)受到了外國資本嚴(yán)酷的剝削，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．答案：C解析：根據(jù)材料“1912年2月9日，《真相畫報(bào)》刊登了題為“鷸蚌相爭”的漫畫，畫中鷸蚌的旁邊站立著兩個(gè)人，分別代表了日本人和西方帝國主義勢力”可知，反映了1912年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南方革命黨人與北洋軍閥袁世凱之間的斗爭，有利于列強(qiáng)隔岸觀火坐收漁人之利，選項(xiàng)符合漫畫的意圖，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出宋教仁與袁世凱矛盾重重的信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；“府院之爭”指黎元洪的總統(tǒng)府和段祺瑞的國務(wù)院之間的紛爭，兩者分別依靠美、日支持，又反映了美、日矛盾?！案褐疇帯钡膶?shí)質(zhì)是帝國主義爭奪中國的矛盾，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1916年袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭，導(dǎo)致了軍閥割據(jù)局面，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．答案：A解析：由“不是科學(xué)本身，而是用科學(xué)及其所蘊(yùn)含的價(jià)值來……”可得，新文化運(yùn)動(dòng)中的“科學(xué)”具有片面性，由“相信科學(xué)萬能，反對(duì)宗教、民間信仰以及傳統(tǒng)價(jià)值”可得，新文化運(yùn)動(dòng)中的“科學(xué)”具有絕對(duì)肯定科學(xué)而全盤否定傳統(tǒng)價(jià)值，這體現(xiàn)出非理性的色彩，故選A項(xiàng)；中國近代科技興起于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；抨擊了尊孔復(fù)古的價(jià)值取向符合題干中的前半部分，但不能說明題干的后半部分內(nèi)容，所以C項(xiàng)以偏概全，排除C項(xiàng)；近代經(jīng)世致用思想主要是為了解決半殖民地半封建社會(huì)的問題，實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立與富強(qiáng)，這與題干中的“抨擊中國傳統(tǒng)價(jià)值觀”、“反對(duì)宗教、民間信仰以及傳統(tǒng)價(jià)值”不符，排除D項(xiàng)。6．答案：A解析：“五四運(yùn)動(dòng)”是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，它倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對(duì)封建主義，推動(dòng)了思想的大解放。胡適作為新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物，其新紅學(xué)派的崛起正是在這樣的思想背景下發(fā)生的。新紅學(xué)派運(yùn)用自然科學(xué)的方法研究《紅樓夢》，體現(xiàn)了科學(xué)精神，與新文化運(yùn)動(dòng)的理念相契合，故選A項(xiàng)；“五四運(yùn)動(dòng)”前后，中國雖然經(jīng)歷了較大的政治變革，但主流思潮依然是民主主義，并沒有發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；歷史解釋需要不斷地被重構(gòu)。這個(gè)選項(xiàng)雖然在一定程度上是正確的，但它并沒有直接解釋新紅學(xué)派為何在“五四運(yùn)動(dòng)”前后崛起。歷史解釋的重構(gòu)是一個(gè)長期且持續(xù)的過程，而非某一特定時(shí)期的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)；新紅學(xué)派的崛起反映了部分讀書人的文化品位提升，但不能說明所有讀書人的文化品位都得到了實(shí)質(zhì)性提升，排除D項(xiàng)。7．答案：A解析：據(jù)材料信息“新文學(xué)的語言是白話的”“新文學(xué)的文體是自由的”可知這是新文化運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行文學(xué)革命，推行白話文，使用新文體，結(jié)合所學(xué)白話文的普及與新文體的使用有利于更快捷高效地傳播信息，推動(dòng)新思想在民眾中的傳播，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行文學(xué)革命，推行白話文，使用新文體，未涉及其造成的消極作用，故無從判斷“冒進(jìn)傾向”，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)白話文的普及有利于更快捷高效地傳播信息，有利于提升民眾的文學(xué)素養(yǎng)，但“提高了”過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)中馬克思主義的傳播，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。8．答案：B解析：據(jù)材料信息可知一戰(zhàn)期間華工逐漸認(rèn)識(shí)到自己是中國人，還認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)國家，結(jié)合所學(xué)國家認(rèn)同觀念強(qiáng)調(diào)國家成員對(duì)所屬國家的歷史文化傳統(tǒng)、國家主權(quán)等的認(rèn)同，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)民主意識(shí)強(qiáng)調(diào)人民認(rèn)識(shí)到自己有政治權(quán)利，并且有意識(shí)地運(yùn)用這一權(quán)利，要求在國家中參與政治，材料強(qiáng)調(diào)華工的國家認(rèn)同不斷增強(qiáng)，兩者主旨不符，排除A項(xiàng)；文化修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)具備一定的科學(xué)文化知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成獨(dú)立的思考能力，材料強(qiáng)調(diào)華工的身份意識(shí)與國家意識(shí)不斷增強(qiáng)，未涉及其具備科學(xué)文化知識(shí)，排除C項(xiàng)；社會(huì)地位強(qiáng)調(diào)個(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系體系中所處的位置高低，材料強(qiáng)調(diào)華工形成身份意識(shí)與國家意識(shí)，未涉及其社會(huì)地位的前后對(duì)比，排除D項(xiàng)。