高二語文同步講義(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)古詩詞誦讀之《無衣》 (教師版)_第1頁
高二語文同步講義(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)古詩詞誦讀之《無衣》 (教師版)_第2頁
高二語文同步講義(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)古詩詞誦讀之《無衣》 (教師版)_第3頁
高二語文同步講義(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)古詩詞誦讀之《無衣》 (教師版)_第4頁
高二語文同步講義(統(tǒng)編版選擇性必修上冊)古詩詞誦讀之《無衣》 (教師版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

古詩詞誦讀之《無衣》目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀語言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造4、文化傳承與理解1、了解《詩經(jīng)》有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí);2.反復(fù)誦讀,感知詩歌的內(nèi)容和情感;3.掌握本詩的章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn),體會(huì)詩歌藝術(shù)特色和詩詞之中的情感。4.聯(lián)系當(dāng)下,感受詩歌精神的血脈相承。知識(shí)精講知識(shí)精講知識(shí)點(diǎn)01【即學(xué)即練1】詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法?有何作用?“豈曰無衣”改為“我有衣兮”好不好?為什么?【答案】一問:設(shè)問。二問:表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概,能激發(fā)人們的愛國熱情。三問:不好。“豈曰無衣”似自責(zé),似反問,洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨。而且反映了時(shí)局的危急,修改后只剩下“關(guān)心”一層意思?!窘馕觥恳粏枺好鞔_設(shè)問是自問自答,需要與反問、一問一答區(qū)別開來。二問:“與子......同”代表了團(tuán)結(jié)一致;“仇”代表同仇敵愾;我們又能從團(tuán)結(jié)一致和同仇敵愾這兩個(gè)方面看出英雄氣概和愛國熱情。把這些內(nèi)容用動(dòng)賓短語“表現(xiàn)了......激發(fā)了......”動(dòng)賓短語整合成句即可。三問:首先從語氣上的區(qū)別,反問語氣和陳述語氣的區(qū)別。其次從感情上區(qū)別:憤怒與憤慨只有反問語氣才能表達(dá),陳述語氣達(dá)不到這個(gè)效果。最后從表現(xiàn)的詩歌內(nèi)容上的區(qū)別:反問語氣表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的背景,陳述語氣改變了這個(gè)背景。分析任何問題都要常識(shí)從不同角度分析和比較,這樣才能對(duì)問題有比較深入和全面的認(rèn)識(shí)。知識(shí)點(diǎn)02【即學(xué)即練2】“王于興師”在文中有何作用?它與“問答”有無邏輯事理關(guān)系?文章把它置后有何作用?【答案】交代事件發(fā)生的直接原因,邏輯上有前后關(guān)系,文章把它置后補(bǔ)充交代,先“議”后“敘”,目的有二:(1)避免平鋪直敘,增強(qiáng)文勢;(2)激發(fā)愛國熱情,突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神?!窘馕觥恐R(shí)點(diǎn)03【即學(xué)即練3】全詩結(jié)構(gòu)形式上有何特點(diǎn)?為什么這么寫?“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”三句之間是什么關(guān)系?請(qǐng)做具體分析?!敬鸢浮浚ㄒ粏枺┲卣炉B句,反復(fù)詠唱,一唱三嘆。(二問)作用①渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛;②強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神。(三問)重章疊句的關(guān)系:遞進(jìn)關(guān)系。首章結(jié)句“與子同仇”是情緒方面的。說的是我們有共同的敵人。這是發(fā)出號(hào)召,統(tǒng)一思想。第二章結(jié)句“與子偕作”是說“我與你一同行動(dòng)起來”。這才是行動(dòng)的開始。第三章結(jié)句“與子偕行”,表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子只是幾個(gè)字的變化,就展現(xiàn)出了詩歌行文的思路,便于情節(jié)的展開,使情感層層推進(jìn),形成了一種參差美?!窘馕觥浚ㄒ唬┻@是《詩經(jīng)》寫作上的重要特色。重章復(fù)沓或稱重章疊句的表現(xiàn)和形態(tài):①.表現(xiàn):章與章句式對(duì)應(yīng),詩句大同小異,只在各章對(duì)應(yīng)的位置換幾個(gè)字。②.形態(tài):《詩經(jīng)》善用這種手法,從詩意的表達(dá)看,有兩種不同的形態(tài),即重章之易辭申意和重章之循序漸進(jìn)。作用:①便于記憶和詠唱②渲染氣氛③增加了詩的節(jié)奏性和音樂感④回旋反復(fù),可充分的抒發(fā)情懷每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等,但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡單的、機(jī)械的重復(fù),而是不斷遞進(jìn),有所發(fā)展的。重章之間是循序漸進(jìn)的關(guān)系。便于一步步展開豐富戰(zhàn)斗的場面。