9．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代中國。根據(jù)材料可知,在新青年刊發(fā)的譯文中,政治類譯文呈現(xiàn)出不斷增加的趨勢,并逐漸成為最主要的譯文種類,這主要是因?yàn)槊褡逦C(jī)不斷加深,救亡圖存成為時(shí)代主流,B項(xiàng)正確;1911年爆發(fā)的辛亥革命,結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治,排除A項(xiàng);列強(qiáng)在一戰(zhàn)后卷土重來,之后并未放松對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略,排除C項(xiàng);近代中國的社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生變化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．答案：B解析：據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，中山裝在民國時(shí)期被廣泛采用，特別是在重要的政治場合和國家儀式上，如政府通令、領(lǐng)導(dǎo)人的恭祭活動(dòng)、各級(jí)機(jī)關(guān)人員的著裝要求等。這些都顯示了中山裝在當(dāng)時(shí)被視為一種具有國家政治和文化認(rèn)同的象征，故選B項(xiàng)；雖然中山裝確實(shí)受到西方服裝的影響，但題目中的信息并未直接表明它引發(fā)了追求西方時(shí)尚的社會(huì)風(fēng)氣。此外，中山裝更多是與政治活動(dòng)和國家認(rèn)同相關(guān)聯(lián)，而非僅僅作為一種時(shí)尚潮流，排除A項(xiàng)；雖然中山裝的推廣和普及在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治氛圍和國家認(rèn)同，但并沒有明確的信息表明它重塑了民族國家救亡圖存的形象，排除C項(xiàng)；雖然中山裝與民主政治有一定的關(guān)聯(lián)，因?yàn)樗诿駠鴷r(shí)期得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，但D項(xiàng)并沒有直接反映題目中提到的具體歷史事件和信息，排除D項(xiàng)。11．答案：A解析：據(jù)材料“與根深蒂固的自我壓抑習(xí)性進(jìn)行戰(zhàn)斗”“由家族權(quán)威而非神權(quán)專制所支持”“從……綱常名教中解放出來”等并結(jié)合所學(xué)可知，該學(xué)者指出新文化運(yùn)動(dòng)批判壓制人性的家族權(quán)威等傳統(tǒng)禮制，要將中國從綱常名教中解放出來，故選A項(xiàng)；“說明國人思想的愚昧與落后”只是斗爭的方式，不是意圖和主旨，排除B項(xiàng)；該學(xué)者強(qiáng)調(diào)批判舊禮教，解放國人思想，但并沒有指出解放思想與救亡圖存的關(guān)系，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)斗爭矛頭直指袁世凱尊孔復(fù)古，但這不是該學(xué)者的主旨，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)舊禮教的批判，排除D項(xiàng)。12．答案：A解析：考查新文化運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料“那時(shí)許多領(lǐng)導(dǎo)人物對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神”“張勛復(fù)辟要尊孔，軍閥爭權(quán)要尊孔，甚至帝國主義侵略中國也要尊孔”可知，一方面因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多領(lǐng)導(dǎo)人還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法，即形式主義的方法，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好。另一方面，事實(shí)毋庸置疑地表明，到了五四前夕，儒學(xué)原典中的那些崇實(shí)、進(jìn)取的正能量已經(jīng)消耗殆盡，而它的僵化、保守因素則被放大到極致，此時(shí)的儒學(xué)已經(jīng)變成異常腐朽的學(xué)說，此時(shí)的孔子則成了帝國主義、封建主義的守護(hù)神，因此新文化運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)爆發(fā)具有必然性，故A項(xiàng)正確。儒學(xué)原典中的那些崇實(shí)、進(jìn)取的正能量還是有利于近代化的，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；D項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除。13．答案：B解析：材料中提到的平民教育講演團(tuán)以“增進(jìn)平民智識(shí)，喚起平民之自覺心”為宗旨，講演內(nèi)容以反帝反封建為主，體現(xiàn)了講演團(tuán)激發(fā)人民愛國熱情的意圖，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；“揭露帝國主義本質(zhì)和罪惡”不是其主要目的，排除C項(xiàng)；“促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展”與材料無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。14．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)初(中國)。據(jù)本題材料信息可知，《新青年》的讀者認(rèn)為《新青年》讓他認(rèn)識(shí)到了青年的價(jià)值，有利于打破舊思想的束縛，由此可見，《新青年》起了喚醒國人思想覺悟的作用，B項(xiàng)正確材料反映的是一位讀者的思想，不能證明《新青年》為中國民主革命提供理論武器，排除A項(xiàng)；材料沒有說青年投入革命浪潮，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建倫理思想統(tǒng)治地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。據(jù)題意可知,陳獨(dú)秀認(rèn)為要真正結(jié)束專制政體,必須要有國民的思想啟蒙,所以材料說明思想解放首當(dāng)其沖,B項(xiàng)正確;根據(jù)“吾人于共和國體下”可知君主專制已經(jīng)被推翻,排除A項(xiàng);陳獨(dú)秀論述的并不是共和政體的作用,排除C項(xiàng),陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的使促進(jìn)思想解放實(shí)現(xiàn)真正的民主共和,和民族獨(dú)立無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代中國。