每一層次分析具體的內(nèi)容和戰(zhàn)斗場面,雖然知識(shí)幾個(gè)字的變化,但內(nèi)容和情感是一層層推進(jìn)的。分點(diǎn)作答,能比較貼切地分析三個(gè)句子之間的關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)04文化常識(shí)辨析【即學(xué)即練4】詩中“衣”的有幾種理解?【答案】“袍”:秦國士兵御寒所穿的是袍,較一般人所穿的袍稍短,白天穿在身上,到了夜晚則可以當(dāng)被子來用?!皾伞保和耙]”,貼身穿的衣服?!夺屆罚骸昂挂拢硎芎怪乱??!对姟分^之澤。作之用布六尺,裁足覆胸背。汗衣滋液,故謂之澤”“裳”:“裙,下裳”。古代男女皆著裳。軍人的戰(zhàn)裳常常以皮革做衣料,即所謂“甲裳”。能力拓展能力拓展考法01掌握文本的基本知識(shí)的能力《無衣》選自十五《國風(fēng)》中的秦風(fēng),屬于秦國民歌。東周初,因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功,開始列為諸侯,改建都于雍(今陜西鳳翔),自此逐漸強(qiáng)大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西(省)中部和甘肅(?。〇|南部。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌,造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召,保家衛(wèi)國,參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?!稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的,是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。本詩標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急,征衣一時(shí)難以齊備。1.走進(jìn)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌開端,是最早的一部詩歌總集?!对娊?jīng)》反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?!对娊?jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分,手法包含“賦、比、興”。風(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂?!讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。風(fēng)又稱“國風(fēng)”。雅,是周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂?!堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?!俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。此外,不得不提到《詩經(jīng)》中運(yùn)用的三種主要表現(xiàn)手法:賦、比、興,它們是中國古代根據(jù)《詩經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)歸納出來的詩歌表現(xiàn)手法。賦就是鋪陳直敘,即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。賦是最基本的表現(xiàn)手法,在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。比就是比喻,在《詩經(jīng)》中用得最為普遍。以彼物比此物,或情感,借一個(gè)事物作類比。一般來說,用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知,便于人們聯(lián)想和想象。形象生動(dòng),鮮明,突出事物的特征。興,即先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況。激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的"孔雀東南飛,五里一徘徊"?!对娊?jīng)》以四言為主;多重章疊唱,又稱復(fù)沓結(jié)構(gòu)。《詩經(jīng)》中多用疊句、疊字、雙聲疊韻?!对娊?jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu),反復(fù)詠嘆,回環(huán)往復(fù),增強(qiáng)了抒情效果,而疊字、雙聲疊韻的使用又增強(qiáng)了音樂美和形象美?!对娊?jīng)》中的詩歌大多押韻。常見的也是我國后世最常用的是一章之中只用一個(gè)韻部,隔句押韻,韻腳在偶句的押韻方式。[情境默寫]《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”,似自責(zé),似反問,洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨,仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上了一把火,于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng):“_____________”“______________”“______________”?!敬鸢浮颗c子同袍與子同澤與子同裳《無衣》語言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性:“___________”“___________”“_____________”使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面?!敬鸢浮啃尬腋昝尬颐尬壹妆稛o衣》共三章,采用了重疊復(fù)沓的形式。