據(jù)材料可知,北洋政府認(rèn)為礦業(yè)關(guān)系國計(jì)民生,將這些產(chǎn)業(yè)收歸官營的政策侵奪了民族資本的發(fā)展空間,D項(xiàng)正確;維護(hù)了中國國家安全,表述過于絕對(duì),排除A項(xiàng),這些政策并不是為迎合列強(qiáng)對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略,排除B項(xiàng);北洋政府并未推行法幣改革,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．答案：（1）變化：從致力科舉入仕到走上武裝反清、教育救國之路。原因：外因：在《辛丑條約》簽訂之后，清政府成為“洋人的朝廷”，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，面對(duì)此種情況，有志青年蔡元培受孫中山革命思想的影響，開始主張用革命的手段來救國；面對(duì)袁世凱的賣國政策以及北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，蔡元培支持新文化運(yùn)動(dòng)來對(duì)國民思想進(jìn)行改造。內(nèi)因：蔡元培對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承、向西方學(xué)習(xí)以及其個(gè)人的學(xué)識(shí)和責(zé)任感、愛國主義都推動(dòng)了其人生追求的轉(zhuǎn)變。（2）蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，資產(chǎn)階級(jí)民主革命家和教育家，擔(dān)任過教育總長、北京大學(xué)校長等職。他的人生歷程，經(jīng)歷清政府、南京臨時(shí)政府、北洋政府和國民黨政府四個(gè)時(shí)期，早年致力科舉入仕，后經(jīng)歷過辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，踐行了愛國和民主的政治理念。他提出“五育并舉”及“思想自由、兼容并包”的教育主張，進(jìn)行教育改革，推動(dòng)中國形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度，其教育主張和實(shí)踐，影響中國的教育至今。他使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地，為新民主主義革命的開始創(chuàng)造了條件。他為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。他對(duì)近代中國教育和革命做出了重要貢獻(xiàn)。解析：（1）變化：材料中《蔡元培評(píng)傳》對(duì)蔡元培自出生到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)日期，其主要經(jīng)歷及歷史活動(dòng)進(jìn)行了簡單陳述。他考取過清朝進(jìn)士，可以知道最早他的思想還是傳統(tǒng)封建知識(shí)分子的考取功名。后續(xù)他創(chuàng)辦教育會(huì)，從事教育和革命，可以看出他的人生追求已發(fā)展到關(guān)注中國教育的發(fā)展上來，后續(xù)組織光復(fù)會(huì)、成為同盟會(huì)員，可看到他的認(rèn)識(shí)追求已經(jīng)到革命，通過變革進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)，反對(duì)封建專制。后續(xù)擔(dān)任教育總長，提出了相應(yīng)的措施，希望能夠推廣自己的教育理念，強(qiáng)調(diào)育人。在北大期間，他提倡自由思想，支持新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建思想殘害。五四運(yùn)動(dòng)中關(guān)愛學(xué)生、幫助中國知識(shí)分子留學(xué)，尤其注重人才的培養(yǎng)。原因：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，蔡元培每個(gè)階段不同的認(rèn)識(shí)追求，主要與個(gè)人思想變化、國內(nèi)形勢變化、國際形勢背景等息息相關(guān)。（2）簡介：結(jié)合歷史年表蔡元培先生的事跡，結(jié)合其在時(shí)代背景下，個(gè)人思想價(jià)值的變化，把國家和民族的命運(yùn)放在個(gè)人追求上，可分析其具有強(qiáng)烈的愛國熱情和教育情懷，結(jié)合二者分析即可。18．答案：（1）重視理性；以德治國；反對(duì)宗教專制，信仰自由。（2）通過大革命，法國逐漸確立起共和制，成為世界強(qiáng)國；啟蒙思想的傳播；中國民族危機(jī)深重，救亡圖存運(yùn)動(dòng)興起；清政府淪為“洋人的朝廷”，反清革命不斷發(fā)展；革命知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大和宣傳；民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命派力量壯大；報(bào)刊等新式傳媒的發(fā)展。解析：（1）由材料“只須以理性或真理，便可治國平天下”“要使國家繁榮，必須仰賴道德”“伏爾泰也認(rèn)為中國沒有宗教專制，人們享有充分的信仰自由”可以歸納出理性觀、道德觀、自然觀。（2）根據(jù)材料“20世紀(jì)”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面展開分析。政治：隨著列強(qiáng)的侵略，中國民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存成為當(dāng)時(shí)最急切的任務(wù)；《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，階級(jí)矛盾不斷激化，人們要求推翻反動(dòng)統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)：近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求民族獨(dú)立和實(shí)行民主政治。思想文化：考生可根據(jù)材料二，從戊戌變法的影響、西方啟蒙思想的傳播等國內(nèi)、國際因素展開分析，言之有理即可。19．答案：（1）遭受重創(chuàng)的原因：資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊；中國遭遇農(nóng)業(yè)危機(jī)；東三省的市場被日商占領(lǐng)；自身技術(shù)及管理