首章結(jié)句“_______________”,是情緒方面的,說的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“____________”,是行動(dòng)的開始。三章結(jié)句“_____________”,表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了?!敬鸢浮颗c子同仇與子偕作與子偕行《無衣》中描寫君王要發(fā)兵了,要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是:“____________________,_________________?!薄敬鸢浮客跤谂d師修我戈矛【解析】本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法,“偕”“豈”“裳”“矛”“戟”“偕”“戈”。考法02結(jié)合實(shí)際探究問題的能力【典例】《無衣》表達(dá)的是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛國主義精神。這種精神千百年來,已經(jīng)融入了中華民族的血脈,代代相承。說說你想到哪些跟《無衣》中的主人公很像的人或事?【答案】①林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭,他挺身而出,“置禍福榮辱于度外”,堅(jiān)決實(shí)行禁煙,抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。②抗美援朝志愿軍:我們把該打的仗都打了。你懂七連嗎?你知道七連多少次從尸山血海中爬起來,抱著戰(zhàn)友殘缺的軀體,看著支離破碎的連旗。千軍萬馬在喊勝利,在喊萬歲,七連沒有聲音,它只是埋好戰(zhàn)友,包上傷口,跟自己說又活下來了,還得打下去?!娪啊堕L津湖》臺(tái)詞③抗疫路上的“00后”:撐起“青春脊梁”!在防疫一線的志愿者隊(duì)伍中,有許多“00后”的身影。他們用年輕的肩膀擔(dān)起了戰(zhàn)疫責(zé)任,稚嫩的臉龐掩飾不住他們堅(jiān)定的眼神,他們用行動(dòng)證明“00后”的肩膀,靠得?。、苤貞c山火摩托車少年:守護(hù)我們的家!這群臉上還帶著稚氣,身體看著比摩托車還小的青年小伙子,用竹筐背著物資,沖向了重慶山火的發(fā)生地,他們大部分看著年輕瘦弱,但一個(gè)個(gè)都眼神堅(jiān)毅,臉上毫無懼色,渾身上下散發(fā)著一往無前,舍我其誰的氣勢,這,就是川渝地區(qū)的好男兒!他們,就是這個(gè)國家的年輕一輩!【解析】選取不同時(shí)代,具有廣闊的歷史背景,重大意義的歷史人物和歷史事件,采用先概括,后分析的層次進(jìn)行分析,分析時(shí)要結(jié)合具體的事例,體現(xiàn)情境意識(shí)。這樣才能與《無衣》所展現(xiàn)的畫面一致,同時(shí)能體現(xiàn)英雄主義,愛國精神。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1.下列有關(guān)《詩經(jīng)》常誤,表述有誤的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,有“詩三百”之稱。B.《詩經(jīng)》為我國古典文字現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴,漢代儒家將其奉為經(jīng)典,列為“五經(jīng)”之首;“楚辭”是我國浪漫主義文學(xué)的先河,以《離騷》為代表,因此又稱“騷體”詩。C.《詩經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分,其中《風(fēng)》又稱為《國風(fēng)》,藝術(shù)成就最高;《詩經(jīng)》的形式以四言為主,普遍采用賦、比、興的手法,與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩經(jīng)》六藝。D.《雅》分《大雅》和《小雅》,作者多屬貴族階級(jí);詩作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向?!恫赊薄肥恰洞笱拧分械囊黄??!敬鸢浮緿【詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng),“《采薇》是《大雅》中的一篇”錯(cuò)誤?!恫赊薄肥恰缎⊙拧分械囊黄?。此詩就是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》,卻頗似《國風(fēng)》。故選D。題組B能力提升練2.下列對(duì)《無衣》這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第一章是全詩的總領(lǐng)。為了“同仇”這個(gè)目標(biāo),所以才能“同袍”“同澤”“同裳”。B.第一、二章表達(dá)了同心協(xié)力、共同對(duì)敵的決心。反問句的使用,語氣強(qiáng)烈,增強(qiáng)了詩句的藝術(shù)感染力。C.第三章詩句式與前兩節(jié)相同,但表達(dá)的感情與上文不同,主要強(qiáng)調(diào)了一同出發(fā)這一愿望。D.全詩敘寫了出征前戰(zhàn)友相互勉勵(lì)的情形,抒發(fā)了團(tuán)結(jié)友愛、共御外侮的壯志豪情?!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng),“第三章詩句式與前兩節(jié)相同,但表達(dá)的感情與上文不同,主要強(qiáng)調(diào)了一同出發(fā)這一愿望”錯(cuò)?!柏M曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行”與前兩節(jié)“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作”表達(dá)的感情相同,都是表達(dá)同心協(xié)力,共同對(duì)敵的決心。故選C。題組C培優(yōu)拔尖練3.下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊?/p